现在我们越来越离不开网络了，我们每个人应该都有过分享句子的经历。短短几句胜似无数长篇大论，你有写出好句子的经验吗？小编特意为大家收集整理了“生命中不能承受之轻读书笔记精华11篇”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
生命中不能承受之轻读书笔记 篇1
这让我觉得，我们所追求的真的是我们发自内心的渴望？灵魂深处，我们到底想要什么？
社会上的种种，追求名誉，追求财富，追求地位，追求的这种种，到头来对我们的意义到底是什么？我认为追求财富、名誉和地位并没有错，但我们必须知道在这种追求背后我们真正追求的是什么。
我想，在从事职业的时候，如果单单为了那一个月多少的薪金，那将毫无意义。正如我们常说的，选择自己热爱的职业，不是因为它能给我们带来高薪，而是因为它能给我们的灵魂带来什么。在能立身于社会之时，好好想想我们灵魂所追求的。
单纯的为名誉而名誉，为财富而财富，为地位而地位，这种人是可笑，甚至是可悲的。
又或许，我们如托马斯一样，灵魂深处并非如表象一样，托马斯看似热爱医生这个必然的职业，但灵魂深处，渴望的却是爱情。我们内心渴望的不一定是工作的必要性。
也许是别的什么，比如爱情，友情，或者别的什么。
像有些人一样，曾经以为自己期待的是轰轰烈烈的爱情，却发现淡淡的爱情才是自己想要的。也许我们真的需要经历一些困难，一些挫折，去理解我们想要什么。书中甚至是现实，没有一个人打从一开始就知道自己的灵魂渴望些什么，多想想，或许能让我们早些明白，不至于到老到死，才明白这一生没有活够。
生命中不能承受之轻读书笔记 篇2
书中主人公托马斯也意识到了这些，他知道这唯一性的人生，决不能随波逐流，可他却没有像居里夫妇一样找到自己的使命感，而是以放下负担的方式，拒绝媚俗的社会。可没有负担的他变的太过轻飘，反而难以诗意的栖息在这片大地上。因为他努力去感受凡夫俗子所享受的轻松，而承受着‘轻’的痛苦。
这种轻松的实质却是人生的虚幻。但事实上，这样的生活也绝非他想要的，他时常沉思于一句德国谚语：“只活一次，等于一次也没有活过。
”只有一次的人生，用于享受也无法通过经验对比得知对错，毕竟追求不平凡往往是平凡的，反之，追求平凡就显得那么不平凡了。但这种平凡并不是托马斯的纵容。如果你想让生命永垂不朽，你必须创造自己独立的生命价值。如果你不想同时受到世俗媚俗的影响，你应该对尼采说同样的话：
“个体必须始终在社会中挣扎求生，才能使自己不致幻灭”。那么这种超脱于媚俗的平凡就是像杨绛先生一样“无名无位自在”的平凡，超脱于世俗之外，又有着贝多芬式的非如此不可。这样的人往往有一种平凡、冷漠的态度，知道自己想要什么。
相信他们的平凡，他们的坚韧不拔，他们对自己的理解，会让他们在这个宇宙的小角落里奏出一首快乐的生命之歌。
这轻飘的生命，充满了偶然与虚幻，回不到过去看不见未来，刚刚看破滚滚红尘，却也难逃岁月的流沙，想要生命不朽，只有释放自己灵魂的真善美，去完成自己的使命，才能超然于世俗，点亮自己的人生。这并非是《生命中不可承受之轻》的全部意义，但却是我感同身受的哲学内涵。
窗外，疾行的车流从一个未知，驶向另一个未知……
生命中不能承受之轻读书笔记 篇3
深夜，我再三读到生活买不起灯，这本书意义太深刻、浅薄而沉重，也在生活的观念和空气中难以找到造型。昆德拉不仅勾勒了西方社会生活的态度，而且反映了虚无主义生活的空虚、细腻和回响。
这本书的外科医生托马斯有六个巧合的机会，使他熟悉特蕾莎，后来成为他的妻子，成为第一个女人进入他的心脏，并进入剩余的生活，但没有童话如此美丽，相反，这本书他只感到忧郁和迷茫。因为永恒的生命回归太重，充满巧合的生命机会太轻太荒唐，很难同时把握，很难承受。事实上，当我们对这个偶然的生活不满意时，我们不得不承认，我们的生活是由一个特殊的事件组成的一个轻轻的巧合的复杂（也许，你的梦想一个艺术家，作家，最后，但对于所有的我的得分老师的巧合。
）也许只有死亡，是不可避免的。我想起了西祠的金色感叹号：以防万一，年中的月份就像水、云、气、病。
碧峰一转身，写道，自从世界发生在我身上。 ，那么不是出生之前的非我，两者都没有过我之后，但现在虽然还在临时，它不是我。所以，对于那些不属于我的日子，对于那些不属于我的天赋，对于我的浪费，都是可以的。
是的，人们不再是中心，生活只不过是宇宙中运行数千万年的意外产品填充，这种生活是轻轻的，在面对人生的主要选择的话语中，凡人生只有通过环境，外部因素推动了bale，有多少人有贝多芬风格不是不可以吗？
我相信这个信念是每个人来到这个世界的使命。正如昆德拉在书中写道：这是独特的“我”，总是隐藏在人们不能猜到的部分。
我们能想象的只是人类的共性，这与一般的估计是不同的地方，也就是说，不能猜测，不能计算，必须揭示，暴露和征服。但在我们这个为时代利益谋利的时代，又有多少人从自知之明局限于镜子本身呢？快速成功的社会氛围，有多少人想要一首歌的名声，马上钱吗？
有多少人能停下来聆听自己灵魂深处的哭泣？在这个媚俗社会，你的生活可以承受吗？
这本书也认识了主人公托马斯，他懂得独特的生活，从不漂泊，但他不喜欢居里夫妇寻找自己的使命感，而是以拒绝媚俗的方式放下包袱。不能让他负担得太轻，改变得太轻，但却很难在这片土地上诗意栖居。因为他试图感觉普通人享受轻松，并承受“轻”的痛苦。
