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有人说，音乐应该是是自然流露，而非刻意为之，过多的修饰会破坏音乐的纯粹。话是没错，但二者不能混为一谈，我们修饰设计的，是音乐载体，而大家所强调的纯粹，是音乐的灵感，二者其实并不冲突。生活的意义，这话题听着有点空，有点玄虚。可实际上，每个人都有他自己对于生命的理解，用自己的一生来生活，践行自己的理论。只不过，大多数人是不自知的罢了，懵懵懂懂，浑浑噩噩，庸庸碌碌，一生度矣。岂不悲耶？
我们说某人做某事有一个目的，那就是他这件事的意义所在。类比来说，人生是否也是如此呢？那么人生的目的是什么？死亡？想必不是，目的与结果并不可混为一谈。成就？想必不是，再大的成就在时光面前也不过是尘土罢了。愉悦？想必不是，人类的一切情感都随着死亡逝去了。人类的一生的目的，恐怕难有定论，从根本上讲，人类的一生没有任何目的。而人类由于个体的差异赋予了自己不同的目的，从而也就有了意义，实现你的目的。对于我来说，思考与反思本身就具有巨大的意义。呐~理想和现实总是不能混为一谈阿，就像在牛奶总是混入了芥末的样子喔~
夕阳西下、一切事物都变的低落下去。
人情归人情，事情归事情。人情和事情混为一谈的人，做不成大事情。人生的奔跑不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。「能不能帮我占卜一下，我命中注定的人在哪里啊？」「不要把占卜师和我混为一谈。」「真没用。」「话说回来，本来就不应该依赖占卜。要是真遇爱情药都拿来用不就成了。」「那、那种东西你能做得出来啊？」「干嘛？你有想让他喝下的对象吗？」「才不是。是我自己要喝。」「啊？」「看到你们两个总让我想起以前那份心情。喝下爱情药就能出现那份心情的话，就算是爱上青蛙也无所谓。不，应该说青蛙比较好啊，以人为对象的话，麻烦事一堆。」
行得通或行不通，更是一个实验、实现和实证的问题，而不是一个意愿、决心和信念的问题。前者属于方法、能力和结果，后者属于价值、意义和想往。尽管两者密切相关，但也不好混为一谈。所谓天真、狂妄或疯子，大概就是分不清两者的区别，把意愿等同于方法，把信念等同于能力，把决心等同于结果也。总之，到头来，衡量想不想和该不该，要看意愿、决心和信念如何，但衡量对不对和行不行，则要看实验、实现和实证的结果。
在这个地方我既然不得不偶尔做梦或行动 那么我选择将两者混为一谈
事到如今，当我想起人类记忆力的随意性的时候，要问是不是忘记的事情在自己心目中就不存在的话，实际上也并不是这样的。忘却和消失是两种不同的情况，就算以为自己忘记了，实际上也还是记得的不过现在我也不是说这个，而是关于因果关系的话题。也就是说，就算忘记了自己过去是以什么样的方式学会骑自行车的，也不会因此而突然间变得不会骑了。虽然完全不记得自己在什么书上读到过，但从那本书里获得的知识现在也还能加以灵活运用，就是这样的感觉。忘却是不会发生连锁的。说得具体一点就好像事件的记忆和对非事件的记忆的区别似的，要把这些东西混为一谈其实也并不正确，不过当我们暂时把这些问题撇开来考虑的时候，就算忘记了也不意味着等于没有发生过这个事实，也总会给人带来一种鼓励。在
要做历史分析，我以为首先要做的是回顾八十年代思想解放和新启蒙这两个思想运动，回顾它们那些纠缠不清的纠葛和缠绕（比如，一些关键人物实际上是横跨两边的），它们之间那种相互对立又相互限制的复杂关系。现在一些论说八十年代的文章，很多都是把这两个思想运动混为一谈，或者是只论其一，好像没有把这两者加以区分。
但是，我觉得区分梳理有非常重要的意义，因为两个思想运动的九个关系，对八十年代思想有着决定性的影响。如果现在我们检讨那个时代的思考为什么比较肤浅，检查这个影响就应该是重点。 ----查建英《八十年代访谈录》没关系 与 不在意 不能混为一谈
所以丫，别总说没关系因为人家会误以为你不在意～别把占有和爱混为一谈。占有的尽头是欲望的衰竭；爱的终极是不离不弃。
先入为主的惯性往往教人走上思想的狭区，所以千万别把不是一类事物混为一谈，其实黑云也是有情绪的，新闻早有预告，只有我们还在假装着淡然。
深与浊观众们很容易将混水摸鱼的人和深井汲水的人混为一谈。 ----尼采《人性的、太人性的》
有人会把这种人和斗牛士、拳击手混为一谈,吹捧他们对死亡的轻蔑.但我却嘲笑对死亡的轻蔑.如果这种轻蔑不是出于公认的责任感,那他就是意志消沉火年少冲动的表现
【忠告】：
1、人情归人情，事情归事情。人情事情混为一谈的人，做不了大事情！2、谎言永远不是独立的，如同吸毒，总会越说越上瘾。3、理直也不要气壮，得理也要饶人。4、一等人成龙成凤，次等人攀龙附凤。5、不肯吃小亏的人，是要吃大亏的。6、对于尚未成熟的人来说，自由就是散漫。信任和依靠是两件事，不能混为一谈。
如雅克朗西埃所说：马克思曾有过一个听起来很可恶的论断政府会成为国际资本上已运作的代理人。现在自由主义者和社会主义者一同接受了这一显而易见的事实。政治和资本管理混为一谈，恬不知耻的躲在民主这面大旗之下；正是这种公开宣称的事实情况，我们的政府才获得了合法性。 ----特里伊格尔顿《马克思为什么是对的》
总有人把梦想和命运混为一谈，命运是固定的，不可逆转的，梦想则是，随时都会破灭的泡沫。命运由不得你去选择，你只能被动去接受，不要像贝多芬那声称要握住命运咽喉的白痴一样，最后还不是被命运玩死了；梦想这种东西，在写作文和无聊时想想就行了，或许明天或下一秒，这泡沫就碎了
你有你的方式，我有我的姿态。
拜托。 别混为一谈。不要把我的个性与态度混为一谈，我的态度主要取决于你是谁
男女之间做朋友便是做朋友那么简单，最讨厌别人把友情爱情混为一谈，如果你认为值得付出友谊，让我们握手言合，友善相待。如果有别的想法，那么去找别人，请别试图以男女情打动我心。我的爱情，已有归属。
贝叶斯定理的讲解很棒，重要的是贝叶斯的思维方式，而不是记住那个公式：
后验概率=相似率先验概率贝叶斯与证伪的相关，意识到基础概率的重要。培养贝叶斯直觉。条件概率倒置：出现某种症状的确诊概率与确诊后出现某种症状的概率混为一谈。病人关注前者，医生知道后者。 ----基思斯坦诺维奇《超越智商》细雨霏霏。曾经的党的领导人们正在电视里发表讲话。他们相信党，相信发生了失误和错误，但是他们也相信，比如说，对于这里发生的一切，斯大林并不知情，等等。但是，用不着相信，他们不能把这些陈词滥调与全部的真实内容相混淆，不能将所谓的信仰与真实的思想或情感混为一谈。 ----凯尔泰斯伊姆莱《另一个人：变形者札记》
自我主义不能与自尊混为一谈，这两者无论就其本质而言，或其产生的影响而言，都是不相同的。自尊是一种自然的感情，它使每种动物都关注自身的生存，在人类中，它为理智所引导，为同情心所节制，从而产生人性和美德。而自我主义则纯粹是一种相对的，非自然的感情，它产生在社会中，它使个人对自己的重视远远超过对任何其他人的重视，使得人们之间相互冲突相互攻击。自我主义是尊贵感的真正源头。 ----卢梭《论人类不平等的起源》
当你的才华撑不起你的野心时，就应该安心学习，图书馆就是寻找平静的地方，在这里可以真正进入自己内心世界，在这里不会把欲望和理想混为一谈，在这里无论他人怎样尔虞我诈，全然与我无关。银川这座城市的包容力就体现在不但容纳了我这样的怂货，更接受了欺负我的横权，那一刻，我发誓不能把世界让给我所鄙视的人。总有人说我又变了，从不问我又经历了什么，我所经历的一切一定不会毫无意义。梦悄悄地传来一张纸条，告诉我，生活是假的，生活说，不，是梦。你们都到生活里去了，生活里人口众多，而我依旧在梦里。这大概就是我们渐行渐远的原因吧。红楼梦中有副对联，假作真时真亦假，真作假时假亦真。生活也好，梦也罢，最终不都归于空静至简了吗？一个人应该活得是自己，并且活得干净！
秒针试着用忧伤将往事淹没，上天却把泪水与我的血液混为一谈。
明明没有声音的。周遭在火光边缘模糊，所能分辨的都包围在它的四周手掌上突出的骨节，在末端变亮的发梢，和下颌最后隐没的线条。而其余的一切，呼吸流失了，心跳被血液盖没，正和反不再争执而混为一谈，身体里无知的黑暗释放出能量一切的一切，都归于无声，向无尽的地方直线下滑。
