“悲剧是美的毁灭。越是美好的东西被破坏，它就越是悲剧。”名言警句可以帮助我们更好地做好自己的承诺，名人格言可以为我们提供更多的智慧和思想贡献。你知道哪些经典的名人格言吗？如果对鲁迅的名言有不明白的地方励志的句子可以帮助您解答，请仔细研究本文中所列举的附录和参考文献！
鲁迅的名言(1--20条)
1、文学与社会之关系，先是它敏感的描写社会，倘有力，便又一转而影响社会，使有变革。这正如芝麻油原从芝麻打出，取之浸芝麻，就使它更油一样。——《致徐懋庸/1933年12月20a》，《全集12》。自然，人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最平正的道路，却只有用文艺来沟通，……——《（呐喊）捷克译本序言》，《且介亭杂文末嫡》，《全集6》
2、事实上，无论什么都有缺点，也就是说，吃饭也有缺点，它可以滋养我们在这方面是有益的；但一方面，它使我们的消化器官疲劳，这是不好的，也有缺点。如果你想面对面地做事，你就什么也做不了。收集外部收集遗产，
3、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——《三闲集·流氓的变迁》
4、培育孩子，应作七分表扬、三分斥责的思想准备。特别是对孩子来说，母亲的鼓励和表扬，会使他愉悦并永志不忘。
5、冷箭是上海作家的特产，我有一大把拔在这里，现在在生病，俟愈后，要把它发表出来，给大家看看。即如最近，作家协会发起人之一在他所骗的刊物上说我是理想的奴才而另一发起人却在劝我入会：他们以为我不知道那一枝冷箭是谁射的。你可以和大家接触接触，就会明白的
6、勤于思考，瞢于比较我们看书，倘看反对的东西，总不如看同派的东西的舒服，爽快，有益，但倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须
7、“人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”这是鲁迅对于人生态度的描述，他认为人们应该珍惜时间，追求有意义的人生。这句话引导我们要勇敢追求理想，活出自己的精彩。
8、要求成长的人是美丽的。人生的旅程一旦停下脚步，那里就是终点。我希望，只要活着，就要追求某种更高大、更深刻、更广阔的事物，就要不断地进步。
9、孺子弱也，而失母则强。——《至许寿裳函》
10、蜥蜴：我不是侍从，我只是一只蜥蜴。
11、美术家固然有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作，表面上是一张画或一个雕像，其实是他的思想与人格的表现。《热风，随感录四十三》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。-- 鲁 迅
13、哪里有天才，我就利用别人喝咖啡的时间学习。
14、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷
15、灰姑娘，你被称为灰姑娘。
16、我不怕把中国人往坏处想。
17、悲剧是美的毁灭。越是美好的东西被破坏，它就越是悲剧。
18、无论是住在奢华的豪宅中，抑或是住在破漏的茅屋里，母亲就是母亲。母亲慈爱的宽大、力量和行动，就是真实心灵的宽大豪宅。
19、世界上有一些人被打得很开心，所以我无法想象。我偶尔会在这里发一篇文章(mà)我。如果我很长时间不回答，他会焦急地问人们：他为什么不回答呢？有很多方法可以掩盖名声和财富。然而，虽然有缺点，但益的。这样的英雄被(mà)后对他有益，但对读者也有益=他又受伤了，因为火焰会衰退一点，一些读者看到狐狸的尾巴。《信》(1935年12月4日)。《鲁迅全集》第十卷
20、当一个孩子出生时，如何教育他，使他成为一个完整的人。
鲁迅的名言(21--40条)
21、中国古人，常欲得其全，就是制妇女用的乌鸡白凤丸，也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。——《这也是生活》，《且介亭杂文末编》，《全集6》
22、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。——《捣鬼心传》
23、真的勇士，勇于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。《纪念刘和珍君》
24、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。一一《记谈话》，《华盖集续编》，《全集3》
25、鲁迅所说的“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？”充满了对于社会责任的呼唤与担当。他认为个人应该为社会的进步努力，为改变现状而奋斗。这句话激励我们要拥有社会意识，积极参与改变。
