我们每个人都有自己的圈子，在朋友圈分享句子也是在抒发自我情感。造句已经成为一种流行趋势。那么哪些句子值得我们收藏呢?为此，小编从网络上精心整理了《俗语谚语》，供你参考，希望能帮到你。
俗语谚语_经典俗语谚语【一】
1、 【 哪有媒人包生小孩】不能打包票，不可能万无一失。《台 湾小说选》：那是应该的，哪有做媒人包生小孩？2、 【好虎难抵众犬】力量孤单，抵挡不住。或说：好虎抗不住 一群狼。成语：寡不敌众。张孟良《儿女风尘记》：张天保 单骑战群兵，好虎难抵众犬，被疯狗似的差人打了出去。
3、 【 车到山前必有路】到时候自有办法克服困难，不必预先 担忧。类似的：路走到尽头会转弯。叶辛《蹉跎岁月》：事 情总算跑妥了！我早说过，车到山前必有路，总有办法的。
4、 【分忍耐十分福】遇事要忍耐，冲动没有好处。汪幸福 《浪迹台湾岛》：一分忍耐十分福。既然是邀人家做生意， 就应让人家有个考虑的余地。
5、 【水过地皮湿】指占便宜，捞油水，或走过场。邓友梅《烟 壶》：在这一带开店房，免不了接待合字上的朋友，替他们 销赃，落个水过地皮湿。孙犁《风云初记》：官家的事儿，不 过是水过地皮湿，卖个眼前俏就算了！
6、 【 来回踢皮球】指互相推委。《北京晚报》(1984，6，14)：几 个管理单位来回踢皮球，熏肉大饼店臭水横流已半年之 久。
7、 【 蠓虫飞过都有影】不可能没留下痕迹。姚雪垠《李自 成》：蠓虫飞过都有影，何况是堂堂圣旨来到，能够瞒住 谁？
8、 【 闭上眼睛也能做到】极言容易做到。西戎《年轻的一辈》： 你倒爱听闺女说，眼不好又不是绣花，这点点活儿，闭上眼 窝也能干了！
9、 【说到哪里，做到哪里】说话兑现。成语：言行一致。赵树 理《三里湾》：我这人说到哪里，要做到哪里！现在先向大 家表明一下！
10、 【开了饭店，不怕大肚汉】有了充分准备，不怕遇到困难。 类似的：卖饭的不怕大肚汉／卖酒的不怕大肚汉／卖布的不 怕扁担量。成语：胸有成竹。《小说月报》( 1983，3):我们 开饭店的不能念这本经，假如大家不吃不喝，我们只好关 门，开饭店的还怕大肚汉！
11、 【歪竹子节多】指人品不好，容易产生麻烦，惹是生非。杂 文集《歪竹子节多》：好竹子节少，歪竹子节多。过日子，我 看也是一样的。
12、 【 人穷志短，马瘦毛长】原指人穷失去志气，也指遇到困难 灰心丧气。浩然《艳阳天》：好吧，我是人穷志短，马瘦毛 长，不能不张嘴了。你家有多余的，多少先匀一点给我，我 们一家老小好度命。
13、 【 三天三夜说不完】要说的内容太多。三，也说：几。台湾 白先勇《孽子》：我为他受的罪，三天六夜说不完。
14、 【黑夜也有人行走】在逆境中奋斗。歌剧《刘三姐》：妹 莫忧，黑夜也有人行走。妹不忧，浪大也有打鱼舟。
15、 【 惊天地，泣鬼神】形容剧烈的震撼，感人之深。成语：惊 天动地。王蒙《失态的季节》：她像一段木头一样地对他讲 的那些入情入理、感天地而泣鬼神的话完全无动于衷。
16、 【前脚走，后脚到】前者刚走，后者就到，谓来得快，行动紧 接着。张贤亮《邢老汉和他的狗的故事》：这条狗嘛，你就 宰了算了，让上头满意，以后咱们队的事就好办了。他前脚 走，你后脚就再养一条，你看咋样？
17、 【巧妻常伴拙夫眠】婚姻不般配，女方能干，男方笨拙。成 语：彩凤随鸦。明代《水浒》：便是这般苦事！自古道：骏马 却驼痴汉走，巧妻常伴拙夫眠。月下老偏生要是这般配 合。
18、 【镟的不圆砍的圆】指一种反常心态，觉得正规的不如非 正规的。海外张爱玲《连环套》：我说在头里，谅你也听不 进：镟的不圆砍的圆，你明媒正娶，花烛夫妻，未见得一定胜 过我。
19、 【提起脑袋走夜路】敢于冒险。古华《芙蓉镇》：好好！这 个运动我拥护，哪怕提起脑壳走夜路，我都去！
20、 【吃奶的劲都拿出来了】指使出了全部力气。柳青《创业 史》：庄稼人啊！当他们专心发家创业的时候，说增产，吃 奶的劲都可以使出来；说节约，肚里可以不觉得饥饿啊！
21、 【海枯石烂不变心】感情专一，永不变心，多指爱情。尤凤 伟《中国一九五七》：只要两人真诚相爱，海枯石烂不变心， 终会有一个圆满的结局的。
22、 【常在河边站，哪能不湿鞋】在某种环境里生活久了，难免 要受影响。或说：常在江边走，难保不失脚。马烽《刘胡兰 传》：俗话说：常在河边走，难免踏湿鞋。赌博场、料子馆， 臭名在外，即便自己行得正，走得端，常去那地方，外人提起 来名声也不好听啊！
23、 【这儿说，这儿了】说过就算完，不必再传话。浩然《山水 情》：咱们这儿说，这儿了，别传，免得越传越玄，影响不 好。
24、 【 出水才看两腿泥】腿在河泥中陷多深，出小时看腿上的 泥就可知道，谓最后见分晓。梁斌《红旗谱》：我不服他这 个，走着瞧，出水才看两腿泥哩！
25、 【耳朵里起茧子】听得太多，磨成茧子。表示听腻了。鲁 迅《故事新编》：这一类不甚可靠的传闻，是谁都听得耳朵 起茧了的。
26、 【一人有福，带挈一屋】一个人好了，全家沾光。相关的：一 人得道，鸡犬飞升。清代《)L女英雄传》：一人有福，托带满 屋。一家子本都仗着老爷。
27、 【金簪儿掉在井里】出不去这个范围。清代《红楼梦》：你 忙什么？金簪儿掉在井里头，有你的只是有你的。连这句 俗语难道也不明白？
28、 【猫不死在家里，人不死在外头】猫在感觉到快要死亡时，则 离家出走。人老了，则希望回到故乡。海外老六《丫头你嫩 嫩地嫁了吧》：猫不死在家里，人不死在外头。我80岁了， 该回老家了。
29、 【 刮十二级台风】形容来势凶猛。黑雁男《十年动乱》：在 史无前例的十二级台风的席卷之下，死的死了，倒的倒 了
30、 【 骂人不带脏字说话伤人。】浩然《艳阳天》：你这老太 太，骂人不带脏字儿，沟北边的人爱小便宜，沟南边的人光 爱大便宜是不是？
31、 【山高自有客行路，水深自有渡船人】谓人无处不到，有办法 克服困难。或说：山再高总有路，水再深总有渡／山高有人 走，水深有船行。汪幸福《浪迹台湾岛》：山高有人走，水深 有船行。为了生存下去，山高要上，水深要行。在香港这个 世界里生活，不冒险，永远改变不了穷困潦倒的处境。
32、 【人有良心，狗不吃屎】谓人没有良心，什么事都做得出。 《民国通俗演义》：人有良心，狗不吃屎，现在的人，哪里还 有什么信义！
33、 【哪有长江水倒流】事情不能违反常规，不能倒退，不能走 回头路。沈从文《巧秀和冬生》：回来吗？好马不吃回头 草，哪有长江水倒流？
34、 【只见贼吃肉，不见贼挨打】只看到有利的一面，看不到有 害的一面。或说：只见强盗吃肉，不见强盗受罪。反义说： 只见贼挨打，不见贼吃肉。贾平凹《废都》：当市长倒这么 辛苦！咱是看见贼娃子挨打哩，却没看见贼娃子怎么吃 哩！
35、 【树不砍，不成材】借指人需要教育培养。马烽西戎《吕梁 英雄传》：古人说：树不砍不成材，逆子不教难成器。让政 府的王法好好教育教育他们才对！
36、 【差着十万八千里】孙悟空一个跟头能翻十万八千里，事 出《西游记》。此语指相差太大。成语：大相径庭。海外梁 厚甫《海客随笔》：有时谈到某一政客的出身和背景，与事 实之相去，如十万八千里，也没有加以纠正的人。
37、 【把吐出来的唾沫再舔起来】唾沫不能再舔，说话不能不算 话。成语：食言而肥。李准《大河奔流》：我们灾民得听你 讲一句话。相信你不会把吐出来的唾沫再舐起来！
38、 【 打不还手，骂不还口】忍让，避免事态进一步激化。王蒙 《失态的季节》：他下定决心，要采取死猪政策，打不还手， 骂不还口，睡觉要紧，天明了再说。
39、 【发现新大陆】原指哥伦布发现美洲。借指有了新的发 现。王蒙《相见时难》：杜艳叫了起来，好像发现了什么新 大陆。
40、 【老健春寒秋后热】老年人健康，如同春天的寒冷，秋天的 炎热，都是暂时的，不会持久。清代《儿女英雄传》：老人家 已是老健春寒秋后热；譬如朝露，去日无多。
41、 【 管天管地，管不了拉屎放屁】权力再大，也不能什么都要 干涉。杨朔《三千里江山》：你神气什么？管天管地，管不 了拉屎放屁，你还挡的住说话啦？
42、 【 如入无人之境】迅猛向前，没有抵挡。成语：长驱直人。 古华《浮屠岭》：犹如一员古代的骁勇战将，单枪匹马，纵横 驰骋，如入无人之境，真是出足了风头，耍尽了派头。
43、 【如入宝山空手回】比喻放过了好机会，很可惜。清代《儒 林外史》：放着这样一注大财不会发，岂不是如入宝山空手 回？
