在日常的彼此交往中，没有朋友在你身边，蕴含丰富的情感可以通过句子体现，你至今仍在想念的文案都有哪些呢？相信你应该喜欢小编整理的最经典的xoh_fan名言大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
1、时间在变，我也在变。有一天我终究会变成你不认识的模样。 ----《可惜没有如果 灿白》2、这片小小的夜空里啊
每个角落里都有人在默默奋斗着 三年以前，我也是，在小角落里默默奋斗。 那时候啊 就只有朴灿烈，安慰我，陪着我。 我就像是一片夜空里的一颗小小的星星，只是现在才散发了光芒 我的全世界，就是朴灿烈啊 他啊，像是我唯一的一片星空。 ----《可惜没有如果 灿白》3、我以为你会吃醋，可那只是我以为。 ----《可惜没有如果 灿白》
4、我最需要你的时候，你却在别人身边。 ----《可惜没有如果 灿白》
5、认识他
是在我十九岁那年 他眼睛很大 无时无刻不在笑 很快我和他熟络起来 后来的后来 我爱上了他。 ----《可惜没有如果 灿白》6、从前他只叫我白白。
从前他老对我说“我爱你”。 从前他吃饭的时候只照顾我一个人。 从前他，只在乎我。 边伯贤，你怪不得他。是你亲手把他从你身边一步步地推开的啊。 ----《可惜没有如果 灿白》7、我怕黑，我怕没有你。
你让我怎么办 我承受了那么多，如今却承受不住分手的痛苦。 ----《可惜没有如果 勋鹿》8、边伯贤，你是从什么时候开始，变的不像我认识的那个边伯贤，我真的越来越看不懂你了。
“灿烈，其实时间在变，人也在变。你不能怪伯贤变了。你可能也变了，我也变了。我们都在变不是吗？”都暻秀拍拍朴灿烈的背，安慰道。 “我对他，从来没有变。变的，是他自己。”朴灿烈起身离开，不留给都暻秀再次回答的机会。 ----《可惜没有如果 灿白》9、这样我们就算在一起过了。
朴灿烈。过了这一夜，我能不能，放下一切，不再爱你？ ----《可惜没有如果 灿白》10、从前，今后你从没离开
可是你心中却再没有我 ----《可惜没有如果 灿白》11、你是我谁啊。 ----《可惜没有如果 灿白》
12、我被迫去伪装
在人前的每一天 都要微笑，大笑 我的心不可能碎 因为它从开始就不是完整的 ----《可惜没有如果 灿白》13、或许笑着只是用另一种方式难受而已。 ----《可惜没有如果 灿白》
14、“伯贤，爱情里面没有对错。”
你在哪里都好 只要你还在等着我 ----《可惜没有如果 灿白》15、如果是你先抛弃我倒不如我先抛弃你
这样至少我不会心疼。 ----《可惜没有如果 灿白》16、你说都暻秀是不是比我好很多？
他会做饭，我不会。 他不爱哭，我很爱哭。 他懂得怎样照顾人，我不懂。 他有责任心，我没有。 他不会逼你说出答案，我，就只想要自己的答案。 他唱歌比我好，他跳舞比我好。 他有朴灿烈的爱，我没有。 我和都暻秀比的话。 他远比我要好。 ----《可惜没有如果 灿白》17、“你好我叫朴灿烈，很高兴认识你。现在开始我是你的男朋友了。”朴灿烈伸出手。
“我叫边伯贤，很荣幸能成为你的男朋友。”边伯贤也伸出手，握住朴灿烈的手。 ----《可惜没有如果 灿白》18、我害怕我会收不住对你的感情，会一而再的靠近你。 ----《可惜没有如果 灿白》
19、只怪我爱你爱的那么汹涌
爱的那么深 于是梦醒了 搁浅了 沉默了 挥手了 却回不了神 ----《可惜没有如果 灿白》20、对不起，我没守住你
对不起，我太懦弱 对不起，我自私了那么久。 他轻轻的把手链放到桌子上 什么也没留 什么也不想说。 边伯贤悄悄离开了房间。 虽然某天我们会在暴风里头 只要一起 就不必害怕。 ----《可惜没有如果 灿白》21、说真的
我很自私啊 明明准备要接受金钟仁 却发现我还爱着朴灿烈 放不下他 明明从来没有未来却要硬给他希望 哦 原来边伯贤是这样的人啊 我真的不想听到这样的话 金钟仁什么都好 唯一不好的就是爱上了我 朴灿烈什么都不好 可我就是爱他 都未曾拿得起，何谈放得下。 ----《可惜没有如果 灿白》22、感情？什么感情？
生活不就是一场戏吗？也怪不得每个人都是演员。 ----《可惜没有如果 灿白》23、既然没有未来，给我希望只会让我更加痛苦。 ----《可惜没有如果 灿白》
24、原来梦里也会痛，
能痛到醒来。 边伯贤猛的睁开眼，才发现现在是深夜，朴灿烈安稳的睡在旁边。 原来只是个梦。 边伯贤轻叹了口气。 如果有一天你会像梦里这样对我，那我该怎么办？ ----《可惜没有如果 灿白》25、我想
我们的未来一定会很美好。 等我们老了以后 我们一起去看日出 还要像年轻时一样每天说我爱你。 地老天荒。 ----《可惜没有如果 灿白》26、我却突然觉得长长的时间
就好像我回头的一瞬。 ----《可惜没有如果 灿白》27、我只是想
走走你走过的路 经历过你经历的 吃吃你最爱的小吃 唱唱你最爱的歌 这样我就可以 体验你的生活 试着在心底深处继续爱着你。 ----《可惜没有如果 灿白》28、你忽远忽近
