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经典的人生治家格言

【 治家格言(一)】

记住家和万事兴, 无须终日口不停。

爱惜我们小天地, 温馨家庭才太平。

相亲相爱同相敬, 尊老爱幼受欢迎。

爱护家庭如爱已, 不妨坦白与忠诚。

齐心合力来做事, 家庭还需好经营。

如果时常来吵闹, 大家心里不安宁。

凡事都应留余地, 幸福才会频顾倾。

互相信任为至上, 心里不要藏阴影。

做人要有人情味, 不对家人冷冰冰。

一点笑容最可爱, 家里即刻见光明。

温柔待人最有用, 情感交融乐无穷。

热情能使人感动, 印象难忘在心中。

家务需要勤料理, 物品安放要齐整。

保持家庭常洁净, 才有快乐好心情。

头脑一定要冷静, 理智时刻要清醒。

大事之前早准备, 不可临渴才掘井。

生活虽然较清苦, 各人内心要安静。

忍耐任由风雨过, 守得云开日月明。

平生不做亏心事, 半夜敲门心不惊。

大家安份过日子, 自有福址慰心灵。

治家格言(二)

大丈夫成家容易, 士君子立志不难。

退一步自然幽雅, 让三分何等清闲。

忍几句无忧自在, 耐一时快乐神仙。

吃菜根淡中有味, 守王法睡梦甘甜。

有人问我是非事, 摇头摆手说不知。

宁可采深山之茶, 莫去饮花街之酒。

须就近有道之士, 早谢却无情之友。

贫莫愁兮富莫夸, 那见贫长富久家。

治家格言(三)

凡治家,须趁早。桌要抹,地要扫。

粗布衣,菜饭饱。孝父母,敬兄嫂。

为人妇,和顺好。贫不欺,富不扰。

官钱粮,缴完了。世人情,别忘了。

成家子,德似宝。败家子,钱如草。

有家财,分享好。危难中,朋友找。

花红过,看人少。少管事,不作保。

闲事非,少干扰。忍耐些,少烦恼。

要富贵,读书好。学手艺,心要巧。

耕田地,勤除草。穷养鸡,富养鸟。

勤俭好,无价宝。身不干,肚不饱。

光阴快,人易老。但为人,须学好。

【传统十富歌】

第一富,勤俭富,不辞辛苦走正路。

第二富,忠厚富,买卖公平多主顾。

第三富,留心富,听得鸡鸣离床铺。

第四富,终久富,手足不停理家务。

第五富,谨慎富,常防火盗管门户。

第六富,守分富,不去为非犯法度。

第七富,同心富,合家大小相帮助。

第八富,帮家富,妻儿贤慧无欺妒。

第九富,后代富,教子训孙立门户。

第十富,为善富,存心积德天佑护。

【为人一生要节俭】

为人一生要节俭, 懒惰浪费不值钱。

算你家财值万贯, 问你能用多少年。

社会环境变化大, 令人实在难预算。

世上无人能知道, 会有怎样的明天。

环境随时会改变, 往往变得很突然。

倘若将钱胡乱散, 眨眼之间会用完。

用完之后又咋办, 有无准备在今天。

知道穷苦会出现, 就要发奋在目前。

少壮之时不努力, 人老珠黄后悔难。

谁要懒惰不勤俭, 难保老年有温暖。

大好时光转眼过, 难免穷苦降身边。

又穷又苦无快乐, 后悔一生不堪言。

趁着年轻立志愿, 赶快把握住今天。

只有勤俭两个字, 才是幸福的根源。

【朱子治家格言-朱熹】

黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁。

既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿留连。

器具质而洁,瓦罐胜金玉;饮食约而精,菜蔬胜珍馐。

勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

居身务必质朴,教子要有义方。

莫贪意外之财,勿饮过量之酒。

与肩挑贸易,勿占便宜。

见穷苦乡邻,需加温恤。

刻薄成家,理无久享。

伦常乖桀,立见消亡。

兄弟叔侄,须多分润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。

重钱财,薄父母,不成人子。

嫁女择佳婿,毋索重聘。

娶媳求淑女,勿计厚奁。

见富贵而生诌容者,最可耻。

遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

居家戒争讼,讼则终凶。

处世多戒言,言多必失。

毋持势力,而凌逼孤寡。

勿贪口腹,而恣杀牲禽。

乖僻自是,悔误必多。

颓惰自甘,家道难成。

狎昵恶少,久必受其累;

屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之赞许,当忍耐三思。

因事相争,焉知非我之不是。须平心暗想。

施惠勿念,受恩莫忘。

凡事当留余地,得意不宜再往。

人有喜庆,不可生妒忌心;

人有祸患,不可生喜庆心。

善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

见色而起淫心,报在妻女;

匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽餐食不继,亦有余欢。

国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

读书志在圣贤,非图科第。

为官心存君国,岂计身家。

守份安命,顺时听天;

为人若此,庶乎近焉。

【败家之道有四】礼义无者败;兄弟欺诈者败;妇女淫乱者败;子弟慢(轻侮别人)者败。

【治家百言】

【A、对父母而言】

家庭之内,和勤为贵;和则得福,勤则事遂。

欲求和睦,全家共维;互帮互谅,同心同德。

心齐力聚,事业有为;社会安定,中华腾飞。

为父母者,要通情理;不可倚老,压制子女。

是非分明,讲话据理;处事公正,不偏不倚。

儿女婚事,当由自主;不可包办,不能代替。

女择佳婿,儿求淑女;莫为财礼,违心背义。

子女有过,批评教育;溺爱娇惯,有损无益。

讲清道理,说明利弊;启发诱导,促使自励。

父母行为,胜于说理;打骂作风,坚决取缔。

婆媳关系,特别注意;封建习俗,彻底抛弃。

尊婆爱媳,正确领会;各取所需,应该反对。

独爱无尊,断章取义;有尊不爱,不懂道理。

媳有过错,晓之以理;关心爱护,以女为例。

勿伤父母,勿揭短处;改过即了,莫向外议。

辱骂讽刺,其害无比:指鸡骂狗,更不可取。

儿媳不和,调解为宜;袒儿偏媳,与事无益。

【B、对子女而言】

父母双亲,恩似海深;生儿育女,历尽艰辛。

年老衰迈,精疲力竭;子女成人,理当孝顺。

衣食住行,勿使受困;健康状况,经常过问。

父母所需,竭力奉进;不应惜钱,刻薄双亲。

夫妻情重,父母恩深;不可宠妻,虐待老人。

父母教诲,谨记在心;父母有过,婉言谏进。

父母有病,精心侍奉;求医诊治,搀扶护送。

千方百计,减少病痛;久病不愈,坚持始终。

媳对婆翁,应于女同。婿待岳丈,依照子行。

上有父母,下有子孙:前车后辙,将心比心。

【C、对夫妻而言】

夫妻之间,情重如山;荣辱与共,利害相关。

欲求美满,以诚为先;推心置腹,不欺不瞒。

不受谣惑,不被唆骗;信任至重,理解关键。

猜疑过度,久则成患;捕风捉影,后果不善。

喜新厌旧,当受责贬;朝花暮柳,应当批判。

互相帮助,取长补短;互敬互爱,共励互勉。

经济公开,克勤克俭;量入为出,谨慎花钱。

统一酬划,具体分办;大事相商,小事自便。

生活习惯,互相借鉴;好的发扬,陋习改变。

一方有过,耐心帮助;循循善诱,莫要野蛮。

一方有患,莫怨勿烦,体贴照顾,不可疏远。

生儿育女,事应共管;两头双亲,同养共赡。

计划生育,意义深远;优生优育,莫论女男。

富贵不移,贫贱不迁;白头到老,共苦同甘。

【D、兄弟姐妹】

兄弟姐妹,一母同胞;情同手足,根系一条。

成家立业,各操其劳;有贫有富,有差有好。

贫莫嫉富,富不嫌贫;互相帮助,不可缺少。

自力更生,尤为重要;莫存依赖,不要指靠。

经济财产,莫争多少;骨肉相煎,不是好兆。

父母面前,各尽其孝;勿比多寡,风格求高。

姑嫂相敬,是非稀少;出嫁姐妹,宽宏厚道。

妯娌和睦,谦让为要;相互爱护,彼此关照。

【夫妻 生活箴言】

修养:夫妻和睦的源泉。

亲密:夫妻最好的礼物。

体贴:夫妻和谐的阶梯。

宽容:夫妻互尊的美德。

谅解:夫妻幸福的基础。

忍让:夫妻恩爱的根本。

回忆:夫妻感情的纽带。

尊重:夫妻生活的渠道。

昵称:夫妻亲热的一招。

温柔:夫妻相爱的凝聚。

礼节:夫妻生活的美化。

厨房:夫妻感情的联络站。

废话:夫妻温馨润滑剂。

隐私:夫妻分存的密码。

自私:夫妻不和的根源。

猜疑:夫妻矛盾的毒瘤。

指责:夫妻关系的涣散剂。

冷漠:夫妻情感的破灭。

粗暴:夫妻心灵上的癌症。

【治家经】

打是祸,骂是害,吵闹打骂分手快。

你要西,他要东,应存小异求大同。

买洗烧,喂领教,家务孩子双方劳。

收入钱,支钱粮,公开往来经济帐。

我遇难,你遭疾,相帮相助情依依。

果汁浓,咖啡香,一人独食不应当。

身不适,体不佳,关怀胜过把药抓。

尊敬老,爱护小,老少都要爱护好。

夫妻笑,小孩唱,胜过昼夜搓麻将。

香烟戒,酒少喝,烟酒不沾全家乐。

心有结,肚有气,目光放远保身体。

社会大,天地昌,喜怒恩怨不多想。

玩新人,甩爱人,愧对家庭与子孙。

打扑克,搓麻将,切忌赌博玩适当。

上班去,下班来,招呼一声情理在。

老公婆,丈母娘,双方长辈待一样。

家富裕,别神气,饱时不忘饿时饥。

家贫困,精算计,天长地久会转机。

房间小,勤打扫,室雅全靠布置好。

公共处,走正道,不争不抢不吵闹。

水费多,电费少,分角钞票别计较。

张家争,李家斗,好言相劝拒浇油。

亲宾客,记亲友,热情主动不强求。

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朱子治家格言


1、勿营华屋,勿谋良田。

2、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

3、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

4、心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。

5、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

6、居身务期质朴,教子要有义方。

7、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。

8、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。