这种放松的本质是生命的错觉。但事实上，这种生活并不是他想要的。他常在德国谚语中沉思：只活一次就是不活一次。
只有一次的生活，对于享受不能通过经验来比较知道是非，毕竟追求非凡是经常是普通的，相反，追求普通是如此特别。然而，这个普通的不像托马斯享受的放松。如果你想让生命永垂不朽，你必须创造自己独立的价值观。如果你不想同时成为一个媚俗的世界，它想对尼采说：
每个人都必须努力在社区中生存，这样他们就没有幻想了。那么，这种超越媚俗的普通人，就和杨江先生一样匿名、自由。他们脱离了世俗，但也有贝多芬的风格。这样的人往往有一种平凡、冷漠的态度，也知道自己想要什么。
相信他们的共同点，他们的奉献精神，他们对自己的理解，会让他们在宇宙的小角落里发挥生命的胜利。
这种浮动的生活，充满偶然和虚幻的，不能回到过去看不见的未来，只是透过红色的尘埃，而且逃避多年的流沙，想要生命不朽，只有释放他们的灵魂真的很好和美丽的，完成他们的使命，在世俗分离，照亮自己的生活。这不是一种所有意义都无法忍受的轻生活，但它是我哲学内涵的分享。
生命中不能承受之轻读书笔记 篇4
《不能承受的生命之轻》是捷克著名**家米兰·昆德拉于1984年所写，这部作品被誉为20世纪最重要的经典之作。米兰·昆德出生在捷克的小国，但在他看来，在小国长大其实是一种优势。因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个**博识的“世界性的人”。
他希望自己的作品能被世界所了解。米兰·昆德拉曾经说过：“如果一个作家写的东西只能另该国的人所了解，那么他不但对不起世界上所有的人，更对不起他的同胞，因为他的同胞读了他的作品，只能变得目光短浅”。
这本书描述了1968年苏联入侵捷克斯洛伐克期间，民主改革的气氛演变成**的气氛。《不能承受的生命之轻》揭示出隐秘的无情，探索爱的真谛，书中描述了男女之爱，朋友之爱，祖国之爱。每个人都有权为不同的爱自由选择，自觉承担着沉重的义务。
人的各种责任是一个沉重的负担，但这是人类存在的实际标志。一旦所有的负担都消除了，人们就会变得轻浮起来。没有负担和责任的人生是毫无意义的。
这本书讨论了托马斯，特蕾莎，萨比娜和弗兰兹之间的复杂感情。托马斯是一个外科医生，由于经历了失败的婚姻，他既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来他应付他众多的情人。有一天他在一个餐厅里遇见了作为女侍应的特蕾莎，他们以书为媒介彼此相爱了，托马斯对特蕾莎的爱违反了他之前制定的原则，他从不带女人回家过夜，但他却收留了特蕾莎，甚至娶她为妻。
但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依旧流连在众多**之间，而全心全意爱他的特蕾莎却因为此事在嫉妒不安的梦魇中惊醒。在猜疑和恐怖的想象中，特蕾莎搬到了瑞士。然而，面对托马斯与**之间仍然存在的私人关系以及对陌生环境的不安，她毅然决定离开祖国，回到祖国。
但分开之后的特蕾莎与托马斯彼此感到生活都很无聊，没有意义。他们意识到彼此是分离的。虽然他们对恋人没有责任和义务，但他们的生活变得轻浮，就像灵魂离开身体，走向死亡一样。最后，托马斯回到特蕾莎身边。他们紧紧地拥抱在一起，但他们感到彼此对生活的重要性是无可替代的。
是重还是轻，似乎有了答案。也许“重”会使人无所适从，压得人们喘不过气来，但是“轻”却让人们找不到自己存在的意义，生不如死。
书中的另一位女主角是萨比娜。她是个画家，曾经是托马斯的**之一，也是特蕾莎嫉妒的对象。萨比娜总是选择背叛自己的生活，选择没有责任感和轻松的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中，她感到一次次的背叛使她的灵魂轻飘飘的，使她整个人没有归属感，游离于所有人之外。弗兰茨是被萨比娜背叛的情夫之一，他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨比娜的背弃，让弗兰茨发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的、纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。
离婚后，自由独立的单身生活给他带来了新的生活机遇，他明白萨比娜只是他追求革命和冒险的生活。后来他与他的学生相恋，在实际参与一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中，弗兰茨因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗，却遭到重击，在妻子的陪伴下，无言的死于病榻上。
萨比娜和弗兰茨在经历了太多的事情后才明白：原来生命中我们本以为无法承受的负担会在负担消失后，整个人生都变得虚无缥缈，我们没有了责任与负担的同时，也失去了我们之所以存在的依托，于是我们只能空虚度日，生命因此变得毫无意义，我们也找不到我们存在的理由。
