所有危机都始于范式变得模糊，随之而使常规研究的规则松弛。托马斯&库恩。如果你对“关于科学的名人名言”有任何困惑下面的解答都会给你答案。随着灾害频发名人名言也在危机公共关系中发挥了重要作用，读懂名人格言有助于我们倡导美好品质。学会做出明智的决策对于工作和生活的方方面面都是有益的！
1、科学理论永远都在变化着。卡尔&波普尔
2、科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代!——俄国生理学家巴甫洛夫《生物学》适用于强调青少年是科技发展的重要贡献力量。
3、科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛。——德国剧作家布莱希特《高加索灰阑记》适用于阐释科技给人类生活带来诸多便利。
4、它们……无疑之中促进了近代科学。清教的几乎不加掩饰的功利主义、对世俗的兴趣、有条不紊且坚持不懈的行动、彻底的经验论、倡导自由研究的权利乃至责任，以及反传统主义，所有这一切总括在一起，都是与科学中同样的价值观念相一致的。R-K．默顿
5、要对任何理论作出评价，我们必须看它已解决了多少问题，它面对多少反常问题。L．劳丹
6、此外，根据经验的方法，我们首先发现：哲学本来不是同其他科学并列或协作的一门独特科学，而是全部知识的统称，一切知识的总体，正像艺术是种种不同的艺术的总体一样。因此，凡是以知识和脑力劳动力主要职业的人，每一个思想家，不论其思想内容是什么，本来都不失为哲学家。约瑟夫&狄慈根
7、两大世界体系的对话．上海人民出版社，19263在漫长的生命的历史中，由各个时代制造的、由使真实和虚伪相对立的价值观而产生的被称为真理的东西，只不过是被多次订正、被修改的谬误。现在的真理，从这个意义上讲，就是最新的谬误。樱井哲夫
8、对科学的信仰是对其预见能力有一种信心。约翰&齐曼
9、科学的设计灵感，决不会是等着可以等来的。假如说，科学上的发觉有哪些不经意的机会得话，那麼这类“不经意的机会”只有给这些学有素质的人，给一些擅于学会思考的人，给这些具备坚持不懈的精神实质的人，而不容易给懒汉。
10、……我们不可能思考任何我们事先没有通过外部或内部感觉感到过的东西。大卫&休谟
11、我们的一切思想和概念都是由感觉经验所引起的，它们只有在涉及这些感觉经验时才有意义；但是另一方面，它们又都是我们头脑的自发活动的产物。所以，它们绝不是这些感觉经验内容的逻辑推论。爱因斯坦
12、人类文化开端于一种远为错综复杂的心智状态。几乎所有的自然科学都不得不经过一个神话阶段。在科学思想的历史上，炼金术先于化学，占星术先于天文学。科学只有靠着引入一种新的尺度，一种不同的逻辑的真理标准，才能超越这些最初阶段。它宣称，只要人把自己局限在他的直接经验——观察事实的狭隘圈子里，真理就不可能被获得。恩斯特&卡西尔
13、知识就是科学，这有内在的必然性，是出于知识的本性的；要令人满意地说明这一点，就只有陈述哲学本身。黑格尔
14、一个理论阐述得愈精确，它就变得愈可证伪。A-F．查尔默斯
15、对异端和非正统的支持常常导致了科学的进步。约翰&普莱费尔
16、我们已经提到，高等数学的主要基础之一是这样一个矛盾：在一定条件下直线和曲线应当是一回事。高等数学还有另一个矛盾：在我们眼前相交的线，只要离开交点五六厘米，就应当认为是平行的、即使无限延长也不会相交的线。恩格斯
17、数学：辩证的辅助工具和表现方式。——数学的无限出现在现实由……恩格斯
18、科学能够洗刷灵魂的各种污垢。对真正科学家来说，认识真理是无私之举，而洞察真理就像认识美好的事物一样令人神魂颠倒。列-贝格
19、在从笛卡尔到黑格尔和从霍布斯到费尔巴哈这一长时期内，推动哲学家前进的，决不像他们所想像的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步。恩格斯
20、热爱科学，因为没有任何力量比人类的力量更强大、更不可战胜。
21、真正的科学家从不把认识过程视为具有最终答案的问题。认识有如广阔无垠的大自然，是永恒的、不间断的，而且是永无止境的。谢尔巴可夫
22、既然简单的机械的位移本身已经包含着矛盾，那末物质的更高级的运动形式，特别是有机生命及其发展，就更加包含着矛盾。恩格斯
23、广泛的事实材料对于建立可望成功的理论是必不可少的。材料本身并不是一个演绎性理论的出发点；但是，在这材料的影响下，可以找到一个普遍原理，这个原理又可以作为逻辑性（演绎性）理论的出发点。但是，从经验材料到逻辑性演绎以之为基础的普遍原理，在这两者之间并没有一条逻辑的道路。爱因斯坦
