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桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。诗词是中华民族独一无二的文化精髓,相信大家都学习过诗词,阅读古典诗词,促进人们了解历史文化,您绝对不会忘记的古诗是那一句呢?经过搜索和整理,小编为大家呈上洞仙歌·中秋,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

向子湮 洞仙歌中秋
碧天如水,一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫却桂,应更光辉,无遗照,泻出山河倒影。

人犹苦余热,肺腑生尘,移我超然到三境。问姮娥、缘底事,乃有盈亏,烦玉斧、运风重整。教夜夜、人世十分圆,待拚却长年,醉了还醒。

【赏析】
这是一首咏颂中秋明月的词作,借月有盈亏的现象,抒发烦玉斧、运风重整,教夜夜,人世十分圆的豪情。词语洗炼精熟,意境开阔,富有哲理,较之轻浮、侧艳的儿女情,以及粉饰太平的利禄语高出很多,是词中上品。

上阕开句是个比喻句,碧天如水将烟霏云敛、一望千里的碧天比作清澈的绿水固是常见,但一洗秋容净之句的出现,不仅使它顿失俗态,且显示出一种阔大无比的气势,点睛之处便在一个洗字。下面是一个问句何处飞来大明镜?看似平淡无奇但却点出了要写的主体对象月亮,且出语自然轻松、比喻贴切。紧接着又使用了一个反诘句谁道斫却桂,应更光辉?意思是:谁曾说起过这样的话,把月中的桂树砍倒,明镜似的月亮会更加光辉流溢。

这是在用典,《世说新语言语》中记载一段趣话:徐孺子年九岁,尝月下戏。人语之曰:若令月中无物,当极明邪?徐曰:不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明。月中之物,当指桂树,因神话中谓月中有桂树。词人在这里是反其意而用,态度明确地发出了无遗照,泻出山河倒影的呼声,意思是说:诚如所言,砍去月中之桂更如光辉的月亮,便会无所遗漏地覆盖大地山河,使它们的倒影完整地映照出来。无遗照,山河倒影,表现了作者一心想收复中原、统一国土,但面对南宋王朝所辖的半壁山河,无计可施,只能寄情皓月,发出兴叹。词人反用典故主张砍去月中之桂,与期盼能除去朝中的奸佞秦桧可能也是谐音巧合。因为桧本与桂同音,唐宋之后由于音变,而且是仅在秦桧这个专有人名中桧才发会音。即使不是偶然巧合,也加深了一层强烈的政治色彩。

下阕承前,词人也深知月中之桂不可斫,月光映照出的也只能是破碎了的山河,所以人犹苦馀热,肺腑生尘之句表面写的是:夏日的酷暑虽退,但馀热还时而袭来,令人烦闷;实际抒发的却是对以秦桧为首的投降派恃权猖獗、炙手可热的愤怒,与朝中爱国之士受尽压抑的不平之气。移我超然到三境中的三境,指神话中的海上三仙山蓬莱、方丈、瀛州;这种想遁入仙山的想法,只是词人在悲愤之极时寻求解脱的思想流露,但这只是刹那间的闪现,很快又对着明月再次点燃起希望:问姮娥、缘底事,乃有盈亏?又是一个问句。

姮娥即指神话中主管月宫的仙女,本作恒娥(因避汉文帝刘恒讳,改称常娥,通作嫦娥),这是借向嫦娥发问到底因为什么事,竟然出现让月亮时而圆时而缺的现象,以引出下面要说的正文:烦玉斧、运风重整。教夜夜、人世十分圆。一个烦字又引出了一则神话故事,据《酉阳杂俎天咫》记旧言中有桂,高五百尺,下有一人,常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。这几句是说:麻烦吴刚挥动手中忽忽生风的玉斧,把缺月重新修整,教它夜夜年年光洁饱满,普照大地,无遗露地映照出统一的山河和繁华的人间。

这是词人梦寐以盼的希望的火花又次迸发。然而,词人深知自己并非生活在幻想里,他曾亲率部队在潭州(今湖南长沙)抵抗过强大的金兵,惨痛的教训告诉他要把希望变成现实,必定要不屈不挠直至付出生命的代价,这便是尾句待拼却长年,醉了还醒所显示的内容。醉应指受挫折、受贬谪后不得不以酒浇愁而醉;醒则是除奸、杀敌、收复国土之志不已。

