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1 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。
只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
2 福报不够的人，就会常常听到是非；
福报够的人，从来就没听到过是非。
3 众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错？
4 放下是解脱，放弃是罪过！
5 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
6 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
7 对于一个修行人来说，有什么可高兴的？
有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
8 不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
9 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
10 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
11 修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。
12 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
13 心情好了，你的身体、工作、家庭都会好。
14 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
15 你永远要感谢给你逆境的众生。
16 好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
17 好好的管教你自己，不要去管别人。
18 一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
19 不可以身相得见如来。
20 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。
心道若行，何用行道。
21 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
22 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
23 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？
何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
24 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
25 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
26 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
27 信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
28 当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
29 世上的事，不如己意者，那是当然的。
30 无有定法，如来可说。
31 菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
32 佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。金刚经
33 财福不是真正的福，法福才是真正的福。
34 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
35 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
36 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，
也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
37 能说不能行，不是真智慧。
38 不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。
39 净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。
40 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
41 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。
今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，
唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
42 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。
人生的真理只藏在平淡无味之中。
43 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，
那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，
你会发现原不是你想像中的那么美好。
44 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
45 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
46 如果你想解脱，好好学佛。
佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，
把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，
每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。
47 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
48 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
49 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
50 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
51 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
52 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
53 学佛就是在学做人而已。
54 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言。
你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，
幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
55 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
56 当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
57 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
58 佛曰：佛告阿难。
汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。
所谓摄心为戒。
因戒生定。
因定发慧。
是则名为三无漏学。
《楞严经》
59 佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
《造塔功德经》
60 形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
61 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
62 每一种创伤都是一种成熟。
63 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
64 是非天天有，不听自然无，是非天天有，
不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
65 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
66 未成佛果，先结善缘。
67 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。
修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。
非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
68 毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
69 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
70 认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
71 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
72 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
73 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
74 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
75 因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，
还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
76 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
77 珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
78 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
79 心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，
死的安心，一切功夫都要下在心上，
随时调整自己的心态，念时念心，
观时观心，这就是修行。
80 缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。
因缘尽故灭，我作如是说。
81 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
82 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
83 实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
84 祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
85 不应取法，不应取非法。
86 是法平等，无有高下。
87 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。
只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
88 离一切诸相，则名诸佛。
89 每一种创伤，都是一种成熟。
90 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。
想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
91 释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
92 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
93 有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！
94 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
95 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
96 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
97 什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
98 不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。
真正的佛在哪？
清静心就是佛，清静心是什么？
用智慧放下一切。
99 佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
100 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
101 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
102 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
103 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德自然香。
104 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
105 情因，放下情执，你才能得到自在。
106 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
107 要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
108 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。
你什么事都能忍下来，才会进步。
就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
当你的错误显露时，可不要发脾气，
别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
109 真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，
千万不要错过这个机会，
错后以后再也没有这样的机会了，
不要轻易的放弃。
110 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
111 所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，
没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，
若发此心，一切皆能具足，
一定能够成佛。
112 一切贤圣，皆以无为法而有差别。
113 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
114 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
115 如来不应以具足诸相见。
116 坏孩子，父母总是比较操心。
所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
117 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
118 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
119 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
120 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
121 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
可是人们至死都还在执著与追求。
122 好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
123 不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
124 如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
125 世界上没有一个永远不被毁谤的人，
也没有一个永远被赞叹的人。
当你话多的时候，别人要批评你，
当你话少的时候，别人要批评你，
当你沈默的时候，别人还是要批评你。
在这个世界上，没有一个不被批评的。
126 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
127 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
128 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
129 见色起淫心，报之在妻女。
130 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。
若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。
想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。
生度脱心，息灭恶念。
131 空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。
一位秀才问赵州禅师：此情此景，如何感悟人生？
赵州禅师淡淡地说：不雨花犹落，无风絮自飞。
132 观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
133 佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
134 一花一世界，一佛一如来。
135 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
136 佛曰：为何不必？
137 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
138 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
139 不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。
把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。
让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，
真正懂得了这个道理就成佛了。
140 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
141 佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
《佛为首迦长者说业报差别经》
142 佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
143 一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。
忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。
净心之要，无如念佛。
一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
144 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
145 如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，
谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？
谁不曾做过我的仇敌冤家？
如果说有恩，个个与我有恩；
如果说有冤，个个与我有冤。
这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？
再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，
聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。
最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；
好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。
如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。
这绝对不是混沌，也不是不知好坏，
而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
146 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
147 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
148 今日的执著，会造成明日的后悔。
149 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
万物皆为我所用，但非我所属。
150 佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
《楞严经》
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佛学经典语录语句
人生的真理，只是藏在平淡之中。下面是小编小编为大家整理收集的关于佛学的经典语录语句，欢迎大家的阅读。
1、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》
2、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》
3、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。《佛》
5、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》
7、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。
8、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾
9、扫地为何？为了净地。净地为何？为了静心。静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》
10、强者无敌，慈悲为怀；弱者无能，跪佛求生——月如火《仙武同修》
11、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
12、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。」——觉乘
13、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》
14、佛，你所普渡的众生，为何没有我？
15、所看即所想，所想非所看。
16、人是未醒佛，佛是已醒的人——花濡沫
17、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》
18、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
19、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》
20、心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了！一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。——净因法师《心性是成佛的土壤》
21、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
22、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》
23、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》
24、”所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》“
25、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩
26、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
27、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。《文心雕龙》
28、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。——傅翕
29、相由心生境由心造
30、竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
【佛学经典语录语句】
1、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
2、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
3、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
5、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
6、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
7、与人相处之道，在于无限的容忍。
8、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10、人生的真理，只是藏在平淡之中。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
14、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
15、你要感谢告诉你缺点的人。
16、能为别人设想的人，永远不寂寞。
17、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
18、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
20、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
22、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
23、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
24、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
25、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
佛学经典语录大全
品味佛学，品读经典，感悟佛学语录，学习人生哲理。【佛学经典】最新的佛学经典_拂去心灵尘埃希望大家认真学习。欢迎持续关注我们的后续更新。！
1、【沈默是毁谤最好的答覆。】
2、【佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。】
3、【对人恭敬，就是在庄严你自己。】
4、【欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。】
5、【只有面对现实，你才能超越现实。】
6、【人生的真理，只是藏在平淡之中。】
7、【正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。】
8、【所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。】
9、【要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。】
10、【良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。】
11、【众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。】