24、假如你但愿乐成，就以恒心为良友，以履历为照料，以审慎为兄弟吧。 ——爱迪生名言
25、像热爱空气阳光那样，热爱真理的人也会茁壮而美丽。加斯帕尔德
26、科学，如果要繁荣，就不应当有实用的目的。作为一个普遍的规律，科学所创造的知识和方法只是间接地有助于实用的目的，而且在很多情况下，还要等到几代以后才见效。对科学的忽视，其结果会造成缺乏这样一类脑力劳动者，他们凭着自己的独立觅解和判断，能给工业指出新的途径，或者能适应新的形势。凡是科学研究受到阻碍的地方，国家的文化生活就会枯竭，结果会使未来发展的许多可能性受到摧残。这正是我们必须防止的。爱因斯坦
27、正如在科学的其他研究领域一样，正确地提出问题，比给出答案更重要。理查德.s.韦斯特尔福
28、要查究那种永恒的、不变的形式（至少在理性眼中看来和就其本质的法则说来是这样的），这就构成形而上学；要查究那能生因、质料因、隐秘过程和隐秘结构（所以这些都是涉及自然的一般的和通常的进程，而不涉及自然的永恒的和基本的法则），这就构成物理学。在这两种之下还附有实践方面的两个分支：在物理学之下有机械学；在形而上学之下有我所谓之幻术（在这个字的较纯粹的意义上来说的），这是因其活动途径之广阔，因其控制自然之较强而言的。弗兰西斯
29、科学知识会使宗教信仰站不住脚。弗朗西斯
30、在科研工作中，要学会运用唯物辩证法，打破唯心论和形而上学的各种各样的束缚。李四光
31、开始与真理失之毫厘，最终会产生巨大的差异。-亚里士多德，希腊。
32、宗教的重要性首先，但不是唯一地，在于一般地影响着对科学的兴趣的程度，而不在于把科学研究引导向某些特定的方向。R-K．默顿
33、无知是迷信之母。——巴尔扎克《文选》适用于劝诫他人努力学习科学知识的情况。
34、科学上的每一项伟大成就都是基于大胆的幻想。
35、哲学使命题得到澄清，科学使命题得到证实。石里克
36、先前的真理并非被逐放，而是被吸收；并非有矛盾，而是被扩张。休厄尔
37、科学对过去是描述，对未来是信仰。卡尔&皮尔逊
38、我以为科学不仅替宗教的冲动清洗了它的拟人论的渣滓，而且也帮助我们对生活的理解能达到宗教的精神境界。爱因斯坦
39、但是，我将让我的一点点学识留传下来，为的是使某个比我高明的人能够猜测真理，用他的工作证明和改正我的错误。为此，我将欣喜不已：我是用以揭示这个真理的一个工具。阿尔布雷希特&丢勒
40、最大的不幸是理论脱离实践。迭&芬奇
41、任何实证科学都有可感觉的对象，都有存在于外界的一定出发点，都有作为它的认识基础的前提。任何经验科学都以可感觉的材料、一定的对象为其基础，因而它的知识是有依赖性的，是不纯粹的。约瑟夫&狄慈根
42、我信仰斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。爱因斯坦
43、但是，偶然性只是相互依存性的一极，它的另一极叫做必然性。在似乎也是受偶然性支配的自然界中，我们早就证实在每一个领域内都有在这种偶然性中为自己开辟道路的内在的必然性和规律性。恩格斯
44、然而，尽管宗教的和科学的领域本身彼此是界限分明的，可是两者之间还是存在着牢固的相互关系和依存性。虽然宗教可以决定目标，但它还是从最广义的科学学到了用什么样的手段可以达到它自己所建立起来的目标。可是科学只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人来创造，然而这种感情的源泉却来自宗教的领域。同样属于这个源泉的是这样一种信仰：相信那些对于现存世界有效的规律能够是合乎理性的，也就是说可以由理性来理解的。我不能设想一位真正科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。爱因斯坦
45、你不喜欢用宗教这个词来表述斯宾诺莎哲学中最清楚表示出来的一种感情的和心理的态度，对此我可以理解。但是，我没有找到一个比宗教的这个词更好的词汇来表达（我们）对实在(Realitat)的理性本质的信赖(Vertrauen)；实在的这种理性本质至少在一定程度是人的理性可以接近的。在这种（信赖的）感情不存在的地方，科学就退化为毫无生气的经验(Empirie)。尽管牧师们会因此发财，我可毫不在意，而且对此也无可奈何。爱因斯坦
46、我们对大自然的金科玉律认识得愈深刻，那些荒诞不经的事就愈加不可置信。达尔文
47、因此，科学逐渐意识到它自身及其程序。正是由于这个事实，科学自身才摆脱了为机械论所强加的哲学的或伪哲学的形式，在觉醒的自我意识中，科学愈来愈领悟到，它不是一种哲学。雅克&马利坦