本书深刻**了生命存在的价值和意义。尤其是对于“媚俗”这一观点的看法。书中提到，媚俗是把人类生存中根本不予接受的一切都排除在视野之外。
人类的博爱只能建立在媚俗的基础上。由此我们可以看出，媚俗就是以矫揉造作的方式娱乐大众。这种行为侵蚀了人类最初美好的心灵。
可是，我们又不得不媚俗。媚俗是人类生活中不可或缺的一部分，我们无法避免。有时，为了迎合整体价值取向，我们不得不违背内在价值取向。个人似乎被集体同化了。
因为我们生活在一个集体的世界里，当我们的行为、意识甚至精神都不适应集体时，我们就会显得格格不入、不知所措。为了更好地融入世界，我们只能妥协，改变我们的想法和观点，避免被集团抛弃。当然，也有人会反抗，坚持自己对事物的理解，离开这个世界而独立，但我们知道这种反抗是否是另一种媚俗？
其实，媚俗的不仅仅是个人，还有国家。媚俗是存在整个人类历史中的。
“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒地上。但在历代的爱情诗中，女人总是渴望承受男人身体的重量。因此，最沉重的负担成为形象最强大的生命力。
负担越重，我们的生活离地球越近，就越真实。相反，当负担完全消失时，人们会变得比空气轻，会飘浮起来，远离地球和地面上的生命。人只是一种半真实的存在，他们的行动将变得自由和毫无意义。那么，到底选择什么？
是重还是轻？”。这本书以这样一个问题作为整本书的背景，旨在**在生活中，我们应该选择重还是轻？
在当今竞争激烈、物欲横流的社会，我们能不后悔地做出真正的选择吗？也许没有人知道答案，因为人的生命只有一次，我们既不能将它与前世相比，也不能使它完美地再次度过。
当今世界是经济全球化、文化多元化的时代。我们每天都面临着各种思想文化的冲击，以及来自各各方面的压力。当这些压力累积起来，总有一天爆发，我们会不知所措。我们会抱怨，后悔，甚至选择逃避。我们想把压在我们身上的各种压力全部都解除掉，只有这样我们才会认为生命是精彩的，我们再也不会被那些来自各方面的压力所折磨。
事实上，这些压力是我们的责任和负担。这些压力与负担是我们对社会，对家庭，对他人的责任，可是当这一切压得我们喘不过气来时，我们就想着抛下这些我们生命中沉重的负担，希望我们的生命变得轻松起来。
的确，暂时放下这些沉重的负担让我们感受到了身心的愉悦。但是愉悦之后呢，我们又变得无所适从起来。然而，这一次的无所适从是因为我们感受到了生命之轻，这种轻让我们感受不到自己生命存在的意义和价值，就像人生又一次迷失了方向。
于是，轻又变成了我们的负担，我们不得不再次背上这些负担，即使这些负担有些沉重，但这总比我们轻飘飘的远离地面要好，我们的根在地面，飘在空中是比重在地面更让人无法忍受的事情。这时我们终于明白，原来我们承受的生命之轻比承受的生命之重更加可怕。
轻和重是两种相对立的存在，我们无法承受重，于是才选择了轻，但轻却让我们失去了生命赖以存在的依托。最终我们又一次选择了重。这是否是生命的循环往复呢？
我们徘徊在轻重之间，游荡于幻想与现实之间，在一次次的选择之中看清到底什么才是我们想要的。
轻与重，到底孰轻孰重？也许我们的生命就是在这一次又一次的追问中得到重生。因为我们的生命只有一次，所以我们才对轻和重的选择特别慎重。
重的时候我们会想到轻的美丽，轻的时候我们又会想到重的意义。重让我们找到生命的价值和存在的意义，轻让我们的生命变得空虚和飘渺。看起来我们已经有了对于轻重的选择。
但是，我们在感觉重的时候该怎么办呢？除了轻之外，我们还可以选择什么？我认为，我们需要在轻与重之间寻找一个平衡点，这样可以实现肉体与灵魂的对接。
在我们感觉生命无法承受这重时，我们要把自己变得轻盈一点，但这种轻并不意味着放下所有的重，而且重不是我们放下就消失不见的，我们要从这不能承受的生命之重中追求些许的轻，这样会让我们的生命更有价值，会让灵魂得到升华。
生命中不能承受之轻读书笔记 篇5
**中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的**。有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在**之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦靥中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。
这时，捷克政局动荡，在苏黎世，一位权威医生想让托马斯去那里发展，两人决定去那里生活。但面对陌生环境的不安和丈夫仍与**有染，特蕾莎决定离开并返回祖国。但命运和选择让托马斯回去找她，从此两人没有分开。
他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。萨比娜是一位画家，曾经是托马斯的主题之一，也是特蕾莎嫉妒的对象。
萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚和任何奉承公众的庸俗行为，但这种背叛让她觉得自己的生命存在于虚无之中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之一，他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。
