在大家的工作学习生活中，分享一些经典句子成了我们的日常，优美的句子可以让人耳目一新，所以你使用过哪些短句和人交流？小编现在向你推荐周国平经典名言美句小集，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
1、世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化，独处就是我消化世界。 ——《人与永恒》
2、如果我是女人，我将乐意与艺术家交朋友，听他谈作品，发牢骚，讲疯话。但我决不嫁给他。读艺术家的作品是享受，和艺术家一起生活却是苦难。艺术家的爱情大多以不幸结束，责任决不在女人。他心中有地狱，没有人能够引他进入天堂。 ——《人与永恒》
3、许多时候人需要遗忘，有时候人还需要装作已经遗忘，否则你是活不下去的。 ——《周国平语录》
4、真正的写作，即完全为自己的写作，往往是从写日记开始的。当一个少年并非出于师长之命，而是自发地写日记时，他就已经意识到并试图克服生存的虚幻性质了。他要抵抗生命的流逝，挽留岁月，留下它们曾经存在的确凿证据。一个真正的写作者不过是一个改不掉写日记的习惯的人罢了，他的全部作品都是变相的日记。 ——周国平
5、谁能生活在时间之外，真正拥有永恒呢？ 孩子和上帝。 ——《安静的位置》
6、人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。 ——周国平
7、你望着塞外的荒漠落日，我在你的目光里渐渐苍老了。 于是我知道，我在这世界上不会没有清泉和草坡。 也不会没有我的小木屋。 ——《风中的纸屑》
8、哲学就是试图超越人的限制而达于神的全知，在这努力中，人虽然永远不能成为神，却使自己达到了人的伟大的极限，从而最大限度地接近于神了。 ——《经典闲读》
9、我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。 ——《守望的距离》
10、矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。 ——《青春不等于文学》
11、外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。内倾者孤 独，一旦获得朋友，往往是真的。 ——《人与永恒》
12、孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。 ——《爱与孤独》
13、我不愿用情人脸上的一个微笑换取身后一个世代的名声。 ——周国平
14、苦难检验人的灵魂的坚强和软弱，软弱的灵魂在寻常的苦难中一蹶不振。成功检验人的灵魂的高贵和卑劣，卑劣的灵魂在表面的成功中暴露无遗。 ——周国平
15、喧哗的白昼过去了，世界重归于宁静。我坐在灯下，感到一种独处的满足。我承认，我需要到世界上去活动，我喜欢旅行，冒险，恋爱，奋斗，成功，失败。日子过得平平淡淡，我会寂寞，我会无聊。但是，我更需要宁静的独处，更喜欢过一种沉思的生活。总是活的轰轰烈烈热热闹闹，没有时间和自己待一会儿，我就会非常不安，好像丢了魂一样。 ——《安静的位置》
16、一种女人把男人当作养料来喂她的虚荣，另一种女人把她的虚荣当作养料来喂男人。 ——《人与永恒》
17、人一看重机会，就难免被机会支配。 ——《人与永恒》
18、不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。 ——《尼采：在世纪的转折点上》
19、生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。 ——《人与永恒》
20、爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁。但探险不是猎奇，定居也不是占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。 ——《人与永恒》
21、原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。 ——《爱与孤独》
22、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。 ——《人与永恒》
23、读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来。我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”。最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。 ——周国平
24、如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。 ——《人与永恒》
25、在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。 ——《周国平语录》
26、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。 ——周国平
27、我不喜欢一切等。无论所等的是好事，坏事，好坏未卜之事，不好不坏之事，等总是无可奈何的。等的时候，一颗心悬着，这滋味不好受。 ——周国平
28、一个相信童话的孩子，即使到了不再相信童话的年龄，仍是更容易相信善良和拒绝冷酷的。 ——《宝贝，宝贝》
29、死亡是神秘的黑夜，生命如同黑夜里一朵小小的烛光。 它燃烧，照耀，突然被一阵风吹灭； 或者逐渐暗淡，终于慢慢地熄灭。 ——周国平
