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刘少奇名言
1、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
2、一党一的原则一性一，是灵活一性一的标准和尺度。
3、在各级一党一的组织中形成经常健全的、一团一结一致的、联系群众的领导核心，是极端重要的。
4、一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。
5、士为知己者用嘛！人生得一知己无憾呐！人不能老是顺时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
6、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用言语来伤害自己的时候，也应该受得起。
7、要去学习，首先要下定一个决心，为人民学习，为国家学习，学得了以后为人民工作，为国家工。
8、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
9、我们一党一的一切组织必须善于组织自己的领导核心，必须善于把优秀的干部选拔到领导核心中去，代替那些没有能力来领导的干部和作风不下正派干部。
10、我们一党一必须有原则上的严肃一性一，但在实施原则的具体工作中又必须有高度的灵活一性一。
11、他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的一精一神。【论共产一党一的修养】
12、理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
13、我们所谓原则问题也就是按照事物的一般发展法则作为我们观察问题处理问题的方法问题。
14、人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
15、年轻人要勇敢地走自己的路，许许多多的革命前辈就是从无数的坎坷中锻炼出来的。
16、如果在原则上发生错误，那就不只是会发生个别的错误，而会发生系统的、一贯的、一系列实际问题上的错误。
17、为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。
18、任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误（小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等，都是一串的犯错误的过程），只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。【人为什么犯错误？】
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刘墉名言
1、只有知道衡量事情的轻重、缓急、先后，而明于进退与取舍的人，才能成功，也才不会落入别人的圈套。
2、完美与破碎，没有一定的界限，全看你从哪个角度去看。
3、每一个令你真正动心的女孩，必有一点其他女孩不再会使你感觉到的极美之处，这一极美之处会在一个阶段里不由分说地主宰你，令你全身心地感动。所以它应该是你终身的神祇，即便分手也不可以亵渎它，否则就是亵渎了你自己的感情。如果你仅仅是对某个女孩感兴趣，却没有那种原子裂变似的反应，你不可去招惹人家。你可以等待，等待时间和机遇为你揭示这种兴趣的源头，爱与发现是紧紧相连的。
4、许多被煽动利用的人，都是淳朴正直的。因为这种人，既少戒心，又有最强的正义感。
5、老人家因为体能衰退，会愈来愈觉得自己无用，也愈来愈没安全感。所以吃饭时老人没到，甚至就算他已经走来，也要故意喊一声，让他觉得被重视。此外要常常当众提起老人以前的好，譬如说要不是有妈帮忙，我不可能专心在外闯，有今天的成就；要不是爷爷奶奶带我，我不可能长得这么好。老人听了会很温暖。
6、在你把自己的头塞进狮子的嘴里前，别忘记手里握着鞭子，以及先喂饱你的狮子。
7、我们是用人的地方，不是训练人的地方！他们早该在学校里做好专业训练，进来之后，就是面对千万观众，难道还给他们每天播新闻前来个预演吗？
8、而每当我听朋友说：我不看某人的作品，我不吃某种东西，我绝不跟某人交谈的时候，我都会对他们说：将别人关在门外，也就把自己锁在了门内！
9、不要在无理的环境下讲道理。也不要在必输的时候逞英雄。
10、乞丐骗人使诈，也是利用别人的同情人。一个本就比自己可怜的人，还落了难，不帮帮忙，真会有点良心不安。
11、一沙一世界，一花一天国。人生无预演，时间难倒流。
12、最没救的爱是不关心，最不进步的爱是混日子。至于那些三天一大吵两天一小吵，不是好得要命就是恨得要死的，常常不是不爱，而是太爱。他们抱在一起，没在爱河里淹死，也可能大吵之后各奔东西。他们不是不爱，是为了活下去；他们有天可能莫名其妙地嫁娶，然后用一生念着那个曾经爱死恨死的人。