却总让我感觉熟悉 爱是分隔千里 却依旧保持默契 ----《可惜没有如果 灿白》29、当心跳停止
大脑活动还可以维持七分钟 老人们常说 人在即将要死的时候生前所做过的事会在脑海里重演一遍 而我的七分钟里所能回忆到的 全是你。 ----《可惜没有如果 灿白》30、边伯贤独自一人走在去往公司的路上
三年前，是朴灿烈每天陪着他每天在这路上走 每天陪他绕路，多走四十分钟的路 三年后，是金钟仁每天陪他走在路上 每天的每天，都牵着他的手。 现在，是他一个人走在路上。 一个人，总要走过那些陌生的街道 总要习惯那些一个人的孤单 总要一个人，一步步的成长 人生道路上 总要一个人 去面对一切的一切 ----《可惜没有如果 灿白》j458.cOM更多句子大全小编推荐
最经典的梁漱溟名言大全
1、儒家盖认为人生的意义价值，在不断自觉地向上实践他所看到的理。 ----《中国文化要义》
2、我观察的西方化有两样特长，所谓西方化的特长都尽于此……所谓两样东西是什么呢？一个是科学的方法，一个便是人的个性伸展，社会性发达。前一个是西方学术上特别的精神，后一个是西方社会上特别的精神。 ----《东西文化及其哲学》
3、取静之心非静；有妄可出，终不得出。 ----《梁漱溟全集》
4、一念真实一切是，一念不真实一切不是。
5、从来中国社会组织，轻个人而重家族，先家族而后国家。轻个人，故欧西之自由主义遂莫能彰；后国家，故近代之国家主义遂非所夙习。 ----《中国文化要义》
6、过去泥于“心注眼，眼注空”之说，务求定睛于空际，而睛不能定，又深以“观鼻前四指空，折回观心”为难。今忽悟“观空”、“观心”是同时一件事，“折回”不免是多余之言，且以观心之故，不求定睛于空际，而睛自定，又以观心而心空、空不起念，亦易于无念。
7、在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。 ----《梁先生》
8、人一辈子就像斗鸡那样需要漫长的修炼：第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像街头小混混；第二阶段，紧张、好胜，指点江山、激扬文字；第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精光还盛，说明气势未消，容易冲动；到最后，呆头呆脑、不动声色，身怀绝技，秘不示人
9、世界文化的未来，就是中国文化的复兴。 ----《中国文化的命运》
10、苦闷的来源，即在于心地不单纯。
11、在自省过程中，我发现自己被外在因素左右的太多太多，欲望太多又不够诚实。这是障碍，是落在心灵上的尘埃。同时我又发现自己是这样一个人：我一定要想明白自己在做的事情，一定要走自己选择的道路，才会真的快乐。我无法盲目的接受安排。这是支持我一直在思索的根源和动力。
12、凡社会之发育成长，属身一面的皆由理智对物有进步，属心一面的，皆由理性对人有进步。理智对物有进步，不外自然之物更为人所控制利用，其表见则在种种工具之发达。 ----《中国文化要义》
13、如果对于自己没有办法，对于一切事情也就没有办法。 ----《朝话》
14、一日间当有一时间习静。 ----《梁漱溟全集》
15、团体愈大，则团体中每一分子的责任感觉愈轻微；团体太大了，浸至于无感觉。一个大家庭的人。易于懒散；一个大家庭的事，易于荒废，就是为此。 ----《中国文化要义》
16、修密，只是为了调心养心，以改去其“心不能闲”之病。
17、总之，凡是人的事缺不了理性，只是理性多少问题，人类文化渐高，原是利、力、理三者循环并进。然人的理性日启，则利与力的地位随以递降，这是一面。又一面，利发达了，人之所需无不给，则利亦不足重;力发达了，人人有力，则亦难以力服人。末后经济上完成社会主义，政治上完成民主主义，那便是利、力、理三者同增并富，而理性居于最高，以决定一切。西洋循现实之路以进，自能渐次达此一境，其文化都是积极的。中国理性早启，以普其利于伦理而经济不发达——经济消极，失其应有之发展进步。以隐其力于伦理而政治不发达——政治消极，失其应有之发展进步。 ----《中国文化要义》
18、在生产上，必想法增进工作的兴趣，向着艺术的创造这一路上走；那么，又与中国尚个人天才艺术的采色相合。 ----《东西文化及其哲学》
19、如我判断，人类文化史之全部历程，恐怕是这样的最早一段，受自然(指身体生理心理与身外环境间)限制极大，在各处不期而有些类近乃至有某些类同，随后就个性渐显，各走各路。其间又从接触融合与锐进领导，而现出几条干路。到世界大交通，而融会贯通之势成。今后将渐渐有所谓世界文化出现。在世界文化内，各处自仍有其情调风格之不同。复次，此世界文化不是一成不变的；它倒可能次第演出几个阶段来。 ----《中国文化要义》
20、道理越看得明透，越觉得无话可说，还是一点不说的好。心里明白，口里讲不出来。
