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1、自古圣贤，皆以心地为本。2、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
3、师严道尊，教乃可施。
4、心平则气自和。
5、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
6、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
7、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
8、知其不善，则速改以从之。
9、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
10、言常苦于有余，行常苦于不足。
11、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
12、不能感人，皆诚之不至。
13、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成。
14、虚心顺理，学者当守此四字。
15、故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。
16、俱收并蓄，待用无遗。
17、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
18、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
19、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为。
20、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
21、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
22、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
23、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。
24、一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。
25、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
26、谦固美名，过谦者，宜防其诈。
27、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
28、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
29、读而不晓就思，思而不晓就读。
30、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。
31、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。
32、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。
33、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
34、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。
35、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
36、圣人之所以为圣也，只是好学下问。
37、内无妄思，外无妄动。
38、自修则人不得以非理相加。
39、问渠那得清如许，为有源头活水来。
40、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也。
41、人之操履无若诚实。
42、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
43、不以小恶掩大善，不以众短弃一长。
44、朋友，以义合者。
45、心大则百物皆通，心小则百物皆病。
46、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
47、立志不坚，终不济事。
48、为学读书，须是耐烦。
49、圣人所说底话，光明正大。
50、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。
51、人之进学在于思，思则能知是与非。
52、忧在内者本也，忧在外者开也。
53、仁者，以天下为已责也。
54、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
55、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
56、读而未晓则思，思而未晓则读。
57、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。
58、百学须先立志。
59、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
60、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
61、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
62、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。
63、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。
64、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
65、读书譬如饮食，/从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。
66、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
67、日省其身，有则改之，无则加勉。
68、邻，犹亲也。德不孤立，必以类应，故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。
69、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
70、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
71、世路无如人欲险，几人到此误平生。
72、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
73、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
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朱熹的名言，朱熹的诗句
1、百学须先立志。
2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
3、活到老，学到老。
4、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
5、问渠那得清如许，为有源头活水来。
6、立身以立学为先，立学以读书为本。
7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
8、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
9、胸怀坦荡，正大光明。
10、礼即理也。
11、日省其身，有则改之，无则加勉。
12、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
13、朋友，以义合者。
14、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
15、自修则人不得以非理相加。
16、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
17、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
18、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
19、涵养为首，致知次之，力行又次之。
20、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
21、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
22、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
23、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
24、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
25、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
26、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
1、观书有感——朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
2、青玉案——朱熹
雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。
怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。
而今白发羞垂领。静里时将旧游省。
记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。
3、春日——朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
4、偶成——朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。
5、鹧鸪天——朱熹
暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。
只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。
青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。
酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。
6、浣溪沙——朱熹
压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。
却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
7、好事近——朱熹
春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。
中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。
8、西江月——朱熹
睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清池凉馆。
句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。
9、念奴娇——朱熹
临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。
绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。
应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。
画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。
10、菩萨蛮——朱熹
暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。
客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。
11、水调歌头——朱熹
富贵有余乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。
请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。
鸱夷子，成霸业，有余谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。
