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一隅之见造句
1、人但各以其一隅之见认定，以为道止如此，所以不同。
2、本文即以台湾同行的经验，并结合个人对学术论文研读与历史教师继续教育问题的考察，提供一隅之见。
3、傅斯年强调科学的研究，要与国际一致，不能囿于一隅之见，不能自外于国际学术发展的大潮。
4、布洛赫认为，惟有总体的历史才是真历史，历史研究不容画地为牢，若囿于一隅之见，只能得出片面的结论。
5、本文执一隅之见，求教于大方之家。
6、这些都是一隅之见，有失偏颇，没有准确把握人物形象的本质特征。
7、经过前期一阶段的试点工作，人民监督员制度取得了一定的社会效果，本文对这一制度从理论和实践两个层面进行思考的基础上，试从基层院试点实践中取得的成效和存在问题提出一隅之见。
8、应该是散文的基本写作路不以上只是笔者对散文艺术形象的一隅之见，还需有识之上进一步多方探索。
9、由于以谐音双关法阐释兴义是一种新的尝试，本文所释例诗又不局限于风雅之诗，又关涉到汉魏古诗，笔者很难保证一隅之见没有纰漏，如有不妥当处，还请方家不吝赐教。
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一隅之地的意思和近义词反义词造句
【中文】：一隅之地
【读音】：yī y zhī d
【正音】：隅；不能读成ǒu。
【辨形】：隅；不能写成偶。
【一隅之地的意思】：隅：角落。泛指偏僻狭小的地方。
【出处】：《晋书张祚传》：今既自尊，人斯高竞，一隅之地何以当中国之师。
【近义词】：一席之地、弹丸之地
【反义词】：广袤无垠
【用法】：作宾语；指小地方
【一隅之地造句】
1、人心中总会有那么一隅之地，安放这世间的美好。
2、希望在世界抛弃我之后，还能有一隅之地供我栖息。
3、如果遇到困难便打道回府，那么，这一生，你只能在一隅之地苟且。你的出生，是为了死亡吗？
4、我们都是以星光为枕的路人，带着成长的行囊与干粮，在人生的旅途中寻求一隅之地，安身立命。
5、我们在一隅之地的地方生活了许多年。
6、这个国家对于我们来说只不过是一隅之地。
7、希望有个一隅之地能够让我好生休息一下。
8、他为了逃避乱世躲到了一隅之地。
9、在这个一隅之地建设一个旅游之地，有什么用处？
10、虽然这里是一隅之地，但是这里有许多丰富的煤矿。
11、我想找个一隅之地安静的休息一下，请大家不要再来打扰我了。
12、若是真有一隅之地可以躲避烦恼，请你一定要告诉我。
13、台风席卷了这个一隅之地的地方，让这里遭受了巨大的灾难。
偏安一隅的名人名言
张长歌：我……幼时承先生们教授，诸子百家略有涉猎，去里最是不喜道家的用于为。与人争西只向得安作自得，与如上争天说时来着能之任还命。我一她山也如此坚信。如今西只向知......若我不争，待我如兄如声向小下的长辈尚能偏安一隅，不象实时金开而如落得作自得首异处的下也外比。若我不争，都去他算救不得生死相依的物格交，也不象实时金开而如时金开实任风自这里向小能逼迫物格死。若我不争，时金开实任全部作自得家性命交托于我的朋友都去他不象实时金开而如自得然弃于险境，而如今生死难明。大道用于为，原来如此。 观长：小友果说时来如此子是解？抑或这是你没那认生说时的撒娇天说时来着式？你是想听“这不怪你，命人将使上这”，或是“如此甚好，用于需用功”？ ----夏时金《长歌多天说时来》
我在旁人的眼中一直是一个中规中矩的好孩子，知道什么时候做什么事，好像永远都能让别人放心。殊不知，我的骨子里是流浪的、是恣意的、是孤独的、是飘摇的。我从来都是放任自己去迎合着一切，可到最后，活到了面目全非。或许是我的善心泛滥，壁垒筑的不够坚强，但当我终于有了自我的时候，却是偏安一隅，固步自封。
幽静的小巷子，在高楼林立的都市里偏安一隅，岁月不曾抹去那些静谧的过往。韩逸很喜欢走这种安安静静的小巷子，那里面有很多很多故事。
写惯了“时光不老，我们不散”的温暖，又有多少人能在离歌响起时守住“你若安好，便是晴天”的超然？十八岁的路口，放下教科书，就是江湖。长相厮守的温存和策马奔腾的快意，流连往昔的缱绻和独步绝尘的旷达，偏安一隅的暖巢和踏破山河的苦旅，你只能选择其一，然后义无反顾地倾尽一生为之修行，至于最后的正果成熟还是青涩，甘甜抑或酸楚，都是生命的真味，冷暖自知，无怨无悔。
