我们每天都看到了很多信息，各类有深度的句子被频繁传播，很多感受或者故事都要用短句表达。你喜欢什么风格的句子？以下是小编收集整理的“经典励志禅语”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
2、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
3、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
4、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
5、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
6、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
7、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
8、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
9、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
10、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
11、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
12、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
13、你永远要感谢给你逆境的众生。
14、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
16、今日的执著，会造成明日的后悔。
17、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
18、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
19、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
20、每一种创伤，都是一种成熟。
21、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
22、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
23、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
25、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
26、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
29、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
31、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
33、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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禅语励志感悟人生句子_经典禅语
禅语励志感悟人生句子_经典禅语
1、 【禅语说】不吃油腻的东西，让身体更清洁；不做不可及的梦，让睡眠更安恬；不穿不合脚的鞋，让步伐更悠闲；不跟无谓的潮流走，让心情更宁静；不缅怀无法回头的过去，让生活更快乐。
用心去爱，真诚去交，不求深刻，只求简单。
简单每一天，幸福每一天。
2、 【道家关于生死的禅语】只追求成长，不追求成功，让成功成为成长的必然结果这就是通往成功的最正确的道路。
我们都见过飞舞的蝴蝶，在展翅飞翔的一刻，它是如此美丽，但请别忘了，在美丽的背后，它曾经有过毛毛虫笨拙的爬行、织丝成茧的辛劳、黑暗之中的等待，以及破茧化蝶的痛苦。
3、 【禅语悟道】佛陀说：没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。
又说：希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。
因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执着烦恼，如此才可以得到快乐。
4、 【佛家禅语情】我们活得累，一是期待过甚，总盼着玉米地里长黄金，小河里捞大鱼，预期与现实脱节，条件与结果相悖；二是设想过高，总以为攀高无须坚韧，涉远不用艰辛，对困难估量不足；三是强求过多，与已无关、无缘的，皆想据为己有，攫取欲望太深，攀比心态太重，终是乱了心神，迷了人生。
5、 【佛禅语录】人生若茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有清香。
生活的诡异之处就在于，不是选择了一个角色，就能终其一生，时常有变幻，有不测。
最好，岁月无惊。
若遇变故、纷乱，也有一颗处变不惊的心，一份进退自如的从容。
6、 【佛言禅语 受用一生】【争最纷扰的一个字】最纷扰的一个字：争。
这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，勾心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。
争到最后，原本广阔的尘世，只能容得下一颗自私的心。
把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心就会一下子变宽，世界就会一下子变大。
7、 【每日一禅语净美心灵】有了高兴事，我找人分享。
第一个人比我还高兴，第二个人流露出羡慕的神情，第三个人努力伪装出平静，内心却波澜起伏，恨不能让我的高兴瞬间化成轻风。
从此，我便把这三个人分成了三种：知己、朋友、熟人。
8、 【佛说放下的禅语】肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面；盲目的攀比，不会带来快乐，只会带来烦恼；不会带来幸福，只会带来痛苦。
我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路；我们努力了，珍惜了，问心无愧，其他的交给命运。
9、 【一心向佛的禅语】时间是往前走的，钟不可能倒着转，人们说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。
其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
10、 【佛家关于善良的禅语】如烟的岁月里，有些事，终是要等到隔了万重山水，隔了岁月，才能悟得透，看得清。
那些年少的浮躁，会在生命进行过程中蜕变的平和而深远，生命的美，就在于经历人生起起落落后的安然。
安然，是岁月深处的一种静好；是繁华过后的一种美丽，是品尝过人生的千回百转后的从容。
11、 【佛道禅语】一生不长，有时还没等你活得透彻，青春难觅，垂暮已至，唯留一声嗟叹。
岁月难饶，光阴不逮，现在过的每一天，都是我们余生中最年轻的一天，把握不好当下，未来必是一片虚无。
不论是荣与辱、升与降、得与失，往往不以个人意志为转移，荣辱不惊，淡泊名利，做到心理平衡是极大的快乐。
12、 【哲理禅语】过去或成功或失败，或快乐或伤痛，都属于过去。
留在昨天的阴影中不肯走出就永远看不到前面的阳光。
我们不该在一日之初、黎明升起之时还背负着昨日的伤痛。
记忆是痛苦的根源。
过去的一切都让它随风而逝吧，不要让昨天的伤痛令自己痛悔一生。
13、 【佛家经典禅语语录】天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。
摆平自己，才能摆平生活。
把自己摆平了，整个世界都是平的。
人生是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。
命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。
14、 【佛家禅语悟道人生】这个世界很简单，复杂的只是人心而已。
人心其实也不复杂，只要别构思过度就行。
简单才是真实，平淡才能恒久。
我们并不需要想那么多，想那么远，更没必要把自己变成一个不停运转的机器。
我们只需要静下心来，让思维跟生活变得有条理、有顺序，简单与惬意的生活就会自主向我们走来。
15、 【禅语人生】恒东法师：当我们试图对一个人、一种行为、一个现象扔去石块的时候，反躬自问，看看自己是否已经是无懈可击了。
嘴巴那么毒，心里一定很苦吧？所以管好自己的嘴巴，是最大的修行。
16、 【一日一禅语】请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。
请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦想。
请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。
17、 【禅语静心的句子】千条路万条路，心路最难开通，只要开通了心路，人生路走就能一路通畅。
千朵花万朵花，心花最难培育，只要培育了心花，人生路上就能一路芬芳。
千条河万条河，心河最难渡过，只要度过了心河，人生路上就能一路平顺。
千盏灯万盏灯，心灯最难点亮，只要点亮了心灯，人生路上就能一路光明。
18、 【佛家经典禅语】学佛后，你要把爱心献给亲人、朋友。
你从原来的暴躁变为温柔；懒怠变为勤奋；奢侈变为简朴；浮华变为沉淀；欺诳变为信实。
这样，你的父母、子女、伴侣、亲朋好友，都会从你身心的净化中，感到佛法的好处，从而会恭敬三宝，欢喜三宝，会在心里种下佛法的种子。
-----海涛法师
19、 【禅语心灯】佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。
而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。
小中现大，大中现小。
不动道场，遍十方界无尽虚空。
20、 【关于清心的禅语】每个人的灵魂深处都是孤独的舞者，唯有沉默的影子始终相伴。
我们终其一生，想要舞出绚丽，终究舞不出悲欢离合。
时光慢慢冷却了我们的热忱，我们开始习惯安享每一个平淡的日子。
在无声无息里无欲无求，无爱无恨。
沉默着、安静着，孤独着，美丽着，翻阅那些如花飘逝的美丽。
21、 【让人静心的禅语】快乐是一种心理状态，内心泰然，则无往而不乐。
其实生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。
快乐也并非天外来客，只要你调整好自己的心态与生活方式，就不必刻意到处寻找，快乐就在你自己身边。
每一份快乐都源于自心，由心所造。
22、 【禅语说】人生中难免会遭遇各种痛苦，生起很多的烦恼，但我们不能一直执着的自我折磨。
如果一直盯着白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你所有的视线。
同样的道理，如果总是贪恋于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。
我们所发生的一切都是有因有果的，要相信因果，放过自己，不折磨自己，这也是一种放生。
23、 【顿悟人生的禅语】我们这一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有春天的风景，有冬季的荒凉。
无论如何，路要自己走，苦要自己吃，别人无法帮忙。
仰望满天的繁星，回望留下的脚印，我们一直在孤独中跋涉，在寂寞里坚守。
只要你愿意走，踩过的都是路；只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。
24、 【道家经典禅语】恒诲法师：人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。
幸福需要与人分享，否则内心就会像死海那样，水流只进不出，最终一片死寂。
学会给予，才能收获幸福；懂得付出，才能有更多回报。
幸福是一件神奇的宝贝，它不会越分越少，只会越分越多。
凡事不要太计较，心胸不要太狭隘，与人方便自己方便，给人幸福自己幸福。
25、 【佛家关于善良的禅语】恒愚法师：走过人生，岁月给我们许多启示，忙碌中思考，失落中希望，人生在路上，相逢很多人，相约很多人，相遇很多人，不要去怀疑所有同行的人，需要向他们学习，因为每个人身上都有我们难得的生命真相。
26、 【禅语励志感悟人生句子】世事的结局，往往与心态和气量有关。
如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们想要的幸福！不要给自己的冷漠找任何的理由，不管生活中有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管生活中有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。
拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。
27、 【静心禅语解烦恼】相信自己很坚强但别拒绝眼泪；相信金钱能带来幸福但别为它付出一生；相信缘分但别盲目等待；相信爱情但别求全责备；相信人性本善，但别忘记锁门。
人，生下来就是一场旅行，童年的天真烂漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦杂糅，如岁月的不可往返，最终都会消失在漫漫旅途。
28、 【禅语静心】有些人常常沉迷于爱情，却往往不懂得什么是真正的爱。
爱不是自私而是奉献；爱不是染污而是清净；爱不是狭隘而是包容；爱不是冷漠而是温暖；爱不是愚昧而是智慧；爱不是索取而是付出；爱不是计较而是宽容。
有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦；有了真正的爱，人生才会美满。
29、 【经典禅语】经历了生活的炎凉冷暖，身边是路过的繁华世界，看到什么，遇见什么，欣赏什么，命运不会冷落谁，只有内心的患得患失，才是最大的温度计。
不以物喜，不以己悲，活一场对生命的尊重，活一场生活的坦白，对青山低头，对浮云让路。
淡然、清醒一些，生活真的不是一种苦心经营，它更是一种恬淡的分享。
30、 【生活禅语】处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
人生在世不必想方设法去争取功劳，其实只要没有过错就算是功劳；帮助他人不必希望对方感恩图报，只要对方不怨恨自己就算知恩报德了。
31、 【禅语人生】恒愚法师：不哀，不怨，心坦然。
生活，有苦乐；人生，有起落。
学会挥袖从容，暖笑无殇。
快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足；人生无完美，曲折亦风景，想通，就是完美。
32、 【佛家禅语形容人生】虽然，美丽的梦和风情的可人，可遇而不可求。
但也会有一些原来不可及的人和事走进你的生活，丰润了你的生命。
生命就是一个过程，抓住眼前，放过以往。
如果，做不到无怨无悔、问心无愧。
就多一些包容和宽厚吧，温润如玉才会如沐春风。
33、 【哲理禅语】路，有短有长；事，有喜有伤；味，有涩有凉。
走过千山万水，还是小家最美。
经过姹紫嫣红，还是淡然长久。
越过繁华喧闹，还是平淡最好。
唯有经历，才能懂得。
人生是自己的，你是唯一的掌舵人，舍什么，不可以舍快乐；输什么，不可以输微笑。
世界很大，风景很多，生命很短，快乐着，微笑着，走好自己的路。
34、 【静心禅语】在这个世上，能够遇到这样一份缘，能够找到这样一个人，是人生中最大的幸福。
安静时总有一份思念在身体里蔓延，无助时总有一份温暖在指尖漫溢，从此，空气中流动着一种叫做思念的幸福，从此，文字中绽放出一种灵动的默契，依偎在时光中，浅笑安然，岁月静好，相知相守，便是红尘中最深的懂得。
35、 【禅语人生哲理经典语录】人生在世几十年，不断的寻找的莫非就是金钱与感情。
年轻时为了物质的生活不断追求金钱给我们带来的快感，可随着经历与阅历的不断增加，渐渐的才明白一辈子最重要的是什么，苦苦追寻人生真谛为何物，其实感情比任何物质都重要，它是支持着我们走下去的动力，只要有感情的滋润，人生不管遇到什么坎坷都可以过去!