没有声音。但那么多无声的动静聚在一起，无声也变成有声了。震耳欲聋的寂静的声音。被一片明黄色的火焰，在空气中逐渐燃烧。 ----落落《年华是无效信》中国人常常将国家与朝廷混为一谈 ----梁启超
你老是说谁谁的敌对意识太强，不够圆滑，其实你也好不到哪里去。就算你讨厌对方，也不需要当面给人难堪呀。你别把我和那些家伙混为一谈。我耍脾气可是会看对象的，那家伙根本对谁都一样。我还是觉得你那么做太过分了。这只是认知上的不同罢了。
死亡常常是粗心大意的。它会把爱情和一个空房间中的潮湿下午混为一谈。未粉刷的墙壁提醒我性如何常常象征贫困。 ----娜塔丽韩德尔
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谈读书的名言
1、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
2、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。培根
3、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
4、好书是伟大心灵的富贵血脉。弥尔顿
4、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德
5、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
6、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
7、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
8、善读者日攻，日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。
9、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
10、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。爱默生
11、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
12、书犹药也，善读之可以医愚。
13、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。
14、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
15、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑
16、读书破万卷，下笔如有神。( )
17、用心不杂，乃是入神要路。
18、书是阶梯高尔基说：书是人类进步的阶梯。
19、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
20、书是良药刘向（我国汉代大学者）说：书犹药也，善读之可以医愚。
21、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
22、尽信书，则不如无书。
23、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。
24、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
25、书是面包高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
26、书是逆境中的慰藉。
27、臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
28、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱；人缺少了知识，头脑就要枯竭。
29、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
谈读书 名言警句
1、玉不啄，不成器；人不学，不知道《礼记》
2、发奋识遍天下字，立志读尽人间书苏轼
3、读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹
4、千里之行，始于足下老子
5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为陈寿《三国志》
6、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟颜真卿
7、少壮不努力，老大徒伤悲《汉乐府。长歌行》
8、吾生也有涯，而知也无涯庄子
9、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。孟德斯鸠
10、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。
11、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅
12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲于谦
14、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。普希金
15、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思朱熹
16、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙《唐诗三百首序》
17、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
18、书犹药也，善读之可以医愚刘向
19、读书百遍，其义自见《三国志》
20、书痴者文必工，艺痴者技必良蒲松龄
21、兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子
22、读万卷书，行万里路刘彝
23、敏而好学，不耻下问孔子
24、书到用时方恨少，事非经过不知难陆游
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知苏轼
26、至乐蜞如读书，至要莫如教子。孟德斯鸠
27、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金
28、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。孟德斯鸠
29、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子
30、读书足以恬情，足以博采，足以长才。培根
31、奇文共欣赏，疑义相如析陶渊明
32、读书破万卷，下笔如有神杜甫
33、立身以立学为先，立学以读书为本欧阳修
34、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林
35、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！
36、己所不欲，勿施于人孔子
37、非学无以广才，非志无以成学诸葛亮
38、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈
39、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。培根
40、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
41、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫阮元
42、知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子