48、菜一科学领域中的革命性进展，往往依赖于其他科学领域中的革命，这种不可预见性是快速地按指数增加的。I．伯纳德．科恩
49、唯有经验能够判定真理。爱因斯坦
50、我们正在享受着别人发明的巨大好处，我们必须愿意用自己的发明为别人服务。-本杰明·富兰克林（美国）。
51、哲学必须重新与自然科学结合，自然科学必须重新与哲学结合。这种建立在相互需要和内在必然性
52、错误的理论可以作出正确的预测，错误的猜想可以得出真实的结论。巴里&巴恩斯
53、笼统地说，只有普遍的真理，因只要是真理就有普遍性，如科学一样，无所谓中国的科学或西方的科学，就只有一个科学。而且科学是无国界、无颜色的，这对科学的真理来讲是最显明的。但我们不能把哲学完全视同科学，否则就只有一个哲学，正如没有两个科学一样。
54、物理科学的不同理论之间的判定问题，如果我们所碰到的理论都是具有高度普遍性的，那么这问题就不能在这些科学内部求得解决。菲利普&弗兰克
55、科学开始于某个平常的所在，而不开始于对自己的（宗教信仰）的阐述。科学并不这样说：承认这一切，我会把我珍藏的真理给你的，你只要卑躬屈膝服从我，就能够得到它。赫尔岑
56、由观察建立理论，提高理论来改正观察。罗蒙诺索夫
57、追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事。附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。爱因斯坦
58、加强企业的科学研究工作。这是多快好省地发展工业的一个重要途径。随着工业的发展，企业的科技人员数量应当越来越多，在全部职工中所占的比例应当越来越大。大厂要有自己独立的科研机构；小厂的科研可以由市里综合办，也可以由几个厂联合在一起搞。
59、自然哲学应该借助实验科学来寻求自身的完善。这一事实非常显著地表明：自然哲学和实验科学属于同一种类的知识领域，二者都同理性抽象的第一个层次相联系（尽管它们有不同的名称）。雅克&马利坦
60、如果一个人仅因为多数人是多数而愿意随大流，那他的思想就迟钝了。不管多数人相信与否，真理不会改变的。布鲁诺
61、科学史上的伟大人物的许多研究成果，在某种意义上都是不对的或错误的。乔纳森&科尔
62、科学之异于形而上学乃在对真实产生有效的知识，可以满足人的需要。科学的有效性来自于把观念、经验、对象密切地结合并循环的改进。成中英，创造和谐
63、科学的发展不是能一蹴而就的，要发展迅速，必须理论与实践相结合，教育文化事业与工业、农业、交通事业相结合，这样就非有一个整体规划不可。竺可桢
64、科学技术史表明，过多的知识和信息有时会阻碍和限制创新。
65、思辨的科学与别的科学的关系，可以说是这样的：思辨科学对于经验科学的内容并不是置之不理，而是加以承认与利用，将经验科学中的普遍原则、规律和分类等加以承认和应用，以充实其自身的内容。此外，它把哲学上的一些范畴引入科学的范畴之内，并使它们通行有效。由此看来，哲学与科学的区别乃在于范畴的变换。黑格尔
66、在科学原理第一次发现和第一次加以实际利用，过去有，至今仍然有巨大的时间间距。贝尔纳
67、科学著作——不是呆板的公式，而是照亮实践的曙光。恰普雷金
68、马克思主义哲学本身是要发展的，它要随着人类社会实践的积累而发展。发展了的自然科学、社会科学、数学、技术科学、工程技术，又影响马克思主义哲学的发展。钱学森
69、在自然历史的领域里，以及一般地在各门描述科学里，近代也还是在继续古代的工作。亚&沃尔夫
70、运动本身就是矛盾；甚至简单的机械的位移之所以能够实现，也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方，既在同一个地方又不在同一个地方。这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动。恩格斯
71、自从最古老的思索为我们所知以来，哲学就与
72、如果发明无益于生活和生产，那它连纸花都不如。奥利维尔。
73、世界上所有的测绘与度量，确实比不上哪怕是将科学真理向前推进一步有分量……但不可能凡事都用一种绝对的标准去衡量……应该考虑相对的价值。高斯
74、在航天文化的引领下，广大航天科技工作者始终以国家利益为最高利益，以人民需要为最高需要。
75、处理好个人卫生和室内环境。现在爸妈可以帮你洗涮，收拾，但自己不养成习惯，到大学，到工作的时候，就不能有好的习惯了。
