曾经沧海难为水，除却巫山不是云。中华诗词是众多秀传统文化中最璀璨的一颗明珠，我们总背得几首耳熟能详的诗词，背诵古诗词可以增强对祖国大好河山的热爱，你读过的古诗词还有哪些呢？由此，有请你读一下以下的“论诗·眼处心生句自神”，更多信息请继续关注我们的网站。
元好问 论诗眼处心生句自神
眼处心生句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？
【赏析】
元好问主张：诗歌是现实生活的反映，作家只有亲到长安，面向现实，才能眼处心生，激发真情，才能产生有神的诗句，画出逼真的图景；若暗中摸索，闭门造句，则断然写不出好作品来。
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自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处.因望月有感
白居易 自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处.因望月有感
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
【译文及注释】
时势艰难兵荒马乱，家业空空；
兄弟逃难旅居异地，各自西东。
战乱以后处处寥落，田园荒芜；
骨肉分离漂泊流浪，失散途中。
离群孤雁相隔千里，形影相吊；
同根兄弟随风飞散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，无不垂泪；
今夜思乡你我同心，五地相同。
１、世业：世代传下的产业。
２、羁旅：犹漂泊。
３、寥落：冷落。
４、干戈：本是两种武器，这里指战争。
５、根：喻兄弟。
【赏析】
这是一首抒情诗，约作于唐德宗贞元十六年（８００）秋天。其时诗人白居易到符离（安徽宿县），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言弟妹，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。贞元十五年（７９９）春，宣武节度使董晋死后部下叛乱，接着中、光、蔡等州节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。当时南方漕运，主要经过河南输送关内。由于河南经乱使得关内阻饥。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。诗以白描手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是每个人俱能道出的真实情感。言辞清丽，不加雕饰，句句扣紧主题，意蕴精深，情韵动人。
自诲
乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮;
昼而兴，夜而寝;无浪喜，无妄忧;病则卧，死则休。
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。
自咏
白居易 自咏
夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。
朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。
咄哉个丈夫，心性何堕顽。但遇诗与酒，便忘寝与餐。
高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。
昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。
眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
且向安处去，其馀皆老闲。
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