43、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。富兰克林
44、问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹
45、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。培根
46、路漫漫其修道远，吾将上下而求索屈原
47、学而不思则罔，思而不学则殆孔子（ ）
48、莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞
谈读书的名人名言
1、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。莫耶
2、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦
3、读书好，多读书，读好书。冰心
4、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。马克思
5、读书志在圣贤，为官心存君国。朱用纯
6、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。罗曼罗兰
7、读万卷书，行万里路。刘彝
8、早知今日读书是，悔作从前任侠非。李欣
9、敏而好学，不耻下问。孔子
10、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。普希金
10、读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。普希金
11、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。爱默生
12、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元
13、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。孟德斯鸠
14、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》
15、读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹
16、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
17、喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。莫泊桑
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游
19、读书是我惟一的娱乐。（美国）富兰克林
20、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。（美国）富兰克林
21、书读百遍，其义自见。晋陈寿
22、读书如行路，历险毋惶恐。《清诗铎读书》
23、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄
23、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。朱熹
24、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。几米
26、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。蒙台居
27、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。黄庭坚
28、读书是我唯一的娱乐。（美国）富兰克林
29、读书足以怡情，足以长才。（英国）培根
30、光明给我们经验，读书给我们知识。奥斯特洛夫斯基
31、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。鲁迅
32、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼
33、创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。马云
34、读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。切斯特菲尔德
35、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。宋程颐
36、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
37、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。( )普希金
38、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。（美国）富兰克林
39、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼
40、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠
41、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。鲁迅
42、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
43、立身以立学为先，立学以读书为本。朱熹
44、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。（美国）富兰克林
45、要知天下事，须读古人书。冯梦龙
46、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
48、劳于读书，逸于作文。元代程端礼
49、循序而渐近，熟读而精思。朱熹
50、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金
51、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。卢棱
52、书是人类进步的阶梯。高尔基
53、书犹药也，善读之可以医愚。刘向
54、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。清朱舜水《答野节问》
55、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。（美国）富兰克林
56、无目的读书是散步而不是学习。胡适
57、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。朱熹
58、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅
59、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明
60、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。孟德斯鸠
61、读书足以恬情，足以博采，足以长才。（英国）培根
62、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
63、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修
64、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
65、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金
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