76、所以，要想了解产生过何种新的科学精神，如果不了解那个时代流行的各种各样的伪科学书为何物，终究是无法做到的。樱井哲夫，姜忠莲译
77、科学发展得太快了，以至我们的日常理解无法跟上它的步伐。巴里-巴恩斯
78、最好的论证当然就是经验，只要它不逾越实际的实验。弗兰西斯&培根
79、科学必然开始于神话和对神话的批判；既不是开始于观察的集合，也不是开始于发明实验，而是开始于对神话、对巫术技巧和实践的批判讨论。卡尔&波普尔
80、如果科学是一个牢固确立在理性之上的探索体系，那么我们自然应该仿效它的方法，接受它的结论，采取它的前提。但是，如果科学基本上是非理性的，那么，我们完全可以将科学知识与占卜、宗教预言、宗教教义和算命等量齐观。L．劳丹
81、智慧是经验的产儿。迭&芬奇
82、在观察和实验中注入了概念，渗透着理论……可理解性是物理学的目的，是自然哲学的任务，因为自然哲学也是物质的哲学，是使每一个对现象的新观察符合于解释模式的、连续的概念上的奋斗。N-R．汉森
83、一种范式通过革命向另一种范式的过渡，便是成熟科学通常的发展模式。托马斯&库恩，金吾伦
84、所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映而已，这些对立，以其不断的斗争和最后的互相转变或向更高形式的转变，来决定自然界的生活。恩格斯
85、一切别的科学从事于研究个别的事物或对象，就是在它们研究万有、研究宇宙时，也总是仅仅研究与个别的部分或要素——它们构成宇宙万物——的关系……因此，这些科学都自认为：我们的结论是以事实为基础的。思辨哲学的方法则相反。思辨哲学虽然也以某种特殊的题目为其研究对象，但是它却不从特殊之中去探究其对象。思辨哲学把从感觉得到的证据，从耳、目、手、脑得到的肉体经验当做虚妄现象而予以排斥，把自己局限于纯粹的、排除一切前提的思维，从而采取相反的方法，借人类理性的统一性认识宇宙万物的多样性。约瑟夫&狄慈根
86、科学并不是在一片广阔而有益于健康的草原——愚昧的草原——上发芽成长的，而是一片有害的丛林——巫术和迷信的丛林——中发芽成长的，这片丛林一再地对知识的幼苗加以摧残，不让它成长。W．C．丹皮尔
87、在漫长的科学发展过程中，科学以新的光辉照亮了各种陈旧的理论。这些陈旧的理论在新的基础之上，以新的形式，以其经过革新的内容，而且以新旧之间有机的联系得以更新。科马罗夫
88、哲学缺之别的科学所享有的一种优越性：哲学不似别的科学可以假定表象所直接接受的为其对象，或者可以假定在认识的开端和进程里有一种现成的认识方法。哲学的对象与宗教的对象诚然大体上是相同的。两者皆以真理为对象——就真理的最高意义而言，上帝即是真理，而且唯有上帝才是真理。黑格尔
89、没有人能够否认，那些认识论的理论家们曾为这一发展铺平了道路。从我自己来说，我至少知道：我曾直接地或间接地特别从休谟和马赫那里受到很大的启发。爱因斯坦
90、在科学发展之初，科学与神秘的信仰之间，可能有密切的关系。李约瑟
91、我把科学的广阔园地看做一个广大的原野，有阴暗的地方也有明亮的地方。我们工作的目的，应该或者是扩大明亮地方的界限，或者是在原野中增加光明的中心。一种属于创造性地天才；另一种则属于改善性的智慧。狄德罗
92、认识论同科学的相互关系是值得注意的。它们互为依存。认识论要是不同科学接触，就会成为一个空架子。科学要是没有认识论——只要这真是可以设想的——就是原始的混乱的东西。爱因斯坦
93、理科必须重视理解，强化练习，提高能力。每天每科做多少练习，都要胸中有数，但必须的记忆也千万不能丢掉。
94、尽管哲学必须避免以指导和调整方式干预科学的工作，它自身现在必须首先转回自己的老任务，对我们由科学铸成的生活作出某种估量。科学对哲学的独立性，同时意味着科学的非责任性。伽达默尔
95、科学素以消除此时和此地为本身的目标。罗素
96、在我们这个讲究物质享受的时代，唯有那些具有深挚宗教感情的人才是认真探索的人。爱因斯坦
97、探求真理最稳妥的方法之一是在推理之前用经验说话，我们确信，谬误肯定是由推理造成的，至少隐含在其中，因为感觉经验不可能与真理相悖。伽利略
98、当人们从历史上来看着问题时，他们总是倾向于认为科学同宗教是势不两立的对立物，其理由是非常明显的。凡是彻底深信因果律的普遍作用的人，对那种由神来干预事件进程的观念，是片刻也不能容忍的——当然要假定他是真正严肃地接受因果性假说的。爱因斯坦
