为您提供励志的句子整理的以下有关“历史的社会的实践报告”的范文。常言道，实践出真知，在我们的现实生活工作中。一般都会接触到写报告，报告的语气要求委婉、谦和，不宜用指令性的语言。请仔细了解本文中的定义！
历史的社会的实践报告(篇1)
主题：红色旅游与革命历史传承——以江西瑞金为例
一、选题背景
红色旅游是指人们利用旅游方式，参观红色旅游景点，接触红色文化、纪念性场所，增加自己对于革命历史和党的建设发展的认识与感受，是一种融合了旅游和红色文化的全新旅游形式。而江西瑞金，则是红色旅游的代表地区之一，以中国革命先驱毛泽东同志曾经主持创建的中央革命根据地、红军长征起点等重要历史事件和文化景观而著名。
通过对于江西瑞金地区的红色旅游实践的深入探究与分析，可以构建一个红色旅游景区的参观体验评价模型，指导红色旅游开发与运营工作，并全面了解江西瑞金地区革命历史的传承和保护现状，进一步促进红色文化的传承与积淀。
二、方法与过程
1.参观景点
参观了瑞金市毛泽东同志纪念馆、井冈山革命博物馆、中央革命根据地景区、福建铜陵烈士陵园和瑞金烈士公园等著名红色旅游景点，了解显示的革命历史与文化意义。
2.访谈专家
与瑞金市旅游委员会负责人、各个景区负责人和当地居民代表进行访谈，了解瑞金地区红色旅游景点的开发和运营情况，收集相关历史故事和人民群众的口述史料，以及了解红色景区对于旅游活动与当地经济发展的推动作用。
3.问卷调查
在景区内对于游客进行问卷调查，了解红色旅游景区参观体验的细节部分，并对于不同景点的参观情况及旅游意义展开深度讨论，以便为进一步开发红色旅游产品和完善景区服务提供指导。
三、成果分析
1.景区特色与互补性
瑞金地区红色旅游景点不仅历史上承载着重要历史意义，而且又是相互补充的。通过对于不同景点的深度、全面的游览，旅游者可以更好地了解整个中华革命的发展，而不是局限于单一的人物、事件或处所。
2.游客参观体验分析
在参观过程中，游客对于红色教育的需求与文化储备也呼之欲出，可以对于当地红色旅游景区工作人员进行相关培训，引导游客更好地体验旅游活动的真正价值。
3.红色旅游的推动作用
红色旅游不仅可以激发游客内心的共鸣，进一步增强他们对于族群自豪感和民族精神，同时也有助于促进区域旅游经济，提高地方低碳环保旅游体验的内在景观，加速旅游经济和人民生活水平的提高，推动城乡旅游一体化和城乡一体化发展。
历史的社会的实践报告(篇2)
一、问题的提出
我们班有四个人姓徐，是班级中最多的姓氏，其中包括我，我感到很自豪。姓氏是一种有趣的文化，我们很好奇，想进一步深入研究。于是，我对徐姓做了一次调查。
二、调查方法
上网浏览关于徐姓的资料，了解徐氏文化，再查查百家姓，听听长辈讲述内容。
三、要解决的问题
徐姓的名人有哪些？徐姓来源于哪个姓氏？徐姓的来源？徐姓的.数量和人口分布等？
四、调查情况和资料整理
历史上徐姓的名人：徐悲鸿、徐渭、徐霞客、徐志摩、徐淑等
徐姓的人口数量：目前，在新百家姓中排名第11名
徐姓的来源：徐姓的来源比较纯正，主要出自嬴姓
五、结论
我国的姓氏文化什么有趣，徐姓也算是一个大姓了。是春秋时，徐国被吴国灭了以后徐子遗族以原国名“徐”为氏，清代满族姓氏舒穆禄氏改为徐氏。徐姓第一大省是江西，约占全国徐姓总人口数的23。5%，徐姓分布很广，徐姓人才辈出，有明代三大才子之一的徐渭，现代诗人徐志摩，徐霞客，徐淑……难道我们不为徐姓祖先创造的辉煌而自豪吗？徐姓真是人才济济啊！目前，徐姓在新百家姓中是第十一名，也算是一个大姓了，在人口快速成长的未来，徐姓一定会成为世界人口第一的姓氏！让我们为祖先创造的户业而骄傲！
历史的社会的实践报告(篇3)
一、调查背景
新课标倡导“自主，合作，探究”为主的学习方式，由此学生的学习不再是教科书内容的记忆与内化，而是积极主动的获
取知识的过程。合作学习是具有时代精神的崭新的教学思想。今天社会的各个领域，越来越注重充分的合作精神。而合作意识和合作技巧，也越来越成为当代人的一种重要素质。正是在这样一种背景下，今年，学校掀起了教育改革和研究的浪潮，大家积极参与校本研究，共同学习与交流，在摸索中实践高效课堂，在研究中实现师生的共同成长。我的课题研究------《初中历史课堂小组合作自主学习模式初探》就是以教学模式的研究为基础。“小组合作学习”也在目前各地的教学中被开始重视和应用。但是由于对课题本身的含义不太明白，大家常常还在一种比较浅的层面上展开，因而存在着不少的问题，致使很多的小组合作学习只是走过场，走形式，往往徒有虚表而效果不佳。因此我们教师对此困惑也较大。基于以上原因，特设计本次调查，目的旨在通过调查，分析问题及原因所在，研究解决对策，使小组合作学习能真正培养学生的合作意识和合作能力。
