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句句说到心坎上的句子【一】【原谅他】
原谅他是很好的美德，对于别人偶尔犯下无心的过失，应该给予包容、原谅，因为人非圣贤，孰能无过，所以大人不计小人过，原谅他，好人不计坏人的冒犯，原谅他。
原谅他很好，但是世间事也不是一概都能原谅的，孔明挥泪斩马谡，就是不能原谅他：鲧治水失败而受刑，也是不能原谅他。现代社会，有的儿子吸毒，父亲送子法办，就是不能原谅他：历史上，许多乱臣贼子、奸佞小人，史书秉笔直言，都是因为不能原谅他。
说到不能原谅，什么样的情况下不能原谅他呢？列举四点如下：一、背叛师门，不能原谅他。在武侠小说里，对于一些仇敌、冤家，有时候并不一定要追杀他、打击他，但是如果徒众门人背叛了师门，都会执行门规、家法，加以追杀。因为背叛师门，就如在国家叫叛国，在团体叫叛离，在家庭叫叛家。背叛是人的道德问题，是人格的损伤，不是行为的疏失，所以一般师门对叛徒都不能原谅。
二、不忠不义，不能原谅他。一个人的行为不正或不善，有时还可以原谅他，等他改过：但是一些不忠不义的人，让亲人、长辈、团体受到了伤害，这就不能原谅了。
三、恶意陷害，不能原谅他。在刑法上，同样是杀人犯，但是过失杀人与蓄意杀人刑责不同。因为无心的过失尚可原谅，蓄意谋害，或是造谣生事，恶意陷害他人，乃至贪图名利，罔顾道义，出卖亲友等，这些人都应列为不可原谅的对象。
四、反复无常，不能原谅他。历史上．很多性格反复无常的小人，卖友求荣，卖国求利，例如三国的魏延、明朝的吴三桂、民国的汪精卫．以及谋反不成的陈仪等，这些不但不能原谅他，而且都应该给予严厉的惩罚。
。原谅他要在可以原谅的条件下行之，例如无心之过，或是遭人牵连，或是一时失察。有时语言的冒犯，行为的失检，只要他肯认错改过，在可以将功抵过的情形下，都应该给予原谅。尤其一个好的时代，要有淳朴的社会风气及清明廉能的政治，因此应该尽量减少刑罚，举国上下，不分党派、朝野，大家都能忍让为国，相互尊重包容。能有原谅他的胸怀，重视大人风度的政府，我们应该拥护，只是法令、道德的准则，也不能不重，所以原谅他、不能原谅他，还是要有所斟酌与善用。
【拿捏】
吃饭的时候用筷子夹菜，必须拿捏准确：医生护士为病人打针，针筒要拿捏准确：父母教育子女，松紧也要拿捏适度：开会发言，也要拿捏当时的情况，不能离题太远。拿捏是人生行事重要的规范，人生事事都要懂得拿捏，例如：一、规矩当前知方圆。孟子说不以规矩，不能成方圆，凡事都有规矩。人我相处有规矩，工作办事也有规矩：在家里有家规，在社会也有社会应该遵守的道德规范。比方说，早起要向人问安，这就是规矩：外出要向人请假，这是规矩：遇事向上级请示，这也是规矩。健全的人，会为自己定自我的约束，自我的规范：不健全的人，规矩之前，他也不会遵守。在西方，如果你不准人群进入一个区域，只要拉一条绳子，千百人在外观望，绝不会有人敢擅自闯进去。反观东方人，即使再多的人看守，大家一样照闯不误。可见守规矩是一个民族的教养。
二、讥毁当前知止谤。再能干的好人，也有人讥谤。因为了解你的人觉得你伟大，不了解你的人当你是魔鬼。假如吾人遇到讥毁的时候，首先要做的工作，不是兴问罪之师，也不是急着去报复，首要之务，应该是想办法如何止谤。例如，改进自己，可以止谤：重建关系，可以止谤：不去计较，可以止谤：不必回避，也可以止谤。总之，只要自我健全，讥评毁谤就会很快成为过眼烟云。
三、权位当前知上下。正如某位先生所说：什么是君子与小人？权位当前，小人容易上台，不容易下台：君子不容易上台，但容易下台。人在一生当中，都有一些权位的诱惑，你在权位之前，能够审慎地知道进退吗？
四、是非当前知真假。人间有许许多多的是非，真是。此亦是非，彼亦是非。就算你不说是非、不传是非、不怕是非，但不会因此就没有是非。是非止于智者，是非来了，你要用智慧鉴别是非，要知道是非的真假，不然就会被是非所迷惑。
五、聚散当前知因缘。人生总是有聚有散，即使亲如父母兄弟姐妹，为了学业，为了职业，也会各自远走天涯。甚至就算是夫妻吧，语云：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。人生的聚散，就好像甲乙二人，从不同的地方相会在一个交集点、会聚之后，仍然要各奔东西。人生的聚散，没有定准，必定有聚有散：有散有聚，这就要看聚散的因缘了。有缘来相聚，无缘就分散，参透因缘，才能懂得聚散的关系。
六、生死当前知放下。人，生了会死，死了会生，生死本是一体的。世界上没有生而不死的生命，但死了也不是没有，死了可以再生。生之可喜，死之可悲，这是人之常情！生死当前，最重要的就是能够放下。当人面对死亡的时候，亲人、财产、功名、事业，你不放下，也由不得你：反而你能放下，一切随缘，因缘是永远都会常在的！
上述问题，你都能拿捏得准确吗？
【分寸】
人与人之间要有分寸，人与事之间也要有分寸，尤其说话更要有分寸，如果没有分寸，就会有冲突，就会有是非，就会不欢而散。
做人要明理，明理先要懂得彼此之间的分寸。因为理是轨则，应该是连接在一起，是保持双轨运行的。人我之间彼此应该保持多少间距，此中都有分寸。
现在讲究高人做事，都要先拿捏分寸、拿稳分寸，合乎分寸，凡事就容易成功。做人应该注意一些什么分寸呢？列举如下：一、人情的分寸。人与人之间的交情，此中有分寸。小儿女可以叫爸爸跪下来给他当马骑，爸爸会乐得哈哈大笑。但如果是个外人，叫一个父执辈的人跪下来让你当马骑，不但要骂你，甚至要揍你，因为你太没有分寸了。
二、好恶的分寸。每个人都有他的欢喜或不欢喜，但是欢不欢喜超过了分寸，别人就不以为然了。请你喝一茶咖啡，不喜欢就随便把咖啡倒了此即不懂分寸：请你喝牛奶，你大肆批评牛奶之害，这也失去了分寸。人的喜欢不喜欢，不能太过强烈，你非常喜欢的，也要顾念别人的不喜欢，你非常不喜欢的，也要顾念别人的喜欢，这里面都有分寸。
三、语言的分寸。说话，遣词用句之间，分寸更大。讲话要注意对象与我关系的亲疏、对象跟我的辈分、对象跟我的性别，讲话的音调、修辞用字的轻重，都有分寸。你没有拿捏好分寸，后果就会很麻烦。
四、赏罚的分寸。连续的嘉奖，会有人批评你私心：连续的惩罚，即使高速公路警察开罚单，一罚、二罚、三罚，驾驶入也会有反抗的心理，也会不服气。赏是鼓励，罚是规诫，总要达到目的：赏罚达不到目的，这就是没有拿捏好分寸。
五、劳逸的分寸。人有时要分工，有时要合作：分工的时候，劳役不均．
会引起抗争，因为失去了分寸。主管分配工作的时候，对工作的轻重、时间、成效，要仔细观察，要给予平均，不可失去分寸。劳逸均衡，这是管理学上非常重要的原则。
六、进退的分寸。在家庭里，即使和父母讲话，也要懂得进退有分寸：在公司和上级讲话，更要知进退。什么时候可以进言，什么时候可以报告．如果主管正在忙得不可开交，这时候你要插班报告，事情的结果会如何．当然可想而知了。所以，对于进退忙闲之间，时间要拿捏得好，尤其要拿捏得巧。
七、用钱的分寸。人会不会用钱，不在于钱多钱少，而是懂得用钱的分寸。有的人每个月收入只有两万元，可是收支平衡，甚至犹有余裕：有的人每个月有五万元的收入，但是常常捉襟见肘，入不敷出，这就是不懂得用钱的分寸。
八、两性的分寸。两性之间，尤其一对一的时候，彼此的亲疏、关系，更要拿捏好分寸，免得日后麻烦。说到分寸，佛陀讲经说法契理契机，就是分寸：人间佛教重视传统与现代融和，就是分寸：丛林四十八单职事各司其职，就是分寸：政府升迁、待遇，都有分寸。分寸，分寸，人与人之间有很多的分寸，不能不重视。
【框框】
人都害怕被拘禁，像监狱里的囚犯，生活在牢房的小框框里，不能自由解脱，感到束缚的痛苦。其实，世间的人，可以说大都生活在框框里，有人以家庭为自己的框框，有人以名位为自己的框框，甚至法律、道德，都是人间的框框。
自古以来，人类为自己设立很多的框框，不只有形的框框，无形的框框更多。有的人被爱情给框住了，有的人被地位给框住了，尤其自己的心锁，更把我们框得很紧。不能从框框里解脱出来，则所谓三界如牢狱，娑婆如苦海，当然只能在苦海里浮沉了。
【现在试就人生的框框一谈：】
一、生活的框框。中国古代有一种刑法，叫画地为牢，现在叫限制居住，这不就是框框吗？在家庭里，为了生活的开门七件事，不就被柴米油盐酱醋茶框住了吗？为了衣食住行，不是被衣食住行框住了吗？为了生儿育女，儿女不也是把自己框得很紧？为了家族、远亲、近邻、历史、道德、名誉，哪样不把我们框得很紧？尤其名枷利锁，更把我们死死框住。
人生到了青壮年时期，都很希望走出家门，进入广大的社会飞翔，主要的就是能逃脱框框。
二、思想的框框。一个人妄想颠倒，想东想西，终日就在思想的框框里钻不出来。有的人想做君王，就被名位框住：有的人要当富翁，就被金钱框住：有的人想要把权，就被权力框住：有的人希望爱情，就被爱情框住，所以思想每天都在财色名利之间打转，逃不出五欲六尘的框框。当然，也有的人视荣华富贵如草芥，他执着事业，希望成为专家学者，希望成为名人要员，希望自己登高一呼，万方响应，他也会被思想理念框住而不能解脱。像美国的海明威、日本的川端康成，虽然获得诺贝尔文学奖，但逃脱不出思想的框框，只有另求解脱之道。
三、人事的框框。世间最难相处，最难管理的就是人。人与钱财相处，钱财不讲话，随你支用：人和物品相处，物品也会听命于你，任你搬来搬去，不和你争论，所以基本上还能逍遥自由。但是人和人对上，一句话，一个动作，一个脸色，可能就受不了，所以人事的框框最难打破。有的人从家庭出走，就是因为人事不和：有的人从机关辞职，也是因为人事不能协调：有的人在人群里郁郁寡欢，都是为了人事的框框，让自己不能任性逍遥，随缘放旷。人和人之间，关系愈亲密，框框愈紧，人都希望从人我是非中解脱出来，但是谈何容易？所以佛教讲无我相无人相，能如此才能逃离人事的框框。
四、心里的框框。心是我们的牢狱，我们都住在心的牢狱里。有时候身体被关闭了，心还会获得自由：有时候心被贪嗔、愚痴、我慢束缚住了，那就完全失去了自由。所以无门禅师说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。所谓心中有事天地小，心中无事一床宽，做人要能先从心解脱，而到身解脱，才是真正的自在解脱。
我们看小鸟被关在笼子里，鸟笼的框框让它不能自由飞翔：金鱼养在鱼缸里，在狭小的空间里，任凭怎么游也游不出它的框框。人类的框框，有一些是社会加诸给我们的，也有许多是我们自己自设的。所谓天下本无事，庸人自扰之，人类如能对五欲六尘、人我是非淡泊处之，愈是淡化就愈能走出框框。
