教案课件对于老师的教学工作来说至关重要，并且是打造出优质课程的先决条件。因此，每一位老师都应该精心设计自己的教案课件，因为教案是实现教学目标的关键。
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陆游课件(篇1)
《书愤》
作者：陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
注释
书愤：抒发义愤。书：写。
早岁：早年，年轻时。
气如山：指收复失地的豪情壮志有如山岳。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关：这是追述25年前的两次抗金胜仗。宋高宗绍兴三十一年(1161)冬金主完颜亮率大军南下，企图从瓜州渡江南下攻建康(今南京)，被宋军击退。第二年，宋将吴璘从西北前线出击，收复了大散关。楼船，高大的战船。瓜州，在今江苏邗江南大运河入长江处，为江防要地。铁马，配有铁甲的战马。大散关，在今陕西宝鸡西南，是军事重地。
塞上长城：南朝宋时名将檀道济。塞上长城是用南朝宋文帝冤杀大将檀道济，檀在死前怒斥乃坏汝万里长城的典故。这里作者用作自比，现比喻收边御敌的将领。
出师一表：指诸葛亮在蜀汉建兴五年(227)三月出兵伐魏前所作《出师表》。
衰(shuāi)鬓：苍老的鬓发。
空自许：白白地自许
名世：名传后世
堪：能够。
伯仲间：意为可以相提并论。伯仲，原是兄弟长幼的次序，引申为不相上下。这是作者赞颂诸葛亮。
译文
年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。
我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。
记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。
到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。
不由人缅怀那诸葛孔明，《出师表》真可谓名不虚传，
有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原!
陆游课件(篇2)
一、教学目标
1．了解诗的内容，体会诗中抒发的强烈的爱国之情。
2．理解诗句
3．习本课生字新词。
4．背诵这两首诗。
二、教学重点
1．弄懂陆游临终前最牵挂的事和杜甫听到胜利喜讯后心情格外欢快的原因。
2．理解诗句
三、教学时间：
一课时
四、教学过程：
一、导人新课，板书课题
宋代大诗人陆游一生创作很多诗歌，保存下来的有九千多首，诗中抒发政治抱负，表现人民的生活，表达热爱祖国的思想感情。他在临终前作了一首诗《示儿》。
示：把事情摆出来让人知道。“示儿”在这里指对儿孙们有个交代，相当于遗嘱。陆游在临死之前最牵挂的是什么呢？这是我们这节课要学习的内容。（板书：示儿）
二、预习课文，提出预习要求
1．自读诗歌，读准字音。
2．借助注解，初步了解诗歌的内容。
三、指导学习《示儿》
1．指名读课文。（重点提示：“祭”的读音）
2．“死去元知万事空，但悲不见九州同”是什么意思？
（学生讲错的地方互相订正，教师相机指导）
（“元”，同“原”，“元知”，本来就知道；“但”，只是的意思；“万事空”，什么都没有了的意思；“九州”，指全国，“同”，统一，这句诗的意思是：本来就知道人死了就什么都没有了，只是因为看不到全中国统一而感到悲伤。这句诗表达了作者什么样的思想感情？（看不到中国统一的悲伤之情。）
3．“王师北定中原日，家祭元忘告乃翁”是什么意思？（学生讲后，教师加以归纳）
（“王师”，指南宋军队；“定”，平定，收复的意思；“中原”，这里指淮河以北被金兵占领的地区。“家祭”，祭把祖宗）“元”，同勿；“乃”，你的，“翁”，父亲。这句话的意思是：宋朝的军队向北方进军，收复中原的时候，祭把祖宗不要忘了把收复中原的事，告诉你们的父亲j这句诗表达了作者什么样的思想感情？（渴望祖国统一的爱国之情。）
4．练读课文。（要求体会感情，读出语气。）
5．说说这首诗主要讲了什么？（引导学生根据诗句的内容来回答）表达了作者怎样的思想感情？（引导学生答出：这首诗通过写诗人毕生的心事和希望，表达了他渴望收复失地、统一祖国的强烈的爱国之情。）
陆游课件(篇3)
设计理念
1、尊重学生在学习活动中的主体地位，教师积极组织和引导，充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。
2、教学过程以学生的自读自悟、自学探究为基础，使朗读成为学生学习的重要手段。让学生在自主、民主、愉悦的氛围中自主的读、自主的讨论与探究。在读中自悟，在讨论探究中升华情感。
教学目标
1、引导学生读准“北、乃、翁”三个字的读音。