9、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

10、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

11、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

12、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

13、施惠无念,受恩莫忘。

14、凡事当留余地,得意不宜再往。

15、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

16、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

17、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

18、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

19、心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。

20、心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。

21、信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。

22、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

23、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

24、自奉必须俭约,宴客切勿流连。

25、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

26、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

27、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;

28、因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。

29、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

30、家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;

31、国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

32、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

33、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

34、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

35、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

36、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

37、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

治家格言警句大全 治家格言有哪些


人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;

恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;

匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;

国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

读书志在圣贤,为官心存君国。

颓隳自甘,家道难成。

万事和为贵,待人谦和驯;俭约以持家,富贵不忘本;饮食须合理,强身又健体。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

家事无大小,和谐最重要,父母养育恩,用心去回报。

执法如山,守身如玉。

心手相连共享美好生活,风雨同舟共创平安之家。

兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。

培养勤学好问的学习习惯。

一入贪途难入睡,两袖清风饭菜香。

世代相传收集情报信息的传统。

有爱有义有梦想,同心同德同追求。

公生明,偏生暗。

处世忌无德;做人贵有诚。

功高不泯忠贞志,位尊更坚公仆心。

富不奢糜,穷不失志。

柴米油盐酱醋茶,艰苦奋斗好持家,左右逢源两头夸,家庭和睦关系大。

由俭入奢易,由奢入俭难。

廉洁始于一言一行,文明在于一点一滴。

自奉必须俭约,宴客切勿留连。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;

饮食约而精,园蔬愈珍馐。

宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

克勤于邦,克俭于家。

由俭入奢易,由奢入俭难。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

居身务期俭朴,教子要有义方。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

民生在勤,勤则不匮。

勿营华屋,勿谋良田。

狎昵恶少,久必受其累;

屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮愬?