离婚后，自由独立的单身生活给他带来了新的生活机遇，他明白萨比娜只是他追求革命和冒险的生活。后来他与他的学生相恋，在实际参与一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中，弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗，却遭到重击，在妻子的陪伴下，无言的死于病榻上。
（引用自百度百科）
当你弄明白整个故事的来龙去脉后就会发现这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾，这也就揭示了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种种幻觉，米兰昆德拉感到，也许这种“追求”本身，就是一种错误。
但细想就会发现人是避免不了那些追求的，谁不想拥有功名？谁不想拥有利禄？谁不会被儿女情长所羁绊？
这些都是人性无法回避的根本，但这些追求终将是空洞的。可是，我们仍然在忙碌，仍然在追求，永不停止奋斗的脚步。也许，这正是人生的悲剧所在。
同时，如果人们没有一定的目标和追求，灵魂就会漂泊在各处，进入空想的境界。灵魂没有目标，就会丧失自己。
想着想着人不禁会悲观压抑起来，但我们毕竟是凡夫俗子，无法避免这些生命中的“重”，那何不豁达一点，享受这生命的过程呢？在追求的过程中我们会产生幸福感和满足感，也许，这已经足够了，何必在乎其终极意义上的得与失呢?看来，还是要勇敢面对生命之“重”，而不是避“重”就“轻”。
生命中不能承受之轻读书笔记 篇6
很久以前，在我最初知道这本书时，就很好奇亦或是说是不理解，作者笔下的生命之轻究竟是指什么呢？这次，我便怀着这样的疑问与心情走进了这本书。看完后，并没有真的让我觉得开朗，而是让我对什么有了一个清晰的认识，却无法把握这种感觉。
在之后的时间里，我想了许久，思考良多，渐渐理清了思绪。
米兰·昆德拉的小说涉及爱情、政治、哲学等多个方面。在这里我想要说的是其中使我感触最深的一点，即文中关于“轻与重”的思考。在我看来，本文的四个主人公构成了轻与重的两个对立面——“我爱你，但我不属于你”的托马斯和坚决反对“媚俗”、崇尚个人主义的萨宾娜是轻的，而爱的忠贞、活的执着的特丽莎和向往反抗、充满激情的法兰茨则是重的。
从这四个人的经历、选择和结局来看，很难看出作者是提倡生命的轻快还是生命的沉重。
在我看来，轻与重是两个过于极端的对立面，太轻不好，太重亦然，对我们来说最重要的是如何权衡轻重，把握好人生的“度”。太重了，我们将是生活的重担，弯腰驼背；太轻了，我们的生活将空虚无意义。由此，我们要懂得把握好生命的“度”，这种“度”看似遥远虚无，实则源于生活也归于生活。
其实，我们生活中的方方面面蕴含着“度”的哲学。例如，父母与孩子之间需要“度”，从某种意义上来说，父母不能过度的保护孩子，这样只会让孩子成为温室里的花朵，经不起风吹雨打。另一方面，父母也不能放任自流，孩子的心智尚未成熟，外界的干扰众多，父母对其的教育与引导极其重要；在与朋友相处的过程中，“度”也十分重要，很多时候我们都有这样的感觉，即使是最为亲密的朋友，有些事，有些人，也是我们不能触碰的，如何把握好这一界限，就需要“度”的智慧。
读完这本书，我收获了很多。最后，我想用一句话来结束：放弃你应该放弃的，得到你应该得到的，生活就是最好的。
生命中不能承受之轻读书笔记 篇7
读这本书断断续续的，耗费了好很长的时间，后来又大致浏览了一遍，摘抄了几句自我感触较大的句子，收获颇丰。由于把自己代入感觉会更强烈，结合自己的感受来理解一下。
第一件也是最重要的事就是谈爱和爱。解释是**和感情。第二种解释是，爱是创造，感情是感受。
就像我爱上你和我爱上你，是两种不同的感觉。本书原句是：跟一个女人**和跟一个女人睡觉，是两种截然不同的，甚至几乎对立的感情。
爱情并不是通过**的欲望（这可以是对无数女人的欲求）体现的，而是通过和她共眠的欲望（这只能是对一个女人的欲求）而体现出来的。这句话只是说出了情和爱的不同之处，我赞同这句话但也不是很赞同，赞同是因为我同意爱情不单单是做出来的这个观点；不赞同是因为这句话说的只是书中托马斯那一类人，而且共眠的欲望似乎也不是只能对一个女人的欲求。情总是很复杂的。
而关于爱情，他并没有明确指出爱情是不是在前面，也许他对此有所怀疑，也许这本身就是个问题。关于爱和情有两句话对我印象深刻。爱：
子宫是离女子心脏最近的地方。情：发乎情，止乎礼。
搜索大脑记忆似乎说爱情是比较庸俗的词，谈爱情更是优雅。至于原因嘛，自我感觉因为爱是两个人之间的事，但是情呢是大家的事，一般拿得出手的，上得了台面的呢都是经过各种包装的，所以才会有这么大的差别吧。突然发现用最直接的词来形容污的话就是：
爱。总之情情**的果然就是世界上最为复杂的东西，可是还有许多人对它趋之若鹜，难以理解。
第二个世关于世界。我们都生活在媚俗的王国里。我们的博爱只能建立在媚俗的基础上。可能是因为我们的喜怒哀乐全都和别人有关，也就是世界游戏所定的法则：什么情景难过，什么情景高兴就要做出相应的表情。
