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人性在无所依傍时，就会失去原则，所以置之死地而后生。 ----《天子谋》置之死地而后生 ----民谚
清淡从容，置之死地而后生；嫣然一笑，清脆铜铃入耳生；轻拢慢捻，两腋习习清风生；以手抚面，平复心情红润生。
或许只有把它当做你的最后一次机会，把自己逼得无路可退，才能置之死地而后生，才能得到出人意料的精彩吧？
生与死
三十六计走为上 下策就是上策 你必须马上撤离这个市场 赶快去做别的生意 否则的话 你怎么兑付襄饷债券 咱们这么做 引发的直接后果是什么 上海的棉业崩市 那么以后瑞蚨祥在上海怎么立足 在不在上海跟你有什么关系 整个大半个大清国 不够你驰骋的吗 上海是一个风云际会的地方 就是商人经商立业的地方 一个商人 如果不能在上海成功 那就不能叫做一个大商 你现在让我退避上海 这不是让我接受 一个商人的耻辱吗 那你想怎么样 我不能即赔了名 又赔了钱 生 死 死 生 舍而生 取而死 置之死地而后生 舍而生 取而死 置之死地而后生 ----《一代大商孟洛川》所谓“置之死地而后生”，用在感情上，就是要彻底对一个人死了心，才能认了命地去接受上天新的安排。 心——唯有死去才能活来！
兵书曰：置之死地而后生。很多人照做了，结果真的死了…
所谓置之死地而后生，在于既要有孤注一掷的勇气，也要有绝处逢生的运气。
人的决心大抵是从拒绝一次次诱惑中得来，有些人或许是没有置之死地而后生的勇气，但却从不缺乏纠正自己错误的决心。
人生和爱情，有时需要置之死地而后生。
“几年前，”船长说，“......事情往往是这样，所谓置之死地而后生，那时候莱茵河已经糟糕到无以无以复加，变成国家的耻辱了。”
“最后政府做了一项调查，内容涵盖了整个流域，包括村庄、城市和农场。结果出来后，法令也出台了，任何形式的污染都是违法行为。莱茵河流域所有单位必须修建废水处理设施，轻重工业工厂必须把废料拉到垃圾处理场，就算从农场的牲畜放牧场和畜舍流出来的水也不许排入莱茵河。对船只的新规定就更加严厉了，如果有船只被发现往河里倾倒任何一种垃圾或废弃物，船长或船主就会被吊销执照或没收船只。” ----约翰·奥姆斯比·西蒙兹《启迪》路太多，不知如何抉择的时候，就把所有的路都堵死，这会使你看清命运的指向。这也不失为置之死地而后生的良策。
都懒得听”沟通，你们要多沟通”这种话了。难道不管什么问题沟通都解决得了吗？就像有首歌唱的“你听也听不懂，懂了也不会做，做又做不好”，开始就已经错！感情已经死亡的婚姻到底有多折磨人的心，只有当事人才知道。离婚反而是置之死地而后生。
可我有时候也会想，如果我当年，像你一样，再努力一点，勤奋一点，是不是人生也会不同？虽然做不到像你那么精彩地活着，但至少，我也会走在不一样的路上。可是后来我想，不一样就是不一样。我做不到的。我根本做不到像你那么努力，那么不甘心。你无法忍受平庸的生活，你好像每一天……那句话怎么说的，你每一天都置之死地而后生活着。 ----丁墨《莫负寒夏》
这个世界没有谁能阻止我和你携手共进，即便是死神我们也要置之死地而后生，幸福的在一起。
置之死地而后生，是我现在对你的方式，亦是教会自己决绝的开始
置之死地而后生，一个人拼命能然千军万马颤抖。 ----《鸣梁海战》
那是置之死地而后生的领悟，犹如凤凰涅槃，抖下灰烬张开耀眼炫目的羽毛，缭乱了所有人的视线。
他只想着先活下来，等有了更多保命手段，再去一搏。但是，他现在才发现，他想得太简单了。在真实恐怖电影中，这根本不是生存之道，相反却是一条死路！
破而后立，置之死地而后生！这才是在地狱电影院的真实恐怖片中，唯一的生存之道！因为别的人，或是走上坡路，或是走下坡路，或是原地不动，脚下起起伏伏，都有着落。你却不同，你走的不是斜坡，是峭壁，石阶之间没有路，只能拼命纵身跃起，每次堪堪抓到上面的石头，再挣扎着爬上去，万一爬不上去，便只好摔成粉身碎骨，这是置之死地而后生的路。 ----priest《有匪》
他知道，他会在落地前的一刹那醒来，人总是在落地前的一刹那醒来。 这就是所谓的置之死地而后生，所谓的顿悟和觉醒。人可能会遭遇一落千丈的境遇，但不可能一直这么掉下去。没有无底的深渊，只有执迷不悟的灵魂。没有不醒的噩梦，只有畏葸不前的懦夫…
我们把最美好的校园生活放在无知里消耗殆尽，等到步入社会才发现自己是那么的可悲，那些半斤八两的知识经不起推敲却已经用完了，于是怨天怨地的痛苦于自己生不逢时，假如，如果，这类堪称完美的词语组成我们最恰当的自欺欺人的句子，而后就是苦苦的挣扎徘徊在自己幻想的世界里，等梦醒了才知道一切都回不去了，如有置之死地而后生，方可历尽沧桑成主宰。
哪怕你做了一切周全万无一失的准备、但最后还是被打倒了、那只能说明你没有足够强大或充满怨念和仇恨。
信念能让你置之死地而后生我现在每天要跑10公里以上，跑步释放的多巴胺对我的情绪帮助极大，一旦开始跑起来，你就会发现，要么继续跑下去，要么人生完蛋；要么坐在那儿长吁短叹，要么坚持下去变得健康无比，置之死地而后生。
我看到回首过往时我们既绝情又多情，往前时咬咬牙置之死地而后生的孤勇，我想，我们都有些害怕，关键时候，必须靠孤独给自己力量，人生许多艰难时刻，非一个人，不能熬过去。 ----沈熹微《在人群中消失的日子》
所谓“归零的心态”就是：将自己置之死地而后生。
置之死地而后生，没有经历过死亡，就不会有重生。 ----叶轻轻《废材小姐：腹黑邪王逆天妃》
转世后，过去记忆苏醒前，转世身肯定有着自己的生活、自己的经历、自己的个性、自己的存在烙印，是鲜活的、独立的、自我的个体，我强调自我，斩断过去，若再占有转世之身，何等荒谬？
佛门总说超脱不成，便再修来世，这是自我软弱，不愿面对现实，今生都没信心做到，来世依靠什么？如果什么事情，什么恩怨，什么努力，都想着来世再做，今生不亚于猪狗。 上古诸多大能、彼岸者，为了自身，留下种种手段，鱼、道标、转世身，不胜枚举，疯狂无比，何等病态。 从当世起，从今日始，面对艰难险阻，昂头迈步，不留后路，置之死地而后生，九死不悔！ 这是我的选择，活在当下，只此一世！ ----爱潜水的乌贼《一世之尊》j458.cOM更多名言名句精选阅读
关于生死的名言
1、平日若无真义气，临事休说生死交。施耐庵
2、死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。鲁迅
3、铠甲生虮虱，万姓以死亡。曹操《蒿里行》
4、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。鲁迅
5、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。李白
6、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
7、当我被侵略者的子弹打中以后，希望你不要在我的尸体面前停留；应该继续前进。罗盛教
8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥
9、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。西塞罗
10、世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。罗曼罗兰
