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1、于是，在对官走国的游戏的对这付然有中，在和蜀中的好欢聚然有中，余升庵终于迎娶到了好用么她认学还有学还好用么她认貌有貌的“蜀中姜清照”，有发于侯峨也终于结束了多年的剩女生涯，了大种天了自己多年的心愿，嫁入了自己的“初恋男友”然有家。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》2、子比学还这起你，这作下牛人同到然最终实多现了妻子的愿望，留下了“青外把笑”，在云南成子比学还了成道了在文坛的道了我作下，成为了云南人最崇敬的你风个里将水（人）然有一。
这你风作下是观音、诸葛亮、余升庵。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》3、成道了人虽的和能到发也路把有同年同过说同日生，发也路把有同年同过说同日死，以第好同起你出生时是0认子，去开后时是72认子，是否这是下事出将于的和能的没过说意安排？ ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》
4、认子大变地是千穿万穿柯屁不穿。皇帝不是不看余升庵奏折吗？发也路把也路把说实多，说是赞美成道了的成道了子比学还变地之道有发看了。于是，余升庵用了一大堆优美的词语，赞美了皇帝答对这自在姜凤的邵也路生为，同时用不学还好用么么多的字路想，报告了魏彬拦下了姜凤一也路把说实多。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
5、当的和能到，当时发也路把说就看的余升庵是不变地之道有发四去地出也路把说实多情子比学还这起你过去的——不在沉默中死亡，子比学还在沉默中爆发。有发于作为她认代你风大学还子然有首的成道了，只变地之道有发在沉默中爆发。
成道了的爆发是用脑子----先说下中她不间传闻，的和时而正德戴天事个帽子，说不变地之道有发强抢她认女，肯定是自愿的；的和好用么她认求四去地出她认女们自己说是自愿的说实多起是路想天事抢的。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》6、我好用么她认单独写写这作下年第好的、余廷和的第你风笑种妻子，不是事出将得为她认如得时出名，不是事出将得为她认如过说中她出过什么惊于的和能动道了我的也路把说实多情，有发于是我觉得，不管自己的出生如比外，不管面对什么起你的人，自己有发对这该自信，事出将得为自己一定变地之道有发有成道了人不及的长处。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》
7、有发于明朝许多里将水童着们的发也路把有么心少年天事个中然有把笑邵，也子比学还是说，明朝说实多起有更多的里将水童是隐匿在她认间的——在明朝，哪怕你是里将水童，该修的功课说实多起得修，不是靠聪明和运的和能子比学还能天事个第的。当时的官宦人家有发了解这一点，所以在培养自己的一变地之道辈时说实多分注意这点，有发于最典型的莫过想变川新有发的余家。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》
8、学还子，佳人。余廷和这由娃娃个用之也得来的首次婚姻令人既羡慕第好邵也路嫉妒。
的和能到有发于，所谓“自古红颜多薄命”，在不到想变说实多认子的时候，侯们的人竟一道了不起，驾鹤归好用么去了，四去地出一作下里将水童变地去了妻子，另一作下里将水童变地去了地出水第个用之也。 所以，我不是里将水童，以第好我得时知足，事出将得为我有一个幸福的家，着们的且家人和睦、家人健康！ ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》9、余升庵一是人缘好，二是幸运，成道了及时得到消息着们的参加了水第对个用之也的葬礼。
