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十年生死两茫茫,不思量,自难忘。诗词是中国文学的璀璨明珠,在上课时老师也会和我们提到古诗,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,哪些经典的古诗词你还记得多少呢?你不妨看看纳兰性德 蝶恋花·出塞,请继续阅读本文相关内容!

《蝶恋花出塞》

作者:纳兰性德

原文:

今古河山无定据。
画角声中,牧马频来去。
满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数。
铁马金戈,青冢黄昏路。
一往情深深几许?深山夕照深秋雨。

注释:

1、无定据:无定、无准。意谓自古以来,权力纷争不止,江山变化无定。一作无定数。
2、从前幽怨应无数:一作幽怨从前何处诉。
3、铁马金戈:谓战争。《旧五代史李袭吉传》李克用与朱温书云:岂谓运由奇特,谤起奸邪,毒手尊拳,交相于暮夜;金戈铁马,蹂践于明时。辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》:想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
4、青冢:用汉代王昭君出塞之典事。《汉书匈奴传下》:元帝以后宫良家子王嫱,字昭君赐单于。昭君死后葬于南匈奴之地(即今内蒙古呼和浩特),人称青冢。

翻译:

古往今来,
山河之上不会存在永久的界限。
角声中,
牧民频繁的在这片土地上来来去去。
而这其间触目的荒凉,谁能说的清?
唯有西风肆意吹着那苍老的丹枫。

这片土地上留下的那些幽怨之情应是无法计数的。
金戈铁马之地,却是当年昭君舍身求和的路。
昭君的情有多深,就像深山的夕照,深秋的雨。

赏析:

这首《出塞》词是纳兰性德到关外巡察时所写。

词的上片写眼前之景,景象广袤空阔,荒凉凄冷,情感凄婉哀怨。

词人一开篇就感慨古往今来的兴亡盛衰,从古到今,山河是没有定数的,此时姓觉罗氏,彼时有可能姓叶赫那拉氏,江山的轮回是不以人的意愿而发生逆转的。这句写意气势博大,字里行间流露出一种无法言语的无奈。从纳兰性德的身世来看,他虽然贵为皇族,但也没有主宰江山的机会,然而跟从皇帝出行的经历,使他对国家的理解更为深刻,使他对时局的变迁更为敏感。作者并没有沉溺于伤感,而是把思绪从对历史拉回到了现实,在眼前,他看到了塞外营训的场景。

画角声中,牧马频来去,此句看似平淡,却让人浮想联翩。军营中,号角声起,只见战士们横刀立马,神情严峻,将帅一声令下,他们便在马背上来来回回地操练,拼杀,好一幅壮观的场面。可是,此时的威武严整,并不一定能够使一个国家长久持续下去,它也许会在一夕之间烟消云散,这怎能不让人伤感?一代一代的王朝不都是这样轰轰烈烈而来,又这样失魂落魄而去?战场上的厮杀声,似乎也暗藏着几份悲伤。从结构上来说,第一句是后两句的一个概括,而后两句又是第一句的具体展现。

虽然塞外的景象广袤壮美,作者并没有因此而心情愉悦,在他眼中,弥望的仍是一片荒凉,这满目的荒凉又能给谁诉说呢?荒凉一词,既是自然景象的真实写照,又是作者心绪的如实昭示。秋天,万物凋零,落叶满地,一派衰败之象,可谁又能说这不是作者心境凄凉的抒写呢?作者贵为皇族,虽然没有出生入死的经历,但仍然心存忧患,多少王朝就是在这起起落落中淹没于历史的长河中,清王朝也不例外。西风,即秋风。枫叶经霜会更红艳,越红离凋谢就越近。季节地逝去,风干了自然界的一切,但却风干不了作者满腹的忧愁。在此,作者借景烘托,把幽深的情愫收藏在深秋的枫叶里。

词的上片,无论写景抒情,都没有雕琢的痕迹,以复杂的思绪引出眼前的景象,片末看似以景收束,却景中带情。景中情感的流露,水到渠成,不事雕饰。

词的下片抒发自己的报国志向无法实现的幽怨,景象气势磅礴,纵横驰骋,情感婉约深沉。

幽怨从前何处诉,应为从前幽怨何处诉,古人作词,为了韵律的需要,往往在词序上作以调整。从前幽怨到底指的是什么幽怨呢?就下文铁马金戈而言,应该指的是不能报效国家,纵横沙场的幽怨。纳兰性德是康熙帝的御前侍卫,按理说,他有条件也有能力领兵打仗,但作为一个封建帝王的臣子,做事是不能随心所欲的,其所作所为还得服从皇帝的安排。何处诉一语,就道出了他内心深深的孤独,也许是英才盖世,也许是位高权重,才使他的周围变得冷清。