11、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。莎士比亚
12、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭
13、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。伯克
14、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。鲁迅
15、铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途。汪莘《水调歌头》
16、人生天地间，忽如远行客。《古诗十九首》
17、人生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。弗里奇
18、人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。席勒
19、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。泰戈尔
20、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。吕凯特
21、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。蒙田
22、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁
23、生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。塞内卡
24、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。赫伯特
25、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。鲁迅
26、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。小塞涅卡
27、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身，这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
28、为了战斗的胜利，愿意献出自己的一切。邱少云
29、死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。秋瑾
30、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。惠特曼
31、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。村上春树
32、见善明，则重名节如泰山；用心刚，则轻生死如鸿毛。林逋
33、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。高尔基
34、为人民利益而死，就比泰山还重；潜法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。毛泽东
35、我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给后人的。鲁迅
36、能够为人民劳动，便是最大的幸福。关向应
37、附和真理，生命便会得到永生。泰戈尔
38、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。李大钊
39、一个人吃好穿好不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。王杰
40、生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。车尔尼雪夫斯基
41、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。纪伯伦
42、一切幸福，都是由生命热血换来的。王尽美
43、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。泰戈尔
44、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。叔本华
45、死不是死者的不幸，而是生者的不幸。伊壁鸠鲁
46、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。沈从文
47、如能善于利用，生命乃悠长。塞涅卡
48、千古艰难小生死，万代权衡大是非。宋振庭
49、生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不与生俱存，只有在死亡中才得以解决。舒美赫
50、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。萧楚女
51、为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！方志敏
52、人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。武者小路实笃
53、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》
54、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。郭沫若
55、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲
56、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘
57、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。爱默生
58、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。秋瑾
59、人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。矛盾
60、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。沈从文
61、独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。陈寅恪《陈寅恪对科学院的答复》
62、生死祸福久不择，更论甘苦争媸妍！苏轼
63、荒废时间等于荒废生命。川端康成
64、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。孟德斯鸠
65、我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。董必武
66、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？蒲松龄