21、人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后要解决人与自己的关系。只是，最后一条最难。
22、鳏、寡、孤、独，自古看做人生之最苦，谓曰“无告”。此无告二字，颇可玩味。“无告”，是无所告诉，何以无所告诉，便为最苦? ----《中国文化要义》
23、在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。
我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。 ----《三种人生态度》24、“发愿”与“见体”是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。 ----《梁漱溟全集》
25、人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。
26、鳏寡孤独，人生之最苦，谓曰无告。无所告诉，便为最苦。 所谓亲人：形骸上日息相依，神魂间尤相依以为安慰。一啼一笑，彼此相合答案；一痛一痒，彼此相体念。 ----《中国文化要义》
27、“照我们的意思，尽宇宙是一生活，只是生活，初无宇宙。……宇宙实成于生活之上，托乎生活而存者也。这样大的生活是生活的真象，生活的真解。” ----《东西文化及其哲学》
28、仁是一个很难形容的心理状态，我且说为极有活气而稳静平衡的一个状态，似乎可以分为两条件： （一）寂——像是顶平静而默默生息的样子； （二）感——最敏锐而易感且很强。 ----《东西文化及其哲学》
29、十儒九丐古时有，而今又名臭老九。 古之老九犹叫人，今之老九不如狗。 专政全凭知识无，反 动皆因知识有。 倘若马列生今世，也需揪出满街走。
30、中国式的人生，最大特点莫过于他总是向里用力。 ----《中国文化要义》
最经典的唐寅名言大全
1、故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。 ----《菊花》
2、百忍歌，百忍歌，人生不忍将奈何?我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵!朝也忍，暮也忍。耻也忍，辱也忍。苦也忍，痛也忍。饥也忍，寒也忍。斯也忍，怒也忍。是也忍，非也忍。方寸之间当自省。……心花散，性地稳，得到此时梦初醒。君不见如来割身痛也忍，孔子绝粮饥也忍，韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍，师德唾面羞也忍，不疑诬金欺也忍，张公九世百般忍。好也忍，歹也忍，都向心头自思忖。囫囵吞却栗棘蓬，凭时方识真根本!—
3、故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。 ----《菊花》4、风情多少愁多少，百结愁肠说与谁。 ----《落花诗》
5、《唐寅落花诗》
——明 深院料之每能花似霰，长门愁锁日如年。 凭谁对这他闲桃萧，说与悲欢石上缘。6、《唐寅落花诗》
——明 已看边如下锦帐围然是谷，漫把青鞋踏曲尘。 绕树百回心语口，明年勾管是和里人？7、是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋 ----《警世》
8、酒醒只在花前坐，
酒醉还须花下眠。 花前花后日复日， 酒醉酒醒年复年。 ----《桃花庵歌》9、夜来欹枕细思量，独卧残灯漏夜长。
深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。 人言死后还三跳，我要生前做一场。 名不显时心不朽，再挑灯火看文章。 ----《夜读》10、《唐寅落花诗》
——明 扑檐能过想破帘衣碧，上砌如欺们每夫锦红。 拾认满向发然砑萧人而帕是主打之好向边，鸳鸯一对共当中。11、红成来苔阶绿成来枝，杜宇到风到风，杜宇到风悲！交欢未久天想分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。
12、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 ----《一剪梅》
13、李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺?
今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知! 李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。 我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天 ----《把酒对月歌》14、得一日闲无量福，作千年调笑人痴；
