去年今日此门中，人面桃花相映红。中国自古以来就是诗的国度，我们都学习了大量的诗词，通过阅读诗词提高审美情趣，提高文学素养，您绝对不会忘记的古诗是那一句呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“桐花”，相信会对你有所帮助！
白居易 桐花春令有常候，清明桐始发。
何此巴峡中，桐花开十月？
岂伊物理变？信是土宜别。
地气反寒暄，天时倒生杀。
草木坚强物，所禀固难夺。
风候一参差，荣枯遂乖剌。
况吾北人性，不耐南方热。
强羸寿夭间，安得依时节？
【赏析】
白居易白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有诗魔和诗王之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。
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王安石 孤桐
《孤桐》
作者：王安石
原文：
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
注释：
1、天质：天生的性质。
2、森森：形容树木茂盛繁密。
3、寻：古代度量单位，八尺为一寻。
4、凌霄：形容泡桐树长得高，接近了云霄。
5、弥：更加。
6、明时：政治清明的时代。
7、愠：怨恨。
8、斫：砍，斩。
9、五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。
翻译：
泡桐树天生就能长得茂盛繁密，
巍然屹立，拔地高达几百寻。
穿越了云霄，也不屈服，
这是由于深深扎根大地的缘故。
岁月越久根越壮实，
太阳越炽烈叶子越浓密。
政治清明时，
时时想着解决民间疾苦（像帝舜抚琴唱的那样），
愿被砍伐制作成五弦琴。
赏析：
（一）
如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借孤桐以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它得地本虚心，善于从大地汲取养分和力量。如果离开大地，它一刻也活不下去，更别想孤高几百寻了。犹如希腊神话中力大无比的英雄安泰，离开了大地，就失去了力量的源泉，终于被他的敌手扼死一样。由此我们想到，任何英雄豪杰都是从群众中产生的，他的力量来自群众。离开了群众（大地），再伟大的英雄也将一事无成。
这是一首借物言志的诗，是诗人表明立志改革决心的宣言书。以形象的孤桐自喻，却给人以坚定亲近之感，令人赞佩，崇敬之心油然而生。
（二）
表现了桐树愈磨愈坚的性格品质，本诗前段通过近于白描的手法鲜活的把桐树立于读者之前，期间诗句对比工整干净，进而更加突出了桐树的特点，也使其形象更为立体化，全诗运用了拟人的修辞手法，也寄托了作者的情怀，表现出作者钦羡桐树的品质，欲仿效之，全诗写物明志，浑然一体。
李清照 忆秦娥·咏桐
《忆秦娥咏桐》
作者：李清照
原文：
临高阁。乱山平野烟光薄。
烟光薄。栖鸦归后，暮天闻角。
断香残酒情怀恶。西风催衬梧桐落。
梧桐落。又还秋色，又还寂寞。
注释：
1、四印斋本《漱玉词》补遗题作咏桐，此词据《全芳备祖》后集卷十八梧桐门录入，芳权手校注本亦据以补录，王本调下注云：按《全芳备祖》各词，收入何门，即咏何物。惟陈景沂常多牵强附会。此词因内有梧桐落句，故收入梧桐门，实非咏桐词。又篇末注云：此词又见杨金本《草堂余》前集卷上、《花草粹编》卷三，无撰人姓名。
2、此词黄本列为建炎元年南渡以后之作，并校云，下片词笔较弱，姑存之。陈祖美则以为作于建炎三年（一一二九）深秋赵明诚病卒后，并称之为悼亡词，皆非是。细玩词境，乃乡村景色。据赵明诚《青州仰天山罗汉洞题名》：余以大观戊子之重阳，与李擢得升同登兹山。此为大观二年（一一零八）重阳，北方早寒，正梧桐叶落之际，而南望青州附近，亦有乱山平野。故知此时赵明诚方出游，而李清照登高怀远赋此词也。