二、调查内容和方法
本次调查采用学生问卷调查与谈话相结合的方式进行。主要以问卷调查为主。学生调查从学生课前预习、课堂教学、两个方面，设计了15个问题进行问卷调查。我们在中厂初中和宋家初中随机抽取了176名学生参与了调查。要求学生根据自己实际情况无记名进行回答，力争反映学生真实的学习情况，客观地体现课题研究的现状。课题组老师进行了数据整理和结论分析。
三、数据整理与分析：
1、课前预习情况:
（1）题预习方式上，只看书的，占44%；边看书边做练习的56%。
（2）认为课前预习，对课堂上的新课学习有较大帮助的占47%，有一些帮助的占36%。
（3）预习中遇到困难的处理方式：问家长的占1%，问同学的23%，自己钻研18%，集中精力上课专心听讲59%，反映预习中，学生自主讨论交流、钻研精神不太好，依赖老师的还居多数。
（4）遇到查阅资料的问题时：认真查阅
资料的占28%，不查资料听老师讲的占50%，看别人怎么做，抄袭别人的占10%，可见学生自主学习的观念和意识不高，教师在课堂上应该积极地引导他们自主的讨论交流自己的想法，小组合作来解决一些问题，提高自己的自我学习能力。
从调查的数据反映，教师在教学中还要科学的指导学生预习，并且要及时检查预习效果，对中等生要鼓励学生大胆探索和独立钻研。对小部分后进生应提出基本的预习要求和目标，预习题的设计要相对的简单、适中，让学生能够更好的达到预习效果，增强自信心，从而激发学生自学的兴趣。
2、课堂教学情况
（5）课堂上怎样的学习方式有利于学好本学科问题是老师少讲，自己自学的是13%，分组讨论的占21%完全听老师讲解的占38%，说明同学们课堂的依赖思想严重，认识需要提高，一部分学生就想自己不懂脑筋，等着老师总结，老师讲。
（6）课堂上发表自己见解的机会程度：学生认为课堂上有机会发言的，占45%，有很多机会的占26%。从数据显示上反映，教师应尽可能多提供学生发表见解的机会，通过恰当的评价鼓励少数不善发言的同学，要培养她们大胆求真的学习精神。
（7）课堂上喜欢老师上课方式的：讲得好、讲得多、讲得透的占33%，老师少讲，多留时间自己思考的占12%，先让自己思考，不懂问老师的占43%，从学生的'心中答案可以知道，他们从心里上还是希望能够自己独立自学，自己解决一些问题，老师应该满足学生的要求，培养他们的自主学习。
（8）课堂上老师在学生遇到困难处理方式：有问题教师马上讲解的占24%，让学生思考后再讲的28%，让学生讨论后再讲解的占34%。数据反映课堂上，教师还是存在不放心同学自己解决问题的现象。不能大胆把时间还给学生自己。
（9）课堂上学生有疑惑自己设法解决的占24%，与同学讨论解决的占12%，直接向老师求助的占43%，说明他们从内心上，碰到困难合作讨论的想法不多，过多还是依赖老师的讲授，这种情况下，小组合作模式的进行还是有些困难的。
（10）课堂教学喜欢小组合作的占34%，还可以的占45%，学生的合作意识有待提高。
（11）课堂上参与讨论积极的占35%，有时参与，有时不参与的占46%，这里说明学生应该更开放，更大胆些才好。
（12）课堂上对积极回答问题的学生的看法认为真勇敢的占63%，就爱出风头的占6%，说明大部分学生还是想主动回答问题，只是单子不大，怕回答错误丢人而已。
（13）对教师“满堂灌”认为合理的占34%，留时间给学生的占42%，心理上学生希望上课有属于自己的时间来思考，独立解决问题。
（14）喜欢老师用自主学习模式的占34%，喜欢合作讨论的占45%，老师讲学生听得占3%，教师课堂上应该多给学生讨论、交流的机会。
（15）有关课堂自主学习的方法，经过一段时间尝试，已经把我适合自己方法的有34%，试着尝试别人介绍的方法的有17%，说明学生学习新东西的欲望还是很强烈的，希望老师能够好好引导，让他们做课堂上真正的主人。
四、调查结论简析
通过对回收问卷逐项统计，可以看到当前小组合作学习存在的突出问题是没有以合作意识的培养为根本，使合作仅仅流于形式。主要体现在以下几种现象：
1、调查表明，大多数同学已养成预习习惯，但学法指导方面，还需加强。少数同学预习具有盲目性。预习时，把做题当作主要目的，而忽视了知识的产生和发展过程。新课预习时，教师课前进行必要的预习指导，提出具体的要求，以及预习检查都是不可忽视的。
2、调查资料显示，预习时碰到不懂问题，选择询问老师或同学的占多数，其他同学几乎都选择自己反复思考，或等着老师讲解。
3、在学生功课有疑问、遇到难题时，选择直接向老师求助的占43%，自己设法解决的占24%，与同学讨论解决的占12%，说明他们从内心上，碰到困难合作讨论的想法不多，过多还是依赖老师的讲授，这种情况下，小组合作模式的进行还是有些困难的。