事实上，我真的不喜欢这种感觉。为什么人类的情感会有同样的表现？不仅是人类，还有所有的生物。（额，或许我这也是以自己的感觉去臆测万物的想法了。)也许正是因为这些相似之处，他们才会被接受。这也是一种悲伤。
第三个是关于我们自己。书上说：我们都需要有人看着我们。根据我们在生活中追求的不同类型的愿景，我们可以分为四类：
首先是追求无数不知名人视的目光，换言之，就是公众的目光。第二类是那种离开了众多双熟悉的眼睛注视的目光就活不下去的人。第三类是必须活在所爱之人的目光下。
一旦所爱的人闭上眼睛，他的生命之殿就会陷入黑暗。第四，他们生活在纯粹的想象中，而不是周围人的眼中。这类是梦想家。
这应该是说我们每个人活着的动力了。就我个人来说，我就是一个梦想家。我思考过了梦想家会有三种结局：
一是它会越来越好，因为那些不在身边的人希望你越来越好。其二就是像天父不在伊甸园里时候的亚当和夏娃，偷偷做些尝试，感觉反正他们也看不到，不知道我在干什么，就比较随心所欲，这类结局全看造化了。第三种这是一种很危险的状态。
就是忘记那个人，忘记他们的梦想，忘记他们为什么来到这里。就像之前的网络三次问，我是谁，我在**，我在做什么。一种迷茫的状态。
如果你长时间处于这种状态，那么生命之宫将陷入黑暗。我感觉自己在这个边缘徘徊。
生命中不能承受之轻读书笔记 篇8
生活看似轻如鸿毛，然而，人们却常常感叹生活的沉重。总有一种不知所措的感觉。是什么让人感到沉重？
在永恒轮回的世界里，每一个举动都承载着难以承受的责任。托马斯一直都认为，就算与特蕾莎一起时，他也不愿做家庭责任的附庸，宁愿享受轻，也不愿去承担那份重。然而，当特蕾莎离开他时，他确实感到了一瞬间无比的自由，但很快这种淡淡的失落让他无法忍受。
当负担完全丧失时，人们会变得比空气还轻，几乎远离地球上的生命，在他们飘忽不定的生命中的运动也会变得太自由、太自由。慢慢地，生活就会失去意义。生命总是最复杂的东西，轻与重的转换，灵与肉的纠缠，生与死的轮回，各种重叠的对立，也许这就是生命的面目。在温暖明亮的白天和阴冷寒冷的夜晚之间，生活日夜不停地延续着。然而，即使生命是矛盾的根源，即使生命是一个谜，它对我们来说也是独一无二和不可替代的。
那么，到底选择什么？是重还是轻？
轻和重在书的每一个角落都幽灵般地闪现出来。生存、理想、媚俗和背叛都与这张沉重的生命网联系在一起，但它们永远逃不掉。沉重的生活使人感到沉重的压力。正如文中托马斯感到特雷沙的嫉妒之重。正如特雷沙的梦给托马斯带来的谴责。
生命之轻，使人感到无聊空虚。就在特雷沙的离去导致托马斯的铁球从脚踝滑落的时候，他却为自己异常沮丧的自我陶醉而感到内疚。回首自己，我们也能看到生活的印记。
沉重是真的悲惨，轻松便真的辉煌吗？
每天我们行走在这纷繁的尘世间，早已***匆匆的步伐，早已***平平淡淡不带喧嚣的色彩。不管是轻也好，重也罢，生命中度过的日子就是有孰轻孰重的，实在难以掂量。当我们害怕承担生命的重担，让自己享受生命的轻快时，留给我们的一定比以前更重、更轻。
不能承受的生命之轻，是我们每个人都会经历的。所以，不要去掂量，不要去品味，只要不失重，那么我们就可以走得踏实，走得坦然。
生命中不能承受之轻读书笔记 篇9
用两周时间读完《不能承受的生命之轻》，就在犯难这篇读后感应该如何写，因为这不是一本普通意义上的**，不以讲故事的技艺取胜，它讲的不是翔实的故事，而是生活的梗概，就像块五仁月饼，不管面皮是怎样的故事，只要能包进哲学、心理学、政治、宗教、**等各种馅，那才是精华，耐得起吸收，也耐得住时光的打磨。但不要就此误以为这块五仁月饼外表必定土得掉渣，相反，它外形同样姣好，用语充满哲思，又丰富连绵，嘲讽低调又极尽辛辣；叙事结构有点像电影手法，略有点松散，但切放自如。就本质而言，与其说它是一本**，倒不如说它是一本哲学书。
所以书评不好写。我只能在读完之后再写一些类似的东西，以便在我的心里留下这本书的印迹。
文中多处引用了尼采，开篇就提出尼采的永恒轮回说的意味所在，即如果世界是无限轮回的，残酷和美丽都会一再重复出现，人的一举一动都成为无法承受的重负；但如果轮回不存在，既不能与前世对照，也不能在来生修正，人生就成了永远成不了画的草图，一切不能被原谅的，似乎都有了被原谅的理由，没有重负的人生就真的轻松吗？显然不是，这是本书的第一个主题。
在我看来，四个男女主人公中萨比娜和托马斯的抉择着重点出了这个主题，上个世纪六十年代的捷克是一个消灭个性的乌托邦，萨比娜在父亲的管制和社会的压制下荒蛮成长起来的，一生都在叛逃，她的画作外表明媚，内在晦涩；她能感受到的教堂的美，就在于它是一个被遗弃的世界；她酷爱墓地，认为那里才是人间的天堂；她跟不羁的酒鬼结婚、离婚，再做不同人的**。她叛逆成瘾，无处安定，就像一片自由的云，想走就走，想留就留。似乎什么都发生了，其实什么都没发生。
发生了固然悲剧，什么也没发生却更加悲剧。成长之初背负得过多，长大后就想一古脑甩掉所有，及至以后看到负担就畏惧，再无法背负任何东西。轻飘飘地无立锥的能量，像无脚的小鸟，真真是不能承受的轻负，宁愿能够重些，把生命留住。
