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徐渭(15211593)，汉族，绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家。民间也普遍流传他的故事。
徐渭名人名言大全：
读书好，种田好，学好都好;创业难，守业难，知难不难。
勤业门第春长在;积善之家庆有鱼。
好读书不好读书，好读书不好读书。
家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。
着冬衣，执夏扇，秀才不识春秋;揽北权，踏南地，钦差少样东西。
桃李花开，白面书生做春梦;梧桐叶落，青皮光棍打秋风。
保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海;锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。
六塔重重，四面七棱八角;一掌平平，五指两短三长。
宾既来兮，足下且设鱼肉宴;客已至矣，厨中苟呈肚肺汤。
雨阻行人，谁是行人之友?天留过客，我为过客之东。
鼠无大小皆称老;龟有雄雌总姓乌。
钉鞋踏雪变麻子;皮袄披身装畜生。
笑指深林，一犬眠竹下;闲看幽户，孤水立门中。
海晏河清，王有四方当做国;天寒地冻，水无二点不成冰。
二人土上坐;一月日边明。八刀分米粉;千里重金锺。
世间无一事不可求，无一事不可舍，闲打混亦是快乐;人情有万祥当如此，有万祥当如彼，要称心便难洒脱。
养性不须烹紫雪;读书何但出青云。
学者藏修譬彼龙蛇之蛰，不可得而密迩，况可狎而嬉游乎，深潜远遁，无心夺宝探珠，特行满功圆，自尔风云际会;凡人克己当如大敌之临，若是招之使来，便是养之成乱也，利斧快刀，拼命勤王斩将，看凯旋饮至，洒然天地清明。
文彭山、季彭山、武彭山、程彭山，半文半武彭彭山;活六峰、袁六峰、死六峰、叶六峰，不死不活陆六峰。
仗智慧剑、决烦恼网，见五蕴皆空，是深般苦;驭清净轮、入解脱门，得一念无生，为大涅槃。
八百里湖山，知是何年图画;十万家烟火，尽归此处楼台。
水隔笙簧，白日鸟啼花竹里;庭园锦绣，青春人在画图中。
任铁任金，定有可穿之砚;日磨日削，从无不锐之针。
孔夫子、关夫子，两位夫子，圣德威灵同传万世;著春秋、观春秋，一部春秋，庙堂香火永续千年。
逆水行舟，橹速不如帆快;迎风奏乐，笛清怎比箫和。
朝朝朝朝朝朝朝朝落;长长长长长长长长清。
盛盛盛盛盛盛盛;行行行行行行行。
我辈此来惟饮酒;先生在上莫吟诗。
思亲泪落吴江冷;望帝魂归蜀道难。
经签可超生，岂有阎罗怕和尚;纸钱能赎命，分明菩萨是脏官。
日午凭栏，看几点落花，听数声啼鸟;夜深缓步，待半帘明月，来一榻清风。
读不如行，使废读，将何以行;蹶方长知，然屡蹶，讵云能知。
脱屣尘缘，别有胸襟洒落;结庐入境，不妨车马喧阗。
花香满座客对酒;灯影隔帘人读书。
无求不着看人面;有酒可以留客谈。
未必玄关别名教;须知书户孕江山。
两间东倒西歪屋;一个南腔北调人。
一池金玉如如化;满眼青黄色色真。
旧业沿存三经草;小窗独对半床书。
水夕苍蚊残夏扇;河间红树早秋梨。
雨醒诗梦来蕉叶;风载书声出藕花。
莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋
丛来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信且看千万树，东风吹来便成春。
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
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清代文学家、史学家赵翼名言名句大全摘抄
赵翼(1727年(丁未年)～1814年(甲戌年)1月10日)清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖(今江苏省常州市)人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主独创，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。
赵翼名人名言：
江山代有才人出，各领风骚数百年。
一人知己足平生。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
空国而来骄必败，背城能战弱为强。
后人观古书，每随己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。危楼有凭槛，刘桢方平视。做戏非有殊，看戏乃各异。矮人看戏归，自谓见仔细;楼上人闻之，不觉笑喷鼻。
一蚊便搅一终夕，宵小原来不在多。
一抔总为断肠留，芳草年年碧似油。苏小坟连岳王墓，英雄儿女各千秋。
帘钩风动月西斜，仿佛幽魂尚在家。呼到夜深仍不应，一灯如豆落寒花。
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。
乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。千秋人物三分国，一片山河百战场。
清代史学家章学诚名人名言名句摘抄
章学诚，清代史学家、文学家。字实斋。汉族，会稽(今浙江绍兴)人。乾隆四十三年(1778)进士，官国子监典籍。曾主讲定州定武、保定莲池书院，并为南北方志馆主修地方志。章学诚倡六经皆史之论，治经治史，皆有特色。所着《文史通义》共9卷(内篇6卷，外篇3卷)，是清中叶著名的学术理论着作。
章学诚名人名言：
文辞犹金石也，志识炉锤也。
学文之事，可授受者规矩方圆，其不可授受者心营意造。
有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也;家乘谱牒，一家之史也;部府县志，一国之史也;综记一朝，天下之史也。
学必求其心得，业必贵其专精。
记诵之法，学问之舟。
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读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
明代文学家冯梦龙名言名句大全
年代：明朝
冯梦龙作品：《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《东周列国志》《古今小说》《古今谭概》《警世恒言》
冯梦龙简介：
冯梦龙（1574--1646）明文学家、戏曲家。字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等，长洲（今江苏吴县）人。明末曾任寿宁知县。清兵渡江，参加抗清活动，后死于故乡。其思想受市民意识影响，重视小说、戏曲和通俗文学。所编选作品，对礼教持轻视态度，但仍宣扬封建思想，往往流于秽亵。辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”，并编有时调集《挂枝儿》、《儿歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古今谈概》等，并改写小说《平妖传》、《新列国志》。戏曲创作有传奇剧本《双雄记》，并修改汤显祖、李玉、袁于令诸人作品多种，合称《墨憨斋定本传奇》。
明代文学家冯梦龙名言名句大全
1、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》
2、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——冯梦龙《醒世恒言》
3、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》
4、人生一世，草木一秋。——冯梦龙
5、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》
6、万般皆是命，半点不由人——冯梦龙《警世通言》
7、刻薄不赚钱，忠厚不折本。——冯梦龙《醒世恒言》
8、逢人且说三分话，未可全抛一片心。——冯梦龙
9、人不可貌相，海水不可斗量——冯梦龙《醒世恒言》
10、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。——冯梦龙《醒世恒言》
11、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》
12、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙
13、登高必自卑，行远必自迩。——冯梦龙《东周列国志》
14、古人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》
15、识时务者为俊杰，通机变者为英豪。——冯梦龙《东周列国志》
16、道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。——冯梦龙《东周列国志》
17、屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风——冯梦龙《醒世恒言》
18、合意友来情不厌，知心人至话投机。——冯梦龙
19、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》
20、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。——冯梦龙《东周列国志》
21、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
22、一事真，百事真。——冯梦龙《醒世恒言》
