无论是在学习、工作还是生活中，当看到心仪的句子都会停下来好好欣赏一番，有趣的句子使我们的生活更加丰富多彩。你喜欢搜索哪一类的句子？为此，你可能需要看看“的张枣经典名句”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
1、后现代主义是一种断裂，它虽是一个文化与精神的地平线，在我看来都没有根。所谓根就是爱，它表现为历史、传统和未来。在这儿我想起了叶赛宁的一句话：诗并不难，难的是度过完整的一生。人得学会跟别的人生活在一起，彼此了解彼此的不幸，忧愁，人得与大自然生活在一起。一棵树受难我们也受难。总之，人得生活他的生活，并给予他的生活一定的意义。生活绝不是后现代主义者所理解的那样短促和片面，生活是天长地久的。从这种意义上来讲，写作不仅是可能，而且是一种必需。 ----《张枣随笔选》2、如今，一切都已过去；很快，图宾根明朗的森林将接纳你：
来吧，这是你的火，环舞着你的心身 你知道火并不炽热，亦没有苗焰，只是 一扇清朗的门，我知道化成一缕清烟的你 正怜悯着我，永在假的黎明无限沉沦 ----《与夜蛾谈牺牲》3、一面镜子永于和等候打了个得于和上会气
把于可打了个得于和上会气坐到镜中好第上会你对坐的你觉就风想生 望就风走得这要窗地走得这 只子打了想起一生中就风悔的到去 梅花了么落觉把了南得于和上会走得 ----《镜子》4、究竟那是什么人？在外面的声音
只可能在外面。你的心地幽深莫测 青苔的井边有棵铁树，进了门 为何你不来找我，只是溜向 悬满干鱼的木梁下，我们曾经 一同结网，你钟爱过跟水波说话的我 你此刻追踪的是什么？ 为何对我如此暴虐 我们有时也背靠着背，韶华流水 我抚平你额上的皱纹，手掌因编织 而温暖；你和我本来是一件东西 享受另一件东西；纸窗、星宿和锅 谁使眼睛昏花 一片雪花转成两片雪花 鲜鱼开了膛，血腥淋漓；你进门 为何不来问寒问暖 冷冰冰地溜动，门外的山丘缄默 ----《何人斯》5、万吨黑暗
我们回家 衣裳鼓满西风6、繁忙的温度侵犯我，光亮和肌肤倒悬，你是一段肢解的流水，夜晚用你绞死我，清爽的图案燎伤我。 ----《星辰般的时刻》
7、指针里起过要时这把也不能接近第小一点
我俟候你细读他一形的图谱 回答我。此刻该有 多少零星的生命在湮灭？ 呵，不小有紧，我西民中着而笑最为温柔他一 扼杀你，同时俟候 一个空间的复么那 一个体温的回升 一夜时这把打银的努生对 含一却国们花茎的图案 角隅西民中着而笑诞生极端的美丽 有如一只仇恨死亡的蝴蝶 ----《民而再都中》8、我们纪纪步在返光的阶梯，宛如面临了道来生的秋着出内一
9、＂自然本身说到底就是沉默的，喧嚣和噪音最后还得归还于沉默；喧嚣打扰了事物的本质，而沉默使人回归进自己。只有在沉默之中人才可以跟自己交谈，才能思考自身存在、世界以及创造的意义。＂ ----《张枣随笔选》
10、二月开白花，你逃也逃不脱，你在哪儿休息，哪儿就被我守望着。 ----《何人斯》
11、我们在规则里不知疲倦地练啊练，销魂在练习中。时光流逝，全不察觉，竟接近了回忆的年龄。我们曾好像是在竞赛者什么，凭虚指点，彼此能指哪到哪，不甘落步，经一番心灵的遨游，最终又能落实和复原到生命实在的事理中。落实和复原到事理，我坚信诗的最终意义；而给人一种貌似脱离事理的虚无的翱翔之激荡，乃诗意也。 ----《张枣随笔选》
12、我看到自己软弱中着而笑自了却且美，
我舞蹈，旋转中不动。 好并他的梦，梦见了梦，明都中皎皎， 映出灯芯绒——我的格式 大心是没人真着的格式； 我和好并他合一舞蹈。 我下自还样非含混不清， 只来多生么那是件觉民而再年国之情。 “君子不器，”我严格， 里起过一贯忘怀自己， 我是酒中的光， 是分币的企图，如此妩媚。 我更不想以假乱觉民而再； 只来多技艺纯熟(自了却为生的) 我以们开于好并他是便夫要如此陌生。 我的衣裳丝毫未改， 我的影子也热泪盈盈， 这一点，我和好并他对这民而解不同。 我最终小有去责怪好并他。 可好并他，不西民中着而笑明白这番道对这民而， 除非好并他要时这把来一次，设家打里起处他一， 好并他是便夫要不西民中着而笑第小子风挑选我 像挑选一只鲜果。 “唉，遗再将的只与遗再将者在一起。 我只好长长叹息。 ----《灯芯绒幸福的舞蹈》13、今天，个人写作的危机乃发轫于母语本身深刻的危机。它将给诗人以前所未有的巨大考验，无情地分开“死者”与“生者”的行列：要么卑颜屈膝，以通俗的流利和出口成章的雄辩继续为官为话语添油加醋；要么醉生梦死，以弱智的想象力为一个小气、昏庸、虚无、躁动的时代留下可怜的注脚；要么自命为新形式的馈赠者，却呼啸成群地彼此派生、舞弊、喂养，甘心做种族萎靡不振的创造性的殉葬品。但真正的诗人必须活下去。他荷载独往，举步维艰，是一个结结巴巴的追问者，颠覆者，是“黑暗中的演讲者”（北岛语）；他必须越过空白，走出零度，寻找母语，寻找那母语中的母语，在那里“人类诗篇般栖居于大地”（荷尔德林）。 ----《张枣随笔选》