13、这一针可能很痛、可能发烧，可能使你有些退缩而畏惧。但是，横在你眼前，充满疫病的社会，却是你不得不跨入的。
14、当下正义碰上利，会发生什么，这就是人性见证的时候，当正义的责任应该发言的时候，不要让金钱出声。
15、用上钩这个词，可能还太浅薄，要知道，这世界上真正会钓的人不见得先在钩上装饵。他是先钓住你，再喂你吃饵，而且吃毒饵，使你上瘾，终于上钩。
16、不说好话的道理很简单因为他没有多想一想。
17、送礼，有个原则，就是看对象。生活上短缺的朋友，你最好送他有实值的礼物，生活优裕的人，你可以送个有情趣的东西。送礼给前者，你的姿态要低，才不伤人；送礼给后者，你的姿态要平，才不显得谄媚。
18、不管是你的秘密，还是别人的秘密，还是不要知道的好，当你的秘密不是秘密了，你就被控制了，听到了秘密也是一把火药，不知道什么时候会炸。
19、人们强烈的自尊与自大，甚至固执的自我封闭。或对人充满敌意，常常是因为自卑和恐惧。那恐惧则由于对对方的不了解以及对自己能力的没把握。
20、路上走快一点回家待久一点；读书专心一点，玩耍尽兴一点；工作抓紧一点，休假放松一点。半日闲是从忙碌中偷来的，不是从闲散中偷来的。竟日闲散和终日忙碌的人，非但没有收放自如的潇洒，也很难有天外飞来的创意。人不可不奋进，也不可不休闲；休闲是为奋进积蓄力量，奋进是为休闲创造空间。
21、你以为一颗种子种下去就一定会生根发芽枝繁叶茂吗？有时会因为水土不好，有时因为阳光不足，总也达不到想要的茁壮。
22、在该谢谢老天的时候，却觉得以前的不如意是整个世界都在亏欠我们。
23、交浅而言深，既为君子所忌，亦为小人所薄。
24、你骗他表示你在乎他，你坦白反而要生气。
25、只是人生就像拳击赛，如果你不想多挨打，就最好倒下去。如果你才倒下去，便又站起来，就非再挨拳不可。
26、当你遭遇严重打击，甚至身败名裂的时候。不必看你周遭的人，因为那些眼光里有嘲笑有辱骂，只会对你造成更大的伤害。但也别停下脚步，因为四周的人会借机会一拥而上修理你。你只需盯着眼前的路，朝你心中的山头勇往直前，渐渐，骂你的人被你抛在身后，当你从高处俯视他们，那些鄙视的眼神就成为了仰望。
27、打工的钱再多，如果与所学的无关，又不能成为一项事业，就不值得长期做下去。
28、正因为有苦恼，才有解决的快乐；正以为有病痛，才有痊愈的欢喜；正因为有忧愁，才有忘忧的美好；正因为有今天的不足，所以才憧憬明天。
29、也因为许多不堪回首和难以面对的事，使我领悟不能改变世界，只好改变自己，学习不痴不聋不做阿家翁的无为与揖让月在手，动摇风满怀的洒脱。
30、能不传话，最好不要传话；能不套话，最好不要套话；能不涉入背后的批评，最好不要涉入。让自己像沙滩，多大的浪来了，也是轻抚着沙滩，一波波地退去。而不要像岩石，使小小的浪，也激起高高的水花。
31、当你思想一杂乱，心情一紧张，感性就会变得迟饨，如果能达到气静神凝的境地，就能见平日所不能见，听平日所不能听，感平日所不能感。
32、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。
33、世间无法，法在我心；不负我心，不负此生。
34、让自己像沙滩，多大的浪来了，也是轻抚着沙滩，一波波地退去。而不要像岩石，使小小的浪，也激起高高的水花。
35、我们有太多的时候，以最初的印象当做是终身的判断，没能给对方再一次的机会，也让自己失去机会。人生百忌忌主观地以偏概全，以一时的成败论英雄，以早年的印象论永远！
36、一个强壮的心灵敢于面对哀愁，因为他知道所有的哀愁都将淡远；所有的哀愁，有一天，都能被咀嚼、被纪念、被转化，成为大爱。
37、每个人都是人，都有着人性的贪婪，自私与温情，我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。更不可由他一时的卑劣，而否认他可爱的一面。
38、当你的选择正确时，千万别＂秀＂给那些选择错的人看。科系、学校，职业，丈夫统统都是。多说自己的苦处，少显示自己的得意。
39、亲人的死去，有时反不如他自己离弃我们的伤痛来得大。因为死的人，是不能不死，而不是他要抛弃我们。正如那个丧母的孩子所说：妈妈还在那里躺着，我们为什么要走？对于死者而言，他没有离去，真正离开的，反而是活着的人！
40、光凭武勇或勤苦是不够的！在这个时代，更重要的是点子！
41、为别人举烛的也在烛光里，为别人祝福的总在福荫中。
42、多少孩子既想要美国式的自由，有想要中国式的宠爱，却没有美国式的独立，又失了中国传统的孝道。
43、睹物生情，睹人思人，人溺已溺！
44、一盏一直亮着的灯，你不会去注意，但是如果它一亮一灭，你就会注意到。人性到底是什么？
