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世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。下面是小编为大家整理收集的关于有哲理的泰戈尔小编，欢迎大家的阅读。
1、我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。
2、浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
3、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
4、让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。
5、你微微地笑着，不同我说什么话。
6、人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号。
7、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
8、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
9、亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个海岸上，感到你的伟大思想的沉默了。
10、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!
11、绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。
12、我把在那些已逝去的世界上的繁荣带到我的世界上来。
13、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
14、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢?
15、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
16、世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。
17、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
18、你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。
19、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
20、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
21、你看不见你自己，你能看见的只是自己的影子。
22、和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
23、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。
24、真理之川从他的错误之沟渠中通过。
25、爱是理解的别名。
26、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
27、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
28、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
29、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
30、不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。
31、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
32、鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。
33、权势以它的恶行自夸，落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。
34、生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。
35、而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
36、我们只有献出生命，才能得到生命。
37、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
38、爱情是理解和体贴的别名。
39、我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。
40、黑夜呀，我感觉到你的美了。
41、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
42、生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。
43、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
44、真理之川从他的错误的沟渠中流过。
45、太阳只穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。
46、山峰如群儿之喧嚷，举起他们的双臂，想去捉天上的星星。
47、今天大地在太阳光里向我营营哼鸣，象一个织着布的妇人，用一种已经被忘却的语言，哼着一些古代的歌曲。
48、眼睛不能看到你，因为你是眼睛中的瞳仁;心灵不能了解你，因为你是内心深处的秘密。
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泰戈尔
1、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
2、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？
3、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
4、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
5、爱情是理解和体贴的别名。
6、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
7、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
8、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
9、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
10、闪射理想之光吧/心灵之星！把光流注入/未来的暮霭之中。
11、我们只有献出生命，才能得到生命。
12、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！
13、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
14、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
15、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
16、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途
17、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
18、真理之川从他的错误的沟渠中流过。
19、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
20、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
21、真理之川从他的错误之沟渠中通过
22、永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
23、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
24、天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。
25、当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。
26、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
27、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
28、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
29、界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！
30、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
31、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
32、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。
33、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
34、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
35、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
36、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
37、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成；真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
38、休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
39、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。
40、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。
41、青春是没有经验和任性的。
42、当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
43、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
44、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
45、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
46、年轻时，我的生命有如一朵花
47、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
48、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
49、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
50、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
51、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
52、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
53、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
54、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
55、在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。
56、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。
57、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。
58、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
59、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！
60、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
61、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
62、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
63、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
64、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
65、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
66、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
67、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
68、在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
69、对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
70、总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。
71、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
72、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
73、学习必须与实干相结合。
74、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽
75、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。
76、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
77、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
78、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的
79、我们必须奉献于生命，才能获得生命
80、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。
81、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。
82、神是人，同时超过了人。
83、那些认为“真理得靠我，我不靠真理”的人其实是一些又顽固又迷信的人。
84、宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
85、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。
86、为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢？这是徒劳无益的。你不知道，生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗？
87、祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。
88、宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的；它必须靠人的鲜血而生存；于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。
89、上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则；可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。
90、最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。
91、阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”后边。
92、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。
93、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。
94、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。
95、有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。
96、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
97、不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。
98、你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。
99、我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。
100、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。
泰戈尔 最牛泰戈尔100条
小编本次为大家带来精彩的句子。
1、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
2、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？
3、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
4、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
5、爱情是理解和体贴的别名。
6、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
7、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
8、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
9、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