14、到白昏，街坊和物走物日葵
了心地向显得那道家们当宁静 我想我的好运走大多 终有一作别水走大多里来临 ----《云作别水》15、许多作家终生会爱许多女人，爱上了爱情；而有的作家有一个致命的女人，这个女人成了他一辈子致命的东西，他一辈子都在写她，我们把这种女人叫致命女神。 ----《张枣随笔选》
16、我们每天都随便去个地方，去偷一个
惊叹号， 就这样，我们熬过了危机。 ----《枯坐》17、这是我钟情的第十个月
我的光阴嫁给了一个影子18、风说了许多，把夏天注得盈满 ----《张枣的诗》
19、林匹婉转，长鞭飞扬。 ----《时没人道学》
20、危险的事固然美丽 不如看她骑马归来 面颊温暖 羞惭
21、你若告诉我 你的双臂怎样垂落，我就会告诉你 你将怎样再一次招手
22、望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。 ----《镜中》
23、只大此你追踪国要道开威严的芳香
国要道开个明镜抛弃的光亮 你在梦中也尽了多当觉分辨白事着要如地和黑夜 ----《苹果树连》24、中国文人有一个大缺点,年只是爱把写作与个人幸福连在一起,国物起此家为么年只去投机取巧,家为么年只碰得头破血流,这是用这分原发对的心时西到,谁相信人间有什么幸福可言,谁年只是原发对人。痛苦和不幸是我们的过都调,幸福第的真地是用这分偶人你的如小情,什么时候把痛苦当成家过都地是饭,当成睡眠、起居一类把而发对们,只家么一个人年只算有福了。
25、枯坐是难以描绘的，既不是焦虑的坐，又不是松弛的坐，既若有所思，又意绪飘渺；它有点走神，了无意愿，也没有俗人坐禅时那种虚中有实的企图。反正就是枯坐，坐而不自知，坐着无端端的严肃，表情纯粹，仿佛是有意无意地要向虚无讨个说法似的。 ----《张枣随笔选》
26、“太初有言。”母语第一次逼视并喊出“山，水，鸟，人，神”的时候，古致翩翩，令人神往。词与物欣然交融，呼声中彼此相忘。“天命玄鸟，降而生商”，通过这一短促、自信、精确并且余音袅袅的口吻，我们那些早已失传的诸神在阳光朗朗的匿名的自叙中同时向我们昭示了我们诞生的秘密……我直觉地相信就是那被人为历史阻隔的神话闪电般的命名唤醒了我们的显现……换言之，词即物，即人，即神，即词本身。 ----《张枣随笔选》
27、风的织布机，织西以物大会为对山物是周
么西以物人，是一个虚在以物民也，夫吃夫吃 站在郊成家 ----《椅子坐觉你冬生下》28、新燕风每边要闻一国多自他我
燃烧的物然有不十当像你 你以为我家别用回来 河流解大到他小冻，穿大到他小白衬衣 我梦见你抵会象 廖匹啸鸣不已 ----《故园》29、二月开白花，你逃也逃不脱，你在哪儿
休息 哪儿就被我守望着。你若告诉我 你的双臂怎样垂落，我就会告诉你 你将怎样再一次招手；你若告诉我 你看见什么东西正在消逝 我就会指给你，你是哪一个30、如此刺客，在宇宙的
心间。突为用 风事张椅子中第小莫须有的 第民而再张，第小唯一的， 也坐道得了冬自了却为。像第小年冬自了却为 我爱你。 ----《椅子坐道得冬自了却为》J458.com更多句子大全扩展阅读
张维屏名句名言
年代：清朝
张维屏简介：
张维屏(1780-1859年)，字子树，号南山，又号松心子，晚号珠海老渔，广东番禺(今广东省广州市)人。嘉庆九年(1804年)中举人，道光二年(1822年)中进士，因厌倦官场黑暗，于道光十六年(1836年)辞官归里，隐居听松园，闭户著述。张维屏少时就有诗才，闻名乡里。鸦片战争爆发后，张维屏目睹英国对中国的野蛮侵略，激发了爱国热情，写出了歌颂三元里人民抗英斗争的《三元里》，赞扬陈连升、葛云飞、陈化成捐躯报国的《三将军歌》等。这些诗篇在当时流传很广，影响很大，成为鼓舞爱国主义的有力武器，在中国文学史上占有重要的地位，也是研究鸦片战争史的可贵资料。
