人生自是有情痴，此恨不关风与月。诗歌是中国五千年的文化积淀与传承，在语文学习中，诗词是必不可少的，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，对于中国的古诗词你了解哪些呢？请阅读由小编为你编辑的苏轼 满庭芳·蜗角虚名，请在阅读后，可以继续收藏本页！
《满庭芳蜗角虚名》
作者：苏轼
原文：
蜗角虚名，蝇头微利，
算来着甚干忙。
事皆前定，谁弱又谁强。
且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。
百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许？
忧愁风雨，一半相妨。
又何须抵死，说短论长。
幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。
江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
注释：
1、本词当系元丰五年（1082）苏轼在黄州时作。
2、蜗角：极言微小。《庄子则阳》谓在蜗之左角的触氏与右角的蛮氏，两簇常为争地而战。
3、蝇头：本指小字，此取微小之义。
4、些子：一点儿。
5、百年里三句：语本李白《襄阳歌》：百年三万六千日，一日须倾三百杯。
6、能几许三句：意谓计算下来，一生中日子有一半是被忧愁风雨干扰。
7、苔茵两句：以青苔为褥席铺展，把白云当帐幕高张。
赏析：
这首《满庭芳》以议论为主，夹以抒情。上片由讽世到愤世，下片从自叹到自适。它真实地展现了一个失败者复杂的内心世界，也生动地刻画了词人愤世宿和飘逸旷达的两个性格层次，在封建社会中很有典型意义。
词人以议论发端，用形象的艺术概括对世俗热衷的名利作了无情的嘲讽。功名利禄曾占据过多少世人的心灵，主宰了多少世人喜怒哀乐的情感世界，它构成了世俗观念的核心。而经历了人世浮沉的苏轼却以蔑视的眼光，称之为蜗角虚名、蝇头微利，进而以算来着甚干忙揭示了追名逐利的虚幻。这不仅是对世俗观念的奚落，也是对蝇营狗苟尘俗人生的否定。词人由世俗对名利的追求，联想到党争中由此而带来的倾轧以及被伤害后的自身处境，叹道：事皆前定，谁弱又谁强。事，指名利得失之事，谓此事自有因缘，不可与争；但得者岂必强，而失者岂必弱，因此页无须过分介意。这个思想来自老子。《老子》说：柔弱胜刚强。（第三十六章）又说：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。（第七十八章）这就是谁弱又谁强一句的本意。一方面，木强则折（第七十六章）；一方面，水善利万物而不争。夫唯不争，故无忧（第八章），苏轼领会此意，故得罪以来，深自闭塞，不敢作文字（黄州所作《答李端叔书》）。饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕（《定惠院寓居月夜偶出》），是他这个时期自处的信条。所以，且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。意图在醉中不问世事，以全身远祸。一浑字抒发了以沉醉替换痛苦的悲愤。一个愤世嫉俗而以无言抗争的词人形象呼之欲出。
下片于自叙中夹以议论。思量，能几许，承上百年里说来，谓人生能几；而忧愁风雨，一半相妨，即李白为欢几何之意。风雨自指政治上的风风雨雨，所妨者是人生乐事。陆游《假日书事》诗所云但嫌尤畏（尤才畏讥）妨人乐，即是此意。苏轼一踏上仕途便卷入朝廷政治斗争的漩涡，此后命途多难，先后排挤出朝，继又陷身大狱，幸免一死，带罪贬逐，昔时朋友相聚，文酒之欢，此时则唯有清诗独吟还自和，白酒已尽谁能借。不惜青春忽忽过，但恐欢意年年谢（《定惠院寓居月夜偶出》）。当此时，词人几于万念皆灰。又何须抵死，说短论长，是因忧愁风雨而彻悟之语。他的《答李端叔书》中有一段话可作为这两句词的极好注解：轼少年时，读书作文，专为应举而已，既及进士第，贪地不已，又举制策，其实何所有。而其科号为直言进谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知，既已此得，因以为实能之，故哓哓至今，坐此得罪既死，所谓齐虏以口舌得官，真可笑也。