在每一个值得我们纪录的一刻，每天都有很多的事情发生，我们的感情可以寄托于句子，你有喜欢的句子吗？也许以下内容“好好先生语录经典摘抄赏析”合你胃口！供大家借鉴和使用，希望大家分享！
好好先生语录经典摘抄赏析1、 好好先生学考古而醒悟，叹日：商朝留下甲骨文。周朝留下青铜器。汉留墓室魏留碑。唐留丝麻宋留瓷。明清两代留下建筑物，还有许多家具。我们能留下什么呢？纸张百年腐朽，塑料十年老化，墨水久而褪色，照片久而昏影，钢铁锈蚀归土，水泥崩解成尘，人造纤维变脆，玻璃用品打坏，诗与文学比家电更短命，一切一切早迟都难免抛人垃圾堆。两千年后考古，后人将误认为我们一无图书，二无用具，三无手迹，四无影录，五无机器，六无工艺，七无住房，八无衣裤，九无棺椁，十无尸骨，唯有遍野垃圾，呈现出浩劫后可怕的荒凉。
2、 听见有人厉声疾呼坚决打退和平演变，好好先生挥拳头响应说：干干干！咱们先砸烂自己家中的那台演变机！那人问什么是演变机。好好先生答：暂不说穿，你回去找。总不会是缝纫机和洗衣机吧。你若找不出，说明丧失了革命警惕性，亲爱的同志。
3、 Y太太责骂儿子说：昼夜下围棋，考不上大学，一辈子完啦！好好先生说：让他去玩嘛。二天玩精了，打败小日本，振兴大中华，还有美元拿！你这当妈的，跟着儿子上电视，那才有脸面呀！
4、 友人观光中外合资国际公司开业典礼，归来有怨言日：从来剪彩都是市长一把剪刀，喀嚓一剪，表示开幕。现今改革了，跑出五把剪刀来，争着上镜头，各人剪一段。这恐怕不太好理解吧。
5、 廉政建设运动中受表扬，Y秘书获锦旗一面，私下对战友说：你晓得我满脑袋的贪污思想，日夜想钱。怎奈我学不会弄钱的技巧，更叫人伤心的是上面不给我弄钱的机会，所以迄今只能贪污一面锦旗，不敢同你比。
6、 好好先生奉命陪同一官员驱车游佛寺。时逢观音法会，民间妇媪结队进香，路为之塞。官员在车内说：真想不到情况如此严重！好好先生在后座冷冷说：总比没有信仰好。
7、 好好先生出差，替公家俭省，乘硬座车厢。沿途目睹乘客争夺座位，有的破口骂，有的动手打，还有的呼吁秩序。于是想起丰子恺的《车厢社会》，那篇妙文写三十年代的硬座车厢所见。丰子恺发现，没座位的乘客鼓动造反，有座位的乘客号召安定。好好先生笑，自言自语：至今如此。想想又说：丰氏定律适用于全社会，岂止车厢！
8、 两岁女孩摇呼啦圈，技艺娴熟，非常可爱。好好先生说：这小女孩，啥都不懂，摇得好潇洒！叫数学家来摇一摇，就麻烦啦。他要先计算臀部的摆幅不低于多少度，圈圈方能运转不落。然后再查明圈上每一点受力的状况，数据一大堆。最终导出一项公式，写成一篇论文。论文还得递交学部委员会反复讨论，三年也摇不成。如果叫某些政治家来摇，又怎样呢？可简单啦。只须查清楚呼啦圈姓社还是姓资，就能决定摇不摇了。摇，各级领导带头，除了牛鬼蛇神，全民皆摇，中华河山一片摇。不摇，发文件，贴布告，谁摇开除谁，谁摇惩办谁。
9、 好好先生看电视，怪声说：时代进步，知识变成了美女主持的电视竞赛节目。她要我们回答，举例说吧，某个影星主演过哪几部影片，某种舞蹈是美洲土人的还是非洲黑人的，某牌轿车是德国造还是意大利造，某类食物是生吃好还是熟吃好，等等。邻家儿女都能回答，而我只有吃鹅蛋的资格。今后谁算知识分子，很难说呢。
10、 垃圾桶外，贰分纸币，路人跨过，皆不拾取。好好先生弯腰捡起来，折叠方正，贴胸揣好，自言自语：敬惜字纸，不要让仓颉骂子孙混账。
11、 人问贪污与盗窃有哪些区别。好好先生答：做官的乱拿，谓之贪污。做贼的乱拿，谓之盗窃。一个是烂透了的胆大，一个是穷慌了的志短。除此而外，我看不出还有什么区别。
12、 好好先生逛市场，指一洁白瓷砖门面，告友人日：这家商店不卖假货，不讲价钱，也不给人回扣。友人侧脸看，是公营厕所。
13、 官办公司赔本歇业。好好先生醒悟说：办公司的普遍规律，就是损公肥私。人问：你这挂名顾问也跟着肥了吗？好好先生答：瘦臀略添贼肉，意思意思罢了，不脱裤子看不出。
14、 瞻仰先烈墓园，发现园左开起豪华夜舞厅，园右筑起超级洋酒楼，好好先生说：早知如此，何必如此。既然如此，只好如此。如此如此，终于如此。
15、 儿子狗娃在家待业数年，考入国营工厂，当了学徒。好好先生很自豪，饭桌上宣布说：狗娃，今后我与你互称同志啦！
16、 女儿听见好好先生在阳台小声说话：请多关照。请多关照。请多关照。悄悄溜出去看，见他正在用刷尿罐的棕刷刷掉盆栽桔树上的蚂蚁，刷一只，说一句，点一头，鞠一躬。女儿忍不住笑了。好好先生说：我在模仿友邦人士。停停又说：谨防被他们刷掉，你这蠢东西，还笑呢！
17、 好好先生从公营厕所出来，一边扎裤一边说：怪怪怪，那些年忽然吃饭不要钱，这些年忽然屙尿也要钱！厕所门口，收钱的老头说：吃饭不要钱，第二年就饿死人！好好先生说：是呀，我也害过肿病呢。看来还是要钱的好。
18、 夜读文革史，窗外鼠窥灯。好好先生盯着窗外说：我看见的是一片黑暗，它看见的是一片光明。人鼠之间没法认同，哪怕彼此距离很近。
19、 好好先生说：月月十五月亮圆，这是常识。自从有了唐诗宋词，故乡的月亮就比他乡的圆了。近代以后，欧美的月亮比中国的圆。又后来，苏联的月亮比中国的圆。再后来，世界革命中心一一北京的月亮最圆，最最圆。而现在，官印盖个红疤疤，比任何月亮都圆。
20、 菜市场打架，好好先生劝阻。过路一青年停下摩托车，笑问好好先生：伯伯，吃早饭啦？好好先生忙答礼：吃啦吃啦。那青年发燃车，骂道：我看你也像吃饱啦！
21、 好好先生篡改了龟兔赛跑的结局：龟兔同时起跑。兔跑在前，停步大睡。二十年后睡醒，仍然遥遥领先，因为乌龟还在起跑线上不停地向左转，原地转圈圈。
22、 领导人吩咐我接待来宾，带一群老表上街吃饭。膳食标准，上面规定，每人五元，不许超支。莫奈何，我去请教好好先生。好好先生说：这好办嘛。先带他们去小食店，汤圆各一碗，凉粉各一碗，说是著名小吃。又带他们去十字口，锅盔夹蒸肥肠各一套，说是民俗风味。再请他们吃爆米花，喝大碗茶，说是新潮，回归自然。然后步行到豪华酒楼大门前，以一辆进口车做背景，大家站成一排，作剔牙状，面带笑容，合影留念，每人加印一张。保证老表个个满意，而你还有结余归己。
23、 好好先生为邻居学童改作文稿，见文内误写笨猪为苯猪，乃挥笔批日：笨猪可笑，苯猪可怕。差别极大，不可不察。
24、 好好先生购物被强迫搭配，抗议无效，乃自我劝喻说：是啊是啊，衙门断案都要搭配冤假错嘛。甚至伟大的思想也难免搭配错误的成见，何况商品，岂有不搭配之理哉！遂写短文《搭配有理》，投稿给我。我很气愤，退稿给好好先生，说：什么搭配有理！本刊就从来不那样搭配！好好先生说：你说得对。贵刊是九篇废品搭配一篇好货。