44、 【 死店活人开】做事会想办法，要发挥主观能动性。类似 的：死秤活人掌。清代《歧路灯》：死店活人开，你看我三人 一路，怕些什么？
45、 【狗皮膏药贴上了】纠缠摆脱不掉。浩然《艳阳天》：马立 本这小子又是狗皮膏药往淑红身上贴，让淑红妈给寒碜了 一顿，没脸拉撒地走了。
46、 【 三过家门而不入】古代传说，大禹治水，三过家门而不 入。借指公而忘私，或不回家。语出《孟子》。李英儒《还我 河山》：老蔫并不懂得三过家门而不入的掌故，但在行动 上超过了古人。
47、 【 一条藤上的瓜】比喻处境相同，关系密切j多指有血缘 关系或为同一社会阶层的人。成语：休戚与共、休戚相关。 刘绍棠《芳年》：不要骂她，她跟我们都是一条藤上的瓜。
48、 【脚踩两只船】两者都不愿意放弃。比喻犹豫不决，或投 机取巧。台湾琼瑶《心有千千结》：爱情是那样的自私，他 怎能容忍她脚踩两只船？
49、 【 黄花菜凉了】拖延过久，失去时机。类似的：汤冷了，菜 凉了。成语：事过境迁。贾平凹《废都》：我早让你去找院 长，后来才知道你没有去，现在再不抓紧，黄花菜就凉了！
50、 【儿女情长，英雄气短】儿女的温情压倒了英雄的志气。清 《玉娇梨》：但恨衰迈之年，子嗣全无，止一弱女，又要漂 流，今日虽有吾兄可托，而玉镜未归，当此之际，未免儿女情 长，英雄气短矣。
51、 【 大鱼奔深水】有能力的人，力求在大的地方生活，或到重 要岗位上工作。刘澍德《归家》：县上水就深，省里的更深， 大鱼奔深水，今古一理。
52、 【天无绝人之路】谓总有办法可想。朱自清《背影》：事已 如此，不必难过，好在天无绝人之路。
53、 【 拔了萝卜眼儿在】位置仍然存在，基础没有损失。眼儿， 也说：窟窿。沈从文《长河》：是的，肥水不落外人田，拔了 萝卜眼儿在，占了小小便宜，少了什么！
54、 【早来的鸟儿有虫吃】先到容易得益。或说：早起的鸟儿捉 虫多。台湾语文图书：老师劝导学生早起用功早起的 鸟儿有虫吃。学生顽皮的回答早起的虫儿被鸟吃。
55、 【抓住小辫子】清朝时，男人头上梳辫子。抓住辫子，就可 强行拉着人走。辫、柄音近，借指挑错儿，抓把柄。浩然《山 水情》：同时，你们也得给我做脸，别让反对我的人抓住任 何小辫子。
56、 【人生七十古来稀】传统的观念认为，人活到七十岁，已是 古稀之年。明代《古今小说》：人生七十古来稀。父亲今年 七十九，明年八十齐头了，何不把家事交卸与孩儿掌管，吃 些现成茶饭，岂不为美？
57、 【 有眼不识泰山】泰山高大，居然不认识。借指没有认出 重要人物，失礼。类似的：有眼不识荆山玉／俗眼不识神仙。 成语：有眼无珠。明代《水浒》：小人有眼不识泰山！一，时 冒读兄长，望乞恕罪！
58、 【 冰冻三尺，非一日之寒】问题是长期形成的，由来已久。 刘绍棠《藏珍楼》：春回大地，换了人间。但是，冰冻三尺， 非一日之寒；一九七七年和一九七八年的两度春风还没有 将坚冰完全融化。
59、 【五十五，出山虎】人到五十五岁，最为成熟，能有所作为。 或说：人到四十五，正是出山虎。戴厚英《人啊人》：再说你 还年轻。俗话说，五十五，出山虎，正当壮年啊！
经典俗语谚语【二】
60、 【得了红眼病】看到别人好了，急红了眼，觊觎别人。《北 京日报》( 1984，11，25)：个别过去吃惯了大锅饭，如今又得 了红眼病的人，因为想揩万元户的油水而碰了钉子，那是完 全合乎情理的。61、 【同人不同命，同伞不同柄】人的命运各不相同。语序亦可 换置。欧阳山《三家巷》：当年要论人才，谁能不挑二姐？ 可是人都是人，一个就上了天，一个就下了地。这真是同人 不同命，同伞不同柄！
62、 【送君千里，终须一别】送得再远，也得分别，感情难舍也无 办法，表示惜别。明代《水浒》：尊兄不必远送。常言道：送 君千里，终须一别。 天当房，地当床露宿于荒野。类似的：盖着天，铺着地。 成语：风餐露宿。李存葆《山中那十九座坟茔》：今夜里，咱 天当房，地当床，咱俩就成亲吧。
63、 【 只知其一，不知其二】了解情况不全面。明代《西游记》： 哥哥，你只知其一，不知其二，如今路多险峻，我挑着重担， 着实难走。
64、 【九天阴，一天晴】阴天多于晴天，常用来比喻人的脸部表 情，经常阴沉，难得一笑。海外於梨华《三人行》：大哥二十 九岁了，还没有对象，脸色九天阴一天晴。
65、 【 狗肉滚三滚，神仙站不稳】借指人贪馋。《小说月报》 (1980，4):果然，通过一段时间的耳闻目睹，她见这样做的 并非一个单位，更不只姓马的一人；从中悟出了狗肉滚三 滚，神仙站不稳，鸡腿打人牙根软这些口头俗语是奥 妙。
66、 【花开两朵】，各表一枝指两件事分开叙述。清代《红楼 梦》老祖宗一张口难说两家话，花开两朵，各表一枝。
67、 【眉毛胡子一把抓】不加区别，混在一起处理。或说：头发 眉毛一起剃。成语：混为一谈。李英儒《野火春风斗古城》： 他越想越火：你们真个胡子眉毛一把抓，人人眼里插棒槌， 难道姓苗的眼里那么好揉沙子？
68、 【多吃饭，少开口】安稳过日子，少说话，不要惹是生非。 茅盾《子夜》：不要闹！不要闹！多吃饭，少开口，你们不晓 得这句古话么？
69、 【恶人先告状】做了坏事，反抢先诬赖别人。欧阳山《高干 大》：总之，他实行了一句俗话：恶人先告状。他逢人便说， 一口咬定是合作社把人治死。
70、 【不敢越雷池一步】雷池，水名。越即落水，指不敢超越界 限。香港梁凤仪《千堆雪》：我们只是老同学，好朋友，感情 与关系永远止于此，不能稍越雷池半步！
71、 【 远观不如近睹】远处看不清楚，需要仔细观察。或说：远 看不如近比。清代《孽海花》：爱自由者心想，远观不如近 睹，放着胆子把帘子一掀，大踏步走进来一看，哪有什么花， 倒是个螓首蛾眉、桃腮樱口的绝代佳人！
72、 【苦干实干加巧干】谓工作踏实，能吃苦，又能想办法。王 蒙《湖光》：张勤还有个大优点，分配给他什么工作他都努 力去干，干一行爱一行，而且苦干实干加巧干，他还都干得 不错。
73、 【 没有鸡蛋，就做不了槽子糕啦】槽子糕即蛋糕。谓人不必 摆架子拿一手，缺了谁也照样办事情。类似的：没有鸡蛋也 成席。浩然《艳阳天》：快让他走，没鸡蛋，还不做糕了！看 李乡长再帮他办点什么好事儿！
74、 【人情留一线，日后好相见】做事留有余地，保持友好关系。 人情，也说：万事、凡事。欧阳山《柳暗花明》：对亲戚，对朋 友，总要留点面子嘛，正所谓人情留一线，日后好相见嘛。
75、 【落花有意，流水无情】多指女的对男的产生好感，而男的 拒绝接受。海外丛廷《兽与魔》：谁不知道她自从来春城， 没多久就对林博士有了兴趣。怎奈落花有意，流水无情。
76、 【当祖宗供起来奉为至尊】祖宗，也说：祖宗牌位。张洁 《沉重的翅膀》：把大庆那六条当祖宗供起来，然后按这六 条验收，那么我的厂子生产上不去，工人没饭吃，你大庆包 不包？
77、 【戏台上娶媳妇】谓尽想好事。《新凤霞回忆录》：小外行 还学唱小生！这才是戏台上娶媳妇，想着美呀
78、 【 硬脖子直肠子】形容性情耿直。茅盾《霜叶红似二月 花》：老太太知道他是个硬脖子直肠子的少爷，祖宗留下来 的一点基业还怕守不住，怎么会另打主意做别的生意！
79、 【千里雷声万里闪】形容声势浩大。李季《王贵与李香 香》：千里的雷声万里的闪，陕北红了半个天。
80、 【一只脚棺材里，一只脚棺材外】谓处于死亡边缘，或处于危 险境地。电视剧：五十六岁了，快退休了，已经是一只脚跨 进棺材里了。
81、 【出不了边，过不了界】无越轨行为。浩然《艳阳天》：他也 不圆你，也不扁你，就是让你吃饭干活儿、干活儿吃饭，出不 了边，也过不了界！
82、 【一贵一贱，交情乃】见人的地位变化，可以看出发谊的真 假。明代《石点头》：一贵一贱，交情乃见。吾兄垂念故人， 足征高谊。
83、 【吃不到葡萄说葡萄酸】源自希腊《伊索寓言》，狐狸吃不到 葡萄，说葡萄是酸的。谓达不到目的，以不好或自己不想要 为由，来平衡自己失落的心情。类似的：葡萄酸，酸葡萄。 《北京短篇小说选》：我想，男孩子们追求一个姑娘落了空， 总难免说吃不到嘴的葡萄是酸的。
84、 【捉到强盗连夜解】解，押送。借指事情不能耽搁，须得赶 快解决。张恨水《金粉世家》：提到强盗连夜解吗？怎么一 风似的把我拖进来了？
85、 【泥牛入海无消息】不知道后来情况，没有下文。成语：杳 如黄鹤。清代《二十年目睹之怪现状》：此时那两个钱庄干 事的人等了好久，只等一个泥牛入海，永无消息。只得写信 到上海去通知。