45、不完美，正是一种完美。每次我修补自己买回的破东西，都想：可不是吗？我们都老了，都锈了，都千疮百孔了，总隔一阵就要去看医生，修补我们残破的身躯。我们又何必要求自己拥有的每样东西都完美无缺呢？残破，可以补的时候补。不堪补的时候，只当它不存在。就算那残破太显眼，着久了，看惯了，也就变成生活的一部分。看得惯残破，是历练、是豁达、是成熟，也是一种人生的境界。
46、谁能想到，我们赖以生存的空气，由地面向上延伸六十公里到三百公里，也把它的重量狠狠地加在我们身上。可是，我们不是活动的很轻松吗？
47、更重要的是，你跟任何人合作无论他是亲戚、朋友或是工作伙伴，都要情归情、理归理，千万别把他的心放大了，千万别把单纯的关系污染了。
48、穷则变。变则通。当大家没路走的时候显示不习惯，接着则须面对，面对之后当然会开出一条新路。
49、是不是每个人心灵的深处，都藏着一些人物，伴随着欢欣与凄楚，平时把它锁起来，自己不敢碰，更不愿外人知，直到某些心灵澄澈的日子，或回光返照的时刻，世俗心弱了，再也锁不住，终于人物浮现？
50、人若不能欣赏悲剧的美，就无法在精神上建立起来。
51、原来那一切都是这么平凡，这么不必大惊小怪。于是，你才可以用平常心去面对这些人世的现象。
52、别说你做不到！自制其实是从一些不起眼的小事做起的，从这些小事中坚持下来，形成习惯，你会拥有无尽的宝藏。毕达哥拉斯说：自制是世界上最强大的力量和财富。
53、我知道自己两尺半的胳臂，已经留不住她人生千万里的行程。
54、人都要面子，你的礼物再实用，如果不把面子做足，只怕收到的是反效果。
55、想起沈从文的自传，写一群群人被串绑着出去杀头。人太多，杀不完，就掷茭，掷到免死的自行走开；被掷中的也不哀号，乖乖接受死的命运。生命竟是如此卑微，卑微到只是日升日落，缘起缘灭之间，一个可有可无的存在。
56、当正义与责任应该发言的时候，不要让金钱出声。后者一出声，前者往往就沉默了。
57、母爱是最神奇的解药，能解许多伤毒。
58、赞美人虽然是最好的说话方法，但是千万不要在赞美甲的同时伤害乙，否则必有人暗暗恨你。
59、生产有痛、成长有痛、别离有痛、伤病有痛，经过一个又一个的疼痛，我们还要面对人生最大的痛，在至爱的哭喊与自己无奈的悲痛中，离开这个世界。
60、施予人，但不要使对方有受施的感觉，帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。
刘秀名言
刘秀名言
1、吾理天下，亦欲以柔道行之。
2、仕宦当作执金吾，娶妻当得一陰一丽华。
3、人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。
4、我所以不令贾复别将者，为其轻敌也。果然，失吾名将。闻其妇有孕，生女邪，我子娶之，生男邪，我女嫁之，不令其忧妻子也。
5、久者事竟成也。
6、朕无益百姓，皆如孝文皇帝制度，务从约省。刺史、二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。
7、天地之一性一人为贵。
8、我自乐此，不为疲也。
刘基名言
刘基名言
1、邦无道，富加贵，耻也！
2、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之势；定其心，应天下之变。
3、万夫一力，天下无敌。
4、旱斯具舟，热斯具裘。
5、持心如衡，以理为平。
6、江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。
7、虎之跃也，必伏乃厉。
8、但道青春未谢，不知芳径苔深。
9、善战者省敌，不善战者益敌。省敌者昌，益敌者亡。夫欲取人之国，则彼国之人皆我敌也。故善省敌者，不使人我敌。
10、多能者鲜一精一，多虑者鲜决。
11、金玉其外，败絮其中。
12、凡与敌战，须务持重。见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
13、落日下前峰，轻烟生远林。
14、智不自智，而后人莫与争智。
15、乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。不知己者无所见，不知人者无所闻。
16、安得普天休战伐，不令竹箭困输供。
17、虎用力，人用智。力之用一，而智之用百。
18、大德胜小德，小德胜无德；大德胜大力，小德敌大力。力生敌，德生力；力生于德，天下无敌。故力者胜，一时者也，德愈久而愈胜者也。夫力非吾力也，人各力其力也，惟大德为能得群力。是故德不可穷，而力可穷。
19、夫琴大弦为君，小弦为臣，大小异能，（）合而成声，无相夺伦，一陰一一陽一乃和。
20、势顺则强，气顺则舒。
21、人情旦暮有翻复，平地倏忽成山谿。
22、大江之南风景殊，杭州西湖天下无。
23、家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。
24、白云在青天，可望不可即。