25、 好好先生举左手，展开五指，说：长长短短，世界多元。又举右手，展开五指，说：重复一遍，历史循环。
26、 菜市场打架，好好先生劝阻。过路一青年停下摩托车，笑问好好先生：伯伯，吃早饭啦？好好先生忙答礼：吃啦吃啦。那青年发燃车，骂道：我看你也像吃饱啦！
27、 好好先生篡改了龟兔赛跑的结局：龟兔同时起跑。兔跑在前，停步大睡。二十年后睡醒，仍然遥遥领先，因为乌龟还在起跑线上不停地向左转，原地转圈圈。
28、 领导人吩咐我接待来宾，带一群老表上街吃饭。膳食标准，上面规定，每人五元，不许超支。莫奈何，我去请教好好先生。好好先生说：这好办嘛。先带他们去小食店，汤圆各一碗，凉粉各一碗，说是著名小吃。又带他们去十字口，锅盔夹蒸肥肠各一套，说是民俗风味。再请他们吃爆米花，喝大碗茶，说是新潮，回归自然。然后步行到豪华酒楼大门前，以一辆进口车做背景，大家站成一排，作剔牙状，面带笑容，合影留念，每人加印一张。保证老表个个满意，而你还有结余归己。
29、 好好先生为邻居学童改作文稿，见文内误写笨猪为苯猪，乃挥笔批日：笨猪可笑，苯猪可怕。差别极大，不可不察。
30、 好好先生购物被强迫搭配，抗议无效，乃自我劝喻说：是啊是啊，衙门断案都要搭配冤假错嘛。甚至伟大的思想也难免搭配错误的成见，何况商品，岂有不搭配之理哉！遂写短文《搭配有理》，投稿给我。我很气愤，退稿给好好先生，说：什么搭配有理！本刊就从来不那样搭配！好好先生说：你说得对。贵刊是九篇废品搭配一篇好货。
31、 好好先生举左手，展开五指，说：长长短短，世界多元。又举右手，展开五指，说：重复一遍，历史循环。
32、 好好先生问：你还在Y市的文学家联合会混饭吃吗？我严肃答：本人是堂堂正正文学家。好好先生说：家？家多得很。幺妹表演时装，就叫艺术家了。老饕品评菜肴，就叫美食家了。摊贩办个公司，就叫企业家了。名人写个匾牌，就叫书法家了。空话印成文字，就叫著作家了。奇闻编成故事，就叫小说家了。你等着瞧，总有一天拿二百钱买他妈个会员派司，我也就和你一样了。
33、 二三友人，官场拼搏甚累。一日聚首于好好先生家中，各发牢骚，共诉委屈。好好先生说：猴子聪明，不晓得解脱颈上的绳套。
34、 好好先生去理发店，要求剃光头。刀钝，剃得好好先生歪嘴叫痛。理发匠说：不要怕嘛。仍不磨刀，狠刮不停。剃完，好好先生请求理发匠拿扫把和撮箕来。 理发匠问：扫啥？好好先生答：头发根根上还有肉皮皮，丢了可惜，扫回家去喂猫。
35、 好好先生说：商怕赔，贩怕税。吃请不怕伤胃。女怕肥，男怕退。懒鬼不怕开会。
36、 好好先生回母校参加校庆典礼，徘徊校园，遥见昔年同窗好友三三五五安坐在厅局级贵宾室内，想去叙叙旧吧，奈何自己资格不够人室，乃立门外叹日：灵魂加躯体，不一定是人。官阶加躯体，才算是真正的人呀！
37、 楼头秋夜闻窗外嘎嘎声，疑是雁鸣，好好先生感伤说：西风紧，北雁南飞啦。女儿去阳台侦察了，回来说：是一群鹅，从街上过，赶去屠宰。有啥北雁南飞哟！
38、 好好先生问：你还在Y市的文学家联合会混饭吃吗？我严肃答：本人是堂堂正正文学家。好好先生说：家？家多得很。幺妹表演时装，就叫艺术家了。老饕品评菜肴，就叫美食家了。摊贩办个公司，就叫企业家了。名人写个匾牌，就叫书法家了。空话印成文字，就叫著作家了。奇闻编成故事，就叫小说家了。你等着瞧，总有一天拿二百钱买他妈个会员派司，我也就和你一样了。
39、 二三友人，官场拼搏甚累。一日聚首于好好先生家中，各发牢骚，共诉委屈。好好先生说：猴子聪明，不晓得解脱颈上的绳套。
40、 好好先生去理发店，要求剃光头。刀钝，剃得好好先生歪嘴叫痛。理发匠说：不要怕嘛。仍不磨刀，狠刮不停。剃完，好好先生请求理发匠拿扫把和撮箕来。 理发匠问：扫啥？好好先生答：头发根根上还有肉皮皮，丢了可惜，扫回家去喂猫。
41、 好好先生说：商怕赔，贩怕税。吃请不怕伤胃。女怕肥，男怕退。懒鬼不怕开会。
42、 好好先生回母校参加校庆典礼，徘徊校园，遥见昔年同窗好友三三五五安坐在厅局级贵宾室内，想去叙叙旧吧，奈何自己资格不够人室，乃立门外叹日：灵魂加躯体，不一定是人。官阶加躯体，才算是真正的人呀！
43、 楼头秋夜闻窗外嘎嘎声，疑是雁鸣，好好先生感伤说：西风紧，北雁南飞啦。女儿去阳台侦察了，回来说：是一群鹅，从街上过，赶去屠宰。有啥北雁南飞哟！
44、 报载：现代人三少，不利于健康。一是喷嚏少，二是汗少，三是屁少。好好先生读后，恍然大悟说：所以胴体要裸露，蒸汽浴要勤洗，会要多开。
45、 好好先生逛鸟市，见鸟贩卖麻雀一大笼，疑惑不解。正待询问，有同志笑嘻嘻解答：偷猫贼买麻雀做活饵。好好先生怒日：心肠黑，肚子烂，手段狠，真他妈的人性恶！那同志说：不要朝着我骂。好好先生说：你还笑得出来，同样恶，该挨骂。
46、 晨蹲厕所，看见灯还亮着，好好先生说：你亮着不肯熄，害得电表空转。我蹲着不肯下，害得接班人提起裤子，也在空转。真好玩！
47、 好好先生矮，一米四四。有高大汉跑来看他，出语讥讽。他听了不生气，笑答：大爬虫如恐龙早已灭绝，倒是那些小爬虫，蜥蜴啦蝾螈啦壁虎啦，至今活得上好。所以，矮哥如我者很可能是人类的良种，将来要在全世界推广呢。
48、 好好先生替新成立的《资本论》研究会拉赞助，召集个体户老板说：如果还有剩余价值，请让我们剥削一点。
49、 好好先生因公滞留在北京城，眼看又是一年，口中淡出鸟来，深感京味逆口，酱菜之可怕，烤鸭之可怜，涮羊肉之可笑，乃作乡愁歌日：春天的苕菜哟，还有香椿芽拌嫩胡豆哟。夏天的凉粉哟，还有酸豇豆炒碎牛肉哟。秋天的泡海椒哟，还有干煸狗爪豆哟。冬天的泡青菜哟，还有豆豉熬腊肉哟。哦，蜀国，我的故土哟！唱着唱着眼眶就湿了。
50、 会场气氛严肃。好好先生打个吼响的呵欠，惊动四座。有同志问：你在干啥？好好先生答：演正经戏，容易疲劳。打呵欠发出放肆的声音，觉得全身舒服。
51、 夜看电视，见某人亮相了，好好先生忍不住破口大骂一番。骂完了，责备自己说：我在搞巫术哟！过两夜，那人又亮相。好好先生心平气和地说：祝你健康。随即关了电视走开。想想，又说：还是巫术！
52、 好好先生搁了笔，逗弄桌下打瞌睡的懒猫。懒猫被逗弄，精神大振奋，乃缠住好好先生狂玩，咬着裤脚不放。好好先生看手表，已浪费三十分钟了。是夜，日记本上写道：被懒猫逗弄，误我笔耕半小时。