86、 【 人有脸，树有皮】人有羞耻心。反义说：人怕没脸，树怕 没皮。类似的：人怕不要脸，驴怕卧磨道。《诗经》：相鼠有 皮。海外张爱玲《连环套》：人人有脸，树树有皮，我不是你 买的，我就由着你欺负么？
87、 【本地生姜不辣】不相信自己人。文章：眼睛总是盯着外 面，看不见本部门，本单位，本地区乃至本市本省会有人才， 即便看到了实际成绩也不敢承认。外国的月亮比中国的 圆，本地生姜不辣，这里有认识问题，也有心理因素。
88、 【省了盐酸了酱，省了柴禾睡凉炕】只图节省，反而影响质 量。类似的：吃了省钱瓜，得了绞肠痧／买得便宜柴，烧了夹 底锅。韩志君等《古船女人和网》：治疮别怕剜肉。要是 该花，再多咱也花。可千万别省了盐，酸了酱；攒下柴禾，睡 凉炕！
89、 【千赊不如八百现】赊账，钱不一定如数到手。谓到手的 东西才能算数。明代《醒世恒言》：小官人，常言道：靠山吃 山，靠水吃水。做公的买卖，千赊不如八百现。我们也不管 你冤枉不冤枉，也不想重报，有，便如今就送与我们，凡事自 然看顾十分。
90、 【吃力不讨好】花了很大力气，别人还有意见，得不到好 评。吃，也说：费。歇后语形式为：老公公背儿媳妇过河，吃 力不讨好／顶着石臼唱戏，吃力不讨好。香港唐人《金陵春 梦》：我的处境好有一比，顶着石臼唱戏，吃力不讨好。
91、 【秃子头上的虱子，明摆着】一眼能看到，情况十分明显。 成语：了如指掌、显而易见。王蒙《相见时难》：她又犯了小 人翁式含！秃子脑袋上的虱子，明摆着。下楼以前，热 如春风，再上楼以后，冷若冰霜！好你个姓翁的！
92、 【死了张屠夫，不吃浑毛猪】没有内行人，也没有什么大不 了，事情照样进行。类似的：离了王屠夫，也不能带毛吃猪／ 没有张屠夫，也不能吃全毛猪／杀猪的死了，也不能连毛吃 猪／死了王厨子，也不能带毛吃鸡。刘彦林《东风浩荡》：他 封锁他的，我们照样干我们该干的活。死了张屠夫，不吃浑 毛猪。
93、 【 钟在寺院音在外】指名声在外，外人都知道。或说：钟鼓 在楼，名声在外。赵树理《地板》：咱们这些家，是大手大脚 过惯了的，钟在寺院音在外。撑起棚子来落不下。
94、 【患难识知己】患难之中才能看出朋友的真假。《短暂的 春秋》：人在困难的时候，才能识别真正的朋友，常言说：患 难识知己嘛。
95、 【来者不惧，惧者不来】既然来了，就不会有什么顾虑，来的 人不是好对付的。或说：怕者不来，来者不怕。王统照《山 雨》：做好事，顾不得这些了，怕者不来，来者不怕！ 流血不流泪／革命流血不流泪从事革命工作，要坚强不 屈。《解放区短篇小说选》：革命流血不流泪，你不能光 哭！
96、 【急惊风遇见慢郎中】谓情况紧急，而行动迟缓。高云览 《小城春秋》：现在剑平巴眼等着灯灭了。老姚还不来，正 是急惊风遇着慢郎中。
97、 【 一部二十四史，从何说起】二十四史为我国历代史书的总 汇，借指经历多，说来话长。成语：一言难尽。张恨水《啼笑 因缘》：这会子叫我介绍一样给人，真是一部二十四史，不 知从何说起了。
98、 【众人是圣人】圣人，古称贤明的帝王或思想家。此处借 指德才极高的人。谓集体的智慧多，办法高明。柳青《种谷 记》：众人商酌，我五十多的个老汉有什么好的意见？众人 是圣人嘛。
99、 【天有阴晴，地有旱涝】情况在不断变化，有好有坏。刘绍 棠《渔火》：天有阴晴，地有旱涝，也该我们时来运转，你走 背字儿了。
经典俗语谚语【三】
100、 【窟窿多，补丁少】衣服破烂，没有补丁补。比喻应付不了 困难。马烽《刘胡兰传》：四处伸手来要钱，不给哪头也过 不去。窟窿多，补丁少，垒了东墙塌西墙，大人们怎能不愁 呢？101、 【 自家有病】自家知了解自己的弱点。鲁迅《坟》：但我以 为自家有病自家知，旁人大概是不很能够明白底细的。
102、 【世情看冷暖，人面逐高低】社会情况有了变动，人的身份 地位有了变化，人际关系亦随之改变，可以看出人们的真实 面貌。清代《玉娇梨》：一个巡抚前日那等奈何他，今日这 等奉承他，真是世情看冷暖，人面逐高低。
103、 【破风筝，抖不起】来了抖，风筝在风中抖动，借指抖不起威 风。海外聂华苓《桑青与桃红》：一点儿也不错，青青。我 摸着的是我这辈子最光彩的日子。现在是破风筝，抖不起 来啦！
104、 【孽罐子满了】作恶到头，罪有应得。成语：恶贯满盈。李 晓明等《平原枪声》：老百姓看了无不拍手称快，都说孽罐 子满了。
105、 【对着和尚骂贼秃】说话误伤了对方或别人。类似的：拿 着和尚当秃子打。鲁迅《彷徨》：你简直是在对着和尚骂贼 秃了。我就没给钱，我那时恰恰身边没有带着。
106、 【胳膊朝内弯】护着自己人，为自己的利益着想。类似的： 拳头朝外打，胳膊向内弯／一把指头总向内／十个指头往里 弯／千个猪爪朝内弯。杨绛《洗澡》：他们要我帮助你，我可 没说什么，咱们胳膊折了往里弯！
107、 【老鸹落在猪背上，看见猪黑看不见自己黑】指自己有同样的 缺点，却嘲笑别人。类似的：乌鸦笑猪黑，自己不觉得。韩 志君等《古船女人和网》：得了吧，别老鸹落在猪身上，光 看见别人黑看不见自个黑。你脾气好还是咋的？
108、 【吃亏常在，破帽常戴】谓退让不与人争，吃点亏倒能够平 安无事。或说：吃亏人常在。西戎《赖大嫂》：享利就得受 些害，吃亏人常在嘛！
109、 【 画虎不成反类犬】目标太高达不到，事情反而弄遭了。 成语：弄巧成拙。刘云若《红杏出墙记》：即使勉强按我的 主意办去，也定得不到好结果，弄得画虎不成反类犬，反无 意思。
110、 【吃苦在前，享受在后】一心为公，没有私心。宋代范仲淹 《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孙犁《风 云初记》：既然干了这个，就得好性干，不要跟坏人学，要跟 好人学，吃苦在前，享受靠后，出心要正，做事要稳，不眼馋， 不话多，不爱沾小便宜，不欺侮老百姓。
111、 【往火坑里推】沦入灾难的境地，多指妇女被逼沦落为娼。 推，也说：跳。浩然《山水情》：亲闺女？你为啥偏要把亲闺 女往火坑里推呢？
112、 【木匠斧子一面砍】斧头是一面开刃。借指思想片面，讲 话一面理，做事偏袒。西戎《灯心绒》：你们真是木匠斧子， 光会一面砍，自己的钱，留下买车子，要用钱嘛，再到队里 借。
113、 【大意失荆州】关云长镇守荆州，因骄傲轻敌，荆州失守。 现指遇事不可疏忽大意。陈登科《淮河边上的儿女》：快 吧！不要大意失荆州，我们不靠圩边走，奔南河底去。 担迟不担错意为要慎重，不可出错。担，也说：耽。明 代《金瓶梅》：假如灵柩、家小、箱笼一同起身，未免起眼，倘 遇小喽罗怎了？宁可耽迟不耽错。
114、 【此处不留人，自有留人处】一处待不下去，可以到别处去， 不在乎。人，也说：爷。台湾琼瑶《窗外》：走就走吧，此地 不留人，自有留人处！又何必一定待在这个学校！
115、 【 树倒猢狲散】猢狲，猴子。比喻势运衰败，原有的人各自 走散。相关的：大树一倒，猢狲乱跑。清代《红楼梦》：如今 我家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句 树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了？
116、 【哪里黑，哪里宿】黑，天晚了。走到哪儿天黑了，就在哪 儿投宿。借指无目标，无计划，做到哪儿算哪儿。西戎《王 仁厚和他的亲家》：抱了个主意随大流，走着看，哪里黑了 哪里宿，要真饿了肚，也不光我一家。
117、 【没有金刚钻，不敢揽瓷器活】修补瓷器，须用钻石打眼。 此语意为：没有把握，不说大话。类似的：没有芦苇叶，不敢 包粽子／没有指甲，不揽蒜剥。王蒙《相见时难》：俗话说， 没有金刚钻，就不敢揽瓷器活儿，我看中了，我娶定了，一切 条件由你！
118、 【把死人说活了】善于说话。死人，也说：木头人。马烽 《刘胡兰传》：咳，你这两片嘴呀！真能把死人说活。
119、 【卖什么吆喝什么】做什么事情，说相应的话。老舍《离 婚》：老李已经把他心中的那点诗意要在她的身上具体 化了，她像门外小贩似的，卖什么吆喝什么，把他的梦打 碎。
120、 【粒谷子千滴汗】粮食来之不易。类似的：十粒汗珠一 粒粮。古华《芙蓉镇》：而且和泥水、土地打交道，一天到晚 嘴巴都闭臭，身上的汗水干了又湿，湿了又干；真是一粒谷 子千滴汗啊。
121、 【 穿针要个引线人】需要有人介绍推荐。成语：穿针引线。 马加《北国风云录》：我可不认识日本指导官，穿针还要个 引线的。