【牢笼】
一只小鸟被关在笼子里，虽然天天有人喂食，但是不能自由地翱翔天空，因为鸟笼限制了它的自由。一群游鱼，养在庭院的池塘里，虽然也能生存，但是不能酣游大海，因为池塘限制了它们的自由。
人，也经常被家庭、金钱、名利所束缚，成为人生的牢笼。甚至爱情、执着，都是人生的牢笼。牢笼里是安全的地方，牢笼里也是可怕之地。有的人要革命，要解放，就是希望能走出牢笼：有的人把传统看成是牢笼，要从传统走向现代，他也希望要打破牢笼才行。
社会人生的确有许多牢笼有待挣脱，例如：一、监狱是身体的牢笼。监狱是关闭罪犯的地方，监狱的牢笼把囚犯限制在一定的空间里，不能自由。但是有些囚犯，身体虽然被关，只是行住坐卧地不自由，他的心灵其实是自由的。佛教里有一些闭关修行的仁者，不但关闭身体，也关住自己的心灵，因为心如盗贼。王阳明先生说：擒山中之贼易，抓心中之贼难。所以要通过闭关，希望把心灵的盗贼也囚禁起来，让心灵能够净化。
二、罪恶是心里的牢笼。被囚的身体在监狱里不能自由：走在路上的行人，虽然行动没有失去自由，但是心里充满罪恶感，不能坦荡、自在，那就是心里的牢笼了。有人晚上走路，总觉得后面有鬼怪跟随：有人走在路上，总觉得周遭布满警察密探。因此，有些人犯了罪，虽然逃过法律的制裁，但是因为自己良心不安，感觉有愧于人，只有一辈子住在心里的牢笼里。
三、主义是思想的牢笼。现在世界上的主义何其多，有所谓资本主义、社会主义、拜金主义、唯物主义、唯心主义、虚幻主义等。世界何其大，何必用一个主义把自己囚禁起来呢？我是某某主义的信徒，如果是慈悲主义、爱国主义倒也罢了，假如只做某一个学派、某一个人的崇拜者，硬把自己的思想缩小，那就划不来了。
四、地球是族群的牢笼。个人用监狱关闭，失去自由：许多人生长在某一个海岛，终其一生就在岛上生活，海岛也是牢笼。现在的民族，像本地居民、边疆民族，志愿把自己的同类，集中在某一偏远地区，以地球做牢笼。其实，芸芸众生都是兄弟姐妹，何必把自己囿限在一个地区呢？就算是同文同种、同一文化，如因居住地区的局限，不能融和到人类社会里，只在地球的一角，那也是一间牢笼。
五、成见是进步的牢笼。愚公移山，智者笑他：太行山那么雄伟、高大，怎么移得了呢？愚公说：我有儿子，儿子有孙子，孙子又有儿子，子子孙孙，不断繁衍，而山岳不见其增，只见其减，有什么不能的呢？但是智者还是认为，以愚公残年之力，难动山岳之一毫！愚公不禁慨叹说：汝心之固，固不可彻！平常我们总是执着成见，因为成见而阻碍了自己进步的动力，何其不智！
【认错】
人非圣贤，孰能无过：知过能改，善莫大焉！一般的凡夫俗子，大都不肯认错，更遑论改过了。认错好像是圣人的行为，如曾子说吾日三省吾身，曾子就肯认错：大禹闻过则拜、子路闻过则喜，可见认错需要有圣人的修养。
一般人其实也想认错，只是有的人低不下头，有的人咽不下一口气，有的人道歉的话讲不出口，所以佛教对认错有一个规定：要发露，才是忏悔认错。
所谓发露，就是要说出口，要公布出来，发露了才算忏悔。
兹将认错的好处、意义，分析如下：一、能增加美德。小儿女犯错的时候，爸爸妈妈要打他，当爸爸妈妈举起棍棒，他立刻说：爸爸，妈妈，我下次不敢了。可能爸爸妈妈就打不下去了。所以从儿童时期，他就知道认错的好处，长大后，虽然有时难免会犯错，但犯错只要肯认错，就是最大的美德。
二、能获得人缘。不认错的人，纵使是对的，人家也不会给予尊重，反而认错能获得人缘。例如，常常把对不起挂在嘴边：对不起，昨日的会议不该早退。对不起，前天跟你讲话，不该打扰你那么多时间。真过意不去，我上午竟然那样冒犯你。如此肯认错，所谓一笑泯恩仇，一认错，心中的疙瘩消除，自能增加彼此的善缘。
三、能改进恶习。人的执着、贪欲、嗔恚、我慢等恶习很多，如果不肯认错，更是恶劣的习惯，假如肯认错，就是良好的习性。人生经过一个转折点，罪恶变为善美，黑暗变为光明，恶习也会成为善的行为。
四、能变化气质。人生最重要的事，就是气质的变化。为什么要读书，为了变化气质：为什么要做善事，为了变化气质，增加慈悲。一个人有没有学问、有没有权势不重要，有没有气质很重要。我们的谈吐有气质，我们的行事有气质，我们和人来往很有气质：你有气质，做人处事，和人交往，就能增光很多。
五、能培养勇气。认错不是懦夫的行为，认错也不是弱者的表现，认错是勇者，认错能培养自己的器度。认错需要勇气，认错需要智慧，现在举世各民族，最能勇于认错的，要算是美国人了，只要你有理由，即使官员也会向你认错。
六、能受人赞美。认错不会遭人歧视，不会被人批评，反而令人欣赏、谅解、佩服、赞美。我见过许多年轻人，死不肯认错，别人对他的错误就会耿耿于怀，不能原谅。但也有少数高层次的年轻人，错了即刻当众认错，反而受人尊重，以后的日子受人推崇、赞美。类似的例子多不胜举，因此不禁要问：青年人为什么不知道反省认错呢？
【折扣】
我们到市场买东西，买卖双方都会论斤计两，一方要将本求利，一方希望多打一些折扣。有时商家因为打个折扣，生意容易成交：有的因为没有折扣，即使货真价实，也是很难交易成功。物品的价值有折扣，其实人的一切也有折扣，例如：一、人情的折扣。人和人彼此论交，逢年过节礼尚往来，婚丧喜庆也是礼数周到。但是时间愈久，双方就调整人情，所送的礼品不再像过去一样，因为现在交情比较平淡，因此打个几分之几，这就是人情的折扣。有时候我对你应该多一些感谢，只因为你的儿子没有礼貌，你的女儿说话不当，让我心中不舒服，因此你的盛情我也会打一些折扣。打折扣的人情，不就是世间的实相吗？
二、人事的折扣。人事也有折扣，本来可以升你为科长，只因受你的礼品简陋，就请你做个干事吧！你的功劳早就可以晋升少将，只因某些人事不能摆平，只能对你打些折扣。萧何推荐韩信，汉高祖打了折扣，韩信一怒拂袖而去，害得萧何月下追韩信：诸葛亮荐举庞统，也因刘备以貌取人，觉得庞统长得丑陋，没有加以重用，打个折扣让他当县官，最后庞士元一气每日睡觉，不问公事，直到诸葛亮知道以后，刘备才把打折扣的心理去除。
三、人力的折扣。人在公家上班，因为待遇菲薄，他心里会想：你对我打折扣，我的工作也只有打折扣，这就是所谓一分钱一分货。三国时，刘备最早重用徐庶，后来因为曹操取其母，强迫他离开刘备，结果徐庶虽然人到曹营，但一生不为曹操划策设谋，因为你的方法不对，只有打折扣。现在的士农工商各界干才很多，只是没有获得重用，因此就以折扣的心情对待。其实，如果你的付出超越所得，领导终有一天会发现，到时还是会还给你一个公道，不会永久打折扣。
四、人缘的折扣。人缘也有折扣，说好说坏，都看他的折扣。你有十分好，但是他不肯以十分待你，只以五分赞美你，这就是折扣：你为人实在不好，他不想多对你落井下石，只是简单轻描淡写地打一些折扣。人缘就像一个度量衡，就像一杆秤，这杆秤不一定公平，因为人心不平，自古皆然。所以要想找到一个说话公平，不打折扣的公正人士，在今日的社会可说难矣。
五、人格的折扣。人格本来是没有折扣的，一个人的人格是好就好，是坏就坏：但是由旁人观之，他的功过就有差距，所以社会给他的评价也有不同。
现在一些民选的公仆，所谓选贤与能，竞选时每一个选民都要掂掂他的斤两，尤其当权者在提名时，论斤论两，都要对这些被提名的候选人，有的给他一些加分，有的则给他打一些折扣，都有不同的因缘。
六、人心的折扣。人心有慈悲的，有残忍的：有喜舍的，有贪吝的：有善良的，有毒辣的：有助人的，有害人的。对于好坏不同的人心，如何给他们折扣呢？折扣就是分寸，如果应对得公平，是应该有折扣：如果应对有了偏颇，给予的折扣不公平，这就不符合折扣的意义了。
总之，折扣如系买卖东西，只要双方同意，虽有折扣，也算公平：如果暗中做了手脚，对人偷斤减两，有损他人的利益，折扣就不足为取了。尤其上述有关人情、人事、人力、人缘、人格、人心的折扣，还是应该给予公平的评价才好。
【闲】
人要能忙能闲，在忙碌的人生里，偶尔有个闲暇的假期，放松心情，过上闲适的生活，未尝不是快事。不过，闲暇时间太多，浪费人生，减弱工作奋发的意志，只想偷闲懒散，则前途成就危矣。
闲的成败得失，略表看法如下：一、闲话不要听。每个人的生活里，必然会经常听到他人批评自己的闲话，重要的是，听了不要着意。因为别人的一句闲话，说你好，你欢喜，说你坏，你就生气，那么你的生活就会全然被人操纵，你的人生就只能被人牵着鼻子走。要你欢喜，说你几句好话，要你烦恼，说你几句坏话，你的人生怎么能活得出自己来呢？对于闲话，所谓是非闲话朝朝有，不去在意自然无。说好说坏，是别人的闲话，与己无关，何必在意。
二、闲人不要交。社会上，有的人成功，有的人一事无成，这是什么原因？忙的人会成功，闲的人会一事无成！有的人自己不肯努力工作，专门在旁边说一些泄气的闲话，过着不负责任的人生，像这种闲人，最好敬而远之。每个机关团体，都有一些勤于工作、每天忙得很快乐的人：但也有少部分人闲得无聊，不务实际，没有求好的精神，这种闲人不交也罢！
三、闲事不要管。有一副名联说：风声雨声读书声，声声入耳：家事国事天下事，事事关心。可见对于正经大事，应该要多管：对于无聊的闲事，则是少管为妙。什么是闲事？无关社会大众的事情、生活中闲杂琐碎的小事，乃至意气争吵，如泼妇骂街、夫妻吵架等，这样的闲事，少管为宜。有的人为了多管闲事，张家长、李家短，惹来许多无谓的纷争：有的人夫妻吵嘴，好心劝和，结果招来怨怪。因此，有人说不要做吃力不讨好的事、不要自找麻烦，这都是叫我们不要多管闲事的意思。
四、闲钱不要贪。人性总是喜欢贪小便宜，然而不是分内应得之财，还是闲财不要贪为妙。比方说，包工程，拿回扣：接受贿赂，为人关说。甚至有的人凡事都想分一杯羹，如此性格，必然满身腥臭，叫人不敢和他靠近。贪小便宜的人，为了贪一些不当的钱财，为自己招来严重的后果。就如河里的鱼儿，为了一点饵，丧失生命。所以，清廉自爱，洁身自好，必定对自己的人生有益无害。
五、闲职不要兼。中国人大都有好名的习性，很多职务其实没有事情可做，但总要请你挂个名。挂个名就表示没有实务，只是一个闲职。现在一些人民团体里，理事、监事等闲职，很多人竞相争取，乃至公司团体的名誉董事、荣誉理事，摆明都是闲职。闲职兼得愈多，表示自己人望愈高，因此沾沾自喜。实际上，很多人名片印了一大堆头衔，但是没有事情可做，这种闲职多了无益，不兼也罢！
六、闲念不要生。佛教叫人不要妄想纷飞，就是闲念不要起的意思。不是自己的钱财，起了贪念：不是自己的名位，也想贪求。每日妄想纷飞，总是想着自己的利益，想要升官发财，想要中奖得利，想要功成名就，想要富甲天下。人的欲望无穷，但满足欲望的物质有限，所以种种的闲念妄想，到最后只有苦了自己，此外一无所得。
