在我们的生活中有时需要表达自己，分享好玩的句子对我们来说是一种快乐，句子或隐晦或明确，可以完整地表达一个人所思所想，你喜欢分享哪些经典的短句？下面的内容是小编为大家整理的佛学经典语录集，请阅读后分享你的朋友！
1、不住一切处心即是佛心。
2、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
3、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
4、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
5、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
6、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
7、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
8、一切皆为虚幻。
9、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
10、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
11、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
12、学佛就是在学做人而已。
13、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
14、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
15、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
16、离一切诸相，则名诸佛。
17、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
18、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
19、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
20、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
21、信心清净，则生实相。
22、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
24、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
25、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
26、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
27、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
28、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
29、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
30、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
31、三世诸佛以自心为本师。
32、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
33、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
34、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
35、你要感谢告诉你缺点的人。
36、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
37、一花一世界，一佛一如来。
38、好好的管教你自己，不要去管别人。
39、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
40、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
41、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
42、真心空寂，无所不遍。
43、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
44、息念忘虑，佛自现前。
45、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
46、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
47、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
48、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
49、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
50、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
51、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
52、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
53、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
54、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
55、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
56、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
57、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
58、不可说。
59、色即是空，空即是色。
60、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
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佛学经典语录
1.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
2.别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
3.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
4.不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
5.不患人之不重己，应患己之不重人。
6.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是淨化的身心。
7.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
8.不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
9.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
10.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
11.不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
12.不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
13.不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
14.不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
15.布施可以种一收十，持戒可以三业清淨，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
16.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
17.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
18.除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
19.慈悲是你最好的武器。
20.慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
21.对人恭敬，就是在庄严你自己。
22.佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
23.佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
24.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
25.佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
26.福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
27.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
28.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
29.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
30.很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
31.寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
32.金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