看到如此现能外西而用那虚伪的一面，我都立过少再把发脾说多，也不会好能外再把想内年也对撕开子路作觉西些伪善的面具，只是偏安一隅，物风内年也对自己喜欢的天家，主内起心家事会好能外，静静看内年也对这荒谬古怪的浮么个主下！
偏安一隅
兀自潇洒 欲静不止 外为着水西道如肃杀偏爱古香古色古音古韵的姑苏，前世谁为它作了一篇长赋，
写尽多姿的江浦，还有鲛人泣落的明珠。你我偏安一隅看淡了人情世故， 君命难违，你要追亡逐北征杀万骨。此去经年，要记得我的嘱咐，这边青鸾有信，还要多寄乡书。 大漠荒烟风沙如溯，你偏要白衣胜雪阳关西出。我苦笑与你打赌，定要归来否则便是输， 你平心一笑，赌便赌，归来必要娶你为妇。氤氲的泪化不开浓雾，一踏万里相思何处诉。 走罢走罢，别误了征途，小心小心，别中了埋伏。马蹄一步步，风烟散去，尘归尘，土归土。 花开花又谢，春去春又回，褪去冬装着轻服。他人饮酒消千愁，你却是我饮下的鸩毒。 此后，江山安定，太平如故，我仍浅笑颜兮，为你守护。末了，竹马归来，红颜将暮，你仍温柔如初，终将落幕下雨的时候 夜里的温度也低了起来 适当的盖些薄的棉被 隔绝了外界低温 便有一种偏安一隅的温暖 雨凄沥 隔窗呆坐 低沉昏暗的天际 鬼影摇曳树木 探头侧耳 那么我应该听见你诉说的什么? 你没有沉默
我只想，寻一桃源，偏安一隅，静坐庭院，闲看落花，红袖添香，抚筝作曲，管它世事沧桑，如此，安好.
一个城市就像一个写字的人，必须有一定的淤滞和自闭，偏安一隅，它的个性才不会被过度的交流冲淡和稀释掉，也许它的格局不能舒展，可是却能积淀出一种沉静的气质。所以，有时我喜欢中小城市，同理，偶尔我也喜欢没见过世面的人。 ----黎戈《一切因你而值得》
用只如们呀，原来事在担心我只国之一人；现在呀，怀上和多后小心翼翼只如上心情询这向觉，以生怕我为爱迷变向自我；以风可呀，我知道也起打不下着去会颗牵挂的心唠叨的碎碎念，我呀，和多后着是一个有些倔强有些傲娇西出诚有爱择善交友不爱躁动偏安一隅言辞流学变向变套走主道她深的工只如上搬砖文艺青年……
要走了，才发现这里竟有这样那样的不舍，原来那些稀疏平常被我们所忽略的往往才是人生中最可贵真实的。轰轰烈烈说什么向往更广阔的天空，还不如平淡的偏安一隅。家才是最温馨美好的
灰的这个天 冷雨天我是屋檐下行走的人 路上行人 疾车飞驰 又有疯人狂奔 偏偏我是看的逍遥 乐的自在 我依偎我的屋檐下有着偏安一隅的温暖 忽而转念 我也且去体味下 信步而行 随心而落 走走停停 意欲挣脱 未果 奔突于胸的愤怒 我面容狰狞 历声长啸 那真是抬望眼 壮怀激烈 天幕神色鄙夷道：sb ， 我愣了半晌儿 回道： 你大爷的 。笑转释然 灰的天 何为黑白分明 ？ 归TA个去 也无风雨也无情？ 挤眉弄眼 噘嘴捧腮 则何如？何不衣摆翩翩 随我浪迹人间
人性有太多弱点，能够战胜懒惰和欲念，持之以恒，专注自律做一件事的人，往往成了人上人，取得非凡成就。
但我们不必都做人上人，吃得好睡得香，偏安一隅，能上人，便已经是存在的意义。 宇宙中的无数颗行星，靠万有引力赋予它们意义，因为它们没有生命，没法选择。旧时以为南宋是一个偏安一隅的小弱朝廷，屡次向金求和蒙国耻，如今才知南宋的临安真如辛弃疾词里所描绘得那般:有着元宵花灯会的繁华热闹，百业兴旺。不仅如此，大航海时代的宏大局面唯南宋才有，念白文雅、有着水墨腔的昆曲是宋人皆能赏。
既然君不愿与我广夏间偏安一隅，
山水千重，我只能祝你一路顺风。我幼时承先生们教授，诸子百家略有涉猎。却最是不喜道家的无为。与人争才得安身，与天争方能立命。我一直这样坚信。如今才知......若我不争，待我如兄如父的长辈尚能偏安一隅，不会落得身首异处的下场。若我不争，就算救不得生死相依的至交，也不会将她逼迫至死。若我不争，将全部身家性命交托与我的朋友就不会被弃于险境，至今生死难明。大道无为，原来如此。 ----夏达《长歌行》
从前不明白为什么都用玫瑰比喻爱情。相比玫瑰，其实更偏爱爱薰衣草的与世无争，偏安一隅，带给人美梦。后来遇到他才知道，爱情本来就应该是扰人清梦的东西，一如玫瑰的香气，横冲直撞，浓烈到窒息，但却快要在你溺死的时候抽身而去。
当所有人都在不遗余力的消耗青春热血和激情时，哪怕你说我是甘于偏安一隅也好，我只是乐意自己安稳的呆着，做着自己想做的事，我总可以退而求其次的以一种让自己快乐的方式度日。
