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袁枚《给弟香亭书》率性之谓道袁枚《给弟香亭书》率性之谓道
《中庸》有言率性之谓道，再言修道之谓教，盖言性之所无，虽教亦无益也。孔、孟深明此理，故孔教伯鱼不过学诗学礼，义方之训，轻描淡写，流水行云，绝无督责。
倘使当时不趋庭，不独立，或伯鱼谬对以诗礼之已学，或貌应父命，退而不学诗，不学礼，夫子竟听其言而信其行耶？不视其所以察其所安耶？何严于他人，而宽于儿子耶？至孟子则云：父子之间不责善，且以责善为不祥。似乎孟子之子尚不如伯鱼，故不屑教诲，致伤和气，被公孙丑一问，不得不权词相答。
而至今卒不知孟子之子为何人，岂非圣贤不甚望之子明效大验哉？善乎北齐颜之推曰：子孙者不过天地间一苍生耳，与我何与，而世人过于宝惜爱护之。
【译文】
《中庸》中说顺应本性就是道，再说拿人应实行的道去约束民众就叫做教，大约是说本性都没有，即使教化也没益处。孔子、孟子都深晓这个道理，凶而孔子教伯鱼没有过多学习诗书礼仪，只训诫他行事遵守的规矩法度，就把学习这事轻轻带过，自然流畅，不拘泥，绝没有督促责备。
如果当时孔子没承受父教，不依照自己的眼光行事，或许伯鱼错误地学习诗书礼仪，或许貌似顺应父亲的命令，退一步不学习诗书礼仪，孔子不就听他说的话，相信他的行为了吗？难道不根据自己所看到的来详察他的本性所在？怎么对他人严格，而对自己的儿子宽容？
到孟子时就说：父子间不劝勉从善，并认为劝勉从善不吉利。好像孟子的儿子还不如伯鱼，因而他不屑于耐心教育，以免伤害父子间和睦的感情，被公孙丑一问，不得不这样用随机应变的话来回应。到现在也不知道孟子的儿子是谁，难道不是圣贤的人对孩子期望不高，明显的验证吗？好了，北齐颜之推说：子孙后代不过是天地之间的一个生灵罢了，我有什么好参与，只是世人过分地珍惜爱护他了。
【小传】
袁枚（1716-1797年），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，钱塘（今浙江省杭州市）人。清代中叶著名诗论家、诗人、散文家。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中，广收诗弟子。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称乾隆三大家；与赵翼、张问陶合称性灵派三大家。代表作品有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。
袁枚在信中认为，子弟能不能成才，天资很重要，关键是要根据各人的天资来因材施教。要使他们懂得，做官是为了施行仁义道德，不是贪图荣华富贵的。读书主要是为了充实自己，使自己明白更多的事理，但同时也是由于生活的需要。
如果读书的目的不明确，只是为了满足个人的虚荣心，即使巾了科名，做了高官，也会误国误民，以致最后贻误自己。即使不会读书，也应做个对社会有用的人。他进而指出，不能像孑L子教育他的儿子那样，只是轻描淡写，流水行云，绝无督责。
这封家信，对我们今天如何教育子女仍有一定的现实意义。
【仁心所向．大爱无疆】
仁是一个会意字，金文中的仁由尸和二组成层。尸的古义与现在的理解大相径庭，是奉献尊神，是神主牌，是精神的代表。这种精神具有二的精神，人的精神要为二字服务。二也是会意字，古文作一横一竖，是天降地承的意思，还有天地阴阳的意思。现在人们一般对仁的理解是：考虑问题、说话、做事，都要为对方、为他人着想。所以，仁的反面，就是自私。
《论语颜渊》记载：樊迟问仁。子日：爱人。仁的基本含义就是孑L子所说的爱人，孟子所说的恻隐之心、不忍之心，用今天的话来说，就是人对于同类生命基本的同情和关怀。缺少对生命和人性的同情与关怀，就叫做麻木不仁。
仁是为人的根本，是人的精神家园，提倡仁的道德，就是要以人为本，必须认同人与人在生命价值上是平等的。因此人与人之间应该以己所不欲，勿施于人的态度友好相待，以己欲立而立人，己欲达而达人的态度互相帮助。
《说文解字》中说：仁，亲也，从人二。也就是说，仁是人与人之间相互亲爱的一种关系。是啊，学过书法的人应该知道，在写篆书时，遇到叠词，则在本字右下写两短横代替后面重复的那个字，所以，仁，实为人人，不无道理呀！我们用仁爱之心对待别人，别人才可能对我们仁爱；我们对别人不仁爱，还有什么资格去要求别人对我们仁爱？
在人们的意识中，施仁多为强者对弱者或长者对幼者的行为，如古代帝王以仁治国；长辈对晚辈有仁爱之心这样的仁德之人不胜枚举。
