有关道德的名言名句
1、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量一浪一费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
2、一清如水的生活，诚实不斯的一性一格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克
3、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。林肯
4、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身一体上应该是清洁的。契诃夫
5、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
6、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
7、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
8、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人一精一细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。Bacon,Francis
9、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。康德
10、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
11、修养的本质如同人的一性一格，最终还是归结到道德情一操一这个问题上。一爱一默生
12、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。歌德
13、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
14、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。莎士比亚
15、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。（）席勒
16、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱一惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
17、音乐是唯一可以纵一情而不会损害道德和宗教观念的享受。一爱一迪生
19、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
20、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不一良行为。夸美纽斯
21、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。欧文
22、人类被赋予了一种工作，那就是一精一神的成长。列夫托尔斯泰
23、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕一落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚
24、一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的一爱一国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
25、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
26、应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德。德谟克利特
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有关道德的名言
有关道德的名言
1、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
2、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
3、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
4、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
5、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
6、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
7、一陰一谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索
8、由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。贺拉斯
9、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
10、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易
11、半截粉条犹一爱一惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立
12、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
13、脾气暴躁是人类较为卑劣的天一性一之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
14、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
15、把德一性一教给你们的孩子：使人幸福的是德一性一而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自一杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
16、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情一操一。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗一鲁或蠢笨；没有高尚的情一操一，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
17、美德有如名香，经燃一烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
18、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
19、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
20、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
21、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠
22、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
23、如果道德败坏了，趣味也必然会堕一落。狄德罗
24、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克
25、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
26、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦
27、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理一性一的行动。彼得阿柏拉德
28、孩子是要别人教的，一毛一病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅
29、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁
30、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
31、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔
32、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
33、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来
34、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
35、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明
36、把德一性一教给你们的孩子：使人幸福的是德一性一而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自一杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
37、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身一体上应该是清洁的。契诃夫
38、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
39、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵
40、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特
41、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
42、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
43、一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的一爱一国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
44、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
45、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇
46、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
47、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
48、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱一惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
49、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。卢森堡
50、静以修身，俭以养德。诸葛亮
51、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
52、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
53、辱，莫大于不知耻。王通
54、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭
55、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
56、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
57、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
58、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自一由能容纳新潮流的一精一神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
59、自觉心是进步之母，自贱心是堕一落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
60、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
61、应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德。德谟克利特
62、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
63、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
64、霸祖孤身取峻江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石
65、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的一毛一病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫
66、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
67、君子忧道不忧贫。孔丘
68、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
6一9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
70、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
71、勿以恶小绝为之，勿以善小绝不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
72、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
73、人类被赋予了一种工作，那就是一精一神的成长。列夫托尔斯泰
74、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
75、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
76、土扶可城墙，积德为厚地。李白
77、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
78、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
79、知耻近乎勇。孔丘
有关道德修养的名句
1、美是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。
2、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
3、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
4、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
5、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。
6、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
7、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
8、现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！
9、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
10、忍耐肉体的小心和道德的勇气的混合。
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
12、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
13、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
14、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
15、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。
16、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
17、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
18、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。
19、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
20、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
21、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
22、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
23、美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。
24、同情是一切道德中最高的美德。
25、君子之守，修其身而天下平。
26、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。
27、伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。
28、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
29、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
30、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
31、类君子之有道，入暗室而不欺。
32、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
33、美德大都包含在良好的习惯之内。
34、道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
35、修身洁行，言必由绳墨。
36、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
37、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
38、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
39、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
40、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
41、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
42、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。
43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
44、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
45、做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
46、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
47、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
48、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
49、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
50、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
51、道德中最大的秘密就是爱。
52、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
53、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
54、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
55、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
56、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
57、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
58、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。
59、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
60、真诚才是人生最高的美德。
61、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
62、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
63、商人不言商是不道德的。
64、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
65、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
66、道德的损害是良心的完全麻痹。
67、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
68、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
69、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
70、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
71、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
72、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
73、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
74、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
75、道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
76、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
77、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
78、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。
79、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
80、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
81、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
82、不守时间就是没有道德。
83、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
84、日省其身，有则改之，无则加勉。
85、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
86、有时候我也觉得：社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当道德这根网丝被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。
87、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
88、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
89、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
90、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
91、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
92、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
93、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
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