3、烟光薄，烟雾淡而薄。
4、栖鸦，指在树上栖息筑巢的乌鸦。苏轼《祈雪雾猪泉，出城马上作，赠舒尧文》诗：朝随白云去，暮与栖鸦归。秦观《望海潮（梅英疏淡）》词：但倚楼极目，时见栖鸦。
5、闻，杨金本《草堂诗余》作残，《花草粹编》作吹。
6、角，画角。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革制成，外施彩绘，故称。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓。南朝梁简文帝萧纲《和湘东王折柳》诗：城高短箫发，林空画角悲。秦观《满庭芳》词：山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。
7、断香残酒，指熏香里的香烧尽了，杯里的酒喝完了。
8、情怀，《花草粹编》作襟怀。
9、西风，《全芳备祖》原缺此二字，据《花草粹编》编补。
10、催衬，通催趁，宋时日常用语，义犹催赶、催促。岳飞《池州翠微亭》诗：好山好水看不足，马蹄催趁月明归。孔凡礼《宋诗纪事续补》卷十一徐安国《红梅未开以汤催趁》诗：频将温水泛花枝，催得红梅片片飞。以温水浇梅，催花未开，谓之催趁；亦犹西风催梧桐，催其叶落，谓之催衬也。趁与衬，同音假借。另说，衬，施舍，引申为帮助。西风催衬梧桐落，秋风劲吹，帮助即将凋落的梧桐叶更快飘落了。《警世通言》卷三十：二赵在旁，又帮衬许多好言。夸吴氏名门富室。
11、又，杨金本《草堂诗余》作天。
12、还，回，归到。另说，当已经讲。
13、秋色，《花草粹编》作愁也。
14、还，仍然，另说，当更讲。
赏析：
（一）
四印斋本《漱玉词补遗》题此词作咏桐，似未切。纵观全篇，这应是一首借景抒情之作。尽管因为难以考证它的作年，我们无法准确把握作者挥毫濡翰时的情境和心绪，因而也无法深究作者所抒之情的底蕴是黍离之悲还是相思之苦，但作者抒情的真挚程度却足以使我们受到感染，而不着痕迹地显现于其中的高超技巧也足以令我们折服。
词的上篇写登楼的所见所闻。在一个秋天的傍晚，作者怀着剪不断，理还乱的愁思，缓步登临高阁，凭栏远眺。跃入她眼帘的竟是那样一番衰飒、悲凉的景象：缭乱的群山，平旷的原野，惨淡的烟光，以及聒噪着归巢的昏鸦。它们拼合为一幅令人伤心惨目的秋晚眺望图。有图若此，难堪已极，而作者偏偏还要为它配上撼人心魄的画外音那在暮色中久久回荡的悲壮的号角声。号角声，不仅将作者的情思带入更寥廓的空间，而且为我们提供了捕捉作者情思的线索。由这作为背景之一的悲壮的号角声，我们无妨推测那是靖康之变发生后的兵荒马乱岁月。既然如此，联系作者靖康之变后亡国、丧失、贫病交加、流离失所的遭遇，似乎可以断言，渗透在这幅秋晚眺望图中的是一种揉合着国仇家恨的浑灏苍茫的忧伤之情。其实，秋景本不当这般萧瑟，只因为伤心人别具眼目，才在作者笔下萧瑟若此。以情役景，景因情设，这本是诗词家的惯伎。正因为这样，刘禹锡在《秋词》中用晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄的壮阔之景来表现志士的豪情，王维在《山居秋暝》中用明月松间照，清泉石上流的清丽之景来表现隐者的雅致，而李清照则在此词中用乱山平野烟光薄。烟光薄。栖鸦归后，暮天闻角这样的萧瑟之景来表现她的忧思，从中，我们似乎也可悟出些诗家三昧。
