随着网络的普及，好的句子被人们频繁转发，无论是语气还是观点，都可以用短句表达。你收到过哪些带有祝福意义的句子呢？也许以下内容“男生贾里经典语录”合你胃口！相信你能从中找到需要的内容！
1、邢老师长得很苗条，走路轻盈得像跳舞，她很爱打扮，新衣服一套又一套，涂口红，穿丝袜。
2、贾里咧咧嘴，她居然也长大了。女孩子是怪，像是什么都不懂，但其实什么也不少懂。
3、今天正是让人寒心的星期一，贾里匆匆往学校跑。
4、我敢下赌注，世上像我这样不走运的男生并不多。
5、现在想想，有些后悔，其实对女孩，我也有很精彩的观点的。
6、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
7、妹妹就是那种不好强的人，成绩马马虎虎，一吃苦就叫，还爱伤心，动不动就淌眼泪。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
10、对男孩来说，智商是第一位，相貌得往后排排。
11、他这个人优点不多，可有一条很突出：很有自知之明。
12、有时，我觉得自己像只枕头，离别人的脑袋挨得很近，却猜不透别人是怎么想的。
13、不知谁说过，两个朋友能好的很长，而三个朋友的友谊总容易有起伏。
14、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
15、当贾里从那杂物堆后面出来时，鲁智胜给他一个比哭还难看十倍的微笑。
16、对于男孩来说，智商是第一位，相貌总得往后排排。
17、虽然他们碰的只是无形的酒杯，但只有干杯才是男子汉庆祝胜利的最豪放的方式。
18、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
19、世界全变了，女孩比男孩更吃香，我有什么办法？
20、贾梅果然不凡，一伸腿就搁上桌子，稳稳的，像固定在那儿一样。
21、艺术团集中了一群最灵巧的女生，再笨的人进了她们的圈子也会沾点灵气的。
22、她边擦眼角边说了两句话，令贾里鼻子发酸。
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贾樟柯经典语录
1.悲观会给我们一种务实的精神，是我们接近自由的方法。
2.不要去迷信任何人，任何事，任何机构，相信只有通过自己的努力才能有可能去实现自己的目标，证明自己的价值。《贾想》
3.过去，现在，未来，每个人都只能陪你走一段路，迟早是要分开的。《山河故人》
4.很有可能你在不断追逐成功的过程中，不知不觉地一点一点地失掉了你的根本。
5.家里的钥匙你应该有一副的，你的家随时可以回来《山河故人》
6.可以不断转换的电视频道，改变了人们的视听习惯，在众多的视听产品面前，观众轻易地选择了本能需要。
7.没有人能陪你走到最后，他们只能陪你走一段路，过了这段路，你会遇见新的人，和新的生活。《山河故人》
8.每个人文化基因都难免有缺陷。我想强调的是，你应该明白并去克服这种缺陷，你应该去接受新的文化，克服自己文化上的局限性。
9.那种一专业原则为天条定律，拼命描述自己所具备的市场能力的所谓专业人士，在很久以前已经丧失了思想能力。《贾想》
10.人人生而有罪，活在大染缸中，人人猥琐旁观，人人凌弱欺善，人人相互残害，人人颟顸顽愚。《天注定》
11.谁也没有权力代表大多数人，你只有权力代表你自己，你也只能代表你自己，这是解脱文化禁锢的第一步。
12.我愿意直面真实，尽管真实中包含着我们人性深处的弱点，甚至龌龊。《贾想》
13.许多作品犹如自我抚摸，分散的视点，事实上拒绝与人真诚交流。艺术家的目光不在锐利，进而缺乏关注。许多人没有力量凝视自己的真情实感，因为专注情感，就要直面人性。
14.在各种各样的脸色面前，自尊心严重受挫，理想变成了杀手。《贾想》
15.在我看来，如何评判影像并不在于它的灯光打得多么漂亮，运动多么复杂，最主要的是看它有没有表达出现实生活的质感，是否具有一种对现实表象的穿透力。《贾想》
16.在我们的文化中，总有人喜欢将自己的生活经历诗化，为自己创造那么多传奇。好象平淡的世俗生活容不下这些大仙，一定要吃大苦受大难，经历曲折离奇才算阅尽人间。这种自我诗化的目的就是自我神化。《我不诗化自己的经历》
