在社会文化不断发展的当下，现在，越来越多的人喜欢在社交平台上分享一些句子，句子是浓缩以后的言语表达，你偏好哪些方面的句子呢？因此，栏目特意整理了周国平经典人生哲理语录，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
周国平经典人生哲理语录⊙、 【两性之间】
⊙、 两性之间在生理上和心理上的差异是一个明显的事实，否认这种差异是愚蠢的，试图论证在这种差异中哪一性更优秀则是无聊的。正确的做法是把两性的差异本身当做价值，用它来增进共同的幸福。
⊙、 女性为阴，男性为阳。于是，人们常把敏感、细腻、温柔等阴柔气质归于女性，把豪爽、粗犷、坚毅等阳刚气质归于男性。我怀疑这很可能是受了语言的暗示。事实上，女人也可以是刚强的，男人也可以是温柔的，而只要自然而然，都不失为美。
⊙、 在人类文化的发展中，性的羞耻心始终扮演着一个重要的角色。性的羞耻心不只意味着禁忌和掩饰，它更来自对于差异的敏感、兴奋和好奇。在个体发育中，我们同样可以看到，性的羞耻心的萌发是与个人心灵生活的丰富化过程微妙地交织在一起的。
⊙、 海涅在一首诗里说：我要是克制了邪恶的欲念，那真是一件崇高的事情：可是我要是克制不了，我还有一些无比的欢欣。
⊙、 这个原来的痴情少年现在变得多么玩世不恭啊。
⊙、 你知道相反的情形是什么吗？就是：克制了欲念，感到压抑和吃亏；克制不了，又感到良心不安。
⊙、 一个男人如果不再痴情，他在男女关系上大体上就只有玩世不恭和麻木不仁这两种选择。
⊙、 当然，最佳状态是痴情依旧，因而不生邪念，也无须克制了。
⊙、 如果你喜欢的一个女人没有选择你，而是选择了另一个男人，你所感到的嫉妒有三种情形：第一，如果你觉得那个情敌比你优秀，嫉妒便伴随着自卑，你会比以往任何时候更为自己的弱点而痛苦。
⊙、 第二，如果你觉得自己与那个情敌不相上下，嫉妒便伴随着委屈，你会强烈地感到自己落入了不公平的境地。
⊙、 第三，如果你觉得那个情敌比你差，嫉妒便伴随着蔑视，你会因为这个女人的鉴赏力而降低对她的评价。
⊙、 对于男人来说，一个美貌的独身女子总归是极大的诱惑。如果她已经身有所属，诱惑就会减小一些。如果她已经身心都有所属，诱惑就荡然无存了。
⊙、 一个男人和一个女人要彼此以性别对待，前提是他们之间存在着发生亲密关系的可能性，哪怕他们永远不去实现这种可能性。
⊙、 男人不坏，女人不爱。女人不贱，男人不睬。
⊙、 我必须马上补充：所谓男人的坏，是指他对女人充满欲望；所谓女人的贱，是指她希望男人对她充满欲望。也就是说，其实是指最正常的男人和女人。
⊙、 女人对于男人，男人对于女人，都不要轻言看透。你所看透的，至多是某几个男人或某几个女人，他们的缺点别有来源，不该加罪于性别。
⊙、 有一种无稽之谈，说什么两性之间存在着永恒的斗争，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。我的信念与此相反。我相信，男人和女人都要真切地需要对方，只有在和平的联盟中才能缔造共同的幸福。
⊙、 谈到现代社会中男人和女人所承受的压力，我的想法是：凡是来自自然分工的压力，例如男人奋斗，女人生育，都是不可避免的，也是好承受的。女权主义企图打破自然分工，要女人建立功名，否则讥为思想保守，要男人操心家务，否则斥为性别歧视，不仅没有减少原来的压力，反而增加了新的压力。
⊙、 在动物世界中，雄性所承受的压力在很大程度上来自争夺雌性，这种争夺往往十分残酷，惟有胜者才能得到交配和繁衍的权利。其实，在人类社会中，同样的压力以稍微隐蔽的方式也落在了男性身上。不过，这是无法避免的，在优生的意义上也是公平的。
⊙、 风流场所的确有一些极美的女人。可是，我无法把美女和卖淫联系起来，不能想像如此天生丽质会让许多龌龊的男人任意糟蹋。
⊙、 美是高贵的，也许这是一个迂腐之见？
⊙、 【婚姻】
⊙、 在任何情形下，都不存在万无一失的办法以确保一个婚姻绝对安全。在一切办法中，捆绑肯定是最糟糕的一种，其结果只有两种可能：或者是成全了一个缺乏生机的平庸的婚姻，或者是一方或双方不甘平庸而使婚姻终于破裂。
⊙、 爱侣之间用什么方式来保持必要的距离，分寸如何掌握，是因人而异的，不存在一个普遍适用的方案。我想强调的仅是，一定要有这个保持距离的觉悟。从根本上说，这也就是互相尊重对方的独立人格的觉悟。惟有亲密有间，家庭才能既成为一个亲密生活的共同体，又成为一个个性自由发展的场所。我相信，这样的家庭是更加生机勃勃、更加令人心情舒畅的，因而在总体上也必然是更加稳固的。
⊙、 太封闭和太开放都不利于婚姻的维护，要使婚姻长久，就应该在忠诚与自由、限制与开放之间寻找一种适当的关系。难就难在把握好这个度，我相信它是因人而异的，不存在一个统一的尺寸。总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方-自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。归根结底，婚姻是两个自由个体之间的自愿联盟，惟有在自由的基础上才能达到高质量的稳定和有创造力的长久。
⊙、 凡是身心健康的男女，我的意思是说，凡是不用一种不自然的观念来压抑自己的男女，在和异性接触时都会有一种和同性接触所没有的愉快感受，在和某些异性接触时这种感受还会比较强烈，成为特别的好感，这乃是一个基于性别生理差异的必然倾向，这个倾向不会因为一个人已经有了情人或结了婚而完全改变。
⊙、 在一定的意义上可以说，专一的爱情是靠了克制人性的天然倾向才得以成全的。不过，如果双方都珍惜现有的爱情，这种克制就会是自愿的，并不显得勉强。
⊙、 也有一方没有克制住的情形，我的建议是，如果另一方对于彼此的爱情仍怀有基本的信心，就最好本着对人性的理解而予以原谅。要知道，那种绝对符合定义的完美的爱情只存在于童话中，现实生活中的爱情不免有这样那样的遗憾，但这正是活生生的男人和女人之间的活生生的爱情。当然，万事都有一个限度，如果越轨行为成为常规，再宽容的人也无法相信爱情的真实存在了，或者有理由怀疑这个风流成性的哥儿姐儿是否具备做伴侣的能力了。
⊙、 我尝自问：大干世界，有许多可爱的女人，生活有无数种可能性，你坚守着与某一个女人组成的这个小小的家，究竟有什么理由？我给自己一条条列举出来，觉得都不成其为充足理由。我终于明白了：-家不需要理由。只要你在这个家里感到自由自在，没有压抑感和强迫感，摩擦和烦恼当然免不了，但都能够自然地化解，那么，这就证明你的生活状态是基本对头的，你是适合于过有家的生活的。
⊙、 夫妇之间，亲子之间，情太深了，怕的不是死，而是永不再聚的失散，以至于真希望有来世或者天国。佛教说诸法因缘生，教导我们看破无常，不要执著。可是，千世万世只能成就一次的佳缘，不管是遇合的，还是修来的，叫人怎么看得破。
⊙、 【孩子和教育】
⊙、 看着孩子可爱的模样，我心中总是响起一个声音：假如这情景能长驻该多好啊！当然，这是不可能的，孩子会长大，以后会有长大了的可爱和不可爱，没有任何办法能够阻挡孩子走向辉煌的或者平凡的成年。
⊙、 即使有办法，我也不愿意阻挡，不过那是另一个问题了。
⊙、 童年无小事，人生最早的印象因为写在白纸上而格外鲜明，旁人觉得琐碎的细节很可能对本人性格的形成发生过重大作用。
⊙、 我一再发现，孩子对于荣誉极其敏感，那是他们最看重的东西。可是，由于尚未建立起内心的尺度，他们就只能根据外部的标志来判断荣誉。在孩子面前，教师不论智愚都能够成为权威，靠的就是分配荣誉的权力。
⊙、 成长是人生最重要而奇妙的经历之一，我们在一生中有两次机会来体验这个经历，一次是为人子女，在父母抚育下长大，另一次是为人父母，抚育孩子长大。然而，我们所经历过的事情，未必就是我们所了解的。事实上，在这两种情形下，我们的处境都带有某种不可避免的盲目性。因此，孩子怎样长大这始终是一个需要我们特别关注的题目。
⊙、 从孩子出生那天起，坚持不懈地为孩子写日记，记录孩子的成长过程。在我看来，凡是有文化的父母都应该这样做，这是他们能够为孩子、也为自己做的一件极有价值的事情。