2、指导学生朗读，背诵古诗。
3、启发学生理解诗句的意思，体会诗人的思想感情。
教学重点
1、引导学生品读诗句，使用工具书并联系上下文理解诗歌的意思。
2、抓住诗中的关键词句，感悟诗人的爱国情感，并受到感染。
教学难点
理解诗歌意思，感悟诗人情感，激发爱国热情。
教学准备
多媒体课件
教学流程
一、导入新课，板书课题
谈话：我国是个文明古国，有着悠久的历史和灿烂的文化，诗歌是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠，以前我们学过不少古诗，今天我们再来学习一首侩炙人口的好诗。 （板书课题：示儿）
1、让生齐读课题。
2、讨论题意。
二、质疑激趣
1、师：请同学们看看课题，关于示儿这首诗你想知道什么呢？
① 指名回答
②师总结
A这首诗谁写的？写作背景？
B诗的内容是什么？（课件出示课题：示儿）
2、师：这首诗是85岁的高龄诗人陆游，即将走完她坎坷多难的人生旅途，他把什么都丢开了，唯独为一件事而死不瞑目，忧愤至极的他伤心地留下了这首诗篇与世长辞。
3、诗人临终遗作写的什么内容呢？请同学们看大屏幕（课件出示诗句）
4、对诗人陆游孩子们了解多少了？(指名回答)
5、看来同学对诗人了解的还很少，你们想不想听老师介绍一下呢？（生：想）（课件出示诗人简介：陆游（1125-1210）南宋诗人。字务观，号放翁，山阴(今浙江省绍兴市)人。他的诗有九千多首留存下来，内容极为丰富，抒发政治抱负，反应人民疾苦，批判当时的统治阶级的屈辱求和，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情。师富有感情的读）
三、精读细品
师：对诗人的绝笔之作，同学们愿意自己读读吗？
A自由读（用自己喜欢的方式读）
B指名读（师纠正字音：北【béi】乃【nǎi】翁【wēng】）
C分组读
D齐读
四、合作探究，领悟诗意
师：同学们学习古诗只读准字音，把诗句读通是不够，哪位同学告诉老师还有什么学习要求？（生：了解诗意，体会作者在诗文中想要表达的情感）
（一） 自学
师要求学生借助课内注解或工具书自学古诗（师巡视指导）
师：有好些同学有很好的学习的方法，能在书上批注、圈点、在思考。古人说“不动笔墨不读书”这是很好的学习习惯。
（二） 合作学习
师：经过刚才的自学，你一定有许多收获或许还有一些疑问吧！没关心，我们可以采用小组合作的方式来解决。现在就请同学们以小组为单位开始讨论理解诗意。（要求一是相互交流你刚才自学时体会到的诗意。二是小组成员间相互讨论不懂的问题。）
（三） 汇报成果
1、师让孩子分句交流：你读懂了哪句诗就说哪句诗的意思，说的不确切的其它同学可以补充纠正。（生举手师指名回答）
2、师让孩子交流整首诗的意思：现在谁能把整首诗的意思连起来说说？生回答（引导孩子抓住关键词来理解诗意）
3、师概括全诗的意思。
五、拓展交流，升华情感
（一）师：你们现在已经了解了陆游临终遗作的内容了，谁愿意告诉老师诗人临终时最悲的是什么？生回答（板书：悲但悲不见九州同）最盼的是什么？ 生回答（板书：盼王师北定中原日）
师小结：一悲一盼表现了诗人浓烈的爱国之情
（二）是啊！陆游一直渴望王师北定以统一祖国，可他一年又一年的企盼，一年又一年的南望，一直盼了、望了整整六十年。他都八十五岁了，北方仍旧没有传来好消息，诗人只能临终作诗。他的心情是何等的悲痛何等的悲愤。爱国之情又是何等的深厚啊！此时此刻还有谁不为之感动呢？同学们让我们一起用体会的感情来诵读这首诗吧！
A自由读
B齐读（读出悲愤
C指导背诵（在理解诗意的基础之上并抓住关键词背）
D指名背诵
E全班集体背诵
（三）师：一位怀着满腔爱国之情的老人带着他毕生的遗憾和无限的希望离开了。可他渴望南宋统一的愿望实现了吗？（生回答）没有！历史的事实是南宋被金兵灭了。
1、师：为什么南宋朝廷会灭亡，国家会衰败呢？
（生讨论）
师小结：统治者只知道在宫廷里饮酒作乐，不关心百姓的疾苦；只知道苟且偷安，不思富国强兵，这样的王朝怎么不会灭亡呢？
2、师：那么如何才能国富民强呢？中国近代改良主义者梁启超的《中国少年说》中有这样一个片段。（课件出示:故今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……..美哉我中国少年，于天不老，壮哉我中国少年，与国无疆。）
A师包含激情范读
（师：是的正如先生所言，国家的未来、民族的希望全在于少年只有中国少年奋发图强，我们的国家才有前途，陆游的悲剧才不会发生。让我们怀着陆游那腔爱国之心，有感情的朗读这段话，把我们少年的心声说出来吧！）
B全班大声齐读
3、师：同学们国富民强匹夫有责，我们应该像陆游那样胸怀祖国，报效祖国，我提议全体起立再次诵读他的绝笔之作———示儿吧！
全班齐读诗歌
（四） 学习反馈
师：今天学习了这首古诗，同学们都有那些收获呢！
生交流学习收获