托马斯与萨比娜很像，都处于世俗（媚俗）对立面，他与父母、前妻、儿子断绝关系，从前半生种种牵绊中脱身，成为所谓完全自由的人。但总会有一个转折点。六个巧合的段落以爱的名义把特蕾莎推给托马斯。于是托马斯在爱情之重与自由之轻之间迂回，爱人与情人兼得，不愿让渡两者的好，也必受两者的累，特蕾莎重复做着不同的恶梦，但主题只有一个。
另一个转折点是他的职业生涯。托马斯不愿意在向当局的道歉信上签字，因此失去了一个有前途的手术刀的工作。很难说这一行动是基于国架的正义感或责任感，但更多的是基于对群众推搡和绑架的消极抵制。一句话，在推搡的过程中，他承受着这两条生命的重担。似乎生活变得更轻松了。这就是悖论：
看似轻的东西很难忍受，但看似重的东西却很容易忍受。很难说是否每一个决定都应该避免沉重的负担，反之亦然；也很难说托马斯和他的妻子最终被驯服的田园生活是真的美好还是无助。如果生命可以回来，或者可以与前世今生相比，但生命只有一次，注定无法衡量内心的冷暖。
你能因为它是未经排练的生活，而轻视仅此一次的生命体验吗？非此不可时，是因为珍惜；别样亦可时，是因为豁达，有所为有所不为。
只有一次的生命体验，却还要麻烦地分出灵与肉。在动物身上，灵与肉没有区别，在人成为人之前，灵与肉也没有区别。照作者的意思，人能从镜中、水的倒影中辨认出自已，就是人痛苦的开始。
似乎镜子的发明并不是为了衣着，而是为了让灵魂认识到自己的身体，这也模糊地通过镜子来区分灵魂的外表。造物主是否发明了它，让人们可以随时随地将两者分开？似乎女人很难做到。特蕾莎做不到。当她交付身体时，灵魂在哭泣和颤抖，尖叫和屈服。
而男人似乎很容易做到灵与肉的分离，托马斯为擅长这种分离苦恼过，至少他应该为此而苦恼过，于是他找到了一种解释：他只是为了寻找女人与女人之间那百万分之一的不同，似乎女性之我的不同就只藏于那百万分之一的肉体不同之中。
特蕾莎也在寻找那一百万分之一的不同，不仅是身体上的，而且是精神上的，这可以使她不同于她的母亲和其他托马斯的情人。特蕾莎在母亲的恨意和嘲弄中长大，充满自卑和不安，需要借助外力来寻找那点自我：小时候借助于镜子，长大了借助于爱人的目光；当在爱人的目光中寻找不到自己时，她屡做恶梦，以梦中哭泣的灵魂来提醒自己的不同。
如果放弃寻找自我，让自我混入人群，不分彼此，也许就不会有疼觉，但同时也放弃了灵魂的识别。
本书还单列出一章不解之词，讲的是弗兰茨与萨比娜这对情人之间交流的狭径和沟通上的鸿沟，其实这又何止是恋人之间，它也是人与人之间不解之词。他认为革命和游行是权力，他认为是美俗；他喜欢集体狂欢，他喜欢一个人的独舞；她想要个性和隐私，他想要绝对的真实和透明。没有无缘无故的喜欢，也没有无缘无故的憎恶，一切都可追溯到**之前的经历。
另外，正如文后附着的短评所说，这是两种牧歌，一种是集体的牧歌，像一场伟大的进军，不管向什么地方进军，目的都是为了消灭个性和界限，走向大同，带着理想的浪漫色彩，但对生命的绝对认同往往会导演出荒诞闹剧；另一种是个人的牧歌，是一个隐士加孤独者的世界。就像如今有些媚俗的正能量，不可否认，在群体的狂欢中，需要的正是可以推波助澜、润泽心灵的正能量，负能量如同大粪，让人不敢正视，尽管它们客观存在。我们需要人们的眼睛，所以媚俗是不可避免的。
最爱的小狗卡列宁走了，这个名子取自**《安娜卡列宁娜》，是它主人最爱的一本书。它提醒人们时间只是循环往复，而不是一去不复返的；它代表人类之初在伊甸园里的幸福生活，可以灵肉合一；它代表一种不求回报、不想改变对方的纯粹的爱；它代表着人类的悲悯，它最后投给主人的目光让人无法承受，不能言却说尽一切。最爱卡列宁的临走前留在人间的微笑。
最后，它以一个关于尼采的故事结尾：尼采从都灵的一家酒店出来。他看见一匹马在门口，车夫正在鞭打它。
尼采走到马跟前，不顾前面的司机，抱住马的脖子大声喊道。这是1889年，尼采早已远去，他同样，远离人类。换言之，他的精神病就是在那一刻发作的。
我认为这对他的行为有着深远的意义。尼采是去为笛卡尔向马道歉的。正是在他为马伤心的时候，他的精神受到了刺激（他完全脱离了人性）。
后记：这篇文实在难写，不属于笔者感性的风格，因此前前后后花了五六个小时来写，终于还是写完了，也算是一个对自己的交代。
生命中不能承受之轻读书笔记 篇10
《不能承受的生命之轻》是米兰昆德拉的代表之作，起初老师讲的时候就对书名产生了好奇心，到底什么是不能承受的生命之轻？难道能承受生命之重？怀着这些疑惑我开始了《不能承受的生命之轻》的阅读。
读了两遍以后心里很沉重，不禁发现这是一部意象繁复的作品，字里行间闪烁着许多发人深思的“不解之词”，以我的理解力对这部书有深刻的理解还有一定的难度，如果你问我这本书给你留下了什么？我会毫不犹豫地告诉你是那几个主要的人物（托马斯、萨宾娜、特蕾莎、弗兰茨、卡列宁（宠物））最感慨的是托马斯，最同情的是弗兰茨，最喜爱的是特蕾莎，最不能理解的是萨宾娜。她们给我无尽的遐想。这里我主要讲托马斯和特蕾莎，还有她们的狗卡列宁。
一、托马斯——享受生命之“轻”、承受生命之“重”的勇士
托马斯，一个多情风流又矛盾的人物，小说中处处可以看见他踪迹，他抛弃了爱他的妻子，与数不清的情人一起约会，享受着生命给他带来的快乐，他作为一名外科医生为病人看病，承受着生命带给人的重量。他喜欢和许多女人发生关系，半夜，他把她们送回各自的家。当一个女人和她睡觉时，他睡不着。他有一种难以理解的行为。直到遇见了特蕾莎，因为对特蕾莎的爱而克服了对婚姻的惶恐，因为爱特蕾莎所以娶了她，承受着生命再次带给他的重量，真是江山易改，本性难移，新婚不久的托马斯依然不舍与情人约会，始终不能忘怀外面的女人带给他的快感，而生活中纯粹的生命之轻，让他感到烦闷与躁动，他刚见到情人，就对情人感到厌倦，而不去见情人又是他无法想象的。