因此，懂得闲话不要听、闲人不要交、闲事不要管、闲钱不要贪、闲职不要兼、闲念不要生，才是一个有智慧的聪明人。
【逃兵】
军队里，现役军人不愿服兵役，私自离开军营，叫作逃兵。成为逃兵的人要受军法制裁，也会被社会人士看不起。
其实，不是军队里才有逃兵。学校里，学生逃学，老师罢教，这是教育界的逃兵。商场上，企业巨子忽然退休不干了，这是工商界的逃兵。甚至宗教里，有的人离开其信仰的教团，也成为宗教的逃兵。
人不能放弃自己的责任，要锲而不舍地坚守自己的岗位。有的人在政坛叱咤风云数十年，他不做政治界的逃兵：一生粉笔生涯，与青年学子为伍，他不做学界的逃兵：一生莳花植果，耕读传家，不做中国文化的逃兵。有的人投笔从戎，报效国家，不做战场的逃兵：有的人在国际间折冲樽俎，不做外交界的逃兵。
总之，人生可贵之处，就是要勇往直前，站在自己选定的岗位上，为国家社会，为大众人群奋斗服务，他就值得我们尊敬，他就不是人间的逃兵。
人，要如何才能坚守岗位，不做人间的逃兵呢？
一、不推卸团体的责任。每个人都要依靠团体，才有力量，所以社会上有很多的党派，有很多的社团，有很多的组织。这许多团体，都有章程，都有目标，都希望每一个参与的分子，全始全终，同心努力。如果团体赋予他的责任，他不以为然，或者他感受待遇不公，就容易弃团体而做逃兵。其实，如果有不合意的地方，可以在团体里解决，但不能轻易地出走，以免留下逃兵的骂名。
二、不逃避工作的任务。士农工商，每个人都要工作。尤其现在重视分工合作的社会，每一样工程都要分工进行，你是负责组织的、财务的、总务的、联络的，或是培训的、管理的，你不愿意做自己分内的工作，动辄一走了之，这就是工作的逃兵。你这里也做逃兵，那里也做逃兵，到最后哪个人敢任用你呢？因此，除非万不得已，否则即使工作与自己的志趣不合，也要好聚好散，等到人家找到合适人选，自己才能全身而退，保持名声。人生，过头的饭可以吃，过头的路不可以走，难道你没有想过将来还有碰头的时候吗？怎么可以做工作的逃兵呢？
三、不改变信仰的忠诚。在宗教里，有的人信仰未能深入，稍有不合己意，就轻易改变信仰。今日佛陀，明日耶稣，后天其他新兴宗教，这种入容易为宗教人士所轻视。虽然，有的人基于自己的性格，或是经过深入研究教义后，决定改宗他教，也不是不可：但是如果为名为利，或为了赌一口气，随便改变信仰，这种逃兵实在没有价值。
四、不放弃生命的价值。我们看一些残障人士，由于身体缺陷，生命活得十分艰难。但他残而不废，仍然鼓起勇气，发挥自己的生命力，活出生命的价值，让生命闪耀光彩，这种生命的勇士，不做生命的逃兵，更值得我们喝彩。
【变节】
社会上，有许多忠贞不贰的人，他们的品德操守让人歌颂，但也有不少中途变节的人，他们的行径令人唾弃。所谓变节，就是舍弃原有的伦理，改变身份，另找出路。例如：一、妇女变节改嫁他人。在古代的社会，。变节改嫁是女人很没有面子的事，所谓。忠臣不事二主，烈女不嫁二夫，所以过去的妇女，即使遭遇再大的变故，甚至年轻时丈夫亡故，也绝对不肯改嫁他八。在中国各地，都有贞节牌坊的竖立，女人的德行，就从守贞守节获得社会的尊重。
二、仆从变节改投新主。在旧社会里，有财富名望的家庭，都养有若干仆从。这些仆从为主人效劳服务，有的终其一生，都如主人家中的一员，被主人视为老家人，可见主仆关系深厚。由于大家数十年相处，仆人忠心可感，有的主人临终并不把遗产交给儿女，反而留给老仆人继续掌管。主人慈悲，仆佣忠义，一生都不会变节而改投其他更有钱有势的门第，因此也传为社会的佳话。
三、军人变节投靠敌营。国家的军队，经过严格训练，应该效忠国家，效忠领袖，但有的人因为思想不同，反而投诚敌营，成为逃兵。其中，有私自逃亡者，有携械投诚立功者，有希望获得奖金驾机投降者。这种军人，不以荣誉为生命，只看重利益而变节改投敌营。当中或有重大的内情事故，但一般有伦理道德观念者，莫不心生鄙夷。
四、大臣变节投向他国。在古今社会里，都有少数人因为敌不过利益诱惑，或因受到其他威胁而变节。例如，三国时代的徐庶，因为母亲被收为人质，只得告辞刘备，变节投靠曹营。汉朝的李陵，兵败变节，投靠匈奴。大宋王朝的秦桧，为利变节，暗通金兵。明末清初的吴三桂，为了爱妾陈圆圆，开关门迎接清兵，变节投靠清军。近代的汪精卫、陈公博等人，投靠日本。一些变节投靠对方的人士，或许有些难以了解的原因，但基本上做人的形象，已经打了折扣。
五、演员变节另换东家。在演艺圈里，常见有人为了利益变节，抛弃原主，另投东家。过去香港电影界，国泰公司、邵氏公司，彼此相互挖角，各以提高酬劳，引诱演员变节来归。台湾当初的台视、中视、华视三家电视公司，旗下各有男女演艺人员，一旦成名之后，往往为了提高待遇，另投他台。由于他们自有的荣誉感，对社会的道德伦理，起不了什么大作用，演员变节只是为了金钱、人情，所以社会大众也不会太去注意。
六、弟子变节另投师门。过去许多武林人物，从小拜师学艺。多年后，学艺有成，因为记恨师门的苛刻，或者师兄弟之间相互嫉恨，因此一气变节投靠另外的师门，这是武林一大禁忌。一般的武林派系，对这种变节改投其他门派的不肖子弟，都不肯轻易饶恕，总会派人追杀，以惩变节之过。宗教也有变节的信徒，本来是信仰这个宗教，后来因故改信其他宗教。一般宗教界并不太介意，总以信教自由，或者将之当成转学看待。
变节或有不得已的苦衷，但变节之人对于自己的人格、道德，总是留下一些瑕疵，这是不容分辩的事实。
【造反】
世界上，尽管很多人提倡和平、尊重、包容，但是造反的行为仍然时有所闻。人生为什么要造反呢？有的为了自由民主，有的为了实现理想，有的为了自身利益，有的为了施行仁政，所以要向不公、不平、不好的对方革命、造反，以期达到目的。例如：一、儿女造反，为了分家。现在有些家庭，儿女对家族并没有多大贡献，但凭其血缘关系，向父母造反，要求分家，以获取利益。我见过许多富豪家庭，父母死亡时，丧葬不管，只在闹着兄弟争分财产。一个家族有了造反的分子，这个家族必定会慢慢衰微，所以争产也是家道衰落的原因。
二、员工造反，为了不平。社会上有一些公司、团体，员工因为感觉待遇不公，心生不平，或是为了要求加薪，也会群起造反。例如香港国泰航空公司，有段期间为了薪水问题，员工罢工，如飞行员罢飞。在台湾铁路局的员工，也曾为了反对领导及争取加薪，企图以罢工来瘫痪交通。在世界各地，都有类似的邮政罢工、商店罢市、学生罢课，甚至军人罢战等。因为有一些人感到赏罚不公、人事不公、待遇不公，所谓不平则鸣，不公不平，造反的戏码就会不断上演。
三、群众造反，为了压迫。一个国家，官员贪污腐败，失去民心，群众就会起来造反。2006年台湾的红衫军，不就是为了政治人物贪污无能，因而起来集会游行，以示反对？社会上任何事情，只要群众感觉不公正、不平等、不合法，大家为了达到改革的目的，就用集体的力量起来造反、革命，以期达到要求。不过，造反者也不一定都能达到目的，秦朝末年陈胜、吴广带领农民起义，向皇朝抗议，结果起义失败，造成社会更加动乱，民不聊生。东汉末年张角领导黄巾军向政府造反，最后也没有成功，一样引发社会更大的动乱。
甚至明朝的张献忠、李自成，也是集结造反，最后把大明王朝的江山拱手让给入关的清军，清朝于是统治中国达两百多年之久。
四、大臣造反，为了夺位。在许多的造反当中，最严重的就是当朝的大臣们阴谋夺位，起兵造反。汉景帝时平定七王之乱，就是怕他们造反：明成祖朱棣为了夺位，公然向侄儿建文帝造反，让建文帝仓皇出走，下落成为千古之谜。
造反是不得已的行为，造反的人可能成功，但是失败的居多。当今的时代已经进步到不需要再以造反来达成要求，因为家中的遗产谁能继承，在法律上都有明文规定：社会的公义也有法律途径可循，不需要靠造反。即使国家政治的领导权，也由选票来决定，所以作为现代的民众，不必为了少数人的利益，动不动就要造反，如此伤害社会的元气，牺牲人民的生命，真是得不偿失的事。
【保密】
现在是个重视个人隐私权的时代，每个人都有不欲人知的秘密。甚至不只个人有个人的秘密，商场也有商场的秘密，国家更有国家的机密。不管政治的机密、军事的机密，所谓保密防谍，一直是举世各国在国防上努力加强的重要课题。在美国，虽然贵为一国总统的尼克松，因为窃听民主党的秘密，。水门案一爆发，最后黯然下台。中国的春秋时代，燕国太子丹为了谋刺秦王，当时的名士田光推荐荆轲，太子说：。此事关系燕国存亡，务请保密。田光日诺，回家后立即自杀，表示他不会泄露机密。
保密的重要，尤其现代的战争，可以说完全是一场情报的攻防战，对保密防谍一定要做到滴水不漏，所以有所谓死间，也就是即使危害到生命安全，也不可以泄露丝毫机密，这是每个情报人员应有的操守。
现在社会上，有一些人不知道保密的重要，专作包打听，见到人都说我告诉你一个秘密，听的人也不知轻重，又再转告其他人：我告诉你一个秘密。如此辗转流传，所谓的机密不需要多少时间，立刻遥传千万里，是真是假，搞得大家一头雾水，不知真相为何。其实，无论什么事，应该宣布的时候，负责的人会宣布，其他人提早泄露，就是不当：股票内线交易，就是犯了这个忌讳。因此，不管事情轻重，不论事情公私，在没有宣布的阶段，我们替别人保密，这是做人应有的涵养。兹略述保密的意义如下：一、保密是责任。我们一生当中，必定有多次参与研商的秘密会议，或者自己保管秘密档案，除了有关的顶头上司以外，不可以泄露丝毫的秘密，这是我们的责任。所以担任情报工作的人员，都要挑选有道德、有责任感的人，否则泄露一个秘密，危害到别人的生命财产，后果严重。
二、保密是诚信。保密不仅是责任，更是关乎一个人的人格、操守。因为别人把秘密告诉你，就是信任你，如果随意泄露，就是失信于人。所谓人无信不立，能够替人保密的人，才可以和他共事：胸无城府，口无遮拦的人，做一些事务性的工作，当然也有需要，但是保密是另外一种高尚的品德，代表做人的诚信，更为重要。
三、保密是厚道。保密不仅是责任，是诚信，更是为人厚道的表现。现在的社会，不但公事上很多机密，就是私人，如电影明星跟谁结婚？何时结婚？
总想保密。公众人物，不想曝光太多，应该给予尊重，例如一个人有多少财产，是他数字的秘密，只要不是偷的、不是抢的，不需要由别人来为他宣布：一个人的往事历史，家事身份，他不希望别人知道太多，你一再打听、刺探，就不厚道。凡是足以造成对别人伤害的事，你泄露了就有失厚道，所以过去的社会隐恶扬善，被视为是积阴德。因此，一个人的性格厚道与否，从他能否为人保密，也可看出一二。