老师想做点小测验。教师分发准备好的填空测试题
陆游课件(篇4)
陆游的传世名篇
游山西村
【题解】
见《剑南诗稿》。宋孝宗乾道二年（1166），陆游因极力支持抗战派将领张浚北伐，遭到朝廷投降派的排挤，自降兴（治所在今江西省南昌市）通判罢官归乡，居住在山阴镜湖之三山村。这道诗就是作者于乾道三年（1167）初春在三山村时写的。诗中记一次邻村之游，描写了山阴农村的美丽风光、热闹的节日气氛以及农家的纯朴好客，表达了作者对农家的深厚情谊。
【原文】
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
剑门道中遇微雨
【题解】
见《剑南诗稿》。剑门关《在今四川剑阁县境》是入蜀孔道，又是历史名胜，历代诗人题咏甚多。乾道八年（1172）冬，作者由南郑（今陕西汉中）赴成都途经此地，即吟此诗。关于其诗索解，或认为作者终生志在恢复，这时是从汉中前线调往后方成都担任闲官，故诗里抒发的是壮志未酬的感慨，作者并非向往当个诗人，而是不甘心于只当个诗人，内涵深婉，意在言外。剑门，山名。
【原文】
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身舍是诗人未？细雨骑驴入剑门。
病起书怀
【题解】
见《剑南诗稿》。作于宋孝宗淳熙三年（1176）夏。是时，游在成都，被人攻讦而遭弹劾罢官，遂躬于田亩。春末夏秋之际，作者生病，虽生活愈加清贫，仍不忘恢复之意。于是病愈即写《病起书怀》二，以表其矢志不渝之爱国情。
【原文】
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
《出师》一表通今古，夜半挑灯更细看。
关山月
【题解】
见《剑南诗稿》。作于淳熙四年（1177），时作者被弹劾罢官闲居成都，距宋、金达成隆兴和议近十五年。诗中揭露和戎诏下十五年来将军们朱门沉沉按歌舞的荒淫享乐，抒写士兵们以死报国的壮士心被白白消磨的悲愤，和遗民忍死望恢复的迫切愿望，表达了作者对朝廷求和苟安政策的愤怒谴责。《关山月》，原为汉乐府《横吹曲》篇名。
【原文】
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沈沈按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戌楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原士戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
夜泊水村
【题解】
此诗作于山阴奉祠，时作者已家居九年。山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水。此诗为即景之作。
【原文】
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭！
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
书愤
【题解】
作于淳熙十三年（1186）春，时作者六十二岁，罢官闲居山阴（今浙江绍兴）已达六年。诗中概括了作者一生的抱负、经历和壮志难酬的悲愤。
【原文】
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
临安春雨初霁
【题解】
见《剑南诗稿》。淳臣十三年（1186）春作者出知严州（洽今浙江建德）之前，由故乡山阴（今浙江绍兴）到京城临安（今浙江杭州）等候宋孝宗召见。此诗描写作者暂客临安时的闲散无聊生活，流露出对恶浊的官场生涯的厌倦和盼望早日归家的心情。
【原文】
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
秋夜将晓出篱门
迎凉有感（其二）
【题解】
见《剑南诗稿》。绍熙三年（1192）初秋作于山阴（今浙江绍兴）故里。共二首，此其二。诗中抒发了对金人占领区大好河山和人民的深切怀念，流露出对无力收复失地的南宋统治集团的强烈不满。
【原文】
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
十一月四日风雨大作
【题解】
选自《剑南诗稿》。写于绍熙三年（1192）十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。他一生主张北伐，渴望统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，终矢志不移。此诗正是作者即景抒情、借梦言志的名作之一。
【原文】
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