作者虽然志向高远,可又能如何呢?最后不也是像王昭君那样独留青冢向黄昏?王昭君曾经因为没有贿赂画工毛延寿而被汉元帝错选作单于呼韩邪的妻子。为了汉与匈奴的和好,她远离家乡,可是最终还不是变成了一堆黄土,有什么用呢?自己空有一腔铁马金戈,气吞万里的报国之志,可拥有这样的志向不也是徒劳的吗?

作者心情沉重,他自我叩问:如果有人问我对理想的情意有多深?那就去看看深山中的夕阳与深秋中的细雨。深山夕阳深秋雨这几个意象悲凉凄冷,让人生发出一种挥之不去又无法形容的伤感。从这些诗句中可以看出,作者对理想的追求是很执着的,但却没有一个实现的途径,所以他的心头淤积着太多的郁闷。但这种情感的表达不是直接的,而是通过对景象的具体描绘展现出来的,婉约深沉,耐人寻味。

这首词从整体上来说,景象博大磅礴,情感凄婉幽怨,自然流畅。面对塞外景象,作者以景写情,又以情带景,使情与景、形与意融为一体。而上篇写眼前之景,下篇写从前之志,虚实形成对比。就整首词来看,手法娴熟而精到。

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纳兰性德 蝶恋花·辛苦最怜天上月


《蝶恋花辛苦最怜天上月》

作者:纳兰性德

原文:

辛苦最怜天上月。
一昔如环,昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁,
不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝。
燕子依然,软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇,
春丛认取双栖蝶。

注释:

1、一昔句:昔,同夕,见《左传哀公四年》:为一昔之期。玦(ju)玉玦,半环形之玉,借喻不满的月亮。这句是说,一月之中,天上的月亮只有一夜是圆满的,其他的夜晚就都是有亏缺的。
2、不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,你的爱称。《世说新语?惑溺》谓:荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。
3、无那:无奈,无可奈何。
4、软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。
5、唱罢句:唐李贺《秋来》:秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。
6、春丛句:认取,注视着。取,语助词。此句意思是说,花丛中的蝴蝶可以成双成对,人却生死分离,不能团聚,故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》:春丛定是双栖夜,饮罢莫持红烛行。

赏析:

纳兰性德仅活到三十一岁,这位才华绝代的人物,来到世间不过惊鸿一瞥,留下的雪泥鸿爪便是那《饮水词》。读他的词,你会感受其中有那么个饱含挚意深情且十分凄惋动人的主旋律,久久地在你心上萦回,且听这首《蝶恋花》吧:

辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦月光下的世界,有一种朦胧的美感,易惹人冥思遐想。离别的人们则更易逗起无限相思之情。唐人诗有:海上生明月,天涯共此时,又有此时相望不相闻,愿逐月华流照君之类。纳兰性德继承前人却又自创新意,他仰望夜空一轮皓月,浮想联翩而至,情感勃郁而生。他高声叹息:明月呀明月,最可怜你一年到头东西流转,辛苦不息;最可惜你好景无多,一夕才圆,夕夕都缺。那环和玦皆美玉制成的饰物,古人佩在身上。环似满月,玦似缺月。纳兰性德词镂刻精工入妙,于此类比拟可见。但其长处还在于写景亦处处有情,故其词抒情气氛特浓。此处以辛苦最怜四字领起,顿使天边那一泓寒碧,漾起许多情思。

若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。随着情感的高涨,想象的飞腾,他进一步梦想起来,那一轮明月仿佛化为他日夜思念的爱人,用她那皎洁的光辉陪伴着他。此时,词人也发出了自己的誓言:要不畏辛苦,不辞冰雪去到自己爱人身畔,以自己的身躯热血为卿热。无奈天路难通,一个天上,一个人间,遐想烟消云散之后,剩下的只是对往事的追怀和物在人亡的沉痛感慨。

