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从政格言
1、内强素质，外树形象。(农业部部长杜青林)
2、只要当一天干部，就要做一天清官。(姜云胜)
3、严格政治纪律，严格依法行政。(广东省省长黄华华)
4、我们应该关心和注意人民事业的利益，我们是人民勤务员，一个螺丝钉。(陈毅)
5、当共产党的干部，一不能偷懒，二不能糊弄，三不能滑坡。(汪洋湖)
6、把清正廉洁，鲜明地写在江苏干部队伍的旗帜上。(江苏省委书记李源潮)
7、才为德添豪气，德为才长精神。
8、伟大的时代，宏伟的目标，艰巨的任务，要求我们必须牢牢把握理想信念这一关键环节。(北京市纪委书记阳安江)
9、既要廉洁自律，做好表率，又要敢抓敢管，认真负责。(新华社社长田聪明)
10、鱼贪饵，容易上钩，人贪利，终落陷阱。
11、把官位作为为人民服务的岗位，把权力作为为人民服务的责任。(安徽省委书记王太华)
12、为官犹如为树，为百姓遮风挡雨。
13、廉洁自律，以身作则，恪尽职守，励精图治。(江西省省长黄智权)
14、薄礼面前慎微，盛情面前慎软，喜好面前慎谗，隐贿面前慎独，五九面前慎终。
15、当官有私难公道，从政无为不服人。
16、常修从政之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。(贵州省省长石秀诗)
17、以身作则，忠实履行职能。(福建省省长卢展工)
18、食能止饥饮能止渴，畏能止祸足能止贪。
19、不敢说向我看齐，就不能坐在一把手这个位置上。(四川省委书记张学忠)
20、为人民利益活着，无尚光荣；为人民利益而死，死而永生。(瞿秋白)
21、负起第一责任人的责任，敢说向我看齐。(水利部部长汪恕诚)
22、官品源于人品，政绩来自政德。
23、克服衙门作风，力倡雷厉风行。(湖北省省长罗清泉)
24、知难而进的决心，锲而不舍的精神，攻坚破难的魄力，切实可好的办法，组织协调的本领。(四川省省纪委书记李崇禧)
25、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。(贵州省纪委书记曹洪兴)
26、只有做到廉洁从政，干净干事，才能提高领导干部在群众中的公信力，才能提高各级党组织的凝聚力、战斗力和号召力。克己奉公，干净干事。(广东省纪委书记王华元)
27、严格廉洁自律，严格依纪依法办事，严格管好身边人，管好本单位。(司法部部长张福森)
28、想民疾苦以自俭，想民喜乐以自励；不使小节致民怨，不使放纵招民愤。
29、人有七情六欲当以德统之；官有大小权力须依法而行。
30、勤政廉洁，人品如高山巍峨；为国为民，深情似大海浩瀚。
31、靠人格树威信威信顶天；靠权势耍威风威风扫地。
32、一是勇猛果断，但不要急躁粗暴；二是谨慎细致，但不要犹豫不决。(徐向前)
33、生活俭朴，与群众同甘共苦。
34、政治上做一个明白人，工作上做一个勤政人，生活上做一个清廉人，处事上做一个正直人。
35、口贪香饵终将为钓者所虏，翅缚重金永不能自由高飞。
36、品行好，人不忍为恶；制度全，人不能为恶；法制严，人不敢为恶。(黑龙江省纪委书记杨光洪)
37、要帮助干部养成不计名利、艰苦奋斗、廉洁正派的思想作风。（贺龙）
38、物以美为资，官为德服人。
39、堂堂正正为人，公公正正执法。(方工)
40、对知识的追求是学习的动力；对金钱的贪婪是腐败的起因。
41、要学习共产主义风格，不和劳动打交道是学不好的。(罗荣桓)
42、执政以廉为本，为官以勤为先。
43、党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则。(刘少奇)
44、不唯上，不唯书，只唯实。(陈云)
45、只有能代表士兵利益，能体贴士兵疾苦的军官，不脱离士兵群众的军官，才是一个好的军官，这就是养兵的原则。(朱德)
46、做官先做人，万事民为先。(山西省省长刘振华)
47、腐败一块冰，寒透百姓心。
48、不干好工作一点理由也没有；不尊重群众一点基础也没有；不廉洁自律一点威信也没有。
49、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。
50、一切真本领、硬功夫都是练出来的。(叶剑英)
51、党风党纪打折扣，迟早都要犯错误。