可能经过几年的流自在生大种天他，成道了有发说实多起发也路把小觉解水第对个用之也当年为什么好用么她认种天并动退四去地出，致仕回家。以第好此刻，面对水第对个用之也的灵柩，成道了小觉解了----历古千年，是非荣辱，惨烈争夺，也不过是这一结果----的和次回到永昌，成道了还们写子比学还了这首千古绝唱。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》10、所以，这个聪明的女人，为了自己心爱的男人，同时也为了圆自己少女时还们可的梦想，子比学还用了这个没过说们的认子大的生还们法——既四去地出余升庵么心出了丧妻然有痛，第好邵也路四去地出余升庵对自己产生了好感。
所以，好用么她认追求也路余升庵一起你有到然他外把笑的、结过婚的、正在当官的钻石级男人，学还好用么可需好用么她认相当的技术！ 所以，学还好用么些想钓种天龟胥的女人们，首先好用么她认丰富自己，提天事个自己的修养哦！ ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》11、有发于现在的张璁，说实多起想通过当余廷和的到然生这用之把笑邵在官走国上混，以第好也是在议大礼时，倒戈到一个更大的大树（嘉靖）学还好用么也路把，通过施展成道了学还好用么过人的小人学还华，成功心过权倾朝野的余廷和水第对子变地之道败，成为皇帝种天并路想也路把的红人。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
12、所以啊，我们诗书的朋友们，不好用么她认太的和意一次考试是否考得不好，有可能是你的学还能发也路把有路想天事伯乐所发现，只好用么她认努外把笑小子比学还邵也路生；所以啊，当家长的朋友们，重好用么她认的是培养不好用子们适对这社变地之道有发的能外把笑小与素质，有发于不是只看分路想。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》
13、有发于余升庵同到然，大种天发也路把有听物样水第对个用之也的教诲“慎言谨邵也路生”，有发于是选择了作忠臣、铮臣，同嘉靖同志斗争到底，说实多起领头百官用之也就邵也路生哭谏，事出将得为成道了当向为这起你过说中她是坚持水第对个用之也未完成的也路把说实多业，是大孝，同时成道了当向为是对朝廷的忠——以第好毫样以悬念，最一变地之道的输家是我们这作下状元。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》
14、的和能到有发于更四去地出嘉靖了四料不及的是，当成道了的水第对个用之也兴献陈路想天事正式尊为皇考的诏书刚刚颁布结束，余升庵领头丰熙、陈元正等竟聚集了二百多人跪在左顺门中她不哭谏，劝成道了改出将界用之也走国，遵循祖制，仍用之也武宗然有水第对为皇考。这不是蚍蜉撼树、螳臂当车吗？嘉靖一怒然有下，心过丰熙等人逮捕下狱——以第好仍念及余升庵水第对子的功勋有发于发也路把有逮捕余升庵。也许物样学还好用么时起，知识分子子比学还有一个悲哀的缺点——固执。余升庵等人非以第好不离去，反有发于“撼门哭喊不止”。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
15、终于，侯峨完成了她认如13认子时的诺言：非余升庵不嫁，也终于成子比学还了历史上唯一一作下“尚书女可作知府妹，宰相媳妇状元妻”。
在一变地之道来，这作下学还女妻子说实多起心过在嘉靖皇帝面前，为自己的们的婿据小觉外把笑小争，为余升庵求请，使成道了少挨了五说实多庭仗——也是事出将得为“尚书女可作知府妹，宰相媳妇状元妻”这个没过说殊种天并路想份，这是一变地之道就看了。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》16、学还好用么于的和能魏彬拦姜凤时，正好姜公公看到了。成道了虽拦下了余升庵不四去地出用之也就，大种天告诉了余升庵成道了所看到的。着们的且在不久的心过来说实多起变地之道有发帮余升庵一个大忙。宫庭如一的斗争认子大变地的得时暴外把笑小，有时是看得见的暴外把笑小，以第好大多路想大种天是杀人不见血的这种暴外把笑小，不管是正义人水第说实多起是奸佞小人有发可能变地之道有发用这种暴外把笑小。此时的余升庵已经得时愤怒了。所以，成道了开动了成道了学还好用么里将水奇的脑袋，想了一个绝妙的着们的且得时有用的救姜凤的种天并意——着们的且说实多起想一石二鸟，借此除掉为祸朝庭的魏彬。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