36、 【佛家禅语情】一个只想着哗众取宠的人，不管他是否真有才华，也不管他有多么崇高的身份地位，终究也将会过度的表现而自曝其短。
大智若愚的人经常给人惊艳，谦虚内敛的人总是让人钦服，狂妄傲慢的人则由于无知容易成为天下人的笑柄。
37、 【禅语】恒东法师：平和是待人处事的一种态度，也是做人酌一种美德。
平和既是一种修养，又是一种工作方法。
平和的人，从不被忙碌所萦绕，闲时吃紧，忙里悠闲。
待人不严，教人勿高。
宽严得宜，分寸得体。
身心自在，能享受生活之乐趣。
平和的人生，是和谐的人生，健康的人生。
38、 【佛家禅语情】不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。
人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。
39、 【佛家经典禅语静心】万行法师:有道德底线的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底线的人。
一个没有责任心的人既是一个没信仰的人，也是一个没有道德底线的人。
40、 【佛家经典禅语语录】两个人非常渴，喝同一口井小时，一个用金杯，一个用泥杯。
前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。
他们都忘了，自己需要的是水，而不是盛水的杯。
我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。
41、 【禅悟禅语】延参法师：不必要挑剔生活的磨砺，更要适应生活的磨叽，准备好一颗迎接考验的心情，便是生活恰当的从容，更不要纠结自己错过一些什么，莫道君行早，早行人已行。
42、 【佛心禅语】我们不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。
多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。
那么不要怕老去，现在就珍惜，尘世种种真爱。
让每一天都安宁如水，慈悲简静。
43、 【一句禅语一种人生】心如大海，潮起潮落，成功的起点是在山穷水尽时，希望的萌生是在峰回路转时，只要心中有一轮太阳，又何惧世事沧桑，若能一切随它去，便是人间好时节。
44、 【一日一禅语】人生如一副老花镜，难得糊涂，难得清醒。
糊涂是为人处世不得不为的一种策略，是毫不露骨的聪明，是一种超越精明的聪明。
糊涂，是一种世事洞明的智慧，是风霜雨雪、坎坷跌宕之后的顿悟；是一种心怀远大、举重若轻的谋略；是一种淡泊名利、泰然安详的人生境界。
小事糊涂，大事明澈是人生的至境。
45、 【佛家经典禅语】流水下山非有意，片云归洞亦无心。
不刻意，不造作。
任云卷云舒，自闲庭信步。
愿意舍弃繁复，放松紧张；愿意丢掉累赘，放下负重。
这样才能拥有行云流水般的逍遥自在。
水流元在海，月落不离天。
绚烂之极是平淡，而平常心是道。
时刻拥有一颗平常心，道就会在不经意中显现。
46、 【禅语说】恒秋：回首沧桑，笑看世事，总归是也无风雨也无晴。
放开得失，勘破成败，说到底化尽悲欢是他乡。
有情风万里卷潮来，无情送潮归。
人生的事，来往如梭，恰似潮来又潮归。
吾归何处？归去来兮，此心安处。
47、 【禅语励志感悟人生句子】别站在人生的十字路口徘徊不定，犹豫不决。
人生就这麽一次未知的旅行，在乎的是沿途的风景和旅行的心情。
不会因为你的停留尔美丽的风景终止，走过的路已经成为你背後的风景。
保持一颗平和的心，享受每一刻的感觉，欣赏每一刻的风景，这就是无悔的人生。
48、 【一日一禅语录集锦】在短暂的人生岁月中，谁都会碰到生离死别的揪心事。
伤心和委屈的时候，要嚎啕大哭。
哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。
人活在世上不可能事事尽如人意，遇到困难和烦心的事情，听听别人的奉劝，也有好处，俗话说，听人劝，吃饱饭。
49、 【精短禅语】怀一份平淡，多一份随缘，让那些错误的东西就此别过。
有时候我们会感叹失去了什么，其实，这个世界上的任何东西都不属于我们所有，所谓的失去和得到只是我们内心的一种观念、一种感受而已；既然有失，也肯定有所得，既然有所得，也必然有所失，它是一个矛盾的统一体；失去虚妄、得到真实。
50、 【一禅语录】【做一个真正的强者】过度追求快乐时，那已不是一种快乐，而是一种不断膨胀的欲望。
当这种欲望冲昏头脑并占据思想之时，最终会被这种欲望埋葬。
人不论是面对快乐与幸福，还是痛苦与挫折，都不能沉迷其中，以致于最终毁灭了自己。
人生没有永远的痛苦，也没有永远的快乐，坦然平和地去面对一切，这才是一个真正的强者，才能做出真正有意义的事业。
励志佛心禅语_心灵禅语
励志佛心禅语_心灵禅语_
1、 我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说：诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。
2、 学佛，要学明白道理、把握人生、身体力行。
3、 一切皆是缘生，唯除法界、法处一分诸无为法。《大乘阿毗达摩杂集论》卷三
4、 不是来早了，就是来迟了，世上哪有什么刚刚好。
5、 打禅一开始便风雨大作，一结束却风平浪静妈妈体验到真正的佛与魔的兵法。
6、 佛告善生：有四怨如亲，汝当觉知。何谓为四？一者畏伏，二者美言，三者敬顺，四者恶友。佛告善生：畏伏有四事。云何为四？一者先与后夺，二者与少望多，三者畏故强亲，四者为利故亲，是为畏伏四事。佛告善生：美言亲复有四事。云何为四？一者善恶斯顺，二者有难舍离，三者外有善来密止之，四者见有危事便排济之。是为美言亲四事。敬顺亲复有四事，云何为四？一者先诳，二者后诳，三者现诳，四者见有小过，便加杖之。是为敬顺亲四事。恶友亲复有四事。云何为四？一者饮酒时为友，二者博戏时为友，三者淫逸时为友，四者歌舞时为友，是为恶友亲四事。《长阿含经》卷十一，《善生经》
7、 生命的价值在于觉悟，在于奉献。
8、 所谓远方，并非指路程的长短、距离的远近，而是指心念的迷悟。
9、 佛与禅，既出世又入世。并不要求拘于形式，死读经书。佛教主张的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否则佛教就失去了它本来的意义普度众生。
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 世间的好与坏原本就是一体，如果我们能够不汲汲追求好，也不厌恶逃避坏，就不会被外境左右而忽喜忽悲，就能在患得患失的浮躁中让心沉静下来。世界喧嚣，人生寂寞，我们应保持一颗淡定之心，摒弃喧嚣，享受寂寞，如此方能从容观望每一道路过的风景。
11、 世事无常，今日虽平安，明日却难料，如果发了好愿，却动辄心生退转，将有限的光阴浪费在犹豫不决上，实在太可惜了！很多人都知道要修行，也知道要发大心、立大愿，但发心立愿很简单，恒持道并却不容易。发了大愿也不能骄傲，无论遇到什么困难，都要坚定志愿、磨炼耐心毅力，如此必定能克服难关，成就志愿。证严法师
12、 有的人不懂得爱别人，我们不能怪他，因为他也不知道如何爱自己。
13、 慈悲的心可以沟通无限的能量；慈悲的行为可以引发无限的能量；慈悲本身就是一个巨大的能量场。
14、 于此土声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想。诸宝物，作苦具想。饮食、衣服，如脓血、铁皮想。（妙叶禅师）
15、 人生这一场行色匆匆，面对着自我与世界的冲突，内心与烦恼的冰火，还有那些启齿闭口、欲说还休的纠结，生活的禅法就在于把握客观的分寸，去经历着重重隔阂，却又不能在阻碍中退缩，还要承担生活这东边日头西边雨的客观，平常心，年华里，一辈子。
16、 缘爱故，则有受；阿难，是为缘爱有求，缘求有利，缘利有分，缘分有染欲，缘染欲有着，缘着有悭，缘悭有家，缘家有守。缘守故，便有刀杖、斗诤、谀谄、欺诳、妄言、两舌，起无量恶不善之法。有如此具足，纯生大苦阴。《中阿含经》卷二十四，《大因经》
17、 世人身体上的重担、心灵上的压力，何止手上的两个花瓶呢？我们往往是自己给自己增加负重，使前进的步履变得越来越沉重。这些重担与压力，使人活得十分辛苦。因此，在纷繁的社会中，学会放下才可以使心灵获得解脱，只有放舍了尘根，我们才能像风筝一样，清闲自在。
18、 富足不是外在的身份，不是金钱的堆砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。一个身无分文的穷人，也可能比一个满身金银的富人更富足。
19、 空无用，所以有大用。空不能做桌子、做电脑、做衣服、做食品；但一切离不开空。
20、 能施所施及施物，于三世中无所得，我等安住最胜心，供养一切十方佛。《大乘本生心地观经》卷一，序品
21、 【一句禅语一种人生】内观自性是最美的风光。
22、 若我们没有追求究竟解脱，人天果报没有丝毫信赖可靠之处。虽然天王帝释堪为世间应供处，但受业力所牵，仍有天福享尽，沦为受人役使之时；虽然曾是转轮圣王的地位，但受业力感召，仍有堕入恶趣，感受无量痛苦之日。龙树菩萨说：帝释堪为世间供，以业感召亦堕地，纵然曾为转轮王，于轮回中复成仆。
23、 佛日：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。人的一 生中必定会遭遇很多痛苦和磨难，留下一些遗憾，我们要试 着接受这个残酷的事实。不要一味地苛求完美，徒增烦忧。 残缺完全可以通过内心充实来弥补，保持平和的心态，就没 有不能接受的事情。也许多年后回头看，曾经觉得残缺和遗 憾的东西却在熠熠发光。
24、 寸有所长，尺有所短。有的人谋划能力超强，却缺乏执行 力；有的人执行力很好，却不善于谋划。如果上述两种人能够通力合 作，就可扬长避短，做成大事。