4、小组合作学习成了少数尖子学生表演的舞台，使得个别学生成为教师的代言人，许多学生采取旁观的态度，缺少积极参与的意识，思维能力、表达能力、质疑能力等得不到锻炼，合作意识和合作能力得不到培养。问卷第11题“在小组合作学习过程积极参加讨论吗？回答是的占32%，有时参与有时不参与的占58%，不回答的占4.5%。不太主动参与的原因，都是自认为学习中等或不太好，怕说错了大家笑话他。
5、对于课堂上回答问题表现积极的同学，多数同学认为他们是学习的榜样，是正能量。但是仍有极少数同学不认同他们，认为他们虚荣、爱表现。不过，还有一部分同学也会有反思：为什么别人会，但自己不会？
五、出现的原因及其对策
通过对调查问卷及谈话的反馈分析，可以看到，造成以上问题的主要原因是：
1、大部分学生乐于接受“小组合作自主学习”的模式。但同时受目前教学模式的影响，在老师思想上还没有完全放开的情况下，课堂上，他们对老师仍有依赖性，离不开老师的讲授教学。
对策：教学模式的改革不是一朝一夕的事，老师需要过程、时间、学习和研究，学生同样需要一个长期的适应过程。老师可以先用“小组合作自主学习”和“讲授式”相结合的教学形式进行教学，慢慢放手，慢慢减少“讲授式”的时间，让老师和学生都经历一个缓冲阶段，最后，再让“小组合作自主学习”模式占主导的地位。
2、大多数同学虽然已养成预习习惯，可是少数同学预习具有盲目性。预习时，把做题当作主要目的，而忽视了知识的产生和发展过程。导致课堂上新课预习，就好比是在做题检测。根本没有达到预习的真正目的。而且有时预习碰到不懂问题，选择询问老师或同学的占多数，其他同学几乎都选择自己反复思考，或等着老师讲解。这种依赖思想太严重。
对策：预习看是一件简单的事情，如果老师没有明确的预习目标，就会让学生不知所措，因此教师课前进行必要的预习指导，提出具体的要求，以及预习检查都是不可忽视的。特别预习过程中，当学生碰到困难时，那是老师应该加以引导、点拨。激励学生合作讨论。
3、在目前的教学中，学生功课有疑问、遇到难题时，多数学生选择的还是“等”“靠”的思想，不愿自己动脑筋独立解决，之所以调查中显示直接向老师求助的占43%，自己设法解决的占24%，与同学讨论解决的占12%，说明大多数学生从内心上，碰到困难时，合作讨论的想法不多，过多还是依赖老师的讲授，这种情况下，小组合作模式的进行还是有些困难的。
对策：新课改的实施，让我们明白了，现在课堂的主人不再是学生眼中了不起的老师，而是真正能够动手操作，大胆想象，勤于思考的学生。因此，目前我们的首要任务就是改变学生的思想，课堂多引导，多鼓励，让他们敢于把自己的想法对别人说出来，不同意见和别人进行交流。这样才能有利于“小组合作自主学习”模式的推行。
4、在课堂上，积极参与讨论的占一小部分；有时积极、有时不积极的占一半，还有少量同学因害怕错而选择课堂沉默。学生的这种表现主要来源于长期的“听课”状态，对于“小组合作自主学习”的教学形式有初期的“不适应感”。
对策：教师平时多与学生进行心理交谈，给他们“洗脑”，初期用“讲授法”和“小组合作自主学习”模式相结合的方式上课，让学生有过渡的时间和空间。慢慢在放手让学生在课堂上独立解决问题，做课堂真正的主人。
5、在课堂上，少数尖子学生在回答问题和自主讨论时能够表现积极，多数同学认为他们是学习的榜样，是正能量。但是仍有极少数同学不认同他们，认为他们虚荣、爱表现。不过，还有小部分同学也会有反思：为什么别人会，但自己不会？
对策：备课时，课堂问题的设计应该有梯度，相对简单的问题留给水平中等偏下的学生回答，适中较难一点的问题留给中等生和尖子生解决，这样就照顾到了班级大部分学生上课能够积极发言、大胆想象。从而也增加了我们每一位学生上课的自信心。使他们敢于大胆回答问题主动参与讨论。
六、启发与感想：
通过以上的调查，我认为在今后的历史教学中，老师应该注意以下几个问题：
1、培养学生学习历史的兴趣，不要让他们觉得历史是一门副课。只有学生对他所学的科目提高兴趣，他们才有可能很快地提高成绩。而老师在课堂形式上，可以是活动课、讨论课等，让学生积极地参与进来，叫学生在自己的参与中并快乐地学习并掌握新知识，从而感受成功的喜悦。
2、合理搭配学习小组。教师根据学生的知识基础、兴趣爱好、学习能力、性格等进行综合评定，然后搭配成若干学习小组，最好做到性格互补，学习互补、男女搭配。如性格外向爱说话的和不爱说话的要互补，不能出现有的小组爱说话、爱讨论，有的小组不爱说话，不爱讨论。同时组内成员要有明确的分工，每个人担任一个具体的合作角色，如小组讨论的组织者，记录员、汇报员、发言代表等，一定时间后，角色互换，使每个成员都能从不同的位置上得到体验、锻炼和提高。