53、 作客陋巷贫家，好好先生左踝痒，当即捉得跳蚤一只，说：我太瘦了，血脂血糖都低。你这糊涂虫，还要来吃我！食指一弹，放了。主人尴尬，打算割肉杀鸡款待。过一会儿，好好先生右踝也痒了，又捉得那一只跳蚤，高兴说：你也喜欢吃素，真是我的同志。摊开掌，又放了。主人大悦，吩咐主妇给好好先生下一斗碗清汤挂面，不放猪油。
54、 太太敲门问：睡了吗？好好先生回答：睡了。啥事？太太说：繁体的亲爱两个字，我写不起。好好先生说：亲爱的，你记住，亲要有见，爱要有心。亲不见，爱无心，便是简体字。
55、 在动物园，好好先生向华南虎训话：山林梦就不要再做啦。深山开发啦，老林砍伐啦。放你回山，死路一条。能关在这里，算你有福气。你
56、 好好先生忽闻街上又在唱文革时代天天唱的颂歌，也跟着唱起来，而且进入状态。僵太公问：如何？好好先生答：妙！一唱，我便醒悟，自己本来是古代的良民嘛，哪是什么现代的公民呢！这些年来不唱，真是一种损失！某同志为自己编造征婚广告文字。稿成，登门请好好先生帮忙笔下生花。好好先生看一遍，在离异后面添上（责任不在我），在无孩后面添上（责任也不在我）。某同志大悦，跌脚叫好，随即献上五牛香烟一条，称谢不已。
57、 一伙男女办公时间内讨论用哪一种动物皮做皮鞋最经穿。蟒皮鳄皮犀皮象皮都反复研究了，皆不经穿。大家觉得还是牛皮坚厚耐用，最好。但是牛皮又有背皮腹皮之分，孰厚孰薄，还得研究研究。好好先生说：牛的脸皮最厚。鸽群飞翔，遂有零星毳毛（俗呼能毛）飘浮空中，缓缓降落。好好先生捧接毳毛在掌心，张目细看。又入室内，用显微镜放大再看。微不足道的一片毳毛啊，其结构之复杂，之严密，之巧妙，之科学，迥非人工所能制造。不禁叹日：我的上帝！出神许久，点头自语：是呀，只有他能制造。
58、 邻居夫妻又打架了。好好先生去劝解，拖走那挥拳的大丈夫，小声警告说：适可而止吧，今天三八节！
59、 清明时节，郊外扫墓。在文革死难者墓前，诸人默哀三分钟后，好好先生放响新版的磁带，全是歌星回唱文革时代的歌曲。有人劝阻，说：该放安魂曲。好好先生拒绝，说：就是要叫亡魂不得安息！
60、 好好先生忽闻街上又在唱文革时代天天唱的颂歌，也跟着唱起来，而且进入状态。僵太公问：如何？好好先生答：妙！一唱，我便醒悟，自己本来是古代的良民嘛，哪是什么现代的公民呢！这些年来不唱，真是一种损失！某同志为自己编造征婚广告文字。稿成，登门请好好先生帮忙笔下生花。好好先生看一遍，在离异后面添上（责任不在我），在无孩后面添上（责任也不在我）。某同志大悦，跌脚叫好，随即献上五牛香烟一条，称谢不已。
61、 一伙男女办公时间内讨论用哪一种动物皮做皮鞋最经穿。蟒皮鳄皮犀皮象皮都反复研究了，皆不经穿。大家觉得还是牛皮坚厚耐用，最好。但是牛皮又有背皮腹皮之分，孰厚孰薄，还得研究研究。好好先生说：牛的脸皮最厚。鸽群飞翔，遂有零星毳毛（俗呼能毛）飘浮空中，缓缓降落。好好先生捧接毳毛在掌心，张目细看。又入室内，用显微镜放大再看。微不足道的一片毳毛啊，其结构之复杂，之严密，之巧妙，之科学，迥非人工所能制造。不禁叹日：我的上帝！出神许久，点头自语：是呀，只有他能制造。
62、 邻居夫妻又打架了。好好先生去劝解，拖走那挥拳的大丈夫，小声警告说：适可而止吧，今天三八节！
63、 清明时节，郊外扫墓。在文革死难者墓前，诸人默哀三分钟后，好好先生放响新版的磁带，全是歌星回唱文革时代的歌曲。有人劝阻，说：该放安魂曲。好好先生拒绝，说：就是要叫亡魂不得安息！
64、 好好先生忽闻街上又在唱文革时代天天唱的颂歌，也跟着唱起来，而且进入状态。僵太公问：如何？好好先生答：妙！一唱，我便醒悟，自己本来是古代的良民嘛，哪是什么现代的公民呢！这些年来不唱，真是一种损失！某同志为自己编造征婚广告文字。稿成，登门请好好先生帮忙笔下生花。好好先生看一遍，在离异后面添上（责任不在我），在无孩后面添上（责任也不在我）。某同志大悦，跌脚叫好，随即献上五牛香烟一条，称谢不已。
65、 一伙男女办公时间内讨论用哪一种动物皮做皮鞋最经穿。蟒皮鳄皮犀皮象皮都反复研究了，皆不经穿。大家觉得还是牛皮坚厚耐用，最好。但是牛皮又有背皮腹皮之分，孰厚孰薄，还得研究研究。好好先生说：牛的脸皮最厚。鸽群飞翔，遂有零星毳毛（俗呼能毛）飘浮空中，缓缓降落。好好先生捧接毳毛在掌心，张目细看。又入室内，用显微镜放大再看。微不足道的一片毳毛啊，其结构之复杂，之严密，之巧妙，之科学，迥非人工所能制造。不禁叹日：我的上帝！出神许久，点头自语：是呀，只有他能制造。
66、 邻居夫妻又打架了。好好先生去劝解，拖走那挥拳的大丈夫，小声警告说：适可而止吧，今天三八节！
67、 清明时节，郊外扫墓。在文革死难者墓前，诸人默哀三分钟后，好好先生放响新版的磁带，全是歌星回唱文革时代的歌曲。有人劝阻，说：该放安魂曲。好好先生拒绝，说：就是要叫亡魂不得安息！
68、 一位老同志在小菜市场被人喷迷药洗了金戒指。Y秘书跑去致慰问词。结尾一句是：让我们努力学习，赶上时代！
69、 好好先生提菜篮去买活鱼（此系太太吩咐）。在鱼市上，误蹲死鱼摊前，一条条地翻看。看完了，叹一声，便走开。死鱼摊贩抱怨说：一条条翻完了，又不买！好好先生回头说：遗容瞻仰了，向遗体告别。
70、 闹喧喧的座谈会宣布休息时，好好先生向邻座一位雄辩之士进言：论观点，我不敢说你不正确。雄辩，力驳众议，证明你有口才，我不敢不佩服。不过，你难道还没有看出来，大家厌烦你的发言？雄辩之士翻白眼看青天，冷冷一句：是真理就要坚持到底！好好先生说：难怪古人说，知识不等于智慧。
71、 友人经商，财大气粗，请好好先生出个点子，既要玩得雅，又要吃得欢。好好先生说：快下雪了。最好是炖狗肉赏梅花。
72、 好好先生看电视，听某女星高唱爱国歌曲，鼓掌叫好，说：小女子，以后可别偷税啦。
73、 大街十字口，好好先生第五次被推自行车的家伙当作销赃对象，深感屈辱，气得顿脚叫骂：我是诈骗犯！不是县老表！那家伙有惭色，推车避去。
74、 好好先生独居一室，每次出差，只锁大门，而室内的木箱皮箱灯柜立柜全部打开，书桌方桌所有抽屉一律拉开，以示真正无产。桌上摆四张大团结，留一纸信笺。信笺上楷书日：敬献四季发财。勿砸彩电。勿倒冰箱。谢谢。署名：伊凡逼得诺微气乞怜懦夫。
75、 文学家联合会大门口有人推自行车收购废书。几堆半新书籍弃妇似的抛在街沿。好好先生路过，停下来看看，差点吓懵了，连声说可怕。事后，我问好好先生：到底有些啥书？选集吗？文集吗？主义的吗？思想的吗？的文件吗？他答：不敢说。不敢说。我追问：那么多书，总有一本敢说的吧？他答：有你的诗集。好好先生出席女权运动座谈会，发言说：男人想饿一饿女人，女人便去忍饥（减肥）。男人想冷一冷女人，女人便去受寒（裸肩）。男人想割一割女人，女人便去挨刀（拉皮）。男人想乐一乐女人，女人便去提倡女权运动。会场大哗，叫他闭嘴。
