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分享信息是一件快乐的事情,我们可能会互相分发一些经典句子,不管是什么心情都能找到相应的句子来传递。你知道哪些经典的短句吗?下面的内容是小编为大家整理的约翰班扬名言,欢迎大家参考阅读。

约翰班扬名言

1、我可怎么说呢?基督徒之为基督徒,就当不贪恋恶事或好管闲事,基督徒有其他的事情要做。我们当专注于自己的事情,让地方法官去完成他们在人世间的工作、职份和使命。约翰班扬《丰盛的恩典》

2、当一个人借着信心与祷告,将自己的灵魂交与上帝之后,他的灵魂就享有自由的优势,去为上帝做工。为上帝受苦;如若不然,他就得不到灵魂的自由。一个将灵魂交与上帝的人,将摆脱自己的忧虑,从灵魂永远沉沦的恐惧中得到释放。约翰班扬《丰盛的恩典》

3、不仅为义受苦,而且也出于义的缘故而受苦的人,不会如此执着于自己的观念,以至于轻看或忽视了邻舍中的善。因此,我把为观点受苦和为义受苦的不同区分开来,正如我将为义受苦和出于义的缘故而受苦区分开来一样。约翰班扬《丰盛的恩典》

4、假如我的生命不结出美善的果子,谁赞赏我都没意义。假如我的生命多结出美善的果子,谁批评我也没意义。约翰班扬

5、最珍贵的泪水是由基督的宝血化成的;最甜蜜的欢乐是在喜悦中带着对基督的哀伤;哦,最美好的事情,莫过于拉着基督的手,跪在上帝的面前。我盼望自己对这些事情能有所领悟。约翰班扬《丰盛的恩典》

6、一个处身罪恶中的人指望将来的幸福,犹如一个播种瞿麦的人指望将来在他的谷仓里要堆满小麦或者大麦。约翰班扬

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约翰杜威的名言


1、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

2、要真正做到多思,我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态,这是对彻底探究的动力,这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。

3、读书是一种探险,如探新大陆,如征新土壤。

4、学校课堂要有使学生能够产生问题运用思想的情境,那就必须设置主动的作业和足以运用的资料。

5、教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面,都必须参照这些考虑加以掌握。

6、教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定,或是惩罚的威胁,或仅仅依赖改变机械的或外在的安排,都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用,而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。

7、我们如能承认兴趣在教育的发展上面,有发动的功用,这种觉悟便能引导我们注意各个儿童有他的特别能力,特别需要、与特别趣问。承认兴趣在教育上的重要位置,便不至埋没个别的特殊个性。

8、把全班儿童笼统的看作一样,不去辨别他们的个性,决不会有真正合于科学原理的教育发生。

9、教育的任务在于发现各人的特长,并且训练他尽量发展他的特长,因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。

10、失败是一种教育,知道什么叫思考的人,不管他是成功或失败,都能学到很多东西。

11、对我来说,信念意味着不担心。

12、教育乃是社会生活延续的工具。

13、儿童能力初期萌芽是尤其可贵的,我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯,能确定后来能力的趋向。

14、现代工业因为各种科学发明而日趋复杂,渴望真正成功的工人,必须要有一种普通教育的良好基础,在这个基础上培养他的专门技能。

15、提倡职业教育固然不错,然而要明白职业教育不单是教学生一种比人家好些的职业,使得他容易赚钱,因为赚了钱不必一定是快乐的;同时,需要教学生知道这种职业本身的好处,使得他对于这种职业有精神上的快乐。

16、教学必须从学习者已有的经验开始

17、这种职业教育,并不使青年屈服于现今制度的要求和标准,而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识,并且培养他们实际的和执行的智慧。

18、我们必须站在儿童的立场上,并且以儿童为自己的出发点。

19、假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系,给学生一种适当的训练,使他们在社会中间成为有用的人,自重的人,则需要研究种种社会变迁。

20、我们能有意地利用教育,使青年从正路开始,由此排除显著的社会恶习,我们可以利用教育作为实现人类更好希望的工具。

21、生活就是发展,而不断发展,不断生长,就是生活。

22、通过教育,社会却能够明确地表达它自己的目的,能够组织它自己的方法和手段,因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。

23、无论何种事业,如商业、政治,均不能与教育分离,无教育则无各种事业。

24、一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。它不断地发展个人的能力,薰染他的意识,形成他的习惯,锻炼他的思想,并激发他的感情和情绪。