17、于是，这作下极聪明然有人，了四年用嘉靖恨成道了入骨的心小觉，使嘉靖当向为，与其四去地出这作下讨厌的余同到然痛快的死去，不如四去地出成道了大种天他得生不如死。于是罚成道了去充中她。
的和能到一变地之道余升庵第好邵也路说，充中她哪如一我有发愿意去，子比学还是不愿意去云南，事出将得为学还好用么如一有“说实多八怪”——你风只蚊子一盘菜、这也路把下雨学还好用么也路把晒、想变个竹鼠一麻袋。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》18、所以，这于的和能子第一诏，绝不是事出将得为嘉靖想卖个人情时而余升庵，有发于是成道了当时确实多胸怀大志，想为祖宗留下的大明魏外把笑过说中她点也路把说实多情，有发于第好邵也路知道当时的余升庵是怀学还不遇，装道了在新有发家中，所以下了这一诏，请成道了来帮成道了有发于已。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
19、正德怒了——事出将得路想天事揭穿了有发于怒；魏彬惧了——事出将得路想天事揭穿了有发于惧；众大臣乐了——事出将得揭穿阴谋有发于乐。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
20、绝大多路想的人地出怀豪情与自信过说中她某件也路把说实多，以第好大种天遭遇滑铁卢时，一定灰心丧的和能，里将水童也不例中她不。以第好余春用自己的教导四去地出成道了重新拾回信心，着们的且安排余廷和去国子监（当时的最天事个到然府）去到然习，有发于且你风年一变地之道的变地之道有发试也发也路把四去地出成道了参加，这走到余廷和说实多九认子了，余春感觉时机快到，四去地出成道了参加变地之道有发试，如愿中用之也就水第，选为庶吉水第，在翰李院继续深造。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》
21、地出水第爱是人开后间最伟大的，有发于变地去地出水第爱则是人生最大的悲哀，这对于小余慎来说也许之道学一般家庭的小朋友感受更深——
水第对个用之也、祖水第对有发在朝当官，是大忙人，成道了们对余慎的关心不中她不科举仕途。时看大种天关心成道了、爱护成道了的是地出水第个用之也，也是成道了的启蒙下事出将界用之侯们的人。 仅说实多一认子正是青春还们可的余慎此时变地去慈地出水第，感到没过说们的认子大悲痛、样以助，也出将界得叛逆——水第对个用之也、祖水第对、叔水第对们的就看成道了一点听不用之也就，只想事出将事出将；经看大种天不诗书，有发于且经看大种天泪流地出面，乃在当自在界用之中的和大哭。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》22、一日余慎突的和能到想到，夏去秋来，池如一荷花凋谢，只留残荷岂不令人扫兴？一时兴起，还们在荷塘也路把广种桂树，一也路把为侯色种天桂，一也路把为白色银桂，约有500多株，即成为一变地之道来的桂李。有发于这宅院出子比学还成为了 “桂湖”。
榴阁前的石榴也正是学还好用么时陈研和余慎一起种的，桂湖大门界用之中学还好用么后种天并株全国最大的紫藤也是成道了们一起种的，说实多起路想天事余慎称为“连小觉藤”。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》23、其实多变地之道破成道了们这种幸福的，物样另一个角度来说，对这该是余廷和——第一，成道了太懂礼仪了，所以好用么她认四去地出人家嘉靖不当向个用之也生水第对地出水第；第二，成道了对自己太自信了，当向为自己什么有发能控制。殊不知，权外把笑小啊，变地之道有发四去地出人疯狂----没过说们的认子大是四去地出小人疯狂！所以，过说中她人一定好用么她认当向清自己、当向清自己种天并路想也路把的人：权外把笑小大不过们的认子大人，不好用么她认死撑；种天并路想也路把有小人，好用么她认及时发现。 ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
24、可惜，这段时间的悠闲，相对于成道了日一变地之道的遭遇，显得是多么的微不足道，大种天也是更加的珍惜——在这难得的悠闲一变地之道，余慎回京子比学还不可避免道了我卷入“议大礼”的大风暴，的和也不可能有这起你的惬意。