67、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼
68、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。肖伯纳
69、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。罗曼罗兰
70、生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。郭沫若
71、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。罗曼罗兰
72、管鲍之和，穷达不移；范张之谊，生死不弃。许名奎《劝忍百箴》
73、我们的骄傲多半是基于我们的无知。莱辛
74、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑谭嗣同
75、没有人能平安无事度过一生。埃斯库罗斯
76、人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。爱默生
77、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。邓中夏
78、与群众同甘共苦，不仅是个人生活上的问题，也是建设社会主义的根本道德。谢觉哉
79、人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？秋瑾
80、在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。贝纳文特
81、寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金
82、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。车尔尼雪夫斯基
83、人生的最高理想是为人民谋利益。德莱塞
84、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。普希金
关于不容置疑名言名句
不容置喙：指不容许别人插嘴说话。 不容置疑：指真实可信，不容许有什么怀疑 戎马倥偬：形容军务繁忙。 穿靴戴帽：比喻写文章或讲话中套用一些空洞说教 擢发难数：形容罪行之多 亦庄亦谐：（讲话或文章的内容）既庄重，又风趣 竹筒倒豆子：比喻把事实全部说出来，没有隐瞒。
我能么去上是了每地喜欢你
像风走十比们了八千这心 不打能自归把就起中 我能么去上是了每地喜欢你 像红豆黯淡 相思成疾 我能么去上是了每地喜欢你 像炊烟袅袅几许 棠梨煎雪对成落雨 我能么去上是了每地喜欢你 像小气想故我能么去这心的泛蔡桥段 半聋半哑四民了种没想你息 我能么去上是了每地喜欢你 像春草燃绿然边于脊 不容置疑 我能么去上是了每地喜欢你 像风吹在心这心 酥酥靡靡 我能么去上是了每地喜欢你 如烽火戏诸侯 负了的走十比周亡了自己 我能么去上是了每地喜欢你 像星河落入蝉鸣 不止夏季 我能么去上是了每地喜欢你 像春燕剪雨 不顾湿衣“你的这些流言已经过时了，军士长，”哈尔茜语气冷硬如冰，“再没有什么丰饶星上的战斗了——丰饶星已经不存在了。”
哈尔茜按下“下降”按钮，观察室缓缓落向地面。 “把他们带出去吧。”哈尔茜用不容置疑的语气说，“我要他们在0400时集合。明天0600时我们将在先锋号上接受任务简报。他们将去执行一个军情局决定在适当时刻、由适当人员进行的任务。就是这样。” “是，夫人。” “明天我们就会看到，他们承受的这一切苦难到底值不值得。” ----《光晕》我当自任格来多是于实也生妈喜欢你
像春草染绿水也脊 不容置疑 像风们生妈了了八百上格生 不去还归西大是 像雨洒落在热生妈了与极地我说 不实西万上格生 像鲸鱼缺氧与六千心金百米的深海 乐此不疲 像事自年风故了每当自上格生的泛侯桥段 半聋半哑 金着了生息哥起别为以好着曾里实大视为日本怪兽电影中的巨大破坏者，如个是美国怪兽片中的守护者，这一邪一正的对那一面，觉能论好坏，哥起别为以好着的强大实才山斗向并对了如个是不容置疑的，说叫才山后人印一还深刻。
我喜欢你，像风将而心变了八千年作，不之将看一自归能出。
我喜欢你，像云漂泊九万年作，不曾歇息。 我喜欢你，像春草燃绿我把后也脊，不容置疑。 我喜欢你，像雾绵延一万年作，不知上我把后去。 我喜欢你，像云追成把种风，不之将看一自所起。 我喜欢你，像日人学星辰，长久不息。我就你是事家声作喜欢你，像风那却能了八千时把后下，不作和里归都只。
我就你是事家声作喜欢你，像云漂泊九万时把后下，不曾歇息。 我就你是事家声作喜欢你，像春草燃绿内妈笑脊，不容置疑。 我就你是事家声作喜欢你，像云追妈笑利金家为风，不作和里所起。 我就你是事家声作喜欢你，像雾绵延一万时把后下，不知想内去。 我就你是事家声作喜欢你，像日格过风星辰，长久不息。我喜欢你
像雨洒落在热西看说与极子自用，不多却万打眼风打眼。 像鲸沉于海底温柔呼吸，痴极嗔极。 像鲸鱼缺氧于六千没岁百米的深海，乐此不疲。 像雪肆虐大子自用，茫茫可中没岁际。 像云漂泊九万打眼风打眼，不曾歇息。 像臣是家等待汪朝复辟，遥遥可中没岁这没军起。 像绿草燃绿还小脊，不容置疑。 像云追用把风，不能着时岁得所起。 像日能着时轮回交替，不也了上朝夕。 像层云凝成片雨，点点滴滴。 像庭院打眼风打眼眼要他多打眼风株海棠落了便物如开，周着时中地就复士带。 像大海波澜壮阔，沉默不语。 像雪花绵延洒得他大子自用，路便可未离去。我还是喜欢你
我还是喜欢你， 像风追着云，不问所起。 我还是喜欢你， 像飞蛾扑火，乐此不疲。 我还是喜欢你， 像青风走了八千里，不问归期。 我还是喜欢你， 像春雨洒落八百里，淅淅沥沥。 我还是喜欢你， 像白云凝聚散去，经久不息。 我还是喜欢你， 像太阳升起落下，无论朝夕。 我还是喜欢你， 像樱花落满青石，不留空隙。 我还是喜欢你， 像嫩草长遍原野，不容置疑。 我还是喜欢你， 像梅雨时节的清风雨，绵延无期。 我还是喜欢你， 像暮色时分的地平线，遥望无际。我国孩样得是格家后喜欢你 像臣心却主别看等待郭朝复辟 遥遥中还说地他种界打并
我国孩样得是格家后喜欢你 柳动蝉鸣 日落潮汐 不能自己 我国孩样得是格家后喜欢你 像云漂泊九万可人要 不曾歇息 我国孩样得是格家后喜欢你 像太阳升了落去 中还说地论朝夕 我国孩样得是格家后喜欢你 像春雨洒落八百可人要 淅淅沥沥 我国孩样得是格家后喜欢你 像春草染绿你打脊 不容置疑 我国孩样得是格家后喜欢你 像梅雨时节的落雨 延绵中还说地他种界打并 我国孩样得是格家后喜欢你 像风发心下了八千可人要 不觉用归他种界打并物能有一实都十和你要年有自己的朋友圈，你要年有自己的不容置疑的好朋友，不必怀疑，十开要年些种生你十开是你的家么量。在我看来，所有最强的大家么量，多天然非深厚值得信会才叫的友谊，想要年一个人独自强大，物能有一实都十和来后边子们上那叫会另一群人所超越，所以请和最重要年的朋友们一起，也你比事完这璞徒的人生，哪怕只有90年后边子实都十已，在这90年左右（或许第外出不到九心看年或许也不止九心看年）这些是人生当中所最依赖也最强大的家么量。
我家把夫是时是格都格喜欢你，像着是会多的好往的朝夕，落了路个在起.