人言夫妇亲,义合如一身。

勤俭治家,虚心治学,仁爱治德。

贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。

男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。

孝字当头;礼字在后;净字压轴

男尊女,女尊男,男女平等;夫敬妻,妻敬夫,夫妻恩 爱。

夫妻以爱为根,相互补漏,互不埋怨。

要多行善事,广积阴德,保一家兴旺。

积善能裕,怀德惟宁

百善孝为先,兄弟和为贵,子弟戒骄怠,夫妻莫猜忌。

处世以谦让为贵,做人以诚信为本。

说一千道一万,不如踏踏实实干。

防人之心不可无,害人之心不可有。

孝顺父母,尊敬师长,珍惜时间,懂得付出。

上尊老,下爱幼,和邻里,亲家人。

治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。

夫不嫌妻丑,妻莫嫌夫贫。治家格言大全

成家子,烘如宝,败家子,钱如草。

当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。

守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。

凡事当留余地,得意不宜再往。

三姑六婆,实淫盗之媒;

婢美妾娇,非闺房之福。

童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;

子孙虽愚,经书不可不读。

居身务期简朴;教子要有义方。

道德文化立身,勤奋贤能立家,友爰诚信待人,朴实清亷传世。

长,乃家之榜样;子,乃家之言行。

道是脚下路,德乃身后名。

不忘促使五兄弟和解的五支弓箭的教训。

阅读让人宁静,学习让人致远。

见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事。

见穷苦亲邻,须加温恤。

杜绝邪念、歪念、贪念之心,齐走勤劳、节俭、富家之路。

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

读书志在圣贤,为官心存君国。

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;

既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

一粥一饭,当思来处不易;

半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿留连。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;

饮食约而精,园蔬愈珍馐。

勿营华屋,勿谋良田。

狎昵恶少,久必受其累;

屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮愬?

《朱柏庐先生治家格言》名句翻译_治家格言


《朱柏庐先生治家格言》名句翻译_治家格言_

《治家格言》又称《朱柏庐先生治家格言》《朱子治家格言》或《朱子家训》,是朱柏庐最著名的作品。全书仅500余字,采取对仗的形式,朗朗上口,易于记诵,且内容浅显,与日常生活极为切近,成为与《三字经》《千字文》等并列的蒙学读物。《治家格言》对人们在日常生活中应遵守的规范提出了具体要求:要养成良好的生活习惯;要勤俭节约,珍惜物力;要善择友而交,不与不善之类相交;要与道德水平高的人结亲,不贪图富贵;要读书明理,修身养性;要遵纪守法,待人宽厚;如此等等,对于我们今天立身处世仍有指导价值。同时,《治家格言》中部分内容也表现出一定的偏见和局限性。这里选译所依据的,是岳麓书社20xx年出版的《朱子家训》。以下1-10条是选自《治家格言》的内容。

《劝言》分为孝悌、勤俭、读书、积德四篇,篇幅稍大于《治家格言》,是朱柏庐对治家、修身、处世之道做出的更加具体的阐发,可以视为《治家格言》的补充。朱柏庐认为,孝悌是人的本性,只要遵从内心对父兄的敬爱,在实践中身体力行即可;勤俭是人立身的根本,只有首先做到勤俭,才能进一步做到孝悌,做到礼义;读书应以修养人格为主,讲究词章追求功名为辅,不能本末倒置;行善积德应出干人本来就拥有的恻隐之心,而不是为了追求富贵的回报。《劝言》篇幅短小,无单行本。这里选译所依据的,是线装书局20xx年出版的《五种遗规》(清陈宏谋)中的内容。以下11-15条是选自《劝言》的内容。

01.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

喝一碗粥、吃一碗饭,都应该想到这是来之不易的粮食;使用一点丝线或麻线,都应该想到物资和财力是艰辛得来的。

02.自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬逾珍馐。

自己日常的用度,一定要俭省节约,宴请宾客也一定不要作乐无度忘乎所以。日常所有的器具要朴素而干净,瓦做的酒器胜过金玉的酒器;吃的东西要简单而精致,园子里种的蔬菜胜过珍贵稀奇的食材。