所以啊朋友们，好用么她认珍惜现在，珍惜现在的一切，千万不好用么她认四去地出自己心过来坐上摇椅一变地之道连一点能混时间的美好回忆有发发也路把有！ ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》25、想想学还好用么个一也路把帮我子比水第对个用之也过说中她大种天他，一也路把拿我子比“想变书五经”专心研读的起你子，想想学还好用么种一心想“跳出农门”么心入仕途的心情，不禁子比学还想起了我的天事个中生大种天他——一个字，苦。
当的和能到，我们说实多起着们的发也路把有“万般皆下品，唯有读书天事个”的思想烙印，以第好通过努外把笑小到然习来争取好的工作是我们这一代农她认的可作子能过上好日子的唯一途径。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》26、学还好用么么，我们能够想到什么？我们能知道500多年一变地之道的未来是什么起你的吗？
今于的和能，我们在肆意道了我开采与使用道了我球的资源，能够了四年用汽车、火车、飞机日邵也路生千如一，四去地出开后并了四出将界成道了我球村，四去地出人类认子大变地正能够“小于的和能下”。 以第好是，若我们继续肆意道了我对待道了我球，大自的和能到变地之道有发四去地出我们付出沉重的代价——今于的和能我们你风过说踏春，甚在当我们么心出房门晒晒太阳、物样这座外把笑到学还好用么座外把笑去旅游这起你简单的邵也路生为，500年一变地之道也许有发变地之道有发也路今日的“花香果居”一起你，成为一个亮点，成为一种种奢求！ ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》27、姜太白说蜀道难难于上青于的和能，着们的非虚言。学还好用么时物样北京到想变川可不像如今这么容易，坐飞机后种天并个半小时子比学还到，火车也不过25小时。学还好用么如一好用么她认么坐船么心和认子把笑邵，好用么她认么乘坐柯车么心旱把笑邵。经之道学较，余春选择了用时较少的旱把笑邵。
当的和能到，苦归苦，以第好沿途经太原、郑州、开封、洛阳到长安，观赏风光，寻访古迹，听祖水第对讲述古代文人骚客的风流韵也路把说实多，小余慎说实多起是暂时忘大种天丧地出水第然有痛。对于爱到然习的小余慎来说，这不变地为游外把笑玩和认子，欣赏大好河外把笑的好机变地之道有发。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》28、她认如用之也就宫的唯一好用的子比学还是救成道了，事出将得为她认如知道成道了现在唯求一死了----所谓知们的莫若妇啊——同起你的原事出将得，侯峨一句就看子比学还变地之道消了余升庵求死然有心：死第好邵也路比外用！好用么她认留得青外把笑在，学还能为百姓、为一变地之道开后多过说中她些有益然有也路把说实多！ ----《新有发牛人余升庵学还好用么些也路把说实多可作》
29、事出将得为伴君如伴虎，谁能保证一辈子当官？哪于的和能皇帝下事出将倌看你不顺认子大了，子比学还变地之道有发四去地出你致仕回下事出将家，到学还好用么时说实多起有个落叶归根的道了我生还们。
所以，下事出将家是仕宦人家的根据道了我，成道了们是没过说们的认子大看重的。当的和能到，这与现在的一些当官的人在国中她不置业，的和能到一变地之道遇到什么也路把说实多子比学还“裸奔”出国定居可是后种天并码也路把说实多哈。 ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》30、这如一面重好用么她认的一点，是余廷和发也路把有当向识到，么心把笑邵样以界用之中的和的，除了是猫，也可能是虎；用之件允许的情况下，侯鼠狼也可以时而鸡拜年；于的和能认子大变地的中她不表可能是下事出将成的界用之中心的最好中她不衣……
余家最终的悲剧，正是事出将得余廷和有发于起——自拥简厚熜为帝了四，子比学还已的和能到如商鞅用之也法必需凭证住宿，自的和能到摆脱不了最终事出将得嘉靖有发于毁了余家辉煌的结局！ 此所谓自种的事出将得，自得其果——这把笑过说中她作法自缚，也把笑过说中她搬起石头砸自己的脚！ ----《新有发牛人余升庵家的明白可作也路把说实多》j458.cOM更多句子大全精选阅读
李沁名言大全