52、说真话、鼓真劲，做实事、收实效。(周恩来)
53、松竹梅岁寒三友，公正廉官德三宝。
54、用钢班子带铁队伍。(甘肃省纪委书记韩忠信)
55、歪风不止，正气难树；正气不树，事业难成。为那些想事和干事的党员干部撑腰壮胆，排忧解难。(河北省纪委书记张毅)
56、奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀，内防蜕变，上忠国家，下慰妻儿。
57、建成务实班子，成为放心干部。(安徽省省长五金山)
58、日食百姓粟米，月拿国家俸禄，不为百姓办事，老百姓养我们何用？(姜瑞峰)
59、人生原出谋幸福，冒险奋勇男儿事。(任弼时)
60、稳得住心神，管得住身手，抗得住诱惑，经得起考验。（习近平总书记）
61、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
62、不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。(邓小平)
63、一个领导干部，面对歪风邪气，就要勇于说不。(范匡夫)
64、绊人的桩不在高，腐败的事不在小。
65、到基层去，到群众反映问题突出的地方去。(国家计生委主任张维庆)
66、要带头做廉政勤政的模范，做反腐败斗争总责任的模范。(青海省委书记苏荣)
67、百代盛兴依吏正，千秋基业仗群心。
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从政格言教你如何从政
从政格言教你如何从政
1、 【从政格言】中国春秋战国时代的儒家提出了修身、齐家、治国、平天下的思想，精练地概括了中国古代道德修养的途径和目的。这个古老的道德修养思想在今天看来，有一定的历史局限性，但它揭示了一个深刻的道理，就是一个人的发展、进步，必须从提高自身的道德修养做起。
2、 在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
3、 群众路线教育要常抓不懈，不能一阵风式的走过场。
4、 顺随善良就像登山一样艰难，顺随恶行就像山崩一样迅速坠落。
5、 通过观察一个人的情绪和欲望，可以辨别他的内心，可以知道他究竟是心胸宽广的贤者还是器量狭窄的小人。观其所短，以知所长。偏才都有自己的缺点。性格正直的人的缺点在于好斥责别人的短处而不留情面；性格刚强的人的缺点在于严厉；性格温和的人的缺点在于软弱；性格耿直的人的缺点在于拘谨。但是，有缺点的人不一定有优点，而有优点的人，必定会表现出一些缺点。
6、 选拔正直的人，罢免那些不正直的人，人民就信服你。选用不正直的人，罢免那些正直的人，人民就不会信服你。
7、 于是才建立百官，分辨他们的曲直。用这个来判断是非曲直，用这个来惩处犯罪的人。
8、 吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。
9、 倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人，意思是说一个人如果仗势欺人的话，自己一旦失势，别人反过来就会欺负你；这就好比在没有退路的巷子里追狗，狗如果没有了退路，就会掉转头来咬人。这句贤文教导我们，做人要有高姿态，别人如果伤害了你而理亏的时候，你得理也要让三分，而不能穷追猛打；否则别人没有了退路，势必极力反扑，你自己也就没有了余地，结果可能会两败俱伤。让与不让，会得到两种不同的结果得理让人会天宽地阔，得理不让人会使路越走越窄。
10、 任人唯贤，选德才兼备的好干部。
11、 敬畏法纪，党纪国法须遵守；敬畏组织，党的教导记心头；敬畏群众，群众冷暖挂心间。
12、 征求意见要侧身下位，把脉问诊；查摆问题要动真碰硬，揭疮挤脓；整改落实要清垢图新，猛药去疴。
13、 党员领导干部要自觉地在改革和建设中进行党性锻炼，加强思想政治修养，锻炼意志品质，提高精神境界，保持高尚的道德情操，追求积极向上的生活情趣，真正养成共产党人的高风亮节。
14、 众人拾柴火焰高，只有团结协作、齐心协力才能最终成功。一个人的能力是很单薄的，但是有大家的帮忙就能办得更好。所以我们要团结一致。在今天的行业竞争中，同行、同企业之间的互相竞争是同行关系的主旋律。很多人都是天生的红眼病，忌妒心强，见不得别人好，为了排挤对方，不惜一切代价，也不惜一切手段，搞无谓的圈内争斗，以致两虎相争，相互内耗，两败俱伤。其实，换一种思维，双赢合作才是达到目的的最好选择。同行，竞争可以，不能做冤家。历史上就有许多这样的深刻教训。
