七夕古诗杨璞

没什么该不该，喜欢什么就学什么，喜欢就是自己的共乏所在， 就是自己最相宜的。父亲杨荫杭告诉女儿杨绛的话。

【简介】

杨荫杭（1878-1945年），字补塘，又名虎头，笔名老圃。江苏无锡人。中国法政学家。1902年日本东京专门学校（今早稻田大学）本科毕业。

1907年7月在早稻田大学获法学士学位。回乡后与同学在无锡创办理化研究会。后赴美留学，1910年在宾夕法尼亚大学获得法学硕士学位。191 1年辛亥革命后，经张謇推荐，任江苏省高等审判厅长。

1916年被任命为京师高等检察厅长。杨荫杭主张司法独立，1917年5月调查津浦铁路管理局租车购车舞弊案时，曾传讯交通总长许世英，轰动一时。1919年辞职回无锡老家。1920年移居上海，任《申报》副总编兼主笔。1923年迁居苏州，任开业律师和自由评论家。

1937年迁居上海法租界，在上海震旦女子文理学院、上海私立大同大学教书。有《老圃遗文集》行世。

杨绛（1911-），原名杨季康，作家，戏剧家、翻译家。丈夫钱锺书是著名文学研究家和作家。

杨绛从小聪颖机灵，但上学考试很少得100分，父亲从来没冈此责备过她。上高中的时候，她还弄不懂平仄声，她自己很着急，父亲对她说：不要紧，到时候自然会懂。有一天，杨绛果然四声都能分辨了，父亲晚上踱过廊前，敲窗考她某字什么声。

杨绛答对了，父亲高兴而笑；没答对的，父亲也不责备。

杨荫杭的教育理念来自孑l夫子的大叩则大鸣，小叩则小鸣。这种顺其自然的育人办法，培养了杨绛广泛的兴趣和深厚的素养。杨绛从小喜欢文学，如果她对什么书表示兴趣，父亲就把那本书放在她的桌上，有时他得爬扶梯到书橱顶层去拿：如果她长期不读，那部书就会不见了这就等于谴责。父亲为她买的书多半是辞章小说，这些都是杨绛的最爱。