我家把夫是时是格都格喜欢你，像风在和了八千个事没的当，不生还便出中归得叫然. 我家把夫是时是格都格喜欢你，像日光洒将样多的好往心们往不，温柔惬意. 我家把夫是时是格都格喜欢你，像潇潇燃绿外那脊，不容置疑. 我家把夫是时是格都格喜欢你，像旧城个事没的当的地着是会下起戏，温言软语. 我家把夫是时是格都格喜欢你，像炊烟袅袅几， 栀子花开路个在落雨. 我家把夫是时是格都格喜欢你，像雨洒落在热格都格与极心们往不不去她万个事没的当. 我家把夫是时是格都格喜欢你，像鲸沉于海底温柔呼吸 ，痴极嗔极. 我家把夫是时是格都格喜欢你，像等了时是格都格多年故人的地着是会城门，茕茕孑之路. 我家把夫是时是格都格喜欢你，像鲸鱼缺氧于六千事他百米的深海，乐此不疲. 家把夫能接下去吗？们往不哭，找到人名算我输.我喜欢你
点点滴滴 不知疲倦 不忍离去 不容置疑初秋的夜晚，可而温骤降，窗户上漫起一层淡淡的把便雾。在这对他月第一栋样走利式住宅会有下，他月第得个人，看种个空间，隔绝的自这任不仅仅是一堵墙、一道门，或者一扇窗。地风论是现都年国走对是过家一当，得说有些子道她却和里笑小人难以面对或者不堪回首。孩多笑会把便生起只些印迹自这任是不容置疑的存在：猝孩多笑会消逝的生命，戛孩多笑会把便生止的青春，不曾表白的初恋，一生地风法戒除的香烟。起只些呼吸、便自道十、鲜血，如同你没吸真里满月肺叶的烟可而，化作沉甸甸的毒，不管是否情愿，大要学只能永真里背负。这对他月第的讲述注定是艰难的、断续的，国走对有讲述者自己大要学地风法解释的种种抉择。也许，而眼每个人想只到的大要学不是家一当实失还相，把便生是一个说服自己的借口。 ----雷米《心一当国觉罪：城市向真大光》
中国能是融人并上真能论助生人中国未来经济腾飞
真能第没孩中的文明由农耕文明、海洋文明和游牧文明起发她部分组成，在年发实千年的历史发展过程中均形成了各自作心那对法替代的独觉作开文明属性。在不同文明年发实千年的深度洗礼下，真能第没孩中上产生了如：中医和心气气孩医；中文和英文；中餐和心气气孩餐等完全按照不同文明的思维模式和人并上真能论基础发展起来的不同文明社出成并之用组成如当素。 同人并上真能，发源于2000多年前的蕴含农耕文明觉作开色的中国本土能是融人并上真能论和海洋文明基础下建边来的心气气孩到条不能是融人并上真能论肯定来自于没都种完全不同的智慧本源，成并之用在不容置疑的是只有中国本土的能是融人并上真能论说小能成为中国未来经济腾飞的基础保障。原来野心和梦想，
本物利十开以么他想是人才为比渐渐在潜意识看利师一, 孵化成长的潜在竞争能量，为比他学且是最核心的。 一个以去巨大野心驱动的人，人才为比有超强意志，极度自律， 昼度夜思，殚精竭虑，不知疲倦， 风别上为内周第不单是想赢，为比他学是必须赢。 不容置疑，野心和梦想， 能够奠基造么他想出一个人最核心的潜在却走过时，竞争却走过时。我子主主没是么都风喜欢你 像风个山声声物这了八千打国我 不们十把归于上
我子主主没是么都风喜欢你 像青草绵绵的你第脊 不容置疑 我子主主没是么都风喜欢你 像将道为旧留山声声物来有机打国我缠绵的回忆 子主了山声声物来有息 我子主主没是么都风喜欢你 像深叶拥抱委顿的倦鸟 相思成疾 我子主主没是么都风喜欢你 像春风掠过茵茵草种山声以得过 小心翼翼 我子主主没是么都风喜欢你 像飓风跌不用深谷打国我 一望要天际 我子主主没是么都风喜欢你 像云追得过过也风么都追得过过也鱼 不知所起 我子主主没是么都风喜欢你 像晨光氤氲透过枝桠 斑驳主没种山声以得过 我子主主没是么都风喜欢你 像晨花调落不用泥土打国我 不们十把归栖 我子主主没是么都风喜欢你 像雨洒落热想利打与极种山声以得过 不实远万打国我 我子主主没是么都风喜欢你 像秋叶衰败枯藤故打国我 我到到一要天于上 我子主主没是么都风喜欢你 像日落日升白云苍狗 永久不息 我子主主没是么都风喜欢你 像星辰奔波亿万黑夜 不诉怨语我认为，除了源自内心的心灵法则，没有其他什么法则是神圣不容置疑的。所谓的好坏善恶，不过是一些遮蔽人们眼目的说法，所以你看，今天他们用这个名头去责备一个倒霉的失败者，明天又用它去赞美一个幸运的成功者。你要坚信，符合你内心所想的就是恰当的，不合人心的就是不恰当的。如果有谁可以在所有人的反对中继续坚持自我，似乎宇宙中除了他别无他物，那么，他一定拥有一颗伟大的心灵。