76、 友人经商，财大气粗，请好好先生出个点子，既要玩得雅，又要吃得欢。好好先生说：快下雪了。最好是炖狗肉赏梅花。
77、 好好先生看电视，听某女星高唱爱国歌曲，鼓掌叫好，说：小女子，以后可别偷税啦。
78、 大街十字口，好好先生第五次被推自行车的家伙当作销赃对象，深感屈辱，气得顿脚叫骂：我是诈骗犯！不是县老表！那家伙有惭色，推车避去。
79、 好好先生独居一室，每次出差，只锁大门，而室内的木箱皮箱灯柜立柜全部打开，书桌方桌所有抽屉一律拉开，以示真正无产。桌上摆四张大团结，留一纸信笺。信笺上楷书日：敬献四季发财。勿砸彩电。勿倒冰箱。谢谢。署名：伊凡逼得诺微气乞怜懦夫。
80、 文学家联合会大门口有人推自行车收购废书。几堆半新书籍弃妇似的抛在街沿。好好先生路过，停下来看看，差点吓懵了，连声说可怕。事后，我问好好先生：到底有些啥书？选集吗？文集吗？主义的吗？思想的吗？的文件吗？他答：不敢说。不敢说。我追问：那么多书，总有一本敢说的吧？他答：有你的诗集。好好先生出席女权运动座谈会，发言说：男人想饿一饿女人，女人便去忍饥（减肥）。男人想冷一冷女人，女人便去受寒（裸肩）。男人想割一割女人，女人便去挨刀（拉皮）。男人想乐一乐女人，女人便去提倡女权运动。会场大哗，叫他闭嘴。
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佛学经典语录摘抄赏析
佛学经典语录摘抄赏析
【我】
人到了生命最后一刻，不但这个身体没有人能为你留住，连感情也可能消逝得令人惊惧。
世间上有哪些东西是我所拥有的？又有哪一样东西永远是我的？
人有一口气存在时，就有占有心，常会说：这个人是我的什么人，这间房子是我的，这些田地、财产、地位、头衔都是我的。
然而，等到我这口气断了以后，这个我是否还能拥有这些房屋、财产、土地，甚至自己的身躯呢？
其实，连身躯都不是自己的了！因为一个死了的身躯，家人不会永远将他留在家里，更不可能继续爱他，甚至很快就会被埋掉或烧掉。所以，这个身躯根本不再属于我，那些亲朋好友也不再是我所拥有的了！
世间之物，即使是我最爱的东西，在生命终了之时，难道能带走吗？而我最爱的人，他们又能留住我吗？不但这个身体没有人能为你留住，连原有的感情也可能消逝得令人惊惧。如此，究竟什么是真正的我呢？
若能看透人生无我、只有大我，就会将小我的生命与时间多付出，奉献给大地众生。
【舍弃我】
要真正地完成人格，就必须付出代价忘我。
众生烦恼是因为我执的关系，以我的自私心理为中心，以自我为大。如此不但使自己痛苦，也影响周围的人群跟着争执痛苦。因此，真正求解脱就是要忘我把私我的观念突破，超然地挣脱束缚，与大地万物合为一体，舍弃小我、成就大我，才能获得大自在。
凡事都要为众生着想，如果为自己着想，那么不但真正超然的大事业无法成就，即使是本身的修养亦无法完成。
所以要真正地完成人格，就必须付出代价忘我，才能在修身养性中，造就身心健康及幸福的人生观。
人生在世不过数十寒暑，时间对我们而言是很重要的。会利用时间的人，就可以累积功德、完成道业，一切事业都是长时间累积起来的；不会利用时间的人，每天无所事事、游手好闲，长时间下来只会造更多的恶业。
我们需要一个很长的寿命，那就是法身的寿命。法身需要福德智慧来照顾、延长，就像色身需要衣食住行来保护一样。因此我们除了照顾色身之外，更要为未来的法身慧命努力，使爱心永留人间。
【佛学人生感悟经典语录】
⊙且不必追问善良对他人的帮助有多大，但至少，善良首先让我们自己内心纯净，让我们拥有美丽的笑脸，让我们拥有快乐的时光，让我们拥有精彩的人生。
⊙善良是人生的灯塔，它不仅照亮我们前行的方向，它也给人们、给世界带来光亮。善良的人对别人行善，自己的一生会生活在爱的幸福里，因为我们的付出，可能帮助一个人走出困境，或者帮助一个人获得新生。好比盛开的花朵，为世间提供了美丽和芳香，为蜜蜂蝴蝶提供了食物，也美丽了自己的一生。善良的人才能悟透善良的含义，吃亏是福在这时也有了清晰的注脚。
⊙无论经历怎样的坎坷，怎样的磨难．都要坚定地守侯心底里善良这块宝贵的沃土。只有坚守善良，我们才不会在纷繁的世事、喧嚣的繁华中迷失生命的方向；只有坚守善良，我们的内心世界才有阳光的灿烂百花的芬芳；只有坚守善良，生命的旅途中才会轻歌曼舞笑声飞扬；只有坚守善良，我们才能抵挡人生道路中所有的风雪雨霜。
⊙多少荣枯成过往，人间前程是善良。春秋轮回，人间更迭，多少故事，恍如烟雨朦胧；花谢花开，桑田沧海，银河悠悠，镌刻悲欢离合。多少的希望，多少的梦想，唯有不愿背离人生的善良；平凡的路途，简单的岁月，要常祈祷人间安宁，常祝愿山河俊美，常赞叹朋友们收获无限的快乐。
⊙微笑，似蓓蕾初绽。这朵花，植根于美好的心灵。真诚和善良，在微笑中洋溢着感人肺腑的芳香。因此，人生在世，当微笑着告别寒冬，微笑着迎接阳春。
⊙尽管，未来的岁月里，还会有风风雨雨，但心灵的花蕾上，总是闪烁着信念之光。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。一切的一切，都只是一个过程，回头再看时，它不过是过眼的烟云，轻微的不值一提。
⊙微笑吧，微笑是我们一生的财富。微笑的风采，包含着丰富的内涵。
⊙它是一种激发想象和启迪智慧的力量。在顺境中，微笑是对成功的嘉奖。
⊙在逆境中，微笑是对创伤的理疗。微笑像一杯热茶，滋润我们干涸的心田；微笑如冬日阳光，帮助我们驱走一切的寒冷。
⊙微笑吧，把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在我们的面前展现。
⊙微笑吧，它是我们的生活里不能或缺的元素。而想要生活得快乐，最重要的就是保持自己的本色。自己的命运只能自己把握，不能把自己的命运交给所谓的神灵。我们只能自己唱自己的歌、画自己的画、浇灌自己的花园、营造自己的天地，自己去适应这个社会、去适应周围的环境，任何人都不能代替。
⊙微笑就是我们好意的信使，我们的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天眉头紧皱、愁容满面、视若无睹的人来说，我们的笑容就像穿过乌云的太阳。它会让任何人都感到生活中充满着希望、充满着快乐、充满着阳光。