10、闪射理想之光吧／心灵之星！把光流注入／未来的暮霭之中。
11、我们只有献出生命，才能得到生命。
12、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！
13、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
14、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
15、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
16、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途
17、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
18、真理之川从他的错误的沟渠中流过。
19、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
20、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
21、真理之川从他的错误之沟渠中通过
22、永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
23、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
24、天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。
25、当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。
26、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
27、有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
28、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
29、界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！
30、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
31、不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
32、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。
33、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
34、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
35、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
36、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
37、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成；真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
38、休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
39、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。
40、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。
41、青春是没有经验和任性的。
42、当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
43、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
44、有些事情是不能等待的。（小编 ）假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
45、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
46、年轻时，我的生命有如一朵花
47、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
48、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
49、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
50、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
51、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
52、我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
53、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
54、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
55、在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。
56、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。
57、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。
58、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。
59、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！
60、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。
61、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。
62、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
63、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
64、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
65、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
66、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
67、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
68、在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
69、对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
70、总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。
71、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
72、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
73、学习必须与实干相结合。
74、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽
75、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。
76、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
77、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
78、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的
79、我们必须奉献于生命，才能获得生命
80、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。
81、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。
82、神是人，同时超过了人。
83、那些认为“真理得靠我，我不靠真理”的人其实是一些又顽固又迷信的人。
84、宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
85、基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。
86、为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢？这是徒劳无益的。你不知道，生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗？
87、祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。
88、宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的；它必须靠人的鲜血而生存；于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。
89、上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则；可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。
90、最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。
91、阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”后边。
92、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。
93、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。
94、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。
95、有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。
96、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
97、不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。
98、你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。
99、我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。
100、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。
泰戈尔的
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拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。下面是小编为大家整理收集的关于泰戈尔的小编，欢迎大家的阅读。
我们看错了世界，却反过来说世界欺骗了我们。
世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。
生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
不知节制的爱不能持久。它像溢出杯盏的酒浆的泡沫，转瞬便化为乌有。
在人生的道路上,所有的人并不站在同一个场所——有的在山前,有的在海边,有的在平原;但是没有一个人能够站着不动,所有的人都得朝前走。
可能”问“不可能”道： “你住在什么地方呢?” 它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”
青春是没有经验和任性的。
人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。
这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。
世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。
生命因为失去爱情而更丰盛。
上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你;我爱你，所以要惩罚你。”
天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。
世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。
生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚;……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。
真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。
我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。
检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
青春是没有经验和任性的。
当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。
造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
年轻时，我的生命有如一朵花
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
【人物介绍】
1861年5月7日，泰戈尔生于印度西孟加拉邦加尔各答。由于是父母最小的儿子，拉宾德拉纳特被家人亲呢地叫做“拉比”，成为家庭中每个成员钟爱的孩子，但大家对他并不溺爱。小拉比在加尔各答先后进过四所学校，虽然他对这四所学校都不喜欢，但他在长兄和姐姐的监督下受到良好的教育。 泰戈尔在文学方面的修养首先来自家庭环境的熏陶。他进过东方学院、师范学院和孟加拉学院。但是他生性自由，厌恶刻扳的学校生活，没有完成学校的正规学习课程。他从小就醉心于诗歌创作，从13岁起就开始写诗，诗中洋溢着反对殖民主义和热爱祖国的情绪。13岁以后，泰戈尔发表了长诗《野花》、《诗人的故事》等。
1878年，他遵照父兄的竞愿赴英国留学，最初学习法律，但他不喜欢法律，于是转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专门从事文学创作。
1881～1885年，出版抒情诗集《暮歌》、《晨歌》、《画与歌》，还有戏剧和长篇小说。戏剧和小说多取材于史诗和往世书，诗歌富于浪漫主义色彩。
1884年，他离开城市到乡村去管理祖传的佃户。他在这里熟悉下层人民的生活，观察祖国故土和自然。1901年，为实现自己的教育理想，他在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办了一所学校，这所学校后来发展成为有名的国际大学。
1886年，诗集《刚与柔》出版，标志着他在创作道路上进入面向人生与现实生活的时期。诗集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的独特风格开始形成。这一时期还写了剧本《国王与王后》和《牺牲》，反对恢复婆罗门祭司的特权和落后习俗。
1905年以后，印度民族运动进入高潮时期，孟加拉人民和全印度的人民都起来反对孟加拉分裂的决定，形成了轰轰烈烈的反帝爱国运动，泰戈尔毅然投身于这个运动，充满激情的爱国营人义愤填庸，写出了大量的爱国主义诗篇。但是，没有多久，泰戈尔就同运动的其他领袖们发生了意见分歧。他不赞成群众焚烧英国货物，辱骂英国人的所谓“直接行动”。他主张多做“建设性的”工作，比如到农村去发展自己的工业，消灭贫困与愚昧等等，但部分群众不接受他的意见，由于失望，他便退出运动。从此以后，在一段相当长的时期内，他过着远离现实斗争的迟隐生活，埋头于文学创作。
19世纪90年代是泰戈尔创作的旺盛时期。从1891年起，在他主编的《萨塔纳》杂志上，发表《摩诃摩耶》等60多篇短篇小说，主要是反对封建压迫，揭露现实生活中不合理现象。他发表了《金帆船》、《缤纷集》、《收获集》、《梦幻集》、《刹那集》5部抒情诗集，1部哲理短诗《微思集》和1部《故事诗集》。收入《缤纷集》的叙事诗《两亩地》是作者民主主义思想的最高表现。从《刹那集》起，他开始用孟加拉口语写诗。他的第二部英译诗集《园丁集》里的诗大多选自这一时期作品。
20世纪初泰戈尔遭遇到个人生活的不幸，丧偶、丧女、丧父的悲痛与伤感在诗集《回忆》、《儿童》和《渡船》中有真实记录。他另有两部长篇小说《小沙子》和《沉船》。
1910年，长篇小说《戈拉》发表，它反映了印度社会生活中的复杂现象，塑造了争取民族自由解放的战士形象;歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心，同时也批判他们维护旧传统的思想;对梵社某些人的教条主义、崇洋媚外也予以鞭挞。这期间还写了象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》。同年，孟加拉文诗集《吉檀迦利》出版，后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文，1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。
1915年，他结识了甘地。他同印度国大党早就有联系，还出席过国大党的代表大会。但是，他同国大党的关系始终是若即若离的。他同甘地，有很真挚的私人友谊。但是，他对甘地的一些做法并不赞同。这两个非凡的人物并不试图掩盖他们之间的意见分歧。同时从道义上和在社会活动中，他们总是互相尊重，互相支持。
1916年，泰戈尔来到日本，他对日本这样充满生机的一个新兴国家，颇多感慨。后来他从日本又到了美国，以：“国家主义”为题，作了许多报告，他谴责东方和西方的“国家主义”。1929年，他访问了加拿大之后到了美国，又遭到美国移民官员扣留和盘问。
1919年，发生了“阿姆利则惨案”，英国军队开枪打死了1000多印度平民。泰戈尔非常气愤，挺身而出，写了一封义正辞严的信给印度总督，提出抗议，并声明放弃英国国王给他的“爵士”称号。
20世纪20年代泰戈尔仍坚持写作，发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》，长篇小说《纠纷》、《最后的诗篇》及一些诗作。
1924年，他访问了中国。他从年幼时起就向往这个古老而富饶的东方大国，并且十分同情中国人民的处境，写文怒斥英国殖民主义者的鸦片贸易，这次访问终于实现了他多年的愿望。
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