⊙、 据说童年是从知道大人们的性秘密那一天开始失去的。在资讯发达的今天，孩子们过早地失去了童年，而大人们的尴尬在于，不但失去了秘密，而且失去了向孩子揭示秘密的权力。
⊙、 成长是一个不断学习的过程，学习如何做人处世，如何思考问题。不过，学习的场所未必是在课堂上。事实上，生活中偶然的契机，意外的遭遇，来自他人的善意或恶意，智者的片言只语，都会是人生中生动的一课，甚至可能改变我们人生的方向。
⊙、 青春似乎有无数敌人，但是，在某种意义上，学校、老师、家长、社会等等都是假想敌，真正的敌人只有一个，就是虚伪。当一个人变得虚伪之时，便是他的青春终结之日。在成长的过程中，一个人能够抵御住虚伪的侵袭，依然真实，这该是多么非凡的成就。
⊙、 做孩子的朋友，孩子也肯把自己当做朋友，乃是做父母的最高境界。溺爱是动物性的爱，那是最容易的，难的是使亲子之爱获得一种精神性的品格。所谓做孩子的朋友，就是不把孩子当做宠物或工具，而是视为一个正在成形的独立的人格，不但爱他疼他，而且给予信任和尊重。凡属孩子自己的事情，既不越俎代庖，也不横加干涉，而是怀着爱心加以关注，以平等的态度进行商量。父母与孩子之间要有朋友式的讨论和交流的氛围。正是在这种氛围里，孩子便能够逐渐养成基于爱和自信的独立精神，从而健康地成长。
⊙、 从一个人教育孩子的方式，最能看出他自己的人生态度。那种逼迫孩子参加各种班学各种技能的家长，自己在生活中往往也急功近利。相反，一个淡泊于名利的人，必定也愿意孩子顺应天性愉快地成长。
⊙、 我由此获得了一个依据，去分析貌似违背这个规律的现象。
⊙、 譬如说，我基本可以断定：一个自己无为却逼迫孩子大有作为的人，他的无为其实是无能和不得志；一个自己拼命奋斗却让孩子自由生长的人，他的拼命多少是出于无奈。这两种人都想在孩子身上实现自己的未遂愿望。
⊙、 我常常观察到，很小的孩子就会表露出对死亡的困惑、恐惧和关注。不管大人们怎样小心避讳，都不可能向孩子长久瞒住这件事，孩子总能从日益增多的信息中，从日常语言中，乃至从大人们的避讳态度中，终于明白这件事的可怕性质。他也许不说出来，但心灵的地震仍在地表之下悄悄发生。面对这类问题，大人们的通常做法一是置之不理，二是堵回去，叫孩子不要瞎想，三是给一个简单的答案，那答案必定是一个谎言。在我看来，这三种做法都是最坏的。正确的做法是鼓励孩子，不妨与他讨论，提出一些可能的答案，但一定不要做结论。让孩子从小对人生最重大也最令人困惑的问题保持勇于面对的和开放的心态，这肯定有百利而无一弊，有助于在他们的灵魂中生长起一种根本的诚实。
⊙、 真实的、不可遏制的兴趣是天赋的可靠标志。
⊙、 一个人的天赋素质是原初的、基本的东西，后天的环境和教育都是以之为基础发生作用的。对于一个天赋素质好的人来说，即使环境和教育是贫乏的，他仍能从中汲取适合于他的养料，从而结出丰硕的果实。
⊙、 教育的本义是唤醒灵魂，使之在人生的各种场景中都保持在场。相反，倘若一个人的灵魂总是缺席，不管他多么有学问或多么有身份，我们仍可把他看做一个没有受过教育的蒙昧人。
⊙、 把你在课堂上和书本上学到的知识都忘记了，你还剩下什么？这个问题是对智力素质的一个检验。
⊙、 把你在社会上得到的地位、权力、财产、名声都拿走了，你还剩下什么？这个问题是对心灵素质的一个检验。
⊙、 事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。遗憾的是，当今功利至上的教育体制正在无情地扼杀人性中这种最宝贵的特质。在这种情形下，我只能向有识见的教师和家长反复呼吁，请你们尽最大可能保护孩子的好奇心，能保护多少是多少，能抢救一个是一个。
⊙、 我还要提醒那些聪明的孩子，在达到一定年龄之后，你们要善于向现行教育争自由，学会自我保护和自救。
⊙、 是到全民向教育提问的时候了。中国现行教育的弊病有目共睹，有什么理由继续忍受？可以毫不夸张地说，在今日中国，教育是最落后的领域，它剥夺孩子的童年，扼杀少年人的求知欲，阻碍青年人的独立思考，它的所作所为正是教育的反面。改变无疑是艰难的，牵涉到体制、教师、教材各个方面。但是，前提是澄清教育的理念，弄清楚一个问题：教育究竟何为？
⊙、 【幸福与苦难】
⊙、 人生有两大幸福，一是做自己喜欢做的事，做得让自己满意，另一是和自己喜欢的人在一起，给他（她）们带来快乐。
⊙、 与快感相比，幸福是一个更高的概念，而要达到幸福的境界就必须有灵魂的参与。即使就快感而言，纯粹肉体性质的快感也是十分有限的，差不多也是比较雷同的，情感的投入才使得快感变得独特而丰富。
⊙、 一种西方的哲学教导我们趋乐避苦。一种东方的宗教教导我们摆脱苦与乐的轮回。可是，真正热爱人生的人把痛苦和快乐一齐接受下来。
⊙、 苦与乐不但有量的区别，而且有质的区别。在每一个人的生活中，苦与乐的数量取决于他的遭遇，苦与乐的品质取决于他的灵魂。
⊙、 人生的幸福主要不在于各种外在条件，而在于你是否善于享受生活乐趣。生活乐趣的大小，则正如蒙田所说，取决于你对生活的关心程度。你把你的心只放在名利上，你对生活就会视而不见，生活就毫无乐趣可言。相反，你热爱生命，你用心品味生活中的各种细节和场景，便会发现乐趣无所不在。
⊙、 快乐更多地依赖于精神而非物质，这个道理一点也不深奥，任何一个品尝过两种快乐的人都可以凭自身的体验予以证明，沉湎于物质快乐而不知精神快乐为何物的人也可以凭自己的空虚予以证明。
⊙、 人生的本质决非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯哥。
⊙、 多数时候，我们生活在外部世界上，忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到突如其来的灾难时，我们忙碌的身子一下子停了下来。灾难打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新的眼光。一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。
⊙、 事实上，我们平凡生活中的一切真实的悲剧都仍然是平凡生活的组成部分，平凡性是它们的本质，诗意的美化必然导致歪曲。
⊙、 冒险与苦难一样，旁观者往往会比亲历者想像得更可怕。
⊙、 【创造】
⊙、 一个人的工作是否值得尊敬，取决于他完成工作的精神而非行为本身。这就好比造物主在创造万物之时，是以同样的关注之心创造一朵野花、一只小昆虫或一头巨象的。无论做什么事情，都力求尽善尽美，并从中获得极大的快乐，这样的工作态度中蕴涵着一种神性，不是所谓职业道德或敬业精神所能概括的。
⊙、 在一定意义上，一切创造活动都是针对问题讲故事，是把故事讲得令人信服的努力。
⊙、 自然科学是针对自然界的问题讲故事，社会科学是针对社会的问题讲故事，文学艺术是针对人生的问题讲故事，宗教和哲学是针对终极问题讲故事。
⊙、 文化与工作是不可分的。对于一切创造者来说，文化只是完成自己的工作，以及工作中的艰辛和欢乐。每个人生活中最重要的部分是自己所热爱的那项工作，他藉此而进入世界，在世上立足。有了这项他能够全身心投入的工作，他的生活就有了一个核心，他的全部生活围绕这个核心组织成了一个整体。没有这个核心的人，他的生活是碎片，譬如说，会分裂成两个都令人不快的部分，一部分是折磨人的劳作，另一部分是无所用心的休闲。
⊙、 一个醉心于自己的工作的人，他不会向休闲要求文化。对他来说，休闲仅是工作之后的休整。
⊙、 休闲文化大约只对两种人有意义，一种是辛苦劳作但从中体会不到快乐的人，另一种是没有工作要做的人，他们都需要用某种特别的或时髦的休闲方式来证明自己也有文化。
⊙、 我不反对一个人兴趣的多样性，但前提是有自己热爱的主要工作，惟有如此，当他进入别的领域时，才可能添入自己的一份意趣，而不只是凑热闹。
