佛语名言

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佛语认为的禅心是怎么样的呢?以下就是小编整理的【佛语名言感悟人生】佛语名言充满哲理，喜欢记得分享哟，欢迎持续关注我们的后续更新。！

1、【佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。】

2、【学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。】

3、【佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。】

4、【十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。】

5、【此身已在含元殿，更向何处问长安。经典语录】

6、【得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。】

7、【大悲无泪，大悟无言，大笑无声。】

8、【觉了一切法，犹如梦幻响。】

9、【归元性无二，方便有多门。】

10、【知见立知，即无明本。】

11、【能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。】

12、【众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。】

13、【菩萨不与法缚，不求法缚。】

14、【次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。】

15、【缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。】

16、【我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。】

佛语经典名言

17、【凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。】

18、【救人一命，胜造七级浮屠】

19、【一切皆为虚幻。】

20、【前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。】

21、【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】

22、【如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。】

23、【凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。】

24、【命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。】

25、【一花一世界，一叶一菩提。】

26、【无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。】

27、【但于一切一切法，不作有无见，即见法也。】

28、【佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。】

29、【不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。】

30、【愚人除事不除心，智者除心不除事。】

31、【华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。】

32、【若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。】

33、【凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。】

34、【若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。】

35、【但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。】

36、【若欲求佛但求心，只这心心心是佛。】

佛语名言摘抄赏析

佛语名言摘抄赏析_

1、原谅生活那些不圆满，让积极的信念促进生活的改变，生活不是一个愁字了得，生活里更需要展望和乐观，既要学会提醒自己世界上的痛苦会很多，更要学会鼓励自己在烦恼和困惑中突破，活出生活的信念与宽阔，理解生活，珍惜生活，没有一天是例外，生活的喜悦和责任，才是真正的慈悲为怀。

2、生活中高高低低的故事，不是为生命增添困扰，伤人的不是故事本身，而是自己不放过自己的纠结，人在世间走过，不是简单的混口饭吃，还要提醒自己，内心的氛围，心地的厚重，生命的态度，生活需要一双智慧、宽恕、悲悯的眼睛，去与世界理解和相处。

3、人生这一场，无明的追逐，烦恼的困扰，把生活活得越来越复杂，越来越远离了生活的真味，生活的真谛在于心底的宽度，在于生活的适度，在于胸怀的大度，本来是草根，也不是贵人，何苦活一场贪着的病态，能多简单就多简单，大眼瞪小眼的去简化，不是日子不会过，只是珍爱着生活。

4、我们每一个人都是有意、无意地生活在以自我为中心的世界之中。只要你走不出自我的牢笼，孤独与痛苦将会与你同在。佛教对这一点的透视，极为深刻。只有当你完全放下自我，完全敞开自己，用真诚、宽容、平等的心去热情拥抱他人之时，孤独便会悄悄离你而去。

5、岁月如河，人生如梦，当走过一程又一程的时候，也许你收获的是鲜花与掌声；当走过葱笼岁月时，也许你心里装得最多的是回忆；当你漫步在街头的时候，也许会被眼前的繁华迷了双眼。当浮生一梦明白时，回头望过去，过去的一切都是寂静背后给人带来了无尽的思索与感悟。

6、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

7、沉默也是一种态度，放弃也是一种选择。生活中我们往往不愿意放弃的，一是我们已经付出的努力,二是即将得到的未来。然而，人生苦短，世事无常，我们没有多少时间可以挥霍，也经不起漫长的等待，不要因为过于执着而在一件事情上耗费过多的精力。只有不绝望，也不奢望，我们才能淡定从容。

8、生活中，我们一路奔走，从坎坷、伤痛中，感受了艰辛，学会了坚韧，于不同的事物中，见识了不同的各色人群，于不同的景致中，感受独特的人情。慢慢地，就知道，美好的，终是梦里的，不能失去的，都是虚拟的，原本我们就是偶遇下匆匆的过客，走过了一段彩虹天地。

9、世间的人，并非都是善于包装自己的。只要你肯付出，付出真心，你将因此骄傲，因为你拥有了金钱无法替代的宝藏。你会因此而朝气蓬勃，你的包袱也不会因你的付出而增加。得到的祝福也不再只是虚假。平凡的事物、平凡的思想，将伴随平凡的心，创造不平凡的生活。

10、保持平常心态，方能安度人生。人生无常，虽未必大起大落，却也常有坎坷跌宕。你若活得太认真，太计较，每一天都有可恼之事；你若能保持一颗平常心，按本色做人，按角色办事，按特色定位，不以失为忧，不以得为喜，人生就可时时安乐。安守一颗平常心，人生才能笑看风云。

11、时间往前走，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不要去悔恨埋怨。幸福是一颗玻璃球，掉在地上碎成许多片，每个人都可以去捡，运气好的可以捡到很多片。在拾碎玻璃片时，如不小心翼翼，就会被尖锐的碎片扎破，让那些拾碎片想要幸福的人，疼痛不已。

12、没有人会对你的快乐负责，不久你便会知道，快乐得你自己寻找。把精神寄托在别的地方，过一阵你会习惯新生活。你想想，世界不可能一成不变，太阳不可能绕着你运行，你迟早会长大---生活中充满失望。不用诉苦发牢骚，如果这是你生活的一部分，你必须若无其事地接受现实。

13、走好脚下的路，对得起自己，流年似水，岁月蹉跎，人这辈子，我只能说，不可能总一帆风顺，人生路也许会蜿蜒崎岖，人生路上也许会有惊涛骇浪。这正是路漫漫其修远矣的表现啊。也正因为如此，人生才更真切、更生动、更有意义，我们应该上下而求索！

14、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你扬起前进的风帆；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能召唤你鼓起生活的勇气。信念，是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰。信念，是保证一生追求目标成功的内在驱动力。信念的最大价值是支撑人对美好事物孜孜以求。坚定的信念是永不凋谢的玫瑰。

15、佛教微博经典：学会微笑，云散风消，意纵天高；学会适应，随遇安生，烦忧隐形；学会理解，好花圆月，万般和谐；学会宽容，天马行空，唯我纵情；学会良善，左右逢源，随心所愿；学会欣赏，志趣幽长，德兴芬芳；学会忍耐，幸福花开，人生豪迈。

16、心灵负荷重了，就会怨天忧人。心变得简单，快乐就会相随；心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。

17、修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。

18、我们的心是一条路，叫做心路，心开，路就开，心卡死，路就卡死。我们要做一个坦坦荡荡，当下自在的人，不迷恋过去，也不奢望未来，就像搭上人生的快乐列车般，车到哪，人就到哪，人到哪，心就到哪。能有这样开阔的想法，我们的心就能永远快乐、永远自在！

19、行善和布施是为了拔除自我，持戒和修定是为了调御自我，修慧则为了破除自我。在此我不想多谈，而只讨论每天最迫切的事情眼睛要看、耳朵要听、鼻子要闻等等，只要守护六根就是已控制一切，修行圆满了，这正是修习佛法的核心。

经典心灵禅语佛语【一】

20、这个世界不是所有的人都懂你，被不懂的人误解无须争辩，我们选择沉默；有时被最爱的人误解，我们难过到不想争辩，也只有选择沈默。生命中往往有很多无言以对的时刻。不是所有的是非都能辩明，不是所有的纠葛都能理清，有时沉默就是我们最好的回答和诠释!

21、生活的经历让我们多了份对生命的领悟，学会付出就会有回报；学会争取就会有机会；学会努力就会有成功；学会简单就会有快乐；学会给予就会有余香；学会去爱就会拥有爱；学会感恩就会幸福。命运在为你关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗。用一种平淡的心境去生活，一切也就豁然开朗。

22、生命的旅途，苦与甘，悲与欢，自己感受；是与非，曲与直，自己体会。带着微笑前行，这个世界，没有谁活的比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。等待是人生最初的苍老，放弃是命运最糟的堕落。若前行，别怕痛，有些伤是绚丽你的勋章；若拥有，莫惧失，聚散不过是浮生中的轮回。

23、一个人，先得受伤才能明了，先得跌倒才开始成长，生活有时令人沮丧的，我们总是在意别人的言论，我们总是争强好胜，其实那只是自己虚荣心太强。其实，人生就那么简单，多点快乐，少点烦恼，累了就睡觉，醒了就微笑，闲了就发微博，做一个最单纯的人，走一段最幸福的路。

24、活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。

25、一滴不会孤独，一海不会浮躁。起起落落的人生，不是永远只有辉煌，也充满许多低谷和坎坷，辉煌时难免自我膨胀不可一世，低谷时容易自怨自艾堕落消极。若能学水一般淡定，自然不怨高低，宠辱不惊，简单地走来，简单地离去，从容地走过无味人生。

26、世上本没有不平事，是善变的心失去了平衡。当你再相遇烦恼，就告诉自己，不去恨，不去怨，淡然一切，往事如烟。一些东西，一些往事，一些情，如果注定与你无缘，只能擦肩而过，那么刻意的挽留，只会心力交瘁。何必抱着过往忧伤不放，要知道，孤单冷漠久了，快乐温暖就会远离。

27、快乐，不在繁华热闹中，而在内心的宁静里；烦恼，不在谨言慎行中，而在人我的是非里；大道，不在花团锦簇中，而在平凡的追求里；志向，不在西风战马中，而在平生的格局里；境界，不在诗情画意中，而在平常的心态里；胸襟，不在奇山大水中，而在平和的智慧里。

28、人生不如意事十之八九，事事计较，则时时烦恼。靠别人带来欢乐，烦恼常至；自己缔造快乐，心常无忧。心宽是快乐之源。心宽容，计较少，懂谦让，能低调。烦恼是回音壁，你静则它静。计较生烦恼，忍让添欢乐。跟别人过不去，就是跟自己过去。宽容了别人，解放的却是自己。

29、现在的生活让你踌躇不前，迷惘而不知所措吗？那就去远行吧！在外面的大世界里，会有挣扎在社会底层，为生计而日夜奔忙的人们告诉你，他们正在为自己伟大的梦想艰苦奋斗，等待着美好幸福的到来，那时，你是否会为自己的慵懒、安逸而感到惭愧？

30、生命中有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。一个人的寂寞，有时候，很难隐藏得太久，时间太久了，人就会变得沉默，那时候，有些往日的情怀，就找不回来了。或许，当一段不知疲倦的旅途结束，只有站在终点的人，才会感觉到累。时间磨合了生命，却没有留给我们适应的时间。

31、能让你强大的，不是坚持，而是放下；能让你淡泊的，不是得到，而是失去；能让你登高的，不是他人的肩膀，而是内心的学识；能让你站立的，不是卑微的苟活，而是不屈的抗争；能让你重生的，不是等待住事的结束，而是勇敢地和它说再见；能让你终生追逐的，不是远方的目标，而是不死的信念。

32、时光清浅，岁月安暖。我只愿心素如莲，人淡如菊。不以己悲，不以物喜。坐在阡陌红尘里，一手烟火，一手诗意，双手合十，做快乐的自己。择一江南古镇诗意的栖居，春来，看绿意葱茏；夏日，赏花红叶碧；秋至，用果香熏染自己；冬季，和素雪、梅花一起在时光里旖旎。

33、缘分，就是遇见了该遇见的人；福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢。缘分浅的人，有幸相识却又擦肩而过；缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。缘可分为上、中、下三等，无论哪一种都需要珍惜。可遇而不可求的缘分为上等缘；可遇也可求的缘分为中等缘；可遇而不需求的缘分为下等缘。

34、人生知止而乐。乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，享乐不可享尽。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。

35、心境似湖，抱怨全无。相同的盐量，放到杯子里会很咸，溶进湖泊里却感觉不到。人的心境也一样，心量太狭小，必然什么也容不下，痛苦总是如影随形；心胸开阔之人，不为小事斤斤计较，宽容，豁达，从容，淡然，快乐总是朝夕相伴。快乐不是没有，只是很多人没有足够的心胸去接纳。

36、人生是一场无常的旅行，无论我们怎样志在万里，伏枥远望，无论我们怎样小心谨慎，憧憬完美，总有一天，我们会明白：人生没有坦途，生活就是砺炼，福祸同行，甘苦相兼才是常态。不灰心，少报怨，静心以对，活着，就必须勇于面对苦难；前行，就必须坚强承受伤痛。

37、我们活得累，一是期待过甚，总盼着玉米地里长黄金，小河里捞大鱼，预期与现实脱节，条件与结果相悖；二是设想过高，总以为攀高无须坚韧，涉远不用艰辛，对困难估量不足；三是强求过多，与已无关、无缘的，皆想据为己有，攫取欲望太深，攀比心态太重，终是乱了心神，迷了人生。

38、属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生的风景，是物也是人。

39、一花一世界，一叶一菩提。世间的万物皆有灵性，皆可以给予我们心灵的抚慰和启迪。烦躁时、迷惘时，适时的放下脚步，走进大自然，去聆听清风与花儿的私语，去感觉高山和大海的博大，你就会从大自然看似寻常的景物中获得精神的放松和心灵的洗涤。

40、这个世界复杂，其实只是人心复杂；这个世界丑陋，其实只是人心险恶；这个世界阴暗，其实只是人心狡诈。所以，心是菩提，亦是魔障。一切皆由心生，一切皆随心动，一切皆附心往。眼不见心不烦。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

41、生活其实就这么简单，人生本来不复杂，是我们自己把它搞复杂了。复杂的不光是人与人之间，还有理想中的自己和现实中的自己。使一切变复杂的，是我们无休止的欲望。因为欲望，一切得到的不再珍贵，一切得不到的才是好的。人心何时懂得知足，何时才能迎来幸福。