23、乐羊尝行路，得遗金，取之以归。其妻唾之曰：‘志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。此金不知来历，奈何取之，以污素行乎？’乐羊感妻之言，乃抛金于野，别其妻而出，游学于鲁、卫。过一年来归，其妻方织机，问夫：‘所学成否？’乐羊曰：‘尚未也。”妻取刀断其机丝。乐羊惊问其故。妻曰：‘学成而后可行，犹帛成而后可服。今子学尚未成，中道而归，何异于此机之断乎？’乐羊感悟，复往就学，七年不返。——冯梦龙《东周列国志》
24、自古明人不做暗事。——冯梦龙《古今小说》
25、不可以一时之誉，断其为君子，不呆以一时之谤，断其为小人。——冯梦龙
26、高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。——冯梦龙《东周列国志》
27、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。——冯梦龙
28、要为天下奇男子，须历人间万里程——冯梦龙
29、怒中之言，必有泄漏。——冯梦龙《东周列国志》
30、以智强愚，愚者不解；以智角智，智者不服。——冯梦龙《智囊》
31、春为花博士，酒是色媒人——冯梦龙
32、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——冯梦龙
33、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙
34、剑老无芒，人老无刚——冯梦龙
35、胸中书富五车，笔下句高千古——冯梦龙
36、富贵本无根，尽从勤中得。——冯梦龙
37、恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙
38、忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。——冯梦龙《东周列国志》
39、有生者不讳其死，有国者不讳其亡，讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。——冯梦龙《东周列国志》
40、不可以一时之失意，而自坠其志。——冯梦龙
41、瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。——冯梦龙《东周列国志》
42、日中必移，月满必亏。——冯梦龙《东周列国志》
43、夫妻同道，父子同心。——冯梦龙
44、技之不精，由于多心；心之不一，由于多视。——冯梦龙《东周列国志》
45、察见渊鱼者不祥，智料隐慝者有殃。——冯梦龙《东周列国志》
46、赏罚不明，百事不成；赏罚若明，四方可行。——冯梦龙《东周列国志》
47、富贵多士，贫贱寡交，事之常也。——冯梦龙《东周列国志》
48、君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。——冯梦龙《东周列国志》
49、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙
50、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》
51、君子不居危国，不事乱朝。——乐羊阵前训其子如此说——冯梦龙《东周列国志》
52、小人知其过，谢之以文；君子知其过，谢之以质。——冯梦龙《东周列国志》
53、居不幽者志不广，形不愁者思不远。——冯梦龙《东周列国志》
54、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙
55、仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。——冯梦龙《东周列国志》
56、古人结交在意气，今人结交为势利。——冯梦龙
57、德为本，威济之。德而不威，其国外削；威而不德，其民内溃。——冯梦龙《东周列国志》
58、虎卑其势，将有击也；狸缩其身，将有取也。——冯梦龙《东周列国志》
59、明主立政，有功者赏，有能者官，劳大者禄厚，才高者爵尊。——冯梦龙《东周列国志》
60、仁者虽怨不忘亲，虽怒不弃礼。——冯梦龙《东周列国志》
61、惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。——冯梦龙《东周列国志》
62、不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横是丝来竖也丝，这般心事有谁知？——冯梦龙《山歌》
63、要分离，除非是天做了地！要分离，除非是东做了西！要分离，除非是官做了吏！你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉，也做不得分离鬼！——冯梦龙《挂枝儿·欢部》
64、贪吏不可为而可为，廉吏可为而不可为。贪吏不可为者，污且卑；而可为者，子孙乘坚而策肥！廉吏可为者，高且洁；而不可为者，子孙衣单而食缺！君不见楚之令尹孙叔敖，生前私殖无分毫，一朝身没家凌替，子孙丐食栖蓬蒿！劝君勿学孙叔敖，君王不念前功劳。——冯梦龙《东周列国志》
65、天下之事，理胜力维常，力胜理为变。一时之强弱在力，千古之胜负在理。——冯梦龙《东周列国志》