⊙、 一切从工作中感受到生命意义的人，勋章不能报偿他，亏待也不会使他失落。内在的富有找不到、也不需要世俗的对应物。像托尔斯泰、卡夫卡、爱因斯坦这样的人，没有得诺贝尔奖于他们何损，得了又能增加什么？只有那些内心中没有欢乐源泉的人，才会斤斤计较外在的得失，孜孜追求教授的职称、部长的头衔和各种可笑的奖状。他们这样做很可理解，因为倘若没有这些，他们便一无所有。
⊙、 圣埃克苏佩里把创造定义为用生命去交换比生命更长久的东西，我认为非常准确。创造者与非创造者的区别就在于，后者只是用生命去交换维持生命的东西，仅仅生产自己直接或间接用得上的财富；相反，前者工作是为了创造自己用不上的财富，生命的意义恰恰是寄托在这用不上的财富上。
⊙、 真正的创造是不计较结果的，它是一个人的内在力量的自然而然的实现，本身即是享受。只要你的心灵是活泼的，敏锐的，只要你听从这心灵的吩咐，去做能真正使它快乐的事，那么，不论你终于做成了什么事，也不论社会对你的成绩怎样评价，你都是度了一个幸福的人生。
⊙、 在任何时候，我的果实与我的精神之树的关系都远比与环境的关系密切。精神上的顿悟是可能发生的，不过，它的种子必定早已埋在那个产生顿悟的人的灵魂深处。生老病死为人所习见，却只使释迦牟尼产生了顿悟。康德一辈子没有走出哥尼斯堡这个小城，但偏是他彻底改变了世界哲学的方向。说到底，是什么树就结出什么果实。一个哲学家如果他本身不伟大，那么，无论什么环境都不能使他伟大。
⊙、 一个民族在文化上能否有伟大的建树，归根到底取决于心智生活的总体水平。拥有心智生活的人越多，从其中产生出世界历史性的文化伟人的机会就越大。
⊙、 我们不只缺乏大诗人，也缺乏大哲学家、大科学家、大作曲家等等，所以，原因恐怕不能只从诗坛上寻找。我认为，原因很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视、不支持。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上，在我们的氛围中，这样的创造者不易产生，即使产生了也是孤单的，很容易夭折。中国要真正成为有世界影响的文化大国，就必须改变文化的实用品格。一个民族拥有一批以纯粹精神创造为乐的人，并且以拥有这样一批人为荣，在这样的民族中最有希望产生出世界级的文化伟人。
⊙、 如果说企业家式的能力是善用自己能力的能力，那么，前一个能力是前提，然后才谈得上善用它，首先必须创造出好的产品，然后才有推销的资本。而且，在两种能力中，我仍认为前一种比后一种价值更高，因为真正的文化价值是靠前者创造的，后者的作用只是传播业已创造出的文化价值和获得世俗的成功罢了。所以，有杰出才能的文化人仍应专注于自己心灵所指示的创造方向，犯不着迎合市场去制造水准较差但销路更好的产品，为此承受相对的贫困或寂寞完全是值得的。事实上，无论何处，最好的作品都不是最一畅销的，最畅销的往往是立场嗅觉特别灵的二、三流作者制造的产品品，我们对此应当心平气和，视为市场经济条件下的正常情形。
⊙、 在一切精神创造中，灵魂永远是第一位的。艺术是灵魂寻找形式的活动，如果没有灵魂的需要，对形式的寻找就失去了动力。
⊙、 那些平庸之辈之所以在艺术形式上满足于抄袭、时髦和雷同，不思创造，或者刻意标新立异，不去寻找真正适合于自己的形式，根本原因就是没有自己的灵魂需要。
⊙、 天才是伟大的工作者。凡天才必定都是热爱工作、养成了工作的习惯的人。当然，这工作是他自己选定的，是由他的精神欲望发动的，所以他乐在其中，欲罢不能。那些无此体验的人从外面看他，觉得不可理解，便勉强给了一个解释，叫做勤奋。
⊙、 世上大多数人是在外在动机的推动下做工作的，他们的确无法理解为自己工作是怎么一回事。一旦没有了外来的推动，他们就不知自己该做什么了。
⊙、 还有一些聪明人或有才华的人，也总是不能养成工作的习惯，终于一事无成。他们往往有怀才不遇之感，可是，在我看来，一个人不能养成工作的习惯，这本身即已是才华不足的证明，因为创造欲正是才华最重要的组成部分。
⊙、 对天才来说，才能是沉重的包袱，必须把它卸下来，也就是说，把它充分释放出来。天才就是勤奋，但天才的勤奋不是勉为其难的机械的劳作，而是能量的不可遏止的释放。有时候，天才与普通人的区别仅在于是否养成了严格的工作习惯。
⊙、 每一个伟大的精神创造者，不论从事的是哲学、文学还是艺术，都有两个显著特点。一是具有内在的一贯性，其所有作品是一个整体。在一定意义上可以说，每一个伟大的哲学家一辈子只在思考一个问题，每一个伟大的艺术家一辈子只在创作一部作品。
⊙、 另一是具有挑战性，不但向外界挑战，而且向自己挑战，不断地突破和超越自己，不断地在自己的问题方向上寻找新的解决。
⊙、 一个人用一生的时间见证和践行了某个基本真理，当他在无人处向一切人说出它时，他的口气就会像基督。
⊙、 先知与智者的区别，在于他不但思考，而且把思考变成行动，在行动中思考，用行动来思考。
⊙、 天才的诞生是一个超越于家族的自然事件和文化事件。在自然事件这一面，毋宁说天才是人类许多世代之精华的遗传，是广阔范围内无血缘关系的灵魂转世，是钟天地之灵秀的产物，是大自然偶一为之的杰作。
⊙、 【精神生活】
⊙、 日常生活到处大同小异，区别在于人的灵魂。人拥有了财产，并不等于就拥有了家园。家园不是这些绵羊、田野、房屋、山岭，而是把这一切联结起来的那个东西。那个东西除了是在寻找和感受着意义的人的灵魂，还能是什么呢？
⊙、 意义不在事物之中，而在人与事物的关系之中，这种关系把单个的事物组织成了一个对人有意义的整体。意义把人融入一个神奇的网络，使他比他自己更宽阔。于是，麦田、房屋、羊群不再仅仅是可以折算成金钱的东西，在它们之中凝结着人的岁月、希望和信心。
⊙、 我不知道基督教所许诺的灵魂不死最终能否兑现，但我确信人是有灵魂的，其证据是人并不因肉体欲望的满足而满足，世上有一些人更多地受精神欲望的折磨。我的大部分文章正是为了疗治自己的人生困惑和精神苦恼而写的，将心比心，我相信同时代一定还有许多人和我面临并思索着同样的问题。
⊙、 不妨把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。
⊙、 据我观察，有灵魂的人对动物的生命往往有着同情的了解。
⊙、 灵魂是什么？很可能是原始而又永恒的生命在某一个人身上获得了自我意识和精神表达。因此，一个有灵魂的人决不会只爱自己的生命，他必定能体悟众生一体、万有同源的真理。
⊙、 我们每一个人都是在肩负着人类的形象向上行进，而人类所达到的高度是由那个攀登得最高的人来代表的。正是通过那些伟人的存在，我们才真切地体会到了人类的伟大。
⊙、 当然，能够达到很高的高度的伟人终归是少数，但是，只要我们是在努力攀登，我们就是在为人类的伟大做出贡献，并且实实在在地分有了人类的伟大。
⊙、 人类精神生活的土壤是统一的，并无学科之分，只要扎根在这土壤中，生长出的植物都会是茁壮的，不论这植物被怎样归类。
⊙、 精神的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真，因为它们有着与物质的梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。
⊙、 物质理想（譬如产品的极大丰富）和社会理想（譬如消灭阶级）的实现必须用外在的可见事实来证明，而精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。有些人所说的理想，是指对于社会的一种不切实际的美好想像，一旦看到社会真相，这种想像当然就会破灭。我认为这不是理想这个概念的本义。理想应该是指那些值得追求的精神价值，例如作为社会理想的正义，作为人生理想的真、善、美，等等。这个意义：的理想是永远不可能完全实现的，否则就不成其为理想了。
⊙、 对于理想的实现不能做机械的理解，好像非要变成看得见摸得着的现实似的。现实不限于物质现实和社会现实，心灵现实也是一种现实。尤其是人生理想，它的实现方式只能是变成心灵现实，即一个美好而丰富的内心世界，以及由之所决定的一种正确的人生态度。除此之外，你还能想像出人生理想的别的实现方式吗？
