仿佛书法的魔力，使得字与纸在空中跳跃起舞，其美妙之处在于字迹之间的神秘共鸣。值得一提的是，众多的名人名言往往蕴含着深刻的思想和智慧，那些优秀的格言更是能够为我们指引人生的迷津，让我们走向成功的道路。因此，为了帮助您更好地利用关于书法的名言警句，我们特地整理了一些相关的指南，期望这些句子能够给您带来新的启示！
1、一定要学以致用。在平常的书写中运用所学的写法，不但可以加深印象，而且可以将所学到的写法，逐步转化为自己的书写习惯。选择好的字帖是至关重要的。经常读帖。
2、兰峰放跑，山谷更温纯。
3、虽多尘色染，犹见墨痕浓。
4、书是清明而厚，清明而厚才会在心中。否则，虽然该书幸存薄，但也为他人的写照。
5、一个人的内心世界就像一只弹簧，压得越狠，反弹得越厉害。
6、柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》
7、如果你想要得到它，你必须先给予它。
8、古之人不虚老其心力，故其学精而无不至。北宋.欧阳修《试笔》
9、以上句子根据您的要求，采用不同的句型和语言风格，如有需要，我可以继续撰写。
10、毛笔楷书结构的.写法—————左右结构 掌握左右结构字型的安排规律，熟练完成练习
11、书画之道，纵有师授，全赖自己用心研求。
12、其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。
13、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。
14、手和动作，艺术来自内心。其志气在书中，宣冕不能为之动容，谦谦不能屈，浩然自得，至其身。
15、ν，撞蹄踩踢陷害挑嶤臃肿的塑造。
16、欲其博也先生，与其肆也宁谨，由谨而专，自专而博，规矩通审，志气和平，寝食不安，心手无厌，虽未必妙入正宗，端越乎名家之列矣。明.项穆《书法雅言》
17、包含捺的简单字练习了解捺画在字中的不同表现方法，能较好的完成字型练习
18、锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上;画上行者，管转向下;画左行者，管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》
19、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！
20、良好的写字习惯包括正确的写字姿势和执笔方法，关于正确的写字姿势和执笔方法，有书友已经回答了，就不做文字重复了。这里附上两张图片可以参考。
21、弘农张伯英者因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨，下笔必为楷则，常曰：“匆匆不暇草书”。寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之“草圣”。西晋.卫恒《四体书势》
22、这一节可以延续几千年，书写自给自足。
23、近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不可与谈斯道矣！
24、这本书的妙处，就其精神、形制和质量而言，都可以在古人身上找到。
25、书法只是一只耳朵，但第一眼就是作品。该产品是高，有点画，其自身的清晰才雅气；下面的产品，虽然激昂，却又不可一世地可观，而纵横只是猛烈，颇透露出外面的繁华。
26、然而画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。清.包世臣《艺舟双辑》
27、所以，有规律地去学习，进无人之身，去探索它的奥秘，先认识它的门。认识自己行为的，不认识自己的聪明。没有他的勇士在他的路上。
28、一句话的法律，在结构：一笔的法律在开始和结束。结构的方式，特别是取决于微妙的笔法。
29、书法让字与纸上空灵起舞，它的美在于笔墨间的神秘交流。
30、治国之道，首先要富民。
31、故志学之士，必须到愁惨处，方能心悟腕成，言忘意得，功效兼优，性情归一，而后成书。清.宋曹《书法约言》
32、夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。
33、日久日落远，意重山轻。
34、世界上只有善读书的人，世界上只有难吃的人。
35、作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。
36、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。
37、准确临帖，写准点画字形，要还原字帖的书写动作。
38、运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。清.秦祖永《桐阴画诀》
39、六法中原以气韵为先，然有气则有韵，无气则板呆矣。气韵由笔墨而生，或取圆浑而雄壮者，或取顺快而流畅者，用笔不痴不弱，是得笔之气也。用墨要浓淡相异，干湿得当，不滞不枯，使之气欲吐，是得墨之气也。不得此法，淡雅则枯涩，老健则重浊，细巧则怯弱矣，此皆不得，气韵之病也。清.唐岱《绘事发微》
