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清代文学家沈复的名句名言
1、世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒，荣华花上露，富贵草头霜。机关参透，万虑皆忘，夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名僵。闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。沈复《浮生六记》
2、情之所钟，虽丑不嫌。沈复《浮生六记》
3、从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。沈复《浮生六记》
4、世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙！人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。沈复《浮生六记》
5、秋侵人影瘦，霜染菊花肥。沈复《浮生六记》
6、若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。沈复《浮生六记》
7、奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。沈复《浮生六记》
8、当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。绵绵此恨，曷其有极！沈复《浮生六记》
9、余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。沈复《浮生六记》
10、余曰：来世卿当为男，我为女子相从。沈复《浮生六记》
11、布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。沈复《浮生六记》
12、夏日泛舟，以荷为伞，沉睡不知光阴之须臾。沈复《浮生六记》
13、其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。沈复《浮生六记》
14、识趣之人看美人，三分容貌有姿态等于六七分，六七分容貌乏姿态等于三四分沈复《浮生六记》
15、芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。沈复《浮生六记》
16、洁一室，开南牖，八窗通明。勿多陈列玩器，引乱心目。设广榻、长几各一，笔砚楚楚，旁设小几一，挂字画一幅，频换。几上置得意书一二部，古帖一本，古琴一张。心目间常要一尘不染。晨入园林，种植蔬果，芟草，灌花，莳药。归来入室，闭目定神。时读快书，怡悦神气；时吟好诗，畅发幽情。临古帖，抚古琴，倦即止。知己聚谈，勿及时事，勿及权势，勿臧否人物，勿争辩是非。或约闲行，不衫不履，勿以劳苦徇礼节。小饮勿醉，陶然而...沈复《浮生六记》
17、何时黄鹤重来，且共倒金樽，浇洲渚千年芳草。但见白云飞去，更谁吹玉笛，落江城五月梅花。沈复《浮生六记》
18、余友淡公最慕柴桑翁，书不求解而能解，酒不期醉而能醉。且语余曰：诗何必五言，官何必五斗，子何必五男，宅何必五柳。可谓逸矣！沈复《浮生六记》
19、时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处。日落时登土山观晚霞夕照，随意联吟，有兽云吞落日，弓月弹流星之句。少焉月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭。浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。篱边倩邻老购菊，遍植之。九月花开，又与芸居十日。吾母亦欣然来观，持螯对菊，赏玩竟日。沈复《浮生六记》
20、且从来拂意之事，自不读书者见之，似为我所独遭，极其难堪；不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不细心体验耳。即如东坡先生殁后，遭逢高、孝，文字始出，而当时之忧谗畏讥，困顿转徙潮惠之间，且遇跣足涉水，居近牛栏，是何如境界？又如白香山之无嗣，陆放翁之忍饥，皆载在书卷，彼独非千载闻人，而所遇皆如此，诚一心平静观，则人间拂意之事，可以涣然冰释。沈复《浮生六记》
21、劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。沈复《浮生六记》
22、虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深沈复《浮生六记》
23、时当六月，内室炎蒸，幸居沧浪亭爱莲居西间壁，板桥内一轩临流，名曰＂我取＂，取＂清斯濯缨，浊斯濯足＂意也。檐前老树一株，浓荫覆窗，人画俱绿，隔岸游人往来不绝。此吾父稼公垂帘宴客处也。禀命吾母，携芸消夏于此。因暑罢绣，终日伴余课书论古，品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令。自以为人间之乐，无过于此矣。沈复《浮生六记》
24、芸曰＂世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！＂余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。沈复《浮生六记》
25、其每日饭必用茶泡，喜食芥卤乳腐，吴俗呼为臭乳腐，又喜食虾卤瓜。此二物余生平所最恶者，因戏之曰：狗无胃而食粪，以其不知臭秽；蜣螂团粪而化蝉，以其欲修高举也。卿其狗耶？蝉耶？芸曰：腐取其价廉而可粥可饭，幼时食惯，今至君家已如蜣螂化蝉，犹喜食之者，不忘本出；至卤瓜之味，到此初尝耳。余曰；然则我家系狗窦耶？芸窘而强解曰：夫粪，人家皆有之，要在食与不食之别耳。然君喜食蒜，妾亦强映之。沈复《浮生六记》
26、置之檐下与芸品题：此处宜设小阁，此处宜立茅亭，此处宜凿六字：落花流水之间，此可以居，此可以钓，此可以眺。沈复《浮生六记》
27、芸曰：＂今日得见美丽韵者矣......余骇曰：＂此非金屋不能贮，穷措大岂敢生此妄想哉？况我两伉俪正笃，何必外求？＂芸笑曰：＂我自爱之，子姑待之。＂沈复《浮生六记》
28、是年七夕。是夜月色颇佳，芸曰：宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情性否？余曰：若夫妇同观，所评论着恐不在此云霞耳。纳凉赏月到处有之，夫妇同赏的确令人羡慕沈复《浮生六记》
29、庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有厢，地极幽静。移居时，有一仆一妪，并挈其小女来。仆能成衣，妪能纺绩，于是芸绣、妪绩、仆则成衣，以供薪水．余素爱客，小酌必行令。沈复《浮生六记》