26、任何傻瓜都会为他的错误辩解，而且大多数傻瓜正是这样做的，而敢于承认自己错误的人都会获得别人的谅解，给人以谦恭而高尚的印象。
27、“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”，这句话的原意是指鲁迅先生批评国人的随波逐流，而在现在的生活当中，同样适用于各种场合，每个人都是一个独立的个体，要学会尊重别人的选择。
28、有些东西人只有通过亲身感受生命感受的经验才能学到。如果只是单纯的知识，也许通过读书就可以独自学到。但是，人最重要的生存方式，只能在自发的体验和人与人的互相接触中才会培养出来。
29、它大概是要使秋天的颜色侵蚀而艳丽，暂时保存下来，不与那群树叶为伴吧。
30、开拓有价值的人生它不是过去如何如何，而是今后怎样生活这样一种坚强有力的向前看的一念。
31、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于难懂这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。——《致曹白/1936年10月15日》，《全集13》
32、在这个世界上，绝对有只有你才能完成的使命，绝对有只有你才能使其开花结果的人生。怀疑什么都可以，唯独这一点不能怀疑。
33、语丝派的人，先前确曾和黑暗战斗，但他们自己一有地位，本身又便变成黑暗了，一声不响，专用小玩意，来抖抖的把守饭碗。——《致章廷谦／1930年2月22日》，《全集12》
34、父母恩情深厚。不要使父母痛苦、悲伤。能够努力让父母高兴和快乐的人，才是个成熟的人。而且这种努力也直接关系到自己的胜利。
35、在对孩子的教育中，没有必要很早就期望他有所成就。很早把孩子勉强放进某一种框框，迟早会发现不合适。最重要的毋宁是，让孩子扎下能长成大树的根。
36、我们不会用阴谋，只能傻干……——《致孟十还/1935年10月12日》，《全集13》
37、大破封建资产阶级的反动文艺现在有自以为大有见识的人，在说为人类的艺术。然而这样的艺术，现在的社会里，是断断没有的。《二心集·一八艺社习作展览会小引》（一九三一年五月二十二日）。《鲁迅全集》
38、我们曾经在文艺批评史上见过没有一定圈子的批评家吗？都有的，或者是美的圈，或者是真实的圈，或者是前进的圈。没有一定圈子的批评家，那才是怪汉子呢。办杂志可以号称没有一定的圈子，而其实这正是圈子，是便于遮眼的变戏法的手巾。……我们不能责备他有圈子，我们只能批评他这圈子对不对。《花边文学·批评家的批评家》（一九三四年一月十七日）。《鲁迅全集》第五卷
39、他是一个有固定观念和宽容的人，当他同时拥有这两种观念时，他就是一个出类拔萃的人。
40、在人群中被杀的人比在陌生的地方被杀的人更快乐，因为他可以赢得观众的眼泪。但是一个没有眼泪的人与他没有什么不同，无论他在哪里被杀害。杀人不流眼泪，就看不见血。他的情人不知道他被杀得有多惨，他的敌人也没有得到杀他的乐趣：这是他的报偿和报复。
鲁迅的名言(41--60条)
41、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，咱们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。DD鲁迅
42、原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。——《致黎烈文/1933年5月4日》，《全集12》
43、无论如何，不要在她背后告诉她真相。如果你一定要说，那就说好。
44、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。《集外集拾遗·老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷
45、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不好怕。不怕的人的面前才有路。DD鲁迅
46、忠于自己而活这看似简单，其实很难。人总是向往看似华丽的世界，总以为有更适合自己的工作。为此，人抛弃了自己赖以立足的地方，到处去探求寻找。而结果，大多数人什么也没找到，却浪费了宝贵的人生。往自己的脚下寻找，那里就有涌动的泉水。
47、现在暴发的国学家之所谓国学是什么？一是商人遗老们翻印了几十部旧书赚钱，二是洋场上的文豪又做了几篇鸳鸯蝴蝶体小说出版。《热风&所谓国学》（一九二二年十月四日）。《鲁迅全集》第一卷
48、上海有电刑，一上，即遍身痛楚欲裂，遂昏去，少顷醒，则又受刑。……前年纪念爱迪生，许多人赞颂电报、电话之有利于人，却没有想到同是一电，而有人得到这样的大害，阔人用电气疗病，美容，而被压迫者却以此受苦，丧命也。《伪自由书·电的利弊》（一九三三年一月三十一日）。《鲁迅全集》第五卷