40、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
41、心有笔，帅也，副好，兵也。
42、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。
43、35鹰隼乏彩而翰飞戾天，骨劲而气猛也翟备色而翱翔百步，肉丰而力沉也若藻曜而高翔，书之凤凰也。唐代书法家徐浩《论书》
44、神秘的含义，来自事物的清单；深奥的真理，横亘在黑暗与黑暗之间；爱情不能说话，但世界的智慧是可以衡量的。
45、右军笔内身，正面居多，所以法律是严肃的和吸收的；））子精带着笔外伸，侧前半，让精神的松朗而成的美妙。
46、书法是一种和文化传承紧密相连的艺术，通过学习书法，我们能更好地理解和传承中华优秀传统文化。
47、为书法课程作好准备、 介绍文房四宝及书法习惯（执笔、坐姿、用笔） 了解书法的基本常识，能够初步认识中国书法
48、书山有道，翰墨飘香。书法艺术，渊源流长。
49、艺术源于心灵。其志气一在书中，宣冕宁不能移，穷不能屈，浩然自得，以终其身。
50、向背者，如人之顾盼指画，相缉相背，发于左者应于右，起于上者伏于下。大要点画之间，施设各有情理。求之古人，惟王右军为妙。宋.姜夔《续书谱》
51、构局须静对纸素，胸中先定一章法，始能意在笔先，然后随意布置，游行自在。当疏者疏，当密者密，从四边照顾而成，必能脱去町畦，超然尘外。秦祖永《桐阴画诀》
52、说话，心也在；书，心画也。声音，画面的形状，绅士的小人看。音与画，君子小人皆情。
53、毛笔楷书结构的写法—————上下结构 掌握上下结构字型的安排规律，熟练完成练习
54、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。
55、学书贵真有得，非徒宗派之高，遂足抹蔑一切也。清.梁献《学书论》
56、练书法，眼睛要看毛笔尖。
57、我没有读过书，不会对事物说话的'人。
58、如果扁平化和相似，就像操作符一样，上下整体，前后扁平化，它不是书法，而是得其点画耳。
59、童年是人生的父亲，环境是人生的母亲。7.后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣。
60、花言巧语，乱作一团，失之毫厘，谬之千里。
61、在屏幕上，清除元素跟踪。虽多尘埃色，仍见墨迹浓。石头流淌着秋天的小溪，寒冷的藤挂着古老的松树。如果在水边教，每个字都怕成龙。
62、尝见有得笔法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用笔者也。清.包世臣《艺舟双辑》
63、笔要巧拙互用，巧则灵度，拙则诨古，合而参之，落笔自无轻挑浑浊之病矣。清.秦祖永《桐阴画诀》
64、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。
65、谓学书有三要：天分第一，多见次之，多写又次之。清.杨守敬《学书迩言》
66、书画，字重第一，质量好，不仅人人重其墨，而且人人重其人。
67、绒面革就是绒面革，绒面革就是绒面革。
68、以正为奇，故无奇不法;以收为纵，故无纵不擒;以虚为实，故断处皆连;以背为向，故连处皆断。学至解得连处皆断，正正奇奇，无妙不臻矣。
69、圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》
70、毛笔楷书结构的写法—————上中下结构 掌握上中下结构字型的安排规律，熟练完成练习
71、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。
72、作字如应对宾客。一堂之上，宾客满座，左右照应，宾客不觉其寂，主不失之懈。作书不能笔笔周到，笔笔有起讫，顿挫，滑过，如对宾客之失其照顾也。所云笔笔有送到，亦即此事。清.朱和羹《临池心解》
73、39书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》
74、用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。清.刘熙载《论用笔》
75、夫书势法，犹若登阵，变通正在腕前，文武贵于笔下，出没须有起伏，开瞌籍乎阴阳。清.冯武《书法正传》
76、毛笔楷书结构的写法—————半包围结构 掌握半包围结构字型的安排规律，熟练完成练习
77、练字的需求不是自生的，也许是看别人写字漂亮自己才有了兴趣。但光靠这一点还远远不够，还要靠自己的坚持。这就需要我们给自己定一个小目标，长计划，短安排，求质不求量，天天写天练。如果每天能坚持写好两三个字，日积月累下来，再加上举一反三，一两年下来就能掌握两千个常用字的书写。
78、学问一定是在唐代的碑上，要有非常强的键，然后再回到晋中，那么自己的精神脊梁，或学派的软，就会被写成软弱的文字。
79、学书法能够提高人的审美能力，让我们更加敏锐地感知美的存在。