春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。
12、忆秦娥——朱熹
梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。
野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。
13、满江红——朱熹
秀野诗翁，念故山、十年乖隔。聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。
好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传、丽藻借江天，留春色。
过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。
两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。
14、南乡子——朱熹
落日照楼船，稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然。
风月从今别一川。离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。
明日回头江树远，怀贤。目断晴空雁字连。
关于朱熹名言辑录
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
礼即理也。
古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
活到老，学到老
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
朋友，以义合者。
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
立身以立学为先，立学以读书为本。
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
自修则人不得以非理相加。
自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
涵养为首，致知次之，力行又次之。
胸怀坦荡，正大光明。——朱熹名言
日省其身，有则改之，无则加勉。
问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹名言
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。
三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
百学须先立志。
勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
朱熹关于读书的名言
1、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 朱熹 《观书有感》
2、存天理，灭人欲 朱熹
3、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。 朱熹
4、天下事，坏于懒于私 朱熹
5、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 朱熹 《劝学诗》
6、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 朱熹
7、朋友，以义合者。
8、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 朱熹
9、自古圣贤，皆以心地为本。 朱熹 《朱子全书》
10、圣人之所以为圣也，只是好学下问 朱熹
11、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成 朱熹
12、圣人所说底话，光明正大 朱熹
13、人光明磊落便是好人 朱熹
14、礼即理也。
15、立志不坚，终不济事。 朱熹
16、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 朱熹
17、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
18、知之必好之，好之必求之，求之必得之。 朱熹 《近思录》
19、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ?? 朱熹 《春日》
20、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 朱熹
21、谦固美名，过谦者，宜防其诈。 朱熹
22、自修则人不得以非理相加。 朱熹
23、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 朱熹
24、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为 朱熹
25、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 朱熹
26、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
27、自修则人不得以非理相加。
28、读书百遍，其义自见。 朱熹
29、读而未晓则思，思而未晓则读。 朱熹
30、世路无如人欲险，几人到此误平生 朱熹
31、读而不晓就思，思而不晓就读。 朱熹
32、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 朱熹 《四书集注》
33、书册埋首何日了，不如抛却去寻春 朱熹
34、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。 朱熹 《论语集注》
35、志者诗之本也 朱熹
36、立身以立学为先，立学以读书为本。 朱熹
37、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 朱熹
38、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 朱熹
39、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶 朱熹
40、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。 朱熹
41、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。 朱熹
42、人之操履无若诚实。 朱熹 《宋名臣言行录》
43、师严道尊，教乃可施 朱熹
44、日省其身，有则改之，无则加勉。
45、活到老，学到老。
46、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 朱熹
47、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 朱熹
48、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 朱熹
49、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。 朱熹 《朱文公集》
50、礼即理也。 朱熹
51、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。 朱熹 《范纯仁语》
52、不能感人，皆诚之不至。 朱熹
53、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 朱熹
54、日省其身，有则改之，无则加勉。 朱熹
55、我们的性格即我们的自身 朱熹
56、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。 朱熹
57、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。 朱熹 《近思录》
58、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 朱熹
59、半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 朱熹 《观书有感》
60、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 朱熹
61、在心为志，发言为诗 朱熹
62、问渠那得清如许，为有源头活水来。
63、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 朱熹
64、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信 朱熹
65、十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险， 几人到此误平生。 朱熹
66、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 朱熹
67、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。 朱熹
68、朋友，以义合者。 朱熹
69、守正直而佩仁义 朱熹
70、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 朱熹
71、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。 朱熹
72、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 朱熹
73、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。 朱熹 《四书集注》
74、心平则气自和。 朱熹
75、仁者，以天下为已责也 朱熹
76、虚心顺理，学者当守此四字。 朱熹
77、内无妄思，外无妄动。 朱熹 《朱子语类》
78、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。 朱熹 《朱子全书》
79、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 朱熹
80、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
81、忧在内者本也，忧在外者开也 朱熹
82、人之进学在于思，思则能知是与非。 朱熹
83、涵养为首，致知次之，力行又次之。
84、不以小恶掩大善，不以众短弃一长 朱熹
85、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 朱熹
86、胸怀坦荡，正大光明。
87、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 朱熹
88、为学读书，须是耐烦。 朱熹
89、心大则百物皆通，心小则百物皆病。 朱熹
90、百学须先立志。 朱熹
91、月盈则亏，日中则昃 朱熹
92、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 朱熹
93、言常苦于有余，行常苦于不足。 朱熹
94、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 朱熹
95、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
96、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 朱熹
97、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。 朱熹 《近思录》
98、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 朱熹
99、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
100、蹉跎莫谴韶光老。 朱熹 《四时读书乐》
101、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 朱熹
102、心统性情者也。 朱熹 《近思录》（ ）
103、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 朱熹
104、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也 朱熹
105、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。 朱熹 《朱子家训》
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