42、以清净心看世界，用欢喜心过生活。再美的花园，都有不洁净的东西；再幸福的生活，都有不如意的事情。世界总是优劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。以清净心看世界，红尘的喧嚣就无法动摇你的心；用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱，只在一念之间。

43、恒唯法师：人生在旅途，需要的是胸怀和气度，豁达与宽恕，幸福是一种信心，不是不会遭遇痛苦，而是用最短的时间去突围，生活的种种过往，真真假假的沉浮，就把它当做生活的景致，就算是对自己生命的一种关怀，也要学会该忘记的忘记，该宽恕的宽恕。活的好不好，关键就在这里。

44、古语说：懂茶者，必是精行俭德之人。品一杯香茗，人生悠远。品一杯香茗，人生回味无穷。半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界。饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。前尘往事，馨香依然。一盏清茶，徐徐散发出幽幽的芬芳。

45、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。计较生是非，无视己清静。

46、人生的起跑处，我们都差不多，没有背景，没有世故，只有无边的梦想；我们要走的路很长，过程很艰辛，于是我们学会了圆滑，学会了逃避，很多人在仓皇奔跑之中，把梦想弄丢了，只捡到了平凡、平淡、平庸。梦想是不能丢的，你决心走哪条路，想成为哪种人，坚守的时间越长，你才能走得越远。

47、每个人都有自己的活法，自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

48、每个人的人生路程质量，在这生活的淬炼中得到提高和升华，那些生活的困惑不是生活给提高的难度，而是应该相信自己的自信，能在突破这些烦恼里起到关键作用，成为自己人生的独特风格和思维方式，生活不会对谁翻白眼，那么经过生活每一个场景，需要自己恰当的概括和理解。#延参法师开示#

49、把人生活成一场幸福，是人生的一堂必修课，让那些往事和纠结，都随清风流云飘散，把那些对立的矛盾，用最快的时间去理解、去包容。烦恼天天有，那都是我们在思考事情时的不够客观和偏执；而幸福就是生活的一种态度，是内心的那份知足与安然。

50、改变能改变的，接受不能改变的。一个贪得无厌的人，即使拥有再多的财富、再高的地位，总是不满足，生活没有幸福感；而知足者，却能在极为简单的物质条件中，得到满足和快乐。一首歌的词唱得好：知足为福，无欲则怡。德比于高，欲比于低。廉者乐乐，贪者戚戚。智者悟之，不以物役。

51、我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。人生，总是写满了走来与离开，生活裹着酸酸甜甜，日子却是平平淡淡；活一回人生，不要有太多的思虑，学会取舍，放下是非恩怨，用一种宁静和从容，温柔地聆听花开花落的声音。

52、面对生活的烦恼,不是纠结于什么原因造成多大的伤口,或者说伤口多长时间治愈,生活的所有伤痛是提醒自己不能懦弱、不能脆弱,没有什么烦恼不可消亡,生活原本就需要一种超越的智慧和蔑视烦恼的艺术,还有就是自己人生独特的表达方式。#延参法师上海讲座#

53、无论过去怎样辉煌快乐，或者怎样渺小哀痛，随着时光的流逝，所有的一切都烟消云散了，只留下淡淡的记忆。偶尔感叹过去，是一种良性的心理发泄，而一味地炫耀或沉溺于过去，只会增加心灵的负担。要想轻松地生活，就别让心灵负担太多。好好把握现在，现在才是真正重要的。

54、虽然我不漂亮，我仍是幸福的，因为我可爱；虽然我不可爱，我仍是幸福的，因为我有一个和睦的家庭；即使我没有家庭，我仍是幸福的，因为我有一份稳定的职业；即使我没有职业，我仍是幸福的，因为我有健康的身体；即使我没有健康的身体，我也是幸福的，因为我还有一颗善良的心

55、有位法师去寺庙讲解佛经，待客僧捧上一杯茶招待法师。待客僧发现茶杯上有个小小的缺口，歉意地说道：很抱歉，杯子有个缺口。法师道：缺口的地方不去看它，整个杯子就是完好的。每个人都有缺点，若不去计较，则每个人都是完美的人。真正修行的人，是不会去看别人的过失与缺点。

56、人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激；人给我亲切，我还他尊敬。做人，既是以心换心，以情换情；也是以德报怨，以善报恶。心与心的距离，在于理解，在于真诚。

57、跟爱相比，人生很短。可每天，总听到太多人对爱的挑剔和职责，人人都不能接受爱有瑕疵，那只是因为，他们没能真正尝出爱的真味道。每一份爱的背后，总有些妥协，很多人认为妥协很难，很自伤。其实，如果真的是在爱，会觉得：妥协也是一种顺其自然的快乐。

58、人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品。人生的命运，无论是幸运或多舛，都要坚韧精进；人生的历程，波折坎坷可以感悟世间冷暖艰辛。尝遍酸甜苦辣，才识世间万象，笑而无言，不过如此。

59、人生，由盼、累和淡组合而成。年轻时：盼。盼长大，盼成熟，盼实现所有的宏愿，盼拥有更多更好。中年时：累。想要的得不到，得到的非已愿，看他人得到得容易，轮到自己却收获寥稀，经常身心俱疲。年老时：淡。再好的东西，终要失去；经历的沧桑，只能帮自己修炼一颗淡泊而无恙的心。

60、跟自己说声对不起，因为总是莫名的忧伤；跟自己说声对不起，因为曾经为了别人为难了自己；跟自己说声对不起，因为伪装让自己很累；跟自己说声对不起，因为很多东西我没有学会好好珍惜；跟自己说声对不起，因为倔强让自己受伤了；生活还在继续，我微笑着原谅了自己。

经典心灵禅语佛语【二】

61、我们常常会因为相聚而快乐，因为离别而悲伤，其实任何一个人离开我们，生活始终都还在继续，陪伴我们的，除了旁人，还有自然和内心。所以别把所有时间都花在人群里，留一些时间给自己。融入大自然，去感受从容与壮美；倾听内心的声音，去体验宁静的幸福。

62、茶至无味仍余香，人若无妄心自清。品茶，乃至品人生，要的是平实简约，雅致纯清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，浓时不骄，淡时而有余味，心境如禅，般若清栏，自若自清。禅在茶的余味里得道，茶在禅意里衍生。禅茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。

63、生活太忙，生命太短，握清欢在手，掬淡泊于心。忙累了，就歇一歇，随清风漫舞，看绿植摇曳，心烦了，就静一静，与花草凝眸，与山水对视。走急了，就缓一缓，和自然对话，和自己微笑，生活有序。心自无忧。记住生活，没有绝望，只有想不通，人生没尽头，只有看不透。

64、虽然，我们也曾辛勤耕耘，但总有一些东西我们一生都不可能得到。我们与其一厢情愿地追逐那海市蜃楼般的梦幻，倒不如踏踏实实地收获身边的每一份真实。我要记住的是：人，这一辈子，能做的事情不多，无论做什么，只要我做了，都是我值得满意的。

65、一期一会是日本茶道揭示之禅理。一期表示人的一生；一会则意味仅有一次的相会。人生及其每个瞬间都不能重复。一期一会提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。

66、在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事。有些风景，只是风景，不必留恋；有些心情，也只是心情，不是一生。生命本身是一张空白的画布，全看自己用什么态度去涂画自己的生活，痛苦并非必然的结果，幸福亦非遥不可及。若对着阳光行走，就不会有阴影；对着自己微笑，一切也都在微笑。

67、人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。的确只有当我们失去时才知道曾拥有的是什么，只有当我们拥有了才知道曾经失去了什么。别人做不了你，他怎么知道你走过的路，你心中的乐与苦。

68、活给自己看，谁人笑你懦弱。活给自己看，别把别人的评价看得太重，凡事只要于心无愧，就不必计较太多。那些肤浅的赞美，是阳光中的尘埃，迷惑你的视界；那些非议与诅咒，亦是麻醉你的毒药，终会让你乱了心智。无论路途多险，步履维艰，切勿被动地改变自己，唯如此，你才可能会与众不同。

69、舍得笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得慷慨，得到的是美名；舍得某种精神，就有可能得到某种物质；舍得某种物质，就有可能得到某种精神。

70、最幸福的人不一定是拥有最好的东西，但是却一定物尽其用。他们把石头从痛苦的围墙移到通向天堂的阶梯上。有一种回忆叫历尽沧桑，有一种追求叫浅行静思，有一种美丽叫淡到极致。人是感伤和怀旧的动物。人们较能接受迅速拉近的距离，却是无法忍耐在亲密了之后的渐轻渐远。

71、当你越来越漂亮时，自然有人关注你。当你越来越有能力时，自然会有人看得起你。改变自己，你才有自信，梦想才会慢慢的实现。做最好的自己，懒可以毁掉一个人，勤可以激发一个人！不要等夕阳西下的时候才对自己说，想当初、如果、要是，之类的话！不为别人，只为做一个连自己都羡慕的人。

72、顺境和逆境，都是我们自己分别出来的。真正的顺境和逆境是什么？你执着这些外境，心动了，就是逆境；不执着，心不动，就是顺境。心自在了，永远都在顺境当中，没有逆境；心不自在，永远都在逆境当中，没有顺境。我们追求顺境，想逃避逆境，这都是心动。这叫心为境动，心随境转。

73、繁华历尽，方知平凡是真；苦难熬够，深知尘世赎罪；红尘看破，才晓我佛慈悲；这一遭滚滚红尘，最多不过百年之远；这一遭俗世俗非，相伴不过几个十年；人来人往，几人相识，又有几人相遇；尘起尘灭，一杯清酒，又和几人同醉；佛说缘，道说道；我说你，你说在；几人默契，念几人随和罢了！

74、好像没有认真告别过，却又一直在告别。相遇有时猝不及防，离别也是如此。我们总是毫无缘由地确信我们能打败时间，却又毫无例外被时间打败。我不知道自己是否能打败时间，也不知道明天会发生什么。所以我只想用心珍惜每一个人，用心保持联系，哪怕最后分道扬镳也不遗憾。卢思浩

75、你完美吗？世上无人完美。完美是神马浮云，只能出现在想象的天空。我们渴望完美，可我们终究不完美。要学会接受自己的不完美，困惑时给自己解脱，失败时给自己安慰，孤独时给自己笑声，寂寞时给自己温暖。人的一生不可能平坦，唯有坦然面对一切，我们才会慢慢拥有一颗完美的心。

76、主动吃亏是一种风度，善于称赞是一种智慧；放下才有能力承担，舍弃才有机会获得；没有境界的人，讲不出高远的话，没有使命感的人，讲不出有责任心的话；没有格局的人，讲不出大气的话；智者善于花时间让自己成长，愚者习惯花时间苛责妒忌别人。

77、鬼怕恶人，命让硬汉。万事皆有缘由，每个人的命运只能自己负责。只要你直得起腰，谁也不能让你屈服；只要你昂得起头，谁也不能叫你退缩。命运不是你的老板，而是你的秘书，他只不过忠实地记录了你的努力程度而已。与其埋怨命运，不如改变自己。只要你自己改变了，你的命运也会跟着改变。

78、该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽全力，过去便放下，放下即自在。

79、有些人，唯恐吃了亏，事事要争个明白，处处要求个清楚，结果到最后才发现：因为太清醒了、太清楚了，反倒失去了该有的快乐和幸福，留给自己的就只剩下清醒之后的创痛。难得糊涂，糊涂难得。留一半清醒留一半醉，才能在平静之中体味这人生的酸、甜、苦、辣。

80、人生应当这样过：用前半生的时间去得到一些东西，再用后半生的时间一件件失去。一定要留一些时间给失去。抛物线是最美的，自由落体的闭幕，那才是一个瓜熟蒂落。我只想劝你放慢脚步，劝你歇一歇，劝你温存片刻。你是抓得太多，面目才不觉狞狰起来。

81、法藏寺：生活里有一个简单的道理，烦恼和洒脱也只是一线之间的距离，一颗悲观的心足够把一切埋没，一颗豁达的心也足够点亮一个世界，谁的人生也注定历经艰辛，这命运的道路又是足够的湿滑，所以需要我们每一次面对生活的不如意，不要怨路太黑，再坚持一点，再给自己突破自我的一次机会。

82、一位西藏活佛的真言：要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。

83、我们都到了一个略显尴尬的年纪，都不再那么年轻了却也没有足够的成长；都想依靠自己却发现还差一点；都想要往前走却发现前路漫漫，前有迷雾后有压力。但我依旧相信一些，我想你也同样。有野心就去努力，在你跌倒还能站起来的时候。越是尴尬越是要面对，才能摆脱它。

84、人生本过客，何必千千结，纠结苦恼，萎靡不振。愁钱、愁事业、愁爱愁虚荣，愁有何用？想拥有就去努力，努力过后就不在乎结果。成功是付出的收获，失败也是正常的历练。而所有功名利禄实际是早早晚晚的一场云烟，真正拥有的是自己的心情，何必不能释怀，妄自空折磨自己。

85、没有什么是永恒的。痛苦不是，所以不要太执着。快乐不是，所以不要太沉迷。时间不是，所以不要虚度。生命不是，所以要好好珍惜....，人生只是充满了无常，没有一样东西能永远的属于你，在不断流失的时间里走过，平和的告诉自己，风雨彩虹，经历过。花开花落，珍惜过。