3、注意避免“小组合作学习”流于形式。课堂涉及到问题讨论时，教师要留给学生独立思考的时间，合作学习的内容要有价值，避免造成“摆样子”、“走过场”的现象；杜绝小组合作学习的“假”与“浮”的现象出现。
4、教师对待学生要一视同仁，赏识每一位学生。要让后进生也觉得他在小组中也起着重要的作用。无论学生的成绩好与差，教师都要充分尊重学生的人格，对于成绩差的学生也要积极地鼓励他们去学习，课堂上应该多表扬少批评，表扬是促使差生进步的一种好的方法。即使有时需要批评学生，也要注意方式方法，语言最好不要尖锐刻薄，不要伤害学生的自尊心。
5、小组合作学习要有合作精神，融洽个体与群体的关系。首先要训练和教会学生如何倾听别人的意见，如何把别人的意见归纳起来，怎样在别人意见的启发下完善和发展自己的观点，怎样清晰地表达自己的意见，怎样大胆地提出自己不同的见解，鼓励学生开展争论和辩论，并以一种什么样的态度接受别人的正确意见等。
历史的社会的实践报告(篇4)
【范文一】
暑期临近过半，班主任赵老师带领着我们两个小组，来到位于中山南路的三山会馆，在这个炎热的夏天，为我们的大脑增添一点知识。
在了解的过程中，我们惊讶地发现它是清末唯一保存完好的会馆。之所以叫三山会馆，是因为福州市有三座山：东南山、西南鸟石山、北越王山。
检票入馆后同学们先来到了一楼展示厅，厅内的资料讲述着沙船的历史，在探索过后，才了解沙船的真正目的是运送粮食而不如字面意思运输沙子那般。稍作休息后，我们上楼，一件件的历史档案，一件一件的文物，让我们沉醉其中。
走入对面的门洞内，一幅别致的景象震撼到我们，古色古香的氛围铺面而来，**的大舞台被四根柱子架起，显得高大无比，为了更近的**它，我们走上了二楼的厢房，绝好的位置不禁让我们联想起古时戏子们在舞台**唱戏，观客们在看台拍手的场景。在舞台对面的房间内放着一尊高大的妈祖像，听完赵老师讲解的历史后，我们瞬间对这位神明起了一份尊敬敬畏的心情。
参观过后，我们在院内和馆外分别留了影，这次参观之旅，让我们了解到了一个多样的上海历史，也对上海这座城更加的热爱。
【范文二】
参观高金城烈士纪念馆，感受到了先烈在艰苦的环境中仍心怀崇高理想，高金城毕生的活动与共产主义事业息息相关，热忱帮助中国共产党人在中华民族生死存亡之际毅然帮助和支持人民的正义事业，为民族的独立和人民的解放而不懈奋斗。让我们深刻认识到，现在的幸福生活来之不易。这真是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。我们必须珍惜它。
高金城，11岁入福音堂做勤杂工。13岁入**教内地会学堂学习，后又到开封教会医院勤工俭学。毕业后，他来到兰州，在白塔山下的博登医院从事医疗工作。
____此后，他先后在甘肃张掖、酒泉等地创办福音医院，行医布道。他毕生致力于党和人民的解放事业，为中国革命和民族解放事业谱写了一首波澜壮阔的诗篇。
高金城烈士纪念馆参观很快就结束了，回望着身后的标语，使我深深感到我们每一位青年的历史担当。我们要努力学习专业知识，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出贡献！
我们有幸一次又一次见证历史；历史有幸一次又一次地经历辉煌。历史呼唤我们年轻一代，祖国和人民对我们年轻一代寄予厚望。生活在努力中，我们用青春书写未来！
【范文三】
7月22日，在班主任赵老师的带领下，我们一同来到了“不朽的梵高——感映艺术大展”进行暑期实践参观活动。
展览的入口是在大空间内展示梵高的语录和经过加工的名画、线描，体现出一种宽广的精神力量。而后便是一些关于这位艺术界“疯子”的人生简介和艺术造诣的介绍。
再往里走，便是整个展览的感映大厅，昏暗的环境下出现在眼前的是流动的线条和体块，梵高的名画被放大，再放大，然后立体的展示在你的眼前，包围在身体四周的这些有形式感的墙面上，无疑是一种震撼。当走到主空间时，地面上三块拼接而成的投影，继续着墙体四面的流动画面，与此同时，交响乐与歌剧融合在一起，充斥着听觉，就此展开一场艺术的饕餮盛宴。
对于我们学生来说，这样的活动不仅可以增加我们的社会实践经验，陶冶艺术情操，更可以拉近我们与大师、与艺术之间的距离，为我们精彩的暑假生活添上浓墨重彩的一笔。
历史的社会的实践报告(篇5)
一、主题：生活与文化
范文：
近些年来，随着我国社会不断地改革和发展，人民的生活水平和文化素养得到了很大的提高。而在这种快速的发展进程中，人们的生活中所面对的问题和挑战也越来越多。基于此，本文将会从生活与文化这一角度出发，探讨我国当前所面临的一些问题和挑战，并提出对应的解决方案。