⊙、 人们做的事往往相似，做的梦却千差万别，也许在梦中藏着每一个人的更独特也更丰富的自我。
⊙、 在一定意义上，艺术家是一种梦与事不分的人，做事仍像在做梦，所以做出了独一无二的事。
⊙、 我相信，只要心性足够优秀，最深刻最高级的精神生活是超国界的。说到底，有底气的人在哪里都一样不同凡响，如果底气不足呢，在哪里还不一样过日子，求个舒服自在罢了。
⊙、 一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。这时候，它就会因为清醒而感到痛苦。
⊙、 时尚和文明完全是两回事。一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，惟有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⊙、 存在的一切奥秘都是用比喻说出来的。对于听得懂的耳朵，大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话，而听不懂的耳朵却什么也没有听到。
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人生哲理经典语录
人生哲理经典语录_
1、 我们经常听人说生命太短暂。
然而，很多人却任凭自己受困于环境，从事自己厌恶的事情。
我们总是在迎合同辈、同事、老板甚至是陌生人的要求，却从不问自己到底需要什么。
拥有美好的生活，首先要了解自己的喜好，然后积极投入。
这样才能让每一天过得更有意义。
2、 拿包来讲，买一个好包，就觉得不能背在路上走，得搞辆配得上它的车。
一般的车配不上，必须要是好车。
不能穿一般的鞋，不然包就太乍眼。
衣服裤子要配大牌新款，小专卖的肯定不行，最后只能全都搞起。
最后又嫌自己长得难看需要整容。
好多人的人生就被一个包给整垮了。
3、 【幸福语录】有缺陷并不是一件坏事，那些自认为自身条件已经足够好以至于无可挑剔、不必改变现状的人往往缺乏进取心，缺少超越自我，追求成功的意志，相反，承认自己的缺陷，正确认识自己的长处与短处，却可以使我们处在一种清醒的状态，遇事也容易做出最理智的判断。
4、 春光明媚，百花齐放，但无论盛开得多么美丽、多么灿烂，也难敌东风、难逃凋谢的命运。
虽然明知终究会花瓣纷飞，零落成泥，但花儿还是用尽自己的全部力量，从容地在枝头绽放生命的辉煌，因为春去春还回，所以花谢花还开。
因此，无论生活给予了我们什么，我们都应该感谢命运。
5、 【幸福不幸福由你自己决定】不管是我们面对一项全新的事业，还是面对生活中出现的任何一种新的情况，人生道路上的每一个境遇都给了我们一个积极应对或消极应对的机会。
正是我们选择的应对方式，决定了在事情结束后我们所感受到的幸福和不幸福的程度。
6、 【有哲理的句子关于人生】令人情绪无常。
当攀比之后，胜了别人，立刻情绪高涨，自大狂妄，以为天下惟有我是最了不起的；可是比得过甲，不见得比得过乙，不如乙的时候立刻情绪低落，感觉脸上无光，一点面子没有，恨不得找个缝隙自己钻进去。
7、 【执迷反而失更多，无心栽花花自发】1．珍惜自己所有，努力奋斗想要的。
2．不患得患失，方可决胜千里。
3．得失可以转化，记着：你不放弃生活，生活绝不会放弃你。
4．莫因小失大，为人处世莫耍小聪明。
8、 【禅语感悟】释圆禅师用茶杯与茶壶做譬喻，清扫了这个年轻人心中的一份傲气，助其终成正果。
其实这也是在告诫我们这些俗世之人，若想有所大成，当放低姿态，容纳百家之所长。
9、 人生是一趟单程车，我们最应该做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。
那些走过的，错过的，都不再回来；丢掉的，失去的，都不复拥有。
所以我们不要走得太匆忙，该爱的要用心去爱；该留的，要真诚挽留；该感受的要充分感受，该珍惜的要好好珍惜。
10、 【最大的财富】人最大的财富就是满足于所拥有的些许东西。
许多人虽然生活清贫，却能怡然自得，就是因为他们能满足于自己拥有的些许东西。
如果动辄不满于自己所拥有，只一味想要更多、更好，烦恼自然就由此而生了。
唯有知足，才能常乐。
11、 【富含人生哲理的句子】在人际交往中，竞争不能阻止竞争，仇恨不能平息仇恨，以怨报怨只会使矛盾进一步激化，导致更大的仇怨。
反之，忍之、耐之，以不争息争，以德报怨，使人不能与之争，使人无法与之恨，就能很好地缓解人际关系的紧张，进而使问题得以顺利解决。
12、 上天所应许你的，都已或近或远地给了你。
有一样重要的东西，它知道你等待已久，但它迟迟不给你，甚至没有露出任何征兆。
因为它在等候你。
它给你生命中最为重要的礼物，这将是一种终结。
如果你不是足够强大，你怎么伸出手去迎接，你可能承当不住。
你要做得更好，要生长，要等待。
13、 【人生哲理句子精辟】每个人的一生要经历很多，一颗清净心是不变，喜怒哀乐是随缘，只要把握住了这颗不变的清净心，很多事情都没有那么困惑复杂。
不变随缘，随缘不变。
物，如此；人，如是；理，亦然。
14、 【智言慧语】，现今多数的青年，不向日后想，所以终日贪玩取乐，对应求的学业，不肯用心。
现今多数的要人，不往身后想，所以终日尔虞我诈，对当尽的职务，不肯用心。
一个是误了自己的前途。
一个是害了个人的名誉。
15、 春花如梦，风过无浪，只为心的思念，听凭季节更迭，满载着关怀，悄悄地飞向您!挥不去暮色重重，挥不走几番思念，只好寄语松风，洒向林间!让人记忆的事情越多，人生就越有意义。
16、 在挫折的丛林中行走，尽管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、无助、焦灼，但仍应前行不止。
当透过重重迷雾，到达丛林的尽头时，那种极致喜悦便会由心中生发：原来，挫折的滋味是这样甘美。
17、 人生在世，往往要面临很多的抉择。
诸如人生的道路、前途、婚姻、事业的选择等等。
然而，在人生诸多的抉择当中，于特殊情况下，却有一种抉择需要另一种的理解和诠释，那就是机遇与抉择的准确把握。
18、 【禅语感悟】也许在我们眼睛看到的只是一块普普通通的石头，可它其实是一块无价的宝玉！就像是古代的和氏璧一样。
如果人人都知道这些石头的价值，那么世上又会增添多少的纷争，正因为它的贵而不显才可以避免这些灾难。
其实，做人也是这个道理，凡事不可太过张扬。
19、 人人都想拥有，但问题在于人的欲望是无止境的，填饱了肚子，又求珍馐；娶了娇妻，又妄想求得美妾；有了房舍，又求华厦：谋得一职，又求升官；得到千钱，又求万金宝贵的一生就在无止境地追求拥有中苦恼地度过了。
20、 现在人明知道和有家室的人发生婚外情不对，但已经陷入感情泥沼很难自拔。
明知不该继续交往，但总是找借口说感情的事，没有谁对谁错，用这句话来模糊焦点、掩饰过失。
午夜梦回时，对自己介入别人家庭也会感到不安，这是自控力差，对自己的恶习下手不够狠啊。
21、 对你抱有偏见的人，不见得多坏，只是你们彼此的生活不同。
不再浪费口舌去争辩，因为太多事情解释不来。
理解理解你的人，爱爱你的人，体重留给美食，时间留给陪伴，悦人再多都不如悦己。
22、 智慧有两种：一种是世间范围的智慧，另一种是超出世间范围的智慧。
第一种是学问广博，高谈阔论，技艺超人，谋略深远，主要是知识多、懂得多，而胜过他人。
第二种是明辨善恶，分别邪正，做该做的，不做不该做的。
仅有第一种叫狂智，会堕落。
兼有第二种，这叫正智。
23、 佛法认为，一切世相皆由心造。
以浮躁心观世，世界就好似一间紧闭门窗、装满烦恼的屋子，每个人都被关在这间密不透风的屋子里，像一只只焦躁的困兽，围着自己的尾巴打转，追逐无法得到安宁。
24、 心足虽贫不是贫，心贪虽富亦是贫。
平常人怀平常心，平常路迈平常步，知足人长说知足话，知足心常交知足客。
其实我们每一个人，不管高低贵贱，都有取之不尽的财富。