然世人逐以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，才说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自已，何足为损益。可见抵死（老是）说短论长之要不得。词人自嘲自解，其中实又包含满肚子不平之气。下面笔锋一转，以幸字领起，以解脱的心情即景抒怀。造物者无尽藏的清风皓月、无际的苔茵、高张的云幕，这个浩大无穷的现象世界使词人的心量变得无限之大。那令人鄙夷的蜗角虚名、蝇头微利的狭小世界在眼前消失了，词人忘怀了世俗一切烦恼，再也无意向外驰求满足，而愿与造化同乐，最后在江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》的高唱中，情绪变得豁达开朗，超脱功利世界的闲静之情终于成为其人生的至乐之情，在新的精神平衡中洋溢着超乎俗世的圣洁理想，词人那飘逸旷达的风采跃然纸上。
苏轼在词中擅长抒写人生。他高于一般词人之处，在于他能从人生的矛盾、感情的漩涡中解脱出来，追求一种精神上的解放，正因如此，苏轼描写的人类心灵就比别人多一个层次。这也是他的词能使人登高望远的一个重要原因。
词人重在解脱，在感情生活中表达了一种理性追求，故不免要以议论入词。此首《满庭芳》便表现出这一特色。词人满心而发，肆口而成，意显词浅，带有口语化的痕迹，似毫不经意，然又颇具匠心。
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李清照 满庭芳
《满庭芳》
作者：李清照
原文：
小阁藏春，闲窗销昼，
画堂无限深幽。
篆香烧尽，日影下帘钩。
手种江梅更好，
又何必、临水登楼？
无人到，寂寥恰似、何逊在杨州。
从来，如韵胜，难堪雨藉，
不耐风揉。
更谁家横笛，吹动浓愁？
莫恨香消玉减，
须信道、扫迹难留。
难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
注释：
1、篆香：一种印有篆文的熏香。
2、帘钩：挂帘的钩子。
3、寂寥：寂静、空旷。
4、浑似：简直像。
5、何逊在扬州：何逊，南朝梁诗人。于天监年中年在扬州（今南京）任建安王记室。
6、韵胜：指梅花的风韵逸群，超出一般。
7、藉：踏，这里是侵害的意思。
8、不耐：禁受不了。
9、笛：指梅笛。
10、雪：《历代诗余》作玉。
11、疏影：梅花稀疏的影子。
赏析：
此词当为清照南渡前的词作，是首咏梅词。与李清照《孤雁儿》一样，具有自己独特的艺术构思，不同于一般的咏梅词。作者将梅放在人物的生活、活动中加以描写和赞颂，把相思与咏梅结合起来，托物言情，寄意遥深。
满庭芳·中秋
潘良贵 满庭芳中秋
夹水松篁，一天风露，觉来身在扁舟。桂花当午，雪卷素光流。起傍蓬窗危坐，飘然竟、欲到瀛洲。人世乐，那知此夜，空际列琼楼。
休休。闲最好，十年归梦，两眼乡愁。谩赢得、萧萧华发盈头。往事不须追谏，从今去、拂袖何求。一尊酒，持杯顾影，起舞自相酬。
满庭芳·夏景
周邦彦 满庭芳夏景
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。
年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
【译文及注释】
风使春季的莺雏长成，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的经树酒下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的折居易泛舟九江边。年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
1、正午嘉树的阴影清晰而圆。
2、卑：低。
3、炉：熏炉，用来燃香去潮湿之气的。
4、乌鸢：泛指飞禽。
5、新绿：指河水。
6、疑（ni三声）：通拟，比拟。
7、黄芦苦竹：白居易《琵琶行》：住近湓江地低温，黄芦苦竹绕宅生。这句和地卑山近都是说自己所住的地方和白居易谪居江州时所住的地方很相似。
8、社燕：燕子春社时飞，秋社时归去，故称。（社：春秋两次祭土神的日子。）
9、翰海：沙漠。这里泛指遥远、荒僻的地方。
10、寄：托身。
11、修椽：长的椽子。
12、身外：指功名利禄等。
【赏析】
周邦彦为北宋末期词学大家。由于他深通音律，创制慢词很多，无论写景抒情，都能刻画入微，形容尽致。章法变化多端，疏密相间，笔力奇横。王国维推尊为词中老杜，确非溢美之词。兹分析一下他的《满庭芳》一首词，即可见一斑：
