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威柯珀名言
1、天真的人总是乐呵呵的 威柯珀
2、真正的慈善是神灵培植的作物 威柯珀
3、年少的时候，大多数人都有良心，但到了暮年，良心却荡然无存了 威柯珀
4、只有自由才能给易逝的生命这朵鲜花赋上光艳和芳菲 威柯珀
5、愚蠢与天真如此相似，以至它们虽有根本的区别，却很难加以区分 威柯珀
6、嘲弄者总是被别人嘲弄，他们的乐趣就是遭人厌恶 威柯珀
7、知识越多越令人陶醉 威柯珀
8、仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具。 威柯珀
9、仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具 威柯珀
10、纵使你再有过失，我也照样爱你 威柯珀
11、女人、金钱和坏事总是新闻 威柯珀
12、眨巴着双眼效法愚蠢的先例比自己开动脑筋要省事得多 威柯珀
13、风流才子皆醉汉。 威柯珀
14、领袖是世界之光，人类之星 威柯珀
15、人有没有信念并非取决于铁链或任 威柯珀
16、青少年是人生发展最重要的时期。 威柯珀
17、声音能引起心灵的共鸣 威柯珀
18、城市是各种行业的中心 威柯珀
19、财产会随着权力的增加而增加 威柯珀
20、寄生虫在青春里筑巢，在暮年里生根 威柯珀
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柯维的名言_关于柯维的名言
记住，在很大程度上，我们总是在教授某种东西，因为我们总是在向外辐射出我们自己的样子。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》
Most of us dont listen with the intent to understand. We listen with the intent to reply.
我们大多数人都不是为了理解而听。我们是为了回应而听。 ----史蒂芬·柯维Most of us spend too much time on what is urgent and not enough time on what is important.
大多数人在紧急的事情上花了太多的时间，在重要的事情上花的时间却不够多。 ----史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》Happiness, like unhappiness, is a proactive choice.
幸福，就像不幸一样，是一个主动的选择。 ----史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》看清整个形势。如果一个人感到威胁，那么用戒律（或说教）来进行教育，只会造成这个人对教育者和教育本身更多的反感。最好等情形发生改变，这个人变得更加有安全感并且从心理上更愿意接受。在那样的时刻，你没有做出批评或纠正，这样会传达并教会他尊敬和理解。简单地说，如果你不能用戒律来进行教育，那么就可以用榜样来教育。榜样的教育作用会比戒律教育的作用更大更持久。这两者加起来也会让效果更明显。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》
没有什么生活或教育可以没有价值观。所有的事情都取决于价值观并处于价值观之中。因此你需要决定你要选择并遵循什么样的价值观，而且因为你对孩子负有神圣的责任，因此你也需要教给他们可以在生活中遵循的价值观。让他们阅读充满智慧的文字，向他们展示最深刻的思想和最崇高的发自人类心灵的感情。教会他们如何捕捉良知的轻声细语，保持诚实和正直——即使有时他人并非如此。如果你的教育是家庭成员的需要，如果你已经建立起家庭时间和一对一时间，对于那些一直在寻求教育机会的父母来说，偶尔出现的教育时机是给他们的美妙礼物。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》
爱是一个动词，爱的感觉是爱的行动所带来的成果，所以请你爱她，为她服务，为她牺牲，聆听她心里的话，设身处地为她着想，欣赏她，肯定她。 ----史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》
区分用来教育的时间和提高帮助支持的时间。在你的爱人或孩子筋疲力尽或处于极大压力之下时，如果你还是急于进行长篇大论的说教，就好像要教一个快要淹死的人游泳一样。他需要的是一条可以拉他上岸的绳子，而不是说教。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》
在压力之下——主要是工作或事业的压力——人们会家庭的重要性熟视无睹。但是想一想吧，你的工作只是临时的，如果你从一个商人、银行家、设计师的职位上退下来，马上就会有人顶上，公司还会继续运作。当你从那种文化中退出时，你的生活会有大的改变，并马上失去对自己工作和才能的信心。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》
不自律的人的别物的第是情欲、欲望和感情的奴隶。 ----史蒂芬·柯维《于再没月效能人实再的七个习惯》
伤我们最深的，既不是别人的所作所为，也不是自己所犯的错误，而是我们对错误的回应。就仿佛被毒蛇咬后，如果一心忙着抓蛇，只会让毒性发作更快，倒不如尽快设法排出毒液。 ----史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》
Its not what happens to us, but our response to what happens to us that hurts us.
伤害我们的并非我们的遭遇，而是我们对此的回应。 ----史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》真正的悲剧是一个人在其生活中从来不敢展翅一搏，从未充分展现其才能，从未站直过身子。----阿诺尔德贝奈特 ----肖恩·柯维《杰出青少年的七个习惯》
Most people do not listen with the intent to understand; they listen with the intent to reply.
