在很多人的生活中，我们在聊天交友中会分享一下有深度的句子，短短的一句话可以表达无数的情感，那些值得收藏起来的句子？根据你的需要，小编精心整理了培根的至理名言，感谢您的参阅。
1、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。
2、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
3、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
4、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。
5、从错误中比从混乱中易于发现真理。
6、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
7、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
8、只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。类别：友谊
9、最快乐的事莫过于无拘无束。
10、用书之智不在书中，而在书外。
11、一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。
12、欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。
13、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
14、获得权利，丧失自由。
15、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
16、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
17、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
18、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
19、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
20、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
21、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
22、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
23、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
24、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
25、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
26、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
27、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
28、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
29、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
30、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
31、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
32、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
33、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
34、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
35、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
36、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
37、一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
38、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
39、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
40、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
41、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
42、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
43、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
44、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
45、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
46、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
47、时间是衡量事业的标准。
48、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
49、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
50、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
51、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
52、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
53、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
54、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
55、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
56、合理的安排时间，就等于节约时间。
57、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
58、我认为善的定义就是有利于人类。
59、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
60、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
61、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
62、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
63、时间乃是最大的革新家。
64、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
65、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
66、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
67、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像*炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
68、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
69、爱情和智慧，二者不可兼得。
70、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
71、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。类别：人生
72、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
73、就是神，在爱情中也难保持聪明。
74、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
75、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
76、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
77、同情是一切道德中最高的美德。
78、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的
79、光明更是干净纯粹。
80、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
81、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
82、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
83、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
84、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。
85、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
86、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
87、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
88、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
89、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
90、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
91、世上友谊本罕见，平等友情更难求。
92、书籍是横渡时间大海的航船。
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培根的至理名言，让你豁然开朗
1、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
2、只要抗拒从然，能力驾驭天然。
3、免何压在您口下的事件。
4、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
5、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
6、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。
7、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
8、暂时解接的人，不能算是冤家。
9、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
10、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
11、知识就是力量。
12、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
13、读书使人成为完善的人。
14、何压在你心上的事情。
15、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
16、生活的理想，就是为了理想的生活。
17、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
18、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
19、疑心病是友谊的毒药。
20、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
21、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
22、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
23、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
24、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
25、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
至理名言
1、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
2、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
3、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
4、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
5、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
6、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
7、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
8、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
9、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
10、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
11、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
12、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
13、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
14、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
17、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
18、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
19、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
20、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
21、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
22、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
23、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
24、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
25、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
26、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
27、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
28、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
32、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
33、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
至理名言_120条超经典至理名言
1 人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。
人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，
只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
2 对人恭敬，就是在庄严你自己。
3 实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
4 感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
5 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
6 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
7 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
8 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
9 有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。
10 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，
这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。
当你让对方赢，你并没有损失什么。
所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？
所谓的输，你又输到什么？失去什么？
11 用平常心来生活，用惭愧心来待人，用心来处事，用菩提心契佛心。
12 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，
那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，
你会发现原不是你想像中的那么美好。
13 三角形在图形中是最稳定的而在人际关系中是最不稳定的。
14 . 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
15 是在骗别人，感情有时候只是一个人的事，爱与不爱。
16 我们所感觉到的疲劳，绝大部分是由心理因素的影响而导致的。
纯粹有生理因素引起的疲劳，其实非常少见。
17 . 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
18 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
19 忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；
奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；
疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
20 删除昨天的烦恼，确定今天的快乐，设置明天的幸福。
21 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
22 在顺境中修行，永远不能成佛。
23 这一生，总有一个人跟你过不去，你却很想和他过下去。
24 这个世界，没有偶然。
25 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
26 失败只有一种，那就是半途而废。
27 你不勇敢，没人替你坚强。
28 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
29 事不三思总有败，人能百忍自无忧。
30 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
31 勇敢，不一定有结果，但不勇敢，一定没有结果。
32 每当我找到了成功的钥匙，就有人把锁给换了。
33 . 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
34 积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
36 能为别人设想的人，永远不寂寞。
37 要是自私的人想占你的便宜，就不必理睬他，更不必报复他。
当你想跟他扯平的时候，你对自己的伤害，远比对那家伙的伤害更多。
38 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
39 生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
40 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。
要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
41 . 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
42 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
43 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
44 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
45 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
46 得理要饶人，理直气要和。
47 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
49 你要感谢告诉你缺点的人。
50 命运捉弄人，自己何必再捉弄自己的人生。
51 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
52 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
53 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
54 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
55 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
56 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
57 节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，
是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
58 知人不必言尽，留些口德；责人不可苛尽，留些肚量。
59 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，
你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
60 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
万物皆为我所用，但非我所属。
61 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
62 聪明出于勤奋，天才在于积累。
63 已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。
64 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
65 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
66 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。
忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
67 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。
只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
68 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
69 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
70 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
71 慈悲是你最好的武器。
72 人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。
所以你必须生动活泼的把事实编造成一种喜剧的形态，
也就是以喜剧的手法来处理你的人生，
使你的周围洋溢着欢欣鼓舞的气氛。
73 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
74 若真修道人，不见世间过。
75 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
76 智者知幻即离，愚者以幻为真。
77 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
78 福报不够的人，就会常常听到是非；
福报够的人，从来就没听到过是非。
79 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
80 人一但被别人否定的时候，就象刺猬一样竖起全身的尖刺不予接受。
81 慈悲是你最好的武器。
82 一直很给力，从来不坑爹。
83 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
84 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
85 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，
不扬人恶，自然能化敌为友。
86 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，
是非天天有，看你怎么办？
87 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
88 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
89 能说不能行，不是真智慧。
90 每个人的内心都充满了魔鬼，学会控制他。
91 对我而言，写作是一种寄托，一种回忆，更深刻的回忆，更明显的。
92 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
93 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
94 我在无人的街头想念着某某，你在别人的宇宙，施舍着温柔。
95 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
96 你以什么样的心态去面对生活，你就会收获什么样的心情！
97 人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。
人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。
人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。
人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
98 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
99 为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，
才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。
100 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
101 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，
你一定要放下，才能得到真正的快乐。
102 恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。
103 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
104 .滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
105 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
106 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；
有希望就年轻，绝望就年老；
岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
107 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，
别人就容易接受。
108 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
109 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
当你话多的时候，别人要批评你；
当你话少的时候，别人要批评你；
当你沉默的时候，别人还是要批评你。
在这个世界上，没有一个不被批评的。
110 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
111 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
112 乐观者在困难中看到机会；悲观者在机会中看到苦难。
理想的路总是为有信心的人预备着。
113 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
114 相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
115 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
116 得到过失去过，只不过是给你上一课，对自己负责才是最重要。
117 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，
可以隐藏或克服你的缺点。
118 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
119 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，
我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
120 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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