网上有很多值得分享的信息，在朋友圈上发些优质文案是人们的习惯，句子凝练短小，其内涵却不言而喻，有哪些句子让人不容错过呢？小编为大家呈上收集和整理的描写李叔的经典句子，希望对大家有所帮助。
小地方有小地方的好 一个转身就是熟人 嘿，大娘又接孙子呢 李叔走 搓几轮麻将 某天去了大城市 你谁啊 我认识你吗 这世界待见你吗 呵呵光阴似流水。不一会，课毕放学归，我们仔细想一会，今天功课明白未，老师讲的话，可曾有违背，父母望儿归，我们一路莫徘徊。将来治国平天下，全靠吾辈，大家努力呀，同学们，明天再会 ----李叔同《夕歌》
譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。 ----龙应台《目送》
民国时期有两位著名的僧人——李叔同、苏曼殊，都是大才子。可能才子们读书到一定程度，就会看破世情、看破红尘，就有可能遁入空门。苏曼殊用中国非常漂亮的韵文去翻译拜伦的诗，有些地方有点儿像《楚辞》，是我读过的最好的翻译。苏曼殊在国外长大，是一个身世非常复杂的人，三十几岁去世前说了一句话：“一切有情。”另一位大师李叔同，也就是弘一法师，圆寂的时候也说过一句话：“悲欣交集。”人临终前说的话，其实是一个人对人世最终的看法。每当读到这两句话，我都会情难自已。 ----高晓松《鱼羊野史》
欲来观世间，犹如梦中事，人生自少而壮，自壮而老，自老而死，俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出无穷已，生不知来，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生万劫不自知，非真梦欤？枕上片时春梦中，行尽江南数千里。今贪名利，梯出航海岂必枕上尔！庄生梦蝴蝶，孔子梦周公，梦时固是梦，醒时何非梦？广大劫来，一时一刻皆梦中。破尽无明，大觉能仁，如是乃为梦醒汉！如是乃名无上尊！ ----李叔同《世梦》
堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。 ----李叔同《秋柳》
清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心地光明一笑呵！清凉风，凉风解愠暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和！清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何！清凉！清凉！无上究竟真常！ ----李叔同《清凉》
世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。 ----李叔同
哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪兴粉饵兮，父衣我以彩衣。月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮。感亲之恩其永垂。
哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。日落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。 ----李叔同《梦》屋老。一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然；城外西湖，湖上有青山。 ----李叔同《为题小梅花屋图》
寡欲故静，有主则虚。 ----李叔同
天之涯，地之角，知交半零落。 ----李叔同《送别》
人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？三界火宅，众苦煎*，谁济以安宁？大悲大智大雄力，南无佛佗耶！佛佗耶！昭朗万有，任席众生，功德莫能明。今乃知，唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！
二谛总持，三学增上，恢恢法界身；净得既圆，染患斯寂，荡荡涅磐城！众缘性空唯识现，南无达摩耶！达摩耶！理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。今乃知：唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！ 依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型：修行证果，弘法利世，焰绩佛灯明，三乘圣贤何济济！南无僧伽耶！僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城。今乃知：唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！ ----李叔同《三宝歌》几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。 ----李叔同《归燕》
曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。 ----龙应台
识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。 ----李叔同
明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以带人 ----李叔同
一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 ----李叔同
以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。 ----李叔同
长亭外,古道边,芳草碧连天 。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 。 天之涯,地之角,知交半零落 。 人生难得是欢聚,唯有别离多 。 长亭外,古道边,芳草碧连天 。 问君此去几时还,来时莫徘徊 。 天之涯,地之角,知交半零落 。 一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒。 ----李叔同《送别》莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。 ----李叔同《春游》
