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1、20xx.6.30日仁波切大日明王上师甘露法语： 当看到众生苦难而悲心四起，要知道苦难也是心的投影，是本性的一体。人生八苦，苦苦相逼， 是心识定义了自己的弱小，无能，凡庸而显现出苦难强大的实相。 人总用自己理解范围去理解他人。所以初学佛法，也多利用这种苦的执着心，去观待众生，心有众生。 再通过苦行打破苦受执着的束缚。才能达到悲智双运。2、自编自导自演
众生一直都在佛的怀抱, 却自我感到孤独和痛苦 因为自己封闭了内心 水中捞月镜中摘花 自编自导自演轮回大戏痴迷其中 守护着贪嗔痴的无明, 排斥着光芒. 希望得到阳光沐浴, 你要自己走出屋檐 希望听到佛的广播, 你要找开自己心灵的收音机, 希望踏上净土的列车, 请驶出轮回的轨道.3、自思师之德，由三宝加持力故，速得成佛。视师如凡，必寻师过，由此轻法，自障成就。金刚乘的一切成就，源于对依止上师的信心。叫自性上师，就是自己本性。因小我而分内外，外在上师开启内在本性，内外合一成就。基础信心需要以菩提心相应。深入修行，跳出小我境界，身口意三密相应。舍凡夫心而取佛心。
4、◆海空神佛的教导◆
每个宗教最终目的是为众生服务，用后扔掉，会变成一个利众生工具，如执着神与佛不放，就是迷信了. 我不需要你们崇拜我，把我当成偶像,当你们心中装满大爱与众生时候，那时是真的见到我神佛,也见到自己神佛了。5、一位善众来道场和我说，刚帮助一位老奶奶争取下来住所，险些被无德儿女霸占。但回头老人看到他学佛一人独身，膝下无儿无女着急了，劝他组建家庭，养儿防老啊。说到这里哭笑不得。芸芸众生哪个不是这样在生死轮回的大梦中奔波忙碌，周而复始，还乐此不疲的创造给予自己的刑法。
6、对朋友的真心，不管好坏对错，真情表露内心想法，不修饰和掩藏，不做作和虚伪。对善行的真心，发自内心的随喜，不嫉妒和分别，为其高兴和支持，但自己未必履行和跟随。对明师依止真心，不仅要赞叹随喜，而且要护持跟随，视为第一己任，戒体为依止授予自己的要求，将作为根本取舍标准来影响一切身心。
7、大日明王上师摩尼宝教言
单行线指自净其意， 仪轨戒律内观自心， 自己分假我和真我。 魔恶邪皆同体佛性， 皆是自己真我本性。 所以在没有见性前， 自他分别管好自己。 假我业力无法自控， 众生相续无法了知， 看外在过失为自灭， 六祖训不见世间过。 专一依止上师三宝， 灭除我执修行慈悲， 修不净观放低自己， 心有众生放大心量， 直至照见众生为佛。 见性后才开始真修， 众生是我我是众生， 随缘恒顺无需改变， 只有成佛才懂佛魔， 度度精准神经相连。 佛境界没有佛魔， 本性回馈不住回馈。8、6.1日大日明王上师甘露法语:
愿大家都能从自然中来,回归到自然中去. 从愚痴的童愚痴来,经历人生百态,酸甜苦辣,求师,参修,实证,又回归本来的天真去, 但大智若愚,一切都明白,一切都如法对治,度度精准,一切又不执着,不计较,不较真. 潇洒来世间,潇洒游世间!得到伟大的释放!愿大家天真节快乐!9、发心大，学小乘也是大乘。发心小，学大乘也是小乘。不是表面学什么就是什么，而是决定于自己的发心。表面为所欲为，未必是业行。外相端庄口念经文，也不一定能代表真理。一切都是取决于菩提心。即心邪正法变邪法，心正邪法也变正法。
10、“我顺其自然，还要修行智慧干吗？”其实凡夫没有顺其自然，也不见自然，只有随业流转。必须以大菩提心见性，融入本性才懂得什么是自然。换句话说，也只有佛才是真正自然。凡夫都认假我为真，认幻象为实。华严经：妄失菩提心，做诸善法是名魔业。没有真正发起无伪菩提心，行善都是有漏。更何况是自己自以为是，肆意纵欲，都是违逆自然，成为深陷苦海的轮回种性。
11、完美，清净观，以菩提道为基础。何其自性，本自清净，是觉者胜服一切业力，任运自在。不完美，不净观，以我执所生的贪嗔痴为基础。迷失本性，违逆自然。所见轮回，一切苦乐皆苦，无一是乐。只有真心依止上师三宝修行，摧破我执，跳出假我，趋入菩提，回归自性家园。
12、压力 动力
我们饱受各方的压力 转为道用即成为资粮 是修行人大丈夫所为 常说烦恼即菩提同理 掉进深渊越深的人就 越有智慧 好像弹簧 压力越大反弹力越强 但凡夫懦弱没有信心 糟钢烂铁断裂崩溃 ----大日明王如来上师13、小蚂蚁不能过河，小马可以过河，人虽有型，心性无像，有人心不容针，有人心宽法界。万法唯心生，不是自己认为就是对，不是自己眼见就为实。不要用自己心衡量上师三宝，也不要指望凡夫众生对你的理解和协助。每个人都各行其道，修行的道路也因人而异。这个世界凡圣同居，只需自净其意，心怀大爱，慎独而行。
14、力度说明一切--大日明王上师
力度小，真的也能假了，铁证也都是幻化。力度大，假的也能冠冕堂皇的真了，理由繁多。哪里有真假？自古成王败寇。对身外众生，他们看你屹立不倒，恒久如初，呼风唤雨，这就是真的。对于自心，金刚信心，不破誓言，无伪菩提，持之以恒，无漏这就是真的。最终内外合一，归根结底，都是以力度来说明一切。15、佛是莲，佛也是孕育莲的泥，学佛？叶公好龙一般，众生都想成佛，众生却畏惧成佛。都希望金光四射，不希望做莲池的泥巴。做不了如母有情，这些未来佛的奴仆，做不了众生解脱路的垫脚石，谈不上慈悲。就是密宗忿怒身形利益十恶，都是源于慈悲的升华。所以以菩提心观照一切世间万法清净的本质。而心地我执分别，追逐表面的清净安乐，心毒污染已经迷失了佛性，应以不净观，升起对无明的厌患出离心。
16、佛教中的要求称为戒律，不要错解这是绝对真理，而是根据人的能力决定。