词的下片写登楼所思所感。如果比较上下片在章法、技巧方面的异同，我们可以清楚地看到：同样表现为情与景的有机交融，但上片着重写景，而景中有情，下片则着重抒情，而情中有景。断香句，作者的视线由阁外移到阁中。一如乱山平野烟光薄，这撩人眼目、乱人情思的断香残酒，勾起作者闲愁万种，使她更加难以为怀，乃至一反固有的婉曲作法，于百般无奈中吐出情怀恶这样的直抒胸臆之语。东风句再度将视野拓开，摄下桐叶随风飘坠的特写镜头。这纷纷飘坠的桐叶，猛烈扣响了颤动在作者内心的生命之弦，使她情不自禁地联想到：在走完一大段痛苦和欢乐相伴、灾难与幸福相继的人生旅程后，自己岂不也到了飘坠、凋零的岁月？梧桐落三字的有意重复，虽然主要是为服从词律，却也昭示着我们：这一衰歇景象，给予作者怎样深刻的感受，又引起她内心怎样的强烈反响！又还秋色，又还寂寞两句便以作者的感受和反响作结。又还，表明作者因历览秋色而更感寂寞已非一遭，很难判断她这是第几回逢秋而悲。这就在相当程度上增加了抒情的广度和深度。细绎全词，画面是那样惨淡、萧飒，情感又是那样凝重、沉痛，与作者早期那些抒写相思之情的哀婉却不失明丽的词作有着不同的韵味，因而视之为后期的作品，或许并无武断之嫌。
（二）
此词，从栖鸦归后、情怀恶、寂寞透露出这是作者南渡后的怀人之作。
临高阁，乱山平野烟光薄。开端起得陡然，把读者带到高高的楼阁之上。女主人登楼眺望，远处那蜿蜒起伏参差错落的群山，近处那辽阔坦平的原野，都被一层灰蒙蒙的薄雾笼罩着。烟光薄的凄暗色彩，似乎笼罩全篇，也似涂在读者的心上。作者用了两个烟光薄，加深了乱山平野的昏冥色彩。前一句最后的词语，恰恰与相接的下一句开头的词语相同，这在修辞格中叫顶针，在词中有时这是词调格律的需要。这与易安《添字采桑子》：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。李白《忆秦娥》：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。其中的两个阴满中庭，两个点滴霖霪，两个秦楼月，两个音尘绝，用法是一样的。
词开始创造了一个视野广阔的莽莽苍苍的世界。
烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。女主人站在高阁之上，看到从遥远的群山和坦平的原野上飞归在树上的巢里过夜的乌鸦，她的心无限的惆怅，想起来远离身边的心上人，尚未归来。这时又听到黄昏画角的哀鸣，在群山和原野回荡，尤觉黯然神伤。作者从视觉、听觉两个方面上写黄昏的景象，使画面产生了流动感。
上片写女主人在高阁眺望所见。由人及物。
换头，断香残酒情怀恶，转由物及人。写室内的环境和女主人情怀的恶劣。室内熏炉里的香料已经烧尽，不再续添，仍然没有心思；酒杯里的酒，也差不多喝完了，愁绪依然未减。西风催衬梧桐落，秋风阵阵袭来，梧桐树的叶子随之飘落。颇有悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰的悲惨气氛。过变由情入景。
结句：梧桐落，又还秋色，又还寂寞。用两个梧桐落加深了秋天的衰颓的色彩，渲染了凄凉的气氛，衬托女主人悲怆的心境。张炎《清平乐》：只有一枝梧叶，不知多少秋声？这是以小见大的写法，由梧桐叶落，而知天下秋声。刘熙载《艺概》说：以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端托寓也。绝句之小中见大似之。女主人很想到外面去派遣一下心中的缱绻离情，但是不能，外面是一片令人悲伤的秋色。江山凄肃，花木飘零，不仅不会消愁，反而会更增悲哀。于是，还要继续在室内闷坐，形影相吊，一片沉寂。结句由景入情。
下片，写女主人无法排遣的浓愁和孤寂。
此词写景的最大特色是心与物融，情与景合。李东阳《怀麓堂诗话》云：或借景而引其情，兴也。此词运用了兴法。上片的写景引出换头的断香残酒情怀恶之情来。下片的写景西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，引出寂寞之情来。此词上片写暮天的景色与下片西风催衬梧桐落的秋色浑然而成一幅凄清的画面，构成女主人苦苦相思的背景。吴乔《围炉诗话》云：诗以情为主，景为宾，景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。说的很有道理，当然乐景写哀，哀景写乐应另当别论。此词的写景还有一种索物以托情的作用，情附物也，渲染氛围，衬托愁情。