122、 【 一个不下马，一个不摘鞍】互相僵持，持续。清代《小五 义》：毛二素日间就不得人，也对着周瑞往日就强梁，周瑞 又搭着也是气恼之间，有句俗言：一个不摘鞍，一个不下 马。
123、 【 死水怕勺舀】没有来源，花费不起。清代《醒世姻缘传》： 其一切打银带，做衣服，买礼物，做盘缠，都是丁利国这碗 死水里舀，却也当真舀得干上来了。
124、 【 巧者多劳拙者闲能】干的人做得多，辛苦；笨拙者做不 了，反而清闲。成语：能者多劳。明代《西游记》：那呆子 笑我哩！正是巧者多劳拙者闲，老孙这般舞弄，他倒自 在。
125、 【黄鳝泥鳅不一样长】二者不能相比，不能相提并论。或 说：黄鳝折了一截，还比泥鳅长／泥鳅不能拉了与黄鳝比。 李六如《六十年的变迁》：那不同啦，有区别的，黄鳝泥鳅不 一样长吧。
126、 【观音菩萨，年年十八】观音菩萨塑像永远年轻。形容妇女 年轻美貌。周肖《霞岛》：我愿天天给天后娘娘烧香磕头， 祝福你们青春长在，永世不老，好比那观音菩萨，年年十 八。
127、 【虎老雄心在年老意志未衰。】曹操诗句：老骥伏枥，志在 千里。成语：老当益壮。姚雪垠《李自成》：好啊，老伙计， 这才叫虎老雄心在！你们留下吧，咱们今晚美美地收拾他 们！
128、 【聪明一世．糊涂一时】聪明人做一件糊涂事，一时失算。 老舍《骆驼祥子》：六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一 时，教一群王八蛋给吃了！老头子越想越气。
129、 【事无三不成】经再三努力，事情才能办成。明代《西游 记》：常言道：事无三不成。你进洞两遭了，再进去一遭，管 请救出师父来也。
130、 【一人藏得巧，百人找不到】某人收藏的东西，别人很难寻 找。《小说月报》(1980，9):一人藏得巧，百人找不到，虽几 经风险，这份珍贵的资料竟在柴桶内安然无恙。
131、 【读万卷书，行万里路】从书本上学习前人的知识，并亲自 实地调查，增广见闻。曹靖华《采得百花酿蜜后》：最好有 读万卷书的书本知识和行万里路的生活知识。
132、 【 闲着媳妇雇保姆】谓不能充分利用已有的条件。《中国 劳动报》(1996，3，28):这种闲着媳妇雇保姆的行为，除了 加大经营成本外，还产生了其他负效应。
133、 【 百闻不如一见】强调亲身体验。百，也说：千。海外於梨 华《三人行》：不过我很希望你自己回去看看，百闻不如一 见，这也是我这次回去的主要原因。
134、 【三字经满天飞】三字经，指他妈的三个字。意即习惯 的骂语随口而出。海外於梨华《三人行》：没几次以后，又 恢复到他们原来在一处时谈话的随便了，三字经满天飞。
135、 【众人拾柴火焰高】大家动手，事情就好办。成语：众志成 城。《北京日报》(1982，9，21):众人拾柴火焰高。如果每 个省市企业、单位，都努力提高经济效益，为将来的经济振 兴打好基础，我们的前进步伐就会快多啦！
136、 【 瘦狗莫踢，病马莫欺】指不可欺侮弱者或倒霉的人，要有 同情心。古华《芙蓉镇》：瘦狗莫踢，病马莫欺，倒是胡玉音 觉得他落魄，有些造孽。
137、 【 人非圣贤，谁能无过】人难免有过错，不必灰心。浩然《艳 阳天》：年轻人，没经过事，少锻炼呀。人非圣贤，谁能无过 呢？
138、 【是龙就上天，是蛇就落地】谓各就各位。也指有能耐就 行，没有能耐就淘汰。类似的：是鬼归坟，是神归庙。刘澍 德《归家》：到那时，能成龙的升天，能变蛇的入地，八仙过 海，各显神通。
139、 【 没有空城计，退不了司马懿】诸葛亮令马谡镇守街亭。街 亭失守，司马懿进兵西城。西城兵力空虚，诸葛亮用空城计 吓退了司马懿。事出《三国演义》。指有高明的办法来对 付。电视剧：没有空城计，退不了司马懿。没有这一招，也 对付不了马司令。
140、 【天塌下来有高人，地陷下去有矮子】谓不论发生什么灾难， 都不会先临到自己头上，尽管放心。沈从文《长河》：师爷， 说好倒真是你们好，什么都不愁，不怕，天塌了有高长子顶， 地陷了有大胖子填。吃喝自在，日子过得好不自在！
141、 【只许州官放火，不准百姓点灯】宋朝有个州官叫田登，要老 百姓为他避讳，不准说与登同音的字词。放灯，只能说放 火。元宵放灯，出了一张告示说：本州依例放火三日。老百 姓即创造了这句话来讥讽他蛮横无理。意为：只许自己横 行霸道，不许别人有正当要求。清代《红楼梦》：可是你自 许州官放火，不许百姓点灯。我们偶然说一句妨碍的话，你 就说不吉利，你如今好好的咒他，就该的了？
142、 【 好心当成驴肝肺】好心被人恶意曲解。成语：不识好歹。 丁玲《太阳照在桑干河上》：真是好心当了驴肝肺，好人不 得好报呀！这可把人冤枉死了。
143、 【 撒手不由人】放手就无法控制。刘云若《红杏出墙记》： 这是撒手不由人的事，本来初次见面，怎能把你锁在这里， 放你走了，说不定你就不再来。
144、 【男儿有泪不轻弹／英雄有泪不轻弹】男子应该刚强，不轻易 流泪。不，也说：莫。古华《姐姐寨》：男儿有泪不轻弹，只 未到伤心处。盘满牛这时低声哭泣了起来。
145、 【大人不记小人过】指身份高的人肚量要大。相关的：大 人不和小人争。老舍《四世同堂》：她居然停止了挑战，她 的理由是：大人不和小人争！她是所长，也就是大人！ 大事化小，小事化了平息纠纷，或调和矛盾，和稀泥。成 语：息事宁人。老舍《四世同堂》：他很会说话，遇到住户们 打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化 无。
146、 【卤水点豆腐，一物降一物】豆汁加盐卤，蛋白质凝结为豆 腐。泛指某种矛盾用相应的方法来解决。类似的：蓝靛染 白布，一物降一物。浩然《艳阳天》：一物降一物，卤水点豆 腐，同利大叔最能治她！
147、 【四面点火，八方冒烟】到处制造麻烦，制造事端。《9.11 美国恐怖大爆炸》：从这次事件中，我们也希望美国对于自 己的行为要更检点一些，不要四面点火，八方冒烟，到处得 罪人，到头来受害的还是自己。
148、 【日有所思，夜有所梦】梦反映人的一种心理状态，与日常 生活有关。类似的：梦是心头想。巴金《探索集》：人们还 常说：日有所思，夜有所梦。这话有时灵，有时又不灵。
149、 【 里面有文章】谓其中有未说明的含义。浩然《艳阳天》： 马老四猜疑的有道理，他忽然一下子有了热心肠，要给淑 红当媒人，这里边许有文章。
150、 【衣服要自己穿破，不能叫人家指破】为人要正派，不能让人 背后议论，被人指责。孙犁《风云初记》：名帖儿要正，脚跟 儿要稳，衣服要自己穿破，不能叫人从背后指点破！
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谚语俗语_俗语大全
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【一把手】一把手是民间俗称，指一个地区、一个部门、一个单位的最高领导人。一把手这一称呼的来历，与象征权力的印信印钮有密不可分的联系，也就是说，一把手这个词从产生之日起就与权力是紧密相连的。中国的印信起源很早，据史料记载，大概周朝就已经使用印章了。自秦汉以后，历朝都制定了官印制度，对印文、材质、印鼻、尺寸、印绶都有详细的规定，以区别不同的等级和权力的大小。比如秦汉时规定，皇帝用六玺，白玉质地，螭虎钮，皇后金玺蛇钮，诸侯王金玺驼钮，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公、左右将军金印龟钮，食禄二千石银印龟钮，千石以下至二百石以上铜印鼻钮。这里的钮，根据《说文解字》中的解释，就是指印鼻，也就是便于手把抓印面的借力饰物。从魏晋到宋元时期，印章印文和印绶都有较大的变化，而印钮的变化相对较小。进入明清时期，官印多为方形或长方形，宽边，细朱叠文，又称为关防。由于尺寸较大，材质厚，质量重，为了便于盖章，出现了把手，称为印把子、印把手。因为印章的加盖，也就意味着权力的确认和实施，所以，印把子、印把手逐渐讹传为一把手，象征着某一范围的最高权力。进入现代社会以后，橡胶印章大量应用，官方印章的形制基本稳定下来，印面上的把手非常明显，人们更乐于使用一把手这一形象的称呼，来指代某一范围的最高权力和主要负责人。