四、保密是修养。保密是修身忍性的功夫，必须有这样修养的人才容易做到。有的人修养不够，大嘴巴，好说别人的秘密，一说到别人某某私事，就觉得非常痛快，甚至一些国家大事．他为了表示自己有能力，不知轻重地一直向外发表。泄露个人的秘密，可能有牢狱之灾：泄露国家机密，可能有丧生失命的危险。
五、保密是自重。一个不能保密的人，别人讲话都对他严防三分，因此不能守密的人，别人不会太看重他。集会共事，大家总说他会泄露机密，要敬而远之，所以能够保密，就是懂得自尊自重。不随便泄露秘密，把保守秘密当成是做人的义务，甚至觉得保密比泄密更为快乐时，他就是真正成熟了。保密，岂不重要乎！
【隐私】
人都有一些不欲人知的个人生活、行为，叫作隐私。私人的信件、私人的住处、私人的收藏，只要是私人所有，法律都保障他的隐私权：只要他没有犯法，他的私人权利都要受到尊重。
人有些什么隐私呢？
一、家世年龄的隐私。有的人不愿意把家世背景对外公布，大家应该尊重他的隐私。就如同有些人喜欢问别人年龄，一般年轻妇女都觉得对方问话无礼，不予回答。反之，有的人欢喜张扬家世、经历，甚至他所结交的朋友，都愿公诸大众，这又是另一种看法。但是，一般的个人资料，应该都是属于个人的隐私权范围之内，应该以不去触及为好。
二、金钱存款的隐私。有些人在机关里服务，月薪、年薪多少，他不愿让别人知道，这是他个人的隐私。他在银行里的存款，他有几栋房屋，只要不贪污、不犯法，应该尊重他的私人财务机密。现在的媒体，经常报道私人的财务，甚至还要问他：房屋什么时候买的？花了多少钱？钱从哪里来？完全不顾私人隐私，这种社会也不可爱。
三、感情生活的隐私。每一个人都有交友的权利，都有谈爱情的自由，只要在国家法律许可之下，除了跟他有关系的人之外，别人不得闻问，因为感情是每个人的隐私。可是我们的社会，就是欢喜窥探别人私密的感情，致使多少男女，就因为记者拍了一张相片，让有情人不能继续交往。尤其不少演艺人员，如乐蒂、林黛、阮玲玉等，都是为情而死，这都是社会对私密感情不予尊重而造成的后果。
四、健康状况的隐私。现代人身体健康的资料，在医院里都有记录，不过这是个人的隐私，应该受到保护。但是有一些媒体，千方百计挖掘名人就医的数据，公诸于世，让他尴尬，难以处理。个人的健康状况，如系国家元首、公众的政治人物，某些资料应该透明化，确实有益于大众。但是有的人为了选举，例如在台中曾有医师，把一位市长候选人的健康资料公布，甚至指出他患有重病，不宜担任市长，企图以其健康不佳的理由令其不能当选。其恶劣的手段，引起公愤，这就是不尊重别人的隐私。
五、思想意志的隐私。一个人的意志、思想，只要没有表现在外，也没有危害大众，他想些什么，将来要做些什么，应该有隐私的权利，别人不可越俎代庖，替他公布，这也是对个人隐私的尊重。自古以来，多少思想犯，政治上届打成招，逼他说出个人不同的思想，罗织其罪，让多少优秀人才，因此成为不同思想下的牺牲者，白白拿生命去葬送、牺牲。所谓可怜永定河边骨，尤是春闺梦里人，这是描写战争的残酷。其实历代以来，许多有为的青年只因思想不同，成为牢狱中可怜的思想犯，让人也不得不为千古的冤屈，同声一叹。
【揭人隐私之过】
过去中国人重视隐恶扬善，即使不能扬善，至少也不可以扬人恶事，揭人隐私，因为事不关己。有的人无端造谣，蓄意陷害别人，看起来是害人，其实是对自己的阴德有亏。
老子曾经对孔子说：一个生性聪明，而且懂得深思明察的人，为什么会经常遭受噩运？其原因无非喜欢议论别人的长短。一个学问渊博、见多识广的人，却经常遭逢危险，多数也是因为喜欢揭发别人罪恶的结果。
揭人隐私，其心可诛。自古以来，许多忠贞烈妇被谣言污损名节，上吊而亡：造谣者即使没有受到法律治罪，但是因果之报不会幸免。历史上，不少忠臣为国为民，却被奸佞陷害，谎称他通敌叛国，以致遭到抄家灭门之祸。按照佛教的因果律来看，制造谣言者也不会没有因果报应。例如明朝魏忠贤陷害吕良焕，魏忠贤最后也没有好下场：清朝和坤一再在乾隆皇帝面前说刘墉的坏话，但是一等嘉庆君上台，马上把他抄家斩首。
自古以来，所谓善有善报，恶有恶报，许多历史斑斑可考，千万不能心存恶意，故意算计别人、陷害别人，否则冥冥之中，因果报应，信有征也。
以下根据一般的因果常识，列出十点。揭人隐私之过：一、所求不遂二、前途横逆三、贫穷下贱四、好事难成五、名声败坏六、遗祸子孙七、命运不顺八、口臭难闻九、六根不全十、恶果现前。因果是每个人自作自受，用不着别人为他幸灾乐祸。一般人不检讨自己，专爱扬人之短，助己之长：但是因果报应不是一时的，有的是现报，有的是来生报，有的甚至后世才报。
《四十二章经》说：仰天吐唾，唾不至彼，还堕己面：逆风扬尘，尘不至彼，还坌其身。我们想要揭发别人之过，喜欢找别人的麻烦，专爱传播他人的坏事，其实这就如同送礼给人，对方不接受，最后礼物还是要还给自己，所以揭人之过，可不慎乎。
【人心六好】
人心有好坏善恶之分，兹就人心之好，举喻如下：一、人心如日月。有的人心如冬天的太阳，如十五的明月，不但能为大地带来光明，还能温暖、成熟万物。例如佛心、菩萨心，因为有慈悲，慈悲能让人受益，能让大地欣欣向荣，所以一个人能交到好心之人，就如寒冬里受到太阳的照耀，如同暗夜里有了明月的朗照。
二、人心如甘露。有的人有幸遇到一个好心人，给他一句良言，一句法语，一句好话，一句鼓励，这就如同甘露灌顶，让他茅塞顿开。一句甘露的良言，让人一生受用，价值不菲。
三、人心如田地。有的人心如大地般空旷宽广，而且肥沃如良田，我们的一事、一言种植在他的田地上，未来必能产生很多善美的果实。我们看，古往今来的许多圣贤，只要一句好话，他都能永记心田，而且转化为能量，让国家社会都能受到他的庇护、提携。
四、人心如电厂。我们遇到电力充足的朋友，他不但自己的心灵能发光、发热，而且能照耀别人，让人在他的照明、指引下，离开罪恶的暗夜，安安稳稳、平平顺顺地走向明天。
五、人心如大海。海洋包容尘世间的一切，不但大鱼小虾都能悠游其中：大海里，纵使倒进一些污秽的垃圾，也不失大海的清净。大海和虚空一样，都是无边际，都能包容一切，所以心如大海、虚空的圣贤、长者，都是我们的善知识。
六、人心如工厂。人心的工厂，能出产种种产品。当然，坏的工厂生产质量不好的产品，好的工厂能出产圣贤君子，出产诸佛菩萨，所以我们要向好的工厂学习，求取他日的成就。
说到人心之有好有坏，就好像一块洁白无瑕的白布，清净无污染，可以供我们使用：如果是一块肮脏的抹布，则弃之为好。人心之好坏，又如一把刀，可以成为斩断烦恼的工具，也可以杀人，所以不得不慎。
人心亦如童仆，可以忠于主人，为公去私，一心一意尽忠职守：但也可能成为叛徒，出卖主人，牟取私利。人心也如国王，可以做一代明君，福国利民，也可以无恶不作，为害苍生，所以人心的一念善恶，其影响不可谓不大。
正因为人心有好坏善恶之分，所以我们要懂得修心，使其去恶为善，去坏就好，则心之善良，心之美好，自然好心有好报。
【人心六坏】
前文谈过人心的六好，现在要说人心也有六坏，由此亦可见吾人之心，可好可坏，可善可恶，只在自己如何调心而已。
兹将人心六坏，略说如下：一、人心如铁石。有的人没有信仰，没有慈悲，只有执着，心如铁石之坚硬，不受感动，所谓铁石心肠，是为难缠也。
二、人心如冰雪。有的人不但三冬无暖气，简直是百年似冰霜，一点热诚、热气都没有，如冰天雪地般寒冷的心肠，别人如何敢靠近他？
三、人心如猿猴。一般形容心猿意马，就是说我们的心就像猿猴，跳动不停，终日躁动，没有一刻安宁。所以有的人，心里只有妄想纷飞，每天专打别人的主意，全无正念，毫无善意，这样的人，会让人觉得他是个可怕的人物。
四、人心如蛇蝎。有人说：青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，万般皆不毒，最毒是人心。人心之狠毒，但看历史上，谋害忠良、夺人田财之事，可谓历朝有之：今之社会，谋害亲夫，或是杀妻害子后焚尸灭迹者，时有所闻，真是比蛇蝎还恶毒。如此坏心，岂不可惧？
五、人心如盗贼。社会上，盗贼会窃取我们的财宝，抢夺我们的所有。其实，人心之坏，有时如盗贼般，会破坏我们的好事，甚至任意妄为，窃取我们的功德，让我们所有的一切，任其花用，结果原是富有之家，最后贫穷困顿，宁不可悲。
六、人心如虎狼。我们也许都曾听过有人骂：汝之心，狼狗不如。其实狗是最忠心的动物，狗心忠诚，不知何故竟为人所诟。但是如果说人心如虎狼，确有其事。有的人窃取权位，妄图财富，面善心恶，表面上对你虚情假意，实际上虎狼之心，不知何时会现形，令人防不胜防。
其实，人心之坏，不只如上六喻。人心之难测，所谓人心如海之深，难测其底：人心如虚空之大，难摸其边。人心之毒，更是不可不防。
佛经比喻我们的身体就像一个村庄，里面住了眼耳鼻舌身心六个人，心是主人，心好，则领导眼耳鼻舌身广行善事：心坏，五根也会随之为恶。
心，是人的主宰，一个好人，必定从心好做起：一个坏人，也必定由心坏而扰乱。因此，古代的圣贤都鼓励人要回心转意，能够心向佛道，发慈悲心，舍弃恶念，岂不善哉。
【义气】
中国的社会，过去都讲究义气，一个人在世间和人交往，首重的就是义气。关云长忠义千秋H，文天祥浩然正气，都为人所称颂。甚至孟子见梁惠王时，都要开导他：人要有义，何必日利！
人生立足于社会，不能没有义气。什么是义气呢？
一、江湖的义气是交心交命。行走江湖的豪侠之士，他们和人交往，可以为你牺牲，为你卖命．如七侠五义里的白玉堂，为了感念义兄的仁义，甘愿为他送命。中国的义仆、义友、义兄、义弟，他们为义舍生舍命的事例，不胜枚举。江湖的义气就是交心交命，所以江湖义气才为人歌颂。即使是鸡鸣狗盗之徒的廖添丁，因为重义，在台湾也盛名不衰。
二、兄弟的义气是委曲求全。中国社会，过去都是三代同堂的大家庭，喜欢。多子多孙多福气。但是一个家庭里人多，难免产生一些纠纷，这时重情重义的兄弟都懂得相互忍让。甚至异父母的儿女，为了义气，彼此也会委曲求全。在苏州的枣市街，有一座。泰让桥，相传是周太王之长子泰伯，因为孝亲爱民，让位于弟季历，避走于此，免去一场同室操戈、生灵涂炭的悲剧。后世民众为了感念他的义气，所以建桥纪念。两千多年过去，至今桥上依旧车水马龙。
三、朋友的义气是排难解纷。朋友相交，贵相知心，如俞伯牙和钟子期彼此结为知音，当钟子期亡故之后，俞伯牙终生不鼓琴，因为少了知音。过去的朋友相交，彼此肝胆相照，当朋友有难，不但仗义疏财、排难解纷，甚至为友申冤、为友牺牲。中国人把朋友列为五伦之一．并非没有道理。
四、夫妻的义气是患难与共。夫妻相处，最难得的是能够同甘共苦。在中国的社会里，贤惠之妻、有爱心的丈夫，大有人在。如明朝开国皇帝朱元璋，虽然是个粗鲁霸气的帝王，但是他有一个贤惠的大脚妻子马皇后，他们不但患难与共，而且可以同享富贵。明清以来，这样的美事影响社会十分深远。
