去年今日此门中，人面桃花相映红。诗词是中国文学的璀璨明珠，在平时的阅读中我们可以接触到不少的古诗词，学习古诗词能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华，你还知道有哪些唯美的古诗句？在此，你不妨阅读一下秦韬玉 贫女，请阅读，或许对你有所帮助！
《贫女》
作者：秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
注释：
1、蓬门：茅屋的门，指贫女之家。
2、绮罗香：指富贵人家妇女的服饰。
3、共怜句：意谓共惜时世艰难而妆饰从俭。作者的时代也已至晚唐。按：白居易《新乐府》有《时世妆》，诗中所描写的实非俭妆，恰恰是另一种形式的浓妆，所谓时世妆，即最时髦的打扮之意。故未取。
4、苦恨：甚恨。
5、压金线：按捺针线，指刺绣。
译文：
贫苦家庭出身，
从未见识绫罗软香；
也想托媒说亲，
就为贫穷暗自悲伤。
谁能欣赏风流高雅，
格调不同凡响；
世人都爱追求时髦，
盛行异服奇装。
敢在人前夸口，
我有善绣巧手一双；
却不涂脂画眉，
与人争艳取胜斗强。
最恨年复一年，
拈针引线辛勤刺绣，
专门为了他人，
时时赶制陪嫁衣裳。
赏析：
这虽然是一首咏叹贫女的身世，但也寄托了贫士怀才不遇之感伤。因为语意双关，含蕴丰富，历来为人们所传诵。形象鲜明，诗情哀怨。主人公虽然十指针巧，可是拟托良媒，也无人赏识，只得年年苦恨。为他人作嫁衣裳，高度概括了终年劳心劳形的寒士，却不为世用，久屈下僚的愤懑不平的心情。
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杜甫 贫交行
《贫交行》
作者：杜甫
原文：
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
翻译：
有些人交友，翻手覆手之间，
一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，
变化多端，
这种贿赂之交、势利之交、
酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！
可是你看，
古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，
却被今人弃之如粪土。
注释：
1、贫交行：描写贫贱之交的诗歌。贫交，古歌所说：采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。
2、覆：颠倒。
3、管鲍：指管仲和鲍叔牙。管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺骗过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。现在人们常用管鲍来比喻情谊深厚的朋友。
4、弃：抛弃。
赏析：
诗的开篇翻手为云覆手雨，就给人一种势利之交诚可畏也的感觉。得意时的趋合、失意时的纷散，翻手覆手之间，忽云忽雨，其变化迅速无常。只起一语，尽千古世态。（浦起龙《读杜心解》）翻云覆雨的成语，就出在这里。所以首句不但凝炼、生动，统摄全篇，而且在语言上是极富创造性的。
虽然世风浇薄如此，但人们普遍对交友之道毫不在意，皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠；约同要离焚妻子，誓殉荆轲湛（沉）七族，援青松以示心，指白水而旌信（刘峻《广绝交论》），说穿了，不过是贿交、势交而已。第二句斥之为纷纷轻薄，诗人说何须数，轻蔑之极，愤慨之极。寥寥几个字，强有力地表现出诗人对假、恶、丑的东西极度憎恶的态度。
这黑暗冷酷的现实使人绝望，于是诗人记起一桩古人的交谊。《史记》载，鲍叔牙早年与管仲交游，知道管仲的贤能。管仲贫困，曾欺负鲍叔牙，而鲍叔牙却始终善待他。后来鲍叔牙辅佐齐国的公子小白（即后来齐桓公），又向公子小白荐举管仲。管仲终于辅佐齐桓公成就了霸业，他感喟说：生我者父母，知我者鲍叔牙也。鲍叔牙对待管仲的这种贫富不移的交道是感人肺腑的。君不见管鲍贫时交，当头一喝，将古道与现实作一对比，给这首抨击黑暗的诗篇添了一点理想光辉。但其主要目的，还在于鞭挞现实。古人以友情为重，重于磐石，相形之下，今人的轻薄越发显得突出。此道今人弃如土，末尾三字极形象，古人的美德被今人像土块一样抛弃了，抛弃得十分彻底。这话略带夸张意味。尤其是将今人一概而论，范围过大。但只有这样，才能把世上真交绝少这个意思表达得更加充分。
这首诗作行，止此四句，语短而恨长，亦唐人所绝少者（见《杜诗镜铨》）。其所以能做到语短恨长，是由于它发唱惊挺，造形生动，通过正反对比手法和过情夸张语气的运用，反复咏叹，造成了慷慨不可止的情韵，吐露出诗人心中郁结的愤懑与悲辛。
答秦嘉诗
妾身兮不令，婴疾兮来归。
沉滞兮家门，历时兮不差。
旷废兮侍觐，情敬兮有违。
君今兮奉命，远适兮京师。
悠悠兮离别，无因兮叙怀。
瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。
思君兮感结，梦想兮容辉。
君发兮引迈，去我兮日乖。
恨无兮羽翼，高飞兮相追。
长吟兮永叹，泪下兮沾衣。
赏析
这是一首骚体诗，最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西（今甘肃东南部）人。东汉桓帝时，秦嘉“为郡上计”（汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师，曰上计；所遣之吏，曰上计吏）入洛阳，当时徐淑正卧病母家，夫妇没能面别，秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
诗的前十句写自己患病母家，不得与夫话别。“不令”，不善；“婴疾”犹抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送别的原因，虽是叙事，而又化情于事，于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别：“念当远离别，思念叙款曲。”，于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行：“遣车迎子还，空往返空返”，秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”，临行之际，又赠送宝钗、明镜聊表深情（见秦嘉《赠妇诗》三首）。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈，但读者若联想到此，则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流，强忍不露的感情更为诚挚动人，这几句看似平平叙事的诗，亦复如此。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
沈德潜说徐淑的诗“词气和易，感人自深”，这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁加工，平平叙事，有一种自然的感染力，其奥妙之处即在于“真事真情”。
送朱大入秦
孟浩然 送朱大入秦
游人五陵去，宝剑值千金。
分手脱相赠，平生一片心。
【译文及注释】
朱大你要到长安去，
我有宝剑可值千金，
现在我就把这宝剑解下来送给你，
以表示我今生对你的友情。
1、朱大：孟浩然的好友。
2、秦：指长安：
3、游人：游子、旅客，此诗指的是朱大。
4、五陵：地点在长安，唐朝的时候是贵族聚居的地方。
5、值千金：形容剑之名贵。值：价值。
6、脱：解下。
【赏析】
这是一首送别诗，朱大名去非。
首句游人五陵去游人，强调其浪游者的身份。五陵本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。宝剑值千金，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从宝剑句紧接游人言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
千金之剑，分手脱赠，大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是延陵许剑。《史记吴太伯世家》载，受封延陵的吴国公子季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已成一种遗憾。分手脱相赠，痛快淋漓。最后的平生一片心，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义即不赠言的赠言。只说一片心而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他救患释纷，以立义表，交游之中，通脱倾盖，机警无匿，《新唐书文艺传》谓其少好节义，喜振人患难。那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
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