大多数人不是为了理解而听，而是为了回答而听。 ----史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》工作还可以提供巨大的认同感，哪里有很多外在的奖励——包括承认、奖金和升职——那给我们带来自我价值和快乐，有力地让我们远离家人和家庭。那为我们提供了一个富有诱惑力的与家庭不同的目标，一种田园牧歌式的，温暖的乌托邦，包括努力工作带来的满足感——通过繁忙的工作完成难以对付的计划和需求，我们因此忽视了真正重要的东西。
另一方面，来自家庭的奖励则都是内在的。如今，社会不再为你所扮演的父亲或母亲角色而给你肯定和鼓励。你做什么都得不到报偿，没有人为你的角色而欢呼，作为父亲或母亲，你所得到的报偿来自你在别人的生活中发挥了积极的影响作用，而且没有旁人可以取代你。这种积极的选择只能来自你自己的内心。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》我们很容易对工作环境中的刺激和某种生活水平上瘾，也很容易把生活中其他的决定建立在夫妻都要工作这个设想的基础上。这样，人们很容易成为那些谎言的牺牲品，他们认为自己真的别无选择而违背了自己的良知。
首先，我们不能认为工作是毫无商量余地的，而要想家庭才是毫无商量余地的。这样会为我们打开一扇新的大门，看到各种有创造力的可能性。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》但是你在家庭中扮演的角色永远不会结束，没有人可以替代你。你的影响和对你的影响的需求永不消失。即使你离开人世，你的孩子、孙辈、重孙辈还是会把你看做家中的父母和长辈。家庭身份是生活中为数不多的永久身份之一，可能也是唯一的永久身份。
因此，如果你生活中是围绕着临时身份转，而让你的永久身份持续荒芜，那么就是放任自流，并被剥夺了生命中最丰饶的事物——那种只有家庭生活所给予的深刻的持续不断的满足感。 ----史蒂芬·柯维《高效能家庭的7个习惯》马卡连柯名言
1、人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同，其中就包含性教育目的的不同。
2、教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的孩子的爱，尽管这个孩子的品质已非常败坏，尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情。
3、性爱，如果认为同个性的全部发展无关而独立存在，就不可能是正确的社会教育。
4、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
5、家庭集体的完整和团结一致是良好教育的一个基本条件。
6、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。
7、只有在儿童已经养成对人们私生活应有的态度，只有在儿童对若干事物已经习惯于保持处女般的缄默，也就是说，只有在儿童年龄日渐长大的时候，才可以和他们谈性生活。
8、现今的父母教育孩子就是缔造祖国未来的历史，因而也是缔造世界的历史。
9、意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。
10、学校是郑重讨论性的问题的地方，是使男孩子明白卫生、节欲等问题的地方，也是使年纪比较大的孩子明白性病危脸的地方。
11、性教育还应当包括培养对于性问题的真诚尊重，即所谓纯洁的态度。约束自己的情感、想象和正在产生的欲望的能力。是一种最不可缺少的能力，这种能力对社会的重要性还投有充分地为人所重视。
12、我们教师正面临着一项最光荣、最困难的任务：在教师身上承担着全国的希望，这就是说，我们要为共产主义社会培养人才，在我们的肩上要成长起新的人来，并且在全世界面前建立起完美的共产主义社会，——我们在创造新文化的事业中占据最光荣最显着的地位。
13、在那种学校全体教师之间没有完全一致的地方，在那种彼此不互助并且彼此要求不严格的地力，在那种对自己同志不善于谈不愉快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生气的地方，在不善于命令同志（这是一种难事），或者不善于服从同志（这事更难）的地方——那儿就没有也不可能有教师的集体。
14、在我们的工作中极其重大的要素，就是工作应当彻底地有目的性。我们必须培养我们社会所需要的人才。
15、只有在学会用十五种至二十种声调来说“到这里来”的时候，只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种格调的时候，我就变成了一个真正有本领的人了。到了那个时候，我就不怕有谁不肯接近我，也不怕觉察不到我所需要觉察的东西。
16、应该有这样的教师集体：有共同的见解，有共同的信念，彼此间相互帮助，彼此间没有猜忌，不追求学生对个人的爱戴。只有这样的集体，才能够教育儿童。
17、我深信每一个教师都会遇到这样的问题：教师有权利干涉学生性格的发展，并予以指引使向应走的方向去发展呢？还是只应当消极地跟随着学生的性格走呢？我以为，问题应该这样解决，那就是：有权干涉。……但要根据个人的品质、个人的爱好和个人的能力，把个性向最适合于我们需要的那个方向发展。
18、性的行为是不可能同人类文化的一切成就——一个社会的人的生活环境、人道主义的历史方向、美学的成就——分离开的。如果一个人或一个女人不感觉自己是社会的一员，如果他们对于社会生活，对于社会的美好和合理化没有一点资任感，他们怎么能够爱呢？他们怎能有自尊心和深信他们除了男女性别之外还具有更高的真实价值呢？
19、不论你是多么亲切，你的话说得多么动听，态度多么和蔼，不论你在日常生活中和休息的时候是多么可爱，但是假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如处处都可以看出你不通业务，假如你做出来的成绩都是废品和“一场空”，那末除了蔑视之外，你永远不配得到什么。
20、我并不认为性教育应该有什么特殊的方法。性教育是纪律和生活制度的个别的部门。
21、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。
22、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
23、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
24、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
25、凡是不善于摹仿，不能运用必要的面部表情或者不能够控制自己的情绪的教师，都不会成为良好的教师。
26、即使是最好的儿童，如果生活在组织得不好的集体里，也会很快地变成一群小野兽。
27、你可以对他们极端冷淡，可以对他们苛刻到吹毛求疵的地步；如果他们老是寸步不离地跟着你，你可以不理他们，甚至对他们的爱戴也可以表示冷淡，但是假如你的工作、学习和成绩都非常出色，那你尽管放心：他们全会站在你这一边，决不会背弃你。
28、我们做父母的，对孩子尽可能避免处罚和过分的鼓励。
29、性教育也正应该是爱的教育，即由生活、志趣和希望的—致所组成的那种重大的深刻的感情教育。
30、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
31、信任——这是头等重要的法律。
32、我们所说的高度熟练、真才实学、有本领、有技术、手艺高超、沉默寡言、实事求是、不辞劳苦。——这才是最能吸引孩子们的东西……
33、在集体中，通过集体而进行教育。
34、我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。
35、以溺爱对待儿童，只会造成儿童的不诚实、虚伪和自私自利。
36、在性教育问题上具有决定性作用的，不消说，不是专为性教育预定的某些个别的方法，而是教育工作的全部范畴，即教育工作的整个内容。