尽管特蕾莎爱他，他也爱特蕾莎，但同样阻止不了他继续同情人约会维持他所谓的性友谊，每次与其他女人做了爱回到特蕾莎的身边，她总能从他头发上闻出与她发生关系的女人下体的味道，这让特蕾莎很伤心与郁闷，当特蕾莎说你又没洗头发，她的忧伤曾使托马斯有着无尽的后悔，尽管他随时注意自己的言行，用自己的香皂洗澡，但仍破绽百出。我只能说他和其他女人的关系已经成为他的天性。他已经习惯了。习惯是一件很可怕的事情。托马斯的习惯造成了他伤害特蕾莎心脏的导火索。他就是这样一个风流的人物。
生活中的纯粹生命之“轻”使托马斯厌烦，而纯粹的生命之“重”，又常常使托马斯喘不过气来。他对特蕾莎的爱有时让我无法理解。特蕾莎经常被他习惯性地解释为六次事故的结果，他只是错误地把她比作摇篮里的孩子，飘向他，即使她们有那么多美好的时刻。哪怕他们已经是夫妻关系。
在他的生活中，他习惯了自由，但我们不能否认，他对特蕾莎没有感情，虽然托马斯是在野外，他的行为是放荡的。但是他还是把特蕾莎放在心中的。当他和最了解他的情人萨比娜发生性关系时，他一直在看时间，当他找不到袜子时，他感到恐慌。可以看出她很关心特蕾莎。我不得不说，当他有家的时候，他对特蕾莎有一定的约束和责任。托马斯对特蕾莎的爱更多地体现在：
他为了她，从苏黎士回到战乱纷飞的捷克斯洛伐克，又从布拉格移居乡下，从受人尊敬的医生变成卑微的擦窗工和卡车司机，托马斯放下面子，能屈能伸，他遵从特蕾莎的想法，如影随从地跟着特蕾莎，处处为特蕾莎着想，有一种影随风动的感觉，这一刻她是幸福的，即使特蕾莎不是他改变的唯一原因。
托马斯无时无刻都在享受生命之“轻”、承受着生命之“重”， 在面对捷克的混乱局面时，托马斯同样用自己的行为诠释着生命的“轻”与“重”。他用俄狄浦斯的故事做为比喻，指责执政党因为不知道而不推卸责任。他放弃了医生的职位以换取生命。托马斯的一生，就是徘徊字选择承受“轻”还是“重”，并最终选择承受重。
从某种意义上说，我爱他。他是个自相矛盾的人。他爱特蕾莎，但不能改变他的坏习惯。他可能不明白，女人想要的是精神与肉体的绝对统一，忠诚，而无法在他身上得到回应。
二、特蕾莎——爱情中的完美主义者、要求灵肉的统一
特蕾莎是一个完美主义者，她性格的形成与家庭有关，从小特蕾莎和自己美丽同时又鄙俗的母亲生活在一起，她经常被母亲蔑视与辱骂，母亲一直希望磨灭特蕾莎对于特殊的渴望，想尽办法要让她相信——这个世界只不过是一个巨大的肉体的集中营，没有灵魂的特殊只有肉体的相同。因此，她母亲白天赤身裸体地走着，禁止特蕾莎洗澡时锁上浴室门，这让特蕾莎感到羞耻和愤怒。她渴望逃离这个赤裸裸无耻的世界，寻找属于自己的纯净天空和独一无二的我。
直到遇到托马斯和托马斯结婚，她才第一次感受到生活带来的幸福。那时，她的脸上洋溢着幸福和满足的笑容。随着时间的推移，两人对精神和肉体的态度发生了冲突。托马斯精神和肉体的分离使她感到痛苦和沮丧。托马斯认为爱与性无关。在他看来，让爱服从性是上帝的恩赐。所以，他可以在和不同女人约会时爱上特蕾莎。
托马斯的爱情观是纯洁的，他的行为是放荡不羁的。
特蕾莎的观点恰恰和托马斯的相反，她把托马斯理想化了，认为托马斯是她理想的爱的港湾，是拯救她、呵护她的爱神，他就是她的全部，她要求他在灵肉上是统一的，可托马斯却不顾她的感受，与形形色色的女人做爱还游刃有余，托马斯的行为深深伤害了特蕾莎的心，使特蕾莎善良的心里有了托马斯伤害了的痕迹，这种痕迹深深印在她心里，流淌在她的血液里，不可磨灭。其实在某种程度上他又重重地把可怜的特蕾莎打回了她原来的那个“耻辱”的世界。这是特蕾莎最痛心的。
三、卡列宁——成就特蕾莎幸运的生命之“轻”的宠儿
尽管托马斯行为放荡，可特蕾莎还是爱着他。特蕾莎对爱情至始至终忠贞的信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，蕴藏着无尽的悲哀和孤独的她，最终将精神寄托于卡列宁一条狗，卡列宁是特蕾莎无聊空白的填阙，是特蕾莎的精神寄托，特蕾莎对它的爱是那么的纯粹以至于她都以为卡列宁才是她的唯一，这种爱超越了她对托马斯的爱。卡列宁对特蕾莎的爱也是一滴动人的眼泪。在生命的最后一刻，他也是着忍住疼痛，用三条腿和她一起走，露出卡列宁最后的微笑。
这也成就了特蕾莎幸运的生命之“轻”。她始终都承受着生命的“重”，是卡列宁让他感动，让她快乐，始终如一陪伴她，它才是她的最爱，是她得到快乐的源泉。我也特别喜欢卡列宁。
夜深了，翻着《不能承受的生命之轻》久久不能释怀，这里面的人物让我留恋，让我喜欢，我不得不说我爱托马斯，我爱特蕾莎，我爱卡列宁。
20世纪西方文学
论文 学号：***
联系方式：136p>
生命中不能承受之轻读书笔记 篇11
生命有无法忍受的光明，我们还活到下一秒。下面是由读后感栏目整理的《不能承受的生命之轻》读后感《我，幸福无以复加!——感谢在我生命中遇到的每一个人，在我身上发生的每一件事!