如同孩子不可以碰火柴，大人却可以运用核子能。 因贪嗔痴的作用，使万法变成秽物 因菩提心的作用，使万法变成法器 因法性的作用，能看透万法的空性 我不认为这个世界上有一个所谓的真理要众生去学，真理是给认为自己是迷惑的，并寻找道路的人所存在的概念。 迷觉同生，佛魔同现，皆是心动。每个人都有自己境界的真理，交织成真理的无量格局。 信仰真理，轮回真理，种族真理。 愿众生都各行其道，自由自在的生活，都有一颗奉献的心。没有真理我说这些干嘛？明者自明。17、因果是引导取舍的智慧，积累解脱的资粮，而不是把人扣死在因果幻象里。为什么说要深信因果，又说是幻象？看似矛盾的修法各有不同阶段修法的目的性。因果是轮回的规律，轮回的轨道，而从本性观待，因果只是一种功能的投影。超脱轮回，先认知自己被轮回真实困缚的处境，掌握善恶因果的取舍智慧，并广发菩提心，相应本性，最终出离轮回。善恶因果还是善恶因果，但对自己已经不起作用与因果，不随业流转。对于没有依止，不持戒律，自私我执，无修无证的凡夫，必须谨慎业因果报，端正修行的方向，让菩提心和戒律达到融会贯通。
18、在凡夫境界讲述凡夫轨道与修法，叫做世俗谛。在凡夫境界描述觉悟境界，叫胜义谛。在胜义谛境界中，具足世俗谛和胜义谛，但也没有胜义谛与世俗谛的实相概念。无住而生心，为空性妙用。也可以理解为，没有了世俗谛，也就没有了胜义谛的概念。没有手心，何来手背？
提问：魔看佛是魔，心有毒看谁都是毒。修行人看魔也是佛，慈悲万物苍生，观照本如佛性。请问，佛看魔是什么？很多人说，佛看魔也是佛，不对。答：佛看魔是自己，佛看一切都是自己。具足佛魔，也无佛魔。无法而生法，我也是无法说而说。19、每一个清晨，每一个起点，每分每秒未知的结果总伴随着我们，本命不息战斗不止。当你觉得累了，就是心的力量在消失，不如意的事就要到了。要给自己用祈请或其他方法暗示：祈请大日明王上师本尊空行护法善神们加持我，自己是最伟大的、是宇宙最棒的。来吧！痛苦与烦恼都来的再猛烈一些吧，都如小草一样轻踏而过。然后再看看自己吧！
20、修行没有偶像，是对人法分别的信众而说。比喻见到佛陀本人，表面恭敬，却从不遵循戒律仪轨，不知法即是人，即无偶像。有些人表面持守仪轨戒律，却自我思维定义，远离佛陀，不听从教导，不知法无定法，不知人即法。所以对于圣人而言，是人法不二。对于初学，必须以菩提心照见上师，以上师加持证入胜义谛大菩提心。那时候说有没有偶像已经无别。
21、不相信自己就是凡夫，相信自己就为圣人。
凡夫是在顺境相信自己，把自己放大， 无法看到众生长处，无法吸取众生所长， 认自己是导师，封闭自己内心，自大我慢。 在逆境却找不到丝毫的勇气，回避退缩，无法战胜自我，对贪嗔痴提倡“随缘”。 圣人以菩提心与戒律为根本，能将自己缩小到每个众生心里，从自性中流露。 所以圣人常错，错也是对，对也是对，因无我与众生念自然流露。 凡夫常对，对也是错，错也是错，因有我在，而妄失菩提心。 华严经云：妄失菩提心，做诸善法是名魔业。22、有些人说佛教多神论。佛教谁也无法给予任何定义。他是本源自然具有之法，随众生迷而呈现的觉。在密宗讲十方一切诸佛都是一佛所化现。显宗叫毗卢遮那佛，密宗叫大日如来，法身佛。西方阿弥陀佛在密宗是大日如来的别德示现，名：毗卢弥陀。所以一切法门同一本根，利益众生方便智慧，殊路同归。
23、苦行，目的是打破无量心地执着，摧破轮回的定义，让内心的底线无限度释放。
痛苦，病苦，烦恼，磨难都是修行人心中的佛性。通过依止和实修，会自然从内心返现出自己的漏洞，构成眼前的痛苦。 祈请上师加持心力，病苦的疼痛不妨去享受一下，也是不一样的体验。看业力和心力谁主导自己。吉祥如意属于强者。24、一个倾家荡产供养三宝的求法者感叹，我资粮太贫乏了，我还能拿出什么供养您伟大的佛陀！一个自己先吃好，喝好，用好，玩好的惜命凡夫，一切享乐都安排好，给佛法是最差精力，最末时间，最残渣资粮，然后说我实在没有能力学佛。对自己再多都嫌少，对三宝再少都嫌多。钱财的确是触碰众生心灵最近的法器。
25、护持恭敬心，圆满皈依镜
不见众生过，僧过更不可 万法恭敬生，我慢心自闭 皈依不圆满，所学皆是魔26、供养无量罗汉，不如供养一尊佛，供养无量诸佛，不如供养一位无知，无修，无证的道人。无知，无修，无证就是愚痴。道人就是修行人。就是一位知而不知，证而不证，真正利益众生，大智若愚的行者。这才是真佛，十方诸佛的总集。
27、很多人以为本来无一物，别忘了当时五祖给神秀和慧能都打了一个叉子。六祖慧能大师的偈颂只是针对神秀“有”的反对治，单边“空”，修行如果执着空，需修空空，打破空执。应无所住，还有生其心。空有合和，空有无执，合和取中道生妙法。世间梦幻，梦不能认可真实，但也不能认为没有。你做梦，但对觉醒者不起作用，沉溺者认实有，不知是梦。既然都在梦中，要融入菩提大道方能觉醒，解脱梦网困缚。修行要将贪执的看作幻化，厌离的看作为佛，佛不是依止佛，是万法具有的佛性，以此修大包容心。也就是三主要道，在菩提心基础上，修持性空正见，而非顽空。空性和自性是一个意思。何其自性本自具足，万法又皆无自性。看一杯水，六道众生看到的是六种不同的物质，饿鬼道看到是脓血，你说这杯水还喝不喝？当
28、《轮回塌方》每天引领信众意念祈请上师三宝加持，忏悔罪障，广发菩提，实修实证。用世俗话解释：找能量源，堵漏洞，让承载变成无限性，增加所承载的能量。一个羽毛没有质量，放在床上，没有反应。一个铅球放在床上压出一个坑。一个上百个太阳质量的被压缩到绿豆大的黑洞，把时空压到塌方，连光波和时间都被他控制。学佛主要在于能量，佛能让众生轮回心塌方，回归自性家园。魔能让众生觉知塌方，深陷轮回三途。虽然末法众生业力胜过觉知，但魔总有漏洞，总有我心，而佛则可以证入无漏，能量的无尽性。胜服自身业力，与行菩提道胜服法界众生业力，是解脱道路无法选择的
29、祈请上师开示，XXXX，这句话什么意思？
用一句话，一个词来问佛理是无法解答的，必须知道对应什么人，什么根基境界，什么时间地点说什么事，什么发心目的。非常精准对治。从究竟论，佛本来没说一法。但佛陀也讲法49年，这些苦海的舟筏是随苦难众生内心佛性的祈请显现出来的。你不能断定他实有，也不能断定他空无，而是要对症下药，正用当下。对于信众，要依止善知识，找到了义的教法为最上。苦海中执着渡舟，出离苦海，也放下渡舟，照见如来真实意。30、出家了？回家了？回归自性的家园吧！哪里才是我的家？哪里不是我的家？心出家身在凡尘也是出家，心没出家批袈裟也是凡庸。从小家回归大家真家，有大家真家才明小家。执着小家必苦海。