99、——爱默生2、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚3、没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。——罗蒙诺索夫4、如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能得到最高的成功。——斯宾塞5、人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。——居里夫人6、我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。——诺贝尔7、我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。——富兰克林
100、有些哲学家提出，合理性就是使个人效用达到最大的行为；另一些哲学家则提出，合理性就是相信那些我们有充足的理由相信为真（或至少可能为真）的命题并按这些命题行动；还有一些哲学家暗示合理性随成本一效益分析而变；也有一些哲学家声称合理性只不过是提出能予以反驳的陈述。L．劳丹
101、马克思主义哲学必然要指导科学技术研究，而科学技术的发展也必然会发展深化马克思主义哲学。因为马克思主义哲学不是死的，它一方面指导我们的科学技术工作，另一方面科学技术工作实践总结出来的理论，必然会影响到马克思主义哲学的发展和深化。钱学森
102、电化学。维德曼在说明电花对化学分解和重新化合的影响时宣称：这宁可说是化学上的事情。在同一情况下，化学家也宣称：这倒不如说是物理学上的事情。这样，在分子科学和原子科学的接触点上，双方都宣称与己无关．但是恰恰就在这一点上可望取得最大的成果。恩格斯
103、余一向主张科学之外，应有哲学，即因科学对于宇宙只从物理方面分别部门去研究，而哲学直须向天地万物与吾人不可分割处作综合探索。
104、科学打开的世界会更加广阔、更加精彩。
105、科学的每一项重大成就，全是以胆大的想象为起点的。
106、所有危机都始于范式变得模糊，随之而使常规研究的规则松弛。托马斯&库恩
107、自然哲学或哲学的自然科学，两者的联系为我毕生的任务。奥古斯特&蒂内曼
108、经验是人们给他们所犯的错误取的名字。奥斯卡&王尔德
109、讨论这些问题时，让我感到这些科学家一方面变成了哲学家，同时也变成了在精神世界里自我提升、自我反思的主体。这样一来，会谈就变成对话，而对话的问题触及很多科学界的自我反思。因为这个原因我才说，科学作为理性之光可驱除黑暗的观念过时了。杜维明
110、科学的发展有自己的相对的独立性，它的发展的内在动力是实验和理论的对立统一。它的基础是实验和观察，它的发展形式是假说。在新的实验事实同旧的理论出现不可调和的矛盾时，科学理论就不得不发生革命，但这种革命是以知识和经验的继承与积累为基础的。因此，科学发展的形式是继承和革命的统一。钱三强
111、像目前这个时候，经验迫使我们去寻求更新、更可靠的基础，物理学家就不可以简单地放弃对理论基础做批判性的思考，而听任哲学家去做；因为他自己最晓得，也最确切地感觉到鞋子究竟是在哪里夹脚的。爱因斯坦
112、科学给人一种确实性，也给人以能量。只借助实践活动而不借助科学的人，如同行船人无需舵与风水罗盘一样。
113、仅仅从人性出发来考虑，恶行并不是因为被禁止而有害的，而是因为有害才被禁止的。富兰克林
114、科学思想只不过是宗教思想更为完备的形态而已。杜尔克海姆
115、地质学研究……每向正确理论前进一步，都要和强有力的先人偏见做斗争。赖尔
116、事实就是积累成人类经验的砖石，事实也就是你们在创造中的武器。弗&阿&奥布鲁切夫
117、从历史上说，一切（或几乎一切）科学理论都起源于神话，一个神话可能包含对科学理论的重要预言。卡尔&波普尔
118、什么知识最有价值?一致的答案就是科学。——英国作家斯宾塞《教育论》适用于强调科学的重要性。
119、我始终不变地努力保持自己思想的自由，其范围可使我在一见到事实明显地相反于我深爱的任何假说时，马上就放弃这个假说。达尔文
120、科学的任务是根据个别的事实，经过推论而得出定律。罗素
121、新的科学真理不是由于说服它的反对派，使他们接受而获得胜利的，而是由于这些反对派最终死去，而不熟悉它的新一代人成长起来使科学真理获得胜利。普朗克
122、衡量一种理论的科学地位的标准是它的可证伪性，或可反驳性，或可检验性。卡尔．波普尔
123、适读课外书，特别是语文、英语，必须要积累知识，但做题也很重要，因为技巧来自练习。
124、历史告诫我们一个新的真理——通常的命运以邪说开始，以迷信结束。