春去秋来,岁月如流,游子伤漂泊。回忆儿时,家居嬉戏,光景宛如昨。茅屋三椽,老梅一树,树底迷藏捉。 高枝啼鸟,小川游鱼,曾把闲情托。儿时欢乐,斯乐不可作，儿时欢乐,斯乐不可作。 ----李叔同《忆儿时》
执象而求，咫尺千里。 ----李叔同
爱，就是慈悲 ----李叔同
樽前丝竹销魂曲，眼底歌娱薄命花。 ----李叔同
采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹，露华如珠月如水，十五十六清光圆。采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹。 ----李叔同《采莲》
修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。 ----李叔同
愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致事后的追悔莫及。 ----弘一法师《听李叔同讲禅》
行矣临流重太息，说相思刻骨双红豆。 ----李叔同《金缕曲》
春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄。柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。 ----李叔同《春游》
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描写李娟的经典句子
长久冲着整面天空注目的话，慢慢地，会惊觉自己也被挟卷进了一场从天到地的大移动中——那样的移动，是整体的，全面的，强大的。风从一个方向刮往另一个方向，在这个大走向之中，万物都被恢弘地统一进了同一场巨大的倾斜……尤其是云，尤其是那么多的云．在上方均匀有力地朝同一个方向头也不回地赶去。云在天空，在浩荡漫长的大风中强烈移动的时候，用“飘”这个词是多么的不准确啊!这种移动是富于莫大力量的移动，就像时问的移动一般深重广浩，无可抗拒…… ----李娟《我的阿勒泰》
在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人 ----李娟《阿勒泰的角落》
我说的太多了。我哭的太多了。但是我生命的最初是不哭的，我的灵魂曾经是平和而喜悦的，我曾是温柔的...... ----李娟《这世间所有的白》
物质生活一旦简单了，身边的一切也会清晰地水落石出，铅华洗尽。 ----李娟《羊道·深山夏牧场》
难过什么呢？哪里有人真的对自己不好呢？只不过是自己并不在意别人对自己好不好罢了。 ----李娟《九篇雪》
无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深地享受着它，并暗地里保护它，每日茶饭劳作，任它如影相随。这孤独懦弱而微渺，却又永不消逝。我籍由这孤独而把持自己。不悲伤，不烦躁，不怨恨。平静清明地一天天生活。 ----李娟《羊道·深山夏牧场》
更多更宽广更强烈的冲击，是再偏远的角落，再执拗的心灵也无从避免的。
世人都需要平等地进入眼下的世界，无论多么坚守的古旧秩序都正在被打开缺口。虽然从那个缺口进进出出的仍是传统的事物，但每一次出入都有些许流失和轻微的替换。我感觉到了。 ----李娟《羊道·深山夏牧场》生命总会自己寻找出路。哪怕明知是弯路也得放手让孩子自己去走啊。想想看，大约只有在无尽的弯路中，才会有更多的机会让这个孩子不停地靠近世界的种种“真实”。才会使之有强大生活的强大根基。
而那些一开始就直接获取别人的经验稳妥前行的人，那些起点高，成就早的人，其实，他们所背负的生命中“茫然”的那一部分，想必更加巨大沉重吧？ ----李娟《羊道·深山夏牧场》下雪与冬天没有多大关系，一年四季都在下。只是别的日子里的雪在落下的过程中渐渐变成了另外的事物，有时以雨的形象出现，有时则是一些落叶，有时则是一场灾难，更多的时候是无边的寂寞。只有冬天的寒冷才能将它原封不动地保存下来，洁白剔透地降临人间。
或者我们所看到的，所谓的“雪”，也是另外某种事物的最终命运。 那么雪到底是什么？ 有一种东西到底是什么？ ----李娟《九篇雪》被我的记忆越过了，因此我什么也想不起来了；被我的青春越过，所以我还不曾老去；被爱情越过，因此找到了他；被他越过，因此失之交臂；被生命越过，因此寂寞… ----李娟《九篇雪》
乘上江边一只木船，顺流而下，两岸青山倒映水中。杨柳依依处，古老的吊脚楼将伶仃的脚伸进江里，屋顶上升起袅袅炊烟。一抬头，一座古朴典雅的廊桥横卧在清流之上，这就是虹桥。百年的古桥，寂寂的流年。它似一位饱经风雨的老人，横卧在沱江上，悠然地看着来往的人们，缄默不语。 ----李娟
是的，生活之河正在改道，传统正在往旧河床上一日日搁浅。外在的力量固然蛮横，但它强行制止所达到的效果远不及心灵的缓慢闭上眼睛。老人们还没明白发生了什么事，年轻人就已经自若地接受了新的现实。这又有什么错呢？世间的心灵，所渴望的所追逐的不都是那些更轻松的轻松，更愉快的愉快吗？有谁能在整个世界前行的汪洋大潮中独自止步呢？牛羊数量正在急增，牧人正在与古老的生产方式逐步告别——这场告别如此漫长。一点一滴地去告别。似乎以多长的时间凝聚成这样的生活，就得以多长的时间去消散。不会有陡然的变革，我们生活在匀速消散之中。匀速运动状态等于静止状态——这是最后的安慰。那么，还是先不要去可惜吧。还是先谅解了再说。先收起相机，把眼前的一切接受了再说…… ----李娟《羊道·深山夏牧场》
夜晚的沱江，两岸华灯初上，虹影摇曳，犹如一杯打翻的美酒，波光潋滟，如梦如幻，不饮自醉。此时的虹桥，在斑斓灯火的映照下犹如一道彩虹，醉卧于清流之上。歌声、水声回荡在江畔，惊醒了凤凰几百年恬静悠然的梦境。 ----李娟《再见凤凰》
人之所以能感受到幸福，
不是因为生活的舒适， 而是因为生活的有希望。 ----李娟《冬牧场》《幽梦影》中这样写道：“春听鸟鸣，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。”几百年前张潮就在四季轮回中听天籁之音，他说，这样才是不虚此生。可是，我们置身喧闹浮躁的尘世间，有多少春夏秋冬，没有停下匆匆的步履，倾听落雪的声音，细听鸟鸣与虫声了？ ----李娟
我身体里有着怎样沉重深厚的事物和想法，才会投下这么暗的影子......