30、上初中一年级的女儿迎考，作业一大堆，看她埋头坐在书桌前，我以为她在做作业。一会儿，她微笑着站在我面前，给我一个信封，里面是她刚才自制的精美的贺卡，画着一家人，把我画得特别大，说是给我的父亲节礼物。原来今天是父亲节。我忘了。不，不是忘了，只要和孩子在一起，我每天都在过父亲节。 - ——周国平
31、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。……沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。 ——《人与永恒》
32、爱是苛求的，因为苛求而短暂；友谊是宽容的，因为宽容而长久。 ——《人与永恒》
33、独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人，才可能有真正动人的爱情和友谊。 ——周国平
34、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。 ——《灵魂只能独行》
35、孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。 ——《爱与孤独》
36、你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。 ——《爱与孤独》
37、孤独源于爱，无爱的人不会孤独。 也许孤独是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。 ——《人与永恒》
38、在一个安静的位置上，看世界的热闹，去看热闹背后的无线广袤的世界，这也许是最合适我的性情的一种活法。 ——《安静的位置》
39、我不相信人一生只能爱一次，也不相信人一生必须爱很多次，次数不说明问题。爱情的容量就是一个人心灵的容量：你是深谷，一次爱情就象一道江河，许多次爱情就象许多次浪花；你是浅滩，一次爱情就只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。 ——周国平
40、纵然苦难终于把我压垮，悲剧终于把我毁灭，我也只好自认倒霉，无需有人来安慰我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高！ ——《妞妞》
41、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。 生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。 每一个问题至少有两个相反的答案。 ——《论孤独》
42、外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到 本质。 许多时候，我们的内在眼睛是关 闭着的。于是，我们看见利益，却看不见 真理，看见万物，却看不见美，看见世 界，却看不见上帝，我们的日子是满的， 生命却是空的，头脑是满的，心却是空 的。 ——《灵魂只能独行》
43、我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。 这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 ——《妞妞》
44、男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。 ——《人与永恒》
45、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。 ——《人与永恒》
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周国平名言
周国平名言
1、人生于尘土，而归于尘土，乃一悲剧耳！周国平
2、文字是感觉的保险柜,岁月流逝,当心灵的衰老使你不能时常产生新鲜的感觉,头脑的衰老使你遗忘了曾经有过的新鲜感觉时,不必悲哀,打开你的保险柜,你会发现毕竟还是相当富有的,勤于为自己写作的人晚年不会太凄凉,因为你的文字----也就是那个不会衰老的你-----陪伴着你,他比任何伴护更善解人意,更忠实可靠.周国平
3、不过，假如你真正理解生活在于欣赏苦与乐本身的过程，那也不是什么悲剧了，相反惟有快乐！周国平
4、关于爱与孤独：孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。周国平
5、凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。周国平
6、关于死亡：死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。周国平
7、一切深刻的体验都拙于言辞。周国平
8、在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。周国平
9、有两种自信：一种是人格上的独立自主，藐视世俗的舆论和功利；一种是理智上的狂妄自大，永远自以为是，自我感觉好极了。我赞赏前一种自信，对后一种自信则总是报以几分不信任。周国平
10、关于沉默：还有比一切语言更伟大的真理，沉默把它们留给了自己。周国平
11、人生中不可挽回的事太多。既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。周国平《妞妞》
12、是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。周国平