86、看不开，就背着。放不下，就记着。舍不得，就留着。等有一天...背不动了，就看开了。记不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以说有些事情不要太计较，睁一只眼闭一只眼，就会过去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。

87、学诚法师：无常、无我是世间的真相，从我们的色身上非常容易感受到这一点。一个人从婴儿变成老人，生命没有一刻不在流动，身心时时都在变化，想要寻求一个不变的我是不可能的。我们不应贪爱、执著这个身体，但应借助这个人身去修行、觉悟，让有限的生命发挥无限的意义。

88、输不起的人，往往就是赢不了人。不是生活决定品位，而是品位决定生活。性格没有好坏之分，乐观和悲观对世界都有贡献，前者发明了飞机，后者发明了降落伞。雨骤，打不湿鸭子的翅膀；狂风，吹不灭萤火的灯光人最理智的时候，往往是别无选择的时候。

89、佛教微语：人之相识，贵在相知。人之相知，贵在知心。于红尘之中，人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。于人生，浮生若茶，初品无味，再尝则苦，苦极回甜。其实，一切皆出于心，心静自然凉。当你看淡成败得失、恩怨情仇的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。

90、沉静是一种人生的姿态，沉静不是出世，而是采菊东篱下的那份悠然。沉静不是冷漠，而是未来无一物，何处惹尘埃的那份洒脱。沉静与年龄无关，沉静往往和阅历结缘，阅世越多体会越深。在没人知道自己的付出时，不去表白。在没人懂自己的价值的时候，不去炫耀。

91、人生不停地在岁月的变幻里交错，起风的日子，更应该坚强，轻拥沧桑，笑语流年，剪一段过往，无怨无悔；盈一抹淡然，笑看青山绿黛暖融远雨微凉。静静选择，淡淡微笑，默默聆听，深深感悟，无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便会有花，有蝶，有阳光。

92、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，知足常乐。你随和，愉悦的是自己的心，你计较，烦恼的也是你自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠知足。

93、活着并不比死容易，活着需要勇气。活着就要好好面对受过的伤，不再以伤痛为借口虚度人生。一切源自内心，收回伸在空中的那只明知什么也抓不到的手。脚踏实地，认真面对眼下的生活，珍惜尊重自己的生命。唯有爱自己，才能爱他人，才能爱世界，才能爱人生。

94、恒东法师：相遇是缘，错过也是缘；认识是缘，陌路也是缘；朋友是缘，敌人也是缘；恩爱是缘，别离也是缘；和睦是缘，纷争也是缘；觉悟是缘，痴迷也是缘；成佛是缘，成魔也是缘。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散。世间万物因缘而生，缘聚则物在，缘散则物灭。

95、吃亏的时候坦然一笑，是一种豁达；被人误解的时候微微一笑，是一种素养；受委屈的时候淡然一笑，是一种大度；无奈的时候达观一笑，是一种境界；危难的时候泰然一笑，是一种大气；被轻蔑的时候平静一笑，是一种自信；觅得好茶的时候舒心一笑，是一种知足。

96、学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。叔本华

97、禅茶一味，妙蕴人生，淡泊宁静，虚怀若谷。一壶茶，盛放的是一颗云水禅心，是一种人生态度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心灵去悟。茶里乾坤大，壶中日月长。手执一杯香茗，茶韵生香，融入灵性，一道茶烟，轻轻一嗅，便疏通了灵秀之身心，隐逸而恬淡，清宁而闲适

98、这一生，除了自己谁也不能对我们负责，所以，我们一定要将自己修炼得强大。要对自己有信心，相信自己能做出好的决定，养成自己思考的习惯，不要随意附和别人，大胆地承担失败的后果。其实，凡事只要我们认真做了，只要我们今天做得比昨天好，我们就应该为自己喝彩，为自己鼓掌加油！

99、能够发现自己的错误，是明智；能够改正自己的错误，是能力。我们要多审视自己的缺点，才能不断地改正错误；要多发觉别人的优点，才能集大成于一身。对自己不要太苛求，世上本无完美，只要你想得开，一切都完美了；要学会善待别人的缺失，你的善良与包容，亦是别人眼中你完美的一部分。

100、每一个人路过这个世界，人海茫茫里都是彼此的路人甲，这所有的纠缠与洒脱，不回避承担，不拒绝负载，容得下别人的唐突，做的了自己心地的主宰，就算人生再怎么渺小，也能活出那份清晰与深沉，自己内心的力量，去做自己生命的告白，路过这繁花光阴，若心已安，苦又何在？

佛语名言语录大全_经典佛语

佛语名言语录大全_经典佛语_

1、乐善好施得福报，知足善解得智慧。

2、古人道，活计随分做，生死如推磨。一口气不来，总是他人个。诚哉是言也。《天如和尚语录》

3、从古至今，凡夫俗子都是为了自己的利益而追求金银财宝与名闻利养，最终却没有一个人是满足于荣华富贵而死亡的。因为心的力量是无限的，欲望也是没有限制的，因此对于物质的贪欲是永远不可能满足的。

4、学佛无非是学做人，一个领悟佛法精义的人，心中自有规度，不需要佛门戒律的约束，更不需要世俗的法规法纪约束，言行自然良善，堪为楷模。孔子说，吾七十从心所欲，到了七十岁，内心所思皆良善，邪念寸草不生，心里想做什么、想说什么，都可大胆去做、去说，必定错不了。孔子七十岁才有此境界，倘若领悟佛法精义，不论什么年龄，都可到从心所欲的境界。但是，在领悟佛法精义之前，难免因邪思邪见而妄言妄行，所以不能从心所欲，而要严守戒律，将言行限定在一定范围内，以减少作恶的机会。

5、菩萨的精神是大地的精神，是桥梁的精神！

6、后四地中所修四者：一方便善巧波罗蜜多，谓以前六波罗蜜多所集善根，共诸有情回求无上正等菩提故；二愿波罗蜜多，谓发种种微妙大愿，引摄当来波罗蜜多殊胜众缘故；三力波罗蜜多，谓由思择、修习二力，令前六波罗蜜多无间现行故；四智波罗蜜多，谓由前六波罗蜜多成立妙智，受用法乐，成熟有情故。（古印度）无著《摄大乘论》卷三

7、悟与不悟，佛性就在那里，或悲或智，与你同体光明，不生不灭、不增不减、不垢不净、不来不去。

8、【禅语悟道】1.善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。2.心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。3.胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。4.热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。

9、能指引正路，是良师；能同行正道，是益友。

佛语禅心，心灵禅语【一】

10、佛法在世间，不离世间觉，学禅不能离开日常生活，不能拘泥于持戒坐禅、纸上谈禅的形式。有心之人，能从日常生活中领悟禅的妙义。我们做事也不能过于程式化、教条化，灵活运用，活学活用才能从平凡中领悟出生活的真理。

11、诚实是禅，大度是禅，无伪是禅，乐观是禅，空灵是禅，含蓄是禅，清淡是禅，超越是禅，信任是禅，关怀是禅，适度是禅，和谐是禅。满目青山是禅，苍茫大地是禅，绵绵细雨是禅，潺潺流水是禅行住坐卧，皆带禅意；时时处处，堪悟人生。

12、就像有些人，没有钱财的时候盼望得到钱财，得到了钱财又觉得烦恼，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多数人的最终结局就是人财两失。

13、【禅语】1.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。2.今日的执著，会造成明日的后悔。3.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。4.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。5.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。6.每一种创伤，都是一种成熟。

14、我常常扪心自问：你作过恶吗？灵魂替我这样回答：能弃恶扬善就不晚。我常常检点自己：你虚伪过吗？我的灵魂这样替我解释：能去伪存真就不晚。我常常告诫自己：你要多行善事。我的灵魂说，能持之以恒才是真善。人是龌龊和美好并存的，且总是在善恶的边缘行走，升华还是堕落，责任都在自己。

15、生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。

16、参禅未入究竟之境界，若学祖师机锋模样，只是东施效颦。如何是究竟？且看临济、德山二老对答，还有惑吗？如何入究竟？先破无门关再说。习禅最怕求闲求静，以此闲静之境为执着，难以趣入不二法门。禅不是提起也不是放下，而是在提放间了无挂碍。切记，不要执无为有，整日里作死人模样。

17、佛陀经过多次轮回才终得正果，他想知道世间其他生命如何看待各自这一世的修行，便询问众生，假如可以重新选择，将会怎样选择今生的生活。众生的回答令佛陀大吃一惊。猫说：假如让我再活一次，我要做一只鼠。我偷吃主人一条鱼，会被主人打个半死。而老鼠呢，可以在厨房翻箱倒柜，大吃大喝，人们对它也无可奈何。鼠说：假如让我再活一次，我要做一只猫。从生到死由主人供养，吃穿不愁很自在。猪说：假如让我再活一次，我要当一头牛。生活虽然苦点，但名声好。我们似乎是傻瓜懒蛋的代名词，连骂人都要说蠢猪。牛说：假如让我再活一次，我愿做一头猪。我吃的是草，挤的是奶，干的是力气活，有谁给我评过功，发过奖？做猪多快活，吃罢睡，睡罢吃，肥头大耳，生活赛过神仙。鹰说：假如让我再活一次，我愿做一只鸡，渴有水，饿有米，住有房，还受主人保护。我们呢，一年四季漂泊在外，风吹雨淋，还要时刻提防冷枪暗箭，活得多累呀！鸡说：假如让我再活一次，我愿做一只鹰，可以翱翔天空，任意捕兔捉鸡。而我们除了生蛋、报晓外，每天还胆战心惊，怕被捉被宰，惶惶不可终日。最有意思的是人的回答。不少男人说：假如让我再活一次，我要做一个女人，可以撒娇、可以邀宠、可以当妃子、可以当公主、可以当太太、可以当妻妾最重要的是可以支配男人，让男人拜倒在石榴裙下。不少女人说：假如让我再活一次，我一定要做个男人，可以蛮横、可以冒险、可以当皇帝、可以当王子、可以当老爷、可以当父亲最重要是可以驱使女人。佛陀听完他们的回答，重重地叹了一口气：为何人人都只懂抱怨？若是如此，又怎会有更加丰富充实的来世？倘若在生活中只懂抱怨，那么不管有什么样的来世，都不会满足。一颗只会抱怨的心，根本无法理解生命的独特和美好。

18、佛说制心一处，无事不办，你若二三其心，精力分散，做任何事都不会圆满，不会成功。不要将专注理解为执著，专注是制心一处实现目标，你能在专注中得到快乐。制心一处，让它形成一个焦点，在那个焦点上就会迸发出明亮的火花。你的人生会变成你希望的样子，只要你的心意足够坚定。

19、直面困厄的勇气：从绝路中走出路来每日满怀希望、脚踏实地的人，生活给予他的不会是绝望。

20、譬如旃陀罗，驱牛就屠所，步步近死地，人命疾如是。《摩诃摩耶经》

21、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。身处逆境，强者和弱者的区别就在于，强者在环境中抓住了机遇，并勇于吃苦创造了奇迹；而弱者在环境中选择了随波逐流，害怕付出而最终放弃。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或绝境中，成功者比失败者多坚持了一分钟，多走了一步路，多思考了一个问题。

22、人生几十年的成就，都是由每一天的言行累积而成。所以，要照顾好每一天的言行。

23、一段春风有两般，南枝向暖北向寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。一无德禅师

24、直须梦中念佛不断，方有出苦分。人生如觉，人死如梦，所以梦中念得佛的人，临死自然不乱也。（明）真可《紫柏尊者全集》卷八，法语示众念佛

25、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感有真理有理智，就是始终不渝诚实不欺表里如一心智纯正。

26、禅宗一直在讲不要有心念的活动而是行动，这个行动本身就是一种解脱。当然行动也代表觉知，还有立即采取行动。

27、圆满解脱身，持净法身，灭烦恼障、一切智障，是名自利。无分别智能成此法。何者为利他？从无分别智后智，乃至尽生死际，不作思量，显二种身，说法无穷，无间无量，为脱生死三恶道苦，为欲安立一切众生置于善道，住三乘处，是名利他。《佛说无上依经》卷上

28、佛日：高人一等，必先低人一头。唯有善于低头做人，才能在高处成事。

29、蹄窝容易被水灌满，小库容易被财物装满，小块田园容易播种，学识浅薄的人容易自满。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

30、人生，没有过不去的勾坎，没有停不下的风雨，没有趟不过的河流，只有在心里种植一份清浅，一种简约，一份禅意，烟火流年，奔波忙碌里，找一处静谧的时光，倚窗，把盏，诗意清欢。

31、以德报怨是一种宽容，可以化解一切怨恨。所以，我们要用宽容感化怨恨的心灵，而不要生怨恨之心，因为以怨报怨永远没有尽头，不能解决问题，更不能化敌为友。一个人如果能够对伤害过自己的人报以宽容和谅解，就可以化解很多无谓的矛盾，增进人与人之间的感情。

32、【最有禅意的句子】真理就是人生可行之路。

33、心与万事兴。

34、古人心利，才闻一言，便乃绝学，所以唤作绝学无为闲道人。今时人只欲得多知多解，广求文义，唤作修行。不知多知多解，翻成壅塞，唯知多与儿酥乳吃，消与不消都总不知。《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

35、男人喜欢扮演保护人的角色，这是他的阳性属性决定的；女人喜欢扮演被保护者的角色，这也是她的阴性属性决定的。一个聪明到无须男人照顾，有时还要处处照顾男人的女人，注定无法得到真正圆满的幸福。