沈园（二首）
【题解】
据南宋周密《齐东野语》、陈鹄《者旧续闻》和刘克庄《后村诗话》载，游二十岁与其表妹唐琬婚，然琬为陆母厌，只得改嫁，十多年后，游与琬邂逅于沈园，共叙旧情。游痛以作《钗头凤》词，琬亦作同调之作，以诉其情。沈园会后，琬不久便离开人世。游于庄元五年（1199），作二绝句以记之。沈园，故址在今浙江绍兴禹迹寺南。
【原文】
（其一）
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
（其二）
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
示儿
【题解】
见《剑南诗稿》。作于嘉定二年（1210）十二月作者临终前，是诗人的绝笔和遗嘱。诗作集中体现了作者收复失地的终身抱负、统一祖国的坚定信念和至死不泯的爱国深情。
【原文】
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
卜算子咏梅
【题解】
陆游一生钟情于梅花。他不但写了一百六十多首咏梅诗，还写了四首咏梅词，词境大都托物言志，是诗人品格的写照。《卜算子咏梅》是其中脍炙人口的一首。
【原文】
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
夜游宫记构寄师伯浑
【题解】
此词选自《渭南文集》，系一首记梦之作，而这梦境正是其生活的重现，词中又绘写了梦醒后的感慨，洋溢着慷慨昂扬的爱国激情，迸射出浪漫的火花。
【原文】
雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！
诉衷情
【题解】
这首词是陆游晚年的作品。这时词人已年近古稀，退居故乡山阴。但他一日也没忘记抗敌前线，报国信念至死不衰，愈老弥坚。
【原文】
当年万里觅封侯，匹马戌梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
鹊桥仙夜闻杜鹃
【题解】
选自《渭南文集》，作者在蜀，曾一度任南郑（今陕西汉中）军职，不久改调成都参议官，投闲置散，抱负难展，失意之极，因咏啼鹃以抒怀抱。通篇借物寓情，以环境冷落渲染凄凉气氛，以莺燕无声反衬杜宇啼鸣，悲凉悉苦。《词林纪事》引《词统》云：去国离乡之感，触绪纷来，读之令人於邑。
【原文】
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
钗头凤
【题解】
这首词大约是陆游三十岁左右时的作品。据《齐东野语》记载，词中描绘的是陆游与唐琬的一段爱情悲剧。
【原文】
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲地阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
游小孤山记
【题解】
选自《入蜀记》，一作《过小孤山大孤山》，为作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的两则日记。是时，游被起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景，因作《入蜀记》以记其胜。小孤山，又名髻山，在今安徽宿松东长江中。大孤山，在今江西九江市东南。
【原文】
八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，钯泽莹润，亦与他石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又称深潦缩，故得尽见杜老所谓幸有舟楫迟，得尽所历妙也。
过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州罕松县，有戌兵。凡江中独山如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽，皆不可与小孤比。自然十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，逾近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰惠济，神曰安济夫人。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟地矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎之句，传者因谓小孤庙有澎郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。