37、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
38、假如一个学校里有这样的教师集体，在这个集体里的每个教师看来，全校的成功占第一位，而他班上的成功占第二位，至于教师个人的成功只放在第三位，那末在这样的集体里才会有真正的教育工作。
39、统一的教师集体的目的是：使自己本身的成就辉煌灿烂起来，同时，使整个集体的成就也辉煌灿烂起来。
40、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
41、教育学，特别是教育理论，首先是在实践上适应一定目的的科学。如果我们不向自己提出一定的政治目的，那我们就不能够单纯地去教育人，也就没有权利进行教育工作。没有明确的、广泛的和人所共知的目的的教育工作，会变成脱离政治的教育工作。
42、教师集体和儿童集体并不是两个集体，而是一个集体，而且是一个教育集体。同时，我认为我们不应该教育个别的人，而要教育整个集体，这是正确的教育的唯一途径。
43、教育过程的辩证性要求教师必须对整个的方法体系有充分的注意。方法体系本身永远不应当是死的东西，不应当是凝固的东西，它应当永远变化着，永远发展着，尤其是因为儿童在成长着，进入社会和个人发展的新阶段，而且我们的国家也在成长着、变化着。
44、如果行人间我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个人，也买尽可能地尊重一个人。
45、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
46、你们自身的行为是在教育上具有决定意义的。
47、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
48、我们所处的时代，是实际工作者对科学原理予以很好地修正时代。……在我们教育事业方面，也必须有种种的发明。
49、新的教育学不是在抽象思想的痛苦煎熬中产生出来的，而是在人的活生生的行动中，在真正的集体的传统和反应中，在友谊和纪律的新形式中产生出来的。
50、威信是要自己来创造的，要利用生活中的任何机会来树立威信。在好的集体中威信是不可能被破坏的。集体本身就是支持它的。
51、一个教师集体，要有统一的工作方法，要不但能集体地为“自己的”班级负责，而且能为整个学校负责，如果没有这样团结一致的教师集体，那么，所谓正常的学校教育工作是很难想像的。
52、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。
53、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
54、正是纪律才能把社会和无政府区别开来，正是纪律才能决定自由。
55、教师应当善于组织，善于行动，善于运用诙诣，要既快乐适时，又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动，都能对自己起教育的作用，并且永远应当知道当时自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点，那他还能教育谁呢？
56、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
57、性教育首先就是社会人格的文化教育。
58、作为教育产品的个人的培植，应当根据社会定货来生产。这个原理立刻就从我们的产品上脱掉理想的外衣。在我们的任务中没有任何永久不变的和绝对的东西。社会的要求只有对于时代来说才是实际的，而时代的规模或多或少是有限制的。我们可以完全相信，对于下一代，就要提出一些完全改变了的要求，并且这些改变，随着整个社会生活的成长和改善，将要逐渐地实现着。
59、要善于这样说话：使孩子们从你们的话里感到你们的意志，感到你们的修养，感到你们的个性。
60、要尽可能地尊重一个人，也要尽量多地提出坚定、明确和公开的要求：确定该这样或那样地管理自己。
61、我确信：我们的教育目的并不是仅仅在于培养能够最有效地来参加国家建设的那种具有创造性的公民，我们还要把我们所教育的人一定变成幸福的人。
62、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。
63、同志们，让我们接受这个定额——在教育工作中，百分之一不合格的都不能有。
64、即使是最好的儿意，如果生活在组织不好的集体里，也会很快地变成一群小野兽。
65、教师集体的统一是最有决定性的一件事情。就是最年轻、最没有经验的教师，如果在统一的、精诚团结的集体里，有很好才能的领导者来领导，那么，跟任何一个与教师集体分道扬分道扬镳的有经验、有才能的教师比较起来，也要作出更多的事情来。
66、一个人不能够一部分一部分地来教育，而是由人所经受的种种影响的全部总和综合地教育出来。
67、教师的威信首先建立在责任心上。
68、集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。
69、一般地说来，教育学是最辩证、最灵活的一种科学，也是最复杂、最多样化的一种科学。
保尔柯察金 名言
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1、【人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。】
2、【为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗？】
3、【他已经失去了最宝贵的东西战斗的能力，活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢？又有什么来充实自己的生活呢？光是吃喝呼吸吗？当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗？】
4、【人的巨大的力量就在这里觉得自己是在友好的集体里面。对于我，做一个集体里的人是最大的幸福一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。】
5、【我们唯一不会改正的缺点是软弱。】
6、【就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。浪费人力，等于犯罪。】
7、【、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。】
8、【友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。】
9、【人的巨大的力量就在这里觉得自己是在友好的集体里面。对于我，做一个战士是最大的幸福一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。】
10、【勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢顽强坚定，就是排除一切障碍。】
11、【所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。】
12、【人生最宝贵的是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。】
13、【我们的生活里不仅有斗争，而且有美好的感情带来的欢乐。】
14、【我只相信一条灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。】
15、【人支配习惯，而不是习惯支配人。】
16、【只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只一点机会就不能放弃生活。】
17、【幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。】
18、【钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。】