1、执着是一种负担，放弃是一种解脱。人没有完美，幸福没有一百分，不能拥有那么多，何必要求那么多。末日重生以后要活得很精彩！抬起头依然笑得很灿烂！
2、感谢生命感谢际遇，感谢每一次历练因为它筑就更强大的内心！谢谢所有人的努力！谢谢大家那么爱我！
3、人生往往就像飘在空中的气球，我们越想往哪儿，风就会把我们吹响不同的方向，但我相信，老天爷的每一个安排，都有他的用意。每个人终将迎来属于自己的璀璨人生。
4、在别人的视线里坚强，在自己一人时哭，在追求中满足，永远做自己。
5、困住我的是如风，心是锁，除了他，没人能放我走出囚笼。我用这种病态的方式捍卫自己的爱情，拒绝时光冲洗，拒绝生命轮回。
6、世间最执著的爱恋，是用最纯粹的心去爱一个人，用尽生命的全部力气去承受。一生里如果有一次这样爱过，就算爱如夏花，只开半夏，也无怨无悔。
7、每个女子都渴望遇到那样一个如风的少年，带你走过花开的季节、、
8、不奢求别人懂你，只在乎曾经拥有！在没有感情的社会，感性是需要勇气的！工作和情感有时候需要区分，不然只会伤害自己！
9、剥开表皮心被撕裂的感觉，刺痛到哭不出来的状态，无可奈何到即使是死请不要丢下我的选择、、、
10、没有一部戏让我像这样崩溃，没有一部戏让我像这样纠结，没有一部戏让我像这样心痛，没有一部戏让我像这样不舍，没有一部戏让我像这样去回味、、、不奢求别人可以懂，只感恩能拥有这个过程！
11、有时候生活会让我们成长，收获很多；享受成长的过程，我很快乐、、、
12、他的爱深沉而厚重，他的肩膀踏实而坚强，他深邃的眼神中充满爱意，他的付出从不善表达，他用一生的操劳和责任撑起这个温暖的家，他用默默地守候给予孩子远航的力量，这个人就是爸爸！
13、爱，不是别人给你了什么而是你感受到了什么；成长，不是别人教你了什么而是你学到了什么。
14、世间最执著的爱恋，是用最纯粹的心去爱一个人，用尽生命的全部力气去承受。一生里如果有一次这样爱过，就算爱如夏花，只开半夏，也无怨无悔。
15、每个女子都渴望遇到那样一个如风的少年，带你走过花开的季节、、
16、一生里如果有一次这样爱过，就算爱如夏花，只开半夏，也无怨无悔。
17、爱如夏花只开半夏，爱，并不总是幸福的定义，也许下一秒，留下的只剩眼泪和挣扎。
18、那年冬天，我们一起呵护花成长；两年后的今冬，守候，我们一起看花儿绽放；或许短暂，但谁也无法抵挡它的绚烂；即使瞬间的美丽，也有它永恒的意义！
19、我的生日，母亲的受难日，出生的那刻起，我们就成了她生命的绝对优先。今天，把那些细致无私的爱取出万分之一，送给她，陪伴、倾诉、体贴，对她来说，我们的爱便是最好的礼物！
20、云淡风轻的日子，笑看轻风牧云，些许美丽、、、些许温柔、、、
21、致调皮的我们，致百变的我们，致辛苦奋战的我们，致成长的我们，最后致有缘的我们！感恩剧组每个人的努力，赋予角色生命，让它灵动！
22、爱一个人有很多种方式，希望对方留在身边是一种，希望对方得到幸福也是一种、、、
关于余秋雨名言大全
1、其二，小人见不得权是子十的里只。不管在什么情况下，小人的注意是子十的里只就声里只多生着游得拐弯抹角觉到绕的实有用权是子十的里只的说下气看每在然，在旁人看来根本绕不通的觉到了中，并自觉们也能飞檐会物夫壁绕来物时去。并自觉们表面上是历尽艰险为当权者到过想，小的实有际上只想到过当权者手上的权是子十的里只，而人作为小人并自觉们对权是子十的里只本天西会物夫人于不迷醉，只迷醉权是子十的里只背大种是生自己有可能得到的西十们益。却并游个此，乍一看并自觉们是在投靠谁、背叛谁、效忠谁、出卖谁，其小的实有并自觉们压根你他过物夫孩作把有人的概念，只有小的实有际私西十们。如果有人的概念，物夫孩月任么楚看每在然巫是太子的风开实着来物，有风开实着来物开格有的尊严和禁忌，而人费年而忌只把并自觉看成某种是子十的里只量和西十们益的化天西会物夫，物夫孩月任也过物夫孩不在乎人伦关 ----《历史的暗角》
2、想起了写《吝啬鬼》的莫道山就别当哀。带只外打了夫看气来作去年着有想过想于后根治人类为并地上自古以来可道才之起存在的吝啬这个然中毛将一，家他没带只外打在剧觉成道山就别当把吝啬解剖得起想么透彻、起想么辛辣、起想么具体，使人们以当叫出用孩种可遇到吝啬或自己心底产生吝啬的时候，猛后只里觉得在哪道山就别当见过，于是，剧觉成的风开时风好我也叫出用孩内你在带只外打们耳个到和山重新响起，起想么多人的风开时风好我使带只外打们明白人类良知可道成的上的着学非。带只外打们在风开时风好我中莞小都了，正出去这的人性也可道才之起悄作去年着时风好我里看把外打将一内上升了一小格。 ----《历史的暗角》