首先，我们来看看人们在生活中所面临的问题。随着我国城市化进程的加快，城市与农村之间的差距越来越大。在一些小城市和农村地区，人们的生活水平和文化素质正在落后于大城市。人们面对的基础设施和公共服务的不足问题愈加突出，教育和文化选项的简单性也对人们的文化生活产生了影响。另外，一部分人的生活习惯和思想观念也未能及时跟上时代的步伐，导致他们逐渐处于了社会边缘化的境地。
既然我们已经明确了这些问题，那么我们就需要抱着积极的态度来思考对应的解决方案。其中最为重要的一点便是通过教育的方式来提高人们的文化素质和生活品质。我们需要投入更多的资源来改善教育基础设施和教育质量，并通过吸引优秀的教育人才和技术，来提高人们的受教育水平和技能。另外，在城市基础设施和公共服务方面，我们也需要加大投资力度，投入大量的财力和精力来缩小城乡差距，并提高农村地区的设施和服务水平。针对某些人思想观念的滞后，政府可以通过媒体宣传和现代化的文化传播方式对他们进行启发和教育，让人们逐渐更新自己的思想观念。
总之，我们应该保持着一个积极向上的态度，在面对生活与文化等问题时，始终坚持积极应对和解决。通过我们每个人的努力和共同的奋斗，相信我们一定能够取得更加美好、适合我们这个时代的生活和文化。
二、主题：城市规划与可持续发展
范文：
城市规划与可持续发展一直是我国发展的热门话题之一。城市是人类社会不断发展壮大的产物，而城市规划又是指对城市进行有条理的规划和建设。可持续发展是一种能满足当前社会需求的发展模式，在满足当前需求的基础上，不危害子孙后代能满足他们需要的发展模式。那么，本文将从城市规划与可持续发展这两个角度出发，探讨我国当前在这方面所面临的一些问题和挑战，并提出对应的解决方案。
首先，城市规划方面的问题主要体现在城市的发展过程中出现的不规范现象，包括城市的环境污染、交通拥堵、蔓延式扩张等问题。城市规划的不规范，直接导致了城市的混乱和不协调。另外，城市内的基础设施、公共服务和生活硬件等问题也需要得到更好地解决。
其次，城市可持续发展方面也存在一定的问题。由于城市化的快速发展，我国的能源消耗量和环境污染等问题也愈加严重。针对这些问题，我们需要采用可持续发展的理念，建立新型城镇化，推进城乡一体化和“三城联创”。尤其在城市规划和建设中，我们需要注重可持续的规划理念和空间意识，引导城市向着经济、生态和社会可持续发展的方向扩展。
针对这些具体问题和挑战，我们可以采用以下几种解决方案：一是加强城市规划与建设管理，制定严格的规划方案和相关的建设标准；二是加大城市基础设施和公共服务的投入力度，推动环保和节能技术的应用，降低城市对环境的影响；三是推广可持续发展理念，鼓励市民投入新能源、新技术和新产业等领域，推动城市向环保、绿色、可持续发展之路发展。
总之，城市规划和可持续发展是现代化城市不同面貌下的重要工作。我们应该积极面对这些挑战和问题，加大投入和力度，坚持可持续发展理念，实现城市的优化和协调发展。
历史的社会的实践报告(篇6)
一、目的意义：
1、通过搜集自行车发展历史的有关资料分析自行车发展的规律。
2、通过实地考查随机访问、抽样分析，对自行车的发展前景提出预想。
3、通过社会实践，了解社会，培养自己的综合能力。
二、时间：
xx年4月5日--4月12日
三、地点：
自行车商店、解放路、北广场、菜市场、停车场。
四、参加人员及分工：
火龙果班的全体同学，组长：张新钰，组员：郭禹辰、常思佳、田敬博、王骏。由王骏和郭禹辰调查10分钟内过往的车辆，由我和其他两名同学来进行采访。
五、调查方法：
1、访问法。
2、抽样统计法。
3、观察法。
六、调查过程：
从4月5日起我开始查找关于自行车的发展史，我们首先在百度里输入自行车的发展史，然后按搜索，最后我将找好的资料里重要的句子抄写下来。一直到4月12日，我们一点整从教室出发，目的地是北广场。首先由王骏和郭禹辰进行统计。王骏不积极配合，所有的`统计都由郭禹辰一人来完成，最后的结果是自行车26辆，轿车110辆，神牛是281辆，由此看来，我们黑山县的主要交通工具已经让神牛称霸了。接下来由我带领田敬博、常思佳进行采访，刚刚进行采访就给了我当头一棒，第一次就遭到了拒绝，心里真不是滋味，接下来的一位老奶奶虽然说很和蔼，但是说的话让我们无比尴尬，我们问老奶奶说：“对不起，打扰一下，请问您从出生到现在有几辆自行车？”那位老奶奶用重重的说：“80多岁都快死了，问这干什么？”我们听完后，变得哑口无言，只好说声“对不起”，快速地走了。
通过这次调查，我们得到的结论是：高科技在不断地发展被广泛应用到自行车开发中，没有做不到，只有想不到，人类的想象力有多么的重要，我希望以后自行车的速度能像轿车一样快，而且必须要安全。人类的想象力是一切创造发明的基础和前提。还有一大收获是遇到问题不要躲，我们应该多实践勤思考，提高自己的表达力、适应力、解决问题能力等等。