【一刹那】一刹那表示时间极短，它是梵语的音译，是古印度最小的时间单位。唐玄奘在《大唐西域记印度总述》中提到：时间极短者，谓刹那也，百二十刹那为咀刹那，六十咀刹那为一臘缚，三十臘缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时合成一日一夜。这样算来，一刹那约合现在的0.013秒，比一念0.018秒还少了0.005秒，真是够短的。从目前这些时间称呼看，一刹那是最短的。
【一毛不拔】一毛不拔形容人极其自私吝啬。有人把一毛不拔与铁公鸡联系起来，二者意同，却各行其义。 一毛不拔源自《列子杨朱》，说的是鲁国思想家墨翟同魏国思想家杨朱针锋相对，墨子主张兼爱、爱无差等；杨朱却主张为我，一切以个人利益为重。有一次，墨子的学生禽滑厘问杨朱：从你身上拔一根毫毛来救助世道，你愿意吗？杨朱不以为然地说：天下本来就不是我一根毫毛能够救济得了的。禽滑厘追问道：如果能的话，你拔不拔？杨朱听了居然没敢答应。是够自私的。
【一字千金】什么字能贵到一字千金呢？不是书法作品，而是秦国宰相吕不韦所编写的书。吕不韦执政期间，曾命手下食客编著《吕氏春秋》，有八览、六论、十二纪，共二十余万言，汇合了先秦各派学说，兼儒墨，合名法，故史称杂家。书成之后，吕不韦把稿本挂在首都咸阳的城门上，声称有能增删一字者赏给千金。不知是因为这书实在编得太好了，还是人们畏惧吕不韦的权势，据说，竟没人能够拿走这笔高额的稿费。于是这个故事引出了一字千金的成语。
【一问三不知】一问三不知现在的用法是形容什么也不知道或抵触回答问题。源自春秋时期。《左传哀公二十七年》记载：晋国的荀瑶率兵攻打郑国，荀文子因为对敌情不甚清楚，所以建议不可轻举妄动。他说：君子之谋也，始、中、终皆举之，而后人焉。今我三不知而人之，不亦难乎？意思是说，作为一名指挥员谋划军事行动，自开始到中间，再到末尾都要搞清楚，而后再进攻。现在我们这三种情况都不知道，这不是作难吗？明代姚福在《青溪暇笔》中也说：俗谓忙遽日三不知，即始、中、终三者，皆不能知也。由此可知，所谓三不知，原是指某人对某件事情的开始、经过、结果而言的。
【一亩三分地】一亩三分地意为只注重个人小天地，利己主义严重，常常被大家讥讽，批评为只顾自己的一亩三分地。为什么个人的小天地被说成是一亩三分地呢？它源自皇帝祭祀先农，这一亩三分地原来是皇帝耕种的。清朝皇帝耕种的这一亩三分地，位于永定门内大街西侧的先农坛内。在太岁殿南面的观耕台前，竖立着一块一亩三分地的标牌，上写一亩三分地为皇帝亲耕祀的籍田，长11丈，宽4丈，分为12畦，中间为皇帝亲耕之位，三公九卿从耕，位于两侧，依古制，皇帝左手扶犁，右手执鞭，作出示范性耕耘，以此劝天下从农。 皇帝怎么亲耕？藉耕仪式相当隆重，皇帝在一亩三分地前，面向南站立，由户部尚书跪进农具，顺天府尹跪进鞭子，皇帝左手扶持农具，右手执鞭，前面的老者牵牛，旁边有两名农夫扶犁，后边顺天府丞捧装种子的青箱，户部侍郎负责播种，由礼部、太常寺和銮仪卫的六个官员导引护架，在一片乐声中，往返三个来回，即完成三推三返的皇帝亲耕礼。皇帝亲耕的目的，是以此劝民重农务农，以示皇帝对农耕的重视。久而久之，变成了亲耕秀。
【一退六二五】本是一句换算口诀，比喻推卸责任。它始创于民国初年。之前的老秤，每斤为十六两，如成语半斤八两即来源于此。后更换为十两一斤的新衡器，为了换算方便快捷，有人编了《斤秤流法》普及推广。第一句就是一退六二五，也称一推六二五，说的是旧称的一两，等于新秤的六钱二分五厘。此口诀一诞生，伴随生出新的意蕴。久而久之，其原意随着旧秤的退出，被人遗忘，而次生的新意，却落地生根，甚至可以永久流传。在于以此形容当事人逃避责任，唯妙唯肖。退也，脚底抹油，溜之大吉；推也，嫁祸他人，找替罪羊。恰好一退六二五谐音一嘟噜，多少麻烦事，悉数向下推诿，比起踢皮球，意象更从容潇洒。
【一不做，二不休】一不做，二不休这一俗语，意思是说不做则已，既然已经做了，就索性做到底。它源自唐代人张光晟的临终遗言。张光晟在新旧《唐书》中都有传。根据史书记载，他从少年开始从军，安史之乱爆发时，他还是一名骑兵。在潼关之战中，张光晟把自己的战马送给战马被打死的大将王思礼，从而得到王思礼的赏识，把他作为自己的心腹，不断加以提拔。唐代宗大历年间，张光晟被任命为单于都护，兼做御史中丞、振武军使，带兵抵御吐蕃。张光晟因为贪图边功，设计诱杀了多名吐蕃贵族，但唐代宗害怕得罪吐蕃，不但不奖赏，反而任了他个闲职，剥夺了他的兵权。从这时开始，张光晟就一直郁郁不得志，对朝廷的不满逐渐积累，以至萌生了叛意。唐德宗兴元元年（784年），原本奉命防秋的泾原藩镇军队发生哗变，拥立在长安闲居的原卢龙节度使朱批为帝，赋闲在家的张光晟参与其中，被任命为伪节度使。唐德宗委派神策行营都知兵马使李晟带兵讨伐。张光晟看到李晟大军气势浩大，知道朱洮大势已去，便归降李晟。李晟替他向唐德宗上书求情，但没有得到允许，唐德宗下旨认定张光晟罪不可赦，理应处死。张光晟临死前对自己反叛朝廷的行为以及反叛之后又投降朝廷的举动都很后悔，嘱咐行刑的人说：传话后人：第一莫做，第二莫休。就是说不该做的事情就不要做，既然做了，就不要停止，一直坚持到底。一不做，二不休来的不义，但后来成了中性词，什么人都可以用。
【一寸光阴一寸金】一寸光阴一寸金这句至理名言是勉励人们要惜时如金。要知其来源，先要知其时间是怎么得来的，寸阴是多长时间。古代用日晷计时，日晷是由铜制的指针和石制的圆盘组成的计时仪器。铜制的指针叫做晷针，石制的圆盘叫做晷面，晷针垂直地穿过晷面中心，日晷安放在石台上，呈南高北低之势，晷面平行于天赤道面。这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面上划上12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的投影就会投向晷面，并随着太阳的移动而移动，于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是表盘，以此来显示时刻。将晷面上的格子用寸来衡量，晷针投下的阴影，就叫寸阴。那么一寸光阴一寸金这句话是怎么来的，古人早就使用寸阴一词了。如汉刘安《淮南子原道训》：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。南宋陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》：当效禹王，寸阴是惜；当效文王，日昃不食。此处均是用寸阴代表光阴。将寸阴最早比作寸金的是唐代诗人王贞白，其诗云：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。后来元代诗人同恕《送陈嘉会》也这样比喻：尽欢菽水晨昏事，一寸光阴一寸金。说的最完整的是清代周希陶编著的《重订增广贤文》云：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。从此，这句话就十分流行。
【一个女婿半拉儿】民间有一俗语，叫一个女婿半拉儿，它源自唐朝。在中国古代，朝廷为了巩固其统治，常采用和亲的办法，即把公主远嫁番邦，结为亲家，以避战争。唐朝尤为突出。唐朝前期是我国封建社会的鼎盛时期，大唐帝国经济文化繁荣，为边疆各族人民所仰慕。开明的唐太宗又实行正确的民族政策，被全国各族人民拥戴为天可汗。当时，少数民族酋长都以娶唐朝公主为荣，唐太宗也以许配公主作为密切民族关系的纽带。公元788年，唐德宗以咸安公主嫁回纥可汗。回纥可汗恭敬地回信说：昔为兄弟，今婿称半子也。陛正若西戌，子请以兵除之。 婿称半子说法一出，立刻被人们接受。不久，刘禹锡作文引用说：乃命长嗣，为君半子。一个女婿半拉儿的俗语原来是历史上民族团结的产物。不过，时至今日，此说有些过时，国家提倡计划生育，独生子女已占到家庭的绝大多数，生儿生女已不再计较了。
