网络架起了沟通的桥梁，你可能会经常收到朋友的短句。往往短句就足以表达丰富的意思，你最喜欢的经典句子有哪些？以下是由小编为大家整理的“培根论人生句子”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
弗兰西斯培根《培根论人生》
如果问在人生中最重要的才能是什么? ?
那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。
弗兰西斯培根《培根论人生》
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
弗兰西斯培根《培根论人生》
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
弗兰西斯培根《培根论人生》
书籍是横渡时间大海的航船。
弗兰西斯培根《培根论人生》
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
弗兰西斯培根《培根论人生》
过于求速是做事上最大的危险之一。
弗兰西斯培根《培根论人生》
灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
弗兰西斯培根《培根论人生》
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
弗兰西斯培根《培根论人生》
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
弗兰西斯培根《培根论人生》
没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
弗兰西斯培根《培根论人生》
由智慧养成的习惯成为第二天性。
弗兰西斯培根《培根论人生》
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
弗兰西斯培根《培根论人生》
奇迹多是在厄运中出现的。
弗兰西斯培根《培根论人生》
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
弗兰西斯培根《培根论人生》
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种点金石。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
弗兰西斯培根《培根论人生》
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
弗兰西斯培根《培根论人生》
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
弗兰西斯培根《培根论人生》
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。
弗兰西斯培根《培根论人生》
只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
弗兰西斯培根《培根论人生》
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
弗兰西斯培根《培根论人生》
人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。
弗兰西斯培根《培根论人生》
有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。
弗兰西斯培根《培根论人生》
就是神，在爱情中也难保持聪明。
弗兰西斯培根《培根论人生》
科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
弗兰西斯培根《培根论人生》
没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
弗兰西斯培根《培根论人生》
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
弗兰西斯培根《培根论人生》
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
弗兰西斯培根《培根论人生》
人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。 ?
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
弗兰西斯培根《培根论人生》
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周国平论人生经典语录
1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
2、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
3、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。
5、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？
6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
7、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。
8、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
9、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。
10、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
11、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美……
12、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
13、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
14、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
15、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
16、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。
17、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。
18、离群索居者不是野兽，便是神灵。——亚里士多德
19、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
20一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
21、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
22、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。
23、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
24、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。
25、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。
26、沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。
27、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。
28、忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开始吧！”你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。
29、偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。
30、成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。
31、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。
32、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。
33、谁老了，世界，还是我？
34、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。
35、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
36、目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。
37、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
38、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者，常人而肯安心者也”
39、谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。
40、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
41、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果.高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚.
42、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜.
43、 利益常借信仰之名交战.
44、在自由竞争状态,自然选择淘汰了劣者;在专制状态,人工选择淘汰了优者.惟有平庸者永远幸免,有最耐久的生命力.
45、大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊平和.有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀 小智者咄咄逼人,小善者斤斤计较,小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相.
46、 幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑．有超脱才有幽默．最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑．
47、自嘲就是居高临下地看待自己的弱点．自嘲混合了优越感和无奈感．自嘲使自嘲者居于自己之上．聪明者嘲笑自己的失误．
48、在较量中，情绪激动的一方必居于劣势．种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去．
49、一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的．不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书．