人生本就不该偏安一隅，修行亦不会拘泥于这转换的时空，生死的轮回。
墨里探花，花不语，偏安一隅。
月色如华，凌霄邬，前尘难续。 王室罔替，旧城孤，过往悲涂。 朝望江山，豪情入，万世再诉。 【我自当沽酒一壶，于点墨卷中，赋写千秋！】纵观历史，不管前人后人，个人的力量终究很有限， 蚍蜉撼树，终不为所动，所以秦扫六合，不费吹灰。
可话又说回来，战争有时候也会因个人而失去转机，齐国最后一任国君田建，不管不顾四方邻居被秦国吞并，固守国土，偏安一隅，还妄想与秦东西二治，最终惨遭囚禁，饿死山洞，可悲可叹。 臣无能不居高位，民有才可领万军，人才之于一国，不亚于鱼虾之于浅水，生死相依，不离不弃，一国若想角逐于天下，必先严守人才大关，如此才能在群雄中立足。真想找个乌龟壳，偏安一隅。曾叫嚣不念过去，不畏将来。现在看来，只实现了前半句。至于后半句，总是形迹不定。
巴蜀之地被编排许多故事，并非没有因由。主要是因巴蜀的地形气候、四围阻隔、交通不便所致，不得已成就了一些自己所独有的东西。后来因这些条件，在巴蜀大地上成就了不少偏安一隅的政权，来了个世所共知的“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”的名言流布于世。虽然你可以认为这有点妖魔化巴蜀人民的样子，却挡不住口号和俗语的力量。 ----冉云飞《每个人的故乡都在沦陷》
生活教会了我们偏安一隅，然后我们不得不负隅顽抗。
我愿舍光影幻作的城，偏安一隅携你渡红尘。
天广地阔，我辈岂可偏安一隅。
不别开都该怕卖资源，也不别开都该抱怨还将风前人们的牺牲和劳作。如果卖资源换来的是发展和强大、是能强大到能有统一整个得对物就开的能事种还将，家第看方她来的整个得对物就开成为一体的，卖出去的资源自时样都每也民地还将风回归了。偏安一隅，不是未来得对物就开的出物人。统一全得对物就开的生存观，是未来和当下别开都有的生存种还将生念。谁国好到了，谁的文明民地还将风看方她普照全得对物就开。当时样都每，如果今立那时的牺牲和劳作换来的是未来的得对物就开和声也没和幸福的一统，民地还将风别开都当甘心情愿觉他去付出。不把出在孩还抱怨，不把出在孩还委屈，把出在孩还看方劳看方怨觉他去国好。
我想我还是只适合那种偏安一隅，小富即安的生活，太高的追求，太深的执念都不适合我。
一孔之见造句
1、最后本文针对西部地区非公有制经济发展落后的原因，提出了促进西部地区非公有制经济发展的新思路和相关措施，提出一些我认为能促进西部地区非公有制经济发展的建议，虽然只是一孔之见，但力求能符合西部地区的实际情况，从而为西部非公有制经济的发展勾画出一个比较清晰的战略蓝图。
2、我的见解只是一孔之见，希望引起抛砖引玉的作用。
3、在未清楚事情真象之前，凭着一孔之见大放厥词，常会臆测错误的。
4、最后，文章对我国行政相对人法律地位转换的轨迹进行了研究，并对如何提高我国行政相对人法律地位和完善相关法律制度进行了理性思考，提出了自己的一孔之见。
5、本文对我国风险投资法律体系的构建提出自己的一孔之见，以期有助于我国风险投资业的发展和完善。
6、本文希望通过一孔之见，为域名研究引向深入做出自己的贡献。
7、这种看法怕只是他个人的一孔之见，不必太在意吧！
8、如何使我们的公司茁壮，需要集思广益，个人所提的不过是一孔之见，提供大家参考罢了。
9、他对这个问题的看法，只是一孔之见，不足采纳。
10、我对这个问题有些话要说，虽是一孔之见，但请大家多加斟酌。
11、他对电脑本来就缺乏认识，竟然还敢抱着自己的一孔之见胡乱反对。
12、有一种人，抱着一技之长和一孔之见，再也没有进步，这对革命虽则在一地一时有些作用，但是没有大的作用。
13、如何看待这股热潮，笔者将从对教育产业化之多种说法的分析中，提出一孔之见，以供思考。
14、希望本文的一孔之见能够对农业产业化进程中信息资源的开发有一定的借鉴意义。
15、以上只是个人的了一孔之见，权当抛砖引玉。
16、理论界已有一些文章对此作过研究，本文也想以一孔之见就教于各位前辈。
17、在此基础上，对民间文学艺术权利归属、权利内容以及限制、权利保护期限等问题进行了深入探讨，并提出自己的一孔之见。
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