五、主仆的义气是视如至亲。在中国的旧社会里，有钱有地位的家庭，都会雇用很多仆人。有的主仆相处，比家人还亲，不但主人把仆人视如儿女，真情相待：仆人侍奉主上更是重义轻利，跟随两代三代是平常的事，甚至即使主人家道中落，仆人也是不离不弃，情义感人。
六、团队的义气是顾全大局。说到团队的义气，但看现在社会上许多社团，大家体认到同是从事公益，同为福国利民，在此大前提下，彼此忍让，相互成就，这种顾全大局的精神，就是团队的义气。现在的企业界，更是为了团体的发展，接班人不分亲疏，只重贤良。甚至新加坡，也在国家财政充裕的情况下，分红给民众，把利益分享全民，更可见出团队的义气。
所谓德不孤，必有邻，人有义气，必然近悦远来：国家有义气，万方来归。世间岂能没有义气？
【缩水】
公司发不出薪水，减少员工的待遇，薪资缩水了：三餐本来是四菜一汤的饭菜，现在改成两菜一汤，这是饮食缩水了。有形的物质减少使用，物质缩水：精神上的奋发也不那么勤奋了，这是精神上的缩水。
缩水，就表示退步，表示力量不足，表示有待改进，所以人生不能缩水。
世间万事为什么会缩水呢？探究其原因不外乎：一、质量不好，布料会缩水。我们买了一丈二尺的布料回家，准备做一件长衫。缝制前，先把布料放入水中泡洗一番，结果经过这么一泡，一丈二尺的布只剩下一丈，二尺因为泡洗后缩水了。缩水的布料不够做一件长衫，只能做一件短褂，这就是缩水的结果。
二、投资失利，财产会缩水。我们准备了相当的资金，跟他人合伙投资，但是经营不善，或是时机不对，原来的资本经过一段时间的运作，忽然减少了，这是投资的缩水。有的人原本承诺的资金是数千万元，但最后只能半数兑现。资金不能如数到位，就是缩水。有时投资失利，或是产品卖不出去，例如投资房地产，房产不景气，或投资股票，股票一直跌停板，这就是投资不利，当然财产就会缩水。
三、工程扩大，经费会缩水。从事工程建筑的人，图样一直修改、一直扩大，最担心的就是原来的预算不够、经费不足，或是遇到物价波动，币值贬值，都会让经费见绌。如系公家的工程，可以追加预算，国家可以负责：如是私人的工程，追加预算不容易，难免出现经费缩水的窘境。
四、讨价还价，质量会缩水。一般人购物，总喜欢讨价还价，但是商人不会做赔本的生意，如果你硬是要讨价还价，他只有在质量上出你意料之外的缩水，以满足消费者爱讨便宜的心理。质量不好的产品，如褪色、不坚固、容易破损等，都是因为讨价还价，以致造成质量缩水的后果。
五、思想落伍，目标会缩水。有的人思想本来是先进、开放而豁达的，但是随着年岁渐长，到达某个时期，观念有所改变，想法转趋保守，那么他的计划、目标，都会受到很大的影响。例如，思想里本来想办一所大学，但因为土地昂贵，购买校址不易，不得不改变原来的想法，只能办一所小学，以减少支出：本来想写一篇一百万字的长篇小说，但因为体力、时间不够，数据收集不齐，只写了三十万字就草草结束。像这种思想、观念上的缩水，目标就难以到达了。
六、言行不一，人格会缩水。人都有人格，有人格才会受人尊敬。例如，我非礼不取、非礼不动：平常做人，说一是一、说二是二。说到做到，信誉卓著，当然就能为人所尊敬：反之，有的人让人感到他的言行不一，说的是一套，做的又是另外一套．这时人格就会缩水了。由于人格缩水，人望、能力都会降低，缩水的后果，真是叫人难堪！
【不缩水】
社会上，工商界的买卖进出大斗小秤，这是重量缩水：建筑工程偷工减料，这是质量缩水。有的人喜欢说大话，却不能兑现，这是信用缩水。
缩水的现象，就如买了一丈的布匹，回家经过下水一洗，只剩八尺。衣服刚买的时候很合身，经过一次换洗后，缩水的衣服就无法再穿了。在商场上，有了缩水的行为，没有竞争力，无法永远立足，所以有人把缩水的行为，定名为。一次买卖，真是十分贴切。
一个人有了缩水的行为，会遭人唾弃，所以人生应该。不缩水，例如：一、信用承诺不缩水。一个人能被社会肯定是个有信用的人，就靠他平时与人来往，所做的承诺都能兑现不缩水。一个守时的人，对时间不缩水，一件事承诺了什么时候交差，绝对如期完成。这不仅是守时，也是守信：有了信用，人格受人尊重、肯定，走到哪里都能安身立足。
二、公平正义不缩水。有的人生性充满正义感，在公平正义之前绝对不退缩，不让公平正义缩水：有的人为了息事宁人，经常劝人让步、妥协，使得公平正义有了缩水的状况。社会上，有一些人不讲公平正义，当然让公平正义缩水，但是有时候更让人感叹的是，世间根本没有公平正义可言。例如，男女平等、童叟无欺、一视同仁等，这不但是公平，也是正义。只是我们看到社会上，孤儿寡母被欺负、伤残疾病被贱视、嫌贫爱富被认为是正常，这一切公平吗？这是人间的正义吗？
三、服务质量不缩水。现在社会上，最让人感到光明、温馨的事，就是重视服务质量。过去官僚、对立、拒绝的时代，早已为人所唾弃，现在的社会，一切讲究服务至上，甚至政治人物都叫公仆，很多人想要获得社会重视，都要打着为民服务的旗帜。现在的服务业更如雨后春笋般纷纷成立，现在的律师、代书、旅行社、航空、海运、医院、报社、电台等，都讲究服务质量。其实，不管任何团体、任何行业，如果你的服务质量好，自然能增加顾客、会员，所以服务质量不能缩水。
四、道德操守不缩水。人生有许多不能缩水的事，尤其道德、操守，更是不能缩水。一个人在社会上立足，好不容易树立了良好的形象，但是一次的见利忘义，让道德操守缩了水。有的人凭着自己的爱嗔，对社会人事有了双重的评论标准，甚至只有立场，没有是非，让人感觉他的道德形象缩了水，真是划不来。所以，一些君子圣贤，为了维护自己的道德操守，宁可自己吃亏、委屈，绝对不肯让自己的道德操守缩水。不缩水，才能让人信赖，才能受人尊敬。
【不可轻】
佛经里有四小不可轻：一、小小的水滴不可轻，因为滴水可以穿石，滴水汇聚可以成为大海：二、星星之火不可轻，因为星火可以燎原：三、女童不可轻，因为小小女童将来可以当皇后，成为一国之母：四、小沙弥不可轻，因为今日之沙弥，是乃他日之法王，所以不可轻。
从。四不可轻，放眼世界，不可轻视的事物还有很多，兹举其例：一、少数民族不可轻。因为一个民族，不管大小，都有他的文化、语言、习惯，在地球上，也等于人间的一朵花，要看到他的美丽，不可予以轻视。
二、残障人士不可轻。世间多少残障人士，残而不废，如海伦凯勒、贝多芬、乙武洋匡，以及最近大陆盲哑人士演出的千手观音舞台剧等，都表现出身残心不残的坚毅生命力，令人敬佩。
三、贫苦书生不可轻。今日是贫苦书生，将来可能成为学问专家：即使不是书生，就算是一般的贫苦人士，也不可轻视。
四、妇人女性不可轻。历史上，女娲补天、嫘祖养蚕、孟母三迁、岳母教忠、木兰从军、缇萦救父等：现在的各行各业，多少女强人，她们杰出的表现都证明女性不可轻。
五、落难人士不可轻。有的人时运不济，一时穷途潦倒，但是他们人穷志不穷，一旦风云际会时，便能成就不世之功业。例如，受。胯下之辱的韩信，不也能筑坛拜将封侯？朱元璋当初落魄得衣食不全时，谁又能料想得到，日后他竟能成为一代的开国之君呢？所以落难之士不可轻。
六、生命不可轻。每个人的生命只有一次，所以必须好好珍惜。生命如幼苗，必须好好爱护，才能茁壮长大：生命如同一朵花，你能好好维护它，它才能开得灿烂、持久。生命无比珍贵，一个人将来升天、成佛作祖，都是靠生命之根源，如果残杀它、虐待它，都是残忍之至。
其实，世间最不可轻视的，应该是因果，所谓善有善报，恶有恶报，任何事都有因果，而且分毫不差。所以，一个人可以什么都不怕，但不能不怕因果：一个人可以什么都不重看，但不能不看重因果。有的人因为不怕因果，因此作奸犯科，一旦锒铛下狱，就悔不当初了。因此，因果不可轻，可不慎乎！
【排班】
排班，这是团体生活应该遵守的规矩，也是人从小应该养成的习惯。在西方，买票要排班，上自助餐店吃饭要排班，凡进入公共场所都必须排班。排班依序而进，丝毫不乱。在中国，学生每天要排班，军队每天操练，齐步走、正步走，都要排班。甚至出家人朝暮课诵、行禅绕佛都需要排班。
排班，一般人只觉得排班就是你等我、我等你，浪费许多时间，甚至你迁就我、我迁就你，实在很麻烦。然而事实上排班好处很多，在佛门里尤其重视排班，当中有很深的意义，值得重视、了解：一、排班有先来后到，这是一种秩序：不重视先后，乱了秩序，团体就不容易整顿。
二、排班有一定的队形，这就是伦理：唯有按照伦理，才有秩序，才有规矩。
三、排班非常公平、非常平等，没有特权，大家随着先来后到，依序排班，先到先排，后到后排：如果习惯了时前时后，就容易体会出时进时退的人生况味。
四、排班能培养忍耐的习惯。排班时就是要等待，就是要忍耐，不能性急，不能超前：一旦养成一种性格，凡事就不会操之过急。
五、排班可以养成跟随的习惯。有时后到，排在后面，养成随缘跟随的性格：有时轮到自己领队，也能走在前面，所以不管是前是后，人生要能前后自如。
六、排班不能放任自己随心所欲，要遵守规矩，要尊重团队，所谓不依规矩，不成方圆，不管任何团体，有伦理、有规矩、有秩序，才能健全发展。 （）
除了以上所述的好处以外，排班时要懂得前后距离，要知道左右宽度，对于大小、区隔，都能拿捏好分寸，久而久之，训练步伐能快能慢，训练自己左右旋转灵活，好像通身是眼，这就是排班的好处。
有人不满排班浪费时间，这是个人主义：有人认为排班是小学生的生活，其实这是文明社会的礼貌，任何成人都应该学习、接受。经常排班，其实也等于是在修行，每天忍耐、修行，自己的道德人格就在无形中养成。
【插班】
美国是一个守法制的国家，初到美国的人都会发现，美国人很重视排队，不管任何地方，大家都会按照先来后到，主动排队，即使人再多，总是井然有序，不会有人做出插队之举。
反观中国社会，既没有排队的习惯与观念，也不重视排队的秩序与尊严，走到哪里，大家总想争取时间，总会插队趋前，这就是中国人重特权、不守法的投机性格。
关于插班，略述如下：一、官场里的插班。我们经常听说，官场里很少遵守正常规矩循序晋升，愈高的阶位，愈容易有空降部队。因为没有依序升迁，大家心有不平，怨声四起，造成士气涣散。另一方面，一些有投机性格的人，总是想尽方法，吹牛拍马，大搞关系，以图插班成功。凡此种种，容易失去人心，不可不慎。
二、学校里的插班。学校教育，有小学、中学、大学，一般学子，都是循序渐进，渐次学习。不过，有一些资优生，因为资质好，成绩优秀，可以跳级升学，因此自然而然可以插班升学。另外也有一些家长，希望自己的儿女进入名校就读，所以千方百计利用转学的方法，让儿女插班名校。果真如愿，有时因为适应不良，反而适得其反，不能正常学习，真是爱之适足以害之。