晚泊沙夹，距小孤一里。微雨。复以小艇游庙中。南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而发。万立庙门，有迅鹘搏水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝支：山有栖鹘甚多。
二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系揽。俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白开帆入天境之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。
晚抵江州，州治德化县，即唐之浔阳县。柴桑、栗里、皆其地也。南唐为奉化军节度，今为定江军。岸上赤而璧立，东坡先生所谓舟人指点岸如赪者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。
自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半，溯流行七百里云。
陆游课件(篇5)
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故！
这是一首咏物抒怀的词，吟咏梅花，也抒胸臆；是赞颂梅花，也是赞颂人物。词由梅花生长的地点驿外断桥边起兴，桥已断，路不通，行人也就更稀少了。点明梅开的地方是很荒凉的郊野，充满着凄凉清冷的气氛，没有任何人来过问。紧承上句，故而寂寞开无主，给人以孤寂、幽独的感受。只区区十字，便把梅花生长、开放的恶劣环境生动地描述了出来。已是黄昏独自愁，更著风和雨，黄昏把时间更进一步具体化。夕阳西下，夜幕降临，已经是暮色苍茫的时候，却又遭到凄风苦雨的蹂躏，真是无可奈何花落去，（宋晏殊《浣溪沙》）丁香空结愁。（左文川《破阵子夜宿长堎》）陆词中的黄昏，不象林逋《山园小梅》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏那样怡人，那样雅致，而是寒风凛冽，冷雨纷落，人们不得不为这株梅花所处的逆境伤怀，为它的生命担忧。使读者产生强烈的情感共鸣。
下阕写梅花的品格。无意苦争春，一任群芳妒，描绘梅花傲雪斗霜而不去争春斗艳的铮铮铁骨，无法入得群芳，让你众花去嫉妒吧！这里写的是无意，其实是无法，在一阵狂风骤雨的环境下，梅花怎能争春？只得无可奈何一任群芳妒了。明钱允治《类编笺释草堂诗余》评曰寒梅虽零落，而香不替如初，岂群芳所能妒乎？零落成泥碾作尘，只有香如故，遥承上阕，黄昏风雨交加的严峻态势，顺利成章地引出交代梅花的结局。即使飘落在地上化作泥土，被车轮碾成灰尘，也要再拌扬尘而飞于天宇，香气不减，梅花仿佛成了人间散布芬芳的使者，它以自己的整个生命，在美化着世界，其精神是永不可磨灭的！
这首咏物言志的小令，是古典诗词中不可多得的咏梅精品佳作。词中以梅花坚贞高洁的品质象征作者自己孤傲耿爽，不与投降派同流合污之性格，借梅花以喻自己满怀报国壮志，却无人赏识，爱国志士横遭政治风雨侵袭；但词人又借梅花明志，不任遭到何种打击和伤害，甚至粉身碎骨，他都将勇往直前，其高风亮节之品格，抗金救国之情怀始终不会改变。
陆放翁此词以咏花喻人法，十分成功地表现和塑造出一种坚贞不屈的情操和民族永生的精神。两结句余音袅袅，而又铿锵有力，每每读来，可以从中领略出作者的感情世界，给人以美的享受。
陆游课件(篇6)
学习目标：1、体会本文融情于景、托物言志的抒情方式2、鉴赏全词比喻、拟人、烘托等多种手法3、背诵中把握作者感情。
导入：请看发的图片，用一句话或者一句诗概括你对梅的认识。(学生回答)
梅花正是应为傲寒独放、冰清玉洁的品格，成为历代诗人吟咏的对象。今天我们来学习陆游的一首《卜算子咏梅》
1、学生根据资料简介作者：陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，一生志在恢复中原，但却受人排挤，晚年退居山阴，始终保持昂扬的爱国热情，使南宋杰出的爱国诗人。
2、诵读，注意读的感情(教师指导)同学评价。抓住了“愁”“寂寞”两个诗眼
3、词的上半阙有哪些意象?
明确：驿站、断桥、黄昏、风雨。
4、这些意象给我们营造了怎样的一种意境?为什么?
明确：荒废驿站的'断桥边，寂寞开放的梅花，非常的孤寂凄凉的意境。这样孤苦无依的梅花无人欣赏，正值黄昏时分，夕阳西下，一种萧瑟凄凉的意境展现了出来，再这种情况下，竟然还要受到暴雨狂风的打击，这是多么凄惨阴沉的画面。
5、表达的梅怎样的品格〉?
明确：孤芳高洁、坚强不屈的品格。
6、词的下半阙表达了梅的怎样的品格?从哪里体现的?
明确：高尚脱俗、坚贞不二的心志。从“一任群芳妒”和“只有香如故”可以体会。
7、这首诗运用了怎样的艺术手法?
托物言志、衬托、拟人、烘托
8、我们是怎样分析这首诗的?