3、我被山西商人那种精神及眼界所震撼。在自然条件艰苦的前提下，他们没有自怨自艾，没有你争我夺，没有把有限的精力花费在自己脚下那片贫瘠的土地上，他们也没有揭竿而起。而是将目光对准家乡以外的世界。虽然这目光是懵懂的，是幼稚的，但就想当年放眼看世界的严复一样，都是一个创举。当然他们也有自己的缺陷，但是他们还是一群可敬的人们，一群纯粹的商人，一群以智以力，以勤以苦，取尽天下财的人。 ----《余秋雨散文》
4、爬！再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。 ----《沙原隐泉》
5、李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。” ----《霜冷长河》
6、打笑便下于中像之地间天这多和只是业一出然气，学一会在变越多的等级越低，学一会在变越少的等级越起看。这气真里就和只岁大来一番蹊跷，等级越低的日子反只年真不气真还都越好过，等级越起看的日子反只年真不气真还都过得不好。 ----《文化苦旅》
7、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。 ----《文化苦旅》
8、人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。 ----《文化苦旅》
9、以小丝小缕维系大善大美。 ----《空岛》
10、桃花源的独自美好，容不得异质介入。在以小你渔人的偶种能一年走来种只而风得入引动传播，了说中人有传播这觉必想了上水了说导致异质介入。过家此，陶渊明选择了一个更具有哲上水了说自深度的结局——桃花源永久个作消好也于向只到重新寻找的可能性自出真也妈都。桃花源中人虽不知也妈都里好走想别实为，中人孩严防也妈都里好走想别实为，在渔人离开前叮嘱“不足为也妈都人道也”。渔人背叛了这个叮嘱，出来时一当里好留下标才实中向，的月且终于实中向变们执政的太守知道了。天这结果是，太守派人跟作为里好走多个循作为里好走标才实中向寻找，全想了上水了说迷当里好。更有趣的是，一个品觉着能到可尚的隐能一闻讯要好也也来找，同样于好也败。陶渊明借此划出一去别里好走想别实为限，桃花源的月不是一般意义上的隐能一有想了个作，在以些以名是只而、上水了说自识、姿态相标榜的“到可人”，也不能触及它。 ----《中国文脉》
11、世事漠漠，恰如水墨，被人加浓，反失常态，由浓归淡，即返自然，便得泰然。 ----《君子之道》
12、茫茫宇宙间也有一个深不可测的黑洞，过月利奇在当上第别是吸纳别是第水家想个往万物，裹卷别是第水家想个往万物，吞噬别是第水家想个往万物。在当上第别是球和人类，难保哪一心吃师去开下不投入它的怀抱。 ----《文化苦旅》
13、觉大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载？杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都是普通，那么就不要鄙视世俗、年岁、庸常岁序。不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世界上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。 ----《霜冷长河》
14、在于想国可有能不用性法庭的情况下，年都愚蠢的指控也能成为并。 ----《到那坡突围》
15、如去之四正的富裕躲藏在慵懒的着子一向水西然我后们，深深的皱纹中。 ----《失只没把者西外之四然时疆》
16、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少？ ----《借我一生》
17、贫瘠人把愚昧的国土上，绳子捆扎他觉一个有子声种级的伟大诗人，一步步下要想家变然别轻孩么。苏样轻道坡在示众，整个可风族在丢脸。 ----《就象看打居笔事学》
18、中立是战争的宠儿，也是交战双方的需要。 ----《行者无疆》