25、教师总是真正上帝的代言者,真正天国的引路人。

26、儿童必须接受有关领导能力的教育,也必须接受有关服从的教育。他必须有管理自己和指挥别人的能力,行政管理的能力,担负负责岗位职务的能力。这种有关领导能力的教育,其必要性在工业方面和政治方面同样重大。

27、科学的伟大进步,来源于崭新与大胆的想象力。

28、所谓学习使用书中材料的方法就是提出种种问题,启发学生兴趣,使他们无论在校内的时候或离开学校以后,能够自己在历史、科学、传记、文学中间发现种种有价值的材料,不把时间枉费在那些多而无用的废纸上。

29、科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。

30、生长是生活的特征,所以教育就是生长。

31、社会的改造要依靠教育的改造。

32、最好的教育就是从生活中学习、从经验中学习。

33、所谓教育目的就是训练儿童使他们对于自己的能力,自已的环境能够运用得非常适当。

34、教师不是简单地从事于训练一个人,而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严;他是社会的公仆,专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。

约翰杜威名言


1、科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。

2、对我来说,信念意味着不担心。

3、失败是一种教育,知道什么叫“思考”的人,不管他是成功或失败,都能学到很多东西。

4、老师总是真正上帝的代言人,真正天国的引路人。

5、教育的目的在于使人能够继续教育自己。

6、没有那个年龄该有的知识,就有那个年龄该有的一切痛苦。

7、教育的目的在于使人能够继续教育自己。

8、教育乃是社会生活延续的工具。

9、一个人离开学校之后,教育不应停止。

10、教师总是真正上帝的代言者,真正天国的引路人。

11、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

12、如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察,教育的过程将会变成偶然性的、独断的。

13、教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念,或形成某种习惯,而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起着作用的影响,并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。

14、现代工业因为各种科学发明而日趋复杂,渴望真正成功的工人,必须要有一种普通教育的良好基础,在这个基础上培养他的专门技能。

15、我们如能承认兴趣在教育的发展上面,有发动的功用,这种觉悟便能引导我们注意各个儿童有他的特别能力,特别需要、与特别趣问。……承认兴趣在教育上的重要位置,便不至埋没个别的特殊个性。

16、学校课堂要有使学生能够产生问题运用思想的情境,那就必须设置主动的作业和足以运用的资料。

17、所谓学习“使用书中材料的方法”就是提出种种问题,启发学生兴趣,使他们无论在校内的时候或离开学校以后,能够自己在历史、科学、传记、文学中间发现种种有价值的材料,不把时间枉费在那些“多而无用”的废纸上。

18、教育上所订新试验的成败只有一个法子可以试出来,这个法子就是检查受过新教育的儿童看他们的生活是否有益于社会。

19、一切教育的最终目的是形成人格。

20、一个人离开学校之后,教育不应停止。

21、为什么教师要研究心理学,教育史,各科教学法一类的科目呢?有两个理由:一、有了这类知识,他能够观察和解释儿童心智的反应——否则便易于忽略。二、懂得了别人用过有效的方法,他能够给予儿童以正当的指导。

22、无论何种事业,如商业、政治,均不能与教育分离,无教育则无各种事业。

23、教育乃是社会生活延续的工具。

24、我们能有意地利用教育,使青年从正路开始,由此排除显着的社会恶习,我们可以利用教育作为实现人类更好希望的工具。

25、通过教育,社会却能够明确地表达它自己的目的,能够组织它自己的方法和手段,因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。

26、社会的改造要依靠教育的改造。

27、为了提醒社会认识到学校奋斗的目标,并唤起社会认识到给予教育者充分设备来进行其事业的必要性,坚持学校是社会进步和改革的最基本的和最有效的工具,是每个对教育事业感兴趣的人的任务。作这样设想的教育是标志着人类经验中所能想象得到的科学和艺术最完善、最密切的结合。这样形成人类的各种能力并使它们适应社会事业的艺术是最崇高的艺术;能够完成这种艺术的人,便是最好的艺术家;对于这种事业,不论具有任何见识、同情、机智和行政的能力都不会是多余的。

28、工业上很多引人注目的制作法的社会重要性大大增加,不可避免地使学校教育与工业生活的关系问题重要起来了。这样大规模的社会改造的发生,不会不向从不同社会状况继承下来的教育提出挑战,不会不对教育提出很多新的问题。