历史的社会的实践报告(篇7)
2013社会实践报告:宣传节约爱粮-关注粮食历史
2013社会实践报告:宣传节约爱粮-关注粮食历史
“先行者”团队暑期社会实践纪实—关注粮食历史 宣传节粮爱粮
作者:杨璐嘉 黄龙 河南工业大学国际教育学院
为了宣传节粮爱粮，保护粮食文化遗产，广泛征集粮食文化产品，河南工业大学国际教育学院“先行者”暑期社会实践团队与中国粮食博物馆筹建办合作，深入农村大众，进行一系列的暑期社会实践活动。
7月3日，我们团队一行人安全来到具有“鱼米之乡”、“竹子之乡”的美称的湖南益阳。当地粮食发展历史悠久，是国家重要的粮、棉商品生产基地，粮食、棉花、茶叶等已列入全国农业优势产业生产带，苎麻产量居全国首位，茶叶、楠竹、芦苇产量居湖南省第一。
我们上午进行短暂休整之后就来到益阳下辖的桃江县，去实地查看当地农业发展带来的成果。到了桃江县之后，我们在当地居民的热情带领下来到田间地头，他们详细向我们介绍了关于水稻成长阶段的各个方面，以及各种水稻的不同特点，让我们这些北方人开了眼界，增长了不少知识。下午，我们又去了当地居民的家中，在手工擂茶的'清香中我们又详细了解当地粮食发展的历史，农业发展所遇到的问题以及解决这些问题所用的方法，又仔细观察了之前手工劳作所用的农具，其中有的队员还自己尝试了一把，例如古时剥稻壳的工具，耕犁的工具等等。之后大家都深感劳动人民的伟大，在当时的历史环境和条件下竟然可以发明出如此智慧的工具。
实践活动的第一天，我们全体队员获益匪浅，不知不觉中我们的视野得到了开阔，从中认识到了南北方之间的地域、文化差异，懂得了要尊重对方传统。同时也了解了粮食的来之不易，每粒饭都有着汗水，也有着希望，对我们大学生本身也是一个极大的教育。同时，在活动中，我们把在学校所学的理论知识和实践知识真正的结合起来，以前只存在书本上的知识真正的转化成为我们自己的财富。我们自此才真正明白“实干兴邦”的道理。
历史的社会的实践报告(篇8)
历史社会实践报告
一、选题背景
历史是一面镜子，反映着人类在过去的经验和教训，具有重要的参考和借鉴意义。对于今天的人们来说，了解和研究历史，不仅可以帮助我们认识自身的文化传统和根源，更可以让我们更加全面、准确地认识和把握当下和未来。因此，本次实践选题是“走近历史，探究当代”。
二、实践内容
本次实践包括了国内游学和海外游学两个部分。
国内游学：
1. 参观故宫博物馆
故宫博物馆是世界上最大的古代建筑群，也是中国明清两代皇帝的宫殿和陵墓，它充分展现了中国古代帝王的生活和政治、文化、宗教等方面的面貌，让我们更直观地了解古代中国的传统文化和制度。
2. 参观长城
长城是中国的标志性建筑之一，也是世界七大奇迹之一，不仅具有极高的历史和文化价值，更是中国封建社会的军事防线，反映了中国抵制外来侵略的决心和勇气。
海外游学：
1. 参观埃及金字塔
埃及金字塔是世界上最古老、最伟大的古代建筑之一，它代表了埃及文明古代历史的高峰，展现了埃及古代文化、社会制度和宗教信仰等多个方面的特点，是了解古代文明的绝佳途径。
2. 参观希腊雅典卫城
希腊雅典卫城是世界上最著名的古代遗址之一，是古希腊文明和欧洲文明的重要源头，它代表了西方的文化、哲学、艺术和民主政治思想的精髓，被誉为“西方文明的摇篮”。
三、实践收获
1. 增长知识：通过参观上述历史文化遗迹，我感受到了历史的辽阔和深刻，对古代文明、历史事件、人物故事等方面的知识有了更加全面、深入的了解。
2. 增强文化自信：了解自己的文化传统和发展历程，可以增强自己的文化自信心。在游学中，我深刻感受到了中国文明之源的璀璨辉煌，这让我更加自豪和信心满满。
3. 拓宽视野：通过游学，我看到了世界各地不同国家和民族的文化和古建筑，这让我对世界更加充满好奇和向往。这次经历让我懂得了“天下大事，必作于细”这句话的真谛。
四、实践建议
1. 着重创造互动体验：让游学活动变得更加丰富多彩，不局限于语言和视觉感受，可以尝试增加一些互动体验、手工制作等环节，让活动更具“可玩性”。
2. 引导学生自主学习：浏览地图、阅读书籍、调研信息、做笔记等方式，可以让学生对自己感兴趣的领域进行深入研究。越是自主学习，学到的知识就越深入和全面。
3. 建立档案、纪念册等：对于游学活动来说，建立一份档案、纪念册，可以让学生将自己在游学中领悟到的思想和感受，固化、记录下来，以供日后参考和回顾使用。
总之，这次历史社会实践让我收获颇丰，通过亲身实践，我更加清晰地认识到了历史的价值和意义，也提升了自身的历史素养和文化素质，这对我未来的发展起到了积极的推动作用。
历史的社会的实践报告(篇9)