03.勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易毋占便宜,见贫苦亲邻须多温恤。

不要贪得意料之外的财物,饮酒不要过量。和肩挑小贩买卖不要占便宜,看到贫穷受苦的亲戚邻居要多加照顾。

04.刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言乖骨肉,岂是丈夫;重资财薄父母,不成人子。

凭着刻薄的手段发家的,没有长久安享的道理;违背了人伦道德,很快就会走向消亡。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;长幼有序、内外有别,要有严格的规矩,言语有度。听信妇人的挑拨而伤了骨肉之情,不是大丈夫所为;看重钱财而薄待父母,不是儿子应有的行为。

05.嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

嫁女儿要选择品行端正的女婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇要选择容貌与品德俱佳的女子,不要计较嫁妆多少。

见到富贵的人就谄媚以对的人是最可耻的,遇到贫穷的人就骄矜自恃的人是最卑贱的。

06.毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家业难成。

不要倚仗势力去欺凌逼迫孤儿寡母,不要为了满足口腹之欲而毫无顾忌地宰杀畜类和禽类。性情乖僻、自以为是的人,后悔和失误之事一定很多;颓废懒惰不思改正的人,难以成家立业。

07.狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,安知非我之不是,须平心暗想。

亲近不良少年,时间长了一定会受到连累;曲意顺从老成持重的人,危急时刻能够依靠他们。轻率地听取别人告发的言论,怎么知道不是别人妄言诬陷,应该耐着性子三思而定;因为什么事情和别人起了争执,怎么知道不是因为我的错误造成的,要平心静气地暗暗反思。

08.施惠毋念,受恩莫忘。凡事当留馀地,得意不宜再往。

给了别人好处不要总念着,受了别人的恩惠不要忘记。

做任何事情都不能走极端,切忌做过头,使自己处于被动无路可退。有了得意事,要见好就收,不能得寸进尺,以免遇到麻烦。

09.人有喜庆不可生妒忌心,人有祸患不可生喜幸心。

善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

别人有喜庆的事,不可以心怀妒忌;别人遭遇祸患,不可以幸灾乐祸。做好事想要别人看见,不是真的好;做坏事怕别人知道,就是很大的恶行。见漂亮的姑娘而产生非分之想,会使自己的妻子女儿受到报应;对别人怀恨而用暗箭伤人,会把祸患留给子孙。

10.家门和顺,虽饔飧不继亦有馀欢;国课早完,即囊橐无馀自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。

家庭和睦,即使吃了早饭没有晚饭,也自有乐趣;早早交齐国家的课税,即使口袋里没有余钱,内心也感到无比的快乐。读书要立志成为圣贤之人,做官心中要想着君王国是。

11.勤与俭,治生之道也。不勤,则寡入。不俭,则妄费。寡入而妄费,则财匮。财匮,则苟取。愚者为寡廉鲜耻之事,黠者入行险侥幸之途。生平行止,于此而丧,祖宗家声,于此而坠,生理绝矣。又况一家之中,有妻有子,不能以勤俭表率,而使相趋于贪惰,则自绝其生理,而又绝妻子之生理矣。

勤劳和俭朴,是经营家业的正确方法。不勤劳,收入就会减少。不俭朴,就会有许多不必要的花销。收入减少而花销过多,财物就会匮乏。财物一旦匮乏,就容易用一些不正当的手段去获取。愚笨的人会去做一些寡廉鲜耻的事以获取钱财,有小聪明的人则会走上冒险贪财的路。一个人一辈子的行为修养也就因此而丧失了,历代祖先积累起来的良好声望就从此堕落了,家业传承也不可能了。更何况一个家庭中,有妻子有儿女,做家长的如果不能为他们做出勤劳和俭朴的表率,反而使一家人相互攀比而变得贪婪懒惰,就不仅断绝了自己的生路,也断绝了妻子和儿女的生路了。

12.勤之为道,第一要深思远计。事宜早为,物宜早办者,必须预先经理。若待临时,仓忙失措,鲜不耗费。第二要晏眠早起。侵晨而起,夜分而卧,则一日而复得半日之功。若早眠晏起,则一日仅得半日之功。

