随着网络的发达和普及，同学好友之间会分享句子，人们内心的看法可以通过句子表达出来，你平时会收集句子吗？为此，小编特意呈上“最简单的道德名言句子”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。下面是小编整理分享的最简单的道德名言句子，欢迎阅读与借鉴。
【篇一】
1、道德中的秘密是爱。——雪莱
2、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
3、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
4、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
5、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
6、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
7、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*
8、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根
9、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
10、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
11、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
12、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
13、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——礼记
14、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
15、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
16、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
17、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根——英国
18、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
19、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
20、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
【篇二】
1、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马卡连柯
2、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫
3、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——沙甫慈伯利
4、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
5、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克
6、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
7、富润屋，德润身。——西汉学者戴圣
8、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
9、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
10、把“德性”教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。——贝多芬
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。
12、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
13、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
14、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
15、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
16、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
17、同情是一切道德中的美德。——培根
18、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
19、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
20、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
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道德的名言
道德的名言
1、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。(前苏联)苏霍姆林斯基
2、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。(英国)培根
3、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子〃尽心上》
4、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。(英国)培根
5、我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。伯克
6、任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。《自我牺牲》柏杨
7、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。(魏晋)嵇康
8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》
9、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。Bacon,Francis
10、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，只要碰到那块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。《谋利有啥不对》柏杨
11、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语〃尧曰》
12、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。巴尔扎克
13、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。(前苏联)苏霍姆林斯基
14、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。(英国)达尔文
15、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语〃里仁》
16、遵照道德准则生活就是幸福的生活。(希腊)
17、我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比用来来维持自己生存所需要的多得多，我们必须为别人花费它们，这样我们的生命才会开花，道德，无私就是生命的花。巴金
18、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德(希腊)德谟克里特
19、道德当身，不以物惑。(春秋)管仲
20、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
21、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。(希腊)德谟克里特
22、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格
23、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜《古谣谚》
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志〃蜀书〃先生传》
25、亚里士多德道德当身，不以物惑。(春秋)管仲
26、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。巴尔扎克
27、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。(前苏联)苏霍姆林斯基
28、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特
29、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。(希腊)德谟克里特
30、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克
31、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
32、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
33、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》
34、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。(美国)富兰克林
35、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策〃魏四》
36、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
37、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗
38、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易〃坤》
39、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基
40、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
41、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。蔡元培
42、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。(英国)培根
43、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。别林斯基
44、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒
45、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。奥斯特洛夫斯基
46、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。陈鹤琴
47、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子〃荣辱》
48、遵照道德准则生活就是幸福的生活。(希腊)亚里士多德
49、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克利特
50、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。杜文澜
51、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。雨果
52、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。阿米尔
53、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。《道德经》
54、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
55、同情是一切道德中最高的美德。(英国)培根
56、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
57、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。前苏联苏霍姆林斯基
58、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子〃离娄下》
59、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威
60、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
61、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底
62、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
63、否定意志的自由，就无道德可言。爱比克泰德
有关道德的名言道德的名言警句关于道德的名言道德经最经典的句子
1、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
2、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
3、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
4、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
5、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
6、知者不言，言者不知。
7、万物之始,大道至简,衍化至繁。
8、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
9、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
11、抗兵相加，哀者胜矣。
12、治大国，若烹小鲜。
13、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。
14、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
15、道生一。一生二。二生三。三生万物。
16、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
17、专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？
18、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。
19、千里之行，始于足下。
20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
21、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
22、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
23、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
24、生命，除了生命本身之外，一无所有。
25、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
26、上士闻道，勤而行之。
27、和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？
28、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
29、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
30、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
31、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
32、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
34、宠辱若惊，贵大患若身。
35、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
36、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
37、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
38、自伐者无功,自矜者不长。
39、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。
40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
41、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
42、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
43、胜人者力，自胜者强。
44、大曰逝，逝曰远，远曰返。
45、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
46、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
47、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
48、众人皆有余，而我独若遗⒃。我愚人之心也哉⒄！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
49、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
50、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
51、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
52、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
53、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
54、知者不言，言者不知。
55、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
56、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
57、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
58、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
59、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
60、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
61、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
62、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
63、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。
64、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
65、见素抱朴，少私寡欲。
66、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
67、民不畏死，奈何以死惧之。
68、为无为，事无事，味无味。
69、物壮则老，是谓不道，不道早已。
70、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
71、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
72、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
73、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
74、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
75、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
76、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
77、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
78、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
79、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
80、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
81、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
82、清净为天下正。
83、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
84、慎终如始，则无败事。
85、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
86、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
87、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
88、天欲其亡，必令其狂。
89、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
90、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
91、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
92、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
93、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
关于道德名言
关于道德名言
1、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 阿米尔
2、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 凯洛夫
3、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬
4、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素
5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光
6、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 恩格斯
7、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯
8、道德中最大的秘密是爱。 雪莱
9、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培根
10、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 车尔尼雪夫斯基
11、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来
12、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 黑格尔
13、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋
14、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 苏格拉底
15、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
16、道德当身，不以物惑。 管仲
17、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 卢梭
18、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 高尔基
19、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡
20、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫尔巴特
21、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 高尔基
22、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁
23、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。 马克吐温
24、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 马卡连柯
25、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 列夫托尔斯泰
26、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 伊索
27、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。 武者小路实笃
28、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。 康德
29、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 洛克
30、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 托马斯曼
31、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 嵇康
32、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 卢梭
33、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 马雅可夫斯基
34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备
35、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 列宁
36、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思
37、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 罗素
38、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 邓肯
39、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特
40、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 胡志明
41、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。 黄少平
42、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 斯宾诺莎
43、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特
44、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠
45、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 罗曼罗兰
46、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。 苏霍姆林斯基
47、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。 赫尔巴特
48、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫
49、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。 Bacon,Francis
50、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ 孟德斯鸠
51、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 克雷洛夫
52、德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯
53、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫
54、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。 库申
55、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 罗曼罗兰
56、土扶可城墙，积德为厚地。 李白
57、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 恩格斯
58、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 培根
59、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 托马斯莫尔
60、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁
61、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 加里宁
62、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 鲁迅
63、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 章炳麟
64、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 乌申斯基
65、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 莎士比亚
66、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬
67、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若
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