三、情场里的插班。有的青年男女，从小青梅竹马，长大后双方郎有情妹有意。不料交往到了相当程度后，忽然半路杀出程咬金，两人的世界有了第三者插班，致使情海生波，情况大乱。也有的情侣，在情场里长跑，因为父母反对，或是朋友离间，再加上第三者搅局，结果可想而知。在爱情的世界里，有了第三者插班，必然有一番波折，如果处理不当，便难有美好的结果。
四、队伍里的插班。乘车购票要排队，看电影买票也要排队。有时逢到年节假日，买票的人多，有的人不耐久等，看到前面稍有空隙，总会借机插班。
尽管旁人对他抛以白眼，他也不管，只要能侥幸超前，他就觉得非常快意。另外，上公共厕所也需要排队，同样有人不顾他人权益，总要想方法插班。如果自己内急，不容久等，应该跟人打声招呼，获得别人的谅解，也还情有可原：但是有的人就是不顾别人，只是自私地为己，这就让人难以苟同了。
五、言谈里的插班。我们常见在会议场合里，有些重要人物经常迟到，可是会议已经开始，中途让他插班发言。他自恃自己位高权重，一站上台，口沫横飞，大发高论。殊不知自己迟到，插班的行为已经失当，又再冗长发言，难怪别人要嗤之以鼻。另外，也有一些三人、五人的小组，十人、八人的小队，大家开会讨论，其中甲乙两人正在对话，忽然第三者提高音调，打断别人的会谈，贸然地插班讲话。有时甚至还有第四者、第五者，也在各自发言，一时之间，只听得大家各讲各话，到底谁是听众？大家完全不管，只逞自己发言之快，完全不懂遵守规则。
以上所举，可见一个优等的社会，必须养成良好的习惯，人人都守秩序，不随便插班，这是一种社交礼仪，也是一种优良文化，更是道德的表现。
【卡位】
现在社会上流行排队卡位，举凡到百货公司购物，结账或抢购特价品时，都要排队卡位，以期提早买到：有时到航空公司买票，也要提早排队，以便卡位，得到方便。
自古以来，士子希望考取功名，能够金榜题名，独占鳌头，也就是要卡位。现在社会上一职难求，有时只要招几名清洁工，结果几千人报考，因为在高失业率的社会里，要找到一个可以赚钱的位置实在不容易，所以要卡位。由此可见，卡位是生存之道，古今皆然。
如何才能卡位呢？
一、有特权可以卡位。讲到特权，政治上的官僚体系，企业界的技术体系，越好的位置，越需要特权帮忙。我们的社会，很少事求人，多数都是人找事。事求人很容易，人找事很困难，假如有特权的背景，所谓朝中有人可做官，只要你有特权，什么事都好办。
二、有金钱可以卡位。特权之外，卡位的最大力量就是金钱了。从古代就有卖官鬻爵的行为，现代谋一个教师的职位，先要送校长礼金：一个国企的职员，也需要送主管很多酬谢金。要卡位，就要有金钱，可怜的民众，职务还未到手，就要先花上一笔钱，用在卡位上，这是多么划不来。据闻过去的医界，一个总医师要卡位，在报考的过程中，没有送个数十万元，休想轻易通过。卡位不是特权就是金钱，多么庸俗。
三，有关系可以卡位。过去中国的政治，讲究裙带关系：现代的工商企业，领导人彼此也都有姻亲关系。即使没有关系，也要领养个干儿子、认养个义女，总要建立关系。现代人求职，请人写个介绍信，打个电话，都要讲究关系。甚至我的同学、我的同乡、我的侄儿、我的外甥女，都要通过关系，请人鼎力相助，给予一个适当的位置。这种卡位文化，在社会上已经司空见惯，所谓。有关系，都会没有关系：没有关系，到处都有关系，天下的情况都差不多，关系是人际社会很重要的条件。
四、有实力可以卡位。真正的卡位，应该要凭自己的实力，所谓名实相符，有什么能力，就占有什么位置。水牛、黄牛，功用不同，所以能力可以为人才分段。你是篮球选手，可以在篮坛上卡位：你是足球健将，可以在足球场上卡位。你没有能力，虽有很好的位置，也不能派上用场。所以现在用考试取才，公平公正，技术本位，谁有技术专长，谁就能卡位。现在教育界的校长需要评鉴，学校的教授缺人，也要教育评议会通过才能聘请。慢慢地，国家社会用人，就不是凭特权、金钱、关系来取才，而是要靠真正的实力，所谓用人唯才唯德，这是社会最大的进步。
【推手】
推手是中国拳术之一，乃由太极拳演变而来，在武术界占有相当的地位。推手也指帮助各行各业、各种人等提升、进步的人，例如：改革的推手、民主的推手、经济的推手、文化的推手、科技的推手等。
姑且不论我们有没有学会拳法中的。推手，我们不能不做社会大众的推手，因为能够助人一臂之力，这是人生最快乐的事。
我们要做什么样的推手呢？试举数例：一、要做好事的推手。某人发心设立学校、兴建医院、建设艺术馆、创立孤儿院、老人院，我们应当给予鼎力相助。有钱的出钱，有力的出力：即使没有钱财，力气也不够，也可以用语言表示赞叹、鼓励，一样可以做好事的推手。
二、要做善人的推手。古往今来，世界上有许多伟大的人物，无论是慈善家、宗教家或是仁人君子，对于他们的贡献，吾人要礼赞其功德，宣扬其善事，使之流芳万世，作为后人的楷模。
三、要做因缘的推手。眼看有些好事，就差那么一点小小助缘便可完成，我们何不做因缘的推手，促其尽快达成呢？处处给人因缘，必能得到好因好缘的回馈，何乐而不为呢？
四、要做改过的推手。人难免会犯错，但是知错能改，善莫大焉。对于做错事的人，我们不能一味地谴责他，应该帮助他勇敢认错，让自己成为别人改过的推手。
五、要做重生的推手。当一个人陷入困境时，最需要的就是他人的扶持，因此对于一个心意颓唐的人，我们不能袖手旁观，应该雪中送炭，给予关心慰问，帮助他再建信心，重获新生。
六、要做进步的推手。一个团体，要有愿意建言的人，团体才能进步：一项产业，要有人研究开发，产业才能创新。一个国家，也要有许许多多进步的推手，国家才能发展。
七、要做慈悲的推手。这个世间苦难很多，就如佛教经典《普门品》里所说，三灾八难不断，需要有人伸出援手。因此，吾人应当效法观世音菩萨救苦救难的精神，做一个慈悲的推手，让世间充满温暖。
八、要做和平的推手。由于人性好斗，所以推动和平是一项艰巨的工作。
但是尽管如此，只要我们肯秉持愚公移山的赤诚、精卫填海的坚定意志，效法地藏王菩萨地狱不空，誓不成佛的精神，和平的一天也会离我们愈来愈近。
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句句说到心坎上
有关爱情语录短句心酸长一点的话有哪些呢？今天小编就为大家整理了一篇爱情语录心酸的长句，句句说到心坎上，分享给大家。希望对大家有所帮助。那就一起跟随小编过来看看吧
1、生命中总有那么一段时光，充满不安，可是除了勇敢面对，我们别无选择。
2、爱过后的心疼，催眠着自己的思想，结局就不那么痛了。
3、我的眼底有片孤独的海，其实那不过是你来过又走留下的阴霾。
4、有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。
5、世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过；世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你，我们曾相爱，想到就心酸。
6、因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。
7、从此，你成为一个记忆，一个符号，一个我永远都不能碰触的伤痛。
8、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
9、爱情像一场梦，一旦醒过来就再也不能回去或者重新再来，梦中得到的粉红色的糖果再多再甜美，也都会随之消失，不论你多么留恋，都要学着接受和忘怀。
10、感情有时候只是一个人的事情，和任何人无关，爱，或者不爱，只能自行了断。
11、现在才懂 原来一个人可以难过到 没有情绪 没有言语 没有表情。
12、或许想要的很简单，或许很复杂，究竟青春岁月留给了自己什么。只是那流年染指了那青春，那容颜。
爱情语录短句心酸长一点的话：第二篇
13、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的，我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
14、等待也许并不容易；伤害却轻而易举。
15、总以为我们很爱某个人，爱到会为他做任何事，爱到华丽的背景下直到你一脸落寞的转身。谁先不爱，谁先离开。总觉得，第一个转身的人是最好的，我们总是以为这就他了，除他，我们谁都不会再爱。
16、有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
17、谁都不能掌控全世界，但你至少可以掌控我，这是我的温柔。
18、以前我是个爱仰望天空的人，苍蓝的天空总是给我求生的勇气，而现在我喜欢深邃的夜空，包容一切的黑暗和隐忍，留下眼泪也没人看见。
19、能够流逝的，始终都只是日子。流也流不走的，却总是真挚的情怀、贴心的关爱和永远的感动。
20、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
21、人活在当下，一生也就这么一回。但不一样的环境酝酿不一样的人，不一样的风景影响不一样的心情，不一样的态度就会有不一样的结局。
22、如果以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你。
23、你可以不被理解，甚至可以不被期待，但绝对不可以怀疑你自己。
24、还听说，彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错 。听完，默然垂泪，很凄美的传说。如果在我死去的那年也能看到彼岸花，见到他们花叶同在的情景，那该有多好。
25、在这流年里，爱上了断肠，断肠之曲悲鸣不已，不绝于耳，偶尔响起，触到伤心处，想哭眼泪却总往里倒流，填在胸中，涩涩的。
26、天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦。
爱情语录 心酸长句：第三篇
27、要慢慢喜欢你，慢到好像可以放弃，慢到渗进你的生活里。
28、我不确定自己能用多少时间把你忘了，也不敢保证
29、有多少时候，是因为得不到，假装不想要。
30、你仍是我的软肋，却不在是我的盔甲。
31、你说要把我养的胖嘟嘟就没人和你抢了，然后我努力增肥，可是你却不见了。
32、我手上的爱情线，生命线，都是你名字刻成的。