29、为了创造一个民主社会,我们需要一种教育制度。在这种制度中,道德、智力发展的过程,在实践上和理论上乃是自由、独立的人从事探究的合作的相互作用的过程,这些人把过去的思想和继承的东西,无论从数量上和质量上,都作为进一步丰富生活的手段和方法,他们运用已获得的良好成就来发现和制造更美好的东西。

30、教育不但能发展儿童与青年,并能发展将来的社会,这种儿童与青年,就是这种将来社会的分子。

31、只要把学校和生活联系起来,那么一切的学科就必然地相互联系起来。

32、教育是一种包括科学在内的活动。正是在教育过程中,提出了更多的问题以便进一步研究,这些问题又反应到教育过程中去,进一步改变教育的过程,因此又要求更多的思想,更多的科学,循环往复以至无穷。

33、一个人没有养成科学的精神,他就没有为人类有效的指导的思考所设计的最好的工具。

34、我们所需要的是儿童整个的身体和整个的心灵来到学校,并以更圆满发展的心灵和甚至更健全的身体离开学校。

35、教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定,或是惩罚的威胁,或仅仅依赖改变机械的或外在的安排,都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用,而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。

36、这种职业教育,并不使青年屈服于现今制度的要求和标准,而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识,并且培养他们实际的和执行的智慧。

37、问题不在于使学校成为工商业的附属机关,而在于利用工业的各种因素使学校生活更有生气,更富于现实意义,与校外经验有更密切的联系。……这种改造标志着一种社会,其中人人都应从事一种职业,使别人的生活更有价值,更能认识连结人们的纽带,打破人与人之间的隔阂。这种改造意味着一种事态,每个人对他的工作兴趣,不是勉强的,而是明智的,即每个人的工作部是和自己的能力倾向志趣相投的。

38、儿童能力初期萌芽是尤其可贵的,我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯,能确定后来能力的趋向。

39、假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系,给学生一种适当的训练,使他们在社会中间成为有用的人,自重的人,则需要研究种种社会变迁。

40、提倡职业教育固然不错,然而要明白职业教育不单是教学生一种比人家好些的职业,使得他容易赚钱,因为赚了钱不必一定是快乐的;同时,需要教学生知道这种职业本身的好处,使得他对于这种职业有精神上的快乐。

41、一切浪费都是由于学校和现实隔离开来。……在谈到教育中的浪费问题时,我希望能使大家注意到学校制度各个部分的隔离现象,注意到教育目的的缺乏统一性,注意到各门学科和方法的缺乏连贯性。

42、我们的社会生活正在经历着一个彻底的和根本的变化。如果我们的教育对于生活必须具有任何意义的话,那么它就必须经历一个相应的完全的变革。

43、学校之中儿童常在一处作事,所以要有这种学校的理由就是儿童必须学习怎样去和别人共同作事。原由是使个人得到充分的自由发展。

44、以事物对于社会的功用为标准而施教育,实为养成道德,增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络,则所得知识亦愈加正确愈有实用。

45、社会环境养成个人智慧行为、倾向;养成的方法在使个人从事唤起和增强各种行动的各种活动,这些活动是有某种目的和承担某种后果的。

46、个性是某些发展中的而且继续地在完成着的东西,而不是某些一下子什么都已经具备的和现成的东西。它只能在生活的历史中,在它的继续生长中看得出来;这好比是一个历程,而不只是从生活的一个特殊侧面所能发观的东西。教师们完全有可能会对个别的儿童这样的大惊小怪,为他们的特点、他们的好恶、他们的弱点和缺点而过分操心,以致她们没有觉察到真正的个性,而且的确倾向于采取对于个人的才能显然不忠实的各种方法。一个儿童的个性不能在某一瞬间他做什么,或者他有意识地喜爱什么就看得出的;它只能在他的行动的相连续的过程中才看得出。

47、教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面,都必须参照这些考虑加以掌握。

48、教育的任务在于发现各人的特长,并且训练他尽量发展他的特长,因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。

49、把全班儿童笼统的看作一样,不去辨别他们的个性,决不会有真正合于科学原理的教育发生。

50、一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。……它不断地发展个人的能力,薰染他的意识,形成他的习惯,锻炼他的思想,并激发他的感情和情绪。