13、我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。周国平
14、灵魂只能独行。周国平
15、我不奢望有哪一种哲学可以让我免与痛苦，我唯愿有一种哲学能使我不至于毁于痛苦。周国平
16、关于爱：爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有最的体验和想象。周国平
17、一切高贵的情感都羞于表达。周国平
18、幸福的岁月是那失去的岁月。周国平
19、一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。周国平
20、死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死。周国平
曲格平名言陈继儒名言拉法特名言79句周国平爱情语录_周国平的经典爱情语录
1 在男人心目中，那种既痴情又知趣的女人才是理想的情人。
痴情，他得到了爱。知趣，他得到了自由。
可见男人多么自私。
2 恋爱，人生中美丽的时刻。如同黎明和黄昏，
沐浴在柔和金光中的一切景物都变美了，包括那个美人儿。
恋爱中的人以为那个美人儿是光源，
其实她也是被照的景物。
3 让我们承认，无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠，无论相识恨晚的无奈，
还是终成眷属的有情，无论倾注了巨大激情的冲突，
还是伴随着细小争吵的和谐，这一切都是爱情。
每个活生生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑，
而是一道流动的江河。当我们回顾往事时，
我们自己不必否认更不该要求对方否认其中任何一段流程一条支流或一朵浪花。
4 一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，
同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，
即可称为幸福。
周国平
5 己所不欲，勿施于人；己所欲，勿施于人。
周国平 《何来何往》
6 只爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。
不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。
如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，
唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
7 在夫妇或情人之间，恩爱与争吵的混合，大约谁也避免不了。
区别只在：
一、两者的质量，有刻骨铭心的恩爱，也有表层的恩爱，
有伤筋动骨的争吵，也有挠痒式的争吵；
二、两者的比例。不过，情形很复杂，
有时候大恩爱会伴随着大争吵，恩爱到了极致又会平息一切争吵。
8 人简单就会年轻，一事故就会老。
周国平
9 人永远是孩子，谁也长不大。
有人保留着孩子的心灵，有人保留着孩子的脑筋。
到头来，不是老天真，就是老糊涂。
周国平
10 女人比男人更信梦。
在女人的生活中，梦占据着不亚于现实的地位。
男人不信梦，但也未必相信现实。
当男人感叹人生如梦时，他是把现实和梦一起否定了。
11 一个男人和一个女人要彼此以性别对待，
前提是他们之间存在着发生亲密关系的可能性，
哪怕他们永远不去实现这种可能性。
12 这个原来的痴情少年现在变得多么玩世不恭啊。
你知道相反的情形是什么吗？
就是：克制了欲念，感到压抑和吃亏；
克制不了，又感到良心不安。
一个男人如果不再痴情，
他在男女关系上大体上就只有玩世不恭和麻木不仁这两种选择。
当然，最佳状态是痴情依旧，因而不生邪念，也无须克制了。
13 在爱情中，双方感情的满足程度取决于感情较弱的那一方的感情。
如果甲对乙有十分爱，乙对甲只有五分爱，
则他们都只能得到五分的满足。
剩下的那五分欠缺，在甲会成为一种遗憾，
在乙会成为一种苦恼。
14 智慧使人对苦难更清醒也更敏感。
一个智者往往对常人所不知的苦难也睁开着眼睛，
又比常人更深地体悟到日常苦难背后的深遂的悲剧含义。
在这个意义上，智慧使人痛苦。
周国平 《妞妞》
15 老来风流，有人传为佳话，有人斥为丑闻。
其实，都大可不必，只须用平常眼光去看待，
无非是有一分热发一分热罢了。
16 爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。
所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。
周国平 《人与永恒》
17 健康是为了活得愉快，而不是为了活得长久。
活得愉快在己，活得长久在天。
周国平
18 生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的，
因为生命有之而来的那个世界里不存在悲伤，
悲伤是我们这个世界的产物。
周国平 《妞妞：一个父亲的札记》
19 女人对于男人，男人对于女人，都不要轻言看透。
你所看透的，至多是某几个男人或某几个女人，
他们的缺点别有来源，不该加罪于性别。
20 爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。
21 女子乍有了心上人，心情极缠绵曲折：思念中夹着怨嗔，
急切中夹着羞怯，甜蜜中夹着苦恼。
一般男子很难体察其中奥秘，因为缺乏细心，或者耐心。
22 性是大自然最奇妙的发明之一。