125、科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性而不矛盾之谓也。陈独秀
126、宗教同科学之间真正存在着不可克服的矛盾吗？宗教能被科学代替吗？多少世纪以来对这两个问题的回答曾引起不少的争论，事实上还引起了残酷的斗争。但照我自己的见解，无可怀疑的是，对这两个问题作冷静的考虑只能得出否定的答案。爱因斯坦
127、总之，不需要任何形而上学，或者说，假如容许有形而上学，那也只能是善于与科学和睦相处甚至服从于科学的形而上学。因为——完全可以预见——如果形而上学和科学发生冲突，那它必将被彻底消灭。列夫&舍斯托夫
128、对于经验科学，对于归纳方法来说，由经验得来的各种各样的东西是第一性的，而思维是第二性的。反之，思辨要求不借助经验而产生出科学的真理。哲学的认识不应以变化无常的事实为基础，而应当是绝对的、超越时间和空间的。思辨哲学不想成为形而下学，而想成为形而上学。约瑟夫&狄慈根
129、科学的前提是健康的身体。
130、现阶段的时期，真理是那般晦暗不明，谎话又是那般固步自封，以至除非是大家喜爱真理，大家便不容易了解真理。
131、求知欲铸就科学家作家。
132、知识为一整体系统，其内涵来自于两方面：个体的直接的感官经验、记忆、自然逐渐发展出来的观察与解释网络以及内省经验包含思想推理假设等，此可名为知识整体性原则。成中英
133、没有经验就没有科学，同样，在片面的经验主义中也没有科学。经验和思辨是同一种知识的两个必要的、真正的、现实的阶段。思辨不是别的，而是高度发展了的经验。赫尔岑
134、可是科学家却一心一意相信普遍的因果关系。在他看来，未来同过去一样，它的每一细节都是必然的和确定的。道德不是什么神圣的东西，它纯粹是人的事情。他的宗教感情所采取的形式是对自然规律的和谐所感到的狂喜和惊奇，因为这种和谐显示出这样一种高超的理性，同它相比，人类一切有系统的思想和行动都只是它的一种微不足道的反映。只要他能够从自私欲望的束缚中摆脱出来，这种感情就成了他生活和工作的指导原则。这样的感情同那种使自古以来一切宗教天才着迷的感情无疑是非常相像的。爱因斯坦
135、“实施太空行走是一个国家成为航天强国的标志。”当神七飞船顺利返回地面时，俄罗斯航天员瓦列里赞叹说，“中国航天的发展速度，令整个世界感到惊讶。”
136、科学家的工作是提出和检验理论。卡尔．波普尔
137、科学管理是由多种因素而不是一种因素构成的一个综合体。现把这多种因素概括如下：它是科学，而不是经验法则；是和谐而不是单干；是不断取得最高产量而不是限制产量；是发展个人，使他达到最高效率和最富裕状态。弗里德里克&温斯洛&泰勒
138、知识是一座宝库，而实践是打开宝库的钥匙。托马斯。富勒。
139、宗教所规定的一个目标，即社会功利业已被用来认可科学，在这种情况下，科学被看做技术的婢女。R-K．默顿
140、乌云遮不住太阳，真理终究是真理，我要把真理讲出来，期望得到热爱真理和思想开通者的同情。哈维
141、一切宗教、艺术和科学都是同一株树的各个分支。所有这些志向都是为着使人类的生活趋于高尚，把它从单纯的生理上的生存的境界提高，并且把个人导向自由。爱因斯坦
142、研究工作不是一帆风顺的，深入一个未知领域很难作出预言，失败是成功的一部分。因此，基础研究需要充分的自由空间和长期的展望。很多人认为，如果一个国家要想在技术和经济方面具有竞争力，必须集中于能立即有市场效益的实用技术的发展，并使经济继续发展。丁肇中
143、依照定义，一个模型不是事实的完全和忠实的描绘。它只不过是一个类似或比喻。约翰&齐曼
144、只有知晓了柏拉图和亚里士多德的著作所摘要举出的希腊化的世界图像，现代科学的出现才成为可能的。贝尔纳
145、数学本身由于研究变数而进入辩证法的领域，而且很明显，正是辩证哲学家笛卡儿使数学有了这种进步。辩证思维对形而上学思维的关系，和变数数学对常数数学的关系是一样的。这丝毫不妨碍大多数数学家只在数学领域中承认辩证法，也不妨碍他们中相当多的人完全按照旧的有局限性的形而上学方式去进一步运用通过辩证道路所得到的方法。恩格斯
146、如有激情驾驭，则让理智执缰。富兰克林，米子译
147、哲学要指导科学，哲学也来自科学技术的提炼。这似乎是我们观点的要害：必集大成，才能得智慧。钱学森
148、科学就是根据真理、事实和自然的普遍规律安排和分类的知识，生命就是遗传加环境。卢瑟&伯班克
149、部门科学是有限的，它们被两种既存事物所限制，这就是坚定不移地存在于观察者之外的对象，以及与对象直接对立的观察者个人。哲学用逻辑来扬弃个人和对象，但在扬弃的同时，又把他们保存下来。哲学是各个部门科学的统一体；部门科学汇集于科学之中，为哲学提供养料。赫尔岑