携着这样的影子走在这样光明万里的天地间，就像是举着火把走在茫茫深夜里。“目标太大”，世界永远只在我对面。行星永远遥远而孤独。 ----李娟《羊道·深山夏牧场》中为是森简，这森简中的往会用也一片叶子他发是沉重深暗的，往会用也一片叶子他发深不可测，似乎往会用也一片叶子他发能陷要风去另一片森简······了上了有松树和针叶，尖锐清晰能那却扎那却多，往会用也一根针尖他发抵在一处疼痛上面，整个森简的通彻安静多作过走种是它永就立民地小着一止境的敏感。 ----李娟《我的阿勒泰》
出发进入冬牧场之前，我妈羡慕地对我说：“这个冬天你可以喝到最好的水了！”我也以为然。因为冬牧场位于沙漠地带，唯一的水源来自于雪，雪水多好啊，是天上掉下来的蒸馏水！而阿克哈拉位于乌伦古河畔的戈壁滩上，饮用井水，碱很重。这些年越发咸苦了，用来烧汤的话根本不用再放盐。洗出来的衣服也泛着厚厚的白碱圈。 ----李娟《这世间所有的白》
他们从一开始就知道悲伤徒劳无用，悲伤从来都不是积极主动的人。他们知道叹息无济于事，知道＂怜悯＂更是可笑的事情—＂怜悯＂是居高临下的懦弱行为。他们可能还知道，对于所有将死的事物不能过于惋惜和悲伤，否则这片大地将无法沉静、不得安宁。 ----李娟《这世间所有的白》
你看，生活可以从群山和苍穹中淡化，深远且平凡，无波无痕；但爱情能吗？……爱情是陡立于生活中的那一处绝境，是我们无法熄灭的那一片激情。 ----李娟《九篇雪》
我发现，当汽车经过穆斯林墓地时，不管是什么样的哈族司机，不管老的少的，不管是严肃踏实、爱听阿肯弹唱的中年人，还是染了红毛、整天沉浸在震天吼的摇滚音乐中的小青年——都会郑重地关闭音乐，等完全经过墓地后才重新打开。关掉又打开，也就几十秒时间，我从没见过一次被含糊过去的。敬重先人，敬畏灵魂的话，心灵的洪水在怎么肆虐也不会决堤。嗯，最可怕的不是凶猛的人或愚昧的人，而是无所顾忌的人。 ----李娟《羊道·深山夏牧场》
世界就在手边，躺倒就是睡眠。嘴里吃的是食物，身上裹的是衣服。在这里，我不知道还能有什么遗憾。 ----李娟《阿勒泰的角落》
而我脚下的路，恰从这世界正中间通过，像是天地大梦中唯一清醒的事物。我稳当当地走在路上。这里是大陆的腹心，是地球上离大海最遥远的地方。亚洲和欧洲在这里相遇，这是东方的西方，西方的东方......但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向唯一的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。 ----李娟《羊道·深山夏牧场》
大家都愿意盲从，好像世界上最安全的事，就是让自己消失在“多数”之中。 ----李娟《冬牧场》
君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”，
又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。 由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。 君言此舞难得人，须是倾城可怜女。 吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。 娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。 如君所言诚有是，君试从容听我语。 若求国色始翻传，但恐人间废此舞。 妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。 李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。 【三】 ----白居易《剑侠情缘三》下雨天，我们一边烤火一边围着马吾列听琴。路过的骑马人进来歇停，他稍坐片刻，点了一包康师傅方便面。在山野小店里买方便面是能享受配套服务的。那就是马吾列会帮他撕开放进碗里，再亲自为他冲上开水，还提供一个盖子。
等他香喷喷地吃完面，喝完汤，挂在炉火边的湿外套也差不多烤干了。于是付钱，穿了衣服继续赶路。方便面不是什么好东西，但到了山野里，它异常的香味是单调饮食之外的巨大诱惑。 ----李娟《羊道·深山夏牧场》我活在一个奇妙无比的世界上。这里大、静、近，真的真实，又那么直接。我身边的草真的是草，它的绿真的是绿。我抚摸它时，我是真的在抚摸它。我把它轻轻拔起，它被拔起不是因为我把它拔起，而是出于它自己的命运……我想说的，是一种比和谐更和谐、比公平更公平、比优美更优美的东西。我在这里生活，与迎面走来的人相识，并且同样出于自己的命运去向最后的时光，并且心满意足。我所能感觉到的那些悲伤，又更像是幸福。 ----李娟《这世间所有的白》
我们总是很单纯地因为饿而不是因为别的什么才去想吃饭。在这个万事万物日益飞速进化的时代，当食物和爱情一样，也成为一种消遣时，真正的饥饿和孤独会不会因此而更加虚茫无际？好在我们没那个闲工夫去想得更多。我们正铆足了劲，拼命地赚钱过日子。忙着忙着，自然而然就饿了，就该吃饭了。下一顿饭的全部意义便仅此于此。 ----李娟《九篇雪》
当我感到黑暗，便走上前直接推开窗子，投入阳光或星光。 ----李娟《走夜路请放声歌唱》
慢也是情趣。落雪之夜，围一炉红泥小火，读一本旧书，品一杯苦茶香茗。张潮说，春听鸟鸣，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。世间所有美好的声音，几乎都被他写尽了。是啊，我们有多少个秋冬，没有听见虫鸣与雪声了？落雪之夜，时光是缓慢的，用一个冬夜听雪，读书，想念一位故人。 ----李娟
李叔同语录念念不忘，必有回响
小编本次为大家带来精彩的句子。
1.世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。
2.长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
3.纷纷纷纷纷纷纷，
唯落花委地无言兮，
化作泥尘。
寂寂寂寂寂寂寂，
何春光长逝不归兮，
永绝消息。
4.修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
5.以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
6.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
7.华枝春满，天心月圆 ;绚烂之极，归于平淡。
8.过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
9.几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。
10.以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
11.内不欺己，外不欺人。