36、心逐物为邪，物从心为正。《大珠禅师语录》

37、参禅用功，并非只是坐禅观静，对于看话禅法门，能够将心意识与话头时时厮磨，做到万缘顿息，又不于顿息处有所住，一句干屎橛提持不放，方能趣入觉悟之径。此时，放下万缘而不落空，提起万缘而不著有，提放自如，堪称大自在。

38、一粒细沙就扎到脚，一颗小石子就扎到心，面对事情当然就无法担当。

39、如今有些人从书本上、网络上积累了很多佛法知识，这个也学，那个也修，并且求了很多法，内心却并没有生起出离心和虔诚心，在觉悟上也尚未提升，反而更加迷惑，这种情况叫做智慧错乱。智慧错乱的人是无药可救、无法可度的。仅仅积累很多知识却不实修，那又怎么能趋人解脱大道呢？

40、积极的后悔时光宝贵，为过去多后悔一秒，就少了一秒创造未来的时间。

41、改除习气，不与人计较声色，要和自己计较是否精进。

42、能感受烦恼的是谁？能证入佛境的是谁？认为有一个谁的又是谁？在这个问题上纠结不清的究竟是谁？此时，正是回光返照的机缘，且莫让疑情断失，将疑情一并移到一句话头上来，什么是无？无！

43、如果不是自身的原因，我们不会屡战屡败，不会四处碰壁，不会遭人唾弃，不会感受到世界仿佛遗弃了我们。我们付出了多少，就会得到多少；我们破坏了多少，就会相应得到多少痛苦。

44、烦恼是愚痴，成佛是觉悟。真正地深解佛法需要十方清净。世间的一切表相，无论美丑善恶，俱是佛性之外的虚华，若要修佛，若要学习佛理，就必须要有舍弃一切的决心，愿舍弃、能舍弃，方能真正地觉悟。

45、非勤勇奋励，痛下针锥，则法门人才不能得也。（清）戒显《禅门锻炼说》

46、是心从本已来，自性清净，而有无明，为无明所染，有其染心。虽有染心，而常恒不变。（古印度）马鸣《大乘起信论》

47、幸福就是你在苦夏旅途上的一片树荫，幸福就是你特别困倦时的一张床，幸福就是你倍感孤独时的一声问候，幸福就是死而复生后见到的一缕光亮。幸福无处不在，你随时都可能不期而遇；幸福十分简单，就看你的心灵是否敏感；幸福很直接，你感受到了便垂手可得。

48、夫为一方主者，欲行所得之道而利于人，先须克己惠物，下心于一切，然后视金帛如粪土，则四众尊而归之矣。（宋）大觉怀琏禅师（《禅林宝训》）

49、一年将尽夜，万里未归人。今夜一众，尽是他乡之子，因何不归？十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。《宝峰云庵真净禅师住洞山语录》

50、做人要以静修身，以俭培德，以退处事，以让养心。人心何时知足，知足便足。人生何时闲，偷闲便闲。知足常足心，终身不辱人。知止常止心，终身不耻人。

51、有了淡泊之心，天天都是好日子。它是一种积极的人生态度，是一种开朗的生活方式，是一种健康的处世心理。有了这种心态，还有什么不能忍耐？

52、看禅门语录，对于祖师的言行往往不明所以，只因我们尚未契于祖师之悟境，就在不明所以处，心意识也使不上力，此刻正是入门处。若在不明所以处用心意识讲说的头头是道，佛心更被障盖。

53、在战场上，征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。《佛陀的格言》

54、但是，真正让我更透彻了解了凡先生，还是从读《了凡四训》开始。

55、知足常乐，内心平静，胸怀豁达，气如百川。就会体验到一种真爱，一种平凡，一种幸福，一种感觉，一份禅意。让生命如诗如画，清纯如珠，内涵丰盈，浓郁芳香。

56、心中有爱的人，不会受到任何伤害。如同身边带着火把，黑暗不能近身。

57、在解决问题时，不要被问题的表面现象所迷惑，要找到问题的关键所在，只有抓住了问题的关键，才能从问题的根本上解决问题。

58、善念是无限的财富。

59、怎样让自己变成一个人见人喜、漂亮可爱的人？佛日：不悲念过去，不念于未来，于现前而活，则肤色清润。《佛陀语录下篇杂品》

60、心老了以后，往往会喜欢一些沉静下来的东西，比如书法、绘画，比如戏曲。因为不再有生活的节奏与韵律了，也渐渐失去争先恐后去要什么的意味。雪小禅《瘦金体》

61、世间所言论，一切是分别，未曾有一法，得入于法性。《华严经》卷十三，光明觉品

62、莲花种子，荣悴由人，时不相待，珍重珍重！（彭二林）

佛语禅心，心灵禅语【二】

63、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，布施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

64、世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。

65、把压力当做自然的状态去接受，面对压力，抱定不退缩的信念，勇往直前，才能解决问题。

66、【三种父母三种孝】众生皆有佛性，生于天地之间，禀受父母精血，故有三种父母，须尽三种孝顺。（一）生身父母双亲，为小。只及一生，唯限我身故。（二）造化父母天地，为中。长养万物，天长地久故。（三）法身父母如来，为大。无量光寿，充遍法界故。此三父母，恩德极大，孝顺积大福，忤逆有大罪。人皆知不孝父母为罪恶，不知不孝天地罪过更大。在天地所生一切万物中，人类最为不孝：不知敬畏天地，对大自然掠夺性开发，灭绝物种，污染空气、土地、水源人类因为自己的不孝，正遭受种种可怕的灾难报应。欲求悔改，必须提倡护生、惜福、环保，是为孝顺天地父母。诽谤佛法，忤逆法身父母，罪过又更超过不孝天地无量倍。因佛性者，众生本有，诽谤佛法为自断其根，复断一切众生根本。孝顺双亲，为小孝；孝顺天地，为中孝；孝顺于佛，方是大孝。孝顺父母的人，未必知道孝顺天地、佛菩萨；但不孝父母的人，肯定不会孝顺天地，也难信佛。若能孝顺于佛，自能孝顺天地、父母。经言：若有慈敬于佛者，实为大善。信顺弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，广度十方众生，便是对十方诸佛最大的孝顺。父母慈悲，不及天地；天地慈悲，不及佛菩萨。唯其慈悲广大深远故，小民难以体会。一般人皆知双亲于己有恩，至于天地大恩大德，则虽日日受之而冥然不知不觉，更不必说佛菩萨的慈悲了。

67、爱心的力量，比什么都有用。

68、他不虚度、不推脱，是人世间最朴实的存在。

69、至诚的爱心，可以温暖人们心灵的凄凉。

70、幸福不在遥远的彼岸，而在每一个人的心底。那些把自己的喜怒哀乐完全寄托于外物的人，幸福的大门并不会向他们打开。而对于那些幸福在心底的人来说，只要生命还在，呼吸未停，生活中就会有很多让他们感到幸福的事。

71、把生命都耗费在名利上，到头来只能是一场空。清闲自在才是生命的至宝，它使我们远离空虚，不受世俗伤害，让我们看到生命的本真，找到人生的快乐。

72、《中阿含经》中说：断两舌，行不两舌，不破坏他，不闻此语彼欲破坏此，不闻彼语此欲破坏彼，离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称群党，彼于两舌净除其心若有所说，清和柔润，顺耳人心，可喜可爱，使他安乐，言声具了，不使人畏，令他得定说。这是说应该断绝两舌的行为，不参与挑拨离间，不说能够引起是非的话，要说就说有益于别人的话语。

73、参禅人须下大疑情，心中有不决了处，须力争不可少存情面。

74、四要：需要，想要，能要，该要。能要、该要的才要；不能要、不该要的绝对不要。（当代）圣严《108自在语》

75、自卑是自己最大的杀手与敌人。

76、由心故作恶，由心有果报。一切皆心作，一切皆因心。心能诳众生，将来向恶处。《正法念处经》卷十五

77、每个人都有自己的自性，也就是自己的本心，生而相随，死而相伴，不能抛却。自性是天生的，与慧根相连，而思维是在后天环境中逐渐形成的，但人的慧根生来受限，越是长大越容易被思维牵绊，而障碍了自性；自性受阻，则妄念作祟，自性的圆满和清净被尘世沾染，缘生缘灭，却无法悟到空的境界。

78、我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界！

79、人一生难免有痴迷之物或痴迷之事，痴迷本身没错，然而，倘若为了一己之私的迷恋妨害他人，或者因此失去生命中更宝贵的东西，那就得不偿失了。再喜欢的东西，也不要用朋友之情谊或亲人之爱去换：再珍惜的宝物，都要适时放手；再痴迷，也要有节制。否则，我们只会被这种喜爱之情缚住心灵，最终在失去珍爱之物的同时也失去身边的一切。放下痴迷，我们才不会因得失而忽喜忽悲，才能得到自在的快乐。

80、翻阅时光画卷，春，活泼，有风，万物复苏；夏，明媚，有暖，千丝万缕；秋，静美，有韵，水色阑珊；而冬，纯洁，有雪，素衣白裳，透着灵性，透着孤独，透着静美，如一只白狐，苍茫大地，修行，不闻喧嚣，只携禅意在心。

81、天堂本来是黑的，只有天使才是亮的。天堂因天使之纯净而显现美好，地狱因魔鬼之邪恶而显现恐怖。一念天堂，一念地狱。天堂地狱随心而现，随识而变。

82、世界或许并不如我们想象得那样复杂和险恶。

83、世上有多少人因为钱财、物质而烦恼纠结。要知道，钱财是用来谋福的，不是用来让自己烦恼的。钱财乃身外之物，所有的财富都将随着死亡而成为他人的东西，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？福，来自一颗懂得布施的心。

84、持之以恒，登峰造极不放弃，就会有希望；不放弃，就能面对追求过程中更多的磨难；不放弃，就能看见在风中游舞的春光；不放弃，人生就能知足常乐；不放弃，就能更好地把握住每一天。

85、【禅语感悟】许多人难以取得成功，往往是过于轻视自己，不相信自己所蕴藏的巨大潜力。就像那位侍者，只承认自己是侍者，而不承认自己是佛祖，实际上佛祖与众生并没有区别。佛祖之所以能成为佛祖，是因为他相信自身普度众生的能力，承认自己是佛祖。

86、念如磐石，持守一心抱定宗旨，一志不移，任他八风吹来，尔当岿然不动。只此法门，真可一生直截了当。世之最可珍贵者，精神也。

87、天真属于童年，梦想发于年少，爱情眷恋青春。当我们失去天真，不再梦想，想爱爱不动的时候，才知道岁月的珍贵，时光的美好。生命是一个个密码，我们总是在错过之后才能破解，可惜人生没有回程。想重拾童真，可拾起的已不再是那片童真；欲再次放飞梦想和爱情，却已经张不开翱翔的翅膀。

88、林退斋临终，子孙环跪请训。日：无他言，尔等只要学吃亏。

89、总的来说，因果报应是一个极其复杂的过程，没有人能看清每一个变化，没有人知道此时的行为何时受报、该得多少报应。但是，没有必要对报应知道得这么清楚，只要确立善有善报，恶有恶报的信念，然后多行善事少作恶就行了。好比拿绩效工资，有必要天天盘算自己可拿多少提成吗？只需埋头苦干，到时候结果自然出来了。命运是个出色的会计师，绝不会算错一厘一毫。

90、【禅语感悟】人的力量可大可小，就像太阳光一样。阳光照在我们身上暖洋洋的，这时候的阳光是温柔的。要是用一个放大镜将温暖的阳光聚焦，只要持续一定的时间，就可以点燃焦点处的可燃物，从而形成火焰。

91、粗言恶语恼民人，复伤佛子诸行义，故于他人所不悦，绝恶言是佛子行。妙峰法师

92、家人之间应多一些宽容和体谅，少一些计较与猜疑。

93、道不在声色而不离声色。凡一语一默，一动一静，隐显纵横，无非佛事。日用现前，古今凝然，理何差互？一《仰山行伟禅师》

94、生命如同灯焰，终有一天会在闪闪灭灭中黯淡老去。而禅心却如同流水，任凭昼夜不停地流淌，亦不会干涸终止。你愿意做灯心，在寂灭中孤独死去，还是愿意做落叶，在流水中旋转重生？

95、我们要在结缘中成就自他。因为人生在世，唯一能够积极主动去做的一件事情就是结缘。

96、【大彻大悟的佛学智慧】知道，是知而行道；能行道才是真知道。

97、证严法师开示：不要轻视自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我们的。因为你的那滴水已和缸中水结合在一起了，分不出是你的或不是你的。船的力量在帆上，人的力量在心上。不要轻看自己，自己有很多地方是值得称道和喝彩的。

98、来了一回，走了一趟，认识了一些人，记住了一些事，一切都是偶然，一切都是奇迹。只有这一次，没有下一回，偶然是时光中的刹那，奇迹是岁月里的瞬间。一个凝望，一缕念想，一次相握，都是偶然中的偶然，奇迹中的奇迹。要怎样的缘才修得一次相遇，笑还笑不够，为什么要哭？亲还亲不够，为什么要仇？和还和不够，为什么要战？