15、 心中不胡思乱想，就不会轻举妄动。
16、 宁可为正义而死，也不苟且偷生，而是视死如归。
17、 不为重宝亏其命，故日令贵于宝；不为爱人而枉其法，故日法爱于人。
18、 三个才能平庸的人，若能同心协力、集思广益，也能提出比诸葛亮还周到的计策。
19、 共产党员要善于同群众商量办事，任何时候也不要脱离群众。如果我们不善于依靠人民群众，那就无法把工作做好。
20、 淡泊明志，恪守清贫。利居人后，责在人先。
21、 以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
22、 【从政格言】最会游泳的往往淹死，善于骑马的常常摔死，各人虽有自己的长处，却反而成为他们的祸害。
23、 下基层，掌握实情。向群众看齐，把事办成。
24、 用人格魅力取信人，用精湛业务服务人，用宽广胸怀容纳人。
25、 喊破嗓子，不如甩开膀子；甩开膀子，不如做出样子。
26、 照镜子敢于修身正己，正衣冠敢于正视缺点，洗洗澡敢于弘扬正气，治治病敢于祛除歪风。
27、 放下架子，带着本子，迈开步子，走进村子，来到院子，俯下身下，搬来凳子，弄清底子，用用脑子，出出点子，过好日子。
28、 史镜悬箴恒律己，丹心向党永为公。
29、 腿要勤，深入实际摸真情；脑要勤，不断思考获真知；口要勤，广泛交流炼真功。
30、 用恭敬谦和的态度对待别人。
31、 心思，放在群众身上；话语，说到群众心上；精力，花在群众需求上；（）做事，落实到群众利益上。
32、 接地气，聚人气。群众在党员干部心中的分量有多重，党员干部在群众心中的分量就有多重。接地气，首先是一个将心比心的过程，这既是工作方法的问题，更是执政感情的问题。
33、 和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。
34、 要下决心减少不必要的应酬，排除干扰，静下心来，把更多的时间和精力用在读书学习上，在学习中思考，在思考中学习，从理论和实践的结合上把握三个代表重要思想和科学发展观的精神实质，解好思想扣子；要及时运用学到的理论，总结经验教训，促进工作实践，力求做一事进一步，吃一堑长一智；要紧密联系形势和任务变化，自觉用党的理论创新成果洞察社会、明辨是非、审视人生；要把学习的过程作为自我解剖的过程，下工夫运用马克思主义的基本观点、基本方法分析解决一些大是大非问题；把学习的过程作为自我反思的过程，敢于在思想深处进行解剖，不断进行心灵的吐故纳新；把学习的过程作为自我超越的过程，勇于摒弃那些过时的、陈旧的、落后的东西，确立起与时代要求相适应的思想观念，切实通过汲取先进的思想理论成果和丰富的知识营养，使自己的思想层次和道德修养水平不断有一个新的提高。
35、 学习是成就事业的基石，学习是前进的基础。任务越艰巨，越要加强学习；风险考验越严峻，越要不断学习。
36、 交朋友，交的是朋友的道德品质。
37、 百姓富足了，国君怎么会不足？百姓不富足，国君怎么会足？
38、 羊逃跑了吸时修补羊圈，还不算晚。
39、 提拔正直的人，压制不正直的人，老百姓就会服气；提拔不正直的人，压制正直的人，老百姓就不会服气。
40、 德，国家之基也。德是一个民族一个国家稳定健康发展的重要基石。一个民族、一个国家如此，一个人也是如此。欲做事，必先做人，欲齐家治国平天下，必先立德修身。道德修养是一个人的终生课题，是人生事业的基础。
41、 不让钻营者得逞，勿使老实人吃亏。
42、 与其后悔于已然，不如防患于未然。
43、 人要做好事，一百件也不算多；若做坏事，一件就是够了。
44、 事关老百姓的事，就是天大的事。让百姓得到真正的实惠，是群众路线教育的结果。
45、 不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，没有准备就会失败。
46、 党员干部要用实际行动书写有诺必践的出师表，克难攻坚的日程表，兑现承诺的时间表，无愧历史和人民的履历表。
47、 人的命运是靠自己主宰的，只有主宰命运的人，才能主宰美好的未来。
48、 君子为政之道以修身为本。
49、 一万年的时间太长了，要争取早晚的每一点时间。