150、科学可以是非教徒的宗教，非诗人的诗，不会绘画的人的艺术，严肃者的幽默，拘谨腼腆者的谈情说爱。科学不仅始于惊异，亦终于惊异。亚拉伯罕&马斯诺
151、科学家的主要责任，并不在于企图去证明自己的意见正确无误，而是在于要常常准备放弃任何一种未经证实的观点，放弃全部显然是错误的试验。季米里亚捷夫
152、科学是一只能动的罗盘，永远明确自己的方向。海因里希&安乐&德巴里
153、科学家的社会角色具有三种不同的功能：发展概念体系，培训其他人来发展概念体系，以及将概念体系用于实现各种社会目标。巴伯
154、科学的目的，一方面是尽可能完备地理解全部感觉经验之间的关系，另一方面是通过最少个数的原始概念和原始关系的使用来达到这个目的。爱因斯坦
155、知识的进步主要在于对先前知识的修改。虽然我们有时（例如在考古学中）可能通过一次偶然的观察而进步，但发现的意义一般都取决于它修改我们以往理论的力量。卡尔&波普尔
156、促使人们去做这种工作的精神状态是同信仰宗教的人或谈恋爱的人的精神状态相类似的；他们每天的努力并非来自深思熟虑的意向或计划，而是直接来自激情。爱因斯坦
157、把马克思主义哲学放在科学技术体系最高层次也说明了马克思哲学的实质：它绝不是孤立于现代科学技术之外的，它是和现代科学技术紧密相连的。也可以说，马克思主义哲学就是全部科学技术的科学，马克思主义哲学的对象就是全部科学技术。钱学森
158、科学的惟一目标是缓解人们存活的痛苦，科学家应是大部分人考虑。
159、在看到资本主义发展为主导生产方法的同一时期-1450年到1690年——也看到实验和计算都发展为自然科学的主导方法，转变是复杂的；各项技术上的变化导致了科学，而科学又转而导致一些新而更快的技术变化。这样，在技术、经济和社会三方面联合起来的革命，是一桩独特的社会现象。这场革命的根本重要性，甚至比起使得文明本身成为可能的农业发现还要伟大，因为它自身，通过科学，就会有无限进展的种种可能性。贝尔纳
160、基础知识一旦恰当地应用于科研工作，就会显示出巨大的威力：而一旦离开这些工具，将会一事无成。科里斯蒂安&波默&安劳森．
161、只有像存钱那样认真积累知识和经验的人，才会成为智慧的富翁。约翰&格里菲斯
162、在自然科学中，由于它本身的发展，形而上学的观点已经成为不可能的了。恩格斯
163、要通过各种经验和向错误学习来达到目的。爱迪生
164、为了理解人类智力的作用，了解错误的不同表现形式是有用的。乔治&萨顿
165、在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。——法国物理学家、化学家居里夫人（演讲）适用于强调科学的严谨性和科学性。
166、我们必须十分注意，不使自己对自己的假说过于热衷，应力求客观地判断，并一旦发现矛盾的事实，就修改它或丢弃它。贝弗里奇
167、在我看来，一个人受了宗教感化，他就是已经尽他的最大可能从自私欲望的镣铐中解放了出来，而全神贯注在那些因其超越个人的价值而为他所坚持的思想、感情和志向……所以，说一个信仰宗教的人是虔诚的，意思是说，他并不怀疑那些超越个人的目的和目标的庄严和崇高，而这些目的和目标是既不需要也不可能有理性基础的。但是它们的存在同他自己的存在是同样必然的，是同样实实在在的。在这个意义上，宗教是人类长期的事业，它要使人类清醒地、全面地意识到这些价值和目标，并且不断地加强和扩大它们的影响。如果人们根据这些定义来理解宗教和科学，那么它们之间就显得不可能有什么冲突了。因为科学只能断言是什么，而不能断言应当是什么；可是在它的范围之外，一切种类的价值判断仍是必要的。而与此相反，宗教只涉及对人类思想和行动的评价，它不能够有根据地谈到各种事实以及它们之间的关系。依照这种理解，过去宗教同科学之间人所共知的冲突则应当完全归咎于对上述情况的误解。爱因斯坦
168、每一门科学都是分析某一个别的运动形式或一系列互相关联和互相转化的运动形式的，因此，科学分类就是这些运动形式本身依据其内部所固有的次序的分类和排列，而它的重要性也正是在这里。恩格斯
169、不论在研究自然界时发现新的真理是如何费力，在承认它们的道路上还要花更大的力量。詹&巴帕蒂斯特
170、初等数学，即常数的数学，是在形式逻辑的范围内活动的，至少总的说来是这样；而变数的数学——其中最重要的部分是微积分——本质上不外是辩证法在数学方面的运用。恩格斯
171、在任何国家里当艺术和科学达到完美地步时，它们就自然地，或者毋宁说必然地要趋于衰落，而且在这个国家里它们很少甚至绝不能恢复往日的繁荣。休谟