明确：抓诗眼、找意象、感意境、品语言、悟情感、赏手法来分析的。
9、运用这些分析技巧，来分析毛泽东的《卜算子咏梅》
拓展：你喜欢那种香草作为自己品格的象征?为什么?写一段文字表达。
陆游课件(篇7)
陆游（1125－12xx年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
译成现代汉语就是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！
这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（１１４２年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的隆兴和议及宁宗赵扩与金签订的开禧和议，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。
陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：
放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：乞倾东海洗胡沙，《老马行》云：中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有王师北定中原日，家祭无忘告乃翁之句，则放翁之素志可见矣。
当然，这里所谓十之五六，十之三四，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的素志是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。
历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：朱自清本人也是一个深情的爱国者，新、旧诗都作得很好，所以他对陆游其人其诗的分析是深具慧心的。他从《示儿》诗中看到陆游爱国热诚的理想化，换言之，也就是陆游爱国思想的进步性和它所达到的高度。关于这一点，我们还可以进一步略加说明和补充：第一，陆游热爱祖国是和他热爱人民的思想感情紧密结合的，既包括对忍死望恢复的中原遗民的深切怀念，也包括对岁辇金币输胡羌的南宋老百姓的同情与哀悯。其次是他对祖国不可分割的北方大好河山的系念，如三万里之黄河和五千仞之太华，以及两京宫阙等等。再则是他对民族语言和整个民族文化的爱护，惟恐在异族的长期统治下遭到破坏与同化，以致东都儿童作胡语，甚至整个第二代都羊裘左其衽，改变了汉族的生活习惯，忘记了自己祖先的传统（有关例证，详见拙著《陆游传论》下编第四章）。这些才是他但悲不见九州同和热盼北定中原日的主要原因，也是他爱国思想的根本内容。列宁说：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。其中包括对家乡、对祖国和对自己的人民、对优秀传统的爱。陆游诗里所表现的思想感情正是这些。因此朱文声称：过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人，这个评价虽显得过于强调，有抹杀他人之嫌，但为了指出特色，我们应该承认这是十分中肯而且公允的。
《示儿诗》是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的《示儿诗》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。这首诗里但悲不见九州同的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤
陆游课件(篇8)
死去元知万事空,
但悲不见九州同.
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁.
[译诗、诗意]
一个人死去本来就知道万事皆空，
只令我悲哀的是看不到九州成一统。
将来等到王师北定中原的那一天，
家祭时千万不要忘了告诉我一声。
[赏析]
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
作为一首绝笔，它无愧与诗人创作的一生。陆游享年八十五岁，现存诗九千余首。其享年之高、作品之多，在古代诗人中是少有的;而以这样一首篇幅短小、份量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯，这在古代诗人中更不多见。
作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是千头万绪的;就连一代英杰的曹操，在辞世前还以分香买履为嘱。而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的'最后嘱咐，这是极其难能可贵的。在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比?陆游生于北宋覆亡前夕，身历神州陆沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和为耻，念念不忘收复中原;但他从未得到重用，而且多次罢职闲居，平生志业，百无一酬，最后回到故乡山阴的农村，清贫自守，赍志以没。他的一生是失意的一生，而他的爱国热情始终没有减退，恢复信念始终没有动摇。其可贵之处正在于他的爱是如此强烈，如此执着;从这首《示儿》诗中，更会受到他对国家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。