66、不能舍己，必将取人，取人必多怨，亡无日矣。——冯梦龙《东周列国志》
67、天之所废，虽贵必贱；天之所兴，虽贱比贵。——冯梦龙《东周列国志》
68、君有诤臣，不亡妻国；父有诤子，不亡其家。——冯梦龙《东周列国志》
69、志比精金，心如坚石。——冯梦龙
70、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。——冯梦龙《东周列国志》
71、忠心正气，千古不磨——冯梦龙
72、不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。——冯梦龙《东周列国志》
73、为将者，受命之日，即忘其家；临君约束，则忘其亲；秉枹鼓，犯矢石，则忘其身。——冯梦龙《东周列国志》
74、乱极则治，暗极则光，天之道也——冯梦龙
75、世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输？——冯梦龙
76、夫妻本是同林鸟。——冯梦龙
77、一人立志，万夫莫敌——冯梦龙
78、饮酒过度，丧生之源——冯梦龙
79、夫忠臣不进阿顺之言，明主不蹈狂悖之行。主有悖行而臣不言，是臣负其君也；臣有忠言而君不听，是君负其臣也。——冯梦龙《东周列国志》
80、善仕者不但择君，兼欲择友。——冯梦龙《东周列国志》
81、开日惟消一局棋——冯梦龙
82、腊尽愁难尽，春归人未归。朝来嗔寂寞，不肯试新衣。——冯梦龙《喻世明言》
83、含容终有益，任意是生灾。——冯梦龙
84、民未之礼，虽聚易散。——冯梦龙
85、胜敌者，一时之功也；全信者，万世之利也。——冯梦龙《东周列国志》
86、脱囚拜相事真奇，仲后重闻百里奚。从此西秦名显赫，不亏身价五羊皮。——冯梦龙《东周列国志》
87、子无二父，臣无二君。（狐突）——冯梦龙《东周列国志》
88、德而不威，其国外削。威而不德，其民内溃！——冯梦龙《东周列国传》
89、肯把待妻子的心待父母便是孝子。——冯梦龙《三刻拍案惊奇》
90、宋罗江庆历中，卫士震惊宫掖，寻捕杀之。时台官宋禧上言：“此失守于防闲故耳。闻蜀罗江狗赤而尾小者，其儆如神。须诏索此狗，豢于掖庭，以备仓卒。”时号为“宋罗江”。凡乱吠不止者，皆罗江也，何必曰“无若宋人然”？——冯梦龙《古今谭概》
91、学富五车，书通二酉。——冯梦龙
92、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心——冯梦龙
93、国正天心顺，官清民自安。——冯梦龙
94、男儿不展同云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙
95、桓公曰：“宁戚之外，岂无人乎？吾欲任鲍叔牙，何如？”仲对曰：“鲍叔牙，君子也。虽然，不可以为政。其人善恶过于分明。夫好善可也，恶恶已甚，人谁堪之？鲍叔牙见人之一恶，终身不忘，是其短也。”——冯梦龙《东周列国志》
96、爱民乃行军第一义——冯梦龙
97、容貌娇姿奴夺魁，同郎有意只无媒。——冯梦龙《山歌·撇青》
98、子犹曰：天下事被豪爽人决裂者尚少，被迂腐人担误者最多。何也？豪爽人纵有疏略，譬诸铅刀虽钝，尚赖一割。迂腐则尘饭土羹而己，而彼且自以为有学、有守、有识、有体，背之者为邪，斥之者为谤，养成一个怯病天下，以至于不可复而犹不悟。哀哉！虽然，丙相、温公自是大贤，特摘其一事之迂耳。至如梁伯鸾、程伊川所为，未免已甚，吾并及之，正欲后学大开眼孔，好做事业，非敢为邪为谤也。——冯梦龙《古今谭概》
99、大厦之成，非一木之材也;大海之润，非一流之归也。——冯梦龙
100、水不激不跃，人不激不奋。——冯梦龙
明代温陵居士李贽名言名句摘抄
李贽(1527～1602)，明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。李贽著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。
李贽名人名言大全：
穿衣吃饭，即是人伦物理;除却穿衣吃饭，无伦物矣。
凡大人见识力量与众不同者，皆从庇人而生;若徒庇于人，则终其身无有见识力量之日矣。
大人者，庇人者也;小人者，庇于人者也。
学者但恨不能疑耳，疑即无有不破者。
人来得书，时正入山，故喜而有述，既书扇奉去矣。
一身漂泊，何时底定!昨为白下客，今日便为济上翁矣。
夫道本中庸，苟毫厘未妥，便是作怪，作怪即谓之妖。如
中夫聪明异甚，真是我辈中人，凡百可谈，不但佛法一事而已。
身是苦：非但病时是苦，即无病时亦是苦;非但死时是苦，即未死时亦是苦;非但老年是苦，即少年亦是苦;非但贫贱是苦，即富贵得意亦无不是苦者。
若来，不可带别人，只公自来，他人我不喜也。
朝廷之法：死有死律，军有军律，边远充军有边远充军律，口外为民有口外为民律。
克已者，无己也。无己可克，故曰克己。
盖世人爱多事，便以无事为孤寂;乐无事，便以多事为桎梏。
圣贤者，时人之耳目也;时人者，圣贤之身也。
世间万事皆假，人身皮袋亦假也。然既已假合而为人，一失诚护，百病顿作，可以其为假也而遂不以调摄先之，心诚求之乎?