50、 现在时代发展了，信息社会、网络社会，虽然有些情况的掌握可以不用去现场，但是真要把问题研究解决好，不深入基层、不深人群众，恐怕不行。
51、 有益的朋友有三种，同正直的人交朋友，同信实的人交朋友，同见闻广博的交朋友。
52、 人的力量靠五谷，干部力量靠人民。
53、 【从政格言】把国家的紧急事情放在首位，把自己的私仇放在后面。
54、 天下兴亡，匹夫有责，顾炎武作为一个江南文人竟然留寓北方达20年，游历北方大地，无非是为了乘机而起推翻清朝统治，其民族气节一直激励着很多志士仁人。他的学问更是开了清朝朴学的先河，强调实用主义，反对理学的明心见性，都是旗帜鲜明的。对明朝后期的所谓心学，做了深刻的批判，提出君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？对于后世朴学，他是一位继往开来的人物。他的政治思想，特别是他的民族性，对于后来的晚清的资产阶级革命有引导性作用。资产阶级革命家章炳麟在反对清朝政府的时候，自署名章绛，同顾炎武初名，可见顾炎武思想的影响力之深远。
55、 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
56、 为权势。私利而交结的朋友，不会成为永久之交，更不会成为真正的知己。
57、 我在实践中总结出六字方针，那就是：白天走、干、讲，晚上读、写、想。
58、 非己之财莫取，非理之事莫为。
59、 【从政格言】不进老虎洞，怎么能捉到小老虎。
60、 妻子贤惠，丈夫灾祸就少。
61、 在我们的党员领导干部队伍里，有的人之所以会受到大家的尊重，同样也在于他们能够尊敬别人。反之，一个自以为自己比别人高明、唯我独尊的人；一个事事要别人迁就自己、服从自己的人；一个处处嘲笑别人、讽刺别人，甚至取笑别人生理缺陷的人，是没有可能得到别人尊重的。不懂得尊重别人，也就不懂得尊重自己；只有尊重别人，才能得到别人对自己的尊重。作为党员领导干部，为政做人要学会谦和大气，遇事胸襟博大，诚恳待人，厚德容人，用谦和凝聚人心、整合力量、营造氛围、推动发展。
62、 即使开始时，怀有敌意的人，只要抱着真实和诚实的态度去接触，就一定能换来好意。
63、 我们党的根基在人民、血脉在人民、源头在人民。
64、 人所体现出的凝聚力和力量有时能够超越自然界。事情要靠人去做，在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
65、 依仗威严的气势压制别人，凭借结交权贵报复私怨，接受贿赂为人办事，泯灭公平正义之道以经营自家。这是做官的四种恶行，会殃及后代。
66、 贤能的人当官做事，不会计较事情是困难还是容易，所计较的是是非。而是志在必为，所以一旦做事就一定会取得成功。小人当官，无功受禄却不时图谋私利，选择对自己有利的条件，常常避开会伤害到自己的事，而趋就能给自己带来好处的事，这样的人得到任用一定不会做成什么事情。趋就能带来好处的事情而好处未必得的到，避开会伤害到自己的事情而伤害未必能免去，事情往往如此。
67、 心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
68、 时机的到来是难得的，时机的失去是容易的。中国近现代的历史上，我们已多次丧失了发展的时机，这是沉重的历史教训。善战者，求之于势。今天我们一定要牢牢把握这难得的机遇，利用这有利的形势，乘势而上，乘势而进。
69、 圣人常常顺应时势而进行活动，智者会根据机会而兴起。
70、 从政讲清廉，为民解疑难；四风要克服，规定是红线；为官必遵守，人民齐称赞。
71、 金线，银线，贵不过群众路线；金梦，银梦，美不过中国梦。
72、 圣人治理天下，能够体恤民情，实现满足人民的欲望。
73、 自觉践行三严三实，持之以恒转变作风，以低调务实不张扬、埋头苦干的精神和勇于负责、敢于担当的劲头，稳扎稳打推进各项工作，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
74、 好官为国为民以己任，群众利益铭记心；贪官为名为利以追求，夜郎自大傲视人。
75、 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