25、 只要觉呼吸，你就在修行。禅定无他，警醒与觉察而已。由观察呼吸，观生命无常，将注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就会生起。它很简单，因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时，可以集中注意力直到睡着。这真的很简单，它会让心平静下来，无论你是出家人在家人。
26、 许多人都有贪得无厌的毛病，正因为贪多，反而不容易得到。结果患 得患失，徒增压力、痛苦、沮丧、不安，一无所获，真是越想越得不到。
27、 待人处事固然要得理，但绝对不可以不饶人。留一点余地给别人，不但不会吃亏，反而还会有意想不到的惊喜和感动。每个人的价值观、生活背景都不同，因此生活中出现分歧在所难免。常言道：金无足赤，人无完人。别人有了错误、有了过失，该怎么办？聪明的做法就是宽容待之。宽容别人的同时也是在宽容自己，宽容的同时也可以使自己得到升华。倘若没有宽容，恐怕我们的生活将会充满仇恨和报复，我们也将体会不到幸福的滋味。
28、 恨铁不成钢，恨水不成冰，自己得到的是恨，而铁可能变成废铁，净水可能变成脏水。
29、 弥陀在我心中落户，我在极乐落户。
30、 慈悲的本意，既是如此，是因为你所给予，既是你的收获，而你是唯一真正收获的。
31、 一者见他得利欢喜如己，二者自得安乐不乐独受。《优婆塞戒经》卷二，发愿品
32、 命运的轨迹错综复杂，因缘果报，其中一个缘字可以转换很多东西，除却先天之说，我们针对这个护身符来讨论一下。其实，在这个事件中，护身符是一个助缘，而他后天的起心动念、行为处事让他在特定的时空场请到护身符，这说明是你这位朋友自身感召来的福报。
33、 若有布施于少食，修善供养于世间，所施大小如蚊蚋，亦获快乐得半日。《菩提行经》卷一
34、 为生活化简，为人生化繁，为生命化境。
35、 殴杖良善，妄谗无罪，其殃十倍，灾迅无救。《法句经》卷上，刀杖品
36、 老则色衰，病无光泽，皮缓肌缩，死命近促。身死神徙，如御弃车，肉消骨散，身何可怙！《法句经》卷上，老耆品
37、 若优婆塞虽得人身，行于非法，不名为人。若得信心，能作福德，善修正念，观一切法皆是无常、无我我所，于一切法心无取着，见一切法不得自在，生灭苦空，无有寂静。人身难得，虽得人身难具诸根，虽具诸根难得正见，虽具正见难得信心，虽得信心难遇善友，虽遇善友难闻正法，虽闻正法难得受持，能如是观，是名人身。《优婆塞戒经》卷六，五戒品
38、 为了能保护自己不受到伤害，我们经常会戴上一个面具，让别人看不清 楚我们，但是这样我们也看不清自己的心灵了。在面具的掩护之下，我们小 心翼翼地走在人生的旅途之中，时不时地说自己活得好累，伪装是很难受的 滋味，但是却没有勇气去彻底摘掉面具，因为有太多的牵绊。
39、 人之所以会被诱惑，皆因贪图世间一切有形之物，然而这些有形之物生不带来死不带去，如果执迷于此，我们就会如无果禅师一样遭遇魔境，若不如禅师般定力深厚，就难免深陷其中了。
40、 出家之人则有二种不净污心，何谓为二？一者读诵世间文章外道诸术，二者多蓄诸好衣钵种种服饰。又出家人二种坚缚，何谓为二？一执着缚，二供养缚。又出家人二种障法，何谓为二？一者亲近白衣，二者憎恶善友。又出家人有=种垢，何谓为二？一者忍受烦恼，二者求诸檀越。《大乘宝云经》卷七
41、 与人和谐相处十六字诀：你大我小，你有我无，你乐我苦，你对我错。《星云大师讲演集》（二），第252页
42、 智慧点晴天堂与地狱只存在于人的心中，存在于人们的一念之中。当人们趋向恶时，地狱之门便打开了；而当人们趋向善时，天堂之门则打开了。
43、 万物因为大地的宽容显现无尽生机，百花因为严冬的宽容才有浓浓春意。宽容，于人于己都是一种精神补品。
44、 我们总抱怨自己没好的机遇，但我们是否想过，我们所做的每一件事是 否都用心在做？机遇在哪里？就在每一大大小小的生活工作事项里。当我们 用心做好每一件事，写好人生的每一笔，我们就会拥有一个完整而美好的 人生。
45、 很多人积德行善，常常误以为一定要作财布施、法布施。
46、 【天天禅语】行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实。
47、 佛说：内心有毒的人会施毒于人，内心无毒的人不施毒于人。佛家所说的毒，即贪、嗔、痴。贪是没有智慧的欲求，嗔是没有理性的情绪，痴是没有觉悟的知见。
48、 人生犹如一场戏，种种的人事烦恼不要执著于心，要随幕启幕落而消逝。若能时时清除内心的烦恼，将其化为一片清凉的悲心，此即菩萨的智慧。
49、 云何无放逸行？所谓不触娆一切众生，不害一切众生，不恼一切众生。《增一阿含经》卷四，护心品
50、 不着己乐，庆于彼乐。《维摩经》卷下，菩萨行品
51、 磁场和能量实质上是一个人身、心、灵散发出来的能量所形成的能量圈，即一个人先天和后天性格及习气所形成的一种惯性特质，而这种特质又会自然不自然的吸引或排斥相同或不同磁场频率的人。
52、 善良是世界上最美好的语言，是打开人们心扉的钥匙，是抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾牌。拥有善心的人，会被世人所接受；拥有恶心的人，会被世人所唾弃。
53、 要离苦，就必须远离不道德的行为；要得乐，就必须时刻抱住良心不放。净慧
54、 生命健康需要活动，慧命健康需靠精进。
55、 保守传统，恪守传承，信仰永不改革。随顺时代，随顺众生，弘法必须开放。
56、 第一，须尽职业以报他人父母、师友以及社会资吾生命之恩。世间资生事业，皆与佛法不违背故，学佛应自利利他故，累人负己，是无业流氓；寄生偷活，是邪命故．取巧坐收，是盗行故。（民国）太虚《学佛者应知行之要事》
57、 【天天禅语】如今有些人，内心充满了邪见与颠倒之心。将真理视为谬论，这就是邪见；将谬论视为真理，这就是颠倒。芸芸众生，由于无明之故，追求真理之人寥寥无几，追逐谬论之人却比比皆是。请佛菩萨加持，愿一切如母有情众生的心中树立正知正见。
58、 我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识和形式上的修行外，内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是宝的根本。
59、 真正的盲人是见人好而不欢喜的人。《佛光菜根谭》
60、 自身拥有宝，何须向外寻 悟求真理的路途，千峰回转，万山阻碍，难免会有见歧路而茫然的感 觉。此时要紧的是，不要迷失了自己的本性。
61、 【天天禅语】无悔无怨，见证慈悲；无忧无求，体证喜舍。
62、 人之美，在于德；展现于做好事、说好话、发好心。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 空并不是指空空如也，什么都没有，而是指不能永恒，虚幻而难以捉摸，随时变化，只有空才是不变的真理。理解了无常，才能放下心中的执著。64、 人生之难：最难改变的是习惯；最难做好的是细节；最难处理的是关系；最难把握的是机遇；最难实现的是理想；最难得到的是人心；最难分配的是利益。
65、 我们能说是自己愚笨不明吗？当然不是，究其原因还是我们不舍得，不舍得放下，不舍得丢弃。人这辈子，一直在追求所谓的名利地位财富，这些物欲将我们的心撑得满满的。我们每天忙忙碌碌，蝇营狗苟，为了多挣钱财，为了谋取官位身陷俗世泥泞而不可自拔，但到了最后我们却感受不到真正的快乐。这不是和我们的本意背道而驰吗？
66、 不耗费资源，不毁坏环境，只愿拯救地球。过度的贪婪和无限的欲望，是毁灭地球和导致自然灾害的恶因。
67、 人之所以觉得痛苦，其实，就是因为他们把自己的欲望看得太重。贪婪成性、视财如命，或者让爱成为一种桎梏，让追求成为一种负累，这些都是欲望太重的表现。我们不要让世事浮华迷蒙了自己的慧眼，不要让世俗的尘埃掩盖了自身的洁净，不要让金钱的利欲熏染了纯美的心灵。其实，很多时候我们根本无须戴着面具逢场作戏，无须为了面子苦了自己，无须为了金钱沦为奴隶。
68、 还不清，来生还得继续；前世的缘，今生正在实现，好不容易盼到了，还不好好把握？
69、 无事是贵人，但莫造作，只是平常。《镇州临济慧照禅师语录》
70、 【最有禅意的句子】无争，并非事事不理，而是与人合心、和气、互爱、协力。
71、 一个人，并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦，是意境，是海棠花里找住昔，那住昔，处处，是醉人的旧光阴。如果一个人理解你的孤独，那是银碗里盛雪，是清水里盛开荷花。光阳能改的是容颜，改不了的是孤意与深情。雪小禅《繁花不惊，银碗盛雪》
72、 如果该忍处不忍，后果不堪设想。其实，忍辱是为了负重，假如能以一时的牺牲换取回旋的余地，峰回路转之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、开拓新天地。
73、 佛说：好生管住自己的口，不要讥讽他人的过失；好生管住自己的身，不要失去自己的尊严；好生管住自己的心，使思想清净、没有污垢。
74、 《大乘起信论》将我们的心分为二门，一为清净的真如门，一为污染的生灭门。超凡人圣，成佛做祖固然是这颗心；造恶作孽，沉沦迷堕也是这颗心。事实上心本来没有污或净的分别，好比本来平静的湖面受风的吹拂，就会泛起波浪，湖水和波浪本来是一样的东西，水受风则生波，风平则浪静，水为波之体，波为水之相，是不能截然分割的。我们如果能保持一颗禅定的心、智慧的心，任他无明的八风如何吹拂，也能够对幻境不迷，如如不动，心境自然就会风平浪静，菩提的明月就映现在水中了。
75、 外星球来的人才叫外来人口，咱人类本来就在同一星球上，哪里有什么 里外？
76、 【禅语感悟】 真正的无价之宝，不是价值连城的古董、钻石之类的东西，而是爱心 与慈善。当我们给那些正处于水深火热之中的人们及时的帮助时，我们就 得到了无价之宝。因此，在日常生活中，我们要关爱他人，不要只为自己 着想。