80、硬笔书法可以写唐诗宋词。唐诗宋词，不仅是当时社会发展的产物，而且也是一千多年来中华民族灿烂的传统文化。我们要以古鉴今，古为今用，用儒释道的精华，用流传下来的词词名句，用祖先贤人的智慧力量，踔厉奋发，笃志前行，不负韶华，振兴中华！
81、熟则骨力强，步伐齐，心胆大，性灵出。清.梁同书《频罗庵论书》
82、书法是一种艺术的修炼，通过不断地练习与提升，我们的笔墨开始流淌出自身的风采。
83、聪明的人不迷茫，善良的人不优越，勇敢的人不畏惧。
84、话到骨子里，肉一定要包起来，筋一定要藏起来，肉一定要秀出健康。
85、可以写一些四字成语或者名言警句，如：黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。开头空一格，末尾留下一格可以写落款。或者是锲而不舍,金石可镂，锲而舍之，朽木不摧。刚好十六个字。还可以写：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这句话是古中的名句，可以赞美老师。很多七言古诗中的名句都可以书写。
86、划有阴阳，如横则上面为阳，下面为阴;竖则左面为阳，右面为阴，惟毫齐者能阴阳兼到，否则独阳而已。清.刘熙载《艺概》
87、凡书，笔画要坚而浑，体势要奇而稳，章法要变而贯。清.刘熙载《艺概》
88、你若贪爱天上的果子，就当为自己留着。
89、做你说过的，做你做过的，相信你做过的。
90、字势雄易，如龙跳天门，虎卧凤阙。
91、包含竖的简单字练习了解竖画在字中的不同表现方法，能较好的完成字型练习
92、了解笔、墨、纸、研的基本性能这是学习毛笔书法的基本常识。
93、学书法需要耐心和坚持，它培养了我们的毅力和恒心，帮助我们在其他事业中更加坚定地追求目标。
94、书，如它还，如它的学问，如它的才能，如它的意志，总之，如它的人民。
95、有关半包围结构字的练习掌握结构的同时，能够独立临帖，尝试创作
96、气有清厚薄，格高格低精。
97、书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。
98、父亲的人生充满了起起落落，人生的道路上也留下了太多太多的遗憾和感伤。但他对书法的热爱是最真实的，对书法的情结是最强的，对书法的痴迷是最深的。他的一生是平凡的一生，但也热爱书法，热爱书法的一生。
99、分行布白，非停匀之说也，若以端若引绳为深于章法，此则史匠之能事耳。清.包世臣《艺舟双楫》
100、学术上的理论，都是从心出发，心不直，被邪所动。刘功权说：心是正规的笔。
101、故论书如论相，观书如观人，人品既殊，识见亦异。有耳鉴，有心鉴。若遇卷初展，邪正得失，何乎何带，明如亲睹，不俟终阅，此谓识书入神，心鉴也。明.项穆《书法雅言》
102、每一份家庭的特别力量，然后以家庭的一般观点来思考，自然在胃里，手腕下细熟。长期以来眼光开阔，兴趣浓厚，长期认为自己的收藏有，得到群体的认同。
103、古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转;古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》
104、数画之转接欲折，一画之自转贵圆;同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》
105、学习书籍可以带来知识。
106、一、养成良好的写字习惯
107、书法是一种独特的自我表达方式，通过书写与练习，我们能够更好地表达自己的想法和情感。
108、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。
109、心随孤鹤静，节效古松振。
110、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。
111、女人的精神存在于一切事物中，她的心存在于一切骨头中。所以，心之发，积之为德，展之为经，树之为功，树之为信，文章之为书。
112、好刀按之则曲，舍之则劲直如初，世俗为之回性。笔锋亦欲如此，若一引之后，已曲不复挺，又安能如人意耶?故长而不劲，不如勿长;劲而不圆，不如不劲。盖纸笔墨皆书法之助也。宋.姜夔《续书谱》
113、临书安贴之方，至秒无穷。或有回鸾返鹊之饰，变体则于行中;或有生成临谷之戈，放龙笺于纸上，彻笔则峰烟云起，如万剑之相成;落纸则睥盾施张，蹙踏江波之锦，若不端严手指，无以表记心灵，吾务斯道，废寝忘食，悬历岁月，乃今稍称矣。东晋.王羲之《笔书论十二章》
114、书之章法有大小,小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数幅，皆须有相避相形，相呼相应之妙。
115、写字要有气。气须从熟得来，有气则自有势。大小长短，高下欹整，随笔所至，自然贯注，成一片段。却著不得丝毫摆布，熟后自知。清.梁同书《频罗庵论书》
116、古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。