49、帮闲，在忙的时候就是帮忙，倘若主子忙于行凶作恶，那自然也就是帮凶。但他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气的。譬如罢，有一件事，是要紧的，大家原也觉得更紧，他就以丑角身份而出现了，将这件事变为滑稽，或者特别张扬了不关紧要之点，将人们的注意拉开去，这就是所谓打浑。《准风月谈·帮闲法发隐》（一九三三年八月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷
50、在中国，成年人使用的玩具很多:阿姨、鸦片枪、麻雀牌、毛毛雨、科学灵感、金刚法会等。我不能忙，也没时间去想孩子。花边文学玩具(1934年6月11日)。《鲁迅全集》第五卷
51、但我觉得正人君子这回是可以审问我了：你知道苦了罢？你改悔不改悔？大约也不但正人君子，凡对我有些好意的人，也要问的。……我可以即刻答复：一点不苦，一点不悔。而且倒很有趣的。——《通信》，《而已集》，《全集3》
52、不要害怕把中国人往坏处想。
53、谁愿意咬破嘴唇，不出声的忍住。
54、——《未有天才之前》一九二六年
55、要高明地从小就关注孩子的倾向。这样，到孩子长大进入反抗期时，就不会惊慌失措。
56、国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是礼不下庶人。成为权势者们的圣人，终于变了敲门砖，实在也叫不得冤枉。《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》（一九三五年四月二十九日）。《鲁迅全集》第六卷
57、革命虽然进行，但社会上旧人物还很多，决不能一时变成新人物，他们的脑中满藏着旧思想旧东西；环境渐变，影响到他们自身的一切，于是回想旧时的舒服，便对于旧社会眷念不已，恋恋不舍，……《而已集·革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷
58、我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。——《野草》
59、一下子就是一年，中国人做事，什么都慢，即使活到一百岁，也做不威多少事。——《致曹靖华/1936年9月7日》，《全集13》
60、非写实决不能成为所谓讽刺；非写实的讽刺，即使能有这样的东西，也不过是造谣和诬蔑而已。一(论讽刺》，《且介亭杂文二集》，《全集6》
鲁迅的名言(61--80条)
61、一看到白色的手臂，人们就会立刻想到丰乳肥臀，想到性交，想到异族通婚，想到私生子。在这一点上，中国人的思想只能跳这么远。
62、去读世间这一部活书。全集二十卷本第三卷
63、要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种大众语文来，也还是特殊阶级的独占工具。《书信》（一九三四年七月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷
64、我的杂文，所写的常是一鼻，一嘴，一毛，但看起来，已几乎是或一形象的全体，……《准风月谈&后记》（一九三四年十月十六日）。《鲁迅全集》第五卷
65、行动过快是做事的最大危险之一。
66、遇见强者，不敢反抗，便以中庸这些话来粉饰，聊以。……纵为奴隶，也处之泰然，但又无往而不合圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。《华盖集&通讯》（一九二五年三月二十九日）。《鲁迅全集）第三卷
67、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。—— 《华盖集续编》
68、先哲有这样的教导：想给父母孝敬什么好东西，但什么也没有时，就一天露出两三次笑容。我希望能在日常生活中，贤明开朗地实践这种入学的精髓。
69、我以为战线应该扩大。在前年和去年，文学上的战争是有的，但那范围实在太小，一切旧文学旧思想都不为新派的人所注意，反而弄成了在一角里新文学者和新文学者的斗争，旧派的人倒能够闲舒地在旁边观战。《二心集·对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷
70、他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。《而已集川、杂感》（一九二七年九月二十四日）。《鲁迅全集》第三卷
71、梦是好的，否则，钱是要紧的。——《娜拉走后怎样》
72、旧社会将近崩坏之际，是常常会有近似带革命性的文学作品出现的，然而其实并非真的革命文学。例如：或者憎恶旧社会，而只是憎恶，更没有对于将来的理想；或者也大呼改造社会，而问他要怎样的社会，却是不能实现的乌托邦：或者自己活得无聊了，便空泛地希望一大转变，来作刺戟，正如饱于饮食的人，想吃些辣椒爽口；更下的是原是旧式人物，但在社会里失败了，却想另挂新招牌，靠新兴势力获得更好的地位。《三闲集&现今的新文学的概观》（一九二九年五月二十二日）。《鲁迅全集》第四卷