17.这个世界的人智慧应该不缺，少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活，事关自由；是否能够背叛一种生活，事关自由。是否能够开始，事关自由；是否能够结束，事关自由；自由要我们下决心，不患得患失，不怕疼痛。《膝盖中箭的感觉》
贾平凹经典语录
1.当一个人在饥饿的时候盼望的是得到面包，而不是盼望神从天而降，即便盼望神从天而降那也是盼望神拿着面包而来。《带灯》
2.而我们呢，因为贫穷先关心着吃穿住行的生存问题，久久以来，导致着我们的文学都是现实问题的题材，或是增加自己的虚荣，去回忆祖先曾经的光荣与骄傲。《带灯》
3.够义气的人都是恶人，他要对你好了，割身上的肉给你吃。但若得罪他了，他就是鳖嘴咬你，把鳖头剁下来了，嘴还咬着。《秦腔》
4.故乡的歌是一支清远的笛，总在朦胧的月夜响起。
5.何必计较呢，遇人轻我，必定是我没有可重之处么，当然我不可能一辈子只拾破烂，可世上有多少人能慧眼识珠呢《高兴》
6.会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。《自在独行》
7.将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。《自在独行》
8.交通基本靠走，治安基本靠狗，通讯基本靠吼，娱乐基本靠手。《秦腔》
9.就像天空艰难刮落浮虚的酷霜让天空走向肃穆和安静，让我在你的庙里静心的修行边修边行。《带灯》
10.看任何事情，大事情看不懂的时候就当小事情来理解，小事情要放到大事情上去靠拢分析。
11.看日子整齐的过来，无序地去，我还要认真的活，就像蝉儿一样怎么过我也怎么过，唱着别人或者聒噪而我觉得快乐的歌。《带灯》
12.鸟儿无法不飞向蓝天，虽然天上没有它的栖身之处。蜻蜓不能不伏向河水，虽然河水没有它的立足之地。《带灯》
13.牛在田野里耕耘不忘欢叫一声，因为旁边有心痛它的眼镜，在肥美的草地上不忘呼啸尾巴，因为有人替他高兴。《带灯》
14.其实世上的事情,如果你想干,就会有一万个理由去说服自己干;如果你不干想,也会有一万个理由、一万个借口说服自己不去干。
15.人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。《画人记》
16.人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。
17.如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。《自在独行》
18.弱者都是群居着，所以有芸芸众生。《孤独地走向未来》
19.善或许得不到回报，但可以找到安慰。《带灯》
20.睡在哪里不都是睡在夜里。《废都》
21.他的脚步沉重，世上最沉的是什么，他知道了，不是金子，也不是石头，是腿。《秦腔》
22.五富他不懂得用碟子去盛水怎么也不如碗，可碟子就是装大菜的《高兴》
23.在这个世上欺骗的事也太多了，真的也成假，假的也做了真，甚至自己也需要欺骗自己，我还不是常常这样？《白夜》
24.在整个的少年，儿孑可以随便呼喊国家主席的小名，却不敢俏声说出父亲的大号。《关于父子》
25.这村里的女人就像是烟囱里冒烟，有的遇风雨就散了，有的幸运了能上得高些，可再高还是尘烟不是白云。《带灯》
26.住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。《自在独行》
27.作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。《自在独行》
贾璋柯经典语录摘抄
1997年毕业于北京电影学院文学系。其作品《小武》(1997年)在第48届柏林电影节等7个国际电影节上获得大奖;《站台》(2000年)获法国南特三大洲国际电影节最佳影片等六个影展奖项;《任逍遥》(2002年)入围今年法国戛纳电影节。日本北野武事务所的市川尚三先生曾这样评述他：贾樟柯会成为中国电影的一代大师，他跟张艺谋、陈凯歌在题材和拍摄手法上完全不同，所以他将成为中国电影迈向世界的另一座桥梁。
贾璋柯经典语录：
我想用电影去关心普通人，首先要尊重世俗生活。在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡的生命的喜悦或沉重。
成功并不算伟大，伟大的是那些默默承受生活的人，那需要更大的勇气。