99、（一）布施得福老死之所坏，身及所受灭，唯有惠施福，为随己资粮。《杂阿含经》卷四十二，第1159经

100、扛住压力，接受压力，化解压力，可从以下三方面入手：一、看待问题要全面、灵活，不要只看消极面。二、远离虚荣，追求成就感和自我价值无可厚非，但若为了满足虚荣心而让自己背上过重的负担，就是本末倒置了。三、凡事别忘了给自己留一点思考的时间，让身体和心灵都适当休息。总之，面对和处理压力最重要的一点是保持内在的宽与和平静，如此才能让压力化为自身的积极能量，敦促自己，激励自己成长进步。

101、修持万千种的有缘三昧，不及修持一刹那之无缘三昧来得殊胜。（宋）冈波巴《宝鬘集》

102、不执著，才能得智慧。

103、转过身，走自己的路，想自己的事，写自己的文字，过自己愿意过的生活。因为有些存在我们无法改变，但我们至少可以改变自己的心情，我的心情我做主。

104、（六）中道懂得两极，理解中间，而不执着。《经集》第五品，第三章《提舍弥勒问》

105、每个人命运的幸与不幸，是由自己的思维决定的。一个只关注外部事物而不注意提升自我的人，常常会盲目地迷失自己。如果能把自己这支箭打造得无比锋利、坚韧，能够百步穿杨、百发百中，那么，无论背的是利箭还是断箭将都不能决定自己的命运。

106、克己则安，放纵则危。

107、小时候受了惊吓，容易丢魂。每次丢魂，母亲都会在傍晚时分，一遍又一遍喊平儿，家来了，听着母亲的喊声，我的心便渐渐地安静下来，出窍的魂似乎真的就回来了。我的魂能随我到今天，要感谢母亲在我魂丢了的时候总为我招魂。一种文化，一个国家，一个民族的魂有时候也会丢，也需要有人招魂。

108、击于正法鼓，觉悟十方刹。《华严经》卷十三，光明觉品

109、【天天禅语】悟而不度，众生就在那里，或父或母，于你恩重如山，不孝不敬。

110、平淡的生活也是一种接近真理的方法，也有愉悦，平淡的愉悦。平淡中有妙不可言的滋味。也许你甘于平淡的原因很简单：如果能够平平安安地度过一天，那就是一种福气了。

111、如来说有我者，即非有我，而凡夫之人以为有我。佛说一切法，无我，无人，无众生，无寿者。《金刚经》

112、【禅理小语】1。做人有三碗面最难吃：人面、场面、情面.2.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡.3.头等人，有本事没脾气；二等人，有本事有脾气；末等人，没本事大脾气.4.人可以不识字，但不能不识人.5.钱财用得完，交情却吃不光.6.人生没有如果，但是有很多但是；人生不能后悔，但是可以拐弯。

113、佛法不讲信者得救，更不是恶势力。正法是廓然大公的，佛和菩萨绝不是贪官污吏你供养他，他就保佑你，你不供养他，你就倒霉，正法绝对没有这样的事。耕云先生

114、是菩萨于昼夜各三时中，以己所作财施、法施所得果报，愿与一切众生共之，令过去、现在、未来一切有行众生，生妙国界，及出世乐。是人虽作如是布施，终不希望求其果报。《大宝积经》卷九十三，善臂菩萨会

115、佛心佛语处顺境容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念与恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极与绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

116、【天天禅语】把握时间，珍惜空间；人与人之间要感恩、尊重、爱。

117、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

118、【天天禅语】贪念生，就会善解；恶念消，就不会作恶，则灾难自然远离。

119、【古风基地】世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。北宋政治家、文学家王安石《游褒禅山记》

佛语禅心，心灵禅语【三】

120、有情轮回生六道，犹如车轮不暂停。《心地观经》卷三，报恩品循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐筵还自缠。《佛说无常经》

121、慈母包容患白闭症孩子的缺陷，却从不会给予孩子任何埋怨。

122、对于外物的追求和执著，是人生痛苦的根源。我们常常对生活太过苛求，因而活得疲惫不堪，远离了幸福与快乐，生命也变得仓促，充满忧虑和恐惧。

123、无形式则不足以显内容。然形式要取诸中道，不可野亦不可乱，尤其不可轻忽形实如一的掌握。

124、父母无论怎么批评你，你在他们的心目中都是最优秀的。因为希望你更优秀，所以批评可能会多一些，有时候，批评的话甚至很难听。父母对你的期望值总是在不断提高，即使你已经很优秀了，在他们看来，你还应该更优秀。请不要因为父母的批评而气馁，你要体谅他们，他们的批评往往不一定正确。

125、《菜根谭》有云：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。这样的境界才是将一切放下之后能够感受到的。

126、人生如戏，但人生毕竟不是一场戏。没有准备好的舞台灯光，没有设置好的情节结局。甚至饰演的角色也无法固定，刚刚还是帝王将相，待会儿又沦为乞丐穷汉；彼时拥娇妻美眷，此刻却孤家寡人。要说人生是戏，那也是一曲无常戏，不由人全盘做主。但我们也并非无所作为，尽不尽力去演是我们自己的事。

127、我们怎么来感恩呢？就是要尽己所能来奉献自己的一切。

128、牧牛不放逸，其主获其福，六牛六年中，展转六十牛。比丘戒成就，于禅得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品

129、正信佛教里的禅定叫三昧，意即正定，是靠日常生活中磨炼所成就，属修道的手段之一。证严法师

130、佛云：自己是自己的怙主，自己是自己的敌人，行善与作恶的时候，自己是自己的证人。

131、金庸《倚天屠龙记》中张三丰替徒孙张无忌疗伤时念到的《九阳真经》上有这样几句经文：他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。正所谓任你风吹雨打，我自岿然不动，做人就要拥有一颗平常心。

132、一世界即是不可说世界，不可说世界即是一世界；不可说世界人一世界，一世界入不可说世界；秽世界即是净世界，净世界即是秽世界。《华严经》卷十七，初发心功德品

133、恶事向自己，好事与他人。若自扬己德、隐他人好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。《梵网经》卷下

134、【天天禅语】当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷、居无定所，而是精神崩溃、心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。

135、换一种思维方式看问题，就能在做事情时找到峰回路转的契机，同时赢得一片新酌天地。无论是谁，一生中都不可能不遭遇丝毫挫折，当我们遭遇负面力量时，就要努力将负能力变为正能力，这样才能更接近自己的人生目标。

136、佛说：是心为佛，是心是佛。心境如一，要光有光。给心境一点光，再灰暗的心境也会充满光亮。

137、人不管他是处在什么样的地位，过着什么形式的生活，如果心里紊乱不安，这种生活就无异是对生命的一种煎熬。耕云先生

138、法入心，才有法度，自度再度人。

139、当我们生气时，最重要的是灭掉内心的火，而不是去和对方吵架，让火越烧越猛，最后还殃及自身。

140、若有贫穷人，无财可布施，见他修施时，而生随喜心。随喜之福报，与施等无异。《过去现在因果经》卷四

141、气定方能神闲，神闲方能形散，形散方能自在，自在则法喜满怀。

142、在生命历程中，人们只有具备面对风雨的抵抗能力，才能站稳脚跟。正如山崖上的松柏，经过无数暴风雪的洗礼，才能长成铁一样坚固的树干。泥泞的路上，才能留下脚印；风雨中的人生，才能达到至高的境界。

143、【恨别人、苦自己】仇恨别人，痛苦自己。

144、别人对待你的方式，都是你所教的。每个人都在无意识中教会了别人如何对待自己，有的人教会别人虐待自己，有的人教会别人尊重自己，有的人教会别人忘记自己，有的人教会别人记住自己。

145、智慧让人知晓轻重，明白是非，所以有智慧的人对金钱看得通透。他们知道，金钱只能暂时拥有，所以不能贪婪；也知道如果把暂时拥有的金钱牢牢抓在手中，并不能实现财富的价值。智者既能靠智慧赚钱，又能把钱财看淡，既不为钱的多少所苦，也懂得合理分配财富，能将散财当成聚集金钱的最终目的。

146、若也广寻文义，犹如镜里求形，更乃息念观空，大似水中捉月。《黄龙慧南禅师语录》

147、听话、说话要完整，不要只拣前一句、后一句，合起来刚好尖尖的刺进人心，创伤也就不可弥补。

148、如果你珍惜生命每一寸光阴，如果你愿为生活增添欢乐，那么，请换一种心情去生活，即使倒下也面向太阳。

149、【天天禅语】爱心与智慧是最好的心灵良药。爱心能感化他人，智慧可净化自己。拥有爱心与智慧的人生，是最完美的人生，也是最有价值的人生，更是有意义的人生。

150、你拥有某种气质的口头禅，你也就容易被人视为属于某种气质的人。

151、心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，慈悲的心犹如漏斗；复杂的心爱计较，慈悲的心易快乐。

152、劫烧终迄，乾坤洞燃，须弥巨海，都为灰飚，天龙福尽，于中凋丧，二仪尚殒，国有何常！《仁王般若经》卷下，护国品

153、社会是由各种人组成的，人和人之间必定会发生各种各样的关系。在为人处世中，解决人与人之间矛盾的方法就是理解和宽容，善于合作，善于协调并努力去施行，这样才能打造团队精神，为自己营造良好的发展空间。

154、寂灭者召为一心，一心者名如来藏。《入楞伽经》卷一

155、一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他不做什么，在放纵和坚守那里，露出的，往往是最真的品性。有的人跟你走得很近，吸引他的不是你，而是你背后的权势。有的人与你好得一塌糊涂，笼住他的不是情义，而是比情义更现实的金钱。在失势和贫穷之后，你一下子从这些人身上感受到了人世冷暖。最热乎的人，一下子变成了最苍凉的面孔。原来，亲热与冷漠，熟悉跟陌生，亲近和疏离，中间只隔着：你有用和没用。

156、是寿命常为无量冤仇所绕，念念损减，无有增长。犹山瀑水，不得停住，亦如朝露，势不久停。如囚趣市，步步近死。如牵牛羊，诣于屠所。《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品

157、倘若我们让心灵得到净化，坦诚地面对自己的内心，放下一切琐事，以真心去发现真我，我们就会发现，佛其实离我们并不远，佛就在我们身边，在一切蕴含着真善美的事物中。

158、心能平等，名之为理；理照能明，名之为心；心理平等，名之为佛。《楞伽师资记》

159、独觉声闻佛乘道，皆因十善而成就，如是思惟不放逸，自持禁戒教他护。《华严经》卷三十五，十地品

160、【不应向环境屈服】真正失败的人就是向环境屈服的人。

161、有人说，假如你远赴天涯，而不知归路，便立于佛前，念一声南无，念一声你。声响，你在红尘行，声落，你在归尘。于是，那一年，我躲在迷失红尘的身体里，进入禅院，盘坐入定，轻拭菩提，只求断了这凡间尘世的纷扰，做个归人，不再云海漂泊，离群零落。每日晨钟暮鼓，每夜木鱼声声，度你，度我，度那伤痕累累的过往，度一切，我所不愿再度的往年。

162、若欲学解，从凡至圣，乃至佛果，一切无碍，皆得学也。若欲学行者，必藉有缘之法，少用功劳，多得益也。（唐）善导《观经散善义》

163、坚持的力量是伟大的，翻开历史的卷轴，很多伟人成功的一个重要因素就是坚持。达芬奇用心学习素描，经过勤奋刻苦的练习，创作出许多不朽的名作；孙康映雪夜读，终于成为有名的学者，并当上了御史大夫；著名数学家华罗庚只有初中文化，没有导师的指点，但他在数学领域中刻苦钻研，终于攻克了数学这座坚实的堡垒，摘取了胜利的桂冠无数名人的事例，都告诉我们：勤奋才能成功，坚持不懈才可以绽放人生的色彩。

164、【秋叶与笼中鸟】树上秋叶犹恋树，笼中鸟死方出笼。

165、人非圣贤，孰能无过。如果能够以正确的心念修正自身的错误，就是勇于担当的表现。

166、深潜不露，是名持戒，若浮于外，未久必败。有口若哑，有耳若聋，绝群离俗，其道乃崇。（《西方确指》）

167、浴大海者，已用于百川。念佛名者，必成于三昧。亦犹清珠下于浊水，浊水不得不清。佛想投于乱心，乱心不得不佛。（唐）飞锡《念佛三昧宝王论》卷上

168、学会用心看世界，因为这样才会看清人的本初；学会放下，因为只有放下了才能重新开始；学会感恩，因为拥有一颗感恩的心能帮助我们在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐！再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生会更美好，只有具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯。

169、亲近供养诸善知识，是一切智最初因缘。《华严经》卷六十二，入法界品

170、【天天禅语】以家庭与睦让让安定的心稳同，以善待以回避仇人让的心稳同，以充满爱心让稳同的心发挥功用。

171、一个人只要有惭愧羞耻心，自然不敢做丧理败德的事情。所以，修行学佛一定要有惭愧心，知羞耻。

172、善少或善多，首先表现的是人生态度的差异，善少的人，以自我为中心，希望被别人关注着、关怀着，得到了便喜欢，得不到便愁苦。但是，别人的关心和帮助在别人手上，给不给，主动权在别人手上，你想要时不一定能得到，得到了不一定有你期待的那么多，内容也不一定符合你的喜好许多女人抱怨恋人或丈夫不会关心人，原因就在于得到的关怀不够及时、不够多和不太合口味。所以，善少的人总是快乐不多愁苦多。