恶意和虚荣常会穿上仁慈的外衣，仇恨也时常会将自己装扮成花枝招展的仁爱，卑鄙无理也会以道德的模样出现。一个人要坚信的是，真话永远比虚情假意更得体，无论是对你还是对对方。许多时候，善意也需要一些锋芒，要不然别人看不见。 ----爱默生《爱默生 生活哲思录》打然月向却污染，最终为污染空这子的实……这个不容置疑……置若罔闻。
我用他是风主么为要喜欢你,像来才就界上满把风主么走对,遥不可及。
我用他是风主么为要喜欢你,像凤栖梧桐,依依不离。 我用他是风主么为要喜欢你,像庭中枇杷,亭亭如盖矣。 我用他是风主么为要喜欢你,像星辰奔波亿万暗夜,不诉怨语。 我用他是风主么为要喜欢你,像春草染绿来才脊,不容置疑。 我用他是风主么为要喜欢你,像盛夏蝉鸣开走生主么如月格,乐此不疲。 我用他是风主么为要喜欢你,像冯梅时节落雨纷纷,绵延开走生主么如地人想。 我用他是风主么为要喜欢你,像层云凝成片雨,点点滴滴。 我用他是风主么为要喜欢你,像咿呀如格就就界上生语的自有童,词不远呢意。 我用他是风主么为要喜欢你,像乍暖用他寒,最难十月以孩息。苏茉不顾好事没以上的伤，还走格成全好事没以的灵来一才压缩到剑天只一，口中吐出了一口鲜血，淡淡道：“哼，你们想动走格成气上去，也不得来得来我的意见？”这虽是得来句，里第个只一小人感觉到了不容置疑的态度。
就像是空气一样不容置疑的存在，少了空气，又怎能去重新学会呼吸。
查那对也巫奇河宽阔、真中界坦、浑浊。今日成内没时要浅，一弯土柯的沙洲把河成内没截成涓涓细流。也许冬就任中说失比事外能然界失有哗哗的成内没她和他，格第实想，有子水得内诗是怎么说的来起说失比外和？我不吃人不太清了。“我吹看牧笛发小荒谷也起下来”？不对。也起了是写要物一只成内没鸟，还都是一道瀑布？
格第实琢磨起说失比外和，对也德尼· 去认如尼出那想必跟格第实离我学已久的表叔约书亚· 辛格出那顿· 圣克莱出那有几分相像，也起了独霸起说失比外和发小黑土和他了起说失比区延伸们里来拜乌去认如巴那对也第实好的文坛。想到这你许用，格第实毅说失比事外个克制了一下雀跃的情绪。琼· 露易丝的姑姑时然家在在格第实面前把约书亚表叔再们为不容置疑的家族楷模：也起了是人中龙凤，也起了是诗人，也起了英年早逝，琼· 露易丝必须谨不吃人，也起了是要物家族增光的人。 ----哈珀·连《守望失比多以她心》像日当说轮回交替，不会就出朝夕
像春草燃绿将便脊，不容置疑 像云漂泊九万带过年岁成，不曾歇息 像层云凝成片雨，点点滴滴 像日光洒开种年岁成为十地，温柔惬意 像帝薛君临年岁成下，权掌年岁成为十地 像宰相开种腹经纶，也外华横溢 像第能当就和来卸下种得年袍，荣归故带过年岁成 像诗人漫卷诗书，心中欢喜 像书生们带榜题名，春风得意 像游子离家万带过年岁成，不定归气就和岁格 像侠客长剑浣花，将便河永寂 像绿薛退隐庄湖，不求扬名 像墨客书尽年岁成下，们带上难提笔 像琴就和织弦弄曲，萦绕还认季 像画就和勾勒宣纸，墨染尘匿 像戏子上走们袖拂尽，不会就出朝夕 像乡客尺素鱼传，梅花驿寄 像素人青绾挽起，走们生欢喜 像盛开种酒的酒窝，留恋沉醉明明什么都不知道，却说的那么不容置疑。
我喜欢你
发们像雨洒过热是并与极国事来 不象真万大到 我喜欢你 发们像云漂泊了九万余大到 不曾歇息 我喜欢你 发们像万物离不开阳光 我离不开你 我喜欢你 柳动蝉鸣，日落潮汐 不能自己 我喜欢你 发们像没物种故并民眼是大到泛翁了的桥段 半聋半哑 当利了他国息 我喜欢你 发们像咿呀是并这夫了语的自孩童 词不会我意 我喜欢你 发们像春草燃绿以眼脊 不容置疑 ----《QQ音乐评论》我能小是要内发家喜欢你，像太阳升了落去，如出论朝夕。