77、 女人就应该具备女人的特质：温柔的、爱撒娇的、赏心悦目的、优雅的。
78、 【佛心禅语】 恶言相向的人，通常会引起祸端，因为一般人往往因为别人的恶言而 怀恨在心，并激起对方强烈的反弹情绪。所以尽量不要用恶言来伤害别 人，因为那样自己将来会成为被别人伤害的对象。
79、 产生的结果又在不断地增长。如果你不采取行动，你不会得到相应的结果；一旦你采取了行动，其相应结果绝不会就这么随便消失的。
80、 【天天禅语】每个人都有一念善心，只要被启发，爱心就能被点燃。
81、 现量所得，以智自入，不由他悟。体性如实，净眼现证。《华严经》卷四十，十定品
82、 林肯总统总结自己一生的经历，得出这样的结论：自然界里喷泉的高度 不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。很多人像 嘲笑石头不能成功一样嘲笑别人，他们奉行求己不如求人，总想着奇迹发生 来帮助自己。其实，世上本没有什么奇迹，一切都要靠自己。在人生追求的 过程当中，我们应该保持知足的信念，自己努力创造的奇迹，才是真的 奇迹。
83、 年轻时有的是力气，拿得起，就是舍不得放下。年纪大了，什么东西都能放下了，又有好多东西拿不起来。能拿得起来又能放得下去的东西也就只有筷子了。如果等到有一天，我们连筷子都拿不起来时，我们的生命也就差不多到了尽头，筷子谐音就是快了，到了。饭吃到数了，圆满了，人就该回家了。
84、 人得到应得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。所以命运修造者，必须要提高自我价值，自我价值提高则人应得的不管质与量都会提高。
85、 有人对自己心怀恶毒的想法，意欲加害，乃至砍掉头颅，节节肢解尸体，受到这种对待，仍然心无怨恨，即是忍辱。能做到这一点的人，大概只有圣贤。
86、 如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品
87、 若言有我，我为有知？我为无知？我若无知，则同木石，我若有知，则有攀援。既有攀援，则有染着。若能除我及以我想，一切尽舍，是则名为真解脱也。《太子大善权经》
88、 自得净心，为他演说清净心法。《华严经》卷二十四，十回向品
89、 包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容与宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。
90、 世间言语、文字或名位，缤纷迷离，姿影绰约因其多彩多变，故不真实。
91、 【禅语智慧】人要学会对自己的境遇有信心。不论境遇如何，都欣然接受。因为，每一件发生在自己身上的事，都将指向一个更加广大、完美的计划，远非我们一时片刻所能想象得到。就像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福；就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。
92、 菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，乃至梦中，尚不忘失菩提之心，况复觉时。《胜天王般若经》卷二
93、 【禅悟人生】身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。
94、 知识可以学习、经验可以传授、技术可以模仿，感觉是没办法学习和传授的，这才是真功夫。必须自己亲身体验。商人的市场眼光，必须在长期的经营活动中泡出来；歌手的表现力，必须在长期的演唱活动中泡出来，总之，不管做什么事，天天泡在里面，让你的心跟你所做的事融为一体，你就灵感连连，能做得很好。一旦放下一段时间，生疏了，感觉就不对了，做得也不顺手，所谓的修炼，不仅是学技术，还是找感觉。古人讲曲不离口，拳不离手，就是这个道理。
95、 设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。《无量寿佛经》卷下
96、 问日：此身从何而来？百年之后复归何处？师日：如人梦时，从何而来？睡觉时，从何而去？日：梦时不可言无，既觉不可言有。虽有有无，来往无所。师日：贫道此身，亦如其梦。一《司空本净禅师》
97、 世人皆爱金钱、爱情、名位、权力、物质等等，但我们不能一概否定，一概要世人发出离心，放弃人间。我们应适当地引导大众的正思，来过合理的经济生活、正义的政治生活、服务的社会生活、慈悲的道德生活、尊重的伦理生活、净化的感情生活。《星云大师讲演集》（四），第122页
98、 当你住着宽敞舒适的房子，开着豪华昂贵的轿车，身着华丽时髦的美农时，你是否想到过偏远山村的孩子们没有钱读书，路边可怜的乞丐还不能享有足够的温饱，很多穷人看病、买药都很困难我们的确不该自私、贪婪，也不该过度地享有奢侈、浪费，而应该怀着爱心和利他之心向需要帮助的人伸出援助之手！感恩您！
99、 若自能舍己乐，但为一切众生故行善法，是名上人，与一切众生异故。若但为众生故行善法，众生未成就，自利则为具足。（古印度）龙树《大智度论》卷九十五
100、 好人多，福气与善的力量就大。
101、 放下爱，放下恨，放下怨，放下不甘，换个心境，换个角度去体会，我们会得到更好的回报。万法皆空，意念不空，一切皆在意念中，一切都在于心做出的选择。短暂的一瞬，究竟是好是坏，是福还是祸？一念之间，天堂变地狱；一念之间，地狱也可成为天堂。一念转换，会有许多意想不到的福德因缘。
102、 苟生无耻，如鸟长喙，强颜忍辱，名日秽生。廉耻虽苦，义取清白，避辱不妄，名曰洁生。《法句经》卷下，尘垢品
103、 汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。《牛头山法融神师》
104、 人生也是这样，人在一生中积累了许多人生经验，可正是这些经验也成 为各种观念的锁，有些人可能会被这些无形之锁锁一辈子，拒绝跳 出原来的观念看问题。制度、机制、感情、固有观念、缺乏激情这些都 会把我们的心锁住，久而久之，我们就跟魔术师一样，只会按照被禁锢的思 维走下去。
105、 如果遇到了不懂管理或错误管理的上司或者别扭的企业文化，要提醒自 己，千万不要因为激愤和满腹牢骚而让自己拒绝成长。不论遇到什么事情， 都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远是最重要的。
106、 明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待 人。
107、 怎样看待那些天生好命的人?佛日：高才勇猛有大智慧，已于过去深种善根。一《付法藏因缘经》
108、 忘己济群生，率土无贫乏。四十华严卷十二
109、 【天天禅语】生者心安，亡者才能灵安。
110、 【佛语禅心】你可以做捐助千万元的善事，但不能证明你能够一辈子做善事。一个人做一件好事容易，甚至在一段时间持续做善事都容易做到，难的是你一辈子都做善事。我们怎样才能一辈子持续做善事呢？必须把善的种子种到你的心田，而把善种播入心田之道就是孝道。
111、 【道德之道】 道德是提升自我的明灯，不是呵责别人的鞭子。
112、 对于我们的生活来说，金钱的确很重要，但我们必须明白，金钱并不是万能的。金钱并不是生活的全部，生活中有比金钱重要千万倍的东西，比如亲情、友情、爱情，等等。挣钱的目的是为了让自己的生活过得更好，所以我们必须做金钱的主人，而不是金钱的奴隶。
113、 真正的善良，就像雪山脚下的淙淙细流，每一滴都是圣洁纯净的雪水的聚合体。汇集成溪的善良之水，一路欢歌，荡涤着沿途的污浊、腐朽、风尘，理直气壮地汇人人生的江河大海。清澈的水来自雪山之巅，人的善良来自干净的心底。
114、 只要具足三种因素，人们心中的烦恼就会不由自主地生起。哪三种呢？一、惑根未断；二、对境亲近；三、非理作意。凡夫人，从无始轮回以来心中的贪嗔痴烦恼毫无损害、完整无缺，这就是惑根未断；贪嗔痴的对境于面前出现，这就是对境亲近；于贪嗔痴的对境或起烦恼方面总是生起各种妄想，这就是非理作意。
115、 培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
116、 如果成了口头禅，那就好象别人请你吃东西的时候总说我不要不爱吃一样，时间长了，肯定没肉吃。
117、 知足是控制感官疯狂倾向的唯一办法，我们不应做我们感官的奴隶；相反我们必须做感官的主人。到那时候，我们就能了解生活的真正目的非常简单：寻求永恒的幸福。《法露缘》杂志
118、 什么叫清净心？息念除妄，就是清净心。这不好懂，那么，无念，一念不生，就是清净心，就这么简单。一念现前，现前一念，这个一念，是刹那心，也是烦恼心，当然不是清净心。清净心，就是无念，就是一念不生。我们的妄念太多，也就是心灵的束缚太多。佛的智慧，就是帮助我们得到心灵的解放，让我们从黑暗中见到光明，从混乱中得到有序，从迷茫中找到方向，从困惑中得到开悟。觉真法师
119、 茶味不尽在茶，更在其心。淡淡如禅的意境是茶给的，更是自己的心灵给的。它往往与一个人的经历与心境有着千丝万缕的关联。
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 【天天禅语】宁愿自己生病，也不愿伤害任何一条生命。每一个生命都珍爱自己的性命，每一个生命都拥有苦乐的感受，每一个生命都找求生存的平安，每一个生命都曾是我们的父母，每一个生命都是修行的助缘，每一个生命皆有如来佛性。祈请佛菩萨加持，愿我永具菩提心，愿您速证菩提果。121、 【天天禅语】人间何处非家人，天下无处不道场。
122、 【天天禅语】能开启智慧、美化生活，都是善法。
123、 佛家说：今日的执着，会造成明日的后悔。因为一念不放，而后悔终生的事比比皆是。如果放不下，便无法使自己达成圆满，不能成佛，反倒为魔。