73、不是他人，而是自己。自己成长了，周围也会发生变化。不正视自己，讲什么、做什么都是不负责任的态度，不会产生重大的价值。
74、小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。——《战士终竟是战士》
75、我有时决不想在言论界求得胜利，因为我的言论有时是枭鸣，报告着大不吉利事，我的言中，是大家会有不幸的。——《序言》，《且介亭杂文二集》，《全集6》
76、——《集外集拾遗补编》之《关于知识阶级》
77、左翼文艺有革命的读者大众支持，将来正属于这一面。《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
78、首先要按自己的意志认真生活。更重要的是，要下决心为社会、为众人尽力，使自己的一生善始善终。
79、可以信赖的人、可以依赖的人、什么都可以商谈的人拥有这样的人，自己也会变成这样的入。这样的人是幸福的。
80、失掉了现在就等于没有了未来。鲁迅珍惜时间的名言
鲁迅的名言(81--100条)
81、当男人唱歌时，他们喜欢唱歌词。当女人唱歌时，她们喜欢唱曲调。
82、还有他的一片杂文，描写冻僵的火焰，令人击节称叹！
83、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。只要从来如此，便是宝贝
84、话语是一面镜子，可以清晰地映照出一个人的境界。即使是一句话，也可以给人们带来希望，增加理解，安定人心，激发正义。
85、不逞强，不敷衍，但也绝不畏缩，诚实而认真地在各种场合发挥自己的全部力量。这样的人看似平凡，实则具有丰富的智慧。
86、选本可以借古人的文章，寓自己的意见。博览群籍，采其合于自己意见的为一集，一法也，如《文选》是。择取一书，删其不合于自己意见的为一新书，又_法也，如《唐人万首绝句选》是。如此，则读者虽读古人书，却得了选者之意，意见也就逐渐和选者接近，终于就范了。
87、遥远他国的人和近在身边的人，同样都是人。为他人的痛苦而痛心的同苦之心，为他人的幸福而虔诚祈祷的心女性的这种心会向世界扩大友谊，打开心灵国际化的门扉。
88、文界的腐败，和武界也并不两样，你如果较清楚上海以至北京的情形，就知道有一群蛆虫，在怎样挂着好看的招牌，在帮助权力者暗杀青年的心，使中国完结得无声无臭。《书信》（一九三五年二月九日）。《鲁迅全集》第十卷
89、丢开了当面的紧要的敌人，却专一要讨论枪的亮不亮（此说如果发表，一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的），我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以袭击敌人为第一火，……一九三五年六月二十八日的信。《鲁迅书简》
90、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。《且介亭杂文二集&再论文人相轻》（一九三五年五月五日）。《鲁迅全集》第六卷
91、十八年过后又是一条好汉。
92、埋葬奴隶主义对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。《且介亭杂文&从孩子的照相说起》（一九三四年八月七日）。《鲁迅全集）第六卷
93、坚强起来，悲伤也会变成营养，苦恼也会深化自己。在几乎要被压垮的痛苦的底层，人生与生命的真髓才会渗透进自己的心灵。正因为痛苦，所以必须要活下去。要前进，再前进。
94、在中国，其实是彻底的未曾有过王道，……在中国的王道，看去虽然好像是和霸道对立的东西，其实却是兄弟，这之前和之后，一定要有霸道跑来的。《且介亭杂文&
95、无论何国何人，大都承认爱己是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。——《我们现在怎样做父亲》，《坟》，《全集1》
96、温暖亲切的鼓励，会给胸中的希望注入光亮，点燃火花。鼓励的励字由一万个力构成。给人们送去一万个力，确实是发自内心的鼓励。
97、诚实是无比重要的。没有诚实就没有爱，就会失去包容力和幽默感，也会失去笑脸和智慧。诚实可以打动人心。诚实是人生胜利的关键。
98、即使青春时代追求到某些浮华、虚荣的幸福，上了年岁之后也会因此而失去幸福。虚荣不会有幸福。踏踏实实才是幸福的道路。
99、我们所认为在崇拜偶像者，其中的有二部分其实并不然，他本人原不信偶像，不过将这来做傀儡罢了。和尚喝酒养婆娘，他最不信天堂地狱。巫师对人见神见鬼，但神鬼是怎样的东西，他自己的心里是明白的。
100、崭新的历史开始于一个人的挑战。伟大的胜利开始于一个人的斗争。一味地哀叹现状，一切依赖他人，就不会有任何变化。自己变了，世界也会随之相应地发生变化。
鲁迅的名言(101--120条)