25、善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之。善疑人者，必不足于信；善防人者，必不足于智。知人之疑已而弗舍者，必其有所存也；知人之防已而不避者，必其有所倚也。
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1、惟贤惟德，能服于人。
2、子龙一身都是胆。
3、公不见丁原、董卓之事乎。
4、兄弟如手足，妻子如衣服。
5、单丝不成线，独木难成林。
6、江东才智之士极多。
7、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。
8、圣人云：自古皆有死，人无信不立。
9、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。
10、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生
11、备欲同你二人结拜为生死弟兄。
12、屈身守分以待天时，不可与命争也。
13、我真的不知道，明天和未来，哪一个先到。
14、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。
15、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。
16、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
17、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
18、朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！
19、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。
20、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
22、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。
23、十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎？
24、刘备托孤时候对诸葛亮说：君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
25、黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
26、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。
27、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
28、原来，明天和未来，是明天先到了；我和阿香连明天都没有，哪里来的未来呢？
29、有一种思念，不用去想，就会一直出现，第一根弦、会响（想），第二根弦、会响（想），原来每一根弦、都很响（想）。
30、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。
刘邵名言名句
刘邵名言名句
1、急小之人，宜理百里，使事办于己。
2、若道不平淡，与一材同好，则一材处权，而众材失任矣。
3、有漫谈陈说，似有流行者。有理少多端，似若博意者。有回说合意，似若赞解者。有处后持长，从众所安，似能听断者。有避难不应，似若有余，而实不知者。有慕通口解，似悦而不怿者。有因胜情失，穷而称妙，跌则掎跖，实求两解，似理不可屈者。
4、物生有形，形有神一精一；能知一精一神，则穷理尽一性一。一性一之所尽，九质之征也。
5、质于理合，合而有明，明足见理，理足成家。
6、盛难之时，其误难迫；故善难者，征之使还。
7、察其所安，观其所由，以知居止之行。
8、夫辩，有理胜，有辞胜。
9、是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘；惟博识君子，裁览其义焉。
10、法家之业，本于制度，待乎成功而效。
11、中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。
12、平陂之质在于神，明暗之实在于一精一，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。
13、凡偏材之人，皆一味之美；故长于办一官，而短于为一国。
14、凡所谓能大而不能小，其语出于一性一有宽急；一性一有宽急，故宜有大小。
15、理胜者，正白黑以广论，释微妙而通之。辞胜者，破正理以求异，求异则正失矣。
16、故心质亮直，其仪劲固；心质休决；其仪进猛；心质平理，其仪安闲。
17、人亦以其方思之故，不了己意，则以为不解。人情莫不讳不解，讳不解则怒构矣。