173、一件东西能充分使用时，就会突显它生命价值的存在；如不加以爱护惜用而任意毁坏丢弃，就如同扼杀了它的生命。

174、【放下名利心】能将世俗名利之心放下，才可能成为仙佛；能将成仙成佛之心放下，才能彻悟世间的真理。

175、【天天禅语】我小时候不懂得如何孝敬，长大后去各地学习、求法，没有机会孝敬。记得，有一次我回家乡看望母亲时，妈妈对我说：虽然我每天都想你，度日如年，但只要你好好学佛，将来好好地服务众生，我就会心满意足。我发愿对每一位众生像对母亲一样善待，请诸佛菩萨加持我。

176、富有的人若不懂得善用财富，也会被社会人群所遗弃。其孤独与寂寞，恐怕比穷困的人还痛苦！

177、如一块土，被人掷空，复落于地，此由现因，非大地先业之所招。复如人死，有因先业力尽而死，亦有由现所行能毁先业，非时而死，或及时而不死。《那先比丘经》

178、与其沉湎于过去的回忆中患得患失，不如思考一下怎样做才能改变生活。

179、天无浊而清、地无清而浊，是天地规矩；云退日明、雷响电至，是空中规矩；将生则嫩、病重则死，是人间规矩。无规矩，地想盖天；无规矩，宾将欺主；无规矩，国法懈纲；无规矩，家难就范；无规矩，习恶难除；无规矩，身心不静；无规矩，不能守法；无规矩，不能参禅。

180、将人分为三六九等，认为觉悟正道只是少数特权者的专利，这是违背佛的本意的。有尊卑贵贱念头的人，永不能成为悟者。佛的宗旨是使人觉悟，解脱俗世的痛苦。屠夫也罢，显贵也罢，聪明人也罢，愚钝人也罢，佛视之皆平等。所以玄素禅师愉快地接受屠夫的邀请到屠夫家做客。

181、是故弥陀名号，即众生本觉理性，持名即始觉合本，始本不二，生佛不二，故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。（明）澫益《佛说阿弥陀经要解》

182、见身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别？拘留孙佛偈《五灯会元》卷一

183、【天天禅语】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脱离生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任，而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务，而是无私地奉献大众。修行不是高高在上，而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就，而是利他心地服务众生。097。

184、我们看世界时，世界如此真实；想世界时，世界仿佛实有。这并不意味着世界不是心的显现，也不表示世界不是如幺J如梦、缘起性空，而是以无明的眼睛与迷惑的心所得出的结论。当我们看世界时，只凝视着世界的现象，而不知道五官是无明的产物；当我们想世界时，只观察与分别世界，而体认不到心是迷惑的思想。

185、禅者的吃饭、睡觉与一般人的吃饭、睡觉有着这样大的差距，这就是我们还不能在穿衣吃饭的日常生活中体验禅的根本症结所在。我们如果去掉吃饭时的百种须索和睡觉时的干般计较，我们当下就可以与历代祖师同一鼻孔出气。

186、这个世界上还活着的已没有唐朝人，没有清朝人，甚至很少有民国人。朝代是用来更替的，人生下来是为了死的。人生其实就这么简单。为前人扫墓，实际上是为了让后人为自己扫墓。

187、每个人都追求富贵的人生，可什么才是富贵？很多人认为，富贵就是有钱，其实，有钱之人并非都是富贵之人。

188、【天天禅语】修行，就是修身、口、意。通过闻、思、修与戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合，最终达到F{己与诸佛全然地合二为一，乃至超越一体与异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬佛法与普度众生的伟大事业：

189、问：千差路别，如何顿晓？师日：足下背骊珠，空怨长天月。《五灯会元》

190、退让一步以成全别人，即是修养，即是修行。

191、助人者得人助，你乐于帮助别人，一旦你有需要帮助的时候，别人就会主动来帮助你。当然，你帮助别人的目的并不是要求得到回报，而是因为你有能力为社会多付出、多贡献一点。俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。对身处困境中的人仅仅有同情之心是不够的，应给以具体的帮助，使其渡过难关。别人有难处才需要帮忙，这是为人处世的本分。

192、佛家说，生命苦短。生之短暂，本身便是苦；生老病死，各种各样的无常皆苦。然而，正是因为人们深切地认识到人生的苦短，才学会精进、勤勉，为创造更精彩的人生而努力奋斗。苦不一定是障碍，很多时候，苦是一种催人奋发进取的原动力。

193、一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住，犹如电光。《无字法门经》

194、业力最为大，世间中无比。先世业自在，将人受果报。业力故轮转，生死海中回。大海水干竭，须弥山地尽，先世因缘业，不烧亦不尽。诸业久和集，造者自逐去。譬如债物主，追逐人不置。是诸业果报，无有能转者，亦无逃避处，非求哀可免。（古印度）龙树《大智度论》卷五

195、眼光要远，脚步要近，目光远大的人，会有远大的计划：目光短浅、只看眼前的人，只能安于现状，无法进步。

196、我们所生活的世界里有芸芸众生，众生都与我们的个体生命相关。我们是同路人，从生命的基点出发，通过漫漫长途寻找归宿，没有理由不互相取暖，每个人都应该是拾薪者。

197、得到摩尼宝珠的人，不会留意碎银；在阳光下行走的人，见不到灯烛的光；深信名号功德的念佛人，见不到诸善万行的功德。

198、诸天具足无量福德、神足、天耳、天眼，具他心智，遥能见闻，虽近于人，人不能见。若我作恶，如是等天当见闻知，若是天等了了见我，我当云何不生惭愧，故作罪耶！《优婆塞戒经》卷六，尸波罗密品

199、另一位朋友的合作关系论： 1．与德才兼备者放心合作； 2．与有德无才者放手合作； 3．与有才无德者放胆合作。

200、无常想，修习多修习，能断一切欲爱、色爱、无色爱、掉、慢、无明。无常想者，能建立无我想。圣弟子住无我想，心离我慢，顺得涅槃。《杂阿含经》卷十，第255经

佛语名言_心灵禅语

佛语名言_心灵禅语_

1、这是一个充满物欲与浮躁的时代，没有人在意你想什么，也没有人留心你做什么。在你做出成就之前，你要忍受拷问心灵的寂寞孤独，端正愤世嫉俗的倾斜心态，抵御时常袭来的诱惑冷箭。如果没有功成名就，就不要过分强调你的自尊，失去了成功的保护光环，自尊只是一张薄薄的纸，谁都可以轻易地捅破它。

2、岁月蹉跎，时光荏苒，人的一生中，奔波与劳碌如影相随，痛苦与寂寞挥之不去！人生有些路，选择了就不能回头。在生命的征途中，要想实现人生理想，我们既要学会直行，瞄准目标一往无前，又要学会拐弯，审时度势调整路线。尤其是在山穷水尽之时，要告诉自己，不是路走到了尽头，而是我们该转弯了。

3、恒诲法师：有时侯我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心困了神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。所以，不必一味讨好别人，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。能够拯救你的，只能是你自己。

4、人生路，不一定处处都如自己所愿，保持一份内心的平淡，虽然有些东西放下会有些难，但我们必须面对这种得失的斑驳。有拥有，就有失去，多一份谦让，还自己一份心宽。红尘路上，没有什么东西注定是谁的拥有，假如没有这么多的错落，又如何品尝多彩的生活。付出的多少，回报的大小，没有必要用天平去衡量，相信付出就一定有收获，更不要反复计较值不值得，大度一些，宽容一些，自己也会活得很洒脱。

5、恒愚法师：有时候，珍惜，是为了更好的拥有；而放下，则是为了更好的前行。好与不好都得去走，幸与不幸都得去经历。人生的际遇，就像那窗外的雨，淋过，湿过；散了，远了。容不得我们是否允许，便已然不再。于是，人生，便总是从告别中走向明天。将美好留于心底，淡淡的就好；将悲伤置于脑后，遗忘了最好。

6、感恩是最强大的正能量。天有阴晴，月有圆缺，人有祸福。你怎样看待生活，生活就怎样回应你。少一些抱怨，它只会使你堕落；多一些感恩，它能使你昂扬。天是众人的，它不会只把雨点洒落在你的身上。懂得感恩，是一种能量的转换。心中只有阴霾，阳光也会被遮挡；心中多一些阳光，阴霾迟早要散开。

7、人都说，没有离别的痛苦，就不会珍惜相处的时刻。失去过，才会想起珍惜拥有的时刻。有时需要过很多年后才发觉当年的错误。已经失去的，再留恋也没用，因为回不去了，只有珍惜把握当下，才是真实有。用慈悲、智慧、与己无所求、利益别人来衡量和改正，当下的心念和行为，那就是最高水平的修行了。

8、宽容是一种豁达，也是一种理解，一种尊重，一种激励。宽容是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。当然，宽容并不是无原则地放纵，也不是忍气吞声、逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度，是一种君子之风，是睿智人持有的一种忍耐。佛说：要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。

9、欲望是别人伤害和欺骗自己的根源：人都太在乎自己的欲望，才会在乎别人的反应，求而不得，就会感到很受伤；你贪心的少，别人就难以找到和利用你的欲望，实现他的目的。烦恼都是自找的，越贪心，越脆弱，越在乎自己，越痛苦，越想得到，越失去，伤害皆因为贪欲，欲望越少的人越无敌。所谓，无欲则刚。

10、评论古今：愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；喜爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，最后失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，是明日的花开。

11、达真堪布：我们通常认为：别人如果赞叹我，我的命运和运气就能好；如果别人诽谤，做事可能就不顺利。其实，你顺利与否、成就与否，要看你自己的善根和福报，和他人是没有什么关系的。若是你自己有福报、命运好，别人怎么诽谤或阻碍也害不到你。若是你自己没有福报，他人怎么赞叹、表扬也帮不到你。

12、心善自然美丽，心真自然诚挚，心慈自然柔和，心净自然庄严；淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。

13、滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人；物欲横流中，坚持做一个干净的人；众人都说人心叵测时，坚持相信人性的善良；礼崩乐坏时，坚持信守心中的道德；天下人都笑自己傻时，坚持用简单的心与天真的眼看世界。坚守自己纯粹的心，坚守到哪怕只剩自己；尘世中，坚守自心，做到心地安实，才是幸福所在。

14、穷则变，变则通。人生本是苦海，转念又现妙境。生命的旅途中既有平坦大道，也有崎岖小路，聪明的人既向往大道的四海八达，也憧憬小路上的美丽风景；生命的轮转中四季交替，既有姹紫嫣红、草长莺飞的春光，也有银装素裹、万木凋零的冬日。所以，调整好自己，好好地对待每一天，让每一天充实而快乐。

15、让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间的推移慢慢沉淀，感觉随着时间的推移渐渐消失。也许你可以得到爱情，可以得到婚姻，可以得到优越生活;但如果得不到安全感，一切又有何用呢?生活在富足的恐惧中，还不如生活在安定的贫乏里。幸福，不是努力去爱，而是安心的生活。

16、曾经我们非常珍爱，皆因岁月这只无形的手，慢慢剥离了爱的光环，也让当初的誓言，落成一地晶莹的玻璃碎片。爱情是要在时间中漂洗的，要么沉淀成一张发黄的照片，要么就在我们朴实的生命中怒放。我们不是萍水相逢，幸福不是刹那间的感觉，它就融化在我们牵手的甜蜜中，融解于看似斑驳的生活里。

17、人的一生，从某种意义上说，就是一场自己对自己的战争。每一个人的身上，都依附着两个自己：好的自己和坏的自己。让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败计较，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，让伟大打败猥琐只要你愿意，你完全可以一辈子都做最好的自己。

18、人生如一副老花镜，难得糊涂，难得清醒。糊涂是为人处世不得不为的一种策略，是毫不露骨的聪明，是一种超越精明的聪明。糊涂，是一种世事洞明的智慧，是风霜雨雪、坎坷跌宕之后的顿悟；是一种心怀远大、举重若轻的谋略；是一种淡泊名利、泰然安详的人生境界。小事糊涂，大事明澈是人生的至境。

19、人与人的相遇，是人生的基本境遇。爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的共鸣和相知，这是相遇。相遇是一种缘。爱情，亲情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍贵。

经典心灵禅语佛语【一】

20、世界越浮躁，我们的内心越应该淡定。因为内心的宁静可抵御外界的干扰。浮躁，会使人性失去根基，使清澈纯洁的心灵受到污染，最终导致精神的贫困。只有淡定，才能于浮躁的社会里坚守自己，在物欲横流的社会里保持内心的从容与优雅，让心灵回归清纯。世界的浮躁会改变我们，我们的淡定能拯救自己。

21、生命，是一段旅途，生活，便是其中的过程，翻山越岭，还是涉水乘舟，一切全凭自己。走在生活的阡陌中，不必让自己背负太多，淡淡听风，才会走得更轻松。一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。向前走，潇洒心情，收获淡定。

22、感情再深，恩义再浓的朋友，天涯远隔，情义，终将慢慢疏淡。世上事就这样，好多熟悉的人，你不去呵护，慢慢就淡了，许多熟悉的事，你不去回味，渐渐就忘了。不是说彼此的心变了，也不是说不再当对方是朋友，只是，远在天涯，喜怒哀乐不能共享。岁月的风，不仅吹淡你我心中的情，也能冷却你我心中的义，时光的手，不仅能模糊你眼中的我，也能淡化我心中的你，再熟悉的路，你若不行走，也会陌生，这就是人生。

23、生活就像一杯酒，需要细细来品尝，喝在嘴里也许会感觉到苦涩，可咽下去就是醇香的。对于人生没有过不去的辙，只有放不下的太多，当我们抛下阴影，放弃背负的驱壳，原来归还给自己的是整个世界，生活像首歌，婉转着一曲平平仄仄的旋律，弹奏着世间的悲欢离合，我们聆听着，感怀着，而它不是单一的岁月的薄凉，而是真正意义上的生活。