无论天道必酬勤而罚惰,即人事赢诎,亦已悬殊。第三要耐烦吃苦。若不耐烦吃苦,一处不周密,一处便有损失耗坏。事须亲自为者,必亲自为之,须一日为者,必一日为之。人皆以身习劳苦为自戕其生,而不知是乃所以求生也。

要做到勤劳,首先要有深谋远虑。应该早处理的事务,应该早置办的东西,一定要提前就想着处置。如果事到临头才去处置,一定会仓皇着急以至于手足无措,总是要花费更多时间精力和钱财。其次要晚点睡早点起。早上天一亮就起床,晚上到半夜再睡觉,这样一天就好像多出了半天。如果睡得早起得晚,一天就只剩半天了。且不说奖励勤劳惩罚懒惰原本就是自然之理,就是在具体事情上的得失差距,也已经很明显了。最后要能够耐得住烦难受得了辛苦。如果酣不住烦难受不了辛苦,在一个地方没有做到周全谨慎,就会在一个地方上有损失浪费。事情需要亲自去做的,就一定要亲自去做;需要在一天中做完的,就一定要在一天中做完。人们都以为亲自去做劳苦的事是对自己的毁坏,却不知道这正是成就自己的方法。

13.俭之为道,第一要平心忍气。一朝之忿,不自度量,与人口角斗力,构讼经官,事过之后,不惟破家,或且辱身。第二要量力举事。土木之功,婚嫁之事,宾客酒席之费,切不可好高求胜。一时兴会,所费不支,后来补苴,或行称贷,偿则无力,逋则丧德。第三要节衣缩食。绮罗之关,不过供人之叹羡而已,若暖其躯体,布素与绮罗何异?肥甘之美,不过口舌间片刻之适而已。若自喉而下,藜藿肥甘何异?人皆以薄于自奉为不爱其生,而不知是乃所以养生也。

要做到俭朴,首先要保持心态平和,能忍受气恼。因为一时间的不忿,不仔细思量,就与别人发生口角甚至动手,闹到官府那里去,事情过去之后,不仅会败坏家庭的声誉,而且可能使自己受辱。其次要根据自己的能力大小来办事。

家里兴建房屋,操办婚丧嫁娶等仪式,宴请宾客安排酒席的花费,千万不能过分追求奢华。因为一时的兴致而花费过度,后来再去补亏空,或者去借贷,还又还不起,拖欠又会有损德行。最后要在衣服和食物上节俭。绮罗绸缎的华美,木过是让别人赞叹羡慕罢了,如果说保暖的功效,没有花纹的布衣和绸缎绮罗有什么区别呢?肥美的食物,不过是在口舌之间一时的满足罢了。如果说充饥,粗茶淡饭和肥美的食物有什么区别呢?人们都以为在自己的用度上俭朴简薄是不爱惜自己,却不知道这正是爱惜自己的养生之道啊114.积德之事,人皆谓惟富贵,然后其力可为。抑知富贵者,积德之报,必待富贵而后积德,则富贵何日可得?积德之事,何日可为?惟于不富不贵之时,能力行善,此其事为尤难,其功为尤倍也,盖德亦是天性中所备,无事外求,积德亦随在可为,不必有待。

积德这件事,人们都以为要等到富贵之后,才有能力来做。富贵是积德换来的回报,如果一定要等到富贵之后再积德,那么什么时候才能得到富贵呢?积德这件事,什么时候就可以做了呢?只有在并不富贵的时候,能够身体力行地做好事。这件事格外困难,所以功效也格外大。德性大概是人天性中所具备的,不必向外在去索求;积德这件事也是随时随地都可以做的,不必等什么条件。

15.与凡穷厄之人,朋友有通财之义,固不必言。其穷厄之人,虽与我素无往来,要知本吾一体,生则赈给,死则埋骨,惟力是视,以全我恻隐之心。

对于那些陷入贫穷困顿中的人,朋友之间应该互通财物,这本来不必说。即便是那些与我不认识的人遇到贫穷困厄,也应该知道他们和我原本都是一样的人,如果还活着就给他们些帮助,如果已经死了就替他们收埋后事,全看自己的能力大小来做,以此来成全我的恻隐之心。

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