那就是爱心，当你付出你的爱心时，你会感觉到这个世界因你而变得更加美丽。
25、 其实，生命本身才是我们最大的财富，任何土地或钱财都不能与这个无价之宝相比。
如果丢掉过多的物欲和虚荣,只带最需要的启航，你会发现，心情越来越轻松，一个个目的地也就是最短、最快乐的旅程。
26、 当我们拥抱着对方时，是无法看见彼此的脸的，我们无法知道对方是在微笑还是流着泪。
贴得再近的两颗心之间仍是会有间隙，或许我们可以真切地感受到对方的心跳，但我们却无法代替她心疼，可能有些伤本就注定只能自己扛着，只有这样才能让自己学会坚强。
27、 佛家提醒人们，一切皆幻，你感觉到的状况跟真相也许相差很远。
当你认识到这一点后，你自然会产生透过幻相看真相的自觉意识，不管能否看到真相，这种自觉意识都能帮你很大的忙，至少，当意想不到的事情发生时，你不会感到过于震惊，尚能保持一份理智和冷静。
28、 【智言智语】我们不知道我们选择的到底是对是错，但是我们能够确定的是，既然自己已经选择了这条路，就是爬，我们也要走下去，世界上是没有后悔药的。
我们的道路是没有重复的，即使是你想要改变道路的时候，你也只能从原有的路程上修缮，而不能重头来过。
29、 我们很少人有勇气独树一帜，或很清楚明了自己究竟拥护什么主张。
假如周围环境与我们个性格格不入，我们会变得神经质或不快乐，会感到失落和迷惑，会不喜欢我们自己。
不喜欢自己的人，表现在外的症状之一便是过度自我挑剔。
30、 【哲理句子】我以为我会一直顺着你，喜欢你喜欢的，讨厌你讨厌的，在你的每个决定背后支持得毫无道理；我也以为我会一直相信你，记得你的善良伟大，忘记那些伤害和争吵，为每一个无心之过找干百个借口
31、 【字字珠玑句句箴言】老话讲：肥水不流外人田。
家庭成员之间应该是要互帮互助，这当然也包括对于机会和利益的共享。
有什么好事，首先想到自己家里的人，这是一个正常人的正常做法，也是维护家庭和睦的重要手段。
32、 人心，远近相安，时光，浓淡相宜。
有些风景要远观，才能美好；有些人情要淡然，才会久远，人生平淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。
33、 我有一念善良，念念都是善良；我有一念真诚，念念都是真诚；我有一念美好，念念都是美好。
作为俗人，难能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲弃也难，不如时时修炼，固守真元，任阳光照彻心空，凭和风流畅心田，如此念念必然是正念。
34、 原本应该是清明、爽朗的生命，却因为生活中所有琐碎的无知而改变了面貌。
我们把生命交给了生活，其实并没有不对，只是偶尔，我们想要把生命还给自己--喜悦、无碍、自在，就像当初上天把生命的资本交给我们时一样。
35、 【哲理人生句子】纯正的情，发于两性之间，互相牢吸，不容有第三者（不论男女）加入，不纳任何戒劝，不受任何诱惑，贫富不足夺其志，生死不足易其心，海枯石烂，始终如一，始可谓之为恋爱；否则即是恋奸。
36、 【人生哲理句子】远远地欣赏，往往是默默无声的，也不企求结果的。
当风雨来临时，给美丽以呵护，当美丽欢笑抵达时，又远远地微笑着欣赏。
远远地欣赏，更是一种人生的意境，是一管短笛共流水，惯看春风秋月，是一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
37、 活在当下，并非不回忆过去，不展望未来，而是专注于每一件事，用全部心思做好当下的每一件事。
每一个现在都会引导未来，所以，失去了此刻，就相当于失去了未来；把握此时，才能创造出好的未来。
38、 【富有人生哲理的句子】善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛，时时心存善念，自然能够积累福报。
成佛需要莫作诸恶，并尽量做到至善。
这就要求一个人能够大爱无疆，把他人的痛苦看做自己的痛苦，想他人之所想，尽心行善，至善了无痕。
39、 很多人抱怨，是因为人生没有经历过巨大的灾难痛苦，所以在小灾小难面前，大呼小叫，好像委屈痛苦不己，大部分人是生在福中不知福。
日常生活中的一些不顺利的小事，也会让人感到痛苦和烦恼。
所以说，要珍惜眼前的幸福。
40、 有一类人正是用两种方式暴露出背信弃义和反复无常的。
一是发迹之后看不起朋友；二是弃朋友于危难之中。
如果一个人在这两种情况下均毫不动摇，保持了坚如磐石的友谊，我们必须把他看作世上最少有的阶层中的一员。
41、 【比较有哲理的句子】人生就像一场旅行。
在行程中，你会用心去欣赏沿途的风景，同时也会接受各种各样的考验。
在这个过程中，你会失去很多，你也会收获很多。
失去并不一定都是灾难，也可能是福音。
42、 【万一】和那些总为突发事件准备得十分周全的人一起旅行，就真的会碰上突发事件。
因为他已经为不希望发生的事做好了准备。
即便发生了什么万一的事，过早地算计到了这点，也就无法成为万一了。
43、 微笑是一剂良药，也是一面镜子。
敞开心扉，展露笑颜，你会发现，生活终将还给你一片灿烂。
平凡的人因有微笑而出众，穷苦的人因有微笑而富有。
无论你多么烦恼，多么郁闷，微笑可以使你变得乐观、开朗、豁达、文明、理智、高尚。
让我们尝试着从每一个平淡的微笑开始，走向成功。
44、 贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。
所以，我们应该学会变换看待问题的角度，以一种乐观的态度来看待生活，看待挫折和困境。
只有这样，我们才能心意顺畅，不生闲气。
45、 如果这～生，烦恼不断，那么这一生，也会痛苦一生。
心情不好会造成多病多苦，心情郁闷、忧愁，或是易怒的人，身体会受到心情的影响，容易生病。
所以说，如果一生都是烦恼不断，那么，这一生也会痛苦不断。
46、 也越来越觉得，人生一世，无非是尽心。
对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心。
既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。
很多事情便舍得下，放得开，包括人事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。
47、 我当然也不会失去自信，因为爱一个人，并非你优秀，而只是一种感觉。
你让我有这样的感觉，于是我爱你。
同样，你不爱我，也并非我不优秀。
优秀，不是爱的理由。
还有那么多爱自己的人，淡淡地微笑一下，也是一样美好。
48、 【简单有哲理的句子】观点可以不同，朋友还要照做。
如果观点是正确的，你的朋友迟早会认同；如果观点是错误的，你的朋友会帮你早日纠正。
一言不合就分道扬镳的朋友，要么是假朋友，要么是气量狭窄的朋友，这种朋友即使观点的大方向一致，迟早也会成为陌路。
49、 【成功商人之要素】选择。
生活充满了选择，人生充满了选择，赚钱更充满了选择。
机会就在选择之中。
不会选择的人，是不能赚钱的。
不懂得舍弃的人，就没有获得巨大的财富机会。
50、 【深奥哲理内涵句子】好马只要看见鞭子的影子，就会飞奔而走；对于劣马就是用棍杖抽打它，把棍杖打断了它也跑不快。
人如果不能自我告诫，而要依靠别人的呵斥才能有所作为，那么反而会增加抵触和恼怒，罪过也就更大、更深了。
51、 这个世上最善良的是人，最邪恶的也是人。
善有善报，恶有恶报，才不一定呢，要不怎么人们总希望好人一生平安。
咱们必须记住：好人一生不平安，不然坏人生在这世上干什么呢？坏人生下来就是对付好人的，千万记住！
52、 【花语】红玫瑰是爱情，瓜叶菊是快活，枫树是相思，花菱草是拒绝，荷花代表君子，向日葵代表孤僻，秋海堂代表亲切，郁金香代表爱的剖白，我从来不管花语说的是什么，凡花，我皆爱。
53、 【经典哲理句子】提倡妇女职业问题，应按照做事的才能，为先决的问题，不当以年貌为取舍的标准，否则即是以色用人，以色媚人！我见某处的女职员，与一切茶楼酒肆的女招待，我才知道，女子若愿谋职业，须先要请教镜子老先生，它是忠实的老同志，它能告诉你是否能谋到职业！