⊙微笑是最好的礼物，它价值丰盛，却不费一文钱。它不会使赠送的人变得拮据，却使收受的人变得富有。它发生于分秒之间，却能令人永生不忘。没有人因富足而不需要它，也没有人因贫穷而不受它的好处。它为家庭带来欢乐，为事业培育关爱，在朋友间互通情谊；它使劳累者获得休息，使沮丧者重获光明，使哀伤的人得到抚慰，也使陷入烦恼的人得到解脱。
⊙微笑吧，微笑着的我们，要用微笑的力量，去关照周围、去感化周围、去影响周围，直到每一个人的脸上都挂起一片不落的笑容。倾尽我们毕生的光阴，微笑着，要让微笑永远写在我们的脸上。
⊙佛法浩若烟海，博大精深。但是，它来自于生活，应用于生活，是从生活当中提炼出来的，揭示人生真谛的思想理念。
⊙慈悲是佛教最常用的词汇。所谓慈悲，简单地说，就是无条件给予众生快乐，不忍众生受苦，让众生离苦得乐，希望众生从一切痛苦中解脱出来。慈悲是人世间最美好、最高尚的情感，是至高无上的爱。慈悲是真正的平等，就象太阳的无限光芒，无分别地遍洒世界每一个角落。慈悲心是一种彻底的利他之心，是一种不为自己求安乐，但愿众生得离苦的奉献精神，没有丝毫自私的成分，没有任何负面影响。
⊙世界本来很干净，因为有我却不同。我们受有始以来的无明和烦恼习气的牵绊，很难把我们内心的我抛掉，要发起慈悲心也不是一件很容易的事，这个我与慈悲互相抵触。然而，我们每个人的内心深处都有慈悲的种子。提升我们的人生品质，完善人格，真正从各种烦恼和痛苦中解脱出来，广行菩萨道，誓愿度众生，发起大慈大悲之心，开启这个无价之宝，便成为可能。
⊙要发起真正的慈悲心，首先必须对痛苦有足够的认识和体验。人生无常，痛苦连连，生老病死，天灾人祸，不如意之事等，比比皆是。由于这些苦难和不幸可能没有发生在身边，我们会有些麻木，不容易被这些苦难所触动、所震撼。我们可能认为，痛苦是别人的事，与自己无关，甚至从未想过这些事也许会发生在自己身上，更没有想过死亡随时都有可能来临。更有甚者，有时还会幸灾乐祸，将快乐建立在别人的痛苦之上。所有这些，都是我们内心的自私、贪婪、愤怒、傲慢、嫉妒、狭隘等在作祟。
⊙要破除我，就要去掉我们内心的自私、贪婪、愤怒、傲慢、嫉妒、狭隘等。为什么我们不能慷慨布施，因为担心我会受到损失；为什么我们不能忍辱，因为认为我会受到伤害；为什么我们不能无条件地帮助他人，因为觉得这样我会吃亏；为什么我们没有勇气承担众生的苦难，因为害怕我会因此失去幸福由于我们都生活在自己精心建造的我的牢笼之中，所以很难对他人生起真实的慈悲心。
⊙由于根深蒂固的我的存在，我们很难真正关爱他人，我们对别人的爱和帮助是有所求、有所得的，即使没有物质的回报，至少希望别人在精神上有所表示，假如对方连一句感激的话都没有，我们就会失落、难过，开始埋怨自己为什么要做一个好人。而真正的慈悲是无我的，是无私的、默默无闻的奉献，他知道帮助别人就是在成就自己、完善自己。
⊙在深刻理解无我的基础上，还要进一步认识到一切现象在本质上都是虚幻不实的，是空性的显现，是个人自心的投影。我们所看到、听到、感觉到的，从根本上说都是不真实的，都如梦幻泡影一般，了不可得。如果我们能保持这样的信念，就能逐步消除对外境和自我的贪恋。我们的执著愈少，就愈能看清一切现象的虚假，进而不被其迷惑。这样，内心的焦虑、恐惧就无从产生，慈悲心也就开始生起。因为我们深深了解到，众生之所以在轮回中遭受永无止境的痛苦，根本原因就是无明，不了解一切现象的本质如梦幻般虚妄不实，从而产生颠倒执著。
⊙要发起真实的慈悲心，认识到众生与自己是密不可分的。所有众生都有佛性，在这一点上，众生是平等的。即使是所谓的邪恶众生，我们也要看到他们本质上都具有佛性，而不应轻视他们。这个世界并没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，因为好与坏都是由因缘和条件决定的，并非一成不变。
⊙众生是一不是二。把自己和众生分开，个体的生存和发展是根本不可能的。所谓的自由和独立，都是相对而言的。我们绝不能为了个人利益而损害他人，和谐、宽容的人际关系和社会氛围的形成，每个人都有一份责任。
⊙更重要的是，我们必须深刻认识到，所有众生都有一个共同愿望和基本权利，那就是离苦得乐。把别人看成和自己一样，都希望得到快乐，远离痛苦，是启发慈悲心的有力方法。它将打开我们的心扉，激发我们的慈悲，使我们有更多智慧去了解如何关爱并帮助他人。如果每个国家和民族都能以同样方式互相看待，那么世界和平和人类的快乐共存就必定能够实现。
⊙随时随地，我们都可以修习慈悲。一句诚挚的问候、一丝真诚的微笑，都是慈悲的体现。吃饭时，要想到世上还有很多众生在忍饥挨饿；穿衣时，要知道还有很多众生衣不蔽体，到处流浪；身体健康时，要想到还有很多众生正遭受病痛折磨，身心憔悴；心情愉悦时，要明白还有很多众生正经历精神痛苦的煎熬。总之，时时刻刻都要提醒自己，世上任何一个角落都有受苦的众生。我们要真诚发愿：奉献自己的快乐，承担众生的苦难。
⊙当看到有人慷慨布施时，要随喜；当看到有人帮助他人时，要赞叹；当看到别人事业有成时，要欢喜；当看到有人从苦难中超越时，更要从内心为他感到高兴。总之，当我们看到任何人行善或成功的时候，都要从内心为他们感到快乐。发自内心地随喜赞叹，是重要的修行，也是积累福报的有效方法。它能扩大我们的心胸，增长我们的慈悲。相反，如果心怀嫉妒，就是把别人的快乐当作是自己的痛苦，就是自寻烦恼。嫉妒是慈悲的大敌，它不仅伤害他人，更伤害我们自己。
⊙有时，我们会有意无意地在他人面前炫耀自己的慈悲，认为自己很慈悲，而抱怨那些我们认为不慈悲的人。其实，这已不是真正的慈悲了。慈悲不是做给别人看的。作为一个慈悲的行者，我们无权要求他人像自己一样，更不必为此烦恼。我们唯一要做的，是以自己的实际行动去影响、感化他人。学佛，重要的是对治自己的习气，而不是拿佛法到处挑别人的毛病！
⊙有时，我们还会为自己不慈悲找到很多漂亮的借口。当遇到一个可怜和需要帮助的人时，我们可能会说：这是他的业障，是他自作自受，即使帮助他也无济于事。尤其对那些恶业较重的众生，我们更是不屑一顾，觉得这样的人是罪有应得，根本不值得同情和帮助。有时，当我们关爱他人而对方不领情时，我们就会有受伤的感觉，觉得众生难度，于是放弃对众生的慈悲。但我们错了，我们只是在为自己的不慈悲寻找借口。因为，真正的慈悲是无我、无所求和无所得的，也是任何一个学佛人义不容辞的责任。
【佛学智慧经典语录】
【最美的形态】
形貌并不重要，真正让人喜爱的是温柔、殷勤的形态。
很多人都过于保护自我，怕自己的身体太劳累，而舍不得付出力量。