在没有做父母的时候，我们并不知道大自然的深意，
以为它只是男女之欢。
其实，快乐本能是浅层次，背后潜藏着深层次的繁衍本能。
有了孩子，这个本能以巨大的威力突然苏醒了，
一下子把我们变成了忘我舔犊的傻爸傻妈。
周国平 《宝贝，宝贝》
23 有一个人因为爱泉水的歌声，就把泉水灌进瓦罐，藏在柜子里。
我们常常和这个人一样傻。我们把女人关在屋子里，
便以为占有了她的美。
我们把事物据为己有，便以为占有了它的意义。
可是，意义是不可占有的，一旦你试图占有，它就不在了。
无论我们和一个女人多么亲近，她的美始终在我们之外。
不是在占有中，而是在男人的欣赏和倾倒中，女人的美便有了意义。
我想起了海涅，他终生没有娶到一个美女，
但他把许多女人的美变成了他的诗，
因而也变成了他和人类的财富。
24 有时候，女人的犹豫乃至抗拒是一种期望，
期望你来攻破她的堡垒。
当然，前提是意思儿真，心肠儿顺，她的确爱上了你。
她不肯投降，是因为她盼望你作为英雄去辉煌地征服她，
把她变成你的光荣的战俘。
25 性诱惑的发生以陌生和新奇为前提。
两个完全陌生的肉体之间的第一次做爱未必是最狂热或最快乐的，
但往往是由最真实的性诱惑引起的。
重复必然导致性诱惑的减弱，
而倘若当事人试图掩饰这一点，则会出现合谋的虚伪。
当然，重复并不排斥会有和谐的配合，
甚至仍会有激情的时刻，
不过这些成果主要不是来自性诱惑。
26 爱就是心疼。可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。
27 说到底，爱情是超越于成败的。爱情是人生最美丽的梦，
你能说你做了一个成功的梦或失败的梦吗?
28 最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱。
幸福是难的。也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，
潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。
两相比较，前者无限高于后者。
29 单思或酸或辣，相思亦苦亦甜，思念的滋味最是一言难尽。
30 好女人也善于保护自己，但不是靠世故，而是靠灵性。
她有正确的直觉，这正确的直觉是她的忠实的人生导师，
使她在非其同类面前本能地引起警觉，报以不信任。
31 看两人是否相爱，一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。
两个相爱者之间必定是常常互相玩味的，
而且是不由自主地要玩，越玩越觉得有味。
如果有一天觉得索然无味，毫无玩兴，爱就荡然无存了。
32 生命是短暂的。可是，在短暂的一生中，有许多时间你还得忍，
忍着它们慢慢地流过去，
直到终于又有事件之石激起生命的浪花。
周国平
33 人渴望完美而不可得，这种痛苦如何解除？
我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。
我心中想这么一想，痛苦就也解除了。
接着又想：完美也失去了。
周国平 《安静的位置》
34 两人再相爱，乃至结了婚，他们仍然应该有分居和各自独处的时间。
分居的危险是增加了与别的异性来往和受诱惑的机会，
取消独处的危险是丧失自我，成为庸人。
后一种危险当然比前一种危险更可怕。
与其平庸地苟合，不如有个性而颠簸，而离异，而独身。
何况有个性是真爱情的前提，
有个性才有爱的能力和被爱的价值。
好的爱情原是两个独特的自我之间的互相惊奇欣赏和沟通。
在两个有个性的人之间，
爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败，
可是，在两个毫无个性的人之间，
严格意义上的爱情根本就不可能发生。
35 相思是一篇冗长的腹稿，发表出来往往很短。
36 如果你喜欢的一个女人没有选择你，而是选择了另一个男人，
你所感到的嫉妒有三种情形：
第一，如果你觉得那个情敌比你优秀，嫉妒便伴随着自卑，
你会比以往任何时候更为自己的弱点而痛苦。
第二，如果你觉得自己与那个情敌不相上下，
嫉妒便伴随着委屈，你会强烈地感到自己落入了不公平的境地。
第三，如果你觉得那个情敌比你差，嫉妒便伴随着蔑视，
你会因为这个女人的鉴赏力而降低对她的评价。
37 爱一个人，就是心疼一个人。
爱得深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。
只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，
没有深入到心窝里，往往不能持久。
38 热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。
周国平 《爱生命》
39 如同一切游戏一样，犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。
当然，前提是犯规者无意退出游戏。
不准犯规，或犯了规不接受惩罚，游戏都进行不下去了。
40 我无求于人。求朋友会伤害我的虚荣心，求敌人会伤害我的骄傲。
周国平 《周国平语录》
41 爱是奉献，但爱的奉献不是单纯的支出，同时也必是收获。
正是通过亲情、性爱、友爱等等这些具体的爱，
我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。
深深地爱一个人，你藉此所建立的不只是与这个人的联系，
而且也是与整个人生的联系。
一个从来不曾深爱过的人与人是的联系也是十分薄弱的，
他在这个世界上生活，但他会感觉到自己只是一个局外人。
爱的经历决定了人生内翰的广度和深度，