54、 许多人都有这种愿望：有生之年，顺顺利利地度过每一天。
可现实却是残酷无情的，它常会猝不及防地给我们一击，把我们伤得好深、好痛，让我们一时不知所措。
这就要求我们学会自我调节，学会适应环境，学会随遇而安，化解一切不幸和痛苦。
55、 女子欲提高女子的人格，只有四样办法：第一，须设法严禁纳妾；第二，须废除娼妓；第三，加重罚重婚罪；第四，禁止男子交女友。
至于从政，从军，与男子争位置，全是不急之务！
56、 【句句珠玑】人生中另外两位重要角色了，一位叫灵魂，另一位叫理性。
灵魂是欲望的导师，它引导欲望升华，于是人类有了艺术、道德、宗教。
理性是欲望的管家，它对欲望加以管理，于是人类有了法律、经济、政治。
57、 【哲理妙语】老师和学生不仅因知识结缘，美德的传承更重要怎样处理好师生关系？佛日：谓弟子事师，当有五事：一者当敬难之，二者当念其恩，三者所教随之，四者思念不厌，五者当从后称誉之。
《佛说尸迦罗越六方礼经》
58、 【深奥哲理内涵句子】得失、荣辱、起落，这些东西，你在乎得越多，心里就会越痛苦；你舍弃得越多，内心就会越清静；分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。
真正的智者应及时清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
59、 细细想来，人生苦难几多，失败寻常，不可能每个人都成为伟人，多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。
然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚实的大地，并对此心怀诚恳的感激。
60、 【经典的人生哲理一句话】临事前英雄好汉，临事时缩头乌龟；索取时欲壑难填，付出时锱铢必较；许诺时信誓旦旦，践诺时缺斤短两；责人时义正词严，律己时力求宽大；见利则趋之若鹜，见义则躲躲藏藏。
万般世相，可见一斑。
做人若此，情何以堪！
61、 【幸福女人：做忠实的倾听者】一位妻子所能做的一件最重要的事情，就是让她的先生把他在办公室里无法发泄的苦恼都说给她听。
一个男人的品位在于选择妻子，选择了什么样的妻子，就等于选择了什么样的人生。
女人决定男人未来的事业成就。
62、 环境会不知不觉地影响一个人，而且是根本的影响。
所以，我们要在不能改变大环境的情况下，尽量创造一个适于自己生长的小环境，如小的家居佛堂。
我们心里有了山门、围墙、大殿、本尊，也才必然会外在地显现出来外境乃内心的显现。
63、 尝试本身就是需要勇气的冒险。
一个人如果连尝试的勇气都没用，就无法得知他自己到底能够做些什么。
只有尝试，才有成功的可能。
为自己设定的目标，在别人看来遥不可及，一旦你去做了，你会发现一切原本不可能的东西，变成了可能，而那些原本就可能的东西，则变成了现实。
64、 【生活哲理语录】人生，绝对提纯是不可能的，试着容纳一些杂质，人生反而更真实，更美好。
丰富多彩的世界并不是由单一的物质组成的。
纯净的湖水养不了鲜活的鱼，腐臭的肥料却营养着美丽的鲜花，五谷杂粮才能让我们健康成长。
65、 【生活哲理的句子】世间的万事万物都是因缘法，我们生在世间，只有随顺因缘而有所作为。
如果我们的作为违犯了因缘的规律，认为我可以作得了主，我可以不顾一切条件，要怎么做就怎么做，实际上这样的想法很片面，如果按此去做，一定会行不通。
66、 【生活哲理语录】就目前的潮流来看，无论是人际关系、社会结构，还是家庭关系，都有复杂化的趋势。
所以，人们又不约而同地用一种简化的公式来处理这些关系。
用简单的态度来处理事务，不仅能得到事半功倍的效果，同时也能将生活带入一种简单明快的节奏之中。
67、 你必须花时间确定对方是你真正需要的人，因为爱与信仰在本质上是一样的，它不是一种与人的成熟程度无关只需要投入身心的感情，不止包括感性元素，同样也需要理性元素。
除了与生俱来的部分，还要体会，学习，领悟，练习，揣摩，先评估自己是否有爱人的能力才有资格谈爱。
68、 不为眼前的现象所扰乱，安之若素。
因为眼前的现象都是假象，那个向你抱怨的人，可能是因为别的事染上了情绪，并不是真的对你不满意；那个夸道你的人，可能真正喜欢的是你能给他的某个机会，不是真的喜欢你，那你何必为之扰乱心情呢？安然处之就行了。
69、 所有动物从生下来就开始被动地生活，被需求、欲望和诱惑驱使。
人和其他动物的不同之处在于，通过内在的修炼可以部分地夺回生活的主动权。
将需求和欲望降到最低，提升抵挡诱惑的能力，通过内在的修炼大凡都可以达成。
人生短暂，做生活的奴隶还是主人，取决于自己的内心选择。
70、 【人生哲理的句子】当爱处于激情澎湃的潮头浪尖时，我们用真心去感受它；当爱处于细水长流的小溪时，我们依然用真心去感悟它；当爱像一潭死水不再起波澜时，我们再用真心去搅动它，让它重新焕发生命的活力，这才是我们经营一份真爱的制胜法则。
71、 【有哲理的话】佛法言：上报四重恩，下济三途苦。
这句话就是告诉我们做人要懂得知恩、感恩、报恩，只有这样，生活才能更加恬淡。
感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。
只有心存感恩，才能把负累变成动力，才能变不利为有利，才能把悲伤的苦楚化为幸福的步履，更加坚强、更加恬适地前行。
72、 【句句入心】真诚赞美比自己优秀的人是一种睿智，客观赞美和自己比肩的人是一种胸怀，真心赞美不及自己的人是一种美德。
总是赞美自己的人非常肤浅，总是批评别人的人缺乏自明，抬高自己贬低别人的人人品极差。
身处尘世，与人交往，引朋结友，不可不察。
73、 由石头到人，由人到人，我们都需要宽容和谅解，如此一来，烦恼不再，快乐永恒。
人生无悔便是道，人生无怨便是德。
得到的要珍惜；失去的就放弃。
过多的在乎会将人生的乐趣减半，看淡了，一切也就释然了。
74、 要相信自己，只要你肯尝试、肯努力，你就会做到，而且每一个人都可以做得更好。
如果你相信自己会成功，你的信念也会鼓舞你成功；如果你总认为自己会失败，信念也会让你经历失败的痛苦。
75、 其实，我们的心本来具有无限潜能，蕴藏无限宝藏，但是由于无明造作，追逐五欲六尘，使明镜般的清净自性不能显现应有的光明，所以明心见性就是开发自己的潜能。
我们的佛性遍一切时，尽一切处，所以通达佛性的人不逃避人间的苦乐，而视苦乐为锻练自己意志的试金石。
76、 孩子喜欢模仿他人，特别是自己父母。
在孩子成长过程中，父母是孩子的第一任老师，对孩子有着最直接最重要的影响力。
孩子的行为方式和成长状态，折射出的，往往是父母的影子。
一个人的命运往往取决于从小养成的习惯。
77、 对因果报应的难以捉摸性，佛家进行了细致的研究，人们通过自己的思想、言行而作业，或作善业，或作恶业，这是福报、罪报的基本依据。
但是，业还有定业和不定业、共业和不共业、引业和满业的差别，使报应的过程变得相当复杂，即使智者也不能一目了然。
78、 初恋的人暗初恋，是一种幸福。
但是这种幸福，却是强求不来的。
或许与其在等待与犹豫不决的中度过宝贵的青春，不如在追求中燃烧生命的年华。
其实爱情中谈不上赢还是输，只要真心对待就好。
79、 【智言慧语】人，若想求快乐，只有责己，人，若想寻烦恼，只有责人。
换一句话说，人，若向自己吹毛求疵，人品必高，学识必日进。
若向别人吹毛求疵，人品必日低，学识必日退。
你若愿判断一个人前途的命运，不必求笺问卜，不必推命看相，只留心他是惯于责己，或是惯于责人。
80、 敢爱敢恨，伶牙俐齿，还有些小霸道的。
型血人对善意或者恶意都保持着非常敏感的态度，他们一般在做下决定之前一定会先洞悉全盘大局，方方面面考虑周全，包括可能会出现的结局，型血人都会设想到，他们绝对不可能光凭感觉，凭冲动就去做一件事情，而做下决定之后便无人再能撼动。