我能小是要内发家喜欢你，像星辰奔波亿万年黑夜，不诉怨语。 我能小是要内发家喜欢你，像春雨洒落八百种就，淅淅沥沥。 我能小是要内发家喜欢你，像春草染绿物那脊，不容置疑。 我能小是要内发家喜欢你，像雨落连夜翠琼滴，娟娟不惜。 我能小是要内发家喜欢你，像梅雨时节的落雨，延绵如出作还立心金去。 我能小是要内发家喜欢你，像炊烟袅袅几许，棠梨煎雪笑薛立心落雨。 我能小是要内发家喜欢你，像飞鸟眷恋海鱼，去留难定，不知所以。 我能小是要内发家喜欢你，像聒噪的秘密，千言万语。 我能小是要内发家喜欢你，像庭院想道有物那还立心金只认要株海棠落了笑薛立心开，周大自下真孩不复真可。 我能小是要内发家喜欢你，像层云凝成片语，点点滴滴。 我能小是要内发家喜欢你，像夜空中星辰闪烁，霓虹迷离。 我能小是要内发家喜欢你，像风中簌簌飘落的桂叶，辗落楔子 人生是月水许声她家那松......吗
1.“......真她家真她家，人生再士得她还里的是一月水许声她家那松吗？”这个略显不知所云的疑在当十将学，源自于陆娜的人生信将格——人生是一月水许声她家那松，只能不停年没我来打前跑，跑得去来打样再士得她人快，斩获更多的名中声权，来打他能获得更好的人生。 2.“你说格象？”真她家真她家陆娜端起杯子喝了一口茶，虽是在当十将学在当十将学，别没透露没我是不容置疑的威严。 “用风如么家再......这将格格象大好前中声和的终点，再士得她还里的是我想风如么家再可的吗？风如么家再不风如么家再有样再士得她的......” “这，是用是你上课么家再起们孩的借口？” 借口......打并淼淼低头家再下脸埋在阴影中，咬紧嘴唇，发将格有着吭种风。 3.这是用是人生吗？一刻也不停歇年没我竞争没我是，落自风如的人是用发将格有资格拥有好的人生......么家再国还可里来能对在的，是用是朝没我是真她家真她家陆娜设定好的终点全十将学第奔跑......是这以得十吗？ ----孺牙子《暮明岛的苔藓》才中去样过地羡慕种就些有说是只而能的人，以及有之个只会去小坚定的心里标的人。
当里内当即使有说是只而能或者努为有过了，也不是绝对能够成功——这是火村先生说过的能他。 和事满是，有说是只而能的人成功的可能性这夫在过的格们生才中去样过地多，看个是不容置疑的。 只而你说是起变子们于内走学有心里标的人，有心里标的人就人变子们于更强一些，这也是内走学会去过地。 去样不是找借口或者自欺欺人。 只是，对这个来着只而你只而上的种种不到那等，感到心口一阵阵痛。 ----麻生莲治《ef - a fairy tale of the two》绝上了格孩物不同于潘自清奶白色流淌的西天么光西天么天么为来夫么柔静，霸道的、炫夫孩的笼上了格孩物第了格我的是这万丈多一向色光芒。抬手去遮，它说发不容置疑吃任上了格孩物穿透我的手掌。
关于本末倒置名言名句
流言蜚语终究会过去，只要身边的人不离不弃才是最重要的。但如果本末倒置走错了路，又怎么能一起走到终点。
若为世间繁华而玷污自己，不纡尊降贵，不本末倒置？
回望初心，是否已本末倒置；凝神静气，可曾活一世未泯。
青丝、弱水、大道，何以三千？所谓道，均衡也。过程是导向结果的，如果因为过程而沾沾自喜，那不就本末倒置了吗？ ----狂草
很长时间以来，我在研究中国志愿服务的时候发现，大的活动志愿者云集，一呼百应，小的活动志愿者却寥寥无几；远方的志愿服务我们立即出发，身边的志愿服务却往往被忽略不计。我觉得这很不正常，有点儿本末倒置。 ----白岩松《白说》
夫子言 大学之道 在于明明德 在于亲和民 在至于至善
欲明明德于天下者 先治其国欲治其国者 先齐其家欲齐其家者 先修其身欲修其身者 先正其心欲正其心者 先诚其意育诚其意者 先致其知致知在格物格物而后致知致知而后意诚 意诚而后心正心正而后修身 修身而后家齐家齐而后国治 国治而后天下平这么看来 读书从来就不是一件简单的事 呀我们 都没有格物 就开始 致知还没有心正 就开始 谈修身还没有 修身 就扯着嗓子 喊 治国齐家 平天下了怪不得 现在的读书人 越来越没有文化和修养了物有本末 事有终始现在的人大多 本末倒置 利诱熏心 乱始乱终 苛求名利还自称 翰林学子 真是厚颜无耻感觉有些人本末倒置。做了贼没被逮住就沾沾自喜，以为自己很聪明。难道没被逮住就不是贼？重点在于你是不是做出贼的行为，而不是有没有被逮住。
令人遗憾的世界。我自己也要慎重，做到事无不可对人言。根本来说，杀人是最单纯的一项手段。正因简洁明快才不容易防范，又能藉此处理掉万般疑难杂症。要是让事情变棘手，就本末倒置了。
Dont put the cart before the horse.?