30、鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手问曰：何处去？私心忒忒，如恐旁人见之者。实则同行并坐，初犹避人，久则不以为意。芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或日：非如是，焉得白头偕老哉？斯言诚然钦？沈复《浮生六记》
31、情深不寿，寿则多辱。沈复《浮生六记》
32、佳人已属沙叱利沈复《浮生六记》
33、以老篷子磨薄两头，入蛋壳使鸡翼之，俟雏成取出，用久中燕巢泥加天门冬十分之二，搞烂拌匀，植于小器中，灌以河水，晒以朝阳，花发大如酒杯，缩缩如碗口，亭亭可爱。沈复《浮生六记》
34、是中冬，值其堂姊出阁，余又随母往。芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣，萎独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者，询其故，笑曰：无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。余戏题其签曰锦囊佳句。沈复《浮生六记》
35、闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。沈复《浮生六记》
36、余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。沈复《童趣》
37、及登舟解缆，正当桃李争妍之候，而余则恍同林鸟失群，天地异色！每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。及抵家，吾母处问安毕，入房，芸起相迎，未通片语，而二人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。是夜，月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，仰见飞云过天，变态万状。人生坎坷，何为乎来哉？往往皆自作孽耳。沈复《浮生六记》
38、未事不可先迎，遇事不可过忧，即事不可留住，听其自来，应以自然，任其自去，忿懥恐惧，好乐忧患，皆得其正，此养生之法也。沈复《浮生六记》
39、舞衫歌扇，转眼皆非。红粉青楼，当场即幻。秉灵烛以照迷情，持慧剑以割爱欲，殆非大勇不能也。沈复《浮生六记》
40、闲来静处，且将诗酒猖狂。唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。沈复《浮生六记》
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清代文学家高鹗名句名言
年代：清朝
高鹗简介：
高鹗（约1738-约1815年），清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。熟谙经史，工于八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓。诗宗盛唐，词风近于花间派，论文则“辞必端其本，修之乃立诚”，强调以意为主。乾隆五十三年（1788年），为顺天乡试举人。六十年进士。历官内阁中书，内阁侍读。嘉庆六年（1801年）为顺天乡试同考官。十四年，由侍读选江南道监察御史。十八年，升刑科给事中。在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称，为官两袖清风。高鹗除有《红楼梦》后40回续书外（争议），另有诗文著作多种，《清史稿·文苑二》著录有《兰墅诗抄》，杨宗羲《八旗文经》著录《高兰墅集》，今俱佚。现存《兰墅十艺》（草稿本）、《吏治辑要》及诗集《月小山房遗稿》、词集《砚香词·簏存草》等。
清代文学家高鹗名句名言
1、宝玉茫然问道：“借问此是何处？”那人道：“此阴司泉路。你寿未终，何故至此？”宝玉道：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”那人道：“故人是谁？”宝玉道：“姑苏林黛玉。”——高鹗《红楼梦》
2、好似食尽鸟投林，落得个白茫茫大地真干净。——高鹗《红楼梦》
3、第九十八回香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。——高鹗《红楼梦》
4、第一百零九回悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。——高鹗《红楼梦》
5、第一百一十六回喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。——高鹗《红楼梦》
6、第一百一十六回假去真来真胜假，无原有是有非无。——高鹗《红楼梦》
7、第一百二十回天外书传天外事，两番人作一番人。——高鹗《红楼梦》
8、第一百二十回千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人！——高鹗《红楼梦》
9、第一百二十回我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。——高鹗《红楼梦》
10、第一百二十回果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已！——高鹗《红楼梦》
11、第九十五回噫！来无迹，去无踪，青埂峰下倚古松。欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。——高鹗《红楼梦》
12、第八十七回大造本无方，云何是应住？既从空中来，应向空中去。——高鹗《红楼梦》
13、第九十四回烟凝媚色春前萎，霜浥微红雪后开。莫道此花知识浅，欣荣预佐合欢杯。——高鹗《红楼梦》
14、第一百一十六回过来未来，莫谓智贤能打破；前因后果，须知亲近不相逢。——高鹗《红楼梦》
15、一辈子不嫁男人，又怎么样？乐得干净呢！~鸳鸯——高鹗《红楼梦》
清代文学家魏源经典名句名言
年代：清朝
魏源作品：《海国图志》
魏源简介：
魏源（1794～1857）清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
魏源是一个进步的思想家、史学家和坚决反对外国侵略的爱国学者。他积极要求清政府进行改革，强调：“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。”他着重于经济领域的改革，在鸦片战争前后提出了一些改革水利、漕运、盐政的方案和措施，要求革除弊端以有利于“国计民生”，认为“变古愈尽，便民愈甚”。这些主张不仅在当时具有进步意义，对于后来的资产阶级变法维新运动起了积极的推动作用。
清代文学家魏源经典名句名言
1、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——魏源