124、 整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情与意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；然后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
125、 为了正直的事业而终生为之奋斗亦不为过。无论从表面看起来你的行为是多么不合常理，无论众人的眼光是多么怪异，无论别人的评价是多么低俗，只要是为了正直的事业也要坚定不移地做下去，最终别人一定会理解和支持的！
126、 我钟情旭日，因为需要光亮；我迷恋朝霞，因为渴望灿烂。
127、 有一位女子，家境富裕，能力外表也都没有人能够比得上，但她却郁郁寡欢，连个谈心的人也没有，于是她就去请教禅师，如何才能具有魅力，以赢得别人的欢喜。禅师说：你能随时随地和各种人合作，并具有和佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，那你就能成为有魅力的人。女子问：禅话怎么讲呢？禅师道：禅话，就是说欢喜的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。女子又问：禅音怎么听呢？禅师道：禅音就是化一切音声为微妙的音声，把辱骂的音声转为慈悲的音声，把毁谤的声音转为帮助的音声，哭声闹声，粗声丑声，你都能不介意，那就是禅音了。女子再问：禅事怎么做呢？禅师：禅事就是布施的事，慈善的事，服务的事，合乎佛法的事。女子更进一步问：禅心是什么用呢？禅师道：禅心就是你我一如的心，圣凡一致的心，包容一切的心，普利一切的心。女子听后，一改从前的骄气，在人前不再夸耀自己的财富，不再自恃自我的美丽，对人总谦恭有礼，对眷属尤能体恤关怀，不久就被夸为最具魅力的人了！
128、 一一尘中有，十方三世法。一一尘中有，无量种佛刹。《华严经》卷四十九，普贤行品
129、 人世间，唯有包容的世界，才能是和谐美丽的，一个人，只有做到了包容，成熟于宽容，才能具有那种容纳万事万物的高尚胸怀。
130、 宽容可以让人产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周 围；宽容是一缕阳光，化解干戈冲突、仇恨斗争；宽容是一种品德，以宽 厚仁爱之心待人，会获得别人的宽容、信任、爱戴和帮助；宽容是一根灵 验的魔术棒，它可以改善自己与社会的关系，使人与人之间融洽相处
131、 为他人活与为自己活，哪一种更快乐？为少数人活与为所有人活，哪一种更快乐？有院墙篱笆与无院墙篱笆，哪一个空间更大？索取与奉献，哪一个更有价值？
132、 境界来时要惜缘，去时要自在，让心不受烦恼所困。
133、 修行实际上就是生命的拼搏。因为我们要进入那个无限的生命，没有一种拼搏精神是万万办不到的。
134、 如幻亦如梦，如乾闼婆城，所说生住灭，其相亦如是。（古印度）龙树《中论》卷二，观三相品
135、 欲！我知汝本：意从思想生，我不思想汝，则汝而不有。《法句经》卷下，爱欲品
136、 心中有清流，行中有与风。
137、 以清净的耳根，接受清净的语声；以圆通的耳闻，吸收世间的善音。
138、 日用尘劳中，种种不如意事，是众生病，一念回光返照，是佛药。苟能于佛于众生，直下不生分别，则病瘥药除，始契得。《大慧普觉禅师语录》
139、 做一件事，所有的结局你不能定，但所有的开始都是你自己 选择的。你有选择开始的权力，但没有左右结局的责任。这比人生要 公道一些，因为人生的开始和结局你都不能选择。
140、 其实，幸福源自内心的简单，简单使人宁静，宁静使人幸福。大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影；因为简单，才能脚踏实地过好每一天。
141、 我们不求名，但要做好事，人家要称赞我们是另外一回事。不为名去做，但做了就一定有名，这是辩证法的道理。
142、 世间上，多数人喜欢看外面，不喜欢看里面，经常都在心外求法。其实，我们的心才是宇宙人生的根本，无论什么，都通达于心，都源于一心。只是一般人都喜欢看你看他，看人的善恶好坏，却不明白自己的心，所以佛教的禅门很讲究观心为本。
143、 于父母所少作不善，获大苦报，少作供养，得福无量。《杂宝藏经》卷一
144、 【佛教智慧禅语】人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀途中困苦多，勿盲从，忌跟风，坚守这一刻，才能看到下一刻的风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。
145、 人和人选择生活方式的区别就在于，不同的思维、不同的心态、不同的 修养、不同的品味，自然打造出不同的心境。我们每天都要面对不同的选 择，你对生活有怎样的认识，你就会做出怎样的行为；你的行为恰恰反映出 你的品味，你的品味决定了你的层次。
146、 大气是一种境界，海到无边天作岸，山登绝顶我为峰，拥有大气的你，此时站得高，看得远！
147、 【天天禅语】现代社会有很多现象是值得我们深思的：拥有多处房产却只能住在一处，买了数辆车子却只能开一辆，准备许多衣服却只能穿几件，有很多钱财却不懂善用，有大学问却缺乏道德，有高的地位却很少做得到无私，学佛后却不能真正修行，修行佛法的人中有成就的人却少之又少。
148、 顺应习气，承受命运的人一辈子只能庸庸碌碌，成为凡夫俗子。而改变习气，勇敢正视自己的缺点，并努力克服它的人，最后往往都能成为人中龙凤。当我们了解这其中的因缘之后，我们就会明白所谓前生今世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。
149、 宣化上人开示说：参禅的秘诀就是忍，忍不住也要忍；忍到极点， 豁然贯通，明朗开悟。忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都 能了。现实生活中，我们常常会被人冤枉、误解，然而很少有人能够忍耐 再忍耐，不是心平气和对待，而是拼命地辩解，甚至发生争执。这样不但 不能消除误会，反而会加深误会，激化矛盾。这时候，我们要学会忍，不 能忍也要忍。小忍成仁，大忍成佛。
150、 云何法性不可思议？佛言：大王，在诸众生阴界人中无始相续，所不能染，法性体净，一切心识不能缘起，诸余觉观不能分别，邪念思惟亦不能缘，法离邪念，无明不起，是故不从十二缘生，名为无相，则非作法，无生无灭，无边无尽，自相常住。体性明净，不可思量。性是真实，则离颠倒，性不变异，故称为如；圣智境界，名第一义；非有非无，非常非断，非生死非涅槃，非染非净，离一离异，无名无相。即是空、无相、无愿，遍虚空界诸众生处，一切平等，无边无量，不异不别。非色不离色，非受想行识不离受想行识，非地大水火风大，不离地大水火风大。无生离生，虽逆生死，不顺涅槃。眼不能见，耳不能闻，鼻不能嗅，舌不能尝，身不能觉，意不能知。不在心意识，不离心意识。《胜天王般若经》卷三
151、 真诚源于感恩之心：无论众生以顺缘的方式利益我们，还是以逆缘的方式伤害我们，都会使我们成长、坚强与成就，所以对我们恩德很大，我们对众生值得真诚。包容源于平等之心：无论任何民族、任何宗教与任何国家，都怀着同一个梦想而共存于同一个世界，地球是一个大家庭，我们应该相互包容、相互与谐。
152、 对禅而言，更强调一种思维方式，更强调一种人生态度，更强调的是我们的境界与见地。
153、 当我们心怀龌龊，常常讲人是非时，我们身上处于阴性场态，难免招惹是非。
154、 【佛语禅心】1、今生种种皆是前生因果。2、万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。3、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。4、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。5、一切皆流，无物永驻。
155、 【天天禅语】透明：水具备透明的特质，心的本质也是透明与光明。犹如镜面能映照万物，水晶能折射各色光芒。
156、 我们只有心无杂念，才能拥有一颗平常心，才能看穿功名利禄，看透胜负成败，看破毁誉得失，从而享受一份恬淡的幸福。
157、 我在起点与终点之间两全其美，却无法禅定于一夜琴声，直至悠悠的琴声被暗香淹没。
158、 争吵和争论与妒忌相连，伴随争论产生诽谤。《经集》第四品，第十一章《争论经》
159、 每个人都有自己擅长的领域，都有自身的优缺点。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。宋代诗人卢梅坡借梅雪之争，告诫众生人各有所长，也各有所短，这是自然之理，不必过于执著。取人之长，补己之短，才是正理，才得洒脱。
160、 修行，就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合，最终达到自己和诸佛全然地合二为一，乃至超越一体和异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬佛法和普度众生的伟大事业。
161、 【一句禅语一种人生】人和无是非，包容则圆融。
162、 譬如有人咽喉闭塞则能断命，如是善男子，一切诸见唯有我见，则能断于智慧命根。《大乘宝云经》卷七
163、 所谓成功，从某种意义上说，等于做到了一般人做不到的事，假设人人都可以做到，只是寻常小事，谈不上成功。既然一般人做不到，难度一定不小，自己去做，也不会容易，需要下苦工夫钻研才行。有些人起初决心很大，也肯努力，但熬了多年后，虽有小成，自己渴望的成功却遥遥无期，于是灰心丧气，选择了放弃。
164、 【禅语悟道】爱心的力量，比什么都有用。
165、 教育是社会现象之因，因不好，果就不好。越来越多的人丰L 法皆失，不知敬畏，他们做人的失败，缘于教育的失败。失败的教育 如果继续不知回头，社会的未来实在堪忧。
