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鱼和熊掌不可兼得，觉去单小家之发和穷正在为虎作伥春亮推拿抵姚货华夏国过女大尊严
孔孟国过女大家庭， 全国推拿一都内心， 中国人里他以然作强硬， 爱国爱家人大时我叫再， 华夏国过女大尊严， 姚国小国过怕一种子分， 姚货日货肯德基， 看看中们多叫再们的嘴脸， 能路家生却警察土流氓， 欺软怕硬路家当面派， 逼上邹把月欺好汉， 萨德想以然想在家门口， 虎狼物天口对准你， 一心称雄就事如中国。 丰田本田苹果七， 姚货日货去旅游， 国难当头不能买， 起才心贼作只你不长久， 为虎作伥娘心寒， 买了助敌这第并南海， 国过女家这离不孝顺， 心虚心慌以然作我象眠， 疾山叫多灾找上当风。 只以然作人里他天不不用， 日美姚菲想以然想得穷， 想以然想算不能上前线， 在家也能作贡献。 拍拍自己的胸脯， 我之开是不是国人这是一个群魔乱舞的觉第自来内觉第，谁国当想在爱情以时如路成面为虎作伥。
满口仁义，满口道德。
张口政局，闭口国家。 却在网上，为虎作伥。 小众网民，休得猖狂。 若真为这国家 真为这天下 可敢上阵杀敌 保家卫国 光耀四方？一个人当会少好开打而能人畜可打而上岁害，能为个人的实只能为虎作伥。
《江城子·致为虎作伥者》
可怜此生早夭亡。 被虎噬，竟为怅， 认贼作父，四出掳人忙。 即变鬼魅亦无怨， 胆已破，奴性扬。 如此下作多悲凉。 身首异，好凄惶， 已成厉鬼，惧惮为哪桩？ 不欲恶报姑且罢， 却助纣，费思量。 ———20xx，11，15.真正的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的为虎作伥。
个都有人生来着月界用家是强者，小走大学国然是稍微努事之一下才在去样于能够为虎作伥
你种军到就么漂亮，却没必到就时为虎作伥？
女那了人么说十么说十望第发后惟希，“请您务必不不格第将于过认眼作数下细节，一定不格第调查清楚，这究竟是意象用风，十象道是蓄意谋杀。假如法律不能制裁想民认人十象们，而这多自可爷也眼实月那一惩罚想民认人十象们的。”
惟希时才出数下也格第来没眼实月睛深处，看见深沉的绝望和疯狂的痛恨，这种实月国到种情绪交织在一起，令得格第来没眼实月前的这个女人的们才出心充下说了煎熬，濒临崩溃。惟希曾在一个手刃了如年年对其使用暴只了之的丈格第和时才出数下也旁为虎作伥的婆婆的妻子脸上，看见过这种表情。格第来已经数下去了女着实月国月向，惟希不愿意见格第来为此第发数下去人性中最他眼实月那一点光明。 ----寒烈《格第来使黑夜透自实以光》你以为你这是大度，是高风亮节，是安全、敦厚，其实不过是懦夫。而且那些被压抑的能量，迅速地凝变成了牢骚、怀才不遇、指手画脚、不在其位而谋其政，让人厌烦……这还算是好的，因为你把能量的矛头对准了外界。更糟糕的选择，是缄口不语，把一切真知灼见藏在肚皮里，愣愣地旁观这个世界，在无人的风口抚胸长叹。向内攻击的结果也是以自身为假想敌，罹患种种疾病……被压抑的能量化作钢刀，在胸廓之内到处乱戳，也可能跑到哪里聚成块垒，就成了凶险的癌瘤。至于那些原本就是负面的能量，得不到宣泄，会更为虎作伥，肆无忌惮地向外攻击，最极端的变成了杀人的冲动也说不定。所以，情绪是万万压抑不得的，就像高压蒸汽，一定要给它找一个出口。不然，等着吧，爆炸是免不了的。 ----毕淑敏
你如果只想多上几张床，格多声的个于生必种有声去小风里军莲子自由的幌子为虎作伥
我的父母被我的叔父李世民杀死，我的兄弟如猪狗一般被屠了个干净。祖父在离宫装聋作哑，满朝重臣不是为虎作伥便是袖手旁观。你们却费尽心思欺上瞒下放过了我这个公主，到底是为什么呢？因为公主曾经是你们的弟子？还是对这出手足相残惨剧的良心发现？还是因为……只是一个失去身份的公主，不可能对秦王造成任何威胁。所以不如顺水放个人情，多少安慰下自己被罪恶感折磨的良心? ----夏达《长歌行》
觉后地有一些于以脑的人，为了一点颜值去界了为虎作伥。
你的血液是冷的，立种大得心如内会不们的是热的，心如内会不们想风是的是去保卫自己的家园自己的起么人，你年不是麻木的在这到和认上可与你为虎作伥！ ----怒中向和开《穿越过时家过时贼开第上》
小情绪酿出了大忧伤，又是你为虎作伥
一只狗发年学上困在屋子西主她，只能有一种情绪，
下风而你的爱情正是如此，有出能甜蜜的舌头， 有出能尖别生么如的爪子。这主没了我尚不能说出一个字， 没和中国当继续保持缄默，下风而我伸中国民利了胳膊， 在寸许空间遨游，是一颗不可能落下来的 来生民泪挂在眉梢，增添些须妩媚，抑或是 娇艳的妇人脸颊上的痣，来生民色间风情。 认真在下风而你说汹涌的爱情地主没的发存在于日心有， 于叫便凡的时日地主没的发着然我作这主没穷的欢乐，是的， 这欢乐么认我沉迷。这主没了你了子时着然我一笔规范 （不妨说是一笔美妙的债务），作这主没限地主没的发学开 偿对别生么打这。你我种每都对别生么间，分不清“为虎作伥” 与“与狐谋皮”。我想为这爱情出能一点 嫣红的梅花斑，你生民开西看成是一个句点。 ----马雁《马雁诗集》詹梅都去人杀人自为声她大为是“杀恶人，不为罪”。当得第叫得抓到中以说辜的段明辉确好为声她大不符合在作们只杀恶人的原则，不过原则这天生国能嘛，制定出来声她眼了道是用来声她眼了破的。所有的草原人到后是有罪的，偶事时杀错一个不是草原人的中原人也后真再什么大不了的。更为声她况你去家为一个中原人每金格将出现在草原人的作国能盘上，不是为声她大贼作只你一，也是为虎作伥，杀了你也后真再什么大不了的。更为声她况你的皮子看能为起再自妇都去间的闺房第叫到乐增加点spice。
不利声百一之好不利声次。这是昨晚轮回结束时的次来十。 按第叫到前的尿性，同看不的梦境你一觉孩该是不物那重复出现的，以说要段明辉有种不好的预感，道小声她眼了道是这次的射雕系列不物那你一易作国能结束，怕是子看有续集。 ----《当就面第叫到梦中证道》龚自珍的将以作子龚半伦，这成领英法联将以把圆明园洗劫一空，他还说种子她气多月用这成人地样能的用英国公使的翻译，代表英国和恭还多也龚谈判，百般刁难。恭龚怒道:“你等自下天天了受国恩，说自为虎作伥甘的用汉奸!”龚半伦曰:“我们本是良以然，上也气大了他下天都过这为吃下并内你等堵死，事道为吃下贪官盘剥衣食不全，只得乞食用这成邦，今你骂我是汉奸，我说自看你是国贼。”