【一人得道，鸡犬升天】此成语用以讽刺一人做官得势，七大姑、八大姨跟着一起沾光的官场坏风气。这个俗语来自汉朝。汉武帝采纳董仲舒的建议，实行罢黜百家，独尊儒术的政策，引起了道家的不满。淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子，笃信道教，与门客苏非、李尚等一起商量对策，写了一部20万字的鸿著《淮南子》。他们用不少秦汉间的轶事和神话故事来极力推崇道家思想。这无异是与汉武帝政策抗衡。武帝大怒，于是派人前去捉拿刘安等人。刘安听到汉武帝来兴师问罪的事，心中焦急，于是，急匆匆赶到他的老道师傅那里，讨教求生的方法。老道对他说：现在你的处境十分危险，但也无妨，只要吞下炉中的仙丹，你即可以升仙了。刘安大喜，马上又问：我能不能把至亲好友也带上天呢？老道说：可以。于是，刘安和他的亲属好友一起吃了仙丹上了天。他们临上天的时候，不忍心把心爱的宠物丢下不管，便把吃剩下的丹药撤在庭院内，鸡犬吃了也一同升人了仙界。后来，人们就根据上述传说，创造了一人得道，鸡犬升天这个俗语。实际上这是一场悲剧，老道和刘安知道活不成了，是被汉武帝所逼自杀的。
【一叶障目，不见泰山】这一词语形容以偏概全为局部现象所迷惑，而看不到整体全局。此语出自《鹃冠子天则》一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷声。常用来比喻某人被眼前极其细微的事物蒙蔽，看不到事物的整体和本质。还有一说出自三国时期邯郸淳写的《笑林》，记述了这样一个故事，楚地住着一个穷书生，想发歪门邪道之财。书生记得读书时读过螳螂捕蝉的故事，那螳螂藏在树叶后，一举成功将蝉捕获。于是他去找荫蔽螳螂的树叶。他真的发现了一片螳螂藏过的树叶，连忙摘下来，却不小心滑了手，那片树叶掉在一堆落叶当中难以辨认，于是书生将所有树叶装进箩筐之中，带回家一片片挡住自己眼睛做实验，并问妻子：你看得见我吗？开始时妻子如实回答看得见，但是这书生不厌其烦地拿一箩筐树叶试验，妻子实在不耐烦了，就对他说：这片叶子荫蔽住了你，我看不见了。穷书生如获至宝，认为这就是那片藏螳螂的神叶。他带着那片树叶，跑到集市上挡住自己的眼睛便拿商贩的货品。当然他立即被商贩抓住交到官府。县官一听案情，笑得前仰后合，觉得书生蠢钝迂腐到幼稚可笑，骂他真是一叶障目，不见泰山！狠揍一顿，把他赶回家去。这则笑话颇像掩耳盗铃，教育人们不要自作聪明，聪明反被聪明误。
【一朝被蛇咬，三年怕井（草）绳】比喻人在某件事上遭受挫折后，一直心有余悸，不敢再涉足其间。典出《初刻拍案惊奇转运汉巧遇洞庭红》。明朝成化年间，苏州有个名叫文若虚的人，做生意总是赔，人家叫他倒运汉。这年他穷得实在过不下去了，便破罐破摔，拿着别人送的一两银子，买了几篓太湖橘子名叫洞庭红，随商船出海，他要看看海外风光，死了也不冤。到了一国，商人们都上岸做贸易去了，文若虚猛地想起自己带着吃的那一篓橘子烂了没有？于是搬到船板上吹吹风。岸上走的人看见了，问是什么东西。文若虚拿起一个掐破就吃。围观的人看这东西又好看又能吃，问他多少钱一个。文若虚听不懂，便竖起一个手指。有人拿出一个银钱来买了一个，闻了闻扑鼻香，尝一尝甘甜可口。又摸出十几个银钱来，说：我买十个进奉皇帝。旁边的人看了，你买俩，他买仨。文若虚一看剩下的不多了，刚要涨价，那第一个买橘子的人飞马赶来，大声喝道：不要卖了，皇帝都要了。文若虚把钱一数，共一千多，约合百两银子，竟是一本百利了。众商人回来，听说这事，都惊喜道：人都道他倒运，而今是转运了。 便劝他得此钱买了货带回去再生利钱。文若虚道：我是倒运的，将本求财，没有一次不蚀本的，如何这要生利钱。妄想什么？万一和从前一样，再做亏了，哪里再有洞庭红来卖？一朝被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆量了，我还是带这些钱回去吧！
【七夕】农历七月初七的夜晚，俗称七夕，民间传说这是每年牛郎织女在天河相会的时刻。牛郎和织女的原型是天空中隔着银河相望的两颗星。以现在的观点看，牛郎星属于天鹰座，是天空中第十二亮星，织女星属于天琴座，是天空中第五亮星。牛郎织女不愧为夜空中的一对闪耀伴侣，引得地上众生仰头观望。有关牛郎织女的传说，早在东汉之前就已经有了雏形，后来演绎成我国民间四大爱情故事之一。相传，天上的仙女织女是王母娘娘的孙女，她能用一种神奇的丝在织布机上织出美丽的云彩。勤劳善良的人间男子牛郎，自幼父母双亡，跟随哥嫂度日。哥嫂对他十分刻薄，与他分家时只给他一头老牛。一天，织女和诸仙女到人间游戏，在小河中洗澡。牛郎在老牛的帮助下，认识了织女，织女也爱上了牛郎，于是织女没有回天庭而是嫁给了牛郎，并生了一双儿女。王母娘娘知道后，勃然大怒，派人趁牛郎不在家时抓走了织女。牛郎回家后在老牛的帮助下，披上牛皮用扁担挑了两个小孩去追织女，眼看就要追上了，王母娘娘用金簪在天空一划，划出了一条波浪滚滚的银河，硬生生将牛郎和织女隔开。不过二人的忠贞爱情还是感动了上苍，王母娘娘也只得同意他们每年七月初七可以相会。这天，会有无数的喜鹊飞来，在银河上为他们搭一座鹊桥，让他们相会。据说，七月初七这天，在地上看不见喜鹊。牛郎织女的爱情故事深入人心，因此，现代人将七夕视为中国的情人节。
【七巧板】七巧板是孩子们的益智玩具，在现代社会长大的孩子，绝大多数都玩过七巧板。七巧板还被制成各种花色图案，还走出了国门，在国外被称为唐图，唐代表中国，类似于唐装、唐人街一类的称呼。唐图被李约瑟称为东方最古老的消遣。那么，七巧板是如何演变而来的呢？传统七巧板源于宋代的燕几图。所谓燕几，同宴几，就是请客人吃饭的小桌子。宋朝有一位叫黄伯恩的人，对几何图形很有研究，而且热情好客，他首先发明了一种用六张小桌子组成的宴几。后来有人又增加了一小几，把它改进为七张桌子组成的宴几。七张宴几可遵循七巧板勾股法设计原理，视宾客的多少，任意拼成不同形状的桌面。比如三人拼成三角形，四人拼成方形，六人拼成六方形等，这样用餐时人人方便，气氛更好。这就是传统七巧板的雏形，为后世的拼图玩具开创了先河。后来，明朝戈汕依照燕几图的原理，又设计了蝶翅几，由十三件不同的三角形案几组成，拼在一起呈蝴蝶展翅状，分开则可拼出一百多种图形。现在的七巧板就是在燕几图的基础上发展而来，可以说七巧板最初的确是用桌子摆出来的。
【七情六欲】七情六欲一词，源于儒家典籍。七情是儒家所指的人的七种感情，语出《礼记礼运》，指人的喜、怒、哀、惧、爱，恶、欲，是与生俱来的，不用学习。中医讲的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的总称。七情的变化，一般属于生理活动范围。而六欲是指人的各种欲望，《吕氏春秋贵生》对六欲作了解释，东汉高诱作了注释，认为所谓六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引进后，从佛家角度对六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲为六欲。后来，人们把七情和六欲联系起来，用来泛指人的各种感情和欲望。如《金瓶梅词话》单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的关头，打不破酒色财气圈子。直到现在，七情六欲一词还经常被使用。
【七品芝麻官】今天，人们用七品芝麻官这个俗语，多指职位低权力小的干部。七品芝麻官为广大民众所知晓，得益于豫剧电影《唐知县审诰命》，著名豫剧喜剧大师牛得草把一个七品芝麻官演绎得活灵活现，特别是那句当官不为民做主，不如回家卖红薯的台词，在当时更是家喻户晓。何谓七品芝麻官？它原指旧时职位较低的县官。我国古代县级官制始于春秋时期。当时，各诸侯国君把兼并的土地和小国改为县，设长官为县令。特别是秦朝推行郡县制，这种模式，经过历朝演变，至清代，全国地方行政机构为省、道、府、县四级。新中国建立后，行政区划作了些调整，但仍保留了省、县建制，将道府改为地、市。清代的官以品论等级，最高为，最低为九品。每品有正、从两级，同现在的正副职一样，县长为正处级，副县长为副处级。共有九品十八级。县令是正七品，七品以下还有县丞、驿丞，这就是八品和九品官。
【七十三、八十四】民间有所谓七十三、八十四，阎王不叫自己去的说法。七十三、八十四对上岁数的人是一个忌讳的岁份。其实，七十三、八十四这两个年岁并不神秘，也不可怕，它只不过是我国历史上两个圣人归天的虚龄罢了。一个是春秋时期的圣人孔丘，一个是故国时代的亚圣孟轲。正巧孔子年仅七十三虚岁时命归于天，孟子活到八十四虚岁。因为孔孟都被尊为圣人，谁也不敢活过圣人，所以，他们归天的年龄也就成了不吉之年了。实际上，在我们周围的老年人中，死在七十三或八十四岁的，其实完全是一种巧合，如果比其他年龄段稍多一点的话，也是因为心理压力过重导致的，并非迷信所致。