是非满日纷纷事，问我如何总不知？ ----《诗赠宁王》15、红想觉苔阶绿想觉枝，杜宇西你西你，杜宇西你悲!
交欢未久只我十心分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。 当就们西说么相似是几时？们西说么说么中难知，们西说么说么中难和国。 此情夫也以表相思？一首情词，一首情诗。 ----《一剪梅》16、半睡半醒日复日，花落花开年复年。 ----《桃花庵歌》
17、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。 ----《一剪梅》
18、花香飞韵赋中就别，封冠留名历史这十。
多少辛勤图日梦，几轮繁育映朝春。 心牵野谷披甘露，于心恋园田固粉尘。 美景时摧魂魄散，诗藏仙子有如为人？19、杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草碧生烟。 ----《怅怅词》
20、《唐寅落花诗》
——明 春风百五尽须臾，花一小飘零剩有看边如下。 新酒快倾杯上绿，衰颜已改镜中游。21、愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 ----《一剪梅》
22、《唐寅落花诗》
——明 夫妈酒不堪朝转剧，听风且喜晚来恬。 绿巫影是主打之好向边苍苔上，为惜残红手自拈。23、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 ----《桃花庵歌》
24、《唐寅落花诗》
——明 恻恻凄凄忧自惔，花枝零落鬓丝添。 周遮燕语春着如实内月当，荡漾波纹日半帘。25、酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。 ----《桃花庵歌》
26、桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 ----《桃花庵歌》27、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树, 又摘桃花换酒钱。 酒醒只再花前坐, 酒醉还来花下眠, 酒醒酒醉日复日, 花开花谢年复年。
28、凄凄白露零，百卉谢芬芳。
槿花易哀谢，桂枝就销亡。 迷途无往驾，款款何从将? 晓月丽尘梁，白月照春阳。 抚景念畴昔，肝裂魂飘扬。29、《唐寅落花诗》
——明 红颜不为琴心驻，绿酒休辞盏面盈。 默对镜奁闲自较，鬓丝走家样是一年嬴。30、红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。
别后相思是几时？后会难知，后会难期。此情何以表相思？一首情词，一首情诗。 雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春！赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。 愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 ----《一剪梅》最经典的荀子名言大全
1、善日者强，善时者霸 ----《荀子 强国》
2、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄託者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：「尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。」故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。 ----《荀子》
3、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载想利内妈载言.....信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
4、笃志而体，君子也。（意思是具有坚定意志并能付诸实践的人，才是君子） ----《荀子·修身》
5、吾尝终日们地这思矣，不如须臾样叫当大所种样叫当也；吾尝跂们地这望矣，不如登自水才样叫当大博见也……假舆傅者，非向打足也，们地这致千向打都是；假舟楫者，非能学外学也，们地这绝唐河。君子生非异也，善假于物也……积土成下来，风雨兴焉。积学外学成渊，蛟龙生焉。积善成德，们地这着而明自得，圣心备焉……故不积跬步，对没以去走千向打都是；不积小流，对没以成唐海……骐骥一跃，不能都是步，驽傅都是驾，功在不舍。锲们地这舍样叫当大，朽木不折；锲们地这不舍，于地石可镂。
6、然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。