纳兰性德本是一位在精神气质上颇似贾宝玉的贵胄公子,身居华林而独被悲凉之雾。当了康熙的侍卫,却深以为苦,惴惴有临履之忧。他率真,性好自由,喜欢闲云野鹤式的生活:仆亦本狂士,富贵轻鸿毛,他爱书,爱友朋之乐,还很钟爱他的闺中伴侣。《饮水词》中有些篇章如初日芙蓉,晓风杨柳的姿影般明丽、娇嫩,又如出谷春莺,天边云雀的鸣声般曼妙、清新,它记录了词人的初欢,描绘了他的少年行乐图。可惜这段时间很短促,大约才结婚两、三年后他就赋悼亡了。我们看到他在一首《沁园春》词前《自序》中道:了巳重阳前三日,梦亡妇澹妆素服,执手哽咽,语多不复能记。但临别有云:衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。妇素未工诗,不知何以得此也。哦,原来他心中的明月,寄托了他如此深沉的哀思,自不同于一般。他们夫妻间只有几年恩爱,又还有别离,早知如此,真不该离别:问君何事轻离别,一年能几团围月?他在词中常这么叹息。

无奈尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说下半阙拉回到现实:室在人亡,双燕依然,一片凄清。小燕子也是很多情的,象王尔德笔下的快乐王子就有一只小燕子来陪伴。如今一双燕子出现在纳兰性德的帘钩上,只有它们那儿娇小、轻盈才能够软踏,这软字下得多神!燕子呢喃、似絮语;它们在说什么?是说当年这室中曾有那一生一代一双人的事儿吧?于是我们从那说字里随之想象出此间曾有过的旖旎柔情的梦幻中的画面来了,随即,又都消逝了。眼前只有这帘间燕子。

唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶一结是那样沉挚,又是纳兰性德式的爱情的表现。他是不甘心这样凄凉到底的,他又梦想起来了。唱罢秋坟出自李贺诗中秋坟鬼唱鲍家诗一语。鲍家诗似乎指的就是鲍照的《蒿里吟》这类挽歌。纳兰性德说:在你的坟前我悲歌当哭,唱罢了挽歌,悲哀还不得解脱,我只有明春到此来认一认,花丛中可有一双栖香正稳的蝴蝶。为什么要认取呢?想必是旧时曾见过的了。于是我们从他自己描绘的年少风光里,看到了这样的镜头:露下庭柯蝉响歇,沙碧如烟、烟里玲珑月。并着香肩无可说,樱桃暗吐丁香结。笑卷轻衫鱼子缬,试扑流萤,惊起双栖蝶这不就是那难得的一昔如环的花月良宵吗?在他心上萤飞蝶舞,时时闪过,他所以要时时去寻觅,以重温旧梦。但这样的解释似嫌不足。我们反复吟咏全篇,感到其中热烈深沉的感情是一贯到底的。最怜不辞认取这些字眼下得字字沉响,力量很大。应该容许他的想象继续飞腾起来,应该换一种理解:对着秋坟,他痴心地发愿眼泪已流尽,悲歌已唱完,倒不如率性化去,和死去的爱人一起变作一双蝴蝶,到来年,春光如海万花丛中有对双栖蝶,这就是我们俩永远地摆脱悲哀,永远地相依在一起请旁人来认取吧。

他的早逝的妻子,在他心中永久是一位娇憨情态的少女,他们相恋的时光在池心中是永久的纪念。他感到那时候他自己也很纯洁无邪,正是少年不识愁滋味,而后来他便陷进许多烦恼中去了,所以他对一逝而不复返的人生这段美好时光无限依恋,格外追想。他的悼亡篇章很多,其缘由也在此。

纳兰性德词中有一个理想境界,那就是希望青春和爱情得到永生。青年词人是非常执着于这一理想并且热烈地赞颂它的。《蝶恋花》可为范例。故而我们读他这篇词后,会感到于凄惋中还燃着一种象火一般炙热人心的东西,这就颇具力量,而不纯然是消沉。他的同时代词人陈维崧评他的词曰:哀感顽艳,得南唐二主之遗。但我以为散发着青春气息的纳兰性德的词,几乎在南唐二主之上。