一个人的爱的经历越是深刻和丰富，
他就越是深入和充分地活了一场。
周国平 《爱与孤独》
42 我不知道什么叫爱情。
我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，
一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。
43 不止一位先贤指出，一个人无论看到怎样的美观景象，
如果他没有机会向他人讲述，他就决不会感到快乐，
人终究是离不开同类的，一个无人分享的快乐决非真正的快乐，
而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。
所谓分享与分担，未必要有人场，但至少要有人知道，
永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐，
--同样也会变成绝望。
44 我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。
周国平 《人生哲思录》
45 你翻阅他的人生履历，追寻着他的足迹，感受着他的喜怒哀乐，
并为着他的开心而开心，为着他的忧郁而忧郁。
你以为这就是爱了。
你读他的文字，欣赏着他的才气，喜欢听他的言谈欢笑，
喜欢贴近他的感觉，甚至为着他愿意与你说话，而欣喜异常。
你以为这就是爱了。
你对自己说你是愿意做他的新娘的，愿意与他携手百年，
愿意为他置一处温暖的家，让他从此不再漂泊，
愿意为他生儿育女共享天伦。
你以为这就是爱了。
不可否认，你的确对他动情动心了。
只是，某一天，当他离你而去，最开初，你有过思念，
有过失落，甚至有过惆怅与痛楚。
但是，随后的日子，你忘记得很快。
另一处风景闯入你的视野，代替了先前所有的思念，
你觉得相形之下，你更爱眼前的风景。
周国平 《你以为这就是爱了》
46 在上帝的赐予中，性是最公平的。
一个人不论穷富美丑，都能从性交中得到快乐，
而且其快乐的程度并不取决于他的穷富美丑。
47 人生的内容：A＋B＋C＋d......
人生的结局：0
人生的意义：（A＋B＋C＋D）0＝0
尽管如此，人们仍然想无限制的延长那道加法运算，
不厌其长，这就是生命的魔力。
周国平
48 恋爱是青春的确证。
一个人不管年龄多大，只要还能恋爱，就证明他并不老。
也许每个人在恋爱方面的能量是一个常数，
因机遇和性情而或者一次释放，或者分批支出。
当然，在不同的人身上，这个常数的绝对值是不同的，差异大得惊人。
但是，不论是谁，只要是要死要活地爱过一场，就很难再热恋了。
49 我们两人都变傻了。这是我们婚姻美满的可靠标志。
50 沉默是弱者最后的尊严，是复仇者最高的轻蔑。
周国平 《周国平语录》
51 怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。
当然，这并不妨碍他们以信仰的名义绞杀怀疑者。
周国平
52 天有不测风云不测风云乃天之本性，人有旦夕祸福
旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，
任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外。
我仍然读不懂我的命运的地图，但是，
即使明天我的日内瓦沉入海底，我的维也纳毁于火山，
我也不会惊慌失色了。
周国平 《妞妞》
53 一个灵魂已经觉醒的人，你不会再嘲笑和伤害别人，
因为你知道，其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你。
周国平 《善良丰富高贵》
54 对于男人来说，一个美貌的独身女子总归是极大的诱惑。
如果她已经身有所属，诱惑就会减小一些。
如果她已经身心都有所属，诱惑就荡然无存了。
一个男人和一个女人要彼此以性别对待，
前提是他们之间存在着发生亲密关系的可能性，
哪怕他们永远不去实现这种可能性。
55 我爱故我在。
56 凭人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的爱情却要靠天意。
57 一个男人同别的女人调情，这是十分正常也十分平常的。
如果他同自己的老婆调情，则或者是极不正常的--肉麻，
或者是极不平常的--婚后爱情新鲜如初的动人显现。
58 风情女子对男人的态度里，往往混合了羞怯和大胆。
羞怯来自对异性的高度敏感，
大胆来自对异性的浓烈兴趣，二者形异而质同。
她躲避着又挑逗着，拒绝着又应允着，
相反的态度搭配出了风情的效果。
如果这出于自然，是可爱的，
如果成为一种技巧，就令人厌恶了。
59 爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，
也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁。
但探险不是猎奇，定居也不是占有。
毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，
以及决不滥用这一份自由的珍惜。
60 对于灵魂的相知来说，
最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，
而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
61 人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：
爱情使人发现自我。