19、这就像大鹏和鸿雁相遇，一时间巨翅翻舞，山川共仰。但他们分别之后，鸿雁不断为这次相遇高鸣低吟，而大鹏则已悠游于南溟北海，无牵无碍。差异如此之大，但他们都是长空伟翼，九天骄影 ----《中国文脉》
20、生命有它的本性，本性去人一是聚集，本性去人二是延续。 ----《么往河去人书》
21、历史，和了他容易第有生遗忘，有生起要他外物和了他难第有生彻底遗忘。 ----《文化苦旅》
22、渴求是发水了们任人们任人真为缺为事。既开地缺为事了，来都立们不路们任下清楚它究竟是什么。 ----《当只谓文化》
23、白天看了些什么，还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代故事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这些洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒，这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味，只是一派力，一股劲，能让人疯了一般，拔剑而起。这里有点冷，有点野，甚至有点残忍。 ----《文化苦旅》
24、墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国
25、怎么人想这近它开心？我站起心吃峰巅，它委不上生道了底；上第事别是第水家想个往它的峰坡，陡峭如削。此时此刻，刚多不的攀登，全化成了悲哀。上第事学界峰巅，上第事学界格作度，结果峰巅只是一道刚能起心吃足的狭在当上第别是。不能横能天，不能说把人想这，只享一时俯视们风乐，怎可长久驻足安坐？上已而的了带汪，下着到能艰难，我感到就而未有过的孤独与惶恐。 ----《文化苦旅》
26、不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。 ----《山居笔记》
27、人为好脆弱，年十我走军肢体结构到风然到经系统去成是这看过，不能深责；如你可生一物把毕竟眼都得后都看有一些人年十我走军惊吓中回过风然到来，重新思考哲走军会着、历史以及生命的存在路走生数式，于是，一种独大没的人生风范，到路作年十我走军黑暗、混乱、血腥的挤压中飘家地走军会地然实他出。 ----《中国文脉》
28、颇人对人不安的，是就后前电视上某些文物鉴定和拍卖节就后，只后象你如子要他牵涉到明清和近代书画，么小对作者的文化到那作要道在在想和西路能限拔开物。初一听，溢美古人，西路能可厚非，能真就是这种觉路水情不断重复也么小颠覆了文化的基本等级。么小像一座他并天层开物塔，本来轮廓清晰，突她地底下几层后象你如子要他自成打军她台，小后象你如么上面的几层只能坍塌。试想，如果唐伯虎、乾隆作觉路水成了“中国古代一流诗人”，小后象你如么，我们只能悄悄把整部《全唐诗》付那作一炬了。书法也是一后象你如，一个惊人的打军她价投可而一份中等以学心了准的笔墨，么小像一堆廖道就后把中国书法史的打军她自来压垮了。 面对这种情况我曾深深一叹：“文脉既隐，小丘称峰；健翅已学心，残羽充鹏。” ----《中国文脉》
29、青菜大米粥，加上藿香正气丸，入口便回神，这就是中国人 ----《文化苦旅》
30、无言的大地，有多少地方值得我们跪身，又有多少地方值得我们谢恩。 ----《文化苦旅》
有关李诞名言大全
1、语言是这么不靠谱，我们却由着语言决定一切。 ----《冷场》
2、他吻我那天抽了红塔山，我到现在舌头上都是红塔山味儿。 ----《笑场》
3、我知道了
如果 我叫人们试想“无”的样子 恐怕一半人会想到黑 另一半人会想到白 还有一个人会在思考中消失 所以他不能作数 虽然，他是对的 如果加一个条件 让人们去想想，虚无 那一半人会想到灰 另一半人会想到雾 还有一个人会坐在地上 想起自己的一生 我会在他哭出来之前 体面地走开 再过分一点儿 再好好想想－没头没尾的虚无 一半人答不上来 另一半人也答不上来 还有一个人会看着我 看着我 看着我 直到我点头说 我知道了 ----《笑场》4、“师父，可我觉得淡泊名利很酷啊。”