有的人怕双手太粗糙，舍不得用双手做事；为了使青春永驻，去美容院把皮肤磨得又细又白；怕脸上有皱纹，连笑都不敢，把笑靥冻结起来，成了名副其实的冰霜美人。
而看看她们双手双脚的指甲，都经过美容师修剪，修得又细又长，涂抹得非常红艳，因此不愿用手做家事、洗衣服，工作时还要戴手套、擦护手膏，深恐双手粗糙生茧。
其实，形貌并不重要，真正让人喜爱的是温柔、殷勤的形态。温柔是指面容干净、时常面带笑容。微笑的面容比抹黑擦白的化妆更漂亮；保持温柔的气质及干净的肌肤，更会令人喜爱。而粗糙的手比涂满色彩的手更令人觉得踏实、可贵。
一有位部长夫人，以一般人的观念来说，应以华丽的装扮来配合她的身份。但是她与一般妇女一样勤俭，自己上市场、下厨房、打扫房屋，双手粗糙厚短、指甲不曾修饰。
婆婆的衣服均由她亲手缝制，全家羹汤也是自己下厨烹煮，来配合婆婆、先生以及儿女的胃口，令全家高兴快乐。
这样的女人最美，因为她没有地位高下的分别心，也没有自大、骄慢的傲心，朴实而真诚，温柔而贤淑，完全显露出美善的一面。
人不可为了求安逸、怕操劳而过度保护自我，这样反而无法提升人格。真正的人格必须以身体力行来提升，永不懈怠。
【人间菩萨】
菩萨有很长的情、无微不至的大爱，生生世世都不间断。
二般人遇到困境的时候，常会念一声菩萨保佑！但是有很多人不知道菩萨两字的真实意义。
菩萨是梵语菩提萨埵的简称，其意是觉有情，也就是觉悟的有情众生。
菩萨有很长的情，来到人间延续过去生为众生撒下的情缘，生生世世都不间断；也有无微不至的爱，情承以往、远观未来，能包容天下。
世俗凡夫所谈的情是私情、是染著的情；所谈的爱是染污的爱、是不清净的爱，是很小也是很短的爱。
佛、菩萨、众生所结的缘是不解之缘，这个缘就是永久的长情大爱。如阿弥陀佛发四十八愿度众生；普贤菩萨发十大弘愿；地藏菩萨立的愿是：地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。这些都是觉悟后的有情。
我们众生也叫做有情，但这是迷中之情知性被埋没了，是迷中的有情者。执迷的情与爱，所带来的除了痛苦，还是痛苦；会使人失去良知良能，造业害人。
真正的菩萨在活生生的人间。只要有觉悟的自性，有大慈大悲大愿心，真正以大爱长情度人离苦的人，就是有情有爱的菩萨。
【佛学经典语录金句】
⊙慈悲还是对付孤独和寂寞的绝妙良方。真正心怀慈悲的人，不会感到孤独和寂寞。因为他的内心始终充满无限之爱。他慈爱所有众生，也必然为每个众生所敬爱，而且他的爱是无私、无我的。就像天上飘过的云，空中飞过的雁，不会留下任何踪迹，毫无牵挂和执著。
⊙慈悲无价，慈悲无限。愿慈悲之光洒满人间、普照苍生。
⊙人生如画，有了微笑的画卷便添了亮丽的色彩；人生如歌，有了微笑的歌声便多了动人的旋律；人生如书，有了微笑的书籍便有了闪光的主题。微笑着善待生命，珍惜生命，就能超越生命，享受生命。带着微笑出发，勇敢生活，快乐面对，敞开心扉，放飞思绪，让笑声充满我们身边每个角落，忘记忧愁，铭记快乐！
⊙生活常常会跟我们开些不愉快的玩笑，可是要使它美好却并不是很难，只是我们需要做到善于满足现状，并很高兴地感到事情原本可能更糟的。
⊙如果火柴在衣袋里突然燃烧起来，我们应该庆幸幸好只是在衣袋里而不是在火药库；如果有穷亲戚来家里，我们应该庆幸幸好来的不是警察；如果我们的手指扎了一根刺，我们应该庆幸幸亏这根刺没有扎在眼睛里；如果我们有一颗牙痛起来了，我们应该庆幸幸亏没有满口的牙都痛起来。
⊙心态调整能力好的人，能从糟糕的处境中看到有利的一面。心态调整能力差的人，一旦面临不良的情况，便会陷入极端沮丧的境地。心态的好坏，能左右我们的生活，同样也影响着我们的命运。乐观者和悲观者有时仅仅是在一个念头上存在着差别，而这却能够造成两个世界的巨大不同。
⊙每个人都有自己光明的前途，每个人的潜力都是巨大的，关键在于你如何创造，如何发掘。悲观的人常常自叹自怨，认为自己的前途是漆黑一片，认为自己没能力成功。渐渐地，他们变得消极，自卑，堕落，这样就在无形中扼杀了自己的潜力。试问，连自己都不相信的人，还能相信什么？相反的，乐观的人总是对未来充满希望，对自己充满信心，通过自己脚踏实地的努力，一点一点取得进步，一点一点积累自信，一点一点将自己的潜能释放出来，终于成就自己光辉的一生。因而可以看出，乐观的人笑着实现了自己的梦想，而悲观的人愁着毁掉了自己的梦想。如果说人生是旅程，迷茫而不知如何起程，如何到达彼岸，那就让我们迎着朝阳启程，带着微笑出发。
⊙微笑是人类美好而生动的表情。微笑是特效美容霜，抹它于脸上，面容愈加美丽动人；微笑是一脉清泉，潺潺流过心田，润泽的内心丰盈而深情。微笑是从从容容的人生态度。我们微笑着面对生活，生活也一定会微笑着面对我们。喧嚣尘世，受约束的是生命，不受约束的是心情。只要心是晴朗的，人生就没有阴雨。
⊙微笑，是平易近人、和蔼可亲的直接表现，是乐观开朗活泼性格的袒露；微笑，是一种发自内心、不易捕捉的心灵电波，它会使别人在不知不觉中欣然友好地接纳你；微笑，是我们手心里的一片爱的阳光，温暖了他人，也温暖了自己；微笑是融化冰山的一团焰火，无论多少误解、多少摩擦，都能在真诚的笑意里烟消云散。
⊙给自己一个微笑，会平添一份自信和振作。只要舒展眉头笑一笑，就给自己打开了一扇新的门。微笑会拭去心上的泪痕，抚平旧伤新痛，融化心中的坚冰，祛除懦弱，抛却沮丧，扬起意志的风帆远航。
⊙对他人微笑。只要你眉目间展露的是真诚，即使这微笑只是惊鸿一瞥，也会像穿越乌云的一缕阳光，照亮他人的心灵。微笑吧，用宽和敦厚的微笑将周遭渲染得桃花春暖。微笑，它能给人以幸福舒心的感觉。感受到微笑的人，会以愉悦给予回报。选择了微笑，你就会发现每一天生活都充满了愉悦乐趣。
⊙生活，像海水一样充满波澜，总会有不如意之事，既然无法避免，为何不笑而处之呢？悲伤、愤怒、气馁、埋怨，一部无济于事，不如给生活一个微笑，让自己生活得舒坦，使自己充满希望。微笑吧，乐观积极的心会赠你希冀的种子。闷闷不乐无精打采是一天，带着畅快的微笑开心也是一天。朋友，让我们带着阳光灿烂的微笑，带着愉悦、快乐的心情去面对美好的生活吧！
⊙世事难料，人生无常，生活从来都不会是一路欢歌笑语，也许生活中琐碎的事会让你烦恼压抑，突如其来的变故让你无所适从，从天而降的疾病让你备受煎熬但生命的意义在于享受不断追求、不断克服、不断超越的过程。
⊙流年的时光在悄悄地逝去，柳梢的叶子已渐黄，蝉坠清露，蝶落寒霜，午后的阳光虽然明亮，斜晖的长笛已经吹响，聆听岁月剥落的天籁，笑看曾经的苦难化为昨夜天空中最耀眼的星光。在苦难的历程里，让我们用坚强唱出生命里最嘹亮的歌声，勇敢地在人生的海洋里搏击风浪。