101、不论发生什么情况，也要相信，我就是太阳！并悠然地生活下去。当然，也有阴天的日子。但是，即使是阴天，太阳仍然在厚厚的云层上发出光辉。即使痛苦的时候，也不要丧失心灵的光辉。
102、越困难，你要做的就越多。改革从来都不是一帆风顺的，冷嘲热讽的认可，是在看到结果之后。
103、那些维持现状的先生们，貌似平和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许新错，而又保护旧错，这岂不可笑。老先生们保存现状，连在黑屋子开一个窗也不肯，还有种种不可开的理由，但倘有人要来连屋顶也掀掉它，他这才魂飞魄散，设法调解，折中之后，许开一个窗，但总在伺机想把它塞起来。《书信》（一九三五年四月十日）。《鲁迅全集》第十卷
104、男人活在现实中，女人活在记忆中。
105、我们的乏的古人想了几千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而拾高也就是一种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。《华盖集·我的籍和系》（一九二五年六月二日）。《鲁迅全集》第三卷
106、即使身处十分无可奈何的危机之中，但直到最后的最后也要相信还有希望。因为心中的希望是无限无际的。
107、不论有什么样的困难，都要一个一个地、扎扎实实地努力克服，而且要耐心等待。绝不要丧失希望，要懂得时机，创造时机，等待时机。胜利的时刻一定会到来。
108、我只希望有真正的人愿意翻译世界上已经评论过的
109、凡是倒掉的，决不是因为骂，却只为揭穿了假面。揭穿假面，就是指出了实际来，这不能混谓之骂。
110、不管有没有人看见，也要始终坚持做人的正确行动，无愧于任何人。这样，心就如同蓝天那样明朗、悠然。这正是杰出人物共同的快乐和自豪。
111、要给孩子创造许多美好的回忆。为了孩子们，我会表演魔术、弹钢琴。我的心情就是，希望一切都能为他们创造某种回忆。因为幼小时期美好的回忆，会成为支撑一生的动力。
112、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称第四阶级文学家‘的好得多了。——《致章廷谦/1928年3月14日》，《全集11》
113、有着为了什么这一明确原点的人是强大的。一旦确定了这一原点，人生就不会迷路。即使经受痛苦，也不气馁，这样才能径直地成长。
114、藏在建筑里成一体，管它冬夏春秋。
115、让萤火虫一般；你也可以在黑暗中发出一点光，而不用等着火。
116、新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。——《伤逝》
117、我是主张青年也可以看看帝国主义者的作品的，这就是古语的所谓知己知彼。青年为了要看虎狼，赤手空拳的跑进深山里去固然是呆子，但因为虎狼可怕，连用铁栅围起来了的动物园里也不敢去，却也不能不说是一位可笑的愚人。《准风月谈·
118、做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。《南腔北调集&谚语》（一九三三年六月十三日）。《鲁迅全集》第四卷
119、老百姓虽然不读诗书，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里觅道，但能从大概上看，明黑白，辨是非，往往有决非清高通达的士大夫所可几及之处的。
120、我又不能做四平八稳，今天天气，哈哈哈到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的，……《书信》（一九三四年十二月二十五日）。《鲁迅全集）第十卷
鲁迅的名言(121--140条)
121、我母亲从来不啰嗦我学校的成绩，但在日常的生活习惯上却要求十分严格。我小的时候，母亲经常告诫我：不要给别人增添麻烦！不要撒谎！稍微长大之后，她又增添了一句：自己决心做的事，要负责完成！
122、我想，(mà)人是中国极普通的事，可惜大家只知道(mà)而没有知道何以该(mà)，谁该(mà)，所以不行。——《通讯（复吕蕴儒）》，《集外集拾遗》，《全集7》
123、至于人物，则一者因为基本练习不够（如素描及人体解剖之类），因此往往不像真或不生动，二者还是为了和他们的生活离开，不明底细。……要救这缺点，我看一是要练习素描，二是要随时观察一切。《书信》（一九三五年一月十八日）。《鲁迅全集》第十卷
124、假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。——《集外集拾遗补编》
125、是把老单纯地看作走向死亡的时期，还是理解为完成人生的集大成时期？度过同样的时间，但人生的丰富程度却有天壤之别。要点燃火红的夕阳般庄严的生命。
126、要战斗！1935年10月4日的信。鲁迅书简