纳兰性德词善设色点染,此篇先以素谈之色为主,只见青白的月色,又见帘前的双燕,最后却让我们看见那春丛双蝶的想象中色采绚烂的特写,映衬之下,分外地美。即令悼亡,也不尽是一片素色,这恐怕也是他的特点吧。

纳兰性德 南乡子·捣衣


《南乡子捣衣》

作者:纳兰性德

原文:

鸳瓦已新霜,欲寄寒衣转自伤。
见说征夫容易瘦,端相。
梦里回时仔细量。

支枕怯空房,且拭清砧就月光。
已是深秋兼独夜,凄凉。
月到西南更断肠。

注释:

1、捣衣:古人洗衣时以木杵在砧上捶衣,使之干净,故称。明杨慎《丹铅总录捣衣》:古人捣衣,两女子对立执一杵,如春米然。尝见六朝人画捣衣图,其制如此。
2、鸳瓦:即鸳鸯瓦。
3、支枕句:谓空房独处,将枕头竖起、倚靠,不免生怯。
4、清砧:即捶衣石,杜甫《溟》:半扇开烛影,欲掩见清砧。

翻译:

屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜,
屋内孤灯下,
我对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。
都说戍边在外的人受尽苦寒,
相貌容易消瘦,
真想再好好地看他一眼啊,
细细打量。

如果今夜梦中可以相遇,
一定一定要紧紧握住执手相望。
孤单单衾寒,孤单单的空房,
不如趁着月光再来到河边浣洗一遍他的衣裳。
深秋寒意重,孤单独夜长,
月下捣衣,声声清砧,
敲打着思念与凄凉。
蓦然回首,发现月已挂上西南方向,
想着天下多少有情人早已相拥而眠,
不由得更加让我欲断肝肠!

赏析:

捣衣是古诗词中常见的题目,所写都不离征夫怨妇的内容。本首词也是如此,词从怨妇的角度写来,写她的自伤、怯空房、凄凉,以至断肠的怨恨之情。层层写来,情致幽婉凄绝。

纳兰性德的诗有哪些


纳兰性德的诗有哪些

1、《长相思》

山一程,水一程,
身向逾关那畔行,
夜深千帐灯。

2、《卜算子》

娇软不胜垂,瘦怯那禁舞。
多事年年二月风,翦出鹅黄缕。

3、《采桑子十二首》

白衣裳,凭朱栏立凉月趖西。
点鬓霜微,岁晏知君归不归。

4、《点绛唇》

别样幽芬,更无浓艳催开处。
凌波欲去,且为东风住。

5、《点绛唇》

小院新凉,晚来顿觉罗衫薄。
不成孤酌,形影空酬酢。

6、《蝶恋花》

今古河山无定距。
画角声中,牧马频来去。
满目荒凉谁可语?
西风吹老丹枫树。

7、《蝶恋花》

辛苦最怜天上月,一夕如环。
夕夕都成玦,若似月轮终皎洁。

8、《蝶恋花》

又到绿杨曾折处,不语垂鞭,踏遍清秋路。
衰草连天无意绪,雁声远向萧关去。

9、《河传》

春浅,红怨。
掩双环,微雨花间。
画闲,无言暗将红泪弹。
阑珊,香销轻梦还。

10、《画堂春》

一生一代一双人,争教两处消魂。
相思相望不相亲,天为谁春?

11、《浣溪沙》

莲漏三声烛半条,
杏花微鱼湿轻绡,
那将红豆寄无聊?

12、《秣陵怀古》

山色江声共寂寥,十三陵树晚萧萧。
中原事业如江左,芳草何须怨六朝。

13、《菩萨蛮》

春花春月年年客,怜春又怕春离别。
只为晓风愁,催花扑玉钩。

14、《菩萨蛮》

催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞。
不忍覆余觞,临风泪数行。

15、《如梦令》

纤月黄昏庭院,语密翻教醉浅。
知否那人心?旧恨新欢相半。

16、《柳枝词》

池上闲房碧树围,帘纹如彀上斜晖。
生憎飞絮吹难定,一出红窗便不归。

想信您读完纳兰性德 蝶恋花·出塞后,内心有非常多的感慨。这些经典诗句,不仅可以助力我们的写作,也可以助力滋养我们的心灵。J458.com小编推出了专题蝶恋花唯美伤感句子,愿您喜欢。

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