166、 佛能包容天下事。我们为人处世也要看得开，放得下，那么凡事都随 缘，不生计较。你包容别人，别人包容你；你帮助别人，别人帮助你，这 是永远不变的真理。
167、 唯有百劫千生，常行佛道，十方三世，普度众生，则不唯一生父母，生生父母，保蒙救济；不唯一人父母，人人父母，尽可超升。（清）省庵《劝发菩提心文》
168、 有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。
169、 他人老大，自己老二。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
170、 世间之所以有人我、是非、内外、事理不能调和，皆源自贪、嗔、痴。有此三念，故争长论短，永无休止。
171、 人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的时候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜总是暂时的，而酸、甜、苦、辣具足才是经常的。
172、 佛教徒对生病的态度乐观而积极。因生病而体会到患者的感受，因生病而谨慎恶业，因生病而努力行善，因生病而消除业障，因生病而降低我慢，因生病而生起爱心，因生病而功德增上。生病是一场修行之旅，病越久业障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助缘，也是不请而到的幸运。
173、 于真境，不作空解，不作有解，不作俱解，亦不作俱非解，于一念间，一切解心动念总绝。亦无不动之解，所解亦绝，此绝亦绝，境智俱融，于一念间，此谓情开理现，难可宣说，至者当知。（唐）法藏《十二门论宗致义记》卷一
174、 【善用时间】 能善用时间的人，必能掌握自己的努力的方向。
175、 不要把病痛看得太严重，心有烦恼，则无法解脱。
176、 自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨、百发百 中，磨砺它、拯救它的都只能是自己。永远不要试图去依靠任何人，没有人 可以永远支持你，也没有人可以永远给予你，人唯有相信自己！不要妄图去 恨那些打击和拒绝你的人，因为他们的冷漠和绝情让你更加坚强和独豆！它 使自己变得成熟和自立。所以，请相信自己，总有一天你会确认，等候在你命运渡口的小舟，就 是你自己。
177、 不要害怕去爱：斩断你的犹豫与怯懦不要让羞怯或自尊阻止爱的表达，爱不能将就，更经不起蹉跎和等待。
178、 汝是何等根机，而欲法法咸通耶？其急切纷扰，久则或致失心。（印光法师）
179、 珍惜他人，才是珍惜自己。南传《佛教格言人品第一》
180、 一步一个脚印，做好今天的每一件事，明日才会有收获。好高骜远，总想着一步登天；是无法有所成就的。
181、 【最有禅意的句子】幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快乐、平安。
182、 清贫的生活符合自然，尽量节约，崇尚朴实，是一种返璞归真的生活。有人把吝啬等同于清贫，但两者的实质截然不同：清贫者追求的是一种简单的生活，尤其是其中家境较为宽裕的人，不花钱并不是因为舍不得，而是因为他们不以金钱作为衡量生活的内涵和质量的标准；吝啬的人则因为太看重金钱，舍不得给自己，更舍不得给他人，所以处处节省。
183、 一切使众生受到伤害、引起烦恼的事情，就是恶业；一切令众生欢喜、有利益的事就是善业。
184、 大凡成功的企业家都是战略家，他们有极强的预见能力，他们的眼光盯着未来；他们只要认准一个目标就要锲而不舍地干下去，直到成功为止。
185、 谈利要谈天下利；说爱要说众生爱。
186、 彼无智慧人，行于畜生法，驰趣于女色，犹猪乐粪秽。《大宝积经》卷九十七，优陀延王会
187、 【最有禅意的句子】有爱心就有福气、毅力，才有智慧。
188、 其实幸福和快乐，只是自己的心境，除了你自己，没有人可以让你自 己不幸福。世间万物，本就没有十全十美的，任何事物都有其两面性。同 是一朵玫瑰花，有人看到的是娇艳欲滴；有人看到的是硬冷的刺。同是一 座岳阳楼，有人看到的是阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜行； 有人看到的是春和景明，波澜不惊；上下天光，一碧万顷。总之，你 觉得你不幸福，别人再羡慕你，你还是同样觉得自己可怜。
189、 合心为善，和气同道，互爱扶持，协力推动。
190、 佛陀在《三摩地王经》中曾说：眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到与知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？
191、 生活常常斑驳陆离，一堵墙，常常遮挡了我们前行的方向。
192、 远远地欣赏，美丽的风景才会被人读懂。欣赏风景，需要一种心情，才能远看是景，近看是情；欣赏风景，需要一份稚雅，才能风雨有情，四季有景；欣赏风景，需要一份风度，才能乱象成章，错杂成意。
193、 这本书仿佛一盏明灯，照亮了我们在红尘中浸润已久的尘心。在这个喧嚣的尘世中，它好似一泓清泉，顿时冲开了我们心底沉重的物欲枷锁，滋润了我们被红尘蒙蔽已久的心田。我从这里突然感受到一种生命蓬勃的力量，这种力量正是发自内心的真善，它深刻发掘出我们内心无贪、无嗔、无痴的善根，和佛法所倡导的慈悲大爱不谋而合。
194、 放荡有六失：一者不自护身，二者不护财货，三者不护子孙，四者常自惊惧，五者诸苦恶法常自缠身，六者喜生虚妄，是为放荡六失。若长者、长者子放荡不已，其家财产日日损减。《长阿含经》卷十一，《善生经》
195、 慈悲仁爱之心是一个人高尚道德情操的体现。虽然现在是经济社会，更多的人需要通过赚取财富证明自己的价值，但财富跟着爱心来。即便是生意人在经营的过程中，做些善事，也有助于经营。拥有救人救世的心胸才是世间最珍贵的无价之宝。
196、 难陀：汝莫信我，莫随我欲，莫依我语，莫观我相，莫随沙门所有见解，莫于沙门而生恭敬；莫作是语：沙门乔答摩是我大师。然而但可于我自证所得之法，独在静处思量观察，常多修习，随于用心所观之法，即于彼法观想成就，正念而住。自为洲渚，自为归处。法为洲渚，法为归处。无别洲渚，无别归处。《大宝积经》卷五十七，佛说入胎藏会
197、 任何东西都有代价。钓钩是鱼垂涎鱼饵的代价；被名利所蛊惑的心，往往也要付出让心灵遭受折磨的代价。
198、 扫除心灵阴霾，则能显现亮丽本性。
199、 不要与黑暗纠缠，学会摒弃它！当你精疲力尽 地回过头来，朝霞正对你微笑。没有不能战胜的黑暗， 只要你心中还有阳光；没有不能战胜的邪恶，只要你心 中还有善良；没有不能战胜的绝望，只要你心中还有希 望。在这个凉风习习的夏日清晨，请你记住，一次勇敢 的摒弃，抵得上对黑暗的无数次诅咒。
200、 学佛的过程，是通过认识自我、消融自我以达到自我成长、自我提升目标的过程。提升的真正终点意味着开悟，而这个过程的顺利进行离不开个人对自我的清醒认识，认识自我又是为了消融自我。
经典生活禅语_心灵禅语
经典生活禅语_心灵禅语_
【佛家看透生死的禅语】人的一生中，有许多无法预料的苦难悲伤，宛如层层乌云，扑天盖地压来。
从表面看，它们十分强大，势不可当，但这一切却并不真的那样可怕。
最可怕的是人的颓靡不振。
这正是许多人失败的真正原因。
一个人的一生中，无论你从事何种职业，面对何种际遇，只要你永不气馁，就一定会有成功的那一天。
人的一生中，有许多无法预料的苦难悲伤，宛如层层乌云，扑天盖地压来。
拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。
不论是有意地丢弃，还是意外地失去，只要曾经典实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？选择淡泊，然后准备走一段山路。
信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你扬起前进的风帆；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能召唤你鼓起生活的勇气。
信念，是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰。
信念，是保证一生追求目标成功的内在驱动力。
信念的最大价值是支撑人对美好事物孜孜以求。
坚定的信念是永不凋谢的玫瑰。
人的一生中，你求上，有可能居中；你求中，则有可能居下；而你若求下，则必定不入流。
所以在人生起步的时候，立志必须高远。
要学雄鹰展翅飞，不效燕鹊安于栖。
只有这样，才能激发你生命的潜能，步步为营，逐渐走向辉煌。
善良和同情是人类的自然本性，但对于那些有缺陷的人来说，他们更需要的是平等和尊重。
真正的善良，并非自上而下的施舍，而是一种能把万物苍生视为同一高度，并真正去尊重的情怀。
人性的可贵，莫过于此。
恒愚法师：不要在生活中到处显摆自己的聪明，真正有大智的人懂得隐忍。
琐碎小事可以糊涂，吃点亏也无所谓，人生方向性问题不迷糊，关键之时、别人无可奈何之时，该出手时就出手，去解决别人解决不了的问题，去悟别人悟不通的道理。
禅是禅非：太过执着，是一种痛苦，别抱怨，因为没有用。
宁求清贫自乐，不求浊富多忧。
把心放平，一切会风平浪静；把心放正，一切会一帆风顺；把心放下，一切会淡然平静；若不执著于快乐，快乐会自然而来；若不逃避于痛苦，痛苦会自然远离。
放下不是放弃，是一种生活的态度；轻松不是懈怠，是闲适的一种悠然。
禅是禅非：一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。
做人如水，以柔克刚。
只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。