18、骨植而柔者，谓之弘毅；弘毅也者，仁之质也。气清而朗者，谓之文理；文理也者，礼之本也。
19、厉直刚毅，材在矫正，失在激讦。
20、中庸之质，异于此类：五常既备，包以澹味，五质内充，五一精一外章。
21、四理不同，其于才也，须明而章，明待质而行。
22、天功既成，则并受名誉。
23、夫理有四部，明有四家，情有九偏，流有七似，说有三失，难有六构，通有八能。
24、是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。若道不平淡，与一材同用好，则一材处权，而众材失任矣。
25、知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。
26、盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。
27、一至一违，谓之间杂；间杂，无恒之人也。
28、清节之业，着于仪容，发于德行；未用而章，其道顺而有化。
29、抗厉之人，不能回挠；论法直则括处而公正，说变通则否戾而不入。
30、夫理多品则难通，人材异则情诡；情诡难通，则理失而事违也。
31、其蔽也，知进而不退，或离正以自全。
32、质而不缦，文而不缋；能威能怀，能辨能讷；变化无方，以达为节。
33、然虽有变构，犹有所得；若说而不难，各陈所见，则莫知所由矣。
34、直而不柔则木，劲而不一精一则力，固而不端则愚，气而不清则越，畅而不平则荡。
35、质一性一平淡，思心玄微，能通自然，道理之家也；质一性一警彻，权略机捷，能理烦速，事理之家也；质一性一和平，能论礼教，辩其得失，义礼之家也；质一性一机解，推情原意，能适其变，情理之家也。
36、其为业也，无弊而常显，故为世之所贵。
37、夫人材不同，能各有异。
38、四家之明既异，而有九偏之情；以一性一犯明，各有得失。
39、兼德而至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。
40、夫建事立义，莫不须理而定；及其论难，鲜能定之。
41、人情枢机，情之理也。
42、所谓一性一有九偏，各从其心之所可以为理。
43、故或能言而不能行，或能行而不能言；至于国体之人，能言能行，故为众材之隽也。
44、观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。
45、善难者，务释事本；不善难者，舍本而理末。舍本而理末，则辞构矣。
46、夫人材不同，能各有异：有自任之能，有立法使人之能，有消息辨护之能，以德教师人之能，有行一事使人谴让之能，有司察紏摘之能，有权奇之能，有威猛之能。
47、凡有血气者，莫不含元一以为质，禀一陰一一陽一以立一性一，体五行而着形。
48、凡人心有所思，则耳且不能听，是故并思俱说，竞相制止，欲人之听己。
49、故明白之士，达动之机，而暗于玄机；玄虑之人，识静之原，而困于速捷。
50、刚略之人，不能理微；故其论大体则弘博而高远，历纤理则宕往而疏越。
51、故其未达也，为众人之所忌；已试也，为上下之所惮。
52、人君之能异于此：故臣以自任为能，君以用人为能；臣以能言为能，君以能听为能；臣以能行为能，君以能赏罚为能；所能不同，故能君众材也。
53、天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行一事之理。（）以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。
54、故偏至之材，以材自名；兼材之人，以德为目；兼德之人，更为美号。
55、思心一至，不闻雷霆。
56、聪明者，一陰一一陽一之一精一。一陰一一陽一清和，则中睿外明；圣人淳耀，能兼二美。
57、故其未达也，为众人之所容矣；已达也，为宠一爱一之所嘉。
58、夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。
59、不善难者，凌而激之，虽欲顾藉，其势无由。其势无由，则妄构矣。
60、情一性一之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？
61、人材有能大而不能小，犹函牛之鼎不可以烹鸡；愚以为此非名也。
62、故仁目之一精一，悫然以端；勇胆之一精一，晔然以强；然皆偏至之材，以胜体为质者也。
63、故其未达也，为众人之所进；既达也，为上下之所敬。
64、是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。
65、以实理宽急论辨之，则当言大小异宜，不当言能大不能小也。
66、夫容之动作，发乎心气；心气之征，则声变是也。
晏几道名言 薛涛名言 徐俯名言分页：123 石成金名言名句唐伯虎名言名句你可能感兴趣的文章:
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