127、提起鲁迅，扑面而来的是栩栩栩如生的人物长廊和琳琅满目、数不胜数的佳作书文。不妨赘述如下：在人们过年祝福，鞭炮声中悲惨死去的祥林嫂；穷困潦倒，唯一身穿长衫却站着喝酒的孔乙己：沉醉在精神胜利法中被砍头的阿Q：精神麻木、愚昧无知，夜半三更去买人血馒头的华老栓，这些具有鲜明特色的人物，无不刀刻斧凿般地进入了我的大脑。
128、要在一切事物中发现喜悦。自己喜悦了，周围的人也会神清气爽，笑脸就会增多，价值就会产生。
129、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这新的该是什么；而且也不知道新的起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这新的社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。《且介亭杂文&答国际文学社问》（一九三四年）。《鲁迅全集》第六卷
130、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。《准风月谈&归厚》（一九三三年十一月四日）。《鲁迅全集》第五卷
131、大众并不如读书人所想象的愚蠢。《且介亭杂文，门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
132、不能因为当上了母亲就忘记了自身的成长。希望你成为精力充沛、朝气蓬勃、让孩子引为自豪的母亲，直到永远。
133、发展自己的体力，努力工作，纯洁而高尚的道德，宽广的自由，以适应新的精神潮流，即，可以游泳在世界的新潮流，不被淹没。
134、这是古代的生活方式。当然，如果不移动，误差就会减小，但如果是死的岩石和沙子，误差就会减小。我认为，为了向上，也就是发展，人类应该是积极的，积极的，犯一些错误，没关系。只有半死不活，是完全错误的。因为他贴出了生命的迹象，却走向了死胡同！
135、凡中国人（指希望有所革新的人——编者）说一句话，做一件事，倘与传来的积习有若干抵触，须一个斤斗便告成功，才有立足的处所；而且被恭维得烙铁一般热。否则免不了标新立异的罪名，不许说话；或者竞成了大逆不道，为天地所不容。《热风&随感录四十一》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
136、教育是共育（共同培育）。孩子是不可思议的。孩子有着耀眼的生命光辉。看到孩子精神饱满的样子，大人也会精神抖擞起来。哪里有孩子欢乐的声音，哪里就有希望，就有和平，就会产生生活的欢乐。
137、在关键时刻，人们有时会认为自己已经不行了。其实，这样的时刻正是开拓自身新的可能性的时机。这里有着使自己的人生由失败向胜利、由不幸向幸福作重大转变的契机。
138、我们现在所说的教育，无论在世界的哪个国家，只不过是制造适应环境的机器的手段。现在还不是放松和发展个性的时候。
139、只有半死不活，才充满迷茫。因为他贴出了生命的迹象，却导致了死亡！
140、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的，名言警句《鲁迅名言警句》。
鲁迅的名言(141--160条)
141、一九六一年作家出版社版现在的统治者（指反动派——编者）……什么他都怕，因而在出版界上也布置了比先前更进步的流氓，今人看不出流氓的形式而却用着更厉害的流氓手段：用广告，用诬陷，用恐吓；甚至于有几个文学者还拜了流t民做老子，以图得到安稳和利益。《二心集&上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷
142、人可以通过其人生态度，一直为后世所传颂。在这一意义上，可以说，伟大的人生能够永远存续下去。
143、弱者愤怒，挥刀向更弱者。
144、年来所受迫压更甚，但幸未至窒息。先生所揣测的过高，领导决不敢，呐喊助威，则从不辞让。今后也还如此。可以干的，总要干下去。＼——《致胡今虚/1933年10月28日》，《全集12》
145、人生有悲伤，也有痛苦；有山有河也有谷。但是，悲伤的河越深，痛苦的山越高，越过山河的喜悦和幸福也就越大。
146、扫荡新旧八股八股无论新旧，都在扫荡之列，……例如只会辱骂恐吓甚至于判决，而不肯具体地切实地运用科学所求得的公式，去解释每天的新的事实，新的现象，而只抄一通公式，往一切事实上乱凑，这也是一种八股。《伪自由书·透底（回祝秀侠信）》（一九三三年）。《鲁迅全集》第五卷
147、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！鲁迅的名言警句
148、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。——《文艺与革命》，《三闲集》，《全集4》
149、我就唱我的反抗之歌。而且真的，我唱了我的反抗之歌了！《热风·为俄国歌剧团》（一九二二年四月九日）。《鲁迅全集》第一卷
150、要敢于面对，这是期望敢想敢说敢做敢做。