12、【有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？】
13、【用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。】
14、【永远扭曲别人善意的人，无药可救。】
15、【因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。】
16、【缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。】
17、【终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。】
18、【诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。】
19、【感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。】
20、【与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）】
21、【无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。】
22、【虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。】
23、【了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。】
24、【慈悲是你最好的武器。】
25、【能为别人设想的人，永远不寂寞。】
26、【若能一切随他去，便是世间自在人。】
27、【住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。】
28、【当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。】
29、【所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。】
30、【诸行性相，悉皆无常。】
31、【如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。】
32、【只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。】
33、【真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。】
34、【悟佛之言，定要行佛之行。】
35、【希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。】
36、【一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。】
37、【佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。】
38、【一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。】
39、【我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。】
40、【不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。】
41、【一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。】
42、【白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。】
43、【如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。】
44、【拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。】
45、【知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。】
46、【凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。】
47、【大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。】
48、【仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。】
49、【别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？】
50、【一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。】
51、【种如是因，收如是果，一切唯心造。】
52、【说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？】
53、【所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。】
54、【学佛就是在学做人而已。】
55、【一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。】
56、【当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。】
57、【在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。】
58、【物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。】
59、【真心应物，不生分别。】
60、【无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。】
61、【为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。】
62、【能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。】
63、【不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。】
64、【你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。】
65、【一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。】
66、【与人相处之道，在于无限的容忍。】
67、【我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。】
68、【勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。】
69、【是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。】
70、【只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。】
71、【有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。】
72、【知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。】
73、【不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。】
74、【不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。】
75、【学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。】
76、【未生前本来面目，死了烧了什么处相见。】
77、【默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。】
78、【不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。】
79、【无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？】
80、【愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。】
81、【多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。】
82、【逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。】
83、【众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。】
84、【随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。】
85、【真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。】
86、【你要感谢告诉你缺点的人。】
87、【你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？】
88、【笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。】
89、【与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。】
90、【如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。】
91、【要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。】
92、【其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。】
93、【自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。】
94、【原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。】
95、【与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。】
96、【世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。】
97、【不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。】
98、【一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。】
99、【众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。】
100、【妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。】
101、【有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。】
102、【诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。】
103、【是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？】
104、【内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。】
105、【广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。】
106、【人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。】
107、【由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。】
108、【时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！】
109、【真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。】
110、【一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）】
111、【一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。】
112、【别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。】
113、【你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。】
114、【如果你能每天呐喊二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。】
115、【来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。】
116、【说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。】
佛学经典语录
1.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
2.别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
3.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
4.不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
5.不患人之不重己，应患己之不重人。
6.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是淨化的身心。
7.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
8.不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
9.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
10.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
11.不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
12.不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
13.不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
14.不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
15.布施可以种一收十，持戒可以三业清淨，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
16.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
17.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
18.除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
19.慈悲是你最好的武器。
20.慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
21.对人恭敬，就是在庄严你自己。
22.佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
23.佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
24.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
25.佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
26.福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
27.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
28.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
29.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
30.很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
31.寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
32.金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
33.看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
34.看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
35.了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
36.没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
37.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和谐多，心中有佛欢喜多。
38.内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
39.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
40.能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
41.能为别人设想的人，永远不寂寞。
42.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
43.你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
44.你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
45.你要感谢告诉你缺点的人。
46.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
47.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
48.弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
49.菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
50.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
51.求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
52.求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
53.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
54.人生的真理，只是藏在平淡之中。
55.人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。
56.如果你能每天呐喊二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
57.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
58.如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
59.如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
60.若能一切随他去，便是世间自在人。
61.什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
62.沈默是毁谤最好的答覆。
63.生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
64.生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
65.失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
66.失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
67.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
68.世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
69.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
70.世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
71.事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
72.是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
73.水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
74.水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
75.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
76.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
77.思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
78.死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
79.虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
80.所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
81.所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
82.为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
83.为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
84.为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
85.我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
86.希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
87.心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
88.心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是淨土。
89.修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
90.学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
91.学佛就是在学做人而已。
92.牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
93.养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
94.要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
95.要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
96.一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
97.一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
98.一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
99.一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
100.一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
101.以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
102.以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
103.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
104.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
105.永远扭曲别人善意的人，无药可救。
106.勇气须从一念中求，仁慈须从行仪裡找。
107.用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
108.用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
109.用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
110.有道之书尽读，明事之书多读，閒杂之书少读，邪妄之书不读。
111.有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
112.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
113.有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
114.有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
115.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
116.欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
117.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
118.在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
119.真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
120.真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
121.真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
122.真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
123.整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
124.只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
125.只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
126.只有面对现实，你才能超越现实。
127.智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
128.自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
129.自我观照，反求诸己；自我更新，不断淨化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
130.自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
131.作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
132.坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明淨；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
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