在家未必就不是出家，出家未必就是真出家，要看是不是有一颗出家的心。出家人的法号有资格以佛陀名字的释为首字，意思就是不仅要认知无明之苦，发起厌患出离之心，而且要慈悲众生之苦，为众生奉献而修行，融入菩提道。尤其是身出家者，更要以此升起使命感，成为如法僧宝，作为众生的依止处，不能误人子弟。j458.cOM更多句子大全精选阅读
关于尊师敬师的名言
教师节快到了，以下这篇【关于尊师敬师的名言】关于尊师敬师的名言精选_最新关于尊师敬师的名言就是小编为大家收集整理的全部内容了，一次向天下老师致敬，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。！
1、【您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂老师啊，我怎能把您遗忘！】
2、【友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。】
3、【人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。】
4、【为人师表，行为世范，做人民的好园丁。】
5、【生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。】
6、【教师是人类的灵魂工程师。】
7、【故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。】
8、【无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。】
9、【您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！】
10、【用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。】
11、【谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。】
12、【您的教诲催我风雨兼程，我的祝福伴您昼夜心耕。一路上有您的教导，我才没有迷失方向；一路上有您的关注，我才能顺利实现理想！】
13、【萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。】
14、【我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。】
15、【对老师多一份感恩，让老师多一份感动。】
16、【你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。】
17、【园丁--崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！】
18、【人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。】
19、【人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。】
20、【意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。】
21、【春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。】
22、【一言一行无限恩师意，一举一动无穷桃李情。】
23、【老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。】
24、【一腔热血不忘父母情，满腹经纶当怀教师恩。】
25、【学者必求师，从师不可不谨也。】
26、【您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！】
27、【秋实累累的园丁佳节，祝敬老师康乐如意，青春永葆。】
28、【父母恩比珊瑚海深，师恩比珠穆朗玛峰高。】
29、【在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。】
30、【您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。】
31、【芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。】
32、【您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光您的品格和精神，可以用两个字就是燃烧！不停的燃烧！】
33、【您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。】
34、【教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。】
35、【老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩我当怎样地感谢您！】
36、【要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。】
37、【您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流】
38、【尊师源于一点一滴，感恩始于一举一动。】
39、【尊师重教一起来，文化传承更精彩。】
40、【教师是太阳底下再优越没有的职业了。】