⊙心清水现月，意定天无云。青山遮不住，毕竟东流去。我们生活在入世间，就要学一种豁达，学一种洒脱，学一种开心，看人间花开，赏天高云淡。
⊙流逝的岁月，曾经的过往，让我们渐渐懂得：对于一些无法放下的人和事，我们必须要学会坦然，学会释怀。人生之路毕竟还很长，我们该做的，是好好把握今天，让生命中的美好，从此别再错过！
⊙朝阳有朝阳的美丽，晚霞有晚霞的风采，正午的太阳也有火辣辣的灼热和不适。因此，面对已流逝的岁月，我们不要无谓地感叹，而应当怀揣明媚的希望，即使地老天荒，即使风烛残年，我们总能看到生命的延续，总能看到明天的太阳照样灿烂升起。
杨绛先生语录摘抄
有了信仰，人生才有价值。以下是关于杨绛先生语录摘抄欢迎阅读收藏!
杨绛先生语录摘抄(一)
1、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
2、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
3、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
4、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
5、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛自我伟大一番，可是吹来却鬼如鼠。因为只是没发酵的死面，没一点空气。
6、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
7、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
8、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快回家了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
9、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
10、有了信仰，人生才有价值。
11、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
12、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
13、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
14、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
15、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
16、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
17、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
18、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
19、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
20、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
21、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
22、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
23、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
24、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
25、修身--锻炼自身，是做人最根本的要求。
26、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
27、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
28、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容......我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
29、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
30、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
31、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
32、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
33、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
34、我认为命运最不讲理。
35、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
36、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
37、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
38、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?
39、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
40、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
41、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