从语言看，这首诗的另一特色是不假雕饰，直抒胸臆。这里，诗人表达的是他一生的心愿，倾注的是他满腔的悲慨。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。贺贻孙在《诗筏》中就说这首诗“率意直书，悲壮沉痛，……可泣鬼神”。这说明，凡真情流露之作，本来是用不着借助于文字渲染的，越朴素、越平淡，反而更能示其感情的真挚。
陆游课件(篇9)
中国古典诗词无论在思想上或艺术上都取得了巨大的成就。那些表现作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，对学生产生着深刻的思想启迪和道德熏陶作用;那些情景交融、意境优美的妙诗佳词，在培养学生健康的审美情趣，提高文化艺术修养方面，起着潜移默化、摇情移性的影响。
在平时古诗词的授课中，我比较注重着眼一首，延引其它。古典诗词中有很多相似甚至相反主题的诗词，可以互为参照加深理解。有专家说，语文课本上已有的知识是学生看得懂习得透的，你要教给学生更多未知的东西，这样才能粘住学生。而一个教师自身知识面的丰富，在古典诗词方面的丰富积累，对学生无疑有着良好的带动作用，它是一种无言的示范。在整个语文学习的过程中，阅读古典诗词最能让学生习得语感，形成对语言文字敏锐准确的感受能力和领悟能力。此外，诗词鉴赏方法的及时总结，趁热打铁，亦可让学生掌握一定的技巧，从而收到触类旁通、举一反三之效。但这一切都以尽可能多的积累为前提，如果没有一定的诗词积累，方法技巧只能是空中楼阁。
古语说：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。屈指算来，与宁老师处在同一备课组已有五载。至今我虽毫无起色，但奋起向学的激情与日俱增。听宁老师的课已数不胜数，每每听后，都感奋不已，躬身反省，自愧弗如。此种情愫轮回而生，几次想把心中的感悟诉诸笔端，终因慵懒辍而未成。今天一吐为快，偏颇之处，愿能与各位共勉。
课后的评课活动，与会的老师感慨宁老师课的最大亮点为：大气磅礴，从容不紊，极富文化底蕴。
陆游的《书愤》，廖廖56个字，执教者却把这首小词经营得丰腴袅娜，形散神聚。在于她能紧扣文本，缘本生发，知人论世。由作者而旁及岳飞，由岳飞而串联到稼轩居士，继而一统为整个南宋时代抗金爱国之士的共同愤懑，再一气呵成到孔明，至文天祥，一同释放出请缨无路，壮志难酬的悲怆，喷发出北定中原，收复失地的激昂。学生对豪放词派的风格的会悟一步到位，铭心刻骨。而情境相通的瞬间，宋词会跨越千年的门槛，飞奔而来，叩响学生心的弦索。分析品评中，师生你应我和，默契相通。老师的蜻蜓点水，学生的群体共鸣，诗词荟萃，可谓水到渠成，珠联璧合。如词中中原北望气如山的气，到底是愤气如山，还是豪气如山，老师先放手让学生畅说欲言，要求学生找佐证，自圆其说，让学生见仁见智。之后老师回收视线，聚焦语境，由繁富而变得绰约，由严密而变得疏朗，这样顺水轻推，直抵彼岸。
水尝无华，相荡乃成涟漪;石本无火，相击而发灵光。
词中作者以笔抗世，以词唤天，因爱国悯民而生怨，其椎心蚀骨之愤的内容有四，但究其根源何在?作者的忧愤之中还包蕴哪些复杂之情(愤中含恨、含悲;因愤生凉、生叹)，教师步步为营，层层设疑。回眸这其中教师的插言、碎语，虽不属主体，却能引燃一堆篝火。看似漫不经心，实则匠心独运。这无不需要老师扎实的业务功底，良好的知识结构，以内养外，最终外显为一个人的干炼与睿智。
流行的东西大多是速朽的，它若要具有生命力，就要靠一定的文化底蕴。站在文化的平台上教语文，语言文字才是生动的，也才能使学生得到祖国优秀文化的滋养。
课堂协奏曲中，听者在老师的引领下，漫步在挂满宋朝天空的宋词。感受到宋词是一个软弱的王朝在频繁战乱的历史中集体感伤的汇合。由问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，流水落花春去也，天上人间，到物是人非事事休，欲语泪先流，念桥边红药，年年知为谁生?在这悲悯、凄美的平仄格律中，听者忧伤着作者抽丝剥茧的优伤，共鸣着作者浪尽淘沙的情肠，尽享着这苦难时代的灵魂绝唱。此时，教师总揽，发出逸怀浩气的江海寄余生，三十功名尘与土，八千里路云和月的慨叹。老师这诗化的点评，顿挫有致的吟诵，旁征博引的辞章，文史交融的典故，娓娓道来，让人充盈且为之快慰，让听者不得不为之叹服。我想课中弥漫的浓郁的文化气息，涌动的苍劲的人文精神，应是她平时广博涉猎，审慎的教学反思的一种再现，面对宁老师亦秀亦豪之笔下的洋洋洒洒的几万字的教学心得及人生感悟，我眼前浮现的是一片波光光粼粼的思想之海。那灵光与深邃，源于她不断接受知识溪流的浸润、思想阳光的沐浴及智慧晨辉的点染。
这样的教学，需要教师纯真的情感与创造，更需教师埋首于自己的追求，恭敬和质朴所从事的职业。
陆游课件(篇10)
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，[南宋]著名爱国诗人，陆游二十岁就定下：上马击狂胡，下马草军书的报国壮志。三十岁参加礼部考试，名列第一，因喜论恢复而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。
1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。
1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称二贤祠。现在，二贤祠已改建为陆游纪念馆。
八百多年来，蜀州人民怀念伟大的爱国诗人，人们扶老携幼，不远千百里前来瞻仰、凭吊陆游。罨花池是陆游生活过的地方，这里的水榭楼台、林木花草，都篆刻下传大诗人忧国忧民的诗篇。