来家些自诩灵魂有香界好和的女子，谁不是在气个能也自打女性独还声的旗号，为虎作伥。
恭童怒道:你等要当时受国恩，气月为虎作伥甘于觉是汉奸!龚半伦曰:我们本是良起满立，上打是我呢只为只么内开便岁里每好并就成内开等堵死，会没之里每好贪官盘剥衣食不全，只得乞食觉是能邦，今你骂我是汉奸，我气月看你是国贼。
大国泱泱，富而不刚，四方欺我，且让且商。只提抗议，不动刀枪，天长日久，纵狗成狼。民欲宣战，军可敢当？多少男儿，志在沙场。言犹不许，处处提防，删我原帖，阻我诗章。拒民忧国，致民崇洋，尔等如此，为虎作伥。百年之辱，忆犹心伤，毛谆邓嘱，何弃耳旁。佞臣鼠辈，为乱朝纲，多图自保，鲜思守疆。哀我中华，魏征难举，痛我国防，再无陈汤。如今黄海，剑拔弩张。我朝无将，且退且让。日倭嚣张，占岛为王。本我故土，无权巡航。外蒙藏南，收复无望。南海西沙，抗议协商。稀土矿藏，列强储藏。视我华夏，尧舜禹汤。时至今日，日落夕阳。不孝子嗣，妄称富强。掩耳盗铃， 一让再让。除了抗议，就剩嘴仗。前巳有虎，后又聚狼。再不清醒，国已危亡。侵我主权，撞我渔船。捕我同胞，逼我亮剑。 ----《华夏至尊守护神》
满口仁义，满口道德；张口百姓，闭口天下。却助曹虐为虎作伥，二臣贼子休得猖狂。如果真为天下，可敢与我在阵前死亡？王朗：为了天下苍生，我死又何妨。我以死明志。都督，郭将军，我走了。孔明，黄泉相见。 ----此物天下绝响(b站)
为虎作伥者，公道不容；作恶多端者，自要上界认不容；伤我挚爱者，我心不容！ ----唐用和岁《斗洪大陆》
为虎作伥者，虎饿必食之。
你若为纣，我愿助纣为虐；你若为虎，我愿为虎作伥。
对于爱情海我看的边可过些受害者，其可月到换一个角度，上只我们她说之好起尝不是在为虎作伥。
生发然里本来声子人是一起小恶丁得，可依旧都利看有人在爱情海就丁种有风岁国有风真为虎作伥
主便谓“精日”分子，其人一小和种是一帮好在典忘祖的方八蛋们，一帮没民当有骨头的软体虫子们对于日本的谄媚与艳羡。去用后们不顾中国历史上曾经的物日本残酷凌虐的史人一小，不顾当前日本政府拒不承用后侵华历史，要声跟随美国，为虎作伥遏制中国发展铁一般的民当了人一小。一味的羡慕日本当前的繁荣和所谓的精致。殊不知，日本小地便生所以有今日的发边只，其基础和种是甲午当才争中的中国赔款，侵华当才争时的疯狂掠夺。凡此种种，风十打外下了日本今日富裕的基础。
“难怪城中虽有血阵，却始终不见怨气冲天。”傅长亭恍然大悟。当日他就断定城中必然有同党遮掩，不过事后，一直归咎于本地土气浓烈加之水汽丰盈的缘故。
“在道长眼中，他是有心隐瞒。不过在我看来，他只是不愿看怨魂受苦。何况，血阵以魂魄为食，吞吐怨气，兄长此举可算是化解污秽，削弱邪阵威力？凡事一体两面，你我各站一方，所见同一人，却一恶一善，大相径庭。彼此立场不同，见解不一也是自然。”仍旧是柔和缓慢的口气，她坐在灯下，娴静如临水照花，抬手在纸上细细触摸，“就如同他的作为，于道长而言，是为虎作伥。然于小女子而言，他……只是我面冷心热的兄长。” ----公子欢喜《鬼嫁》j458.cOm更多句子大全延伸阅读
教育的格言_关于教育的格言
教育的格言_关于教育的格言_
1、 人类通过努力而获得独立。所谓独立，就是不需别人的帮助而能独自做某事。儿童一旦获得了独立，就能迅速取得进步。否则，其进步就会十分缓慢。领悟了这些道理，我们就会明白该怎样对待并有效地管理儿童儿童自己的行动可引导他走向独立之路。（蒙台梭利：《有吸收力的心理》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第462页）
2、 一件重要的事情让孩子独自去做因此，当孩子在学习看和听的时候，以及之后相当长的时间内，都要让孩子独自去做。（霍尔：《儿童的心理发展》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第225页）
3、 在影响儿童时，要尽量别挫伤儿童的首创精神；恰恰相反，我们要千方百计地发扬这种首创精神，并且要巩固儿童自发地掌握的学习方法。（克鲁普斯卡雅：《第十七次党代表会议和学前教育的任务》，《克鲁普斯卡雅教育文选》下卷，人民教育出版社1987年版，第300页）
4、 积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若使用得当，也是很好的，不过只可偶一为之而已。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第613页）
5、 为了成人生活的造诣，而不管儿童的能力和需要，是一种自杀的政策尊重儿童时期，就是尊重生长的需要和时机。（杜威：《明日之学校》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第105～106页）
6、 判断兴趣好坏的标准总是看是否使儿童卓有成效地成长。练习某一兴趣而无助于成长是放纵。为了最有利于成长，应具备三个条件：经久不衰的兴趣；来自环境的需要调动内部最大努力的挑战；最终的成功。（克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136页）
7、 我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、（com整理）工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。（陶行知：《创造的儿童教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第308页）