151、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日不识抬举！《华盖集·并非闲话》（一九二五年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷
152、他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。——《彷徨》
153、对别人要谦虚，对别人要虚心。
154、单是话不行，要紧的是做。要许多人做：大众和先驱；要各式的人做……。
155、郭君要说些什么罢？这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。-《致增田涉/1935年2月6日），《全集13》
156、漫画的第一件紧要事是诚实，要确切的显示了事件或人物的姿态，也就是精神。《且介亭杂文二集&漫谈漫画》（一九三五年二月二十八日）。《鲁迅全集》第六卷
157、发思古之幽情，往往为了现在。——《又是莎士比亚》，《花边文学》，《全集5》
158、和尚摸得，我摸不得？——《阿Q正传》
159、留情面是中国文人最大的毛病，他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》
160、我是还要照先前那样做事的，虽然现在精力不及先前了，也因学问所限，不能慰青年们的渴望，然而我毫无退缩之意。一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》
鲁迅的名言(161--180条)
161、我们都是时间的主人，只要我们努力利用好可利用的时间，那么，我们就可以从容地走过人生的沟壑和浅滩，走过四季，去理解生命的意义。
162、当屠格纳夫，柴霍夫这些作家大为中国读书界所称颂的时候，高尔基是不很有人很注意的。……因为他是底层的代表者，是无产阶级的作家。对于他的作品，中国的旧的知识在阶级不能共鸣，正是当然的事。然而革命的导师（指列宁——编者）却在二十多年以前，已经知道他是新俄的伟大的艺术家，用了别一种兵器，向着同一的敌人，为了同一的目的而战斗的伙伴，他的武器——艺术的语言——是有极大的意义的。而这先见，现在已经由事实来确证了。《集外集拾遗·译本高尔基（一月九日）小引》（一九三三年五月二十七日）。《鲁迅全集》第七卷
163、我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢?
164、完美的恋爱，实际上只能在诚实和成熟的自立的个人与自立的个人之间产生。磨炼自己是很重要的。
165、不要逃避劳苦。一定要战胜苦恼。自身的宝物只能自己来创造。自己要依靠自己来创造可以称得上美好胜利的人生价值。这样的人是光荣的人、胜利的人。
166、……倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恶和鄙视，是在明显的敌人之上的。——《答（戏）周刊编者信》，《且介亭杂文》，《全集6》
167、我不是高僧，没有涅槃的自由，却有生之留念。——《为了忘却的思念》
168、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷
169、感情正烈的时候，容易封杀美。
170、劳动、学习、培养孩子，尽妻子或女儿的义务，尽社区一员的义务这一切会互相冲突，产生苦恼，但仍要把它们当作使自己成长的营养。女性只有下定这样的决心，才能成为一轮太阳。
171、要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众，……《且介亭杂文·连环图画琐谈》（一九三四年五月九日）。《鲁迅全集》第六卷
172、先哲说：圣贤定要遭受辱骂的考验。一个人是否真正的圣贤，要遭到辱骂、诽谤后才会知晓。不屈服于辱骂、诽谤的人，才是真正的圣贤。希望也要培养孩子的顽强性，使他能在关键时刻坚持信念。
173、现在（反动统治时期——编者）法律任意出入，虽文学史，亦难免不触犯反革命第×条也。《书信》（一九三一年六月二十六日）。《鲁迅全集》第十卷
174、文学的修养，决不能使人变成木石，所以文人还是人，既然还是人，他心里就仍然有是非，有爱憎；但又因为是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。
175、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《集外集&自嘲》（一九三二年十月十二日）。《鲁迅全集》第七卷
176、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。《书信》（一九三五年三月十三日）。《鲁迅书简》
177、他们没有批评眼，只讲名声。其甚者且骗取别人的文章作自己的生活费，如《礼拜六》便是，这些主持者都是一班上海之所谓滑头，……《书信》（一九二一年八月二十六日’。‘鲁迅全集’第九卷