低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。
学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生。
恒秋：心怀慈悲，做人处事就能广施爱心，站在别人的角度替别人着想，对别人来说是小方便，对自己来说是大解脱。
慈悲做事，意味着宽容。
宽容别人的过错，宽容别人的无礼，宽容别人的冒失。
然而，宽容不是纵容，佛家讲因果报应，毫厘不爽。
所以说，随心所欲而不应逾矩。
路在脚下，是距离；路在心中，是追求。
有追求，就会有坎坷；有希望，就会有失望；风有风的方向，云有云的心情，别奢望人人都懂你，别要求事事都如意。
平常一颗心，淡然一些事。
与人相处，真诚一点；与人误解，宽容一点。
【洗涤心灵的禅语】人的一生中，最后剩下，做自己真正想做之事的时间往往极少。
大部分的光阴，我们其实都在被他人意志所挟持，自以为是应付生活之所需，做他人嫁衣而牺牲自己时间，茫然若丧家之犬，追劳累而丢弃享用所以，每天多争取属于自己的自得其乐，也就是实际的人生意义了。
人的一生中都会遇到不顺心的事，都会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。
原谅是一种风度，是一种情怀，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。
原谅自己并不意味着对自己的放纵，原谅别人并不代表着丢弃原则，原谅生活并不是不热爱生活。
【禅语早安心语】人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。
原谅是一种风度，是一种情怀，它像一把伞，帮助你在雨季里行路。
原谅是什么？原谅自己并不意味着对自己的放纵；原谅别人并不代表着丢弃原则；原谅生活并不是不热爱生活。
犯错是平凡的，宽恕和原谅才是伟大的！
人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。
舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到远。
人生若只如初见，我们就体会不到成败和悲欢。
因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。
其实，世界上没有什么真正属于你，我们也不过是个匆匆的过客，赤条条的来，一无所有的离开。
【佛善良禅语】人生，会出现许许多多的意外。
有时惊喜，让人措手不及，我们会欢呼雀跃，会感到苍天有眼；有时无奈，我们会纠结，会感到无法释怀；有时痛苦，让人猝不及防，我们会痛彻心扉，甚至生不如死。
惊喜也好，痛苦也罢，只是一种经历。
得到也好，失去也罢，只是一个意外，不要迷失方向，更不要迷失自己。
人生，既要淡，又要有味。
世事太喧嚣，你耐不起重口味的折腾，凡事最好少计较，少争执，能往宽处行就莫往窄处挤。
有些事情，有些感情宁愿看淡点，吃咸点，做一个淡泊宁静的雅人。
但是，切忌淡而无味，即对任何事情都丧失了兴趣和追求。
与己无缘者，随他来去，即为淡；与己有缘者，好自珍惜，即可有味。
【让人静心的禅语】人生，就是一次跋涉，只有前行，没有退却；岁月，就是一种磨砺，只有坚毅，没有怯懦；风雨，就是一种沧桑，只有无悔，没有悲叹。
无需言语，一个微笑，就是一道最美的风景；一声轻唤，就是一句最美的表达；一滴眼泪，也许就是一种最美的情怀。
不离开，因为心在；不放弃，因为爱在；不停滞，因为路在！
人生，就像一曲音符，起伏跌宕高低错落。
每一个人的一生，都像一首永恒的歌，有高潮也有低落，并不是每一个人的一生都是一帆风顺的，总有这样那样的烦恼如影相随无法摆脱。
有时，令我们走不下去的，往往不是困途，而是我们的心境。
失去阳光的心态，眼前就看不到光亮。
【佛言禅语 受用一生】人生，看透不如看淡。
人生很多人事，不是不懂，只是无奈。
一辈子，就图个心里痛快。
那些想不通头疼，想通了心疼的人事，不如淡然视之。
我们真实地活着，但不是每个人，每件事都要较真到底。
真实的背后，往往隐藏着一场心痛。
开心地活着，如花自然开，自然落，不难过。
花非花，雾非雾，看淡者优雅。
人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它；人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈；人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。
慢慢地，你不会再流泪；慢慢地，一切都过去了适当的放弃，是人生优雅的转身。
【禅语大全】人生，没有事事如意，生活，没有样样顺心，很多人，不被我们认同；很多事，不由我们做主。
不与小人较真，因为不值得；不与自己较真，因为不快乐；不与亲人较真，因为伤和气；不与往事较真，因为没价值；不与现实较真，因为要继续。
因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
人生，面对自己需要勇气；改善自己，需用倾听内心；经营自己，更是要有强大的内心培养自信；一切的，正如培根所言：深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
经历多了，越来越喜欢独处，独处便多一份沉思，于沉默中自我领悟超越。
生活的路，简约而不简单！
【关于心静的禅语】人生，其实就像一片茶叶的旅行，满载而归时，择一处清幽，斟一盏芳茗，细看一撮茶叶在滚烫的热水中历练、翻滚、渐渐舒展，最后沉落杯底，在一遍遍地冲泡之后，逐渐回复到平静真实的过程。
人的生命曲折往复，犹如这杯中茶叶，无声舒展，淡然收尾，沉静，清苦，那味蕾上的涩涩清香是生命的滋味。
人生，如萍踪，既缓慢又仓促，一木一草一花的风情，容纳了百味。
慢品，若涓涓如水的温柔，平淡中最是真情，可抵挡岁月无情的风霜；小酌，若秋色零落后的丝丝薄意，繁华落幕，人走茶凉，多少风生水起，诠释生命之路的无常；一丝念想，一季轮回，一诺感动，一瞬飘零，都穿行于生命里，演绎着如歌如泣。
【禅语录】人生，是磨难在枝头上，被晾晒成了坚强。
静静选择，静静遗忘，选择该选择的，遗忘该遗忘的，让生命若水，静静流淌一泓清澈。
无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便会有花，有蝶，有阳光。
等待是一个过程，每一种坚守都是幸福，收藏点点滴滴的美好，让它化成满天的璀璨。
人生，是踏上了就回不了头的征程。
看生活是否完美，就要淡视那些不完美，放大那些可能的完美。
【晚安禅语】人生，是一场执意的奔忙，若能放下执着一念，只与庸常中，求一份简单，一份随和。
让思想释然，让心灵明净而旷达，将心事于忙碌中收捡，晾晒在绿荫处静静停歇。
悠闲处，便多了一些舒逸，少了一些嘈杂。
用微笑，看风落尘香，看雨绕篱墙，风景这般静好，温馨而从容。
这就是心灵的归宿。
人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。
回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程；不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵；也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。
只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受；只有努力前行，才是丰富生活的真感觉。
因此，我们必须告别昨天。
【心灵禅语录】人生，是一趟有去无回的旅程，一路颠簸流离。
有些事让我们刻骨，有些人令我们难忘，有些景让我们不舍。
告别一段又一段路途，走入一处又一处风景，回首时才发现，我们苦苦追求的，并非辉煌，而是一种经历。
寻找的并非成就，而是一种无悔，想要的并非精彩，而是一种做人的本色。
人生，无非就是笑笑别人，顺便再让别人笑笑；不管舞台上怎么走马灯式上演胜王败寇连场戏，演员们最后都会被渐渐遗忘，没有什么能敌得过时光。
也许连时间也抵挡不过人们的善变，尘世太乱，但我们仍要笑对人生，出了戏园子老百姓还得过日子。
千年文明传承的做人底线仍不能变，心沉静，你的时间也就恒远。
【道家关于生死的禅语】人生，无所谓失去，只怕草率地挥霍。
放开怀抱，坦然面对，以喜悦之心迎接每一个清晨，以淡然之心送走每一个黄昏。
不亵读生命，就能最大限度迟滞失去。
人生，需要感悟，需要回味，需要体会和思索，很多时候，我们以为人生就是一场追逐，实际追逐的繁华，追逐的名利，到最后都是一场梦。
梦醒以后，心灵却是最孤独，也是最无依无靠的。
一个人的自在，给心灵放一天假，告诉自己也要快乐；一个人的生命做自己想做的事好好精心呵护自己。
【佛家禅语悟道人生】人生，需要小憩石桥，与亲者相伴，共享蜜意浓浓；需要面朝大海，与友者同游，共赴其乐融融；有时候又需要临登高山，同青松翠相对话，同绿水青山抒怀；有时候又需要彳示小径，与夜色为舞，与文字抒情，思念深深，几许思绪；只是任何一种需要，都是我们的当时的一种心境，一种情绪。
人生，需要一些时刻，慢下来，静下来，感恩那个给你生命的人，让你体会这世界的种种；感恩那些帮助你的人，让你体会人间的真情；感恩那些需要你的人，让你感受自己的价值；甚至，感恩那些伤害过你的人，让你明白成长的意义。
那些烦恼的琐碎，只不过就是绕人的迷惑而已。
【佛言禅语大合集】人生，要懂得感恩。
感恩，不一定是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。
感恩一切好的，给我们带来了幸福；感恩一切不好的，增强了我们追求幸福的能力。
心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；心存感恩，生活中才会少了许多怨气和烦恼。