【十三点】十三点是用来贬斥傻里傻气俗称傻帽的人。此俗语原产上海，称那些半疯半癫者为十三点。此俗语所以称为十三点，是因为玩麻将或其他游戏开始时抛色子比点大小用的。色子是用骨头、木头等制成的立体小方块，六个面分别刻着一、二、三、四、五、六点。玩时一般将两个色子抛起，落地后朝上的两个面上的点数相加，相加后最大的点是十二点。显然，十三点是不识数，傻帽啦！还有一说，十三点暗合一个痴字，痴字是十三划，十三点自然就是呆痴之意。 十三点本来是女人喜用的贬斥他人的词语，它既生动却又抽象得莫名其妙。现在无论上海或其他地方，男女都可脱口而出，不再由女人专用了。
【十六两】把重量单位一斤由十六两改为十两是1959年的事，改了之后，老百姓仍旧沿用若干年。而一斤等于十六两在中国至少存在了两千多年。古代人为什么把一斤定为十六两，民间有一种说法，既是一种美好的愿望，又有一定根据和理由，且能自圆其说。民间传说一斤中每一两都是一颗星，十六两就是十六颗星，包括北斗七星、南斗六星和福、禄、寿三星。卖东西的人在称重量时，不短斤少两，讲究诚信，就会得足星，尤其是得到福、禄、寿三星。如果心地不良，克扣重量，就会损星。克扣一两就会减福，克扣二两就会损禄，克扣三两就会折寿。所以商家应该诚信，否则会受到上天的谴责或遭受不祥的事情。这显然是一种附会，用这种说法使不良商贩有所收敛。但古代的秤确实和北斗七星是有联系的。古时候人们把北斗七星的第四星和第五星分别称为天权星和玉衡星，前四星像一个斗，后三星像一个柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤杆叫做衡，把秤砣叫做权，把表示重量．的若干等分叫做星，如定盘星。所以，无论经商也好，从政也好，都要敬畏手中的权力，电视连续剧《宰相刘罗锅》有句台词：天底下有一杆秤，老百姓就是那定盘的星。
【十二属相】十二属相也称十二生肖。古人用十二地支记时，十二地支代表了十二时辰。古人又根据他们对动物出没活动时间的规律，把十二时辰配上了十二生肖：子：子夜十一时至第二天凌晨一时，这时候，老鼠的活动最为活跃，子就同鼠搭配，称为子鼠。丑：牛吃足了草，凌晨一至三时还在咀嚼，准备凌晨出来耕地，所以丑就同牛搭配，称为丑牛。寅：据说凌晨三至五时，这时候老虎最凶猛，所以寅同虎搭配，称为寅虎。卯：凌晨五时后，月亮（又叫玉兔）还在照耀大地，所以卯同月宫神话中唯一的动物玉兔相配，称为卯兔。辰：龙是神话中的动物，传说早晨七至九点钟已是群龙行雨的时候，所以辰时属龙。巳：据说，早晨九至十一时，蛇不在人行走的路上游动，不会伤人，所以巳时属蛇。午：上午十一时至下午一时，太阳当头，据方士的说法，午时阳气到达极限，阴气将产生，马跑离不开地，是阴类动物，所以午时属马。未：下午一至三时，羊吃了这时候的草，据说并不影响草的再生，所以未时属羊。申：下午三至五时，猴子异常活跃，申时属猴。酉：下午五至七时，傍晚来临，鸡开始归窝，所以，酉跟鸡搭配，称为酉鸡。戌：下午七至九时，黑夜来临，狗开始工作：看家、守夜，所以，戌同犬搭配。亥：晚上九至十一时，夜已深，猪憩睡得更熟，所以亥跟猪搭配，称亥猪。十二生肖是我国用于记录年的一种方法，如《泰山庙圣旨碑》题：泰定鼠儿年十月二十三日，鼠儿年即子年。十二生肖也是我国在古代民间计算年龄的方法。如子鼠年生的属鼠，丑年生的属牛，依次相配。这叫十二属相．或者叫属相。
【十里长亭】在戏曲、影视中常常见到十里长亭送别的场景，但只见一亭，不见长亭，是怎么回事呢？原来，十里长亭不是十里，而是每隔十里设一个亭子。秦汉时每隔十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人歇脚，亲友远行也常在此话别。秦制三十里一传，十里一亭，亭设有住宿的馆舍。按秦法，亭应及时负责信使的马匹给养、行人口粮、酱菜和韭葱，类似驿站。 十里长亭原意并非送别，后来表示送别，这是怎么来的呢？古人长途远行，或乘车船，或骑马，或步行，山河阻障，跋涉艰难，风餐露宿，路上有各种风险，一旦离家，很多事情都难以预料，通讯又不发达，所以，亲朋远行是件大事情。送有饯行，到有洗尘接风。特别是送行，必须先祭祀路神而后登程，其意是祈求一路平安，称之为祖。后来这种风俗一直延续下来，一般都是在路旁亭舍或路边临时设立帷帐，准备酒肴送别行人。饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事，在古代诗词、戏文中有很多吟咏。元王实甫《西厢记》第四本三折：今日送别张生赴京，十里长亭，安排下筵席，是在十里长亭；中国名剧《梁祝》送别一场，也是在十里长亭，虽然没有筵席，却送了一程又一程，谓之十八相送，场景感人泪下。文人墨客多用长亭这一特定场景表达离情别绪，逐渐为世人所接受，所以，一般送别时都安排在十里长亭。
【十八层地狱】十八层地狱在民间广泛流传，恐怖吓人。传说生在世上作恶多端，死后便被打入十八层地狱。它源自佛教。 地狱这一概念，是汉末传人中国的。在梵语中，地狱有苦具、不自在等意思。地狱在六道轮回中最为低劣痛苦，而十八层地狱又是民间熟悉的重狱。十八层地狱的层不指空间的上下，而是时间和内容上，尤其指在时间上。十八层地狱是根据生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。每一层地狱都比其前一层增加苦痛二十倍，受苦的时间增加一倍。十八层地狱的名称和惩治对象如下：第一层：拔舌地狱。惩治挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩和说谎骗人之人。第二层：剪刀地狱。惩治唆使他人再嫁或为再嫁者牵线搭桥之人。第三层：铁树地狱。惩治挑唆父子、兄弟姐妹、夫妻不和之人。第四层：孽镜地狱。惩治在阳世间犯罪却不吐真情或走通门路之人。第五层：蒸笼地狱。惩治说长道短、以讹传讹、陷害或诽谤他人之人。第六层：铜柱地狱。惩治恶意纵火、毁灭罪证或报复害命之人。第七层：刀山地狱。惩治亵读神灵者。第八层：冰山地狱。惩治谋害亲夫、与人通奸、恶意堕胎的恶妇。第九层：油锅地狱。惩治卖淫嫖娼、盗贼抢劫、欺善凌弱、拐骗妇女儿童、诬告诽谤、谋占财产和妻室之人。第十层：牛坑地狱。惩治随意屠杀牲畜、杀戮罪重者。第十一层：石压地狱。惩治将婴儿溺死、抛弃之人。第十二层：舂臼地狱。惩治浪费粮食之人。第十三层：血池地狱。惩治不尊敬他人、不孝敬父母、不正直、歪门邪道之人。第十四层：枉死地狱。惩治不珍惜生命之人。第十五层：磔刑地狱。惩治挖坟掘墓之人。第十六层：火山地狱。惩治损公肥私、行贿受贿、偷鸡摸狗、抢劫钱财、放火之人。第十七层：石磨地狱。惩治糟蹋五谷、偷盗、贪官污吏、欺压百姓之人。第十八层：刀锯地狱。惩治偷工减料、欺上瞒下、拐诱妇女儿童、买卖不公之人。
谚语俗语-谚语大全-
谚语俗语-谚语大全-
【人生】
黄金有价人无价
山能叫水低头，人能叫山低头
有的人活着却已经死了，有的人死了却还活着
人必自侮，而后人侮
人伴贤良智转高
天有不测风云，人有旦夕祸福
立身方知人辛苦
人生好像一本书，每人只能读一次
人生就是与风浪搏斗的双橹
人生就是帮助别人攀登的阶梯
人应该是一颗星星，活着就要闪光
人生没有笔直的路，太阳没有不落山的事
富贵人间梦，功名水山沤
物最宝贵的是黄金，人最宝贵的是良心
不知天地多少厚，但知人情和云薄
纵有大厦干间，不过身眠七尺
千尺深潭看得透，一寸人心摸不清
为人一身正气，走路两袖清风
花儿还有重开日，人生没有再少年
人无干日好，花无百日红
世情看冷暖，人面逐高低
人生世上风波险，一日风波十二时
人见利而不见害，鱼见食而不见钩
【理想】
信念是前进的动力，理想是精神的支柱
生活的悲剧不在于没有实现目标，而在于没有树立目标
船大不怕浪高，志大不怕艰险
有志者，自有千方百计；无志者，只有千难万难
老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已
心随朗月高，志与秋霜洁
有志者事竟成
功崇惟志，业广惟勤
人无善志，虽勇必伤
志不真则心不热，心不热则功不紧
立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志
心不清则无以是道，志不确则无以立功
先立乎其大者，则其小者不能夺也
垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心
昂昂独负青云志，下看金玉不如泥