33、当你想念一个人的时候，尽情去想念吧，也许有一天，你再也不会如此想念他了。当你爱一个人的时候，就尽情去爱吧，让他知道你是如此爱他。也许有一天，你长大了，失望太多，思虑也多了，你再也不会那么炽烈地爱一个人了。
34、心里有就有，心里没有就没有。
35、这个世界上有无法赎清的罪，但是，却没有不能去爱的人啊。
36、与伊擦肩瞬间，多瞧一眼，柔情似水的芳颜，流连于指尖下的烟雨柳桥。一段唯美的相遇，如梦，若隐若现，恰似诗般优雅，风般惬意，亦水中月，幽雅缠绵。
37、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
38、曾经相遇，总胜过从未碰头。
39、所谓爱情就是要现在进行时，过去的，再也不是爱情，只是旧情
40、爱，它无错可言！因为爱是人内心一种很自然的情感！错的是我们对待这种爱时，没有学会如何正确对爱进行把握与分析。
41、我在过马路，你人在哪里。易家扬
句句说到心坎上，句句穿心
句句说到心坎上，句句穿心
1、 做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
2、 没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
3、 我不能给你全世界，但是，我的世界全部给你。
4、 思念是寂寞时的痛，也是想你时的苦。
5、 离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。
6、 以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过。
7、 人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
8、 心灵反映生活，面貌反映心灵。
9、 感激你所拥有的一切，在它变成你的曾经之前。
10、 所谓青春，就是心理的年轻。
11、 打开的窗户，其实是一扇心窗。
12、 人患志之不立，亦何忧令名不彰耶？
13、 万物皆有裂痕，那是光进来的地方。
14、 树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。
15、 你一低头，写我一生的伤怀！
16、 任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。
17、 我说人的心灵是一棵树，你是不是觉得奇怪？
18、 欢喜，疼痛，刻骨铭心，这就是爱着了。
19、 真理决不会因为有人不承认它而感到苦恼。
20、 有一种感情叫无缘，有一种放弃叫成全。
21、 一个同样具有负面能量的人，会把你的人生拖垮。
22、 低头即是诀别。一期一会，花开花败。
23、 如果没有理智，人的命运就会黯淡无光。
24、 君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。
25、 总是能在喧嚣苦闷的尘世里寻找到清凉的慰藉。
26、 宁静晨光，轻许一份爱的永恒。
27、 君子拙于不知己，而信于知己。
28、 蒙蒙的雨中似乎看见你在彼岸彷徨驻足。
29、 如果我爱你，而你也正巧爱我。
30、 光景不待人，须臾发成霜。
31、 志道者不以否滞而改图，守正者不以莫赏而苟合。
32、 什么样的人，交什么样的朋友。
33、 落叶随着秋风何处飘只留着天空美丽一场。
34、 填不满的是欲海，攻不破的是愁城。
35、 真理非常简单以致被当成虚伪的陈词滥调。
36、 山河不足重，重在遇知己。
37、 月华似练，世事沧桑，也笑我鬓发泛白。
38、 聚散离合总是有命数安排，我知道时间到了。
39、 贱不逾贵，少不陵长。远不问亲，新不问旧。
40、 真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
41、 踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。
42、 应知重理想，更为世界谋。
43、 有意摧残情感，是绝顶的蠢事。
44、 贫穷好比一面镜子，他可以反照出真心的朋友来。
45、 如果说青春也有缺点，那就是它消失得太快。
46、 选择靠窗的一隅，坐下，点一杯卡布其诺。
47、 信仰并非是安全与宁静的喜悦的避风港。
48、 女孩为英雄流泪，少女为英雄慨叹。
49、 以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
50、 挂念的滋味就是这般凄美，这么真纯。
51、 如今的我，很好，只是很想你。
52、 散了，就别再等了。
53、 真理往往朴素，以致人们不相信它。
54、 交上了坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。
55、 掩饰真理是卑鄙，因害怕真理而撒谎是怯懦。
56、 街角，有家小小的咖啡店。
57、 平安唯愿，为爱珍重。
58、 亲爱的，不管身在何处，请为爱珍重！
59、 天才是用劳动换来的。
60、 女孩为英雄忧思，女孩为英雄喟叹。
61、 生命如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
62、 倘若容忍朋友的缺点，你就背叛了自己。
63、 你无法要求我不爱你。
64、 君不见长江之水天上来，奔流到海不复还。
65、 青山依旧在，几度夕阳红。
66、 理想，能给天下不幸者以欢乐！
67、 青春是很短的，就那么短短的几年。
68、 无为空白老，含叹负平生。
69、 生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
70、 天真无知者每能道破真理。
71、 人生若只如初见。多么美好的句子。
72、 有一种美好，明明是幻想，却不愿醒悟。
73、 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
74、 尊重真理就是聪明睿智的开端。
75、 他没有夫的霸道和忽视，没有情人的贪恋和痛苦。
76、 勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。
77、 君似庾郎愁几许。万斛愁生，更作征人去。
78、 回忆再美好，也要跟着时钟一格一格地前进。
79、 有人说，爱上一座城，是因为城里住着那个人。
80、 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
81、 捻一抹相思入骨，为你等待魂牵梦绕。
82、 相见情已深，未语可知心。
83、 美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。
84、 成熟是一种生活态度，天真是一种生活方式。
85、 与人不求备，检身若不及。
86、 是不是，只要是爱都难逃镜中月水中花的宿命？
87、 社会的力量与安全，包藏在青年的品德与智力中。
88、 道不同，不相为谋。
89、 花开花落，开不尽的悲伤，落不完的思念。
90、 要想成就一番伟大的事业，总是从年轻时开始。
91、 花开为谁红，花落为谁醉？
92、 烟波流转，我迷在了此岸的繁华三千里。
93、 朋友的眼睛是一面镜子。
94、 我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
95、 别后相思空一水，掬得堇花片片香。
96、 世人不解结交者，唯重黄金不重人。
97、 心的愉悦，有两重境界：一日饱，一日滋润。
98、 为理想的实现而生活，则生机盎然。
99、 你是一本书，读时似在品茶，虽苦但解渴。
100、 浪费了一生就等于夭折。
句句说到心坎上的句子
这世界是不公平的。伤你最深的人，你却爱最多。对你最好的人，你却对他最抱歉。早离开你的人，你却一直惦记着。而总想陪你的人，却老嫌他烦。让你哭泣的感情，你舍不得。明知会幸福的爱，却又不想要。人生的不公平，只是内心的纠结。对别人公平一点，你就会过的好一点。
句句说到心坎上的句子
一、人不必太美，只要有人深爱；人不必太富，只要过得温暖。
二、少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。现在，我再也不会任性的让任何人带我走。我学会了，自己走。
三、大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人！我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
四、别因为太过在意别人的看法，而使自己活得畏手畏脚，你要相信，你真的没有那么多观众。
五、有时候，你的一句话可以让我回味几天。有时候，你的一句话也可以让我失望几天。这就是在乎。
六、不要把别人对你的抛弃，变成自己对自己的放弃；更不要总和自己的心过不去，最起码活的像自己。幸福是一个很奇妙的东西，我们总是追在它后面跑，却从未真正理解它。
七、人生是如此的短暂，哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过
八、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。
九、趁着年轻，你需要多受一些苦，然后才会真正谦恭；不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感迟早要毁了你。
十、生命中遇到的问题，都是为你量身定做的。
十一、工作遇到挫折，便退缩，说难；生活遇到困难，便抱怨，说苦；总是怨天尤人，羡慕别人的成就，悲观于自己的路。其实工作不如意，慢慢来，因为经验需要累积；生活不开心，别悲观，总有悲欢离合。别人今天的成功，是他的过去所成就。我们今天可能不如意，但这不如意可以磨砺我们，我们年轻，我们还有未来。
十二、对坎坷的人生，需要用自己鼓掌来增加力量。增加成功的希望，增加胜利的自信。与其受命运的摆布，不如做生活的强者。去找寻属于自己的一片天地。以乐观向上的精神去面对，全力以赴去解决人生的难题，不言弃
十三、时间如溪水般淙淙流淌，再美好的时光，都会浓缩为历史;再遥远的等待，只要坚持总会到来。