76、 人之常情喜欢诚实守信。诚实守信的人，他的内心就容易被人了解。所以孔子说：君主有诚信，臣下就容易办事；臣下有诚信，君主就容易了解。不诚实守信就无法得到君主的欣赏，不诚实守信就无法亲近百姓。所以上下诚意相通，就彼此默默信任而不会相互猜疑：上下诚意互不相通，即使距离很近也互不信任。
77、 受一次挫折，就增长一分见识。
78、 所以圣人治国，考察民情风俗来建立法制，就能治理得好，研究国情抓住根本，政策才能得当。
79、 干部受教育，群众得实惠。
80、 国以民为本，民富国才兴；官以德为先，德正品才高。强国先固本，为官先安民；官民同一心，共筑中国梦。
廉洁从政格言警句
廉洁从政格言警句
1、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
2、廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。
3、吏不畏官严而畏官廉，民不服吏能而服吏公。
4、立党为公贵在公开公正公平，执政为民旨在民富民强民生。
5、警惕那些奉承你的人，善待那些批评你的人。
6、精心谋事，潜心干事，坦荡处事，谨慎行事。
7、花以芳香而美，官以清廉而贵。
8、腐败者时时心惊，清廉者刻刻心静。
9、法眼察秋毫，莫贪点滴分文；利剑断是非，勿存半点侥幸。
10、荡两袖清风，拂去心尘坦然；树一身正气，留下口碑伟岸。
11、党纪国法，金科玉律，一尘不染；邪恶永退。
12、党的事业重如山，个人名利淡如水。
13、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。
14、常求有利于别人，不求有利于自己。
15、秉公办事为政以德，为官清廉不严而治。
16、做官要为民，为钱莫做官。
17、筑牢思想道德大坝，坚守反腐倡廉防线。
18、鱼贪饵，容易上钩；人贪利，终落陷阱。
19、用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政。
20、一文虽微，能污清白人格；万金价昂，难收公道人心。
21、一身正气官气扫，两袖清风腐风离。
22、一身正气，求真求实求真理；两袖清风，为党为国为人民。
23、胸怀准则一身正气，应写丹心谱；严守国法两袖清风，高唱正气歌。
24、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
25、物质贪婪愈烈，精神空虚愈重。
26、稳得住心神，管得住身手，抗得住诱惑，经得起考验。
27、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。
28、为官一时，做人一世，廉乃正本，贪为堕源。
29、为官清正廉洁，当视名利淡如水；执政勤奋为民，应看事业重如山。
30、堂堂正正做人，清清白白从政，勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。
31、贪欲是滔滔洪水须防微杜渐；清廉如皑皑雪山要皓气长存。
32、贪为先，掉深渊，利莫沾，走阳关。
33、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
34、是人的品德使人高大，而不是财产与声望。
35、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
36、人最凶恶的敌人就是他的意志力的薄弱和愚蠢。
37、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
38、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
39、勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
40、莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。
41、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
关于齐家从政的人生格言
关于齐家从政的人生格言
【齐家类】
勤俭，治家之本；忠孝，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；积善，传家之本。