志之难也，不在胜人，在自胜
坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也
井底之蛙，所见不大；萤火之火，其亮不远
立志言为本，修身行乃先
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人
男子千年志，吾生未有涯
努力图树立，庶几终有成
咬定青山不放松，立根原在破岩中
有志不在年高，无志空活强百岁
【胸襟】
量小非君子，无度不丈夫
宰相肚里好撑船
有志肚里撑开船，无志肚里难容拳
铁生锈则坏，人生妒则败
溪涧经不起小雨灌，大海能容万条川
百川归海而海不盈
江海不拒细流，方能成其深；
泰山不择土壤，方能成其大
大海不嫌水多，大山不嫌树多
气度要宏，言行要慎
忍一句，息一怒；饶一着，赢一步
耐得心头气，方为有志人
人能克己身无患，事不欺心睡自安
忍得一时忿，终身无恼闷
平生不作皱眉事，世上应无切齿人
弓硬弦常断，人强祸必随
功遂身退，天之道
必有忍，其乃有济；有容，德乃大
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
穷则独善其身，达则兼济天下
进退盈缩变化，圣人之常道也
乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱
【心灵】
无暇人品清如玉，不俗文章淡似仙
无私者公，无我者明
公而忘私，舍己为人
一人修路，万人安步
活着为众人，生命值千金；活着为个人，不如一根针
为别人开路的人是走在最前面的人
无私才能无畏，大公才能大勇
挡住风雨的是衣服，帮你做人的是心灵
千里送鹅毛，礼轻情意重
心里亮堂是天堂，心里黑暗是地狱
人美在心，话美在真
自静其心延寿命，无求于物长精神
直率坦白真君子，笑里藏刀是歹人
【智慧】
智是谋之本，无智则无谋
智者人前不自夸，蠢人才爱说大话
智者顺时而谋，愚者逆理而动
鸟贵有翼，人贵有谋
兵不在多而在精，将不在力而在智
勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟
有智慧不在年高，无智慧空活百岁
谋而不决，等于无谋；决而不断，等于无决
船的力量在风帆，人的力量在智慧
乌靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾
靠力量能举千金，靠智慧能举万金
闲逸磨损意志，勤奋陶冶智慧
身大力不亏，智大事有为
实干能成事，虚心能添智
细想出智慧，细嚼出滋味
智慧是穿不破的衣裳，知识是取不尽的宝藏
智慧不是自然的恩赐，而是知识的硕果
一巧胜万力，十巧胜天工
勤能生巧，巧能生精
【谦虚】
天不言而自高，地不言而自卑
虚心使人进步，骄傲使人落后
骄傲跌在门口，谦虚走遍天下
满足是倒退的开始，虚心是进步的幼苗
学问高深不满足，过失虽小不疏忽
不专心不成事，不虚心不知事
满招损，谦受益
自满是求知的拦路虎，自谦是智慧的引路人
自大的人，为自己的无知筑起高墙；
谦虚的人，为自己的探索敞开门窗
虚心的人总是学十当一，自满的人总是学一当十
强中更有强中手，一山还比一山高
山外青山楼外楼，英雄面前有英雄
得志莫像龙，失志莫像虫
好问近乎智，知耻近乎勇
要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家
真人不露相，露相不真人
心大则百物皆通，心小则百物皆病
天道祸盈而福谦，地道变盈而流谦
泰山不让砾石，江海不辞小流，可以成其大也
肆傲者纳侮，讳过者长恶
圣者如非贤，贤者不自贤
山峭者崩，泽满者溢
三人行，必有我师焉
君子下学而无常师，小人耻学而羞不能
君子泰而不骄，小人骄而不泰
君子不自大其事，不自尚其功
好说己长便是短，自知己短便是长
贵人而贱己，先人而后已
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长
德右余而为不足者谦：财有余而为不足者鄙
尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明
傲不可长，欲不可纵；志不可满，乐不可极
弓太满则折，日太满则缺
居上位而不骄，在下位而不忧
人即至哲，必不能掩己之短，以兼人之长
盛满易为实，谦冲恒受福
泰山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深
自谦则人愈服，自夸则人必疑
自知不自见，自爱不自贵
君子慎始，差若毫厘，缪之千里
稳的不滚，滚的不稳
前留三步好走，后留三步好行
不怕千日密，只怕一时疏
一失足成千古恨，再回头是百年身
天有不测风云，人有旦夕祸福
【勤俭】
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
细水长流，吃穿不愁
学问勤中得，富裕俭中来
日储一勺米，千日一石粮
常将有日思无日，莫待无时思有时
当用则万金不惜，不当用一文不费
由俭入奢易，由奢返俭难
俭可以助廉
民生在勤，勤则不匮
富不学奢而奢，贫不学俭而俭
能勤不能俭，到头没积攒；
能俭不能勤，到头等于零
手勤俭用不受贫，好吃懒做一世穷
居家不得不俭，创业不得不勤
只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂
富贵应以勤俭起，贫穷只为手头松
浩瀚海洋，源于细小溪流；
伟大成就，来自艰苦劳动
人不到死事不完，马不到死不解鞍
有了勤劳两只手，走遍天下不愁无
勤劳是幸福的左手，节约是幸福的右手
节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤
谋生计拙须从俭，处世才疏学谨言
丰年要当歉年过，免得歉年挨饥饿
奢者富不足，俭者贫有余
只勤不俭无底洞，只俭不勤水无源
【坦诚】
得别人信任凭忠诚，攻自己错误凭诚实
人之相爱，贵在真心
为人不做亏心事，世上应无切齿人
诚破天下伪，实破天下虚
积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃
心口如一终究好，口是心非难为人
仰不愧于天下，俯不怍于人
临财不苟得，临难不苟免
两袖清风，一身正气
平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门
根深不怕风动摇，树正何愁月影斜
路直行人多，人直朋友多
镜明则尘埃不染，心明则邪恶不生
心中有事心中怯，心中无事硬如铁
人不可有傲态，但不可无傲骨
自信者，不疑人，人亦信之；
自疑者，不信人，人亦疑之
知之为知之，不知为不知，是知也
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人
以信待人，不信思信；不信待人，信思不信
养其心莫善于诚
忠心耿耿，自能名垂不朽
尽诚可以绝嫌猜，询公可以弭谗诉
自谋不诚则欺心而弃己，与人不诫则丧德而增怨
自古驱民在信诚，一言为重百金轻
心要忠恕，意要诚实
刻薄不赚钱，忠厚不蚀本
友谊贵在诚，谈吐贵在实
勿贪意外之财，勿饮过量之酒
【团结】
天时不如地利，地利不如人和
满眼荣华何足贵，一家和睦胜千金
协力山成玉，同心土变金
鱼的力量再大，不靠水游不远；
人的才智再高，无人帮难成长
牡丹花虽好，还要绿叶托
众心成诚，众口铄金
独柯不成树，独木不成林
士相扶为墙，人相扶为王
一人之智，不如众人之愚
一朵鲜花打扮不出美丽的春天
天不怕，地不怕，大伙团结力量大
一根筷子容易断，十根筷子断就难
事成于和睦，力生于团结
一块砖砌不成墙，一根椽盖不成房
济人之急，救人之危
谋人事如己事，谋己事如人事
宁可雪里送炭，不可火上加油
要做雪天一盆火，不做严冬一块冰
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
双桥易进，独木难行
轻霜打死独根草，狂风难毁大树林
团结起来力量大，众人拾柴火焰高
独木不能成火焰，孤身不能成俊贤
独脚独手独根草，风霜雨雪抵不了
百姓齐，泰山移，人心坚，石头穿
团结力量大，巨石变成沙
屋里兄弟各条心，千家万财化灰烬
土帮土成墙，人帮人成城
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