41、【教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。】
42、【一位好老师，胜过万卷书。关于尊师敬师的名言】
43、【师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。】
44、【明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。】
45、【一日之师，终身为父。】
46、【我亲爱的老师，您不是父母却胜似父母。】
47、【把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？】
48、【亲善产生幸福，文明带来和谐。】
49、【您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！】
50、【教师是苦口良药，医治人们心灵创伤。】
51、【有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。】
52、【人格映照学子人生，念念感恩不忘我师。】
53、【尊师重教，开拓创新；勤奋成才，乐于奉献。】
54、【人间处处存师恩，有声无声唯心声。】
55、【当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。】
56、【啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！】
57、【片言之赐皆事师也。】
58、【老师，您永远是我前进道路上的明灯。关于尊师敬师的名言精选】
59、【忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您！】
60、【师之传道解惑，民之尊师重教，国之兴旺发达。】
61、【友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。】
62、【弘扬千年中华文化，承载一代恩师风华。】
63、【假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！】
64、【古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。】
65、【尊师重教手拉手，感恩我师心连心。】
66、【您是一棵挺拔的树，曾结过成熟的果实，岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮，您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱。】
67、【一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。】
68、【初涉知识海洋的我，差点儿窒息，是您--老师，默默地给我补充知识的氧气，无私但无价。】
69、【教师不仅是知识的传播者，而且是模范。】
70、【老师是人生的指明灯，老师是人生的领路人。】
71、【我尊敬的老师，人生中无法忘记的风景。】
72、【三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。】
73、【春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。】
74、【园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。】
75、【片言之赐，皆我师也。最新关于尊师敬师的名言】
76、【举世不师，故道益离。】
77、【事师之犹事父也。】
78、【其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。】
79、【毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。】
80、【一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。】
81、【没有高尚的老师，就没有人类的进步和文明。】
82、【古之圣王，未有不尊师者也。】
83、【动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。】
84、【尊师，从你我做起；感恩，从现在开始。】
85、【爱似百汇，汇于心，心中有爱，爱无言。】
86、【要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。】
87、【人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！】
88、【与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。】
89、【十年树木，百年树人。】
90、【你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。】
91、【愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。】
92、【人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。】
93、【如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！】
94、【星星点灯，照亮我心；谆谆教诲，感恩至今。】
95、【人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。】
96、【一生从教，无怨无悔；尊师重教，国家希望。】