周国平人生哲思录，周国平经典语录
1、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。
2、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
3、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实他自卑了。
4、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒既不妒人，也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎，说明还是太牵挂名利。
5、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。
6、人所具有的我都具有包括弱点。
7、没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
8、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
9、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
10、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
11、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
12、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做精神贵族，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。
13、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
14、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
15、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。
16、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？
17、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
18、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
19、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上我知道我一无所知；实践上我需要我一无所需。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。
20、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
21、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，这全看受苦者的素质如何。
22、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
23、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。
24、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。
25、沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。
26、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。
27、偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。
28、成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。
29、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。
30、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。
31、谁老了，世界，还是我？
32、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。
33、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
34、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
35、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
36、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。
37、谁老了，世界，还是我？
38、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。
39、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
40、目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。
41、目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。
42、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
43、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭依照自己的真性情痛快地活。圣人者，常人而肯安心者也
44、谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。
45、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
46、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。
47、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。
48、表白是理解的死亡证书。
49、一切交往都有不可逾越的最后界限（包括爱情、亲情、友情等）。
50、利益常借信仰之名交战。
51、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。
52、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。
53、给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人。
54、智慧无国籍。全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产。
55、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱。
56、每一个问题至少有两个相反的答案。
57、邦无道时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙。
58、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。