117、练书法，是我儿时之梦，而二十多年军旅生活，却步入宣传之路，因长年忙于公务，书法睡于梦中。乙末年未，不经意间，自己走上了研习书法之道……
118、要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。
119、要勇于面对一切困难；凡事要模棱两可。
120、用笔技法的基础训练。 掌握书法的基本姿态，为今后的书法学习作铺垫
121、惟管定而锋转，则逆入平出，而画之八面无非毫力所达，乃后积画成字，聚字成篇。清.包世臣《艺舟双辑》
122、形者，其形体也；神者，其神采也。
123、答案是：首先书法是以文字为载体，是写字的延伸，从而达到艺术的高度，具有审美价值，具有收藏价值，百看不厌具有欣赏性的书法作本站能称之为书法。
124、书因鸟痕入印，文不雕龙心。
125、字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。清.朱和羹《临池心解》
126、真在里面，神在外面，所以也是宝贵的。
127、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
128、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
129、那些擅长绘画和书法的人，一直不善于学习和长久，而他们的官员更关心他们的政治成就和声誉，所以后人是有价值的。
130、作书能养气，亦能助气。静坐作楷法数十字或数百字，便觉矜燥俱平。若行草，任意挥洒，至痛快淋漓之候，又觉灵心焕发。下笔作诗，作文，自有头头是道，汨汨其来之势，故知书道，亦足以恢扩才情，酝酿学问也。清.周星莲《临池管见》
131、运笔柔则无芒角，执手宽则多缓弱，点掣短则法臃肿，点掣长则法离澌，画促则字势横，画疏则字行慢，拘则乏势，放或少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，书病如此其众，惟积学渐成者，当求摆脱入究竟三味，此宜有墨池笔冢，终身于是。然书法须得天然，至功力亦不可弃。宋.董炯《广川书跋》
132、一开始可以多练练基本笔画，打下牢固的基础，再到偏旁部首以及同一偏旁部首一类字的练习。
133、书中只有两个巧妙的字，笨拙而直白，没有华而不实。
134、辰兴理论废，与月锄回。
135、取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。
136、如果你想把世界变平，今天的世界，给我谁。
137、心中有笔，心中有笔，笔是法律。
138、笔和墨水的情绪是根据人的性格而定的。是一个理性的人，第一本书也是。
139、在重赏之下，必有勇者。
140、包含撇的简单字练习了解撇画在字中的不同表现方法，能较好的完成字型练习
141、书法使人心境宁静，温和如水，悠然自得。
142、须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，便不风致，此第一事也。元.饶自然《绘宗十二忌》
143、任何学科都是深刻的片面。
144、书之要，统于骨气二字。
145、意在笔前，然后作字。
146、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。
147、书法之美，更在于音的背后。
148、词源学追溯到三峡水，单笔就横扫千军万马。
149、办公室里怎么会有仁，可是人能做什么呢。
150、落笔不能直上直下用蛮力，而要侧掠划翔用巧势。
151、书房、卧室等场合，让家人感受高雅艺术品味和人生境界。
152、草书真有异，真则字终意终，草则行尽势未尽。唐.张谚远《法书要录》
153、身体和形象是非凡的，不同于现在和过去。珠玉落，流苏群飘。仓颉的继承人。小篆的祖先。以书名，石鼓遗存。
154、一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。
155、学书者，不可视之为易，不可视之为难;易则忽而怠心生，难则畏而止心起矣。明.项穆《书法雅言》
156、画山者必有主峰，乃诸峰所拱向;作字者必有主笔，为余笔，为余笔所拱向。主峰有差，则余笔皆败，故善书者必争此一笔。清.刘熙载《艺概》
157、用笔不欲太肥，肥须形浊;又不欲太瘦，瘦则形枯;不欲多露锋芒，露则意不持重;不欲深藏圭角，藏则体不精神;不欲上大下小;不欲右高左低;不欲前多后少。宋.姜夔《续书谱》
158、笔势是使用毛笔写字的动作组合方法。
159、大抵用笔有缓有急，有有锋，有无锋，有承接上字，有牵引下自，咋徐还疾，忽往复收。缓以仿古，急以出奇;有锋以耀其精神，无锋以含其气味。横斜曲直，钩环盘行，皆以势为主。然不欲相带，带则近于俗。横画不欲太长，长则转换迟;直画不欲太多，多则神痴。意尽则用悬针，意未尽须在生笔意，不若用垂露耳。宋.姜夔《续书谱》
160、在脱帽前要露出王公的头顶，纸如云烟。
