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何怀宏名言
1、女人多爱她崇拜的人，男人多爱崇拜他的人。何怀宏《若有所思》
2、理智和冰冷并不妨碍情感的炽热。何怀宏《若有所思》
3、我们总是过于匆忙，似乎总是要赶到哪里去，甚至是休假、游玩的时候也是匆匆忙忙地跑完地图上标上的所以风景点，到一处咔嚓、咔嚓，再到一处咔嚓、咔嚓，然后带回可以炫示于人的照片。何怀宏《瓦尔登湖》
4、如果一个人跟不上他的伙伴，那也许是因为他所听到的是生命的另一种鼓点，遵循的是生活的另一种节拍。何怀宏《梭罗和他的湖》
5、婚姻和家庭的一个重要意义在于给人以一个沙漠中的绿洲，一个海洋中的小岛。当我们厌倦了那海浪的呼啸，厌倦了那可怖的沙暴，我们就来寻求这温煦和宁静。可是不多久，我们可能又会渴望那外面的高原和彼岸。但愿我们有一条结实的船，才不致在往返中迷失。何怀宏《若有所思》
6、我以为五四精神最可贵之处也就在于它的一种明澈、热烈和富于生命与青春气息的理想主义追求，我们的生命中都会有一段青春，但又不可能永远保有这一青春，而保有这种追求却将使我们的生命总是年轻。何怀宏《比天空更广阔的》
7、世界上有多少扇窗，就有多少种生活。何怀宏《梭罗和他的湖》
8、一个人的外表可能非常宁静，一个人的行为可能循规蹈矩一如常人，可是只有他自己知道他的内心经历着怎么样的骚乱和革命。何怀宏
9、有使用权利即等于不享有权利。何怀宏《若有所思》
10、思想的人不在庙堂之上，也不在大众之中，而必须是他自己。他必须有能使自己逃逸出成群结队的时刻。然而，一个生活在现代的人有时候多么难以逃逸，多么难以保持独立。何怀宏《比天空更广阔的》
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契何夫名言
契何夫名言
1、人的一切都应该是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。 契诃夫
2、人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。 契诃夫
3、不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的。 契诃夫
4、生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。 契诃夫
5、爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。 契诃夫
6、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。 契诃夫
7、他素来善于说俏皮话，谈吐不凡，批评中肯。显然，天才之火是有的，然而被各式俗务埋没了。 契诃夫
8、寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。 契诃夫
9、合该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。 契诃夫
10、在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到此外就找不到了。 契诃夫
11、头发乃是人们头部最好的装饰品。然而谁不知道，头发一旦生得太长（我说的不是女人）就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象。 契诃夫
12、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。 契诃夫
13、有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。 契诃夫
14、人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。 契诃夫
15、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。 契诃夫
16、我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。 契诃夫
17、一个人年轻的时候年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍地有福。 契诃夫
18、我凭人格发誓，我不懂这些女人！我就是不懂！她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日子，生活的伴侣，却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干，专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。 契诃夫