33.看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
34.看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
35.了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
36.没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
37.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和谐多，心中有佛欢喜多。
38.内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
39.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
40.能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
41.能为别人设想的人，永远不寂寞。
42.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
43.你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
44.你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
45.你要感谢告诉你缺点的人。
46.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
47.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
48.弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
49.菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
50.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
51.求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
52.求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
53.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
54.人生的真理，只是藏在平淡之中。
55.人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。
56.如果你能每天呐喊二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
57.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
58.如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
59.如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
60.若能一切随他去，便是世间自在人。
61.什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
62.沈默是毁谤最好的答覆。
63.生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
64.生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
65.失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
66.失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
67.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
68.世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
69.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
70.世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
71.事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
72.是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
73.水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
74.水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
75.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
76.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
77.思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
78.死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
79.虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
80.所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
81.所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
82.为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
83.为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
84.为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
85.我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
86.希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
87.心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
88.心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是淨土。
89.修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
90.学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
91.学佛就是在学做人而已。
92.牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
93.养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
94.要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
95.要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
96.一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
97.一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
98.一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
99.一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
100.一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
101.以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
102.以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
103.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
104.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
105.永远扭曲别人善意的人，无药可救。
106.勇气须从一念中求，仁慈须从行仪裡找。
107.用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
108.用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
109.用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
110.有道之书尽读，明事之书多读，閒杂之书少读，邪妄之书不读。
111.有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
112.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
113.有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
114.有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
115.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
116.欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
117.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
118.在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
119.真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