以中秋圆月为内容的词篇,当首推苏轼《水调歌头》明月几时有之作,其拳拳缱绻之情、豪爽浪漫之气充溢流动,后人无有出其右者。然而向子湮此词,追从苏轼之后,就其包容之大涵盖山河而言,基本上可与苏轼的词比肩。全词气势磅礴,感人至深。

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李元膺 洞仙歌


《洞仙歌》

李元膺

一年春物,
惟梅柳间意味最深,
至莺花烂漫时,
则春已衰迟,
使人无复新意。
余作《洞仙歌》,
使探春者歌之,
无后时之悔。

雪云散尽,放晓晴庭院。
杨柳于人便青眼。
更风流多处,一点梅心,
相映远,约略颦轻笑浅。
一年春好处,不在浓芳,
小艳疏香最娇软。
到清明时候,百紫千红花正乱,
已失春风一半。
早占取、韶光共追游,
但莫管春寒,醉红自暖。

赏析:

此词写梅柳早春景色之美,提出探春及早的主旨。上片写早春梅柳的绰约风姿。以雪云散、放晓晴写庭院冬寒散去,春晴复归的季节转换。杨柳以下数句描写杨柳初生的嫩芽新叶向人绽放青眼。青眼的意象,既符合柳树嫩芽嫩黄淡碧的色泽,又巧妙地显示出柳眼对人似传情意的妩媚。梅心写出梅花一点,苞蕾未绽的俏丽俊艳。下片托物言志,借春领悟人生。一年三句,表达了词人对春光美景的独特审美眼光,提出柳眼、梅心的小艳疏香胜过浓芳,在春寒未尽的早春时节,给尚嫌萧索的大地平添丝丝、点点的春色,是最为娇柔的,梅柳似乎对春寒冷冽尚有些许娇怯,因而在她们俏艳的轻笑中带着轻颦的愁态。到清明三句辞意顿转,讲至清明暮春百紫千红竞放时节,繁花浓芳,色彩缭乱,春色已极盛转衰,已失春风一半,早春梅柳之俏艳新意已烂然将尽。最后提出探春赏花要早占取韶光,方能领略春天景色的新意。莫管春寒指别怕春寒,大不了喝杯酒脸醉红身自暖,也要早占韶光!这首词写春景春意确别出机杼,发人深思,经得起细细品味。

晁补之 洞仙歌·泗州中秋作


《洞仙歌泗州中秋作》

晁补之

青烟幂处,碧海飞金镜。
永夜闲阶卧桂影。
露凉时,零乱多少寒螀,
神京远,惟有蓝桥路近。
水晶帘不下,云母屏开,
冷浸佳人淡脂粉。
待都将许多明,付与金尊,
投晓共流霞倾尽。
更携取胡床上南楼,
看玉做人间,素秋千顷。

赏析:

词题有泗州中秋作语,当作于晚年在泗州赏月时,毛晋谓为晁氏绝笔之作。上片写庭院赏月。起笔月轮升空,继以月影洒阶,复以凉露、寒蝉描摹月下秋气、秋声,一派清凉幽寂,触动身世感,而发神京远、天阙近之叹。下片写厅堂赏月。由室外望月转换为楼内赏月。物象、侍女无不浸染洁素冷幽气韵。待得三句,写举酒邀月放情豪饮,不但要将明月银辉倾入酒杯中,还要把流彩朝露,尽倾酒杯中,暗示想自夜至晓畅饮通宵,以伴明月。收尾又宕开笔势,将视线投向广宇。从月出、写到月上、月满,从户外转向楼内、楼上,复放眼千顷,句句不离赏月,层次井然,首尾呼应。玉做人间语极奇警。诸多意象织成清凉世界,冰魂玉魄,足以涤荡凡心。

洞仙歌·泗州中秋作,此绝笔之词也


晁补之 洞仙歌泗州中秋作,此绝笔之词也

青烟幂处,碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀,神京远,惟有蓝桥路近。

水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明,付与金尊,投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。

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