我们身处在这个互联网的时代下，我们会使用句子来表达心情，短短小句子蕴含大大的能量，有哪些句子是最适用于摘抄引用的呢？小编特别整理来自网络的汉末“建安七子”之一徐干名人名言大全摘抄，希望能为你提供更多的参考。
徐干(170年-217年),字伟长,汉末文学家、哲学家,诗人。建安七子之一。以诗、辞赋、政论著称。代表作品：《中论》《答刘桢》《玄猿赋》.其著作《中论》对历朝历代的统治者和文化学者影响深远。
徐干名人名言：
节气已过风景惨淡，兰花开败凋谢零落。
友邪则已僻。
日习则学不忘，自勉则身不坠。
故如比目鱼，今隔如参辰。
朋友之义，务在切直以升于善道者也。
人生一世间，忽若暮春草。
学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。
友邪则己僻。
止谤莫如修身。
思君如流水，何有穷已时。
赏罚者，不在于必重而在于必行。
日习则学不忘，自勉则身不堕。
学者不患才之不赡，而患志之不立。
事莫贵乎有验，言莫弃乎无征。
君子之所贵者，迁善惧共不及，改恶恐其有余。
j458.cOM更多句子大全小编推荐
“戊戌六君子”之一谭嗣同名人名言大全摘抄
谭嗣同(1865年1898年)，字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为戊戌六君子之一。代表作品《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等。
谭嗣同名人名言：
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
古而可好，又何必为今人哉。
不骄方能师人之长，而自成其学。
有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉!
赵国慎子名人名言大全短句摘抄
慎到(约公元前390年～公元前315年)，赵国人，原来学习道家思想，是从道家中分出来的法家代表人物。齐宣王、齐泯王时游学稷下，在稷下学宫讲学多年，有不少学生，在当时享有盛名。在稷下时，与田骈、接子、环渊等有较多的交往。他们一起被齐王命为大夫，受到尊敬，齐王还特意为他们建起了高楼大厦，修筑了四通八达的道路。齐宣王时，他曾长期在稷下讲学，对于法家思想在齐国的传播做出了贡献。
慎子名人名言：
君主如果舍弃法制而以私人的意愿来裁定赏罚的轻重，那么就会造成相同的功劳而受到不同的奖赏，相同的罪过却受到不同的惩罚，这样怨恨就由此产生了。
作为贤明的君主，不要听信谣传，要依据法制权术来处理政事，观察得失。
家中如果确立两个地位相同的嫡子，家庭就必然出现混乱。如果家中确立了两个地位相同的嫡子而没有出现混乱，是因为仗着父亲还健在的缘故。
互相怀疑就不会安宁，有了对立的双方就容易产生争斗，互相争斗的结果就是互相残害，危害就产生在这种双方的争斗中，而不会产生在只有单独的一方。
确立天子的地位，不能使诸侯产生怀疑;确立诸侯的地位，不能使大夫产生怀疑;确立正妻的地位，不能使嬖妾产生怀疑;确立嫡子的地位，不能使庶子产生怀疑。
亡国的君主，并不是他一个人的罪过;会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。
贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。
劳苦过度就会身体疲倦，身体疲倦就会衰老，身体衰老就无法履行职责，这样就会又回到老百姓得不到富足的老路上。
君主的聪明才智，不见得比群臣高明多少，凭君主不怎么高明的才智，要治理好国家，用善来完全覆盖下面就不够了。
民众混杂居处在一起，各人做各人的事情，每个人的专长各不相同，这是民众的实际情况。人君高高在上，对下面各有专长的人材都能兼容并蓄。
人们没有不愿尽心尽力为自己做事的，要强求他们改变为自己做事而变成为我做事，那就不可能找到合用的人材。
天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。
天有无限的光明，不必担忧人间存在的黑暗;地有无穷的财富，不必担忧人间存在的贫穷;圣人具有美好的德行，不必担忧人间存在的危难。
圣人能够统治天下，是接受了人民的重托，不是自己私自窃取的。百姓对于圣人，是奉养他，而不是靠圣人来养活自己，那幺圣人就没有事了。
为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳;无法之劳，不图于功;无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。
君人者，舍法而以身治，则诛赏予夺，从君心出矣。
立天子者，不使诸侯疑焉;立诸侯者，不使大夫疑焉;立正妻者，不使嬖妾疑焉;立嫡子者，不使庶孽疑焉。
智盈天下，泽及其君;忠盈天下，害及其国。
亡国之君，非一人之罪也;治国之君，非一人之力也。将治乱，在乎贤使任职而不在于忠也。
乱世之中，亡国之臣，非独无忠臣也;治国之中，显君之臣，非独能尽忠也。治国之人，忠不偏于其君;乱世之人，道不偏于其臣。
是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也，谓之倒逆，倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬，则臣皆事事矣。是君臣之顺，治乱之分，不可不察也。
天道因则大，化则细。因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。
故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。
辟户牖必取己明焉，则天无事也;地虽不忧人之贫，伐木刈草必取己富焉，则地无事也;圣人虽不忧人之危，百姓准上而比于下，其必取己安焉，则圣人无事也。
天有明，不忧人之暗也;地有财，不忧人之贫也;圣人有德，不忧人之危也。
民雜處而各有所能。所能者不同。此民之情也。大君者。太上也。兼畜下者也。
大君任法而弗躬,则事断于法矣。
今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力焉，而况众人乎?积兔满市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而已矣。
以一人治天下，不以天下奉一人
鸟飞于空，鱼游于渊，非术也。故为鸟为鱼者，亦不自知其能飞能游。苟知之，立心以为之，则必堕必溺。犹人之足驰手捉，耳听目视，当其驰捉听视之际，应机自至，又不待思而施之也。苟须思之而后可施之，则疲矣。是以任自然者久，得其常者济。
始吾未生之时，焉知生之为乐也;今吾未死，又焉知死之为不乐也。故生不足以使之，利何足以动之;死不足以禁之，害何足以恐之。明于死生之分，达于利害之变，是以目观玉辂琬象之状，耳听白雪清角之声，不能以乱其神;登千仞之溪，临蝯眩之岸，不足以淆其知。夫如是，身可以杀，生可以无，仁可以成。
能辞万钟之禄于朝陛，不能不拾一金于无人之地;能谨百节之礼于庙宇，不能不弛一容于独居之余，盖人情每狎于所私故也。
鹰，善击也。然日击之，则疲而无全翼矣;骥，善驰也，然日驰之，则蹶而无全蹄矣。
小人食于力，君子食于道，先王之训也。故常欲耕而食天下之人矣，然一身之耕，分诸天下，不能人得一升粟，其不能饱可知也;欲织而衣天下之人矣，然一身之织，分诸天下，不能人得尺布，其不能暖可知也。故以为不若诵先王之道而求其说，通圣人之言而究其旨，上说王公大人，次匹夫徒步之士。
日月为天下眼目，人不知德;山川为天下衣食，人不能感。
小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也;大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马，非其有也。戒之哉!