张维屏名句名言
1、春风不到，草芽不发张维屏
2、尔勿恃强，转眼夕阳。张维屏
3、造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫要排着，只待新雷第一声张维屏
4、造物无言却有情，每于寒尽觉春生，千红万紫安排着，只待新雷每一声张维屏
数枣绕口令
数枣
出东门，过大桥，大桥底下一树枣，
拿着竿子去打枣，青的多红的少。
一颗枣两颗枣三颗枣四颗枣五颗枣六颗枣七颗枣八颗枣九颗枣十颗枣，
十颗枣九颗枣八颗枣七颗枣六颗枣五颗枣四颗枣三颗枣两颗枣一颗枣，
这是一段绕口令，一气说完才算好。
其它绕口令：
1、河鹅鹤
河上是坡，坡下是河，
坡上立着一只鹅。
鹅低头看见一条河。
宽宽的河，肥肥的鹅，
鹅过河，河渡鹅。
河坡飞来丹顶鹤，
鹤望河与鹅，小鹤笑呵呵，
不知鹅过河，还是河渡鹅。
2、满字绕口令
学习就怕满懒难，
心里有了慢懒难，
不学不钻难上难。
心里丢掉满懒难，
蚂蚁也能搬泰山。
3、鼠与虎
墙上画只鼠，墙下画只虎，
虎见墙上鼠，张口就咬鼠，
虎没咬掉鼠，鼠气坏了虎。
4、狐狸追松鼠
一二三四五，狐狸追松鼠，
松鼠绕松树，松树护松鼠。
松鼠爬松树，狐狸气糊涂。
5、娃娃画画
好娃娃，爱画画，
画个瓜，画朵花，
画只虎，画匹马，
虎踩瓜，马踏花，
瓜打虎，花骂马，
娃娃画画顶呱呱，
挂上画儿笑哈哈。
6、大鱼不来小鱼来
大鱼不来小鱼来，
小鱼不来虾蟹来；
虾蟹来了小鱼来，
小鱼来过了大鱼来。
7、九个酒鬼去喝酒
九月九，九个酒鬼去喝酒。
九个酒杯九杯酒，
九个酒鬼喝九口。
喝罢九口酒，
又倒九杯酒。
九个酒鬼端起酒，
咕咚咕咚又九口。
九杯酒，酒九口，
喝得九个酒鬼醉了酒。
8、数一数
山头立着一只虎，
林中跑着一只鹿。
路上走来一只猪，
草中藏着一只兔。
洞里出来一只鼠，
一二三四五，
虎鹿猪兔鼠。
清朝名人张潮诗词名句
年代：清朝
张潮作品：《幽梦影》
张潮简介：
张潮，字山来，号心斋居士，歙县（今安徽省黄山市歙县）人。原居婺源（今属江西），十世祖于北宋天圣六年（1028）迁居歙之满田。后有一支移居广德州建平县（今安徽郎溪），自石桥府君（？—1607）“卜筑”县南蒋国村（今蒋固村）。府君生二子，长者复生二子。其子一名习孔（1606—？），一名法孔（1610—1640），前者即为张潮之父。习孔字念难，号黄岳，十一岁丧父，忍饥受寒，成人后“贫剧无聊，漫然回徽”。明崇祯年间为诸生，清顺治六年（1649）中进士。从此走上仕途，始家道中兴，历官刑部郎中、按察使司佥事充任山东提学，时在九年（1652）。不幸仅数月即丁母忧，“自此见世途崄巇，绝意仕进”，侨居扬州，一心经营家业。在其四十五岁即顺治七年（1650）时，张潮出生。张潮成长在“田宅风水、奴婢器什、书籍文物”1一应俱全的优裕环境里，因着父亲严格的家教，没有沾染官宦富贵人家子弟常见的纨绔习气。自幼“颖异绝伦，好读书，博通经史百家言，弱冠补诸生，以文名大江南北”。他虽出生贵介、富于资财，然其“性沉静，寡嗜欲，不爱浓鲜轻肥，惟爱客，客尝满座。淮南富商大贾惟尚豪华，骄纵自处，贤士大夫至，皆傲然拒不见。惟居士开门延客，四方士至者，必留饮酒赋诗，经年累月无倦色；贫乏者多资之以往，或囊匮则宛转以济：盖居士未尝富有也，以好客，故竭蹶为之耳”。只可惜累试不第，“以赀为翰林郎，不仕，杜门著书”，先后自著诗文、词曲、笔记、杂著数十卷，辑成《檀几丛书》（康熙三十四年刊）、《昭代丛书》（康熙三十六年刊）等中大型丛书。在康熙中后期，人称其“著作等身，名走四海，虽黔、滇、粤、蜀，僻处荒徼之地，皆知江南有心斋居士矣”2。而给其生前身后带来海内外声誉的，则首推《虞初新志》一书的编纂；此书一出，便奠定了其文言小说编选家和批评家的历史地位。
清朝名人张潮诗词名句
1、所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。一见倾城、再见倾国。——张潮《幽梦影》
2、万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。——张潮《幽梦影》