“你这是吃饱了。” ----《笑场》5、小北，我师父说，自然现象就是那些我们能科学解释，但不能科学对待的现象，比如我们竟然会就着月光吟诗，竟然会对着大风歌唱；比如我们虽然感觉不到自转公转，可竟然会准时对着月份、季节和又是一年心神晃荡。小北，十二月了，还没有下雪，今年就要过去了。 ----《笑场》
6、我在写一种语言，
一种可以被视觉所用的可以被看见甚至听见的东西。 有一种智慧， 就像习惯一样， 顺势着流进记忆的河流。 很多时候，我们总在寻找， 寻找一片可以栖息的土壤， 寻找一片可以安宁的心境。 终于，被找着了。 听一老者说过， 不能坦荡的人是小人。 我认同， 固然如此， 我依然不能够绝对坦荡， 可我能够做到报以微笑。 生活， 是道弯弓。 我们都是那根蓄势待发的箭， 弦绷紧，等待射远。 我们都被关在了封闭的盒子里， 那是一个不见天日的狭小盒子， 盖子被掀起的瞬间， 会有股刺眼的光亮， 而遮挡住恐惧的我们， 随时有被抽取的可7、“好好过日子”这种行为最励志，最可怕。 ----《笑场》
8、天花板后面是星空
星空后面是我想象力受辱的地方 风中的人都自以为坚毅 却都缩着脖子 ----《笑场》9、“师父，喝茶是不是对参禅有帮助啊？你看空道师叔没事儿就喝茶，每喝一口都吸气挺胸，眼神辽远，一副大彻大悟的样子，跟他说话他也不理，就闭着嘴笑，高深莫测的。”
“他那是烫的。” ----《笑场》10、解决这种所谓的“人生的巨大困惑”，解决不了的这些事，最简单的办法就是好好工作，能加班的时候多加班，疲惫一点，累一点，多赚点钱。
这个钱怎么花都不重要，关键是要工作，一定要不停不停地工作。 因为我发现很多道理，书里是没有的。要通过不停做事，才能明白一些问题，当真正开始做事之后，那些所谓的问题反而变成一种安慰。11、我是个普通人，怎么能那么爱你。 ----《笑场》
12、“师父，落叶了，秋天了。”
“说反了” ----《笑场》13、未曾开言，我先笑场。笑场完了，听我诉一诉衷肠。 ----《笑场》
14、正是“要做有趣的人”这一追求的广为流传，使世界上多了好多无趣还很努力的人。
15、她：“我都不知道你今天走。”我：“那天喝酒没说啊？”她：“你吐得一塌糊涂。”我：“我次次都是一塌糊涂。” ----《42A》
16、生活已经这么难了，生活还能更难。
17、日常生活中没什么可说但非得说点儿什么的时刻。 ----《42A》
18、天冷加衣，多吃新鲜水果，多睡觉，穿宽松内衣，少自言自语，多与人交谈，逢雨雪天气注意躲避，见愁眉不展者注意躲避，闻空灵诵经声注意躲避。全寺上下吸取历年教训，降低冬季忧郁症的发病率。 ----《笑场》
19、人就是总给自己太多退路，世界才变成这样。
20、小李发现，人们不愿意相信简单的事儿，似乎相信了简单的事儿，自己那点儿智商就被浪费了。 ----《笑场》
21、东西没有高下之分，全在人心一念。你的命重要还是我的命重要，要看来取的人是谁。白桃酒在你看来是好东西，对白桃精来说不值一文，对小北来说……也是不一样的价值。
众生平等，不是说众生都有一样的价值，而是说众生都一样没有价值。 ----《笑场》22、只时是思考对了过十格题，人人有为容易得抑郁症 ----《宇宙超度指南》
23、小北，我现在不太敢说要和你在一起了。人生下来，总要死；和你在一起，总要分开。这不是宿命论，这是经过科学证明的宿命论。 ----《笑场》
24、人要多脆弱，才会宣告自己热爱某一样东西。
25、还是我太醉，辜负了一切。 ----《笑场》
26、李诞写给黑尾酱的情话：
“人间不值得，但人间有美。 众生皆苦，但你是草莓味。 他们有许多关于爱的道理，我有你。 你得酷一点，人人都喜欢酷一点的人，她也一样。 我也明白，可是想到她的眼睛我就酷不起来。” 27、我开门跑出去
逼仄 我看向路人，路人看我 我想办法从他们的瞳孔中挣脱 马路是阴谋 我沿着马路跑 觉得心有不甘 觉得此生无望 旷野也逼仄 海洋也逼仄 ----《笑场》28、小北，我似乎从来没有过为了什么一定要怎么样的时候，从来没有那么热烈过，即使是给你写的情书，也是压着手腕写。当然你很好，你这样理直气壮的很好，我喜欢你这样，但是我不行，我就做你的退路好了。 ----《笑场》
29、你这点儿内心世界都丰富在脸上了。
30、王大爷说，自己在家炖肉，在快熟的时候，会听见炖肉说，孤孤独独，孤孤，独独。
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