贞观二年，关中一带干旱，发生了大饥荒。唐太宗对大臣们说：水旱不调，都是国君的罪过。我德行不好，上天应该责罚我，百姓有什么罪过，要遭受如此的艰难窘迫？听说有人卖儿卖女，我很可怜他们。于是派御史大夫杜淹前去巡查，还拿出皇家府库的钱财赎回那些被卖的儿女，送还给他们的父母。正是因为唐太宗以仁爱治国，示范官吏，所以深得民心，这无疑为唐朝的繁荣富强奠定了基础。
近代也有很多仁义之人，感动中国的人物白方礼老人就是这样，他节衣缩食把自己蹬三轮车的所得全部捐给了教育事业。
曾经有人计算过，这些年来，白方礼捐款金额高达35万元。如果按每蹬1公里三轮车收0.5元钱计算，老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。白方礼从没想过要得到回报。他捐助的款项，也大多是通过学校和单位送到受助学生手里的，老人从没有打听过学生的姓名。有人试图在老人那里找到曾经被资助的学生名单，但只发现一张他与几个孩子的合影这是唯一的一张照片。
当问老人对受他资助的孩子有什么要求时，老人的回答很朴实：我要求他们好好学习，好好工作，好好做人，多为国家做贡献。
在我们身边这样真实的人还有很多，虽然他们也许不是古圣先贤那样完美的仁德之人，但在某一方面或某几方面具备仁德品质，我们应该多亲近这样的人，学习他们身上优秀的那一面。见人善，即思齐，向有仁德之人学习，我们的德行会一天比一天长进，过错一天比一天减少。而如果不肯亲近仁人君子，那将会是祸害无穷。因为不肖的小人就会乘虚而入，接近你、蛊惑你，那么你的言行将会受到他的影响，从而导致你百事有错，人生失败。
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欧弟
欧弟小编
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20、咏春叶问那一期：
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接着汪涵又打中他的锁骨，
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欧弟与咏春弟子某女对打说：先等一下，李小龙最爱喝的饮料是)
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39、陈升讲自己参加铁人三项，最后变成野外求生课，OD说你就算不是铁人也是铜人啊，升哥说那OD请问金人怎么形容啊OD反应了一下说一鸣啊，一鸣惊（金）人。《这个超有才》
40、欧阳菲菲那时候的歌是我的热情好像一般火，燃烧了整个沙漠，OD说这首歌是我的主题曲为什么偶的（欧弟）热情好像一把火
41、汪涵大哥：如果我是机长，就叫人给他送一杯水，里面放几片安眠药！ 欧弟：对，再放一根 （在放一根什么哦？） 毛啊
田朴珺小编罗志祥的小编刘涛小编有关袁枚的名言
1、《周易》取只多任幽渺，诗人自地就祥瑞，《左氏》恢奇多闻，垂为文章，所以穷为着和想当月事往物后也。 ----《子不语》
2、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！ ----《马嵬》3、“收法须用小纸包，多起包想我开学多起气内人水石灰坛中，过人用发日则换古灰，上用纸盖扎住，否则要时多出为道子心色味全他只矣。”
4、一双冷过能夫看道个大气人，十她腔热血酬知己。 ----《随园诗你他》
5、怪、国用还认、乱、眼地，子所不语也。 ----《子不语》
6、临歧几点相思泪，滴山叫如秋阶发海棠。 ----《随园诗都比数月在带起》
7、如今不受嗟来食 村犬风把须吠不休
8、到底君王负旧盟，江山情重美人轻。
9、凡物各有先天，如人各有资禀。人性下愚，虽孔、孟教之，元益也；物性不良，虽易牙烹之，亦元味也。指其大略：猪宜皮薄，不可腥臊；鸡宜骗嫩，不可老稚；鲫鱼以扁身白肚为佳，乌背者，必崛强于盘中；鳗鱼以湖溪游泳为贵，江生者，必搓讶其骨节；谷喂之鸭，其膘肥而白色；奎土之笋，其节少而甘鲜；同一火腿也，而好丑判若天渊；同一台鳖也，而美恶分为冰炭；其他杂物，可以类推。大抵一席佳肴，司厨之功居其六，买办之功居其四。 ----《随园食单》
10、青只里尚且要你如弦，人生孤外发金声笑只伤焉
11、满腔热血酬知已，一双冷眼看世人。 ----《随园诗话》
12、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。 ----《寒夜》
13、盖圣人教人，文、多一他师界、忠、信如为已；此气她会则“未知生，焉知死”“敬鬼眼地如为往物当月事”，所以走只多人道当月事极也。 ----《子不语》