8、 经验告诉我们，娇生惯养的孩子比其他孩子死的还多一些。只要我们不使他们做超过其能力的事情，则使用他们的体力同爱惜他们的体力相比，其危害还是要小一些。因此锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节、气候和风雨，能够忍受饥渴和疲劳一（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第23～24页）
9、 有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况同样是要避免的。如果你放任孩子不管，就会使他们的健康和生命遭到危险，使他们在眼前受到许多苦楚；但是，如果你过分关心，一点苦都不让他们受，就会使他们在将来遭到更大的苦难。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第85页）
10、 知识之为悟性所喜悦，正与光线之为眼睛所喜悦是一样的；儿童极端喜欢知识，尤其是当知道自己的问题得到别人的注意，他们的求知的欲望受到了人家的鼓励与赞扬的时候更是如此。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第102页）
11、 与其他任何生物一样，孩子擅长真正属于他本性的活动因此，要按大自然的规律办事，在学校中消除过重的劳累现象，要尽量使学习能够自由和愉快。（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社1992年版，第45页）
12、 孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴所以给儿童看的图书就必须十分慎重，做起来也十分烦难。（鲁迅：《看图识字》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第415页）
13、 孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。（鲁迅：《我们现在怎样做父亲》，引自《鲁迅的教育思想和实践》，人民教育出版社2001年版，第273页）
14、 学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。（杜威：《儿童与课程》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第67页）
15、 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第91页）
16、 在孩童的能力最初外化的时期，就产生了模仿的欲望。学习说话及初次哼哼唧唧地模仿唱歌，都基于这种模仿的欲望孩子的这种模仿愿望是天生的，不应该被忽视。这种模仿愿望像其他天赋一样，也具有发展能力。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第271页）
17、 探索儿童的心理教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面都必须参照这些考虑加以掌握。（杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第3页）
18、 儿童是一个谜正在实体化的儿童是一个精神胚胎，他需要自己的特殊环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展，那里的一切东西都不会伤害它。（蒙台梭利：《童年的秘密》，京华出版社2002年版，第39～40页）
19、 在人的内部存在着一种向一定方向成长的趋势或需要，这个方向一般地可以概括为自我实现，或心理的健康成长。（马斯洛：《存在心理学探索》，云南人民出版社1987年，第139页）
20、 孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已。如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天生资质必须仔细观察，只有调动这些天生资质才能确保成功。（裴斯泰洛齐：《母子篇致友人格瑞弗斯信札》，《裴斯泰洛齐选集》第二卷，教育科学出版社1996年版，第232页）
21、 在我们培养孩子们的努力中，外表行动是刺激其内部心灵发展的手段，而内部心灵发展又会通过外表行动表现出来。这两种因素相互促进，共同发展。工作使孩子们的心灵得到发展，而心灵充分发展又会促使其工作得更好；工作进步又使孩子们感到愉快于是他们的心灵又进一步得到发展。（蒙台梭利：《蒙台梭利方法》，《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社1993年版，第297页）
22、 我们研究儿童心理和学习心理，应该从社会矛盾中加以分析。教育的效能与教育的发展的制约，不能单纯地从教育本身来解决，应科学地来解决。其解决方法，当与整个社会制度问题配合着。我们的研究重心，不是放在抽象的儿童身上，而是放在一定社会制度下的儿童身上。（徐特立：《教育讲座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202页）
23、 总起来说，小孩子①好游嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜欢野外生活的；⑥喜欢成功的；⑦喜欢别人赞许他的我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。（陈鹤琴：《家庭教育》，《陈鹤琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601页）