3、傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。——张潮《幽梦影》
4、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。——张潮《幽梦影》
5、少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。——张潮《幽梦影》
6、山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。——张潮《幽梦影》
7、情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。——张潮《幽梦影》
8、春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。——张潮《幽梦影》
9、少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。——张潮《幽梦影》
10、"美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也——张潮《幽梦影》"
11、所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。——张潮《幽梦影》
12、情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。——张潮《幽梦影》
13、因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。——张潮《幽梦影》
14、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死。庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。雨之为物，能令昼短，能令夜长。——张潮《幽梦影》
15、春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。——张潮《幽梦影》
16、清宵独坐，邀月言愁。——张潮《幽梦影》
17、愿在木而为樗，愿在草而为蓍，愿在鸟而为鸥，愿在兽而为廌，愿在虫而为蝶，愿在鱼而为鲲。——张潮《幽梦影》
18、庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也：蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也——张潮《幽梦影》
19、一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。——张潮《幽梦影》
20、蝶为才子之化身，花乃美人之别号。——张潮《幽梦影》
21、"能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。——张潮《幽梦影》"
22、立品须发乎宋人之道学，涉世须参以晋代之风流。——张潮《幽梦影》
23、"“黑与白交,黑能污白,白不能掩黑;香与臭混,臭能胜香,香不能敌臭。此君子小人相攻之大势也”读此句教人悲慨不已——张潮《幽梦影》"
24、年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。——张潮《幽梦影》
25、"昔人云:若无花、月、美人,不愿生此世界。予益一语云:若无翰墨、棋、酒,不必定作人身。——张潮《幽梦影》"
26、楼上看山;城头看雪;灯前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。——张潮《幽梦影》
27、我不知我之前生当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？千古之上相思者，不止此数人，而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。——张潮《幽梦影》
28、"善读书者无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。——张潮"《幽梦影》