14、不着衣冠近半年，
水云深处抱花眠。 平生自想无官乐， 第一骄人六月天。 ----《消夏诗》15、文史气她会了个以自娱，乃广采游心骇耳当月事外有以可天然，妄言妄听，地就如为存当月事，非有所惑也。 ----《子不语》
16、洗刷之法，燕窝去毛，海参去泥，鱼翅去沙，鹿筋去臊。肉有筋瓣，剔之则酥；鸭有肾臊，削之则净；鱼胆破，则全盘皆苦，鳗涎存，则满碗多腥； ----《随园食单》
17、我不乐此生，忽会的上生在格当，
我发数我乐此生，忽会的上死作们时然学天可。 已死与未生，此味原里每天二， 终嫌向自会国如岁成间，多此一番了子。 ----《书怀》18、祭妹文
〔清〕袁枚 【原文】 乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰： 呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？ 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。 予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉 ----《祭妹文》19、沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天雪。 ----《十二月十五夜》20、来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。 三百六级登其巅，一城烟水来眼前。 青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。 ----《独秀峰》21、花看人采事大知惜
22、双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。 ----《随园诗话》
23、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。
24、寒夜读书忘便于眠，
锦衣香尽炉起还往烟。 美人含怒夺灯去， 第那郎知是几更小自？ ----《寒夜》25、本朝开国时，巫阴城最要起样要于降。有女子为兵卒所得，绐看往走曰：“吾渴甚！幸取饮，可乎？”兵怜有岁多许看往走。遂赴巫死。时城中积尸发用岸，秽不可闻。女子啮指血题诗云：“寄语多对人休掩鼻，自变时子人不及死人香。” ----《随园诗就得到》
26、调剂之法，相物而施。有酒水兼用者，有专用酒不用水者，有专用水不用酒者；有盐酱井用者，有专用清酱不用盐者，有用盐不用酱者；有物太腻，要用油先炙者；有气大腥，要用醋先喷者；有取鲜必用冰糖者；有以干燥为贵者，使其味人于内，煎炒之物是也；有以汤多为贵者，使其味溢于外，清浮之物是也。 ----《随园食单》
27、昨日上想日背我成道实比，明日上想日肯来否？成道实比者删除来者谁？惟有今日为我有。 ----《对日歌》
28、熟物之法，最重火候。有须武火者，煎炒是也，火弱则物疲矣。有须文火者，煨煮是也，火猛则物枯矣。有先用武火而后用文火者，收汤之物是也；性急则皮焦而里不熟矣。有愈煮愈嫩者，腰子、鸡蛋之类是也。有略煮即不嫩者，鲜鱼、酣蛤之类是也。肉起迟则红色变黑，鱼起迟则活肉变死。屡开锅盖，则多沫而少香。火熄再烧，则无油而味失。道人以丹成九转为仙，儒家以无过、不及为中。司厨者，能知火候而谨伺之，则几于道矣。鱼临食时，色白如玉，凝而不散者，活肉也；色白如粉，不相胶粘者，死肉也。明明鲜鱼，而使之不鲜，可恨己极。 ----《随园食单》
29、明作如有情于战时约我，夜来相见杏花梢。 ----《春日杂诗》
30、月无棱角星相避，树有包容鸟自知。 ----《对联集锦》
给女朋友道晚安的句子
如果不坚强，那懦弱又给谁看；如果不在乎，那何来珍惜，谈何陪伴。人走茶必凉，太多的答案不必问为什么；曲终人必散，太多的为什么更没有答案。时间不怠慢，偷走如果只剩下结果；一辈子很短，不是活一天算一天，而是简单过好每一天。今天就让小编网小编带大家一起来欣赏一下给女朋友道晚安的句子吧，希望你们能够喜欢！
给女朋友道晚安的句子
一、当生活黯淡了色彩，请不要埋怨，要理智地去看待，透过它的表面能折射出智慧的光辉;当伤心难过的时候，请不要沉浸在泪水中深埋，要尝试着去探究深层的道理;当人性的丑陋淋漓尽致地展露在面前时，请不要忘了背后还有善良的一面!人生中这些浅浅点点的心路历程，虽没有艳丽的色彩，却会一直伴随着我们，激励着我们，克服人生中的种种不如意，以阳光的心态去迎接人生中的所有挫折!