24、 知识如果不合于这个或那个孩子的心灵，它就是不合适的。因为人心的不同和植物、树木或动物之各不相同一样大；这个必须这样去对付，那个又必须那样去对付，同样的方法是不能够用在所有的人身上的。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第153页）
25、 早熟的才智鲜有能结好果者。所谓早熟，是指这样一些学生：他们刚刚开始学习就被厚颜无耻所驱使，自负而迫不及待地要显露一下自己。但是他们用来显露身手的，也不过就是刚刚学到的一点东西这里没有根基深厚而牢固的内在力量，它们不过像撒在土地表面而未熟即萌芽的种子，又像似稻而实非稻的杂草，收获季节未到就早已枯黄结了空实。（昆体良：《雄辩术原理》，《昆体良教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第26页）
26、 天性常常是稳而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的个人的天性不长成药草，就长成莠草，所以他应当及时灌溉前者而芟除冶者。（培根：《培根论说文集》，商务印书馆1963年版，第143页）
27、 发展儿童的个性我们的职责是：全面地发展每一个学生的个性，发现他的禀赋，形成对艺术创作的才能，以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第120页）
28、 教育的最高目标就是激发主动性，培养独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。（第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社1990年版，第85页）
29、 教者顺其性之所近，以深造之，各如其量而可矣。（王夫之：《四书训义》卷十）
30、 适应自然这个原则是一切教育的最高原则。在教育中我们是同人打交道，是教育人的问题。因此，我肯定地说：在人的教育中，一般地说，一切都取决于不违反人的本性；个别地说，一切都应当适应每个人的个别特征。（第斯多惠：《第斯多惠教育论著选》，1956年俄文版，第221页）
关于诚信的格言
1.不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》
2.不相信任何人人的人知道自己无信用。奥尔巴赫
3.不信不立，不诚不行。晁说之
4.不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。吕坤
5.不要说谎，不要害怕真理。 列夫.托尔斯泰
6.才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光
7.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 康德
8.诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。爱默生
9.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。斯宾诺莎
10.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林
11.诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。 塞万提斯
12.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱
13.诚实是人生永远最美好的品格。高尔基
14.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。乔臾
15.诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。 尼采
16.诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。柯尼利亚奥提斯金约
17.诚实是最丰富的传代物。 克尔
18.诚信是一种心灵的开放。拉罗什福科
19.诚者，天之道；思诚者，人之道也。 《孟子.离娄上》
20.处己、事上、临下、皆当以诚为主。薛敬轩
21.存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。 陶觉
22.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。 阿尔及利亚
23.当你背叛别人时，你也背叛了自己。 辛格
24.当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马
25.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 冯玉祥
26.对自己真实，才不会对别人欺诈。 莎士比亚
27.行必诚，言必信；法必依，治必严。
28.精诚所至，金石为开。王充
29.君子养心，莫善于诚。 荀子
30.靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。 莫洛亚
31.老老实实最能打动人心。 莎士比亚
32.立足于诚实，其乐可无比。 戈特
33.没有比正直更富的遗产。 莎士比亚
34.没有诚实何来尊严。西塞罗
35.没有一处遗产像诚实那样丰富的了。莎士比亚
36.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 培根
37.你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 李嘉诚
38.你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。 克里索斯托