在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，
他自己原来还有这么多平时疏忽的好东西？
他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。
呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。
62 治愈系心理学 活得真诚、独特、潇洒，这样活当然很美。
不过，首先要活得自在，才谈得上这些。
如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，
或者哪怕是活给自己看，那么，
你愈是表演得真诚、独特、潇洒，
你实际上却活得愈是做作、平庸、拘谨。
周国平 《真实是最难的》
63 吸引异性的两种方式：
一、显示风趣、智慧、活力，勾起对方的好奇心；
二、显示忧愁、伤痛、深度，勾起对方的同情心。
活力和深度的统一，吸引力达于极致。
可是，显示毕竟是表演，在口味更天然或更精致的对手那里就只能引起反感了。
64 爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。
结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。
在爱的过程中间，才会有最的体验和想象。
65 在所有的近义词里，爱和喜欢似乎被掂量得最多，
其间的差异被最郑重其事地看待。
这时男人和女人都成了最一丝不苟的语言学家。
66 我不想知道你有什么，只想知道你在寻找什么，
你就是你所寻找的东西.
有的人总是寻找，凡到手的，都不是他要的.
有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的.
各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道
67 许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。
于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，
却看不见美，看见世界，却看不见上帝。
我们的日子是满的，生命却是空的，
头脑是满的，心却是空的。
周国平
68 无聊是喜剧性的孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。
周国平 《周国平语录》
69 其实，爱情和性欲是两回事。
当然，当性欲和爱情都强烈时，性的体验最佳。
70 每一个戴绿帽子的丈夫都认为那个插足者远远不如自己，
并因此感到深深的屈辱。
71 当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，
远远地却又那么亲近地发现了你的生命，
透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，
这岂非人生中令人感动的幸遇？
周国平 《守望的距离》
72 在情场上，两造都真，便刻骨铭心爱一场。
两造都假，也无妨逢场作戏玩一场。
最要命的是一个真，一个假，就会种下怨恨甚至灾祸了。
主动的假，玩弄感情，自当恶有恶报。
被动的假，虚与委蛇，也决非明智之举。
对于真情，是开不得玩笑，也敷衍不得的。
73 眼睛是爱情的器官，其主要功能是顾盼和失眠。
74 最自然的事情是最神秘的，例如做爱和孕育。
各民族的神话岂非都可以追溯到这个源头。
周国平
75 在什么情况下，我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？
当然是在我们内心非常在乎那个人、非常在乎彼此的关系的时候。
周国平 《爱与孤独》
76 痴心女子把爱当作宗教，男子是她崇拜的偶像。
风流女子把爱当作艺术，男子是她诱惑的对象。
二者难以并存。集二者于一身，一片志诚心，万种风流相，
既怀一腔痴情，又解万种风情，
此种情人自是妙不可言，势不可挡。
那个同时受着崇拜和诱惑的男子有福了，或者--有危险了。
77 历尽人间沧桑，阅遍各色理论，
我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的范式：
真正的爱情必是忠贞专一的。
惦着一个人并被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。
与这种相依为命的伴侣之情相比，
一切风流韵事都显得何其虚飘。
周国平
78 爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。
在一颗卑劣的心中，既没有爱情，也没有良心，只有利害的计算。
但是，什么是良心呢？
在多数情况下，它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。
最高的良心是对灵魂行为的责任心，
它与真实的爱情是统一的。
79 也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，
潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。
两相比较，前者无限高于后者。
周国平 《人与永恒》
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白岩松经典名言美句
【1】：有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