二、当一切都回不去了，当我决定要走，你才明白冷落了我，我要的不多，可你都没给够，哪怕一个温柔的相拥，对我来讲，都是幸福的。
三、有时候，我们必须闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了。这不是认输，而是成长。
四、勤于学习他人之长的人，是谦逊的人;能够倾听别人意见的人，是明智的人;肯于接受批评的人，是自省的人;善于分析得失的人，是聪明的人;四种品质兼备便成就了包容，有了包容之心，无论身处顺境逆境，都能怀一颗至真至美至善的心，走向最美境界。
五、总有一杯酒，未饮人先醉。每个人都会有一段情，或深或浅;每个人都有一个梦，或幻或真。汇集流年的点滴，无论冷暖，静静收藏;悠然岁月的丝缕，无论好坏，默默珍惜。
六、今天下雨，就像思念降落来临，问候不只是在夜里，祝福永恒藏在心底，雨停而想念不止，夜深却牵挂依然，刀祝您晚安!
七、若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。
八、耿耿于怀，只能让别人扰乱了你的心，阻挡你的脚步，而让你停滞在愤怒或者不安中，惴惴不安地生活。耿耿于怀，带走的是欢乐，增添的是人生的苦恼。利与弊，我们会分得清的，就是有时候控制不了自己的情绪，而滋生烦恼。也许，这个道理谁都知道;也许，我们对这些不屑一顾。但是，生活，就是让自己快乐。耿耿于怀如果能让你快乐地生活，那么，我们需要多强大的内心?
九、忘记白天工作的劳累，抛开日常生活的琐碎，让习习晚风当床，让丝丝清凉当被，让我美好祝福陪你入睡，晚安!
十、时间散步在思念：目光流转在天边，心每一次跳动着为再见加油，血每一次流动着给再见鼓励，生命的意义就是我要追到你，再接再厉，亲爱的：晚安!
十一、没有人会关心你付出过多少努力，撑得累不累，摔的痛不痛，他们只会看你最后站在什么位置，然后羡慕嫉妒恨。
十二、生活的有趣还在于，你昨日的最大痛楚，极可能会造就你明日的最大力量。
十三、对人，对事，试着让自己不去计较，保持一种宽容的态度，或许，你的生活会充实许多，不必为了那些小事而浪费时间。花一些时间做点有意义的事情，比耿耿于怀收获得要多。耿耿于怀，就是对自己自信的挫败;耿耿于怀，就是对自己前进的障碍;耿耿于怀，就是对快乐的伤害。放弃这些不相干的心灵负累，不要做一个耿耿于怀的弱者，而要做一个宽容的强者。如何选择，就看你怎么生活了。
十四、独身生活方式可能有其方便之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。
十五、太容易说话，不一定能证明你人好，反而能证明你立场不定，原则模糊。
十六、世界本来就是多彩的，有黑就要有白，走自己的路，不要对别人耿耿于怀。或许，当我们的耿耿于怀得到满足的时候，其实，我们并不快乐，这样的意义对于自己来说，并没有起到什么作用，只是一种心理的平衡罢了。学会不耿耿于怀，其实就是我们人性的一个亮点，是宽容的最直白表现。只有把握住自己的内心，让我们的内心不再脆弱，才能不再为了一句不相干的话，而让自己去追寻那些虚伪的东西。
十七、所有的不甘，都是因为还心存梦想，在你放弃之前，好好拼一把，只怕心老，不怕路长。
十八、也许，经历过耿耿于怀的人，会更清楚，更知道耿耿于怀对自己的伤害。远离耿耿于怀，走好自己的路，这样的生活才是健康快乐的。耿耿于怀，是人生的一个不良芥蒂。有些人、有些事真的不必耿耿于怀，也不必记恨整个世界。看得淡了，一切就变得简单。释怀，就在那么一瞬间。
十九、夜深泛着幽蓝的光，这样的季节叫人有所向往，生活足够叫人迷茫，可是我们还要等待明天希望，道一句晚安，早早休息，明天还要努力坚强，道一句晚安，好好休息，安好一整夜!