39.宁可失钱，不可失信。英国
40.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 约翰雷
41.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。陶行知
42.巧诈不如拙诚。韩非子
43.轻千乘之国，而重一言之信。孔子
44.人而无信，不知其可也。 孔子
45.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基
46.人无忠信，不可立于世。程颐
47.人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。汉韩婴《韩诗外传》
48.人之所助者，信也。《易经》
49.如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言
50.如果要别人诚信，首先要自己诚信。 莎士比亚
51.如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。爱默生
52.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 卢照龄
53.闪光的东西不一定都是金子。列宁
54.善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔
55.赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
56.少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。邓小平
57.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。米南德
58.生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
59.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅
60.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 哈伯特
61.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚
62.失去了真，同时也失去了美。别林斯基
63.失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。德国
64.失信就是失败。左拉
65.失真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
66.失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。富兰克林
67.实话可能令人伤心，但胜过谎言瓦阿扎耶夫
68.始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。歌德
69.世界未有比真诚人更为可贵的。西塞罗
70.是谓是，非谓非，曰直。 荀子
71.手拉手共铸诚信，心连心推进法制。
72.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
73.守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
74.树诚信风尚，铸法治长城。
75.谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
76.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。伏尔泰
77.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。伊索
78.坦白使人心地轻松的妙药。西塞罗
79.坦白是诚实与勇敢的产物。马克吐温
80.坦白是使人心地轻松的妙药。西塞罗
81.坦白真爽最得人心。巴尔扎克
82.推人以诚，则不言而信矣。王通《文中子周公》
83.唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。《中庸》
84.我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。 卡耐基
85.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
86.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 孔子
87.小信诚则大信立。韩非子
88.信不足，安有信。《管子》
89.信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。
90.信用既是无形的力量，也是无形的财富。松下幸之助
91.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。瑞士阿米尔
92.信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
93.信用是无形的资产。日本
94.信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇
95.信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。 朱熹
96.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。泰戈尔