172、科学的真理这个名词，即使要给它一个准确的意义也是困难的。真理这个词的意义随着我们所讲的究竟是经验事实，是数学命题，还是科学理论，而各不相同。宗教的真理，对我来说，是完全莫名其妙的。爱因斯坦
173、我们愈深入实际科学，它同哲学的联系也就看得愈明显。菲利普&弗兰克
174、哲学不像某些科学一样，具有自身的一套狭小的抽象概念体系，并自行改进，力求完整。哲学是考虑各种科学的学问，特别是要使各种科学变得和谐与完善。A．N．怀特海
175、人类的任何探讨，如果不是通过数学的证明进行的，就不能说是真正的科学。如果你说那些从头到尾都在理性中的科学才有真理性，那是我们不能同意的。我们有很多理由否定这个说法，最重要的一条理由就是这种理性探讨毫无经验，离开了经验是谈不到什么可靠理性的。达&芬奇
176、高树目标。目标有多高，成就就有多大。行动起来，让自己有所改变，抛掉一切杂念，扔掉一切不利因素，朝着自己的宏伟目标奋力前行。
177、科学安排，用心做事。让自己的每一件事安排的科学合理，并且用心做好每一件事。
178、我确信，像绝对的必然性、绝对精确、最终真理等观念，都是应当从科学中排除出去的幽灵。波恩．李宝恒译
179、凡装作知道真理为权威的，必在神的欢乐中败落。
180、正如近三百年来曾多次出现的情况那样，现在又有人宣布科学与宗教已经和解：科学家们谦和地承认，有些领域不属于科学的范围；而自由派神学家则承认，他们不会贸然否定科学所能证实的人和事实。罗素
181、科学在发展逻辑思维和研究实在的合理态度时，能在很大程度上削弱世上流行的迷信。爱因斯坦
182、科学探究和研究本身就包含着最大的美，它的乐趣就是它的回报；所以我在工作中找到了乐趣。
183、今天宗教领域同科学领域之间的冲突的主要来源，在于人格化了的上帝这个概念。科学的目的是建立那些能决定物体和事件在时间和空间上相互关系的普遍规律。对于自然界的这些规律或者定律，要求——而不是要证明——它们具有绝对的普遍有效性。爱因斯坦
184、复数意义上的科学，即一切打算被建立和已经被建立的科学，都是依赖于同一的哲学的一个分支。胡塞尔
185、智慧的门永不关闭。富兰克林．米子译
186、科学不应当对结果预先作出肯定或否定。罗素
187、自然科学时代——所谓自然科学时代，我当然是指十七世纪而言——的哲学，几乎不能与自然科学分离开。哲学也同样卓有成效地致力于说明自然科学的方法。H．李凯尔特
188、认真计划。计划要具体到每一天，每一门课程、每一分钟，每天必须完成的任务决不留下一丝遗憾。
189、教义是宗教与科学冲突的理智上的原因，但对立之所以尖锐剧烈则一直是由于教义同教会和同道德法规的联系。罗素
190、服从真理不仅正确，而且有益。奥斯瓦尔德&屈尔珀
191、我认为，全部科学都是宇宙论，我对哲学的兴趣，和我对科学的兴趣一样强烈，仅仅在于哲学对宇宙论作出的贡献。卡尔&波普尔
192、这些学者之所以厌恶原子论，无疑可以溯源于他们的实证论的哲学观点。这是一个有趣的例子，它表明即使是有勇敢精神和敏锐本能的学者，也可以因为哲学上的偏见而妨碍他们对事实作出正确解释。爱因斯坦
193、科学的真正和合理的目的是造福人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
194、谎言立单足，真理伫双腿。富兰克林，米子译
195、文艺复兴之后残存的经院哲学家是反对新的实验科学的，但是，他们的学说的彻底唯理论却造成了产生近代科学的学术气氛。w．E．丹皮尔
196、真理有时使我们惊惧。事实上，我们知道，它有时是骗人的，它是一个幽灵，除了长久地隐匿之外，它从未使自己显示一瞬间，你可以竭力穷追，但终不可得。米尔&昂利&彭加勒
197、在解释新的科学理论的发生时，强调方法、强调科学以外的思想环境并不十分合适。托马斯&库恩
198、理论所以能够成立，其根据就在于它同大量的单个观察关联着，而理论的真理性也正是如此。爱因斯坦
199、关心人类自身应该始终是一切科学技术工作的首要目标，关心那些尚未解决的重大问题，以确保我们的科学思想成果造福人类，而不是成为祸害。
200、科学有点儿像你呼吸的空气——它无处不在。——美国第34任总统艾森豪威尔（演讲） 适用于阐述科技的重要性的情况。
读了“关于科学的名人名言200句”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。j458.com小编推荐您阅读科学名人名言，希望您喜欢。