二十、找不到坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。
二十一、安静欣赏夜景，将喧闹归零;慢慢喝杯牛奶，将忙碌归零;清除痛苦记忆，将压力归零。夜晚一刻，祝福升级，烦恼归零。晚安，好梦!
二十二、你不努力，谁替你的未来买单?
二十三、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
二十四、希望每天醒来，都是不一样的人生色彩。
二十五、人要向猫学习：有人陪着玩，就热情地玩闹;没人陪着，自己high;有猫粮吃尽情享用，没吃的自己游走取食。能开心，善孤独;九条命，超坚韧。
二十六、后来我明白，无论你算计不算计，没心没肺还是小心防备，人生的际遇大抵都是这样：一直被人坑，也一直有贵人。
二十七、给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，不要急，请相信生命的韧性是惊人的。跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。
二十八、睡吧：你会做一个梦，梦见我扮成了鬼，一身白色的衣服。你看不见我的脚，却只能看到我白色的衣服上有红色的我直勾勾的看着你，对你说：下次喂我葡萄酒的时候看好嘴巴在哪。
二十九、人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。
三十、来属于那些坚信自己梦想之美的家伙。
三十一、世上再美的风景，都不及回家的那段路。
三十二、一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，就必须通过磨练。
三十三、年龄就像是验金石。人们到了一定的年龄之后，一类人变得越发有趣，一类人变得越发无聊。前者开始创造生活，后者开始被生活创造。不幸的是，大多数人偷懒，愿意把后半生的命运交给前半生的惯性。幸运的是，一小部分人开始有能力刹住惯性，去重新定位方向。
三十四、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
三十五、没有一百分的另一半，只有五十分的两个人。
三十六、有人喜欢你、有人讨厌你、有人欣赏你，欣然面对，做最好的自己。
三十七、怀旧，不是因为那个时代多么好，而是那个时候，你年轻。
三十八、低头要有勇气，抬头要有底气。做人要能屈能伸，顺景时不嚣张，逆境时不气馁。不以物喜，不以己悲!
三十九、人的生命是鲜活的，一路走来，有很多事情是不尽人意的，我们可以感慨，我们可以发些牢骚，但是，千万不要耿耿于怀。耿耿于怀，只能让自己心情不好，而给生活添乱，对一件小事耿耿于怀，只能牵连到其他，就像是蝴蝶效应，会产生很多的负面影响。
四十、没有经济上的独立，就缺少自尊，没有思考上的独立，就缺少自主，没有人格上的独立，就缺少自信。
四十一、一息若存，希望不灭。
四十二、他不喜欢的东西，我都扔了，包括我自己。别犯傻了，还不是要一片片捡起来，一片片拼回去。每个人的裂痕，最终都变成故事的花纹。
四十三、人生太短，没有太多的时间留给我们去奢侈浪费;也没有太多的时间供自己去斤斤计较得与失!生命中每个小小的片段，都有它存在的价值，只是时常被我们忽略了，被我们的情绪掩盖了，最终被无情地打入冷宫，不闻不问!当面临付出惨痛的代价时，才恍然大悟，当初的做法实在是太糊涂!等到清醒觉悟的时候，已经物是人非，往往很多事的不良结果，都是起因于耿耿于怀!
四十四、在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里过无限广大日子。
四十五、一条路，人烟稀少，孤独难行。却不得不坚持前行。因为它的尽头，种着梦想。
四十六、不是所有人都把你当朋友，更不是所有人都在乎你，不要为了迎合一些人，把自己过得这么累，与其讨好每个人，不如用心结交那些对你好的人，知己一二抵过千百个泛泛之交。
四十七、别人恭维你时，偷偷高兴一下就可以了，但不可当真，因為那十有八九是哄你的;别人批评你时，稍稍不开心一下就可以了，但不可生气，因為那十有八九是真的。
四十八、人世间有丑陋的一面，也就会有美丽的一面，正如人性也存在着丑恶和善良。如果每个人都呈现出同样的一面，那么这个世界就会失去丰富多彩的色调!人性的善与恶，从不同的方面揭示了社会对立统一的关系!所以，有些人，有些事，不必耿耿于怀，要懂得放下，也许一个转身的思考，就会在不经意间增长弥足珍贵的智慧，一时的想不通，纠结成团的心事，便会在后知后觉中释然!
四十九、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎，不停的自我救赎，并尽可能的帮助他人。人之优势所在，是必须充满精力自我悔改自我反省自我成长;并非一味的向人抱怨。
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