97、【我是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光，在您知识的土壤里，茁壮成长。天的深情，地的厚爱，铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。】
98、【加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！】
99、【学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。】
100、【您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。】
101、【尊师重教贵在行，一举一动我先行。】
102、【美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。】
103、【没有大陆，世上任何一件伟大的事业都不能完成。】
弘一大师经典名言美句
1、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
2、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
3、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。
4、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。
5、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
6、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？
7、临事须替别人想，论人先将自己想。
8、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
9、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
10、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。
11、不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。
12、德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
13、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。
14、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
15、以情恕人，以理律已。
16，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
17喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
18虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。
19、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
20、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。
21、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。
22、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。
23、公，生明。诚，生明。从容，生明。
24、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
25、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
26、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。
27、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。
28、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
29、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？
30、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
31、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。
32、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
33、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
34、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
35、律已，宜带秋气。处世，须带春风。
36、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。
37、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
38、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
39、物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。
40、安莫安于知足，危莫危于多言。
41、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
42、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。
43、何以息谤？曰：'无辩'。何以止怨？曰：'不争'。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。
44、人之侮我也，与其能防，不如能化。
45、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。
46、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。
47、动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍；一悟则究竟涅槃，当下清凉。
48、人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。
49、省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：'君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。'又古人云：'过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣'。诸君可不勉乎。
50、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
51、刘念台云：'学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。'
52、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（《理趣六波罗密多经》）
53、行少欲者，心则坦然无所忧畏，触事有余，常无不足。（《佛遗教经》）
54、世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中；情养，乖戾妖孽皆消于光天化日之下；然后以之自成，则为净满自尊；以之成物，则为慈力悲仰。仅一念瞋起，百万不过积恚所招；世局土崩，皆无远虑所致；士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。
55、人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。
56、以仁义存心，以忍让接物。
57、小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。
58、欲论人者，先自论。欲知人者，先自知。
59、严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽著此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。
60、视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。视人之乐，犹已之乐。视已之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。
关于摄影师的名言收藏
如果你的照片拍得不够好，那是因为你离得还不够近。——罗伯特·卡帕。随着现代科技水平的不断进步，名人格言的传播也非常的普遍，优秀的名人格言能够帮助我们找到人生的方向，你知道有哪些有趣的名言警句呢?以下内容是小编特地整理的“关于摄影师的名言”， 请马上收藏本页，以方便再次阅读！
1、对于伟大的摄影作品，重要的是情深，而不是景深。——皮特·亚当斯
2、不断反思图片的不足，是让自己获得更好的习惯。但有些人总怕这一点，所以最终成为劣等摄影师。
3、好照片是技术和艺术的成功合成。——安德烈斯·法宁格
4、摄影师眼里的真实就是他们照片所表现的那些东西。——弗莱德·皮克
5、摄影师必须是照片的一部分。阿诺德纽曼
6、摄影本来就没有不可打破的法则，你觉得自己应该怎么拍，那就怎么拍。——约瑟夫·寇德卡
7、只有好照片，没有好照片的准则。——安塞尔·亚当斯
8、胶卷比机会便宜。史蒂夫希尔伯曼
9、别跟我说你没拍着的照片，就让我看看你拍到的好照片。——爱德华·汤普森
10、任何事物，不论出于什么原因，只要激动了我，我就拍摄它。我不是专门去物色那些不寻常的题材，而是要使寻常的题材变成不寻常的作品。——爱德华·韦斯顿
11、摄影技艺的获得是靠花功而不是靠花钱。——珀西·哈里斯
12、保持简单。——阿尔弗莱德·艾森塔斯特
13、有时最简单的照片是最难拍的。——尼尔·雷佛
14、拍一个蛋糕也能成为艺术品。——欧文·佩恩
15、如果我知道如何拍出好照片，我每次都会拍出好照片了。——罗伯特·杜瓦诺
16、在我看来，某个东西你不把它拍下来就不能说你见过。——艾米丽·佐拉
17、摄影是我的第二语言。——格里·卡普卢金
18、在最艰难的时刻，更要相信自己技术能力。
19、相机如果不是诗人脑袋上的一只眼睛，其中的.胶卷就没用。——奥森·威利斯
20、如果我能用语言来讲述故事，我就不必带上相机了。列维海因
21、与其拍摄一个东西，不如拍摄一个意念，与其拍摄一个意念，不如拍摄一个梦幻。——曼·瑞
22、如果我能用语言来讲述故事，我就不必带上相机了。——列维·海因
23、一个摄影师的改变，源自于自我的一种积极进取，而不是等待别人帮到你。
24、如果你的照片拍得不够好，那是因为你离得还不够近。——罗伯特·卡帕
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