19、雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。 契诃夫
20、要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想。 契诃夫
21、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 契诃夫
22、女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。 契诃夫
23、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光，他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 契诃夫
24、信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。 契诃夫
25、要活下去总得有点可以寄托的东西。住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。 契诃夫
26、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫
27、妇女染有庸俗化习气的家庭里，最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。 契诃夫
28、无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。 契诃夫
29、当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯这才是科学。 契诃夫
30、科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。 契诃夫
31、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 契诃夫
拉罗什夫科名言培德若特名言司马光名言哈利法克斯名言李彦宏的经典名言语录-关于李彦宏的名言警句
如果把财富看得更广义一点的话，它应该意味着幸福才对。金钱不是最重要的，重要的是你是不是在做你喜欢做的事情，是不是有一个幸福的生活。在我看来，幸福是更重要的。很多人在温饱线上挣扎的时候不见得能够理解这种想法，但是一旦有一个相对稳定的生活时，仔细想想，这个是非常重要的。---- 李彦宏
原来技术本身并不是唯一的决定性因素,商战策略才是真正决胜千里的因素。---- 李彦宏
活的搜索 改变生活---- 李彦宏
在今后的若干年，也将只在搜索领域发展。它也只做一件事：搜索---- 李彦宏
搜索引擎能有这个发展，因为它找到了给人们带来价值的商业模式---- 李彦宏
退休以后周游世界是我的生活理想---- 李彦宏
中国的搜索市场还是很初级的、幼小的、很不成熟的市场---- 李彦宏
只有做得最好才有机会---- 李彦宏
我们只专于做中文搜索。---- 李彦宏
直接面对终端客户，用的人多了，自然会对你有兴趣，然后媒体就来了--这是工作的需要”---- 李彦宏
合作，互相需要；竞争，共同的需要---- 李彦宏
如果说这个市场有‘极限’的话，20年后再讨论这个问题也不迟。---- 李彦宏
成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。（李彦宏《命运掌握在自己手中》）———— 李彦宏
创业的“魔鬼三角”是：团队、融资、商业模式。（李彦宏《我的创业“魔鬼三角”》）———— 李彦宏
对于企业来说，我们根本不存在互联网公司，因为每一个公司都是互联网公司。（李彦宏《危机当前———— 李彦宏
我们必须时刻提醒自己，身处这样一个不确定的年代，我们仍然是一家心中有着远大理想的——小公司。（李彦宏《有一些让我们更担忧的事》）———— 李彦宏
在中国，无声的不是管理，是技术，太少人真正关心技术的进步，太多的人醉心于把管理当战争，把自己当毛泽东。（李彦宏《无声的管理———— 李彦宏
“搜索是成功的所有秘密，”李彦宏说：“这是互联网用户最常用的服务之一，越来越多地影响着互联网产业，就是一个明证。”———— 李彦宏
（国际化）你觉得我们需要有退路吗？！———— 李彦宏
（身兼创始人和CEO）好处是便宜。———— 李彦宏
Google中国只是发展道路上的一处风景。———— 李彦宏