【2】：走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。
【3】：一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
【4】：当世界上的所有人都把欲望当作理想， 把世故当作成熟， 把麻木当作深沉，把怯懦当作稳健，把油嘴滑舌当作智慧，那只能说这个社会的底线已经被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。 --白岩松
【5】：一个人的一生中总会遇到这样的时候，一个人的战争。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。 这种战争，注定单枪匹马。
【6】：当世上所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。当那些兜售社会经验的流氓朝我的梦想投来轻蔑一笑的时候，我会毫不犹豫的还你一句，傻逼！
【7】： 没有一代的青春是容易的。青春如果没有了奋斗，没有了挣扎，没有了希望，没有了绝望，还叫什么青春？有人问我青春怎么好？我说青春当然好，青春可以犯错，因为有无数的时间可以改。
【8】：人生七崇：1、示弱而不逞强，示拙而不逞能；2、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧；3、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为；4、身做好事，言说好话，心存好念；5、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言；6、心中有佛，在家也是出家；7、君子相交，随方就圆，无处不自在。
【9】：【穷人缺什么?】：表面上最缺的是--金钱，本质上缺的是--野心，脑袋上最缺的是--观念，机会上最缺的是--了解， 命运里最缺的是--选择，骨子里最缺的是--勇气，改变上最缺的是--行动，肚子里最缺的是--知识，事业上最缺的是--毅力，内心里最缺的是--胆色。
【10】：没有办法，缺乏信仰的人，一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。
【11】：人生要迈两道槛：情，钱； 人生要会两件事：挣钱，思考； 人生的两种状态：谋生，乐生； 人生要做两件事：感恩，结缘； 人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点； 人生三件事：学会关门，学会计算，学会放弃； 人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？ 人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处！
【12】：每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。
【13】：钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相连。 曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？ 其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此？夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？
【14】：果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚持应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？岸，在哪里？
【15】：不要急不是不思进取，而是思进取的时候耐得住一时的反复或原地踱步，不要急不是内心真的不着急，看看中国的曲折之路，看看我们落后于别人的那些数字，不急是假的，而不要急正是在这种现实前面，不再梦想着一夜之间什么都马上改变，对于中国这样一个国家来说，这份着急的结果只能是让这个易变的国家走向众人理想的反面，这是最可怕的结局。因此，不要急，就是能耐下性子来，通过渐进式的变革推动着中国一步一步结实的向前走，只要一直向前，哪怕路上仍有很多艰难险阻，中国的明天依然是我们梦想中的中国。
【16】： 冯友兰认为立言需要天赋，立功需要机遇，立德每个人都能做到，看似立言最难，立功次之，立德最容易，实际上立德最难，因为他需要每天的坚持。
【17】：所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
【18】：我们可以缺钱，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盗名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放纵；可以虚荣，但不能虚伪；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪荡。
【19】：我们的口号是“活到老学到老”，其实往往是“活到老，挣到老”，赚钱永远没够。中国古人早就告诉了我们什么是“忙”，忙就是“心亡”。
【20】：认识一件事，应该是首先是感触，再者追寻，最后是表达，现在我们多缺少第二步。漂亮的输是另一种成功，简单是女人的第二本圣经，为什么？ 表达男女平等。
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