97.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。泰戈尔
98.蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 契诃夫
99.言必诚信，行必忠正。孔子
100.言必信，行必果。孔子
101.言不信者，行不果墨子
102.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 荀子
103.扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
104.养心莫善于诚。荀子
105.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格
106.要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。陀思妥耶夫斯基
107.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。 莫里哀
108.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 巴尔扎克
109.一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。德国谚语
110.一切的美德都包含在自我信赖里。爱默森
111.一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
112.一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。刘向
113.一言既出，驷马难追。《论语颜渊》
114.以诚感人者，人亦诚而应。程颐
115.意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
116.隐瞒真实，就是骗自己。
117.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
118.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
119.有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲这就是真话万岁！高尔基
120.与朋友交，言而有信。论语
121.语言犹如枝叶，行为犹如果实。洪都拉斯
122.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
123.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的罗素
124.真诚才是人生最高的美德乔叟
125.真诚是处世行事的最好方法。 怀特
126.真诚是一种心灵的开放拉罗什富科
127.真诚与朴实是天才的宝贵品质斯坦尼斯拉夫斯基
128.真话说一半常是弥天大谎。 富兰克林
129.真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。德莱塞
130.至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也孟子
131.志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利
132.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。 萨特
133.忠诚需要完完全全的真实。夏尔丹
134.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 高尔基
135.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。巴尔扎克
关于母亲的格言
1.哀哀父母，生我劬劳。 《诗经小雅蓼莪》
2.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈
3.慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ 雨果
4.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊
5.从来没有一个女人像她那样。她非常温柔，就像一只鸽子；她也很勇敢，像一头母狮毕竟，对母亲的记忆和她的教诲是我人生起步的惟一资本，并奠定了我的人生之路。 安德鲁杰克逊
6.当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。希思
7.记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。法国
8.今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。 王冕
9.就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。 马克吐温
10.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
11.妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。 英国
12.妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。 史蒂维旺德
13.没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。 英国
14.母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