2、以细行律身，不以细行取人。——魏源
3、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也——魏源
4、不忧一家寒，所忧四海饥。——魏源
5、凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回——魏源
6、愤与忧，天道所以倾否而之泰也，人心所以远寐而之觉也，人才所以革虚而之实也。——魏源《海国图志》
7、独得之见，必不如众议之参同也——魏源
8、及之而后知，履之而后艰。——魏源
9、白光尽处火轮现，草木山河金潋滟；落日如人老更赤，初日如人少方艳——魏源
10、"屈之甚者信必烈,伏之久者飞必决——魏源"
11、教育的含义就是使人能作以前不能——魏源
12、不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。——魏源《默觚下》
13、执古以绳今是为诬今，执今以律古是为诬古——魏源
14、天地之性，人为贵。——魏源
15、执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。——魏源
16、闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。——魏源
17、欲任天下之重任，必自其勤问访始。——魏源
18、得掷且掷即今日，人生百岁驹过隙。——魏源
19、用人者，取人之长，辟人之短。——魏源
20、中浅外易者，不足以当大事。——魏源
清代文学家张潮经典名言
清代文学家张潮经典名言句子大全摘抄：
少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
痛可忍，而痒不可忍;苦可耐，而酸不可耐。
胸中小不平，可以酒消之;世间大不平，非剑不能消也。
胸藏邱壑，城市不异山林;兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。
一恨书囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月台易漏;四恨菊叶多焦;五恨松多大蚁;六恨竹多落叶;七恨桂荷易谢;八恨薜萝藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚多毒。
宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙;宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。
情之一字，所以维持世界;才之一字，所以粉饰乾坤。
善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而 非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
文人读武事，大都纸上谈兵;武将论文章，半属道听途说。
读经宜冬，其神专也;读史宜夏，其时久也;读诸子宜秋，其致别也;读诸集宜春，其机畅也。
文章是案头之山水，山水是地上之文章。
古今至文，皆血泪所成。
能读无字之书，方可得惊人妙句;能会难通之解，方可参最上禅机。
求知己于朋友易;求知己于妻妾难;求知己于君臣则尤难之难。
筹画决断;或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。
人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。
能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
春雨如恩诏;夏雨如赦书;秋雨如挽歌。
雨之为物，能令昼短，能令夜长。
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声;白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声， 水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。
胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃;书上者妙在笔墨淋漓;梦中者妙在景象变幻;胸中者妙在位置自如。
山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著;真足以摄召魂梦，颠倒情思。
昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。
物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。
若无诗酒，则山水为具文;若无佳丽，则花月皆虚设。才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世以取亵耳。
娇颜陋质，不与镜为仇，亦以镜为无知之死物耳;使镜而有知，必遭扑破矣。
天下无书则已，有则必当读;无酒则已，有则必当饮;无名山则已，有则必当游;无花月则已，有则必当赏玩;无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
美人之胜于花者，解语也;花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。
以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者;文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。
种花须见其开，待月须见其满，著作须见其成，美人须见其畅适，方有实际;否则皆为虚设。
花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。
镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸。
有青山方有绿水，水惟借色于山;有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。
梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。
楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可 以邀雨，植柳可以邀蝉。
赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
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