》，及后面的几篇有关于幸福的文章。
人，不免有时会夸大自己的痛苦或快乐，我只是希望大家把快乐夸大，把痛苦缩小。夸大痛苦的时候少一些，夸得小一些，最好是能把痛苦缩小或消除，就像瑜珈中提到的，忘却痛苦，痛苦就不存在;而夸大快乐的时候多一些，夸得大一些。****
人们经常因为一点矛盾而争吵，导致很多事情。他们不断升级，最终意见不合，甚至互相攻击。
当你因为某件事而怀疑生活时，跳出来认真思考。其实，你怀疑的只是一件小事，一种暂时的状态！
当你因为某事而怀疑别人对你的看法和感受时，就跳出来认真想想。其实，你怀疑的只是一点误会，一点矛盾！
有时我们要利用“无限扩大的思想”，让快乐幸福洒满整个人生，整个世界;有时则要去限制，让痛苦只是此痛苦，矛盾只是此矛盾，而不要再延伸!
初读该书是在高三，在人人自危，奔赴高考无暇旁顾的高三，这本书给了我很大的触动。不是因为异国情味，不是因为大量的性描写，而是当时的我，16岁青年，背负着父母的期望，朋友间的承诺，跨过高考这座桥就有无限可能，尽管会迷茫但依旧信心满满的我，无法理解这份“生命之轻”究竟是什么。生活是多么的沉重，即使只有16岁，我也精疲力尽。
而我花了整整一个月才意识到这个“轻”是虚无。
生命本身毫无意义，不值得怜悯，可被强权被集体被一切非生命名义以任何形式被碾压，然后消失无迹。而个体，在存在的每个时刻都在竭力摆脱这种加害生命的形式，背负各种以便自己不至于轻的无踪无迹。
三四年后，再看这本书，非但没有原来的震撼，反而可以退一步去审视它。
弗洛伊德的学说中认为“性”是一切欲望的根源。当然，你对任何事物的追求都可以说是在体验高潮的乐趣。而这种快乐只是大脑中的一种化学物质，它的形成和消失，让你不是退潮后的温柔海滩，而是你的失望。
托马斯和特蕾莎都有其各自失望的东西。
托马斯他惶恐于婚姻，惶恐于那个“不慎之夜”的产物—他的儿子，惶恐于自己必须扮演父亲、丈夫、儿子的角色。于是他一并摆脱，成为一个没有伦理束缚的地位较高的成年男性，他随心所欲的享受着自己的“性友谊”。他热爱自己的工作，喜欢割手术刀的乐趣，就像他喜欢和各种各样的女人一起工作一样。
揭秘她们最隐秘的地方，满足她们无限的好奇心。
但因为他六次偶然遇见特蕾莎并爱上了她。因特蕾莎，他在祖国受外强**时逃离它，又重返它，失去医生这份职业，成为一个擦窗工。所有的这一切是他做出考虑，是他生命中的“es muss sein”非如此不可。
但这不是一系列的偶然吗?
他终于听了特蕾莎的要求，躲在乡下。没有妇女，没有无休止的**。当特蕾莎终于意识到他的衰老时，她道了歉。从读者的角度来看，就连托马斯本人也认为特蕾莎改变了甚至毁掉了他的生活。
但他表示他很快乐，很喜欢现在的生活。
我可以想象他的满足，当与命运做无数次抵抗极尽智力接受挑战后，他放下了这些，没有什么必须不可的“使命”，他安心于生活，安心于生活本身，老婆、狗、生活、自由。而在他难受、失望、胃疼的时候，他是如何评价自己的一生，他也许不会评价。因为他始终有特蕾莎。
特蕾莎的忠诚是他们爱情的不平等支柱，尤其是托马斯。所以似乎本书中最该同情的角色就是这个可怜的女人。她竭尽全力的想摆脱自己往日的生活，脱离由母亲、小酒吧所代表的肮脏、低下、无耻、不加掩饰的生活。
她抓住命运的契机，以为可以摆脱。
但她很伤心地发现，她仍然和其他人一样，托马斯的**使她的身体没有什么独特之处。所以她埋头工作。她试图和陌生人打架。她说服托马斯去乡下。当她终于独享托马斯的时候，她却意识到自己爱卡列宁(狗)超过托马斯。
最后，托马斯和特蕾莎一起从悬崖上摔了下来，不管结局如何，他们总是在一起。即使作者在保护两人爱情的战争中始终扮演着冷法官的角色，但寒冷几乎残酷地暴露了他们的虚伪，世界上的男人和女人都以爱情的名义掩饰了他们的懦弱。
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