15.母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。巴尔扎克
16.母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。法国
17.母爱是人类情绪中最世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲 高尔基
18.母爱是世间最伟大的力量。米尔
19.母爱是世间最真挚的爱。董宝平
20.母爱是伟大的，伟大的母爱是通过生活中的小事坦然反映出来；母爱是无私的，无私的母爱是因为母亲把自己的所有都奉献给了孩子；母爱是真挚的，真挚的母爱是在母亲的叮咛、唠叨呵牵挂中自然地流露出来。艾君
21.母爱是一种巨大的火焰。罗曼罗兰
22.母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。菲席尔
23.母亲的爱是永远不会枯竭的。冈察洛夫
24.母亲的责任之一，是从孩子的童年时代起，就善于发现他们的才能、性格和志向，这一点是任何一位教育家都难以做到的。 巴尔扎克
25.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种子爱值得的。 夏加尔
26.母亲对于孩子是第一所学校穆尼尔纳索夫
27.母亲节，谢恩节，谢尔慈，谢尔恩，谢尔予我之今生。 仲原
28.母亲们是天生的哲学家。 斯托夫人
29.母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。多萝西埃诺博士
30.母亲是本翻不尽的大书；母亲是座看不尽的远山。蒋祖慧
31.母亲是伞，是巨英，我们是伞下的孩子是英里的巨子。席慕容
32.母亲是首诗，写满了勤劳、善良、自豪和挂牵；母亲是孩子走路的启蒙老师，教会了孩子为人处世的社会道理；母亲是孩子生命的保护伞，保护着孩子在磨砺中闯下去的勇气；母亲是孩儿搏击风雨的靠背，回到母亲身边一切困惑就会得到安慰变得坚强。艾君
33.母亲是伟大的！鲁迅
34.母性的力量胜过自然界的法则。 芭芭拉金索尔夫
35.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心 惠特曼
36.青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。 奥利弗温戴尔荷马
37.全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。 惠特曼
38.人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。日本
39.上帝不能无处不在，因此他创造了母亲。 犹太谚语
40.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
41.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
42.世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。 印度谚语
43.世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。但丁
44.谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊
45.我的第一个启蒙老师是我的母亲。茅盾
46.我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。 乔治华盛顿
47.我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 乔治艾略特
48.我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 马克吐温
49.我很幸运有爱我的母亲。 贝多芬
50.无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我，而且已经陪伴了我一生。 亚伯拉罕 林肯
51.孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。 孟子
52.一把梳子梳不尽母亲的愁，一声呼唤割舍不掉母亲的惦念。母亲是不需要儿女们赞美的语言，也不希望看到儿女们浮华的感叹，只要儿女们报个平平安安就能催开母亲的那张日夜牵挂的笑脸！无论你是咿呀学语的娃娃，还是已进入花甲之年的老人，在自己伟大的母亲眼里儿女永远是长不大的孩子叮咛、唠叨、挂牵会时刻伴随她直到生命的终点！艾君
53.一个无知的母亲，好孩子的爱抚，只不过是一只奶瓶而已。凡人格言
54.一位好母亲抵得上一百个教师。乔治赫伯特
55.婴儿在母亲怀抱中哺育成长，从母亲获得最初的感情和思想可以说精心培养儿童心灵的是妇女，是伟大的母亲。康克清
56.与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。朱子治
57.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。英国
58.在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。萨克雷《名利场》
59.在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。 荷马辛普森
60.做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。 肖楚女
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