十四、你渴望的程度，是你能力唯一真正的限制！我们的大脑只能装一件事，你不是充满渴望，就是正在充满恐惧！你要想尽一切办法让你的渴望大于你的恐惧！这样无论你遇到仼何挑战，当别人不看好你的时候，你仍然可以看好自己！
十五、生命中最不能承受的，不是压力，而是失落。不是重责，而是失望。所以我们最不想要的，并非生命不能承受之重，而是生命不能承受之轻。不管生活也好，还是爱情也好，人们总是不怕苦不怕累，害怕的只是失去。所以啊，不要贪得无厌，能够不失去，就已经是最好的结果。
十六、当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信;有些东西并不牢固，但你必须依靠。
十七、缘分是一件很奇怪的事情，上一秒你还觉得是天赐奇缘，下一秒可能已经分手两端。从前总觉得是最好的缘分，而分手时才晓得其实两个人无缘。我们总是觉得，自己的缘分就是遇见。但实际上，对我们来说，真正想要的缘分，是结果。
十八、没错，你永远都追不上我。
十九、心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。
二十、永远不要对爱情失望，在你将眼睛锁定在某人时，只需要把右手按住左面胸口，看向前方，享受春光。
二十一、时间可以证明一个人的心是否真实。
二十二、有一种情，不求朝暮相见，只想在灵魂深处相偎，能多久，就多久。有一种朋友不在生活里，却在生命里。有一种陪伴不在身边，却在心间。
二十三、时间依旧不紧不慢的走着。生命的意义，在于追求与感悟，而这个过程，就是幸福。不论时光如何流转，有些东西永远不会改变，那就是对美好生活的憧憬与向往。
二十四、别再唯唯诺诺像个失败者，世界本身就是残酷的，但只要你够优秀，世界也会是你的。
二十五、相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮!
二十六、相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。早安！
二十七、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。心存真诚，平安就会跟随你;心存善念，阳光就会照耀你;心存美丽，温暖就会围绕你;心存大爱，崇高就会追随你;心存他人，真情就会回报你;心存感恩，贵人就会青睐你。
二十八、无论你遭受着什么样的痛苦，都要相信，碰的每一次壁，吃的每一个亏，流的每一滴泪，遇到的每一种挫折，将来某天都会变成美好的样子来到你身边，就像童话里被亲吻过的青蛙，脱胎换骨，粉墨登场，在一个清风徐徐的午后或者大雨倾盆的夜晚，他们变成了一个爱人，一场旅行，一份工作，或者很多钱。早安！
二十九、很多的烦恼源于不够狠心，做什么都要顾及别人的感受，你总顾及别人，那谁来顾及你。
三十、人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却是对的方向。
三十一、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
三十二、等下次再见，我会用积攒了不知道多少天的温暖拥抱你。
三十三、最能反映女人品味的，不是她的衣着
三十四、多心的人注定活得辛苦，因为太容易被別人的情绪所左右。有时候，与其多心，不如少根筋。
三十五、生命中遇到的问题，都是为你量身定做的。
三十六、努力地工作，就像不苛求回报一样;真诚地去爱，就像从来没有受过伤害一样;投入地跳舞，就像没有人在一旁看着你一样。这样的生活，肯定可以给你带来快乐。
三十七、不是对方把你看得太轻，而是你把他看得太重。所有忽视
三十八、对亲情要知足，更要珍惜和理解；对爱情要执着，更要真诚和实在。亲情需要惩戒，但必须注意掌握原则。惩戒的程度重了，马上放缓。爱情需要欺骗，但必须注意把握分寸。欺骗的次数多了，马上收敛。真正的亲情不是建立在无数次的惩戒之上，否则，将没有真正的亲密和和睦可言，亲情不会久远。真正的爱情也不是建立在无数次的欺骗之上，否则，将没有真正的开心和幸福可言，爱情不会长久。
三十九、人生的每一刻，都是在为自己的明天铺路。要知道，逆风的方向，更适合飞翔，你觉得吃力，恰巧就是登高。早安！
四十、不论今天多么的困难，都要坚信
四十一、东西若丢，也不过方圆百里；爱情若丢，那则是天涯海角。
四十二、做人可以不聪明，但一定要有分寸感，每个人都要找到自己的位置，应该是你的才是你的，不该是你的，连搭腔都不要。
四十三、所谓缘分，就是爱情成功时的理由，失败时的借口;所谓婚礼，就是有情人终成家属的仪式;所谓分手，就是女人说了一百次也未必能做到，而男人说一次就能实现的事。
四十四、生活总是这样，不能叫人处处都满意。珍惜眼前拥有着的，很多事情生命里不一定会有重来的机会的。无怨无悔的活着，开开心心的过好每一天，一个硬道理，拥有一个好的心情，就会拥有一个快乐的今天，拥有一个灿烂的明天。
四十五、趁着年轻，你需要多受一点苦，然后才会真正谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感迟早要毁了你。
四十六、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。---王小波《爱你就像爱生命》
四十七、想一千次，不如去做一次。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。
四十八、有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持了才会看到希望。我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。要坚信，你是一个勇敢的人。因为你还活着，活着，就要继续前进。早安！
四十九、你来的时候我毫无防备，你走的时候我措手不及。我不介意你就这么离去，我介意的是自己为何会如此频繁的想起你。
五十、当我们遇到这样或那样的不开心时，不妨静下心想一想，我们做这些事究竟是为了什么。
五十一、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
五十二、不放弃，不屈服。就有希望走出阴霾，迎来一片艳阳天。早安[太阳][太阳]
五十三、在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。
五十四、不要在意那些嫉妒你的人。要更努力，做更好的自己。潇洒地走到他们面前，告诉他们
五十五、家里的装饰，而是她爱上一个怎样的男人。即使她在其他方面品味优雅，若爱上一个差劲的男人，便功亏一篑。---张小娴《拥抱》
五十六、成功不会向我们走来，我们必须走向胜利;智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索;快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。
五十七、当你越来越漂亮时，自然有人关注你。当你越来越有能力时，自然会有人看得起你。改变自己，你才有自信，梦想才会慢慢的实现。
五十八、有时候我们要学会说，谢谢。谢谢朋友，一路不离不弃，谢谢敌人小编网，总是磨炼你勇气，谢谢上天，让我在穷途末路，遇到你。
五十九、爱很轻，不惊扰彼此的世界，只在灵魂深处同行;爱很静，不妨碍彼此的生活，只在精神领域共鸣。
六十、只有回不去的过往，没有到不了的明天。你成不了心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。
六十一、时光流转，逝水东流，曲折百转的红尘里，匆匆擦肩的是过往，芳华翩跹的光阴下淡却的是一份如行云流水般的情怀。梦里花香鸟语，月下临风长叹，湖岸凌乱的柳丝，垂下的又是谁干瘦的年华？
六十二、有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。
六十三、冷漠的背后，必然有个无底限付出的傻瓜！你不看重自己，怎么可能在别人眼里有分量。
六十四、努力走好脚下的路，对得起自己生命的每一刻。我们活着，无论愉快还是平淡，都要以微笑面对你遇到的每一个人，善待你身边的人，对生活充满感激，不管生活给予你的是快乐还是痛苦，不管前行的道路是一帆风顺还是曲折坎坷，我们都要好好的生活，合理的制定发展规划，为了美好的梦想早日实现去奋斗，以无愧于我们这难得的生命！
六十五、从什么时候自己开始讨厌寂寞。不知道什么时候想有个人来疼我。我的那个他在那里。又从什么时候不喜欢网恋。
六十六、我的心如果你都不懂，该如何继续让你宠。
六十七、世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在明日再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁
六十八、如果你爱一个人，那么请认真地爱他。有些人，等你一旦错过就不再。即使明知失败者是自己，也不要退缩。永远向前走，才可能胜利；固步自封，时间会磨灭一切。
六十九、我们无法忘记一个人，往往不是因为对方有多么难忘，而是因为我们有多么依恋和执著。当你执著时，连时间也要向你投降。
七十、爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。
七十一、为了未来美一点，现在必须苦一点。低头不算认输，放弃才是懦夫。早安！
七十二、做有用的事，说勇敢的话，想美好的事，睡安稳的觉。把时间发生在进步上，而不是抱怨上。
七十三、不要愤怒，愤怒会降低你的智慧；不要未尽全力就轻言放弃。
七十四、走在人生的路上，自己能做的事自己解决，不能做的事要和能做到的人一起解决。因为一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。经过了太多，就会发现时光没有教会我们任何东西，却教会了我们不要肯定自己的能力是神话。要时刻记住，别把自己看得太高。
七十五、总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深在记忆中。
七十六、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。---《夏日里的春天》
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