19、【利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。】
20、【要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体保护了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。】
21、【人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。】
22、【在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。】
23、【爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。】
24、【我们的国家正在复兴，正在强大起来，生活在这个世界上是大有可为的。】
25、【当一个人身体健康充满青春活力的时候，坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环一样把你紧紧箍住时，坚强才是光荣的业绩！】
26、【幸福是多方面的。我也是很幸福的。创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。】
27、【人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能用你所创造的一切为人们服务。】
28、【人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。】
29、【在人生的任何场合都要站在第一线的行列里。】
30、【我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我我的生活永远是有目的有意义的，这就是为社会主义而奋斗。】
31、【生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心的青春。】
32、【我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我、我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。】
33、【勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。】
34、【同志们，勇敢向前进，在斗争中百炼成钢，为开辟自由的道路，挺起胸膛走向战场！】
35、【我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。保尔柯察金 名言】
36、【人应该支配习惯，而不是习惯支配人。一个人，不能去掉特坏习惯，那简直是一文不值。】
37、【我只相信一条、灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。】
38、【对时间的慷慨，就等于慢性自杀。】
39、【他已经失去了最宝贵的东西战斗的能力，活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢？又有什么来充实自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸吗？当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗？】
40、【应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。】
41、【收起qiāng，别跟任何人说。哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。】
42、【人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不为虚度年华而痛悔，也不为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业？为人类的解放而斗争。】
43、【人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。那些保尔柯察金 名言】
44、【不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。】
45、【生活的主要悲剧，就是停止斗争。】
46、【保尔没有死于伤寒，他又从死亡线上换气回来了，又顽强地战斗在革命岗位上。】
47、【只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。】
48、【光明给我们经验，读书给我们知识。】
49、【真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。】
50、【任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己！这是最怯弱也是最容易的出路。】
51、【要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。】
52、【海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。港湾的海岸呈不规则的弓形，一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很远的地方。】
53、【理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。】
54、【对时间的慷慨，就等于慢性死亡。最新保尔柯察金 名言】
55、【要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。】
56、【使我离开战斗行列的，只有死。】
57、【要全力以赴的工作，像一匹驯顺的马拉着重物爬坡一样。】
58、【要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。】
59、【一年又一年地回忆着，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。】
60、【为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗？？？】
61、【生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春、充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。】
62、【人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。】
63、【损人利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个我被损坏了，那他就无法生存了。】
64、【我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的有意义的，这就是为社会主义而奋斗。】
65、【幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。】
66、【一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！这样，他在临死的时候就能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。】
67、【共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。】
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