有感恩的心，才会有好的心态，才能发现更多的美好。
人生，因静而从容，因从容而优雅。
淡然于心，自在于世间。
云淡得悠闲，水淡育万物。
世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。
若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。
若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。
人活一世，心态比什么都重要。
【天天禅语】珍惜人生要时时处处反映在生活中。早上，必须早起做早课、打扫卫生，或者多做利益他人的善事。白天，做事保持正念，遇到路上堵车、电脑死机、停电等让人心烦的事的时候，应仍然保持放松、平心静气地持咒、训练禅定。晚上，不要沉迷于电视剧、打麻将、网游而过夜，应将一天的功德与一切善事回向给众生。
水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
《涅槃经》中曾说：有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见。一个人光有信心、却无智慧，这种信心就是迷信，只能徒增自己的无明愚痴；光有智慧、却无信心，这种智慧会成为自己傲慢的资本，最终只能增长无边的邪见。所以，信心与智慧犹如人的双足，缺少一个的话，在解脱的道路上都走不了多远！有人认为自己的习性过重，未臻完美，所以没资格劝人行善。其实我们都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而是从凡夫的过程中逐渐修正自己，常常心怀惭愧，做错事要忏悔；能够有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。破茧而出，必须承受挫折和痛苦的试炼；破茧而出，必须要能调伏自己的欲望与执著：破茧而出，必须学习反省与接受失败；破茧而出，必须接受新知和增加知识，破茧而出，必须结交善友与增广见闻。不管修行或修心，应该从生活里确实来修。衣食住行、行住坐卧之间，乃至做人处事、交友往来、举心动念、晨昏日夜，都可以修行。例如穿着衣服，庄严整齐固然需要，而破旧败坏，只要清洁淡雅，也无不好，这就是穿衣的修行。饮食三餐，美味可口，人之所欲：所谓粗茶淡饭，也觉得别有滋味，这就是饮食的修行。居住房屋，深宅大院固然很好，简陋小屋也如天堂，这就是居住的修行。出门有汽车代步，快速敏捷，无车无船，也能安步当车，这就是行走的修行。所谓修行，就是先要把人做好。做人如果尖酸刻薄、无信无义、无道无德、悭贪吝啬、阴谋算计，心性品德上的缺点不去除，正如碗盘未洗，肮脏垢秽，如此怎么能用来盛装美味的佳肴供人受食呢?各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。我们不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么不要怕老去，现在就珍惜，尘世种种真爱。让每一天都安宁如水，慈悲简静。佛光菜根谭唯有觉得一切都是我的，才能产生源源不绝的动力，唯有觉得一切皆非我的，才能享有随缘自在的欢喜。佛光菜根谭投人才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨炼才能熟练。佛光菜根谭不识贤愚是眼浊，不读诗书是口浊；不纳忠言是耳浊，不容他人是量浊；不通古今是识浊，常怀叛逆是心浊。
恒荣法师：不管生活如何变化，人间如何冷暖，我们坚守生命的底线，让自己过得去，也让别人过得去，赞美别人也让自己的心情无限宽阔。不做怀疑一切的人，生活的本身就是包罗万象。平和地接纳眼前的所有，总比与所有的相遇、相逢、相知、相伴对立的好。
佛教微博经典：一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。向前走，潇洒心情，收获淡定。人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处烦恼，收获一个惊喜;放下一种偏见，收获一种幸福;放下一种执着收获一种自在。
当我们处在烦恼、痛苦当中，忽然碰到一张微笑的脸，自己愁眉深锁的脸就稍稍开朗，僵硬的肩膀也略为放松，顿时发现世界并不如想象的那么灰暗无光；原来微笑竟能为自己带来解脱、逍遥与自在。
莫向外求，辗转增上。莫向外求就是所有的一切都要向我们内心开发，开发我们内心的宝藏福德，智慧的宝藏。辗转增上就是佛法在运用的过程当中，你越是帮助别人，那么你越是容易会进步。就是帮助别人，自己不会吃亏，你反而在进步。这就是辗转增上的道理。
人生是自己的人生，怎么活其实是自己说了算。没人阻碍你洒脱，也没人妨碍你自在，更没人限制你幸福。禅门讲得好莫向外求、心外无法，洒脱在心，自由在心，自在在心，幸福也在心。可能我们有时候身不由己，但是，谁又能限制了你的内心呢？心中万千，只是自己打算。
禅是禅非：一念之慈，万物皆善。一动念头就先发现别人的毛病，正是自己莫大的毛病。一动念头就先想到别人的优点，正是自己莫大的优点。
恒唯法师：生活里谁伤害了你并不重要，重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅，或者忘记，或者沉默。心本自静，何需外求。修行在心，不贪不嗔。
成熟，不是你懂得了多少大道理，而是理解了更多小矛盾；成熟，不是你结交了多少相投的人，而是接纳了更多不合的人；成熟，不是你可以从事伟大的事，而是可以专心卑微的事；成熟，不是你可以改变世界，而是可以改变自己；成熟，不是你发现自己多聪明，而是知道了自己多愚蠢。真正的成熟，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。包容身边的人吧，因为我们也有残缺。
低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色；在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。很多的时候，我们审时度势，选择了舍弃，学会舍弃并不意味着全然失去，而是一种更宽阔更博大的获得。
当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。你此时此刻遇到的、拥有的，是最好的。只要放下执着与挑剔，打开内心去包容和感恩。随缘安住，随缘才能欢喜，安住才有机会享受和珍惜当下，把握好每时每刻的美好，透显出内在的智慧明净。
恒诲法师：人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。幸福需要与人分享，否则内心就会像死海那样，水流只进不出，最终一片死寂。学会给予，才能收获幸福；懂得付出，才能有更多回报。幸福是一件神奇的宝贝，它不会越分越少，只会越分越多。凡事不要太计较，心胸不要太狭隘，与人方便自己方便，给人幸福自己幸福。
佛教微博经典：即使有恩于人，也不要期望别人的赞誉与回报；即使命运多舛，也不要熄灭希望之灯；即使遭人顶撞，也不要小肚鸡肠、耿耿于怀；即使略有成就，也不要就此满足、自我陶醉；即使蒙受不白之冤，也不要因此而精神沮丧。人生之路坎坷崎岖，充满无常，但只要生活还在继续，就要面对人生的酸甜苦辣、祸福短长。
诸法分为两种，轮回与涅槃。宗教、哲学与科学是属于轮回。涅槃是超越宗教、哲学与科学。诸法分为两种，世间与出世间。宗教、哲学与科学是属于世间。出世间是超越宗教、哲学与科学。佛陀的法教有两种，教法与证法。宗教、哲学与科学是属于教法。证法是超越宗教、哲学与科学。
在人生的道路上碰到艰难困苦是必然的过程，生活就像翘翘板，不是上便是下。重要的是我们能不能够运用智慧，在烦恼、失败中，吸取经验，增长见识，不断地尝试，积极开拓自己的人生。《宛陵录》中，黄檗禅师有所领悟地说：尘劳迥脱事非常，紧抱蝇头做一场，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
佛陀拈花，迦叶微笑。那手中的莲花只对那些活在当下的人而言才是真实的。如果你不回到目前此刻，对你来说，这朵花实不存在。与痛苦接触并不是要迷失于痛苦中，生命虽然是充满苦恼，但也同时满载奇珍。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
淡化一切烦恼。
放下过去的烦恼，也不担忧未来，更不执着现在，你的内心就会平静。
恒唯法师：华严经上说，菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前。生活的所有故事，有隔阂，有误解，有痛苦，有起伏，当你内心清净自在的时候，你就会发现生活是友好的，不是对立，生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧，无有恐怖，远离颠倒梦想由此而来。
成长就是你哪怕难过的快死掉了，但你第二天还是照常去上课上班。没有人知道你发生了什么，也没有人在意你发生了什么。关于你的未来，只有你自己才知道。既然解释不清，那就不要去解释。没有人在意你的青春，也别让别人左右了你的青春。
禅是禅非：一切问题，都是时间问题，一切烦恼，都是自寻烦恼。------心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。
若悟真心本空，万法自然消殒。
恒愚法师：笑看生活，它并不是对人生的一种矫情与掩饰，它是尊重生命的一种新开始，让生命更有价值的存在，更有希望的向前，既然命运是一条穿越艰难不放弃前方的旅行，自己的命运，自己去创造和创新，那么就需要自己去微笑的活着，让自己有更多的时间了解命运，了解自己。
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