50、对自己的生命不负责任，就无严肃可言．平庸就是最大的不严肃．最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧．
51、给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人．．
52、智慧无国籍．全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产．
53、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱．
54、每一个问题至少有两个相反的答案．
55、＂邦无道＂时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙．
56、 怀疑来自过分认真．
57、毁谤的根源是懒惰和嫉妒．因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀．
58、未完成是人生的常态，也是一种积极的心态．
59、一切伟大的作品在本质上是永远未完成的．
60、最动人心魄的爱情似乎都没有圆满的结局，爱情也是因未完成而成其完美的．“像一个有死者那样去看待事物，把每一天都作为最后一天度过”——奥斯留。
61、 疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。
62、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。
63、每个人对于别人来说都是一个秘密。“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”相爱的人也只是“在黑暗中并肩行走”。各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励。
64、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
65、表白是理解的死亡证书。
66、一切交往都有不可逾越的最后界限（包括爱情、亲情、友情等）。
67、分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。
68、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自卑了。
69、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒——既不妒人，也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎，说明还是太牵挂名利。
70、适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。（凡间仙、世间佛）
71、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。
72、人所具有的我都具有——包括弱点。
73、没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
74、 凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。
75、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。
76、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。
76、人的高贵在于灵魂，人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
77、人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。
78、信仰是对人生根本目标的确信。
79、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。
80、比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。
世界经典名言大全:论人生
1、卡耐基：在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。
2、佚名：人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。
3、肖伯纳：人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
4、席勒：真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。
5、日本：人生既有走上坡路之时，也有走下坡路之时
6、埃马卡姆：人生的三大不幸是：接连不断的极端贫困；使希望破灭的极端忧郁；使灵魂空虚的极端无知。
7、王阳明：人生大病，只是一傲字。
8、佚名：不知道自己走向何方的人，大都是人生的匆匆过客；
9、培根：习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
10、卢森堡：不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。
11、马可奥勒留：当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻
12、托尔斯泰：人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。
13、苏辙：人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。
14、切斯特菲尔德：俏皮话是会话的胡椒粉，人生的食盐
15、周国平：人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。
16、徐玮：人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
17、巴尔扎克：持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。
18、池田大作：青春是人生之花，是生命的自然表现。
19、南丁格尔：人生欲求安全，当有五要。一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。
20、卡蒂特：要体验人生，就要把握现实，相信现实。
21、伏尔泰：说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
22、但丁：生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀
23、希尔泰：人生惟一理论的目的，是在地上建筑人间天堂。
24、爱迪生：如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。
25、杨朔：作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。
26、罗斯福：我要宣传的不是颓废的淫逸哲学，而是自发的人生之道。
27、科恩：人生不是自发的自我发展，而是一长串机缘。事件和决定，这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。
28、爱尔兰：人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬
29、梁启超：人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
30、罗曼。罗兰：人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。
31、吴玉章：人生有世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。
32、斯宾塞：没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣会失掉一半。
33、雷锋：我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的
34、赫西奥德：人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。
35、哈代：人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
36、袁中道：人生贵知心，定交无暮早。
37、特赖因：且不论好坏与否行为习惯，这就是人生的规律
38、民谚：无知使人毁灭，知识使人生色
39、亨利詹姆斯：改变一个人的人生观像改变一个的算子那么困难它们都处在核心地位，一个处脸的中央，一个处在性格的中心
40、比尔斯：灾难这东西最能经常而确凿无疑地提醒我们，人生的事物并不全是按照我们自己的安排。有两种：自己的背运，还有别人的走运。
41、潘菽：人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。
42、普鲁塔克：衡量人生的标准是看其是否有意义；而不是看其有多长。
43、朗费罗：人生的道路和归宿，不是享乐也不是忧愁。努力啊，为了每一个明天，每个明天都比今天胜一筹。
44、培根：人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
45、卢森堡：不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。
46、巴尔扎克：人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福
47、叔本华：没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
48、契诃夫：科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。
49、莫洛亚：良辰难再，人生中大好时刻，不要再去旧梦重圆。
50、拉罗休弗克：不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。
51、海赛：人生是一匹马，轻快而健壮的马。人，要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。
52、吴玉章：人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。
53、雨果：人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
54、胡宏：鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
55、李大钊：人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求是在时时创造新生活。
56、杨朔：作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。
57、歌德：谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
58、亦舒：人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。
59、拿破仑：人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡扑屡起。