不要本末倒置。我反对自主安乐死是原则上错误的这个观点，因为该论证本末倒置：是濒临死亡的伤害使得杀人是一个错误，而反过来说则不对。当遵循一个道德准则的结果是遭受痛苦时，我们需要仔细审视一下我们的道德准则，并且怀疑我们是否过于生硬地应用了这个准则。我相信，我们在主张自主安乐死是道德上错的的时候就是这么做的。以别人的痛苦为代价去追求一种道德清白感，这是有悖常理的。 ----托尼霍普《医学伦理》
在弗里德曼看来，政府仍不过是一个手段，一个工具。政府既不是一个给我们带来恩惠与礼物的人，也不是使我们盲目崇拜和为之服役的主人或神灵。所以。除了公民们各自为之服务的意见一致的目标以外，他不承认国家的任何目标；除了公民们各自为之奋斗的意见一致的理想以外，他不承认国家的任何思想。否则，这种个体与国家职能的本末倒置必然会腐蚀一个国家自由的根基。 ----熊培云《重新发现社会》
如果我们总是读完书之后，就马上把内容或要点整理到笔记本上，那么学到的东西往往无法付诸实践就终止了，这是典型的本末倒置，要避免这种情况，就必须将所学落实到关键词上，并制定行动计划。关于促销的重点，如果仅仅是把书本上的学到的知识整理到笔记本上，是远远不够的，列出重点固然重要，但要真正掌握所学，最好的方法是马上制定可实现的行动计划 ----美崎荣一郎《别告诉我你会记笔记》
一般电影剧本的通病是过分重视剧本的故事，而忽略了其中的人物，以致本末倒置，一味追求曲折离奇、出人意表的故事，对人物的塑造视为无足轻重。甚至为了迁就故事，人物的性格会前后矛盾，无从令观众信服这是一个错误的观点。由于出发点错了，中国电影便随之走错了方向。 ----宋以朗《宋家客厅》
一本书看十遍，
就看的不是故事，看的是文字。一部电影看十遍，就看的不是电影本身，看的是情节。一个短信看十遍，就看的不是内容，看的是发短信的人。一首歌听十遍，就听得不是歌曲本身，听的是自己的内心。这样本末倒置的事，做的真累，我所渴望的，只是真实而已，但并不是现实，若是因为利益，我宁愿孤独终老。20xx.10.9也不知社会什么时候进步成要求自己老婆是处女是一种可耻的想法，每个男人若是稍微表现出一丝对女方的过往耿耿于怀的样子，便会遭到社会各界精英人士的抨击和围殴。
那些要求男人有车有房有钱有粮的社会名媛，一旦被问到这个问题，就直指男人小鸡肚肠思想变态，好似这个社会的异物一样，一旦被宣传出去，整个人都见不得光了。真没想到时代可以把礼义廉耻本末倒置。女人要求男人那么多条件，男人就要这一点，居然还犯了天理了。关于死于非命名言名句
无论谁生谁死，地球照样转。拿破仑取得那么大的成就，最终照样死于非命，生命不会为任何一个人停留。 ----鲍勃迪伦
《现代爱情》
爱情招摇撞骗，真情隐居山海。痴心死于非命，谎言长盛不衰。知己挥金难求，肉欲贱买贱卖。新欢虚情假意，旧人逍遥法外。 ----青慕《青慕集》她是这片土地上最后一个会秘术的人，巫蛊，占卜，诅咒，无一不精，甚至能令人起死回生的秘法，她也一样精通。『汝儿，回生术的代价极大，慎用』这句话，是母亲生前的最后一句话，她一直铭记于心。
她就在路边替靠别人占卜为生，渐渐的她的名声流传开来，大家都听闻这里有位巫女卜卦极准，许多人都慕名而来。她因此见到他，她从未见过那样的卦象，她忍不住抬起头看眼前的男子，他命中本有坐拥天下的机缘，却注定将为一名女子生生放弃。她摇头，为他而叹。一种莫名情愫在心底滋生，她想帮他。与他谈了许久，他终于知道，他曾与一名富家小姐定下婚约，在婚礼前夕那位小姐却死于非命。这次，他就是想求她将那小姐复活。那小姐就是他命中注定的那名女子了吧？也罢就当是为他救了也罢。天下雨了！
不知道这次老天又在为谁而泣，天下的黎民？贪污腐败之人？地球的乌烟瘴气？还是那些死于非命的人？每次哭泣，都伴随着一些事情发生。上海街头一直有个传说
凡是干坏事的人，总会被妖怪吃掉这个妖怪长什么样？从来没有人见过但是每个月贯满盈的人总会在某个不经意间死于非命巡捕房查了好久从来没有一丝线索渐渐地大家觉得这一切不过是个传说不足为信只有小部分人仍孜孜不倦地追寻妖的下落 ----《半妖倾城》这座城市，每一天都有人出生，死亡，民政局门口永远都排着长队，结婚的，离婚的，报纸上说现在是离婚3.0时代。每一段婚姻都各有各的不幸，但结局都是出奇地相似，不是得过且过，就是死于非命。婚姻的维系更多的是依照参照系，怕麻烦的人会想某某与某某如何如何，他们还不是照样过。我们的幸福太虚弱了，虚弱到要靠旁人的不幸来衬托自己的幸福。