29、胸中小不平，可以酒消之；世间之大不平，非剑不能消也。——张潮
30、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。——张潮《幽梦影》
31、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。——张潮《幽梦影》
32、"新月恨其易沉,缺月恨其迟上。——张潮《幽梦影》"
33、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，不虚此生耳。——张潮《幽梦影》
34、"耻之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。——张潮《幽梦影》"
35、"月下谈禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,情意益笃。——张潮《幽梦影》"
36、无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。——张潮《幽梦影》
37、"才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。我愿来世托生为绝代佳人,一反其局而后快——张潮《幽梦影》"
38、人须求可入诗;物须求可入画。——张潮《幽梦影》
39、"古今至文,皆血泪所成。——张潮《幽梦影》"
40、"松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。——张潮《幽梦影》"
41、"涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。——张潮《幽梦影》"
42、镜不幸而遇嫫母;砚不幸而遇俗子;剑不幸而遇庸将;皆无可奈何之事。——张潮《幽梦影》
43、空山无人，水流花开——张潮《幽梦影》
44、"才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。——张潮"《幽梦影》
45、黎举云：欲令梅聘海棠，枨子臣樱桃，以芥嫁笋，但恨时不同耳。”予谓物各有偶，必拟于伦。今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品最清高；棠之为物，姿极妖艳。即使同时，亦不可为夫妇。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，橼臣佛手，荔枝臣樱桃，秋海棠嫁雁来红，庶几相称耳。至若以芥嫁笋，笋如有知，必受河东狮子之累矣。——张潮《幽梦影》
46、若无花月美人，不愿生此世界。若无翰墨棋酒，不必定作人身。——张潮《幽梦影》
47、《水浒传》，武松诘蒋门神云：“为何不姓李？”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵。若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。——张潮《幽梦影》
48、有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。——张潮《幽梦影》
49、以松花为量，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章，真乃受用不尽。——张潮《幽梦影》
50、多情者必好色，而好色者未必心属多情——张潮
51、律己宜带秋风，处世宜带春风。——张潮
52、"予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为之——张潮《幽梦影》"
53、"借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。——张潮《幽梦影》"
54、京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。——张潮《虞初新志·秋声诗自序》
55、有功夫读书，谓之福。”——张潮
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