60、罗丹：如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。
61、法朗士：让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。
62、向警予：人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。
63、林语堂：最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
64、塞涅卡：未尝过艰辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。
65、亚里士多德：人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
66、马克吐温：充实人生，并不全在所有遭遇的事跟事实，而全在于思想的风暴，永远横扫过我们的脑际。
67、泰戈尔：世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！
68、托杰弗逊：我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的
69、保罗：人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。
70、毛姆：人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢？
71、冈察洛夫：整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。
72、契诃夫：人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
73、谢林：若是忧虑就应抱希望。人生最大的幸福经常是希望、希望。
74、爱迪生：我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
75、英国：人的一生就是这样，先把人生变成。
76、爱默生：即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。
77、申居郧：人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
78、海明威：只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的？
79、巴尔扎克：人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。
80、塞涅卡：没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。
81、堂恩：对地位和特权的喜爱陪伴我们走完人生之路，从摇篮到坟墓
82、马休尔：回忆往日，从中得乐，等于活了两次人生。
83、罗曼罗兰：人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！
84、歌德：谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
85、巴特勒：从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。
86、车尔尼雪夫斯基：美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连的。
87、福楼拜：人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
88、佚名：命运是一个伟大的雕塑家，它举起人生的斧，凿在我们身上敲敲打打。她偏爱那些经过她精雕细刻的人。
89、伊森伯格：人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。
90、佚名：人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。
91、海涅：人生是疾病，世界是医院，而死是我们的医生。
92、顾炎武：人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
93、马佳：人生最大的骄傲，就是在成年时实现童年的梦想。
94、罗曼罗兰：人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
95、苏联：智慧越发达，人生就越是获得莫大的满足
96、俾斯麦：如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
97、毕淑敏：在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
98、余秋雨：阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰
99、丰子恺：由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。
100、贝多芬：苦难是人生的老师。通过苦难，走向欢乐。
101、爱默生：友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
102、克莱尔：如果人生有也能有第二版，我将会如何认真地修改校对！
103、鲁迅：上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
104、海明威：只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？
105、波普：人生像曲曲折折的山涧流水，断了流，却又滚滚而来。
106、卡莱尔：青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。
107、秋谨：人生处世，应当匡救时局的艰危，以实现自己的抱负，怎么能为柴米油盐等家庭琐事了此一生呢？
108、邹韬奋：友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。
109、约翰逊：人生是短促的，这句话应当提醒每一个人去从事他要做的一切事情。
110、托卡莱尔：青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。
111、狄德罗：人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。
112、奥斯特洛夫斯基：人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。
113、刘少奇：士为知己者用嘛！人生得一知己无憾呐！人不能老是顺时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
114、塞涅卡：不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
115、许名奎：人生在勤，勤则不匮；户枢不蠹，流水不腐。
116、罗曼。罗兰：人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
117、法国：一旦自私的幸福变成了人生唯一的目标，人生就会变得没目标
118、保罗：人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。
季羡林《季羡林论人生》经典语录
作者季羡林简介：
季羡林是国际著名的文学家、史学家、翻译家，精通英语、德语、梵语等外国语言，被誉为国学大师、国宝等。2009年7月11日，这位学富五车的学者逝世，是中国乃至世界的遗憾。他留下了许多宝贵的著作和研究成果，影响着很多人。
《季羡林论人生》简介：
此书是季羡林这位学术大师结合自身九十多年的人生经历，总结出对生活的态度和对人生的感悟。全书共分五卷，分别是：故乡明月、清塘荷韵、山中逸趣、人生感悟、阅尽沧桑。全书由数十篇散文和游记组成，可以说是一本季老先生的自传，表现了他文字表达的功底，以及敏锐的观察能力，写出了一种睿智、淡然的人生态度。
季羡林《季羡林论人生》经典语录：
思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。——《月是故乡明》
有谁没有手呢？每个人都有两只手。手，已经平凡到让人不再常常感觉到它的存在了。——《一双长满老茧的手》
这回忆像是一团丝，愈抽愈多。它甜蜜而痛苦，错乱而清晰。在我一生中给我印象最深的三双长满老茧的手，现在似乎重叠起来化成一双手了。——《一双长满老茧的手》
天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观摩一下，就必然会承认这一点。——《清塘荷韵》
那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗？” ——《清塘荷韵》
人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢。这真是多此一举，然而没有法子。人自己多情，又把情移到花，“泪眼问花花不语”，花当然“不语”了。——《二月兰》
什么叫“悲”？什么又叫“欢”？我想得到答复。我走上了每天必登临几次的小山，我问苍松，苍松不语；我问翠柏，翠柏不答。我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，这也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。——《二月兰》
一别竟八载，多少次倚闾怅望，眼泪和血流，迢迢玉宇，高处寒否？ 为母子一场，只留得面影迷离，入梦浑难辨，茫茫苍天，此恨曷极！——《一条老狗》
这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。——《听雨》
黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里壳唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切美到说不出来的东西。说不出来，只能去看；看之不 足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。然而却终于给人们关在门外了。 ——《黄昏》
黄昏永远不存在在人们的心里的。只一掠，走了，像一个春宵的轻梦。——《黄昏》
年，像淡烟，又像远山的晴岚。我们握不着，也看不到。当它走来的时候，只在我们的心头轻轻地—拂，我们就知道：年来了。——《年》
我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。——《成功》
我的脑筋还在，我的思想还在，我的感情还在，我的理智还在。我不甘心成为行尸走肉，我必须干点事情。——《八十述怀》
我知道，未来的路也不会比过去的更笔直、更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。——《八十述怀》
我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。——《一个老知识分子》
走运时要想到倒霉，不要得意过头：倒霉时，要想到走运，不要垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。——《走运与倒霉》
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