孔子教人，教人求仁，惟求之而不得，则无可奈何。待价而沽、不欲求售者，以天下之无豪杰也。
又我性本柔顺，学贵忍辱，故欲杀则走就刀，欲打则走就拳，欲骂则走而就嘴，只知进就，不知退去，孰待其递解以去也!
名利无兼得之理。超然于名利之外，不与利名作对者，唯孔夫子、李老子、释迦佛三大圣人尔。
若等祸者，志虑益精，德行益峻，磨之愈加而愈不可磷，涅之愈甚而愈不可淄也，是吾福也。
往者布施，尽是佛光，信受保不虚者。
老人肚肠能有几许，断而复续，徒增郁抑，何自苦耶!
心即是境，境即是心，原是破不得的，惟见了源头，自然不待分疏而了了在前矣。
如该终养者只宜就终养作题目，便是切题，便就是得意好文字。若舍却正经题目不做，却去别寻题目做，人便理会不得，有识者却反生厌矣。
若无乡贤，又无名宦，则载流寓之贤，亦足以重此邦。则如生者，虽不敢当说法之教主，独不可谓流寓之一贤乎?
关门闭户，著书甚多，不暇接人，亦不暇去教人。
知止其要矣，致知其功矣，此大人之学所以难在于知止也。
是故大学之道，终归于至善之止，而以知止为极功，得止为效验云。
夫道一也，学亦一也，今曰在明明德，而又曰在亲民，分明是两物矣，物则自然有本末。亲民以明吾之明德，虽曰一事也，然一事自有一事之终始，万事亦各有万事之终始。
既无加损，则虽欲辞圣贤而不居，让大人之学而不学，不可得矣。然苟不学，则无以知明德之在我，亦遂自甘于凡愚而不知耳。
甚快活，甚自在，但形神离矣，虽有快活自在不顾矣。
无他故焉，爱性命之极也。孰不爱性命，而卒弃置不爱者，所爱只于七尺之躯，所知只于百年之内而已，而不知自己性命悠久，实与天地作配于无疆。
是故有弃官不顾者，有弃家不顾者，又有视其身若无有，至一麻一麦，鹊巢其顶而不知者。
故非自己德望过人，才学冠世，为当事者所倚信，未易使人信而用之也。
夫凡有大才者，其可以小知处必寡，其瑕疵处必多，非真具眼者与之言必不信。
既有大才，又能不避祸害，身当其任，勇以行之，而不得一第，则无凭，虽惜才，其如之何!
举春秋之天下，无有一人能惜圣人之才者，故圣人特发此叹，而深羡于唐、虞之隆也。
祗此一书耳，终身之交在此，半路绝交亦在此，莫以状元恐吓人也。世间友朋如我者绝无矣。
先务者，亲贤之谓也。亲贤者，知贤之谓也。自古明君贤相，孰不欲得贤而亲之，而卒所亲者皆不贤，则以不知其人之为不贤而妄以为贤而亲之也。
大抵今之学道者，官重于名，名又重于学。
然今世要未能作此者，所谓学从信门入是也。
又有一等，本为富贵，而外矫词以为不愿，实欲托此以为荣身之梯，又兼采道德仁义之事以自盖。
舍稳便，就跋涉，株守空山，为侍郎守院，则亦安用李卓老为哉?