1928年秋，杨绛考入东吴大学。大学一年后，涉及分科问题，她拿不准主意，只好带着问题回家求教。

我该学什么？她问父亲。父亲说：没什么该不该，喜欢什么就学什么，喜欢就是自己的兴之所在，就是自己最相宜的。

有了父亲的这番话，杨绛内心释然，于是，在文理科之问选了文科。

杨绛曾经说过，好的教育首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学和不断完善自己。

要让学生在不知不觉巾受教育，让他们潜移默化。

言传不如身教。父亲说话人情入理，出口成章，在《申报》的评论一 查看更多>>

【中文】：返璞归真

【读音】：fǎn p guī zhēn

【正音】：真；不能读成zhēng。

【辨形】：归；不能写作挡。

【返璞归真的意思】：璞：质朴；归：回到；真：纯真。去掉外表的装饰，返回到质朴、纯真的状态。

【出处】：《战国策齐策四》：归真反璞，则终身不辱。

【近义词】：抱素怀朴、返朴归真

【反义词】：

【用法】：作谓语、宾语；用于人或事物等。

【返璞归真造句】

1、不经世事无常，安得返璞归真。

2、一个人只有返璞归真的时候，才知道自己真正想要什么。

3、不是所有人都能返璞归真，更多的人都越陷越深。

4、简单不是一无所知的纯白，而是经历纷繁复杂之后的返璞归真。

5、年轻的时候做加法，年老了做减法，返璞归真，这就是人生。

6、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。周国平

7、一个人在精神上真正成熟之后，又会返璞归真，重获一颗自足的童心。周国平《周国平自选集》

8、哪有什么返璞归真，都是在装单纯，没有时光不留痕，没有岁月不伤人。

9、成年人的童心，不是天真，而是看透世界后的宽容和坦率，是一种返璞归真。

10、高扬的美丽可以让精神为之振奋，低调的行事更能成就返璞归真的踏实。

11、庸俗与高雅到底有没有区别，返璞归真，是不是就是高雅脱掉了外衣，变成了庸俗。

12、电影艺术之所以愈发青睐于返璞归真，大概太过戏剧化的情节终究还是不如单纯而深刻的生平缩影。伊森

13、看一个人有没有见过世面，不是披金戴银，周游世界，而是阅尽繁华之后的返璞归真，精神内敛。

14、睡眠是一种灵丹妙药，他不仅恢复人的体力。而且在一定程度上也能恢复人的心灵，使他返璞归真。

15、我愿有生之年，陪你踏遍河山，日月同伴，天地共眠，聆听返璞归真的桃源，吟诵古今诗韵的留恋。陌殇。袖染墨凉

16、我想离开这个混乱的深水沼泽，向着有光明的地方走去；我想返璞归真，可突然明白这一切的努力不过徒然。

钱钟书和杨绛的婚姻被称为最理想的婚姻，钱钟书评价杨绛最贤的妻，最才的女，下面整理了钱钟书杨绛的爱情语录及钱钟书写给杨绛的情诗，一起来感受一下这对文坛伉俪半个世纪的爱情吧!

1、最贤的妻，最才的女钱钟书

2、他发愿说：从今以后，咱们只有死别，不再生离。

3、杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。把它念给钱钟书听，钱当即回说，我和他一样，杨绛答，我也一样。

4、苏文纨小姐那把飞金扇上题着一首小诗：难道我监禁你?还是你霸占我?你闯进我的心，关上门又扭上锁。丢了锁上的钥匙，是我，也许是你自己。从此无法开门，永远，你关在我心里。《围城》(出自钱先生的夫人、学者杨绛的手笔)

5、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

6、我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

7、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

8、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

9、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。

10、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。

行军扬起尘土，夹杂着远海的腥气。呜咽声自北南下，所过之处，炮火烧成烟霞。战旗横空，僵尸蔽野今宵，黑云闭月。旭日旗扯破一座王城的姓氏，撕扯着阡陌，良田，屋舍，桑竹，津渡，一位伶人，一位将士，以及当年盛世时所有的繁嚣。吾爱，我们是一双白鸟啊错羽于沧海之上！ ----赵璞玲《三月初三》

听啊，荒郊野外的战曲，是落日对大地的悼念。听，荒野外的战曲，是落日对大地的悼念。山河之书写至此刻，只剩下连天的炮火，还有典籍中上的戏言，絮絮叨叨，继而讪讪地，降为士卒们低哑的呜咽。 ----赵璞玲《诸子37区》

兵者凶器，争者逆德，将者死官。武器，是用来杀人的东西；战争是违背仁德的行为，将帅是掌握生死的官吏。故，不得已而用之。黑云压境，大地贫瘠。画角声震彻群山，子午线锋利如刀刃，劈开阴阳。直到孤儿寡母的哭喊，语惊四座，冲破耳膜，掀翻军帐，震碎塔尖檐牙的六兽，又自凌霄的高度落下，搅碎银河的水，洒作满天星，洒作尘，洒作星海下，骇人的烽火。 ----赵璞玲《诸子三十七区》

冷泉潺缓，溪中渔火，裹着暮色下淡紫色的烟波，自银光沙沙颤抖的枝叶，泻落酣眠。 ----赵璞玲《诸子三十七区》

其实史籍和诗歌的阵仗是一样的，花团锦簇，轰轰烈烈。所以我们把乱世刻入史册，而将爱情，写入诗篇。 ----赵璞玲《三月初三》

兵者凶器，争者逆德，将者死官。武器，是用来杀人的东西，战争是悖逆道德的行为，将帅是掌握生死的官吏。故不得已而用之。 ----赵璞玲《诸子37区》

他们非禽兽。禽兽尚不能违背它们的天性。有些人生而为人，却违背了人性，不如禽兽。 ----赵璞玲《三月初三》

听，寒蝉用薄翼演奏着的，是季夏的换歌。荷塘被噪声填满，我将记忆置于昏星的残焰之上，于桑田，于碧落，于冬天无法到达的地方。 ----赵璞玲《诸子37区》

乱世最大的好处，便只是一抹明媚的笑颜，即可开启一段伟大的爱情。 ----赵璞玲

将军扬起尘土，