24、禅是禅非：有人觉得，一个人最好的品质是善良。但越善良，就被坏人伤害的越深。这不是善良错了，而是你缺乏保护自己的技能。因为，你的善良，会被当作懦弱。经常被伤害，只因为你太好了。学会保护自己，才是善良的前提。否则，就别随便对人善良。凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱。

25、六和文化：不要企图纠正他人的缺点和错误，使所有事都如自己的意愿，就如我们不能移除路上所有的石头和荆棘，使前进的道路平坦笔直，想要走得更远，就得穿一双适合的鞋子。其实，不是别人真的有错，是我们看问题的角度出现了偏差。想要内心和平安详，就要学会以宽容的心去接受一切。佛眼看众生，众生都是佛。

26、明媚着，便是快乐；快乐着，便是温暖。经年中，总有些故事属于曾经，总有些思绪随风。很多人，很多事，走过了，离开了，就让它成为风景。在人生黑白交正确的背景里，画一笔领悟，书一笔珍重，抑或安静，抑或淡然。学会浅行，学会释重。心，只有经历过，才会坚强；生命，只有承受过，才会厚重。

27、做人的7张王牌，少于3张则难久立：1.靠得住做人的金字招牌；2.宽胸襟能容人才能容天下；3.善结缘左右逢源方能事事顺达；4.厚而精做人要厚道，为事要精明；5.高心气志存高远，生气不如争气；6.好共事求同存异，单打独斗难成气候；7.能办事做人要有几样真本事。

28、留一点距离，给心一片自由的空间。生活中的误区，一样东西如果不拥有，会产生失落感。一段关系，如果不占有，会没有安全感。然而凡事一旦没有了空间，则距离疏远就越来越近了，并会体验到痛苦。追求快乐是没有正确的，但我们执着的东西，本质上都是无常的，所以留点空间，免得受伤时，才慢慢地懂得放下。

29、幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太平就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。

30、【你见到的是友善还是憎恶？】我们见到的世界只是自己内心的反映。在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰到的人仿佛都面目可憎。当你的心充满祥和，到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；蛮横的人教授忍辱之道。在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。

31、生活中的许多苦难，让我们学会了承受，学会了担当，学会了在泪水中挺立自己的灵魂，学会了在坚韧中亮化自己的人格。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。有时候，哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手，不是放弃；沉默，不是无话可说。

32、加措活佛-慈爱基金：我们每一个人都是，经历过受伤才能明了，尝试过跌倒才开始成长，生活有时是会令人沮丧的，我们总是在意别人的言论，我们总是争强好胜，其实那只是自己虚荣心太强。人生原本就是那么简单，学着多点快乐，少点烦恼，累了就睡觉，醒了就微笑，做一个最单纯的人，走一段最幸福的路。

33、心乱，一切乱。总会有人说你好，会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心静，一切安好。

34、凡是抗拒的，都会持续。因为当抗拒某件事或情绪时，会聚焦在那情绪或事上，这样就被赋予了更多能量，它就变得更强大了。负面情绪就像黑暗无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。喜悦是消融负面情绪最好的光。生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

35、别让生活的压力挤走快乐，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，要收拾心情，继续前行。让豁达成为习惯，坦然面对生活中的喜怒哀乐，用心去感受生活，生活就会给你回报。

36、光阴荏苒，只有老迈时的回望才能感受岁月的真切；红尘滚滚，只有穿越后的体味才能洞察世事的艰辛。这个世界提供给你的空间就那么大，很多事情并非你经过努力就可以做到。所以需要我们做的，首要的是能够全面地剖析自己，正确地认知自己，客观地估价自己，尽力地爆发自己，只为让自己走最少的弯路。

37、很多时候我们的悲喜得失皆在一念之间，向左转凄风苦雨，向右看日暖花妍。对于外界他人，我们无须求全苛责。白璧微暇仍为上品，千淘万漉才算人生，就让伤害锤炼你的心志，羁绊丰满你的羽翼，欺骗浇灌你的智慧，藐视滋养你的自尊，遗弃支撑你的独立，溃败锻造你的灵魂把风雨当美景，风雨过后有彩虹。

38、很多人在外面温文尔雅，态度平和，很有君子风范。可是回到家后，就完全变了一个人，横挑鼻子竖挑眼，东也不对西也不对，满脸的阶级斗争，甚至是吹胡子瞪眼，大发脾气。这是典型的完善内恶表现，内心不完善的善是假善；对外讲德行，对家人缺少家庭美德，这是典型的假道德。这也是一种出轨行为。

39、人世间的美好源自爱，爱若盛开，美景自来。红尘中，只要有爱经过的地方，相信一定会有一派美景，一缕醇香。爱，是生命的一种懂得。爱，随心而生，随心而动，随心而行。琉璃岁月，相遇是缘，相知是幸，相爱是福。爱若付出，必有收获。若我们一路行走，一路播种爱，奉献爱，世界就将绿意常在，处处花开。

40、平安即是福。纵大富大贵，在无常面前，一切也不过是梦幻泡影。或许你曾渴望生活精彩跌宕，历尽坎坷磨难后，却又渴望岁月静好、现世安稳。有多少福德就承受多大福报，人生不要有太多非分之想，有些不该得到的侥幸得到也是徒增一份隐患。诸恶莫作，众善奉行，最好的日子也不过是一份安心而已。

41、我们含着泪水哭着来到这个世界，又在别人的泪水和哭声中离开这个世界，中间的过程被叫做人生。人生，就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃。人生，哪有事事如意，生活，哪有样样顺心。所以，不和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不起，不和往事较真，因为没意义，不和现实较真，因为还要继续。

42、人生的方向很多，有两个最重要：出门，回家。知道准时出发和按时回家的，你的人生就是圆满的。影响梦想和计划实现的问题很多，有两个最基本：早上起不来床，晚上下不了线。如果连下线这么高的难度你都克服了，还有什么困难你不可以拿下；如果连起床这么难的事情你都做到了，还有什么事情可以把你难倒。

43、抓住失去的不放，得到的就会失去意义。时间一直让所有的生命体在失去中得到，在得到中失去。春夏秋冬的更替，新陈代谢的交织，都是明证。舍不得花儿的凋谢，就尝不到果实的甜美；舍不得曾经的离开，就感受不到幸福的到来。你要相信，会离开的都是人生的无奈，只有当下的拥有才真正属于你自己的幸福。

44、如果我们时时带着自己的分别念去判断他人，就会觉得别人的言行都是过失。但若能带着一把镜子时时反观自己的内心，那即便是在地狱中见到恶人，也会觉得他是一个善人。我们平常觉得某人不好，但在懂得调伏自己内心的人面前，他一切都是好的。因此所谓的和谐并不在心外，而在于自己的清净心之中。

45、禅是禅非：出离心就是不贪恋、不纠缠、不伪善，和这个世界保持心境上的距离。畏惧心就是知道不是所有的事都能做，不是所有的病都能治，还有上天呢，还有天意呐。慈悲心就是虽已洞悉宇宙、人性，但依然以深度的同情、和爱，来救济觉悟众生。所以，出离心是保持距离，畏惧心是保持底线，慈悲心是保持高度。

46、许多人都认为违缘不好，但我们通过学佛会知道违缘不完全是件坏事。虽然它对我们的生活、修行起了不良影响，却能让我们从中悟到许多道理，认清这个五浊恶世，从而使我们产生厌弃心、出离心。我们学佛人要学会从违缘中体悟出世间无常的道理，然后去寻求解脱烦恼的方法。所以，违缘也是我们修行上的助缘。

47、挡得住诱惑，才用不着后悔。人生常会遇到形形色色的诱惑，诱惑的光鲜下面，很可能是深深的陷阱。当天上掉馅饼的时候，脚下可能有个陷阱等着你。俗话说：苍蝇不叮无缝的蛋，只有心动摇了，外界的诱惑才可能带来危害。面对诱惑，当内心蠢蠢欲动时，一定要保持清醒头脑，看清楚是馅饼还是陷阱！

48、佛教微博经典：能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气，方为大家风范。

49、佛教说契机者妙。人与人当然是不同的，如果一味的去否定看到不好的一面，您就失去了一个人。团结就多一个人，而失去一个人很容易。佛陀他是如何用人的？佛陀有十大弟子，都是第一，没有第二、第三舍利弗智慧第一，目犍连神通第一等等。佛陀他老人家就是告诉我们：你要用人一定要去看别人的长处，不要去看别人的短处，看长处人人都可以用，看短处一个人都不可以用。

50、如果你心里能放得下自己，就有了智慧；如果你心里能容得下别人，就有了慈悲；如果你把绊脚石当成垫脚石，就能笑对坎坷；如果你遭到非议仍能勇往直前，就可以把噪音甩在身后；如果你能掌控自己，就不会被别人轻易掌控；如果你不尽全力，就不知道自己能走多远；如果你不逼自己，就不知道自己有多大潜力。

51、守时，首先就是对自己的一种肯定，表明自己对细节的关注程度；其次就是对别人的一种尊重，表现出自己对人对事的重视程度。从这个细节中，别人也可以看出你在为人处事方面的态度。守时是一种无形的承诺，既是对自己为人的承诺，也是对他人尊重的承诺。只要你把这份承诺守住了，才会让别人来守住他对你的承诺！爱虽然是种解脱的方法，但必须以付出的手法去爱，才谈得上是解脱，反之是往自己身上加倍地套枷锁。爱是施舍，爱是付出，爱是牺牲，但爱到最后，又是获得，又是存活爱，应当以给予的方式，不应该以乞求的方式，更不应该以占有的方式进行。彻底的爱就是彻底的解脱；彻底的解脱就是彻底的获得。

52、在生命旅程中，会遭遇到完全不同的三种人，第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待，和平共处。

53、生活里太多的不如人意，患得患失，得到了怕担不起，失去了又觉伤不起。人生在世，无非是把想不通的事想通，把必须要迈的坎迈过，把实在解决不了的问题放下。世态炎凉，无需迎合；人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物外。所谓智慧，就是把不该看重的东西看轻一点，把不该看轻的东西看重一点。

54、如果我们没有刻意追求的欲望，就不会在意别人的眼色，也不用违心的去讨好，生活自然会轻松很多。所以不要做欲望的奴隶，不然永远静不下来。而且有些人是最善于窥视别人的心思，利用别人的欲望和所求，达到自己不可告人的目的。要想不让这种人牵着自己的鼻子走，就要学会散去心中的不良欲望。无欲则刚！

55、岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

56、记住，这个世界，没有一种痛是单为你准备的。在地球上，有多少人，就有多少事，就有多少痛，就有多少断肠人。等你经历过了，你才会发现，自己的这点痛，真的不算什么。耐心点，坚强点；总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。生活从来不会刻意亏欠谁，它给了你一块阴影，必会在不远的地方撒下阳光。

57、每个人的心里都有一个天使，每个人的心里都有一个恶魔。在现实生活中，在具体环境中，人是天使，还是恶魔，关键是自己的选择。如果当天使的意念强，人就是天使。如果当恶魔的欲望强，人就是恶魔。人不可能永远是天使，人也不可能永远是恶魔，只不过有的人做天使时间多，有的人做恶魔时间长。

58、想开了自然微笑，看透了肯定放下。心房有门，紧闭则闷，敞开则通。心事如空气，无孔不入，多开几道窗，鸟语花香会进来，污浊之气会出去。每一道智慧的光芒，就是一道镶嵌在心房上的窗，幸福生活是用智慧之窗迎来的。赐我一颗玲珑的心，凡事想开，不再忧郁；赠我一双智慧的眼，凡事看透，不再执着。

59、人生因等待而优雅。等待是一种美好而圆融的人生哲学。只有耐得住寂寞，经得起诱惑，心平气和的人，才能收获最满意的人生。一个心浮气躁、缺乏耐性的人，往往会因小失大，因贪图眼前而错失未来，永远无法成为一个优雅而闲适的人。人生总是充满了无数的等待，有的人在等待中枯萎，有的人在等待中绽放。

60、佛教微博经典：达摩祖师说：不谋其前，不虑其后，不恋当今。行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这才是真正的解脫。你內心安适，就会俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，活得踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美中，这才是人生的最高幸福。

经典心灵禅语佛语【二】

61、人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静观天上云卷云舒。把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。

62、岁月是一条河，生活是一叶方舟，而我们是掌控幸福的舵手。人生九曲波折，河回路转不一定尽数完美，但走了一程无悔。累了歇一歇让心沉稳，苦了将心靠岸，给心灵盈一份清闲。生活是百味交集的融入，生存是草木禅心的领悟。心怀一份懂得，释放一份洒脱，在如歌的岁月里，用高低不平的韵律奏响生命的章节。

63、很多时候，生活以一种高压的姿态，肆意考验着我们脆弱的神经，让我们叹息或者窒息。原来这个世界真的很拥挤，我们难以寻找一方精神的栖息地。与其在风雨中逃避，不如在雷电中舞蹈，即便淋得透湿，那也是领略生命的快意。不要抱怨与哀叹，不必嫉俗与愤世，只有当心灵坚强了，心头那些洪水才会慢慢退去。

64、生命的过往，不是苛求那些缺失，世间万事转头空，怎么能够把那些纠缠当做生命的负担，生命的答案是一种知足与成全，而不是比较与攀缘。在得失中痛苦，不如在得失中顿悟，在不堪重负中叹息，不如放下和烦恼的对抗，不念过往，珍惜当下，让人生开启一种生机，心安和智慧。#延参法师禅修讲座#