征集学校历史的社会实践报告
第一篇：采访老师
2014年6月25日星期三，上午十点淮海工学院暑期社会实践第八小队——院史征集小队于工训楼S401就老师记忆中的机械学院采访了陈孟科老师。
采访过程中，陈老师积极配合同学们，为同学们讲述了一个机械院实验室发展历程的故事。机械院实验室由最初的设备陈旧到现在的充分满足实验教学要求，在这二十多年中，其发展十分迅速。但还有些许不足之处，实验室能充分满足实验教学却不能很好满足科学研究，对此，陈老师的语气不免有些低落。作为早期来淮海工学院工作的老教师之一，陈老师手中关于院史的资料相对较多，但由于多数资料都在家中，没能给同学们看。不过陈老师在各类核心期刊上发表了多篇论文，这些论文恰巧有在实验室的，让同学们有幸得以一览。
最后，陈老师与同学们合影，结束了此次采访。（向清鑫）
第二篇：访谈录（邹严磊）
今天有幸请到了淮海工学院机械院的退休老教师----柏洪福老师。
院史征集小队：柏老师，您为淮工辛勤奉献了多少年？
柏老师：奉献谈不上，这是我的`工作嘛（微笑）。我是85年年底来到淮工的，一直到99年退休，共工作了14年。
院史征集小队：您对当时的淮工有什么印象？
柏老师：那当时都是芦苇荡，中间穿插着几条小路。原来不只是机械院，就整个淮海大学来说都是比较荒凉的。教室和宿舍都是原来部队的的营房，条件简陋。对于机械系来说呢，在各种仪器设备上都是比较落后的，没有车床，就连最基本的工具都是临时买的，还有些比较破旧。比如说，原来的电焊稍工作时间长点，或者同时工作电器多点就会把保险丝烧断，每天都不止一次，确实很烦人啊！
院史征集小队：您在教学期间，都在哪些岗位任职呢？
柏老师：我曾在精工部教学，担任过实验室主任，后来我在实习工厂任厂长。
院史征集小队：您们当时是不是经常做一些专业课题的研究，并取得显著的成果？
柏老师：是的，当时好多工厂没有太多的专业人才，那么就需要我们淮工的对口人才去了解，研究。比如在87年，工厂的液压传动装置切钢筋很困难，所以我们去了之后做了好多试验，也记录了好多数据。最后攻关成功，能很容易的切断25mm的钢筋。
谈到此处柏老发出自豪的笑声，并把当时的一些照片拿了出来，跟小组成员介绍照片中的人物以及当时的事件。
院史征集小队：您对淮工这几年的发展，您有什么好的建议？
柏老师：总体来说啊，淮工的发展是很快的，现在的仪器设备一应俱全，而且在师资力量上也是要求越来越高。而且现在也取得了硕士点。但是我们还没有达到我们的目标，我们的目标是升为大学，建立博士点。虽然我们这些退休的老教师不能再为此做贡献，但机械院的老师仍在为此坚持奋斗。
院史征集小队：您作为我们的长辈，请为我们这些后生提几条宝贵建议。
柏老师：哈哈哈哈，我只能说说我自己的观点，现在就业压力比较大，机械专业也是如此。所以在学校期间做好社会实习，积累经验。比如，有些企业要求有两年工作经验。那你不能毕业后再去实习两年积累经验吧，显然不行。再一个，毕业后找工作，要及时收集一些就业信息，看看这个城市的发展，机械有没有用武之地，很简单，一个旅游业很发达的城市，机械类就业就很困难。
院史征集小队：谈到这，我们十分感谢柏老师提供的宝贵信息。我们院史征集小队全体成员祝柏老师身体健康，合家欢乐。
柏老师：谢谢。
历史的社会的实践报告(篇10)
历史社会实践报告：探究文化传承的重要性
导言
文化传承是每个民族、国家都需要关注和重视的问题。在全球化的今天，文化输入和输出已经成为一种趋势，各种文化元素交流融合，使得每个文化都面临着保护、继承和发展的挑战。本报告以“探究文化传承的重要性”为主题，对历史社会实践进行总结和反思。
第一部分 文化传承与中国传统文化
中国是一个拥有五千年历史的文明古国，拥有着独特的传统文化，如书法、印章、诗词、戏曲、绘画、雕刻等。这些文化元素是中华文化的重要组成部分，在全人类的文化史上独具魅力与影响。然而，这些传统文化元素的传承却存在着种种问题。
首先，由于社会快速发展和文化冲击的影响，传统文化的传承面临着巨大的挑战。很多传统技艺和文化形态已经逐渐消失，少有人愿意在这方面发展和研究。其次，现代教育的重点并不在传统文化的教育上，学校课程的改革使得传统文化的内容受到冷落。再者，由于传统文化的晦涩难懂，不会流行化，使得新一代年轻人难以接受和理解。
第二部分 文化传承与文化自信
文化自信是一个国家和民族成就的标志，其基础是文化的自信和文化的自我认知。而文化传承则是保持文化自信的前提。保持文化自信是一个国家强大的象征，而文化优越性则是一个民族自尊和自信的表现。因此，文化传承是一个国家和民族维护自身文化主权的一种重要方式。