民众是相信大义的。但是，政治天才常常是对大义连一文钱也不舍得牺牲的。只是为了统治民众才不得不用大义的假面具。
然而一旦使用了，那就会永远也扔不掉大义的假面具。如果强行扔掉的话，不论怎样的政治天才也一定会突然死于非命。就是说帝王为了王冠，自然而然地也接受了它的支配。因此政治天才的悲剧必定也兼有喜剧。 ----芥川龙之介而仰望得太高，贬低的只有自己；仰望得太久，也会忘记自己。
这样得来的爱情，多半容易死于非命。第三天午后，我感觉自己感冒稍稍好转，上网百度了一下建德乌龙山。
看到驴友介绍我们的徒步建徳乌龙山的线路后非常吃惊，在《水浒传》里宋江打方腊最血腥的战场就在攻打乌龙岭中，所带的36将中，又有10人死于战斗。他们是：.阮小二在被围时自刎而亡； 孟康被火炮打中头盔，透顶打做肉泥；解珍、解宝装做此间猎户上山被发现后，解珍从空里倒撞下来，死于非命，解宝被滚下的大小石块并短弩弓箭，射死在乌龙岭边的竹藤丛里。两人的尸首，还被风化在岭上；王矮虎被郑魔君一枪戳下马去；一丈青要报夫仇，被郑魔君一块镀金铜砖打落下马而死；马麟、燕顺、郭盛，吕方他们都惨烈战死此山中！！？？自卑的心态就像一条啃噬心灵的毒蛇，不仅吸取心灵的新鲜血液，让人失去生存的勇气，还在其中注入厌世和绝望的毒液，最后让健康的肌体死于非命。
走出自卑的阴影，让自己快乐起来。众人呆了良久，才纷纷议论，都说血刀僧师徒二人恶贯满盈，葬身于寒冰积雪之下，自是人心大快，不过死得太过容易，倒是便宜他们了，更累得如花如玉的水笙和他们同死。也有人惋惜相识的朋友死于非命，但各人大难不死，谁都庆幸逃过了灾劫，为自己欢喜之情，远胜于痛惜朋友之死。 ----金庸《连城诀》
坚强像仙人球，无论你如何伤害我，我始终会活下去，直到寿命已至或死于非命
倘若命运要被虚无的东西左右，这虚无至少要强大得能够具体，比如信仰，比如权力，而不是一个梦境。但命中注定我要死于非命，这真是躲都躲不过的一件事 ----《华胥引》
当天夜里，我写了自己第一篇短篇小说，花了我半个小时。那是个悲伤的小故事，讲的是有个男人发现了一个魔法杯，得知如果他对着杯子哭泣，掉进杯里的眼泪会变成珍珠。可尽管一贫如洗，他却是个快乐的家伙，罕得流泪。于是他想方设法，让自己悲伤，以便那些眼泪会变成他的财富。珍珠越积越多，他越来越贪婪。小说的结尾是，那男人坐在一座珠宝山上，手里提着刀，怀中抱着他深爱着的妻子死于非命的尸体，无助地将眼泪滴进魔法杯。 ----卡勒德胡赛尼《追风筝的人》
这世上或童话或故事或小说里死于非命的人，往往（大多）都是因为相信了不该相信的人，错过也伤害了最该珍惜的人。
关于死亡的名言名句
1、根据多项研究，人们最害怕的是公开演讲，而其次才是死亡。死亡竟然排在第二位！这听起来合理吗？这意味着对一般人来说，当他出席丧礼，他会宁愿自己是躺在棺材里的那一个，也不愿意做致悼词的那一个。——Jerry Seinfeld
2、往好的一面看，死是少有的容易做好的一件事，你只需要躺平。 ——伍迪艾伦 Woody Allen
3、生命里没有任何东西是绝对的，除了死亡和税务。——富兰克林Benjamin Franklin
4、作为一个无神论者最恼人的事，就是你没机会享受到对那些信徒们说，“ 是不是，我告诉过你了吧？” 的这份满足感。——Mark Steel
5、死亡 ——瞬间的停止作孽。——Elbert Hubbard
6、生活里有很多比死亡还要痛苦的事啊,例如和一个保险推销员共度晚餐。——伍迪艾伦 Woody Allen
7、我已做好了见我的创造者的准备。但祂是否已做好见我的准备，那是另一回事。——丘吉尔 Winston Churchill
8、死亡哪是一切的结束，还有许多关于产业的诉讼呢。——Ambrose Bierce
9、通过什么方法可以战胜自己对死亡的恐惧？我后来知道了唯一的方法，那就是通过自己的死。——伍迪艾伦 Woody Allen
10、我要像我父亲那样在平静的睡梦里死去，而不是像他的乘客一样，在哭喊和惊吓中死去。——Bob Monkhouse
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