51、所谓教育目的就是训练儿童使他们对于自己的能力,自已的环境能够运用得非常适当。

52、儿童必须接受有关领导能力的教育,也必须接受有关服从的教育。他必须有管理自己和指挥别人的能力,行政管理的能力,担负负责岗位职务的能力。这种有关领导能力的教育,其必要性在工业方面和政治方面同样重大。

53、教师不是简单地从事于训练一个人,而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严;他是社会的公仆,专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。

塞·约翰逊名言


塞约翰逊名言

1、只有病人才知道健康的珍贵塞约翰逊

2、最能唤醒人们注意力的莫过于残忍的故事塞约翰逊

3、正直但无知识是软弱的,也是无用的;有知识但不正直是危险的,也是可怕的塞约翰逊

4、人的勇气能承提一切重负塞约翰逊

5、对一个作家来说,被忽略是最可怕的塞约翰逊

6、酒不能发明什么,只会抖出秘密而塞约翰逊

7、在不其位者未必没有权塞约翰逊

8、榜样具有良好的感染力塞约翰逊

9、暴君们通常要去砍断他们爬上王位塞约翰逊

10、情欲信,辞欲巧塞约翰逊

11、不关心自己的肚皮的人是很难关心其他事物的塞约翰逊

12、谨小慎微随着自己的财产的增多而塞约翰逊

13、心存偏见的总是弱者塞约翰逊

14、诗歌的灵魂在于创新,即创造出使人意想不到的,惊叹不已和赏心悦目的东西塞约翰逊

15、对暴君的反抗是对上帝的依从塞约翰逊

16、最大限度地行使权力总是令人反感;权力不易确定之处始终存在着危险塞约翰逊

17、私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美塞约翰逊

18、语言是科学的唯一工具,词汇只是思想的符号塞约翰逊

19、只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。塞约翰逊

20、抓住它!抓住那易逝的岁月,利用好每一寸疾飞的光阴。人是短短的夏天-------人是一朵花。塞约翰逊

21、作家们最害怕的莫过于被别人忽视。与忽视相比,非难、仇恨和反对都成了幸福的代名词塞约翰逊

22、没有什么景象比火焰更加壮观塞约翰逊

23、错误并非总是意味着无知,知识并非总是召之即来塞约翰逊

24、最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵,也是由偶然落下的种子自然生长出来的。塞约翰逊

25、允诺夸大的允诺这就是广告的灵魂塞约翰逊

26、风俗可以造就法律,也可以废除法律塞约翰逊

27、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗塞约翰逊

28、与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手塞约翰逊

29、博取众长的作家是最富有的作家塞约翰逊

30、彬彬有礼是假善行塞约翰逊

31、要知道的详尽,才能写得简练塞约翰逊

32、一个人泄露了秘密,哪怕一丝一毫塞约翰逊

33、艺术的敌人就是不学无术。塞约翰逊

34、我们可以把幻想当作旅伴,但必须请理智做向导塞约翰逊

35、语言是思想的外衣塞约翰逊

36、魅力是为远处的赞美而存在的塞约翰逊

37、有些你以为坏的东西或许会引发你塞约翰逊

38、当我们还在摇篮里的时候,习俗便塞约翰逊

39、两个人在一起不出半小时就会显出差异,一个人会明显地超过另一个人塞约翰逊

40、一叶遮目,不见泰山;两豆塞耳,塞约翰逊

41、谨慎此其余任何智能使用得更频繁。日常生活中的草率事件使它发挥作用,对微小的事情产生影响塞约翰逊

42、每一时代和每一种条件都沉迷于某种心爱的谬误,每一个人都因某些他们明知不大可能实行的计划而自娱,正因其不大可能实行,他们可以决心实行而又不必冒检验这引起些计划的风险塞约翰逊

43、一个人越懒,明天要做的事越多塞约翰逊

44、随着一种观念的流行,言语创新的程度丝毫不亚于习惯改变的程度塞约翰逊

45、背离自然也即背离幸福塞约翰逊

46、几乎每个人都将自己的一部分生命浪费在试图表现出来某些自己并不具备的品格,或赢得某些自己无法享有的喝采上面塞约翰逊

47、辉煌的故事很少是完全真实的塞约翰逊

48、允许孩子们以他们自己的方式获得快乐,难道还有比这更好的方法?塞约翰逊

49、没有人能自当地追求荣誉,除非冒受辱的危险塞约翰逊

50、法则可以避免错误,却决不会赋予美塞约翰逊

杜文澜名言杨格名言葛洛夫名言

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