59、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。
60、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。
61、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
62、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。
63、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
64、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上我知道我一无所知；实践上我需要我一无所需。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。
65、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
66、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
67、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
68、凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。
69、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。
70、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。
71、人的高贵在于灵魂。
72、人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
73、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。
74、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
75、一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
76、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
77、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
78、人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。
79、信仰是对人生根本目标的确信。
80、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。
81、比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。
82、疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。
83、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。
84、每个人对于别人来说都是一个秘密。不需要注视别人的脸和探视别人的心灵相爱的人也只是在黑暗中并肩行走。各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励。
85、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
86、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。
87、目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭依照自己的真性情痛快地活。圣人者，常人而肯安心者也
88、谁的经历不是平凡而又平凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。
89、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
90、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。
91、天性健康者容易彼此理解，天生病态者之间往往互相隔膜。
92、利益常借信仰之名交战。
93、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。
经典人生哲理语录摘抄
1.当你看到别人在笑时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，其实别人只是比你会掩饰。
2.没有人可以回到过去从头再来，但是每个人都可以从今天开始，创造一个全新的结局。
3.人生有时候需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。
4.人生其实没有什么大道理，人生只是充满着各种教训。所有的道理背后，只不过是经历过诸多教训。一点点语录网
5.人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。
6.人生的经历就像铅笔一样，开始很尖，经历的多了也就变得圆滑了，如果承受不了就会断了！
7.耐心点，坚强点，总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。
8.每一天的努力，只是为了让远方变得更近一些。
9.每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
10.很多事犹如天气，慢慢热或者渐渐冷，等到惊悟，已过了一季。
11.很多时候，我们需要的只是一份倾诉，一份聆听。
12.过去的就过去了，一直回头看只会毁掉现在，阻碍未来。
13.不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
14.不论生活如何复杂，总要保持自己的那一份优雅。
15.成功其实很简单，就是当你坚持不住的时候，再坚持一会。
16.不要总拿过去的记忆，来折磨现在的自己。
17.不要拿你的人生和别人作比较，因为你根本不知道他们人生的全部。
18.不要把自己的快乐寄托在别人身上，真正的快乐，必须来源于自己。
19.不无谓的沉迷过去，也不狂热的期待未来，顺生而行，且行且珍惜，如此最好。
20.爱情不是轰轰烈烈的誓言，而是平平淡淡的陪伴。
21.不论做什么事，相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。
22.不论有多少的委屈，多么的难受，最终能治愈自己的还是自己，别人也许给得了你安慰，却永远不知道你心底是多么的万箭穿心。
23.不论生活如何复杂，总要保持自己的那一份优雅。
24.不论昨天多么糟糕，也不要让它影响到你的现在和将来。
25.好的坏的我们都收下吧，然后一声不响，继续生活。
26.人最先衰老的从来不是容貌，而是那份不顾一切的闯劲。本文来自一点点语录网
27.人生有时候需要勇敢一下，勇敢去爱，勇敢去恨，然后，勇敢忘记，勇敢向前。
28.人生艰难，但是如果你有笑对人生的能力，你就有享受人生的能力。
29.所谓爱情，就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。
30.不要拿你的人生和别人作比较，因为你根本不知道他们人生的全部。
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