178、真正的幸福是在自己的心中。在坚定的心中，勇敢的心中，为众人尽力效劳的心中。
179、不断学习的女性，会扩大幸福的世界。坚持学习的女性，会懂得人生应走的正道。
180、太做不行，但不做，却又不行。用—段大树和四枝小树做—只凳，在现在，未免太毛糙，总得刨光它一下才好。但如全体雕花，中间挖空，却又坐不来，也不成其为凳子了。
鲁迅的名言(181--200条)
181、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计，是必须彻底扫荡的；说话作文，越俗，就越好。这意见发展开来，他就要不自觉的成为新国粹派。……即使目不识丁的文盲，由我看来，其实也并不如读书人所推想的那么愚蠢。他们是要知识，要新的知识，要学习，能摄取的。当然，如果满口新语法，新名词，他们是什么也不懂；但逐渐的检必要的灌输进去，他们却会接受；那消化的力量，也许还赛过成见
182、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！——《有趣的消息》，《华盖集续编》，《全集3》
183、如果创造可以被指责，那么我认为他创造和毁灭了太多的生命。
184、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。——《致曹聚仁/1936年2月2旧》，《全集13》
185、人生的幸福不是由外表、美貌或财富来决定的。而是由人自身改变命运的能力及其具有的生命的幸运来决定的。
186、希望你们能够构筑聪明的自我。在社会上要树立人格，让人们觉得这个人很不错。希望你们度过能与众人协调、引领众人并受众人尊敬的人生。
187、决心为他人尽力、鼓起勇气开始行动的时候，自己就会变得更为坚强，作为人的器量就会更大。
188、中国国民性的堕落，我觉得并不是因为顾家，他们也未尝为家设想。最大的病根，是眼光不远，加以卑怯与贪婪，但这是历久养成的，一时不容易去掉。——《两地书.-。》，《全集11》
189、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。《且介亭杂文二集&后记》（一九三五年十二月三十一日、一九三六年一月一日）。《鲁迅全集》第六卷
190、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。《花边文学&看书琐记》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷
191、或者，他日仰看流云时，会在我眼前一闪烁罢了。——《朝花夕拾》
192、有一个（只有一个也可以）可以信赖的、无话不说的、能够与之推心置腹的朋友，是重要的。能够倾听那客观看待并时时想着关心自己的朋友的忠告的人，是贤明的。
193、横眉冷对千指，低头干如牛。
194、现在的青年最要紧的是行，不是言。《华盖集&青年必读书》（一九二五年二月十日）。《鲁迅全集》第三卷
195、一个人一生的经历有限。但是，通过读书，可以把他人的经历化为己有。因此可以说，读书可以了解人生的深度和世间的广阔，培养洞察人和观察社会的眼光。
196、温顺之类的美德不是邪恶的。但是，事事顺从，虽然决不是一种美德，却可能什么也不是。
197、他（指资产阶级反动文人梁实秋——编者）临末让步说，假如无产阶级革命家一定要把他的宣传文学唤做无产文学，那总算是一种新兴文学，总算是文学国土里的新收获，用不着高呼打倒资产的文学来争夺文学的领域，因为文学的领域太大了，新的东西总有它的位置的。但这好像中日亲善，同存共荣之说，（这是当时日本帝国主义为了侵略中国而提出的欺骗口号——编者）从羽毛未丰的无产者看来，是一种欺骗。愿意这样的无产文学者，现在恐怕实在也有的罢，不过这是梁先生所谓有出息的要爬上资产阶级去的无产者之流，他的作品是穷秀才未中状元时候的牢骚，从开手到爬上以及以后，都决不是无产文学。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷
198、捣一场小乱子，就是伟人，铺一本教科书，就是学者，造几条文坛消息，就是作家。于是比较自爱的人，一听到这些冠冕堂皇的名目就骇怕了，竭力逃避。逃名，其实是爱名的，逃的是这一团糟的名，不愿意酱在那里面。《且介亭杂文二集&逃名》（一九三五年八月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷
199、到了年底，我对这些人的秘密有了更多的了解。
200、假使世界上真有天才，那么，漫(mà)的批评，于他是有损的，能(mà)退他的作品，使他不成其为作家。然而所谓漫(mà)的批评，于庸才是有益的，能保持其为作家，不过据说是吓退了他的作品。
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