我觉得自己是整个传统文化链条上的一环。我们不是生下来就是导演或艺术家，电影的传统、文化的、中国文化的传统对我来说不是给我实用主义的一种帮助，而是一个温暖和背景。
我们必须沿着时间的轨道，我们必须等到我们耗尽那么多的时间才能看到这样一个结果。或者得到或者失去，人与人的相遇，那些偶然的事情，那些必然的事情，都是在时间的秩序里面展开的。一切都是在时间的向度上展开的。包括我们的空间的变化，是在时间的秩序里进行的。生命就是时间。因为我们没有办法挽留它。
我非常希望我的电影里有一种生命在里边，但是生命是没有理由的。
拍电影有点象探险，你大概知道一个方向，也知道将到达一个什么样的地方，但是一路上有什么风景，你能领略到什么，这是未知的。重要的是这个过程里面那些突然看到的、突然发现的东西。
人有的时候是善于遗忘的族群，我们太容易遗忘了，所以我们需要电影。
由纪实技术生产出来的所谓真实，很可能遮蔽隐藏在现实秩序中的真实。而方言、非职业演员、实景、同期录音直至长镜头并不代表真实本身，有人完全有可能用以上元素按方配制一副迷幻药，让你迷失于鬼话世界。
我是一个在场者，而不是一个闯入者。摄影机关切、从容不无冷静;然而它又是一种凝视与顾盼，其中暴露而出的，是一位目击者深藏的欲望，一份在冷静的凝视中隐抑的激情。
有人开玩笑说，我要跟你签约，这些话都是不负责任的，轻易不要去点燃一个人的理想。对于一个35岁的矿工来说，让他生活得更平静一些不好吗?现实就是现实。
我不会站在主流立场上来观察这个社会。
电影是一种记忆的方法，纪录片帮我们留下曾经活着的痕迹，这是我们和遗忘对抗的方法之一。
灵感和天才固然重要，但最后的决定性因素可能是坚持 勤奋 意志力以及自我缓解创作压力的技巧。
在我们的视野中，每一个行走着的生命个体都能给我们一份真挚的感动，甚至一缕疏散的阳光，或者几声沉重的呼吸。
站台，是起点也是终点，我们总是不断地期待 寻找 迈向一个什么地方。
可以不断转换的电视频道，改变了人们的视听习惯，在众多的视听产品面前，观众轻易地选择了本能需要。
对我来说，如果有一个机会让我与别人交谈，我情愿用自己的方式说一些实话。
当我们赤裸的时候，没有阶级区别。
在各种各样的脸色面前，自尊心严重受挫，理想变成了杀手。
我愿意直面真实，尽管真实中包含着我们人性深处的弱点，甚至龌龊。
不要去迷信任何人，任何事，任何机构，相信只有通过自己的努力才能有可能去实现自己的目标，证明自己的价值。
艺术受到艺术家的调侃，许多人似乎找到了出路那就是与艺术迅速划清界限。 他们将创作变成了操作， 在躲避实用主义者的挤兑的同时，使艺术成为了一种实用。将一切都纳入处于职业规范下，甚至不惜压抑激情与力量，艺术中剩下了机巧，还有什么?
这个世界的人智慧应该不缺，少的是勇敢。因为是否能够选择一种生活，事关自由;是否能够背叛一种生活，事关自由。是否能够开始，事关自由;是否能够结束，事关自由;自由要我们下决心，不患得患失，不怕疼痛。
中国需要一些非常彪悍的个性的人，彪悍到可以独立的与这个时代共舞，参与到里面，改变它，影响它。而不是穿上盔甲，说我是独立的，眼睁睁看着所有的事情覆水难收。
对我来说，获得态度比获得形式更为重要。 想明白用什么方式拍电影和想明白用什么态度看世界永远不可分开。
如何评判影像并不在于它的灯光打得多么漂亮，运动多么复杂，最主要的是看它有没有表达出现实生活的质感，是否具有一种对现实表象的穿透力。
所谓的学问除了增加了他傲视别人的资本外，并不能实际地影响到他作为一个人的基本态度。 在这些人眼里，知识就像金钱一样，只是作为一种很实用的流通工具。
许多作品犹如自我抚摸，分散的视点，事实上拒绝与人真诚交流。艺术家的目光不在锐利，进而缺乏关注。许多人没有力量凝视自己的真情实感，因为专注情感，就要直面人性。
一切自然地存在着，只需要我们去凝视，去体会。
我们在看电影，电影中的人在看我们。
有一种电影要求很长时间的积淀，有一种需要闪电般的灵感。
在我身上有所有中国导演的缺点，比如说戏剧性，我很爱戏剧性，我也是看评书看章回小说长大的，但我知道那是一个缺陷，我们把现实简单化了、娱乐化了、传奇化了。
我一直同步记录国民演变的过程，我生活在一个变革的时代，这种变革性要求一个导演很敏感很同步地来判断。我相信我的作品会成为中国标志性的一组建筑物。
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