120.真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
121.真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
122.真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
123.整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
124.只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
125.只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
126.只有面对现实，你才能超越现实。
127.智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
128.自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
129.自我观照，反求诸己；自我更新，不断淨化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
130.自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
131.作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
132.坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明淨；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
佛语佛学经典语录
佛语佛学经典语录
【佛学经典语录金句】⊙焦样克服对未来生活的担忧9佛日：行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。《佛道教经》
⊙佛祖说：欲望微小的人，内心坦然，没有什么担心和害怕的事，遇到事情总可从容应对，没有什么缺憾。
⊙在一定时期内，人的能力、处境以及拥有的资源是一定的，有没有担心的事、能不能把事情办好、会不会留下遗憾，跟欲望大小有什么关系呢？
⊙一个欲望大的人，一定要求某种结果，期望值越高，压力越大，必然扰乱心态。
例如，过日子如果一定要求有房有车有票子，一定要求过得比别人好，内心就难以保持平衡了，自然会产生种种担心：事业不顺，愿望不能达成怎么办？
买了房、车，付不起月供怎么办？患病了无钱医治怎么办？
将来知识陈旧了，观念落伍了，被人超越了怎么办？
年老无力工作了，没有养老金怎么办？
心里有担心在，为了减轻压力，只好拼命挣扎，努力获得更多，无论得到多少都嫌不够，那么，苦恼永远没有消除的时候。
办事情，如果一定要求达成某种结果，就会这也不好、那也不好，无论做得多好都嫌不够好，一旦出现些许意外的变化，就会感到紧张不安。由于缺乏平常心，反倒无法正常发挥，能做好的事也做不好，事事留下缺憾。
⊙一个欲望小的人，不一定要过怎样的日子，只是按目前的状况，尽量把日子过得更好、更快乐，住不起高楼别墅，将自己的一间陋室收拾得温馨整洁，并不太难；吃不起山珍海味，把一碟小菜炒出色香味形，并不太难；没钱出国旅游、逛遍名山胜景，在小河边散散步，在小树林里吹吹风，也是一种亲近自然、放松身心的方式；活不到一百岁，带着爱心快快乐乐地活到五六十岁，也是完美人生。
那么，在生活上有什么可担心的呢？
⊙一个欲望小的人，不一定要达成怎样的结果，只是按自己的能力，尽力去做，胜固欣然，败亦可喜，不管什么结果，都坦然接受，那就没有什么可遗憾的了！
⊙禅诗云：有尘三界窄，无事一床宽。
心里的欲望太大，各种各样的杂念太多，无论遭际如何，无论收获多少，总归不会满意，世界如此广大，仍然处处受缚，不得自由；心里的欲望微小，凡事易于满足，一张小床，足够自己一夜无梦，睡得舒舒服服。
⊙何谓少欲？对未得之物不起贪欲，对已得之物不生厌憎，便是少欲。
对自己的收获，无论大小多少，都感到满足；对自己的际遇，无论顺境逆境，都随遇而安，自然身心自在，生活快乐。
⊙说什么法？说自然法，一切皆属自然，只要以自然之心，做本分上该做的事，接受自然而至的结果，就能从容恬淡地享受自然的快乐。
⊙过多的欲望是苦难的根源，为一点点日常的小收获感到欣喜的人最幸福。
婴儿捡到一片树叶就会眉开眼笑，修道的最高境界便是回复到婴儿般的自然自在。
⊙得到的总是比想得到的少得多，怎么办？佛日：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。一《妙色王求法偶》
【佛学经典语录金句】⊙佛说：因为有爱，所以有了忧愁；因为有爱，所以有了恐惧。
若是放下爱，就没有了忧愁也没有了恐惧。
⊙爱，是一个多么美好的字眼，一切幸福似乎都与它有关。
可是仔细一想，原来一切忧愁、恐惧也跟它有关。父母爱孩子，含在嘴里怕化了，
捧在手心怕摔了，自从有了孩子，就不再有轻闲的时候；恋人爱另一半，想得到偏又怕失去，患得患失，感情多好都不算好，
一直要揪心到劳燕分飞乃至爱情冷却成灰，才算一了百了；商人爱钱，没得到时担心得不到，得到了又害怕会失去，一手拿着账本，
一手捧着钱袋子，哪有省心的时候？
贪官爱钱爱权，得不到则忧心如焚，得到了又提心吊胆，
从此听不得警铃声；好官忠君爱国，也不省心，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是故进亦忧，退亦忧，为了天下事，愁白了自己的头
总之，一切烦恼从爱而起，往往爱得越深，伤得越重。
⊙如何让自己对爱拿得起、放得下呢？
有一个简单的法子：放下放下的观念，或许就放下了。心里有了父母之爱，为什么要放下？
为儿女担心着、害怕着，内心也有一份充实；心里有了男女情爱，为什么要放下？
爱时就爱着。得不到时就失落着，越是想尽快摆脱完望的爱，爱的绳索反倒缠结得越紧，不去理会，不求解缚，任由时间的流水冲洗内心的情感，反倒不解而自解；心里有了名利之爱，为什么要放下？
凭自己的能力追求着，在追求的同时，不是也能为世界创造价值吗？不是也能为生活增添一份精彩吗？
⊙真正要放下的，其实是非得到不可的贪爱。
⊙佛说：烦恼即菩提。因爱而追求，因追求而心忧，既是烦恼，也是幸福。
不为爱所苦的要点是增强心理弹性，可进可退，可得可失，可取可舍，可成可败，不强求结果，顺其自然，人生才能收放自如。
⊙知足的人能品味一滴露的甘甜、一瓣花的芳香物质生活水平越来越高，快乐为什么越来越少？
【佛学人生感悟经典语录】
⊙．愚夫贪世利，俗士重虚名。（《法苑珠林》）
【译文】无知的人贪图世俗的利益，庸俗的人看重虚浮的名誉。
【感悟】虚荣从来就是心灵的毒药。贪慕虚荣可以使人不明是非，不辨真伪，以丑为美，以假为真，以恶为善。人啊人，千万不可因为贪慕虚荣而丢失了真实的自我。
⊙．官职莫贪财，贪财向死亲。得即浑家用，遭罗唯一身。
法律刑名重，不得浪推人。一朝囹圄里，方始忆清贫。（王梵志《官职莫贪财》）
【译文】当官的人不要贪财，贪财是在向死亡接近。
得了钱财是全家享用，但是落入法网的只是你一个人。法律刑名之重，是不可能把罪名随便乱推给别人的。有朝一日，落入牢狱中，你才开始想念起当初清贫的日子。
【感悟】据说贪官有一个座右铭：千里来做官，为了吃和穿，当官不发财，请我也不来。治贪官也该有法宝：有严密高效的制度，使人不能贪；有铁面无情的惩罚，使人不敢贪；有不断改善的待遇，使人不必贪；有及时严格的教育，使人不愿贪。
⊙．忍不可忍者，万福之原。（《六度集经》卷三）
【译文】能够忍别人所不堪忍受的事情，是很多福分的源泉。
【感悟】即便遇到了难以容忍的事，发怒也是无济于事的。
德国哲学家康德说：生气，是拿别人的错误来惩罚自己。生气甚至还是一种无形的杀手。
三国时期中的周瑜，被诸葛亮三气之后，怒火填膺，仰天长叹：既生瑜，何生亮！竟连叫数声，吐血而亡。
雄才盖世的周都督，在忍字上是欠缺功夫的。
⊙．若以诤止诤，至竞不能止；唯忍能止嗔，是法可尊贵。（《中阿含经》）
【译文】如果以争斗去制止争斗，终归是制止不了的。只有忍耐才能止息怒气，这个方法是值得重视的。
【感悟】人生不如意事常八九，人在遇到不如意之事时，生气是本能的反应。怎样才能学会不生气？一是学会忘却那些令人不愉快的事。
记住一二，忘记八九，对生活的期望值不能过高，要调整不现实的理想主义、完美主义的期望值。二是学会转移注意力，不去自寻烦恼，而要自找乐趣。善于在平凡的生活中发现快乐，用快乐抵御烦恼。
⊙．受人凌辱，畏其势而忍之者，不足为忍；无可畏之势而能忍之者，真为忍也。（《法藏碎金录》）
【译文】受到别人的凌辱欺侮，如果是因为畏惧其人的势力而能够忍受的，还称不上是真正的忍，只有那些没有任何威势可惧怕而能够忍的，才算得上是真正的忍。
【感悟】这里给真正的忍提出了标准，说明忍并不像人们通常认为的那样是一种无奈。忍有多种形式：忍受、忍耐、容忍忍应该是一种道德修养。它是一种美德，是内心宽容、仁厚品德的外现，而不是畏惧权势的懦弱表现。忍反映了一种包容和怜悯别人的博大胸怀。
【佛学智慧经典语录】
【为工作而生活】
义务的付出，在工作忙碌中，会产生一种享受牺牲的快乐。
济世工作是以服务的精神，对人生尽本分、为社会奉献，发挥济世救人的工作。
现在的人每天都很忙碌，而忙碌的原因大多是为生活而奔忙、为享乐而绞尽脑汁、为多赚些钱而造成身心莫大的伤害，因此苦不堪言。我常惋惜这些人不懂得争取时间，为社会做些服务的工作。
一般职业事业的忙碌，与义务性志愿为社会服务的忙碌，在心灵上的感受是两种完全不同的境界。肯付出心力为别人服务的人，因为抱着义务的精神服务人群，所以无论怎么忙碌，仍会感到很愉快。如果是为了职业或做事业，争取利益而忙碌，一定会忙得无可奈何、忙得非常烦恼。
所以说，同样的人生，同样的忙碌，却有不同的心境；因为义务的付出，在忙碌中会产生一种享受牺牲的快乐。
所以，人有两种生活形态，一是为生活而工作，这种人是不得不工作；另一种是为工作而生活，这种人是为了替人群付出良能而生活，这是人生真善美的正确目标。
修行人要有佛陀的大慈悲心，要有拔除众生苦难的意愿和担当，要心系众生的苦乐。众生快乐就是我们的快乐，众生痛苦就是我们的痛苦，大家要互相共勉；为工作而生活，为救度众生而努力。
人生佛学经典语录
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下 。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执着，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
九六、沈默是毁谤最好的答覆。
九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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