举个例子，中华文化自古教化人心，凭借其深厚的历史传承与文化底蕴，在海外得到了广泛的认可。借助着声音和形象传达，我们可以传递起源于中国的传统文化，弘扬中华文化，“弘扬中国声音”也成为中华民族和国家形象的重要组成部分。
第三部分 文化传承与现代发展
对于一个民族或一个国家而言，传承其传统文化并不仅仅是保留文化传统和文化底蕴的问题，而是面向未来的发展问题。传统文化的传承不可能仅仅是留在历史上，而是要不断适应时代的需求，在现代文化的框架下进行升级和发扬。
比如说，对于传统的汉字艺术，如何不失其自身文化内涵的同时，寻求新的表达和呈现方式，就成为了当前亟待解决的问题。
结论
保持文化传承，是一个文明古国或民族维护自身文化主权、保持文化自信和提升国际影响力的重要方式。因此，加强对传统文化的保护、传承和创新，是我们在当前时代下的一项重大文化任务。希望经过举办各种文化庆典、建设文化项目等方式，将传统文化与现代文化相结合，为中华传统文化的传承作出更大的贡献。
历史的社会的实践报告(篇11)
大学生社会实践：寻回历史文明之光
“国之梦”团队暑期社会实践纪实（五）
我校“国之梦”社会实践队来到位于河南省淅川县白浪镇，开展主题为“寻回历史文明之光”的暑期社会实践活动，实践队以大学生独特的视角观察周边的民生民情。淅川县荆紫关镇地处丹江上游，地势险要，扼三省交通之咽喉。荆紫关初名草桥关，以丹江上曾架设铺草、垫土的木桥而得名。南北朝时，因其地形状如臼，易名臼口。明代因荆籽落布驿道，又处戍守的关口，故改称荆籽口关。清代简称荆籽关。民国初年，以荆花色紫雅丽，寓昌盛之兆，更名为荆紫关。
团队在实践过程中发现了一些问题，同时也提出了一些解决对策。
（一）“清代一条街” 在保护和开发中出现的问题。
1、古街发展缺少活力，商业活动稀少。由于新街的修建，处于古街上的行政机关、经营商户陆续迁出，这在当时也是政府对古街建筑的一种保护。但很快古街失去了原有的商业气息，这一保护方式也引起了有关专家学者和有关部门的质疑。
2、对古建筑的保护和开发意识不够。有游客反映：在这条5里长街上，有少部分房舍是仿古建筑。
3、资金短缺。荆紫关镇占地面积168平方公里，5万余人，农民年人均纯收入3000元左右。对于这样一个经济发展水平并不高的小镇，这样庞大的开发项目资金是很难支付的。
4、政府对该旅游景点的宣传不够。我对这个问题做了个调查，调查对象是河南省的社会人员以及在校大学生。调查结果如下：听说过荆紫关“清代一条街”的人数占22%，没听说过的占74%，去荆紫关“清代一条街”旅游过的占4%，去过的和听说过该景点的大多是通过旅游网站、电视广告宣传、以及旅游杂志等方式获得信息的。那么，该镇政府在宣传上做了哪些工作呢？政府建立了旅游网站，通过媒体进行宣传，通过旅游公司以及报刊等方式宣传。淅川县还先后拍摄制作了“鸡鸣三省荆紫关”、“话说淅川”、“丹江神韵”等电视宣传片，分别在中央、省市电视台连续播出，提高了淅川丹江风景名胜区的知名度。经过这么多的宣传，收效却并不好，那么问题出在哪里呢？
5、该如何处理丹江河上的码头。历史上，丹江航运给荆紫关的发展奠定了良好的基础，作为航运的中转站，这里曾有“中码头”和“炮船湾”。中码头是起货、装货的地方，炮船湾是炮船停靠的地方，当时各大商会为了防止土匪打劫，专门派炮船随商船护航。如今，存留下来的只有“中码头”。现在丹江流域植被遭到破坏后，水土流失日益严重，使得河床逐年抬高，而丹江口水库上游多个蓄水工程的.修建，使得河流被拦腰截断。“中码头”只有孤独地留在那里。政府曾设想在丹江河道造一个人工拦河坝，再现明清时期水上漕运的兴盛情景，以丰富旅游内涵。但这个设想是否可行，能否付诸行动，却不得而知。
（二）通过思考和调查，我们也想到了一些建议及对策
对一个城镇来说，资源概念不但指自然资源，还应包括人文资源。它们都是城镇文明建设的基础和资源。而文物建筑是一类重要的人文资源，其价值主要表现在：它在现代城镇文明建设中，具有保护和利用的双重价值。我们要知道文物保护是有目的性的，我们不反对为了保存文物建筑物，更重要的是保护文化价值。所以文物建筑保护要发挥作用，要通过合理利用文物资源产生最大效益。
当文物建筑成为旅游景点时，它就会有客源市场和相关服务市场，从而带动整个地区旅游产业的发展。因此，保护、开发、合理利用“清代一条街”古建筑群，以带动全镇经济，已成为该镇一项重要的任务。
历史的风云变幻、沧海桑田，非但没有摧毁这些古建筑，反而在它们身上打上了深深的烙印。往昔繁华的街市是否能风姿如故，曾经“百舸竞发”的丹江码头是否热闹如初，成就它辉煌的历史能否带来今日的辉煌？古街的发展我们有目共睹，古街的将来不得不令我们关注。
作者：杨璐嘉 参加人员：河南工业大学“国之梦”社会实践团队（杨璐嘉，高文倩，黄龙，李婉星） 学校：河南工业大学