65、修行的法门之所以不能确立，是因为自己的心不能定下来。选定修行的法门之后，就要不断的练习。不用找寻成功的方法，只要面对失败的原因。攀缘之心一止息，万缘方能都放下。多吃伤身，多想伤神。从易处改变，从近处做起。叛逆之心起，人我皆苦；如随顺之行，你我皆乐。在有处悟「空」，于空时觉「有」。

66、清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心境光明一笑呵。清凉风，凉风解瘟暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和。清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何。清凉，清凉无上，究竟真常。

67、世界上，从没有两个人真正相遇，所有相遇，只不过是自心和它自创的影像相遇。无论你我，还是佛陀身边的须菩提，都没有看见过真正的佛陀。我们见闻觉知，都是心自身的化现，那是「自心见自心」。心外无境，我们从未见过任何外人。在佛菩萨身上看到的一切大慈大悲、大智大慧等，无不是我们自身品质的投射。

68、让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。相同的事情，时间不同，心境不同，态度也就不同。所以，再委屈的事，不必来不来就伤心难过，而是先静一静，再换个角度想想，你会发觉，世上值得你用牺牲心情和健康做代价的事情实在没有多少。心态决定人生，保持好的心态，人生就会充满幸福。

69、生命，本是一趟旅程，每个人都在途中，每个人都在不知不觉路过着沿途的风景。有许多时候，生命若水，石过处，惊涛骇浪；有许多时候，生命若梦，回首处，梦过嫣然。也许，生命本身就是一个奇迹，一花一世界，一叶一菩提，这奇迹里有太多的酸甜苦辣；也许，生命本身就是一个传说，悲欢离合，每个人都是风景。

70、一棵树开花了，为的是结它自己的果实，不曾想，也灿烂了你的眼。一个人优雅地生活，为的是保护TA纯洁的心灵，意外地，却牵动了你的情。花开的喜悦，花落的惆怅，只是一场风景，何须太多情。活给别人看，是一种情愫的迷失。简单而优雅地生活，不艳羡他人，不孤芳自赏，岁月静好，淡然自在。

71、生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。

72、人生的高度，是自信撑起来的。人与人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三头六臂之人。很多时候，我们不是欠缺成功的筹码，而是欠缺自信。所有的路，只有脚踩上去了才知其远近和曲折。敢走第一步，并坚持下去就是一种自信和勇气。认为自己不行，你就真的永远不行了。自信，是人最大的潜能。

73、我们常说：无知者无畏。很多时候，正是由于不知道面临着怎样的境况，我们才会无畏地去面对生活，也相信自己能够克服困难。但是，一旦我们清楚地看到了自己的处境，反而会被自己的心灵限制住，而无法成功战胜那些本来可以克服的困难。任何时候，都不要被自己内心的恐惧所震慑，这才是我们成功的开始。

74、生活是一首歌，婉转着平平仄仄的旋律，弹奏着世间的悲欢离合。我们聆听着，感恩着，忧伤着，快乐着，享受着，既有冷暖薄凉，又有鸟语花香，这才是真正意义上的生活。不要背负的太多，放下该放下的，丢掉那些无关紧要的，捡拾起一路的花香，装入行囊，走一路风雨，沐一路朝阳，唱一路欢歌。

75、当你遭遇到快乐成功及其他顺缘时，把它们视为梦幻不要执着于它们。当你面临了疾病诽谤或其他身心的艰苦试炼时，不要让自己灰心丧志。你应该祈愿，希望藉由你所承受的痛苦，来尽除一切众生的痛苦，进而再度燃起你的悲心。不论遭遇什么情境，不要洋洋得意不要心灰意冷，要安住在沉着宁静之中。

76、懂得爱惜自己，就请放下内心的嗔恨；懂得珍惜他人，就请放下他人的过失。有的人你可能认识了却忽视了一辈子；有的人你也许只见了一面却影响了一生；有的人默默的守在你身边为你付出却被冷落；有的人无心的一个表情却成了你永恒的牵挂。不为难自己，不勉强他人。以淡然的心态看世界，人生才会多些快乐。

77、人前莫显己能，背后莫论是非。生活就像是一个大舞台，每个人都可能在舞台上扮演不同的角色。人生很残酷，错过的，不要奢望还会重来，放下了，才知道它的沉重，今天不做的事，往后可能永远没有机会。不要计较太多，努力做好自己该做的，不管是被命运赏识，还是被宿命湮没，只要经历过，就曾快乐过。

78、人生之路，坎坎坷坷。用心感悟，每一轮日出，总会让人心花怒放，忘了烦恼；用心感念，每一场日暮，总会让人心旷神怡，忘了世俗；用心感受，每一缕阳光，总会让人心暖如春，忘了困乏；用心感觉，每一丝细雨，总会让人心静如水，忘了忧伤；用心感怀，每一位友人，总会让人心潮澎湃，忘了遗憾。

79、茶，一片片吸日月之精华，含山川之神韵的青翠，融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光，有着一种平心静气、清旷自若的淡泊，永远保持着一种与世无争的境界；禅，冥思、纯厚、枯寂、洞彻，解茶之旷达随心，释茶之圆融自在，金木水火土乃茶之五性，茶与禅乃至真至拙至天然禅茶一味，可让人淡静，清心，沉思，寡淡少欲，心生清凉之意；让人心境如禅茶，澄澈空明，平和宁然。

80、时间，不要浪费在没有价值的事情上；感情，不要倾注在不懂珍惜的人身上。有些主动，别人不理就算了；有些在乎，他人不觉就罢了。何必用真心换来伤心，最后只剩寒心；何苦用重视收回漠视，最终只有无视。心里有你的人，不会让你等到心痛；心里没你的人，等再久也是没有用。没有人值得，你把身段一再放低。你是唯一，必须要有自信的魅力；你很珍贵，所以要活得很高贵！

81、人的一生，就像乘坐一辆公交车，有的人行程长，有的人行程短；有的人很从容，可以欣赏窗外的景色；有的人很幸运，一上车就能落座；有的人很倒霉，即使全车的人都坐下，他还站着；有时别处的座位不断空出来，唯独身边的这个毫无动静；而当你下定决心走向别处，刚才那个座位的人却正好离开。

82、在我们的心灵的跑道上，树立着一排自近至远的目标，铺饰了我们生活的波澜，连缀了我们生命的精彩。我们在这条跑道上不知疲倦地跑着，每一次接近都是一场期待，每一回超越都是一种升腾。只要坚持奔跑，总有目标为你守候；只要不惧险阻，总有喜悦伴你分享。不要害怕挫败，大不了回到起点，从头再来。

83、人生，总是会有许多始料不及，从来没有时间思考，也没有思考的余地，那些错落在生命的风景，总是匆匆地来，又匆匆地去，在这短暂的来去间，我们还没来得及细细体会，却要学会更多的离别，承受更多的擦肩，面对更多的无常，接受着我们用心守候却不能一直拥有的太多的失去，再聪明的人也不能安排得体，或者，只能用豁达来修饰自己，安慰自己的失落和寂寥，告诉自己，这一切都是曾经出现过，得到过，拥有过，就已经足够了。

84、在人的一生中，需要寻觅追求的太多太多，但归纳起来不外乎两种，一种是物质上的，也是追求生活中的富裕，另一种是精神上的，也就是追求感情上的和谐，物质上的欲望可以通过辛勤的劳动来实现，只是时间的长短而已，有付出就有回报，而精神上的欲望就不那么容易了，有付出不一定有回报，有时付出的越多，收获的伤害就越多、

85、禅是禅非：人的贪欲、嗔恨、无知、疑忌和傲慢这五毒，时时刻刻都在变幻出各种无穷尽的念头，充斥着、占据着、侵蚀着我们的内心，让人深陷其中，蒙受困苦、纠结、迷茫......无法自拔。其实，一切念头都只不过是虚空，只有破除了心的执着，认识到心的空性，当心不再受念头的影响时，才能体会到心性的纯然醒觉。

86、无论以前享受过快乐还是经历了痛苦，都已烟消云散不知所踪，现在贪着与抱怨都没有任何意义，就象是水中的花纹自动消于海水中一样，我们的心对于过往都不要追随。昨天发生过的事情，和昨天晚上的梦境一样，在当时确实曾经存在过苦乐，但是在你的当下看来都是无利无害，犹如空中鸟迹了不可得。

87、有时候会讨厌不甘平庸却又不努力的自己，觉得自己不够好，羡慕别人闪闪发光，但其实大多人都是普通的，只是别人的付出你没看到。不要沮丧，不必惊慌，做努力爬的蜗牛或坚持飞的笨鸟，我们试着长大，一路跌跌撞撞，然后遍体鳞伤。坚持着，总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。

88、世上并不所有的问题我们都明白，事实上我们仅仅只是了解某事的某一层面，暂时没有领先的罢了，于是便误认为，自己已经到达顶点，无人可及。其实，静心想想，即使有过人之处，也没什么值得骄傲的。要知道，当今事物日新月异，不久便会有人超越了！当下的小成绩，有什么好执着呢？南么本师释迦牟尼佛

89、痛，是生活中的大营养，人生舞台的大慈悲。痛过，或锥心刺骨，或痛苦欲裂，或阵痛钝痛，个中甘苦滋味，记忆深刻。经历过痛苦的人，或多或少都会赋予自己更有价值的生活态度。没有疼痛过的人生，何其轻飘；没有伤疤可以细数的人生，何其苍白。请别畏惧痛苦，带着一颗虔诚的心，在痛中学会懂得。

90、生活是我们的载体，生活不会迁就谁，也不会偏向谁，我们热爱它，它就会对我们好，就会赐予我们快乐。生活中大部分的坎坷，都是可以跨越的，只要不懈的努力，用坚强走出来的路，总会感觉沟沟坎坎不算什么。生活免不了挫折，也往往会打击我们一阵子，但它就像一条河，只要我们想过，就一定有过得去的方法。拒绝软弱，就一定能在生活中走出来一个天空海阔。

91、生命的承受能力，其实远远超过我们自己的想象。人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和坚忍。所以，无论你正在遭遇什么磨难，都不要一味抱怨上苍不公平，甚至从此一蹶不振。人生没有过不去的坎，只有过不去的人。

92、【不让解释成为借口】有时候语言会显得苍白无力，说的再多也起不了多大作用，解释反而成为别人的借口。干脆不说，在承担中，用行动来证明事实。人生中哪能事事如愿，我们需要的不是表面的应付和虚伪的承诺，关键在于正直善良。用平静的心态面对过程，转变别人的认识，最终得到理解和信任。用宽大的胸怀面对一切，你将在经历中学会面对，在苦难中得到提升。

93、有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沉默。本来就不是所有人都了解你，因此你认为不必对全世界喊话。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常，却也有时候，你被最爱的人误解，你难过到不想争辩，也只有选择沉默。人的优雅关键在于控制自己的情绪。学会沉默，也许沉默就是最好的解释。

94、别人看你的眼光，大多是你想象的。很多事物，它对任何人都是一样的，一切都是因为不同的眼光，一切都是因为你自己以为他们会怎样看。我们的世界本来并不复杂，只是我们把它看得复杂了。一个人的价值和优势不会轻易贬值，暂时的挫折和沮丧只能代表你的过去，只要你自己不言放弃，你就永远拥有向上的人生。

95、心正，则内心光明。心正是没有任何的私心杂念，比较憨厚耿直的固然凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷；心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐；心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公；心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺；心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。

96、自己的路自己走，累与不累，脚知道；自摘的果自己尝，苦不苦，心知道。世界万物都是相互的，无累则无闲，无忧则无喜，无苦则无甜，我们都是自己的作者，要写好自己的人生剧本。人人都有自尊，人人都有苦衷，生活中没有谁，不希望自己活得更好，走得更顺。学会理解、尊重与帮助，生活会更好、更美！

97、顺应别人，会得善缘；改变自己，会得善果。缘起境生，缘灭境灭；境是生灭，虚妄不实。念念清楚，是真精进；如如不动，是真禅定。知识是由外而来，智慧是由内而生。口念佛不及心念，心念不及心中有佛。万般计较心自烦，万缘放下性清净。恶念产生地狱，善念创造天堂。心是佛，心是法，佛法在汝心中。

98、贪婪者烦忧，知足者常乐。如果人生是一粒沙，欲望就是个无底洞；如果人生是一滴水，欲望就是那决堤的长河。用短暂的人生，去和无限的欲望赛跑，谁人能赢？人生的欲望，就是痛苦的源泉，求不得，放不下。贪婪者反复深陷其中，知足者见好就收。不如淡看风云，有缘来者，好自珍惜；无缘去者，安然随它。

99、人之所以痛苦，就是认为自己都是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境，念念都觉得自己没有错，而不会反省自身的过失。这就是我们痛苦的最大根源。要想解除痛苦，重要的是反省自己过失，找别人好处，像宽恕自己一样地宽恕别人。种子法则就是：你想拥有什么，就去帮助别人得到什么。

100、生活当中需要一些戒定慧：戒，适当节制自我的各种欲望；定，在压力快节奏中依旧冷静处事，用心工作；慧，保持睿智思考，用大胸怀容人，无烦无恼。谁都逃不过时间的历练，谁都是命运的行者，谁都是在人生的道路上一步一趋，把生活与工作打理好，不负一趟人间，不负一回年华，是一场充满挑战的修行。

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