天下无不是的父母， 世间最难得者兄弟。
以父母之心为心，天下无不友之兄弟； 以祖宗之心为心，天下无不和之族人； 以天地之心为心，天下无不爱之民物。
人君以天地之心为心，人子以父母之心为心，天下无不一之心矣；臣工以国家之事为事，奴仆以家主之事为事，天下无不一之事矣。
孝莫辞劳，转眼便为人父母；善因望报，回头但看尔儿孙。子之孝，不如率妇以为孝，妇能养亲者也；公姑得一孝妇，胜如得一孝子。妇之孝，不如导孙以为孝，孙能娱亲者也；祖父得一孝孙，又增一辈孝子。
父母所欲为者，我继述之； 父母所重念者，我亲厚之。
婚而论财，究也夫妇之道丧。
葬而求福，究也父子之恩绝。
君子有终身之丧，忌日是也； 君子有百世之养，邱墓是也。
兄弟一块肉，妇人是刀锥。
兄弟一釜羹，妇人是盐梅。
兄弟和其中自乐，子孙贤此外何求。
心术不可得罪于天地， 言行要留好样与儿孙。
现在之福，积自祖宗者，不可不惜；将来之福，贻于子孙者，不可不培。现在之福如点灯，随点则随竭；将来之福如添油，愈添则愈明。
问祖宗之泽，吾享者是当念积累之难；问子孙之福，吾贻者是要思倾覆之易。
知前世因，今生受者是；吾谓昨日以前，尔父尔祖，皆前世也。要知后世果，今生作者是；吾谓今日以后，尔子尔孙，皆后世也。
祖宗富贵，自诗书中来；子孙享富贵，则弃诗书矣。祖宗家业，自勤俭中来；子孙享家业，则忘勤俭矣。
近处不能感动，未有能及远者。小处不能调理，未有能治大者。亲者不能联属，未有能格疏者。一家生理不能全备，未能有安养百姓者。一家子弟不率规矩，未有能教诲他人者。
至乐无如读书，至要莫如教子。
子弟有才，制其爱，毋弛其诲，故不以骄败；子弟不肖，严其诲，毋薄其爱，故不以怨离。
雨泽过润，万物之灾也；恩宠过礼，臣妾之灾也；情爱过义，子孙之灾也。
安详恭敬，是教小儿第一法； 公正严明，是做家长第一法。
人一心先无主宰，如何整理得一身正当；人一身先无规矩，如何调剂得一家肃穆。
融得性情上偏私，便是大学问；消得家庭中嫌隙，便是大经纶。
遇朋友交游之失，宜剀切，不宜游移；处家庭骨肉之变，宜委曲，不宜激烈。
未有和气萃焉，而家不吉昌者； 未有戾气结焉，而家不衰败者。
闺门之内，不出戏言，则刑于之化行矣；房幄之中，不闻戏笑，则相敬之风着矣。
人之于嫡室也，宜防其蔽子之过； 人之于继室也，宜防其诬子之过。
仆虽能，不可使与内事； 妻虽贤，不可使与外事。
如仆得罪于我者尚可恕，得罪于人者不可恕。子孙得罪于人者尚可恕，得罪于天者不可恕。
奴之不祥，莫大于传主人之谤语；主之不祥，莫大于行仆婢之谮语。
治家严家乃和，居乡恕乡乃睦。
治家忌宽，而尤忌严； 居家忌奢，而尤忌啬。
无正经人交接，其人必是奸邪； 无穷亲友往来，其家必然势利。
日光照天，群物皆作；人灵于物，寐而不觉，是谓天起人不起，必为天神所谴，如君上临朝，臣下高卧失误，不免罚责。夜漏三更，群物皆息；人灵于物，烟酒沉溺，是谓地眠人不眠，必为地祗所诃，如家主欲睡，仆婢喧闹不休，定遭鞭笞。
楼下不宜供神，虑楼上之秽亵。
屋后必须开户，防屋前之火灾。
【从政类】
眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步．堂上一官称父母，漫道一官好做，须尽些父母恩情。
善体黎庶情，此谓民之父母； 广行阴骘事，以能保我子孙。
封赠父祖易得也，无使人唾骂，父祖难得也。恩荫子孙易得也，无使我毒害，子孙难得也。
洁己方能不失己，爱民所重在亲民。
国家立法，不可不严； 有司行法，不可不恕。
严以驭役而宽以恤民，极于扬善而勇于去奸，缓于催科而勤于抚字。
催科不扰，催科中抚字； 刑罚不差，刑罚中教化。
刑罚当宽处即宽，黎庶皆上天儿女。
财用可省时便省，丝毫皆下民脂膏。
居家为妇女们爱怜，朋友必多怒色； 做官为左右人欢喜，百姓定有怨声。
官不必尊显，期于无负国法；道不必博施，要在有裨民物。禄岂须多，防满则退。
年不待暮，有疾便辞。天非私富一人，托以众贫者之命．天非私贵一人，托以众贱者之身。
在世一日要做一日好人， 为官一日要行一日好事。
贫贱人栉风沐雨，万苦干辛，自家血汗自家消受，天之鉴察犹恕；富贵人衣税食租，担爵受禄，万民血汗一人消受，天之督责更严。
平日诚以治民而民信之，则凡有事于民，无不应矣；平日诚以事天而天信之，则凡有祷于天，无不应矣。