12.明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以带人。
13.宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
14.人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
15.我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
16.愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致事后的追悔莫及。
17.以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
18.持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
19.才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。
20.逆境顺境看襟度,临喜临悲看涵养。
21.处世须带春风。
22.以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。
23.放下你，非我薄情。
24.改过十训：虚心；慎独：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知；宽厚：圣贤处事，惟宽惟厚；吃亏：君子肯吃亏，小人好便宜；寡言：孔子云“驷不及舌”，可畏哉；不说人过；不文己过；不覆己过；闻谤不辩：何以息谤？无辩即可；1不嗔：一念嗔心，能开百万障门。
25.寡欲故静，有主则虚。
26.堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。
27.对万物的怜惜和尊敬才是真正的敬畏。
28.以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物以道养天下万世。
29.人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
30.自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。
31.事不可做尽，言不可道尽。
32.安莫安于知足，危莫危于多言。
弘一法师李叔同经典格言语录处世箴言
1.为善最乐，读书便佳。
2.谦退是保身第一法，安详是处世第一法;涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
3.轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。
4.逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
5.学一分退让,讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。
6.不自重者取辱，不自畏者招祸。
7.大着肚皮容物，立定脚跟做人。
8.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
9.人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
10.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
11.书有未曾经我读，事无不可对人言。
12.聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
13.以情恕人，以理律己。
14.事不可做尽，言不可道尽。
15.缓字可以免悔，退字可以免祸。
16.处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
17.必有，,德乃大;必有忍，事乃济。
1.为善最乐，读书便佳。
2.谦退是保身第一法，安详是处世第一法;涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
3.轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。
4.逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
5.学一分退让,讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。
6.不自重者取辱，不自畏者招祸。
7.大着肚皮容物，立定脚跟做人。
8.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
9.人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
10.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
11.书有未曾经我读，事无不可对人言。
12.聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
13.以情恕人，以理律己。
14.事不可做尽，言不可道尽。
15.缓字可以免悔，退字可以免祸。
16.处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
17.必有，,德乃大;必有忍，事乃济。
18.论人当节取其长，曲谅其短;做事必先审其害，后计其利。
19.无心者公，无我者明。
20.受得小气，则不至于受大气;吃得小亏，则不至于吃大亏。
21.人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之。
22.忍与让，足以消无穷之灾悔;古人有言:终身让路,不失尺寸。
23.恩怕先益后损，威怕先松后紧。
24.先益后损，则恩反为仇，前功尽弃;先松后紧，则管束不下，反招怨怒。
25.善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
26.处事须留余地，责善切戒尽言。
27.持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
28.静座常思己过，闲谈莫论人非。
29.临事须替别人想，论人先将自己想。
30.欲论人者先自论，欲知人者先自知。
弘一法师李叔同简介：
李叔同(1880—1942)，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱桐。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。后被人尊称为弘一法师。
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