产品和技术既紧密相连也不是同一个事儿。技术本身含量非常高，受语言文化限制并不是那么大，但产品，确实是跟语言文化非常有关系。———— 李彦宏
大家现在都特别关心Google声称要退出中国，我就在想：什么时候能够有一天，我们也跑到某一个国家声称我要退出你这个国家，这个必须要有全球的影响力才能够称得上强大，这一点我对中国有信心。———— 李彦宏
当你影响力越来越大时，公众的要求也会越来越高，外界的质疑也好，批评也好，我都要看作是外界对我们的要求，是我们努力的空间。———— 李彦宏
到纳斯达克上市，我感觉自己更像一个旅行者，走到了这一站。但这个地方不是我的家，我只是到这里来，证明自己做了一些想做的事情。———— 李彦宏
互联网行业虽然很年轻，但是我们经历的却很多很多，在这个过程当中各种各样的公司起起伏伏，其实给我们每个人都积累了很多宝贵财富，到你遇到困难遇到问题的时候，照我自己的习惯就是看看类似事情产生了什么问题，最后怎么解决的，这些历史对我们未来和对每个公司发展和运营都有很多借鉴作用。———— 李彦宏
人生就像挤公共汽车，你上去的时候感觉很挤，但只要你愿意晃荡，挤来挤去总能找到个不挤的地方，偶尔还有一个座。———— 李彦宏
容易，能容则易。———— 李彦宏
我不认为马化腾搜索会做起来。我也不认为我能够把他现在最挣钱的那块能够拿过来。至少三五年之内我不会抢他主要的饭碗。———— 李彦宏
我觉得我是一个很有野心的人，外界总是倾向于低估我们的野心。———— 李彦宏
我们的确还没有学会如何作为一个榜样来做事情，但事实上，别人已经把你当作榜样来看待了。———— 李彦宏
我认为，古往今来之成大事业者，必经过这样三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，这是第一种境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这是第二种境界；众里寻他千，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，这是第三种境界。这三种境界可以诠释事业追求过程中的三部曲，那就是目标、奋斗、成功。人生经过这三种境界的历练，才能站得更高，看得更远，成就一番大业。———— 李彦宏
我最大的担心是，有一家公司也像这样专注于搜索引擎，而不是其他。———— 李彦宏
在人生选择道路上，我好像没有很不顺利的过程，只是面临着一些选择。———— 李彦宏
不要轻易将主动权交给投资人，在创业的过程中没有人会乐善好施。———— 李彦宏
我毕业的时候，社会上流行一句话，叫“造导弹的不如卖茶叶蛋的”，那时候因为我相信了这个耿介不阿的人格操守和抗争精神，所以我没有去卖茶叶蛋，还是自己做自己相信的技术。———— 李彦宏
我是海归，但别给我贴标签。———— 李彦宏
生活与工作一样,一切都应该立足于实际———— 李彦宏
我奉劝Google的CEO能像eBay的CEO一样，一年有半年在中国工作，这样可能会更了解中国市场，还会更有希望。———— 李彦宏
做自己喜欢做的事情;做自己擅长做的事情———— 李彦宏
把中国本身的成长性和搜索的成长性结合在一起，这是大家普遍公认的高速成长，而且能够持续很长时间。正是这样的原因使得一些投资者非常喜欢的股票。———— 李彦宏
每个人都有情感，别人骂你肯定不高兴，但我尽量不去想这些东西，因为对我来说把一件事情做成功是最重要的，做成功了你才会有成就感，你才会获得认可。我听过一个故事：某个村里有一位老太太，特别喜欢骂人，只要谁招惹了她，她就搬个板凳坐到你门口骂上半天。有一天，村里新搬来一个人，与这位老太太有了一点小摩擦，老太太就坐在他们家骂开了。这个人一点也不生气，不接她一句话，反而为老太太倒上一杯茶水。这个老太太越骂越没劲，搬着板凳就回家了。后来她再也没有兴趣骂这个人了。———— 李彦宏
开会时，经常会有人站出来反对我，因为在公司已经有一种根深蒂固的思想：我说的不一定是对的。于是有人敢于并且愿意表达自己的观点。我认为我的面子并不重要，在，你想说什么就说什么。当然，遇到意见不一致时我来拍板决定。———— 李彦宏
管理者不过是给大家提供一个好的工作环境、氛围，让有才能的人愉快、充分地发挥潜力创造。———— 李彦宏
在人生选择道路上，每个人都时时刻刻面临着一些选择，我是一个非常专注的人，一旦认定方向就不会改变，直到把它做好，我相信搜索将对网络世界和我们的生活产生巨大影响。我的理想是“为人类提供更便捷的信息获取方式”，至今未变。———— 李彦宏
宽松的公司文化是适合的，而且极具有感染力，可以很快感染新进的员工。维护纪律和权威不是目的而是一种手段，真正的目的是高效率、增强竞争力。外部环境变化不快，纪律严格、按部就班可能效率最高。但是所处市场在迅速发生变化，每一个人都要有相应的自由度，他所负责工作的变化随时作出调整。凝聚力不是基于规章制度，而是基于自发的冲动和创业激情。———— 李彦宏