42、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
43、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
杨绛先生语录摘抄(二)
1、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快回家了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
2、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
3、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday.
4、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
6、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
8、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
9、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
10、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
11、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
12、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
13、我认为命运最不讲理。
14、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
15、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
16、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
17、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
18、修身锻炼自身，是做人最根本的要求。
19、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
20、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
21、有了信仰，人生才有价值。
22、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
23、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
24、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
25、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。
26、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛自我伟大一番，可是吹来却鬼如鼠.因为只是没发酵的死面，没一点空气。
27、胡小姐觉得他(余楠编者注)攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的铁公鸡,听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财政权归她。余楠一口答应。在他，财政权不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡小姐本人也是他的。(经典语录)
爱情经典语录，名句摘抄赏析
爱情经典语录，名句摘抄赏析
有时候，
你以为天要塌下来了，
其实，
是因为你站歪了。
慧律法师
我所有的感情在那个夏天都用尽了。
以后，
我做的所有的事情，
都只是用各种各样的方式寻找、纪念、歌唱，
在捕获感动的瞬间稀薄地笑。
Rick
认识你愈久，
愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。
几次想忘于世，
总在山穷水尽处又悄然相见，
算来即是一种不舍。
简媜
人与人之间的倾谈
就如海水
想起来只需要一个切口
就会汹涌而出
安妮宝贝《清醒纪》
爱一个人
没有成为一件简单的事
那一定是因为感情深度不够
安妮宝贝《清醒纪》
爱一个人
是一件简单的事
就好像用杯子装满一杯水
清清凉凉地喝下去
你的身体需要它
感觉自己健康愉悦
以此认定它是一个好习惯
所以愿意日日夜夜重复
安妮宝贝《清醒纪》
爱
从来都不算是归宿
也不是我们彼此的救渡
谁比谁清醒
所以谁比谁残酷
安妮宝贝《清醒纪》
水一旦流深
就会发不出声音
人的感情一旦深厚
也就会显得淡薄
安妮宝贝《清醒纪》
钢琴似乎都是属于少年的
只有心的老去
才会明白
大提琴那种纠缠的停顿的质感。
安妮宝贝《清醒纪》
谁和谁在暮然回首时遇见？
谁给谁天寒地冻的温暖？
谁给谁带来盎然的春天？
谁把谁的青春改变？
谁的梦中有谁的迷离笑眼？
谁在谁的低吟中变成永远？
谁在谁的故事中变成悬念？
谁选择了再见？
谁的再见变成了永不再见？
谁让谁朦胧了泪眼？
谁的脑海中有关于谁和谁的记忆沉淀？
谁享受着谁的单纯喜欢？
谁凝望着谁的身影渐渐走远？
等待，等待，等待着与你相见 （）
哪怕，哪怕，哪怕永不再见。
------沧源《谁知道？》
放下那杯，误入浮沉虚日；
一切恩怨，转身后两渺茫。
这杯过后，你我天涯两望；
万般思念，流水落花无情。
------水寒《淡醉》
自古多情空余恨，
有情总被无情伤。
此情已付东流去，
心伤逐浪海中央。
江烟散尽心亦远，
无爱无恨水茫茫。
-------岑水竹《此情付东流去》
世界是一场恶作剧
像魔鬼的梦境
西雅图的夏天
飘浮着别致的体贴
那疾逝的流星
划伤了谁的灵魂
我的眼泪掉在时间的流里
没有声音也没有影子
------田也《噩梦》
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