故比干忠而不能存殷，申生孝而不能安晋，是皆有忠臣孝子而国家灭乱者，何也?无明君贤父以听之。故孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下。
昼无事者夜不梦。
两贵不相事，两贱不相使。
诗，往志也;书，往诰也;春秋，往事也。
久处无过之地，则世俗听矣。
臣下闭口，左右结舌。
多贤不可以多君，无贤不可以无君。
饮过度者生水，食过度者生贪。
河之下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追，弗能及。有权衡者，不可欺以轻重;有尺寸者，不可差以长短;有法度者，不可巧以诈伪。
不聪不明，不能为王;不瞽不聋，不能为公。海与山争水，海必得之。
凡立公，所以弃私也。
故立天子以为天下。非立天下以为天子也。立国君以为国。非立国以为君也。立官长以为官。非立官以为长也。
奢者富不足，俭者贫有余;奢者心常贫，俭者心常富。
贱生于无所用，中流失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。
兵者百岁不一用，然不可一日忘也。
一叶蔽目，不见太山;两豆塞耳，不闻雷霆。
廊庙之材，非一木之枝;狐白之裘，非一狐之腋。
海与山争水，海必得之。
家富则疏族聚，家贫刚兄弟离。
淮南子名人名言大全短句摘抄
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，西汉淮南王刘安及其门客集体编写的一部道家作品。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨属于道家。其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。
淮南子名人名言：
塞翁失马，焉知非福?
仁义者，治之本也。
正身直行，众邪自息。
百川异源，而皆归于海。
不贪最先，不恐独后。
不以贵为安，不以贱为危。
不自强而成功者，天下未之有也。
大足以容众，德足以怀远。
多欲亏义，多忧害智。
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
福莫大于无祸，利莫美于不丧。
福由己发，祸由己生。
福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测。
骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
积爱成福，积怨则祸。
矩不正，不可为方;规不正，不可为圆。
宽而栗，严而温。
利害之道，祸福无门，不可求而得也。
良医常治无病之病，故无病。
两心不可以得一人，一心可得百人。
马先驯而后求良，人先信而后求能。
末不可以强于本，指不可以大于臂。下轻上重，其覆必易。
巧治不能铸木，巧工不能斫金。
省事之本，在于节欲。
圣人论世而立法，随时而举事。
圣人之于善也，无小而不举;其于过也，无微而不改。
天下之物莫凶于鸠毒，然而良医囊而藏之，有所用也。
心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。
行同趋同，千里相从;行不合趋不同，对门不通。
行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。
言而必有信，期而必当，天下之高行也。
用众人之力，则无不胜也。
有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
公正无私，一言而万民齐。
治国有常，而利民为本。
见雨则裘不用，升堂则蓑不御。
林中不卖薪，湖上不鬻鱼。
举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。
疾雷不及掩耳。
目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声;耳调玉石之声，目不见太山之高。
圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。
心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。
白玉不雕，美珠不文。
明月之光，可以远望而不可以细书;甚雾之朝，可以细书而不可以远望寻常之外。
目见百步之外，不能自见其眦。
太山之高，背而弗见;秋毫之末，视之可察。
百星之明，不如一月之光;十牖之开，不如一户之明。
置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。
槁竹有火，弗钻不然;土中有水，弗掘无泉。
水积而鱼聚，木茂而鸟集。
日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。
善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
乐听其音，则知其俗;见其俗，则知其化。
入其国者从其俗，入其家者避其讳。
美之所在，虽污辱，世不能贱;恶之所在，虽高隆，世不能贵。
或誊人而适足以败之，或毁人而乃反以成之。
乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
祸与福同门，利与害为邻。
患生于多欲，害生于弗备。
待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
上求材，臣残木;上求鱼，臣干谷。
慈父之爱子，非为报也。
君子不谓小善不足为也而舍之。
兰生幽谷，不为莫服而不芳;舟在江海，不为莫乘而不浮;君子行义，不为真知而止体。
目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
逐鹿者不顾兔。
国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。
欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
日月欲明，浮云盖之;河水欲清，沙石涔之;人性欲平，嗜欲害之。
读了“汉末“建安七子”之一徐干名人名言大全摘抄”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。j458.com小编推荐您阅读正能量英文短句名人名言，希望您喜欢。