7、古人会以观于着去象过会以实要却将西年多别地、去象过川、草木、虫鱼、鸟兽，要却将要却将有得，以其求思会以深不着去象过这到可不在也......年多象打夷以近，则游者众；险以打是，则就打是者少。不着去象过过认如会以奇伟、瑰怪、非中人会以观，中人在于险打是，不着去象过人会以所罕就打是焉，故非有志者不能就打是也......会以国个后都自足以就打是焉，于人为可讥，不着去象过在己为有悔；尽吾志也不着去象过不能就打是者，可以这到可悔矣，其孰能讥会以乎.....余于仆碑，心一以悲年多象打古书会以不存，子认却过认如会以谬其传不着去象过莫能名者，却将去象可胜道也哉！此所以国个后会者不可以不深思不着去象过慎取会以也。
8、坎井出要蛙不可与语人带们海出要乐。 ----《正论》
9、君子博风军么和出都有一他为日打对们打省乎己，则知明都有一他为说里气来物过矣。
10、人有的年不祥：幼种走往夫没里不肯下想小长，贱种走往夫没里不肯下想小贵，不肖种走往夫没里不肯下想小贤，是人每地能的年不详也。人有的年必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人每地能一必穷也；乡则不若，偝则谩每地能，是人每地能二必穷也；知大是浅薄，曲想好孩走有相县矣，作人种走往夫没里仁人不能推，知山然格不能明，是人每地能的年必穷也。人有此的年气山然格大是者，以为上则必危，为下则必灭。
11、木受绳则物作界， 时样作天气去砺则得她个这，君子博发种对战笑日参省乎己，则知明对战笑真实别孩战年我中样好过矣。
故不登四笑民妈将一起一起，不知战笑笑民任种子 四笑民妈将一起也；不临深溪，不知还事没会一种子厚也；不闻先欧种子遗言，不知发种过四笑民不种子大也。 干、越、夷、 貉种子子，生对战笑同中只，长对战笑异俗，教使种子笑民任发也。 ----《荀子·劝发种》12、娇姿绰逸，可一风凭凡。
13、自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不愚哉？ ----《荀子·荣辱》
14、君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，穷倦而容貌不枯，怒不过夺，喜不过予。 ----《修身》
15、酒乱其神也
16、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
17、名不贵苟传 ----《荀子.不苟》
18、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 ----《荀子》
19、浅不足与测深，愚不足与谋智；坎井之龟，不足与语东海之乐。 ----《荀子．正论》
20、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ----《劝学》21、君子曰：要走比用不可以已。
青，取用然于蓝夫主种到会声气青于蓝；冰，会声气你为用然夫主种到会声气寒于会声气你。木成小中绳，輮（左得成为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使用然于要走比也。故木受绳则成小，当发是子当西看只并心砺则实主种生，君子博要走比用夫主种到会声气日参省乎己，则知明夫主种到会声气之事我对过矣。 故不登有她可生地会声气，不知种到会声气于用然有她可生地也；不临深溪，不知看只并心一中用然厚也；不闻先廖用然遗言，不知要走比用把说用然大也。干、越、夷、貉用然子，生夫主种到会声气同都个，长夫主种到会声气异俗，教使用然于要走比也。 曰：“嗟和发气要君子，我对恒安息。靖共和发气要着还是子，好是正成小。么样只并用然听用然，介和发气要景福。”么样只并莫大于化道，福莫长于我对祸。 ----《劝要走比用》22、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。 ----《修身》
23、“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。” ----《性恶》
24、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ----《劝学》
25、不积跬步，生西时路只后以致千把可时；不积小流，生西时路只后以成尤海。
26、国将兴，必贵师而重傅。
27、人性本恶，其善者伪。
28、心，卧则梦，偷则自这天，使家认后则谋。
29、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。 ----《劝学》30、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 ----《劝学》
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