既兄官身，日夜无闲空，则虽欲早晚不离左右请教，安能得?官身不妨，我能蓄发屈已相从，纵日间不闲，独无长夜乎?
如空同先生与阳明先生同世同生，一为道德，一为文章，千万世后，两先生精光具在，何必更兼谈道德耶?
其人品之高，心术之正，才力之杰，信足以自乐，信足以过人矣。
己处彼，两得其当，纷纷之言，自然冰释。
每从而反之曰：吾之所少者，万物一体之仁也，作恶也。
我以自私自利之心，为自私自利之学，直取自己快当，不顾他人非刺。
非恭敬之未易言也，以恭敬之未易知也。
幸有领者，即千笑方笑，百年笑，千年笑，山农不理也。
若果能到此，便是吾师，吾岂敢以他人笑故，而遂疑此老耶!
内不见己，外不见人，无美于中，无丑于外，不背而身不获，行庭而人不见，内外两忘，身心如一，难矣，难矣。
人皆可见，而夫子不可见，是夫子有不可也。夫子无不可者，而何不可见之有?
心实怜之，故自体念之耳，又何禅机之有耶?
世俗非真能知丑美也，习见如是，习闻如是。
用世处世，经世出世，俱已至到。
人尽以此老为不肖，则知此老者自希;知此老者既希，则此老益以贵矣。又何疑乎!
非敢自谓庶几于道，特以居卑处辱，居退处下，居虚处独，水之为物，本自至善，人特不能似之耳。
岂非以不知为己，不知自适，故不能和光，而务欲以自炫其光之故与!
仆实喜之而习气太重，不能庶几其万一，盖口说自适而终是好适人之适，口说为已而终是看得自己太轻故耳。
欲成大器，为大人，称大学，可得耶?
夫为学而不求友与求友而不务胜己者，不能屈耻忍痛，甘受天下之大炉锤，虽曰好学，吾不信也。
四海虽大而朋友实难，豪士无多而好学者益鲜。
王摩诘以诗名，论者虽谓其通于禅理，犹未遽以真禅归之，况知其文之妙乎!
远公甚爱贤，所见亦高，观其与人书，委曲过细，唯恐或伤，况谢公聪悟如是，又以师道事远公，远公安忍拒之!
愿兄早了业缘，速登上第，完世间人，了出世法，乃见全力云。
世间无根器人莫引之谈学，彼不为名便是为利，无益也。
古人言语多有来历，或可通于古未必可通于今者，时时对书，则时时想兄，愿得侍兄之侧也，此弟之不可少兄者一也。
此中如坐井，舍无念无可谈者。
且当处穷之日，未必能为地主，是以未敢决来。然念兄实不容不与弟会者。
盖真切友朋，死生在念，万分精进，亦自不知故耳。
杂学如此，故弟犹不知所请教也，非薄之调也，念兄未必能并弟之眼，愈弟之疾也。
既不敢亲，则恶我者从生焉，我恶之者亦从生焉，亦自然之理耳。
惟德有未明，故凡能明我者则亲之;其不如己者，不敢亲也;便佞者、善柔者皆我之损，不敢亲也。
未能知学之故也，未能自明已德故也，未能成己、立已、尽己之性故也。
切恐知学则自能不厌，如饥者之食必不厌饱，寒者之衣必不厌多。
亲者无失其为亲，故者无失其为故。
非恐其辟已也，谓其志不在于性命，恐其术业不同，未必能开我之眼，愈我之疾。
内实自伤，故因闻雁而 遂赋之。
夫余执此道以终始，未尝一毫改步也。今难者反易，易者反难，虽余亦自不知其故矣。
是世之所难者，余之所易也。
去年花比今年早，今年人比去年老。尽道人老不如旧，谁信旧人老亦好。
旧以不知耻为贱亦好，以得志一时为夭尤好。
朋来四方，声应气求，达之至也。
身无一贤，缓急何以，穷之极也。
常知足则常足，故富;能脱俗则不俗，故贵。
富莫富于常知足，贵莫贵于能脱俗。贫莫贫于无见识，贱莫贱于无骨力。
天幸生我性，平生不喜见俗人，故自壮至老，无有亲宾往来之扰，得以一意读书。天幸生我情，平生不爱近家人，故终老龙湖，幸免俯仰逼迫之苦，而又得以一意读书。
天幸生我目，虽古稀犹能视细书;天幸生我手，虽古稀犹能书细字。
老而能学，唯吾与袁伯业。
我只为下下人说,不为上上人说。
世之君子理碍太多，名心太重，护惜太甚，为格套局面所拘，不知古人清静无为，行无所事之旨，与藏身忍垢委屈周旋之用。
因病与药，因时治病，不得一概。
能下人，故其心虚;其心虚，故所取广;所取广，故其人愈高。
物不经锻炼，终难成器;人不得切琢，终不成人。
慷他人之慨，费别姓之财。
圣人不曾高，众人不曾低。
动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。
爱家名言名句摘抄
1、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——美国作家 爱默生
2、对于亚当而言，天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。--伏尔泰
3、家座无聊，亦念食力担夫红尘赤日。官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。——清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
4、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林
5、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。 ——英国小说家 狄更斯
6、回舟不待月，归去越王家。--李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》
7、永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。——爱尔兰剧作家 萧伯纳
8、人当富贵时，家中常不失寒素风味，乃能载福。——晚清官员 郭嵩焘 《郭嵩焘日记》
9、对于亚当而言，天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰
10、家园，世界的乐园。--德国
11、治家之道，与其失之于宽，不如宁过于严。——《古今图书集成》
12、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。--清·申居郧《西岩赘语》
13、勤俭，治家之本;和顺，齐家之本;谨慎，保家之本;诗书，起家之本;忠孝，传家之本。——清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
14、家是姑娘的监狱，女人的教养院。——爱尔兰剧作家 萧伯纳
15、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。--罗素
16、家有常业，虽饥不饿。——战国末期哲学家 韩非
17、克勤于邦，克俭于家。--《尚书·大禹漠》
18、父子和而家不退，兄弟和而家不分。——清代学者 周希陶
19、有益于身而有害于家的事情，我不干;有益于家而有害于国的事情，我不干。——法国思想家，法学家 孟德斯鸠
20、积德之家，必无灾殃。——西汉政治家，文学家，思想家 陆贾
21、家有万贯，不如出个硬汉。--(清)钱大昕《恒言录》
22、东家西舍同时发，北去南来不逾月。--李白《江夏行》
23、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。--蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》
24、家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。--(前苏联)苏霍姆林斯基
25、家教宽中有严，家人一世安然。--明·吕得胜《小儿语》
26、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。--(美)古德《家庭》
27、家有千金之玉不知治，犹之贫也。西汉学者 韩婴 《韩诗外传》
28、明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。--爱默生
29、家庭做一番调查，其中最重要的一个发现，是证实了家庭确实影响到我们的社会问题，那就是一般人的是非观念混淆不清。而建立生活的是非观念最好的办法，是父母在日常生活中的以身作则。因此，作为教育孩子的父母，必须小心检视自己的行为。——美国第40任总统 里根
30、仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——法国作曲家 福莱
31、家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。——明末清初理学大家 孙奇逢
32、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。--科克
33、保护我们的家园，让地球充满绿色。
34、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。--蒙泰格尼
35、治家忌宽，而尤忌严;居家忌奢，而尤忌啬。——清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
36、家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。——南宋哲学家 陆九渊
37、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。--林则徐
38、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克·e·
39、家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊!再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。 ——台湾女作家，原名陈懋平 三毛
40、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——英国文学家，诗人 劳伦斯
41、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
42、家教宽中有严，家人一世安然。—— 明代教育家吕得胜，字近溪 吕近溪
43、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。--劳伦斯
44、一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。 ——西汉学者 戴圣 《礼记》
45、家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。——明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基
46、家贫志不移，贪读如饥渴。——北宋政治家，文学家 范仲淹
47、家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。--〔法〕卢梭
48、一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。 ——美国生物化学家 穆尔
49、浦口多渔家，相与邀我船。--储光羲《采菱词》