这就好比开花店，你对自己的店子很有信心，便将钱拍在桌子上跟人打赌说我的花店是最好的，我敢赌这么多钱，这就是自信心。同样，在网络方面，愿意花钱的也基本上是那些对自己有信心、有实力的。——解释自信心定律———— 李彦宏
搜索引擎三大定律：相关性定律、人气质量定律和自信心定律。———— 李彦宏
有时候心理因素可能比外界的因素有更大的影响，所以一个人的心态非常重要。很多人总是很不满足，说我为什么不如那个人好，我为什么挣的钱不如那个人多，这样的心态可能会导致自己越来越浮躁，也不会让自己觉得幸福。———— 李彦宏
张宏杰
张宏杰小编
1、胡适曾有一段时间深信老子说，至柔可以克万物。后来他去美国大峡谷看到很大的瀑布，就对韦莲司说，你看，水的力量多大啊，水至柔，柔可以克万物。
韦莲司就以典型的理性逻辑思维告诉他，你错了，水绝对不会因为柔弱才有力量，水的力量是因为有势能。
《曾国藩的正面与侧面》
2、中国历史流传最广的思维方式是喜欢从整体上、宏观上把握一切，却缺乏严密细致的推理过程。比如：儒家学说就认为，一个人如果做好道德修炼，则处理世间一切问题都会迎刃而解。这显然是非理性的。
张宏杰《曾国藩的正面与侧面》
3、郭嵩焘在日记中说，有一个朋友问他，为什么湖南这么出人才。
他回答说：楚人只带三分蠢气，盖孔子所谓其愚不可及。
朋友听后十分同意，说：自古成名者，多由笨干，是以有字颠、画迂、诗痴，浮光掠影，终不济事。
《曾国藩的正面与侧面》
4、所以要想勤与恒，就从两点做起，不讥笑人，不晚起，这两点真实平实近于迂。
他说一辈子从这两句话中受益良多，可去一切骄慢虚妄。这话谁都懂，觉得也不怎么高明，后来才觉得，他的厉害之处在于践行终身。
《曾国藩的正面与侧面》
5、修改直至销毁记忆，本来是专制统治者的专利，但乾隆以比祖先更残忍的方式来掩盖祖先的残忍，就无论如何不可原谅了。 我们永远不要低估专制统治者的自私和阴狠。乾隆心里十分清楚，不论工作多么细致，仅靠官员们的搜查，是不可能禁绝所欲不法文字的。最有效的办法是通过制造空前的恐怖，使臣民们自己主动悄悄销毁家中的不法文字。 为了达到这个目的，乾隆帝蓄意制造冤案、。酷案，把一些语义含混的文字打成大案，借无辜者的脑袋来恐吓天下之人，所作所为，令人发指。
《饥饿的盛世》
6、曾国藩发现，这些人的精神气质与以前的朋友们大有不同。他们都是理学信徒，有着清教徒般的道德热情。他们自我要求严厉峻烈，对待他们真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定。
这些朋友给了他极大的影响：
三十岁前的曾国藩人生目标只是公民富贵、光宗耀祖。结识了这些良友之后，检讨自己，不觉自惭形秽，因毅然立志自新：慨然思尽涤前日之污，以为更生之人，以为父母之肖子，以为诸弟之先导。
正是在三十年这一年，曾国藩立下了学做圣人之志。
《曾国藩的正面与侧面》
7、曾国藩终生对恒最为用力。举读书一例，他推崇读书不二 ：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是询外为人。
《曾国藩的正面与侧面》
8、圣人有所言，有所不言。积善余庆，其所言者也；万事由命不由人，其所不言者也。
《曾国藩的正面与侧面》
9、那么，中国文化是什么呢？黑格尔说，是幼年。中国人在官府面前的逆来顺受给了黑格尔极深的印象。黑格尔认为，造成中国的落后的原因是中国人内在精神的黑暗，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态。凡是属于精神的东西都离他很远。
《乾隆皇帝的十张面孔》
10、但千百次惨烈的农民起义，并没有带来基本制度上的突破与创新，没有为中国历史冲破循环状态提供任何可能。农民起义的目的，不在于摧垮不合理的制度，而是进行调整和维护那样的制度。它是一次大修，是一次升级，而不是一次革命和创新。农民起义只是专制主义的释放矛盾的一种调节机制。农民起义如同越狱，而每一次越狱之后新建起来的牢狱，设计得就更为科学合理，抗爆性更强。农民们用鲜血和生命换来的，是比以前更严密的控制，更坚固的监狱，是更好的驯化，是国民性格的进一步退化。
《大明王朝的七张面孔》
11、这段话深得我心，我很不喜欢某些总写心灵鸡汤类句子的，总是空口安慰或愚惑人们要看淡放下，才能得到幸福快乐之类。因为真的只有虚幻的自欺而已，并无理性逻辑。
人生挫折、爱情烦恼等等并非看淡放下即可消亡或解决，还是得去做实际行动。
所以，人生，真正的力量是勇气和前行，而不是看淡或放下。
《曾国藩的正面与侧面》
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