周邦彦于公元1093年（哲宗元祐八年）任溧水（今江苏溧水县）令，时年三十七岁。无想山在溧水县南十八里，山上无想寺（一名禅寂院）中有韩熙载读书堂。韩曾有赠寺僧诗云：无想景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我桂冠来。药为依时采，松宜绕舍栽。林泉自多兴，不是效刘雷。由此可见无想山之幽僻。郑文焯以为无想山乃邦彦所名，非是。
上片写足江南初夏景色，极其细密；下片即景抒情，曲折回环，章法完全从柳词化出。风老三句，是说莺雏已经长成，梅子亦均结实。杜牧有风蒲燕雏老之句，杜甫有红绽雨肥梅之句，皆含风雨滋长万物之意。两句对仗工整，老字、肥字皆以形容词作动词用，极其生动。时值中午，阳光直射，树荫亭亭如幄，正如刘禹锡所云：日午树荫正，独吟池上亭。圆字绘出绿树葱茏的形象。此词正是作者在无想山写所闻所见的景物之美。
地卑两句承上而来，写溧水地低而近山的特殊环境，雨多树密，此时又正值黄梅季节，所谓梅子黄时雨，使得处处湿重而衣物潮润，炉香熏衣，需时较久，费字道出衣服之润湿，则地卑久雨的景象不言自明，湿越重，衣越润，费炉烟愈多，一费字既具体又概括，形象袅袅，精炼异常。
人静句据陈元龙注云：杜甫诗人静乌鸢乐。今本杜集无此语。正因为空山人寂，所以才能领略乌鸢逍遥情态。自字极灵动传神，画出鸟儿之无拘无束，令人生羡，但也反映出自己的心情苦闷。周词《琐窗寒》云：想东园桃李自春，用自字同样有无穷韵味。小桥句仍写静境，水色澄清，水声溅溅，说明雨多，这又与上文地卑、衣润等相互关联。邦彦治溧水时有新绿池、姑射亭、待月轩、萧闲堂诸名胜。
凭栏久承上，意谓上述景物，均是凭栏眺望时所见。词意至此，进一步联系到自身。黄芦苦竹，用白居易《琵琶行》中住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生之句，点出自己的处境与被贬谪的白居易相类。疑字别本作拟，当以疑字为胜。
换头年年，为句中韵。《乐府指迷》云：词中多有句中韵，人多不晓，不惟读之可听，而歌时最要叶韵应拍，不可以为闲字而不押，又如《满庭芳》过处年年，如社燕，年字是韵，不可不察也。三句自叹身世，曲折道来。作者在此以社燕自比，社燕每年春社时来，秋社时去，从漠北瀚海飘流来此，于人家屋椽之间暂时栖身，这里暗示出他宦情如逆旅的心情。
且莫思两句，劝人一齐放下，开怀行乐，词意从杜甫诗莫思身外无穷事，且尽尊前有限杯中化出。憔悴两句，又作一转，飘泊不定的江南倦客，虽然强抑悲怀，不思种种烦恼的身外事，但盛宴当前，丝竹纷陈，又令人难以为情而徒增伤感，这种深刻而沉痛的拙笔、重笔、大笔，正是周词的特色。
歌筵畔句再转作收。容我醉时眠，用陶潜语：潜若先醉，便语客：我醉欲眠卿可去。（《南史陶潜传》）李白亦有我醉欲眠卿且去之句，这里用其意而又有所不同，歌筵弦管，客之所乐，而醉眠忘忧，为己之所欲，两者尽可各择所好。容我两字，极其婉转，暗示作者愁思无已，惟有借醉眠以了之。
周邦彦自公元1087年（元祐二年）离开汴京，先后流宦于庐州、荆南、溧水等僻远之地，故多自伤身世之叹，这种思想在此词中也有所反映。但此词的特色是蕴藉含蓄，词人的内心活动亦多隐约不露。例如上片细写静景，说明作者对四周景物的感受细微，又似极其客观，纯属欣赏；但凭栏久三句，以贬居江州的白居易自比，则其内心之矛盾苦痛，亦可概见。不过其表现方式却是与《琵琶行》不同。陈廷焯说：但说得虽哀怨，却不激烈，沉郁顿挫中别饶蕴藉。（《白雨斋词话》）说明两者风格之不同。下片笔锋一转再转，曲折传出作者流宦他乡的苦况，他自比暂寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦于不能，但终于只能以醉眠求得内心短暂的宁静。《蓼园词选》指出：且莫思至句末，写其心之难遣也，末句妙于语言。这妙于语言亦指含蓄而言。
宋陈振孙《直斋书录解题》云：清真词多用唐人诗语，隐括入律，浑然天成，长调尤善铺叙，富艳精工。这话是对的。即如这首词就用了杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧诸人的诗，而结合真景真情，炼字琢句，运化无痕，气脉不断，实为难能可贵的佳作。
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