50、没有进入一个家庭的内部，谁也说不准那个家庭的成员会有什么难处。——英国作家 珍妮·奥斯丁
51、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。 ——清朝诗人 王豫
52、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。 ——清朝学士 胡达源
53、黄裳元吉，邦家以宁。--卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》
54、晚回家五分钟比永远回不了家好。
55、林塘花月下，别似一家春。--王勃《山扉夜坐》
56、家贫僮仆慢，官罢友朋疏。—— 唐代文学家 耿湋
57、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望;它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。——英国小说家 狄更斯
58、家居的快乐，是所有志向的最终目标;是所有事业的劳苦的终点。——英国作家 塞·约翰生
59、每个人都有家，不管是“好”家，或是“坏”家，不管是“穷”家，或是“富”家，不管是金碧辉煌的家，或是残瓦破壁的家，家就是家。狗窝也是家。有家就是温暖的。家就是你逃避现实的最好场所，也是你在外受了委屈的最佳哭诉地方。家也是你可以在任何时间做任何事的地方，譬如说，人身体有某些地方随时都会痒，但你却不能随时随地的抓。在家里你就没有这些顾忌了。除了长辈或外人在时。 ——武侠小说家 古龙 《边城刀声》
60、一家有一家风骨。——明代学者 费经虞
61、家庭是大自然创造的杰作之一。--桑塔亚那
62、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。——英国作家 塞·约翰生
63、家私不论尊卑。——明代文学家、戏曲家 冯梦龙
64、家有不义之财，则伤本。--《战国策·秦策》
65、芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。--宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》
66、家赀愈巨，忧虑愈多。——古希腊政治家、哲学家 佩里安德
67、国家用人，当以德为本，才艺为末。--康熙
68、成家之道，日俭与勤。--(宋)《林逋省心录》
69、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。--日。木村久一《早期教育和天才》
70、家里亲戚少也是一桩幸事。——希腊诗人 米南德
71、各家都有各家的隐秘。——美国作家 法夸尔
72、在家者不知有官，方能守份;在官者不知有家，方能尽份。——清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
73、一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。 ——台湾作家 柏杨
74、家有敝帚，享之千金。 ——三国政治家 曹魏开国皇帝 曹丕
75、家有水义之财，测伤本。——西汉经学家，文学家 刘向 《战国策》
76、家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——爱尔兰剧作家 萧伯纳
77、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——德国诗人 海涅
78、家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。——明末清初理学家 张履祥
79、没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。 ——法国作家 莫罗阿
80、家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊!再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。——台湾女作家 三毛
81、家，在中国，是礼教的堡垒。--〔现〕老舍《四世同堂》
82、在家，家和万事兴;出外，把每一个人都当成朋友。 ——台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》
83、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
84、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。——法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家 卢梭
85、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——法国物理学家、化学家 居里夫人
86、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。——英国作家 罗伯特
87、家和贫也足，不义富多扰。--〔清〕申延《耐俗轩新乐府》
88、家庭是文明的核心。——杜兰特
89、舒适，是一个家庭的自我标榜。
90、鸟自爱巢人爱家。--英国
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