平民肯种德施惠，便是无位底卿相；士夫徒贪权希宠，竞成有爵底乞儿。
无功而食，雀鼠是已； 肆害而食，虎狼是已。
毋矜清而傲浊，毋慎大而忽小，毋勤始而怠终。
勤能补拙，俭以养廉。
居官廉，人以为百姓受福，予以为赐福于子孙者不浅也，曾见有约己裕民者后代不昌大耶？！居官浊，人以为百姓受害，予以为贻害于子孙者不浅也，曾见有瘠众肥家者历世得久长耶？！
以林皋安乐懒散心做官，未有不荒怠者；以在家治生营产心做官，未有不贪鄙者。
念念用之民生，则为吉士．念念用之套数，则为俗吏；念念用之身家，则为贼臣。
古之从仕者养人，今之从仕者养己。古之居官也，在下民身上做工夫；今之居官也，在上官眼底做工夫。
在家者不知有官，方能守分； 在官者不知有家，方能尽分。
君子当官任职，不计难易，而志在济人，故动辄成功；小人苟禄营私，只任便安，而意在利己，故动多败事。
职业是当然底，每日做他不尽，莫要认作假。权势是偶然底，有日还他主者，莫要认作真。
一切人为恶，犹可言也，惟读书人不可为恶；读书人为恶，更无教化之人矣！一切人犯法，犹可言也，惟做官人不可犯法；做官人犯法，更无禁治之人矣！
士大夫济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损。士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
以处女之自爱者爱身，以严父之教子者教士。执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。
陷一无辜，与操刀杀人者何别？
释一大憝，与纵虎伤人者无殊！
针芒刺手，茨棘伤足，举体痛楚，刑惨百倍于此，可以喜怒施之乎？虎豹在前，坑阱在后，百般呼号，狱犴何异于此，可使无辜坐之乎？
官虽至尊，决不可以人之生命，佐己之喜怒。官虽至卑，决不可以己之名节，佐人之喜怒。
听断之官，成心必不可有； 任事之官，成算必不可无。
无关紧要之票，概不标判，则吏胥无权。
不相交涉之人，概不往来，则关防自密。
无辜牵累难堪，非紧要，只须两造对质，保全多少身家。疑案转移甚大，无确据，便当末减从宽，休养几人性命。
呆子之患，深于浪子，以其终无转智； 昏官之害，甚于贪官，以其狼藉及人。
官肯着意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一点，民沾万点之恩。
礼繁则难行，卒成废阁之书。
法繁则易犯，更其灭裂之祸。
善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。善移易风俗者，当因其所易而渐反之，毋强矫其所难。
非甚不便于民，且莫妄更； 非大有益于民，则莫轻举。
情有可通，旧有者不必过裁抑，免生寡恩之怨；事在得已，旧无者不必妄增设，免开多事之门。
为前人者，无干誉矫情，立一切不可常之法，以难后人。为后人者，无矜能露迹，为一朝即改革之政，以暴前人。
事在当因，不为后人开无故之端； 事在当革，毋使后人长不救之祸。
利在一身勿谋也，利在天下者谋之； 利在一时勿谋也，利在万世者谋之。
莫为婴儿之态而有大人之器， 莫为一身之谋而有天下之志， 莫为终身之计而有后世之虑。
用三代以前见识，而不失之迂； 就三代以后家数，而不邻于俗。
大智兴邦，不过集众思； 大愚误国，只为好自用。
吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。
安民者何？无求于民，则民安矣。
察吏者何？无求于吏，则吏察矣。
不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。天德只是个无我，王道只是个爱人。
惟有主，则天地万物自我而立； 必无私，斯上下四旁咸得其平。
治道之要在知人，君德之要在体仁，御臣之要在推诚，用人之要在择言，理财之要在经制，足用之要在薄敛，除寇之要在安民。
未用兵时，全要虚心用人； 既用兵时，全要实心活人。
天下不可一日无君，故夷齐非汤武明臣道也，不然，则乱臣接踵而难为君。天下不可一日无民，故孔孟是汤武明君道也，不然，则暴君接踵而难为民。
庙堂之上，以养正气为先； 海宇之内，以养元气为本。
政令之所重者人才， 国家之所重者元气。
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