161、行笔的基本规律。包括如何执笔，如何落笔、行笔、收笔。汉字书写，落笔的轻重，结构的疏密，运行的缓急，气势的强弱，均有章法可循，训练学生遵守汉字书写规律，便是“有纪律”。加强临帖教学，要求学生书写时学谁像谁，越像越好，这也是培养学生虚心、诚恳、一丝不苟的品德。同时要求学员每天完成钢笔临帖二十个字，毛笔临帖十个字。
162、有了未来几代人的计划，才有了真正的未来。
163、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。
164、用笔要沉着，沉着则笔不浮;又要虚灵，虚灵则笔不板。解此用笔，自有逐渐改观之效。
165、圣人以其可见性使人可见。现在用它的微弱，让人看得见。
166、这个问题的内涵很大，硬笔书法练习需要把握的环节复杂而琐碎，抱庸主要以个人自学者（非报班）为对象，从方法上笼统说几句。一家之言，仅供书友参考。
167、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。
168、烂漫，凋疏，见于章法而源于笔法。花到十分烂漫者，箐华内竭，而颜色外褪也;草木秋深，叶凋而枝疏者，以生意内凝，而生气外撇也。书之烂漫，由于力弱，笔不能摄墨，指不能伏笔，任意出之，故烂漫之弊至幅后尤甚;凋疏由于气怯，笔力尽于画中，结法止于字内，矜心持之，故凋疏之态在幅首尤甚。清.包世臣《艺舟双楫》
169、观照天地之心，推圣人之情，反疑惑辩论，反儒家之俗。
170、包含横的简单字练习了解横画在字中的不同表现方法，能较好的完成字型练习
171、盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。
172、用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。晋.王羲之《论书》
173、使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清.宋曹《书法约言》
174、一句话变成一条规则，一句话就是最后。
175、说服别人，而不是被说服；以美德服务的人将以喜悦和真诚服务。
176、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。
177、故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。
178、作书用笔过快，则无顿挫，过迟则不劲利。清.梁献《学书论》
179、作书贵一气贯注。凡作一字，上下有承接，左右有呼应，打叠一片，方为尽善尽美。即此推之，数字，数行，数十行，总在精神团结，神不外散。清.朱和羹《临池心解》
180、包含提的简单字练习了解提画在字中的不同表现方法，能较好的完成字型练习
181、妥协对老年人来说不是不可能的，但对老年人来说却不是。
182、点者，字之眉目，横画者，字之肩背，直画者，字之体骨，撇奈者，字之手足，挑剔者，字之步履，转摺者，方圆之法，悬针者，若垂而复缩。明.陈桐《内阁秘传字俯》
183、毛笔楷书结构的写法—————双合结构 掌握双合结构字型的安排规律，熟练完成练习
184、书法教会我们如何将每一笔每一划都用心用意地书写，这种细腻和用心贯穿了我们日常生活的方方面面。
185、毛笔楷书结构的写法—————左中右结构 掌握左中右结构字型的安排规律，熟练完成练习
186、书之大要，可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也;圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》
187、拉二明，听的是音乐，练的是手功;练书法，看的是点画，练的也是手功。
188、外表有好有坏，而君子小人的状态，是无法掩饰的，言语是缓慢的，而君子小人的气，是无法欺骗的。书是笨拙的，而心是君子和小人的，不要乱写乱画。
189、老书也，心也学；谁写，谁就写。
190、毛笔楷书结构的写法—————包围结构 掌握包围结构字型的安排规律，熟练完成练习
191、从中选择好的，从中选择坏的。
192、爱情，青春，毕业，学习，励志，勤奋，团结，明星语录，名人名言……有好多呀
193、朋友之中常有朋友，美德本身就是邻居。
194、要学书法家的字，先学他写字的动作。
195、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
196、国家会繁荣昌盛，你的师福也会兴旺发达。
197、书法是一种独特的艺术表达方式，它激发创造力，培养专注力和耐心。
198、古人论用笔，不外“疾”，“涩”二字。涩非迟也，疾非速也。以迟速为疾涩，而能疾速者无之。
199、大字促令小，小字放令大，自然宽猛得宜。比如“日”字之小，难与“国”字同大，如“一”字“二”字之疏，亦欲字画与密者相同，必当思所以位置排布，令相映带得宜，然后为上。唐.欧阳询《三十六法》
200、书法是一门儒雅而高尚的艺术，学习书法能够陶冶情操，提升个人修养。
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