（三）
南渡之后，李清照递遭家破人亡、沦落异乡、文物遗散、恶意中伤等沉重打击，又目睹了山河破碎、人民离乱等惨痛事实。这首《忆秦娥》就是词人凭吊半壁河山，对死去的亲人和昔日幸福温馨生活所发出的祭奠之辞。
上片写登临高阁的所见所闻。起句临高阁，点明词人是在高高的楼阁之上。她独伫高阁，凭栏远眺，扑入眼帘的是乱山平野烟光薄的景象：起伏相叠的群山，平坦广阔的原野，笼罩着一层薄薄的烟雾，烟雾之中又渗透着落日的最后一缕余辉。叠句烟光薄加强了对这种荒凉、萧瑟景色的渲染，造成了使人感到凄凉、压抑的气氛，进而烘托出作者的心境。
栖鸦归后，暮天闻角。是作者的所见所闻。乌鸦是被人们厌恶的鸟类。它的叫声总使人感到凄凄惨惨，尤其在萧条荒凉的秋日黄昏，那叫声会显得更加阴森、凄苦。鸦声消逝，远处又隐隐传来了军营中的阵阵角声。这凄苦的鸦声，悲壮的角声，加倍地渲染出自然景色的凄旷、悲凉，给人以无限空旷的感受，意境开阔而悲凉。不难看出，这景物的描写中，融注着作者当时流离失所，无限忧伤的身世之感。
下片起句，作者写了在这种景色中自己抑郁孤寂的心情。断香残酒情怀恶，全词只有这一句直接写情怀，但它却是贯穿和笼罩全篇的感情，一切都与此密切相关。乱山平野烟光薄的景色，使词人倍感情怀恶，而情怀恶更增添了秋日黄昏的萧索冷落。断香残酒四字，暗示出词人对以往生活的深切怀恋。在那温馨的往日，词人曾燃香品酩，也曾沉醉不知归路。而此时却香已断，酒亦残，历历旧事皆杳然，词人的心情是难以言喻的；一个恶字，道出了词人的不尽苦衷。
西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。那阵阵秋风，无情地吹落了梧桐枯黄而硕大的叶子，风声、落叶声使词人的心情更加沉重，更加忧伤了。叠句梧桐落，进一步强调出落叶在词人精神上、感情上造成的影响。片片落叶象无边的愁一样，打落在她的心上；阵阵风声，象锋利的钢针扎入她受伤后孱弱的心灵。这里既有国破家亡的伤痛，又有背井离乡的哀愁，那数不尽的辛酸，一下子都涌上了心头。作者写到这里，已把感情推向高峰，接着全词骤然从又还秋色的有声，转入了又还寂寞的寂静之中。这静绝非是田园牧歌式的宁静，而是词人内心在流血流泪的孤寂。又还秋色，又还寂寞，说明词人对秋色带来的寂寞的一种厌恶和畏惧的心理。自己不甘因秋色而寂寞，无限婉惜逝去的夏日的温暖与热闹，同时也似乎表明她失去亲人、故乡的寂寞心情。长期积郁的孤独之感，亡国亡家之痛，那种种复杂难言的心情，都通过淡淡的八个字，含蓄、深沉地表现了出来。
这首词的结句，是全词境界的概括和升华。王国维在《人间词话》中说：能写真景物真感情者，谓之有境界。又还秋色，又还寂寞是对词人所处的环境，所见的景物以及全部心境真实、准确而又深刻的概括，景是眼前之真景物，情是心中之真感情，同时情和景又互相融合，情融注于景，景衬托出情，使全词意境蕴涵深广。
此词运用顶针的修辞格和两个又还，创造并加浓凄凉的哀郁之气，加强了主题的表达。
花非花·花非花
白居易 花非花花非花
花非花，雾非雾，
夜半来，天明去。
来如春梦不多时，
去似朝云无觅处。
【译文及注释】
1、花非花、雾非雾：说它是花么？不是花，说它是雾吗?又不是雾。
2、来如句：来的时候像一场春梦，停留没有多时。
3、去似句：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
【赏析】
这是一首情诗。说花非花，说雾非雾，本不是花，本不是雾，花有所指，雾有所喻。欲言又止，但止不住又说出真情夜半来，天明去，既非花，又非雾，说明确有人来。谁来谁去？隐而不吐。为什么来？春梦无多，回味无穷；朝云遽散，惋惜惆怅。春梦者，春情也；朝云者，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下事也。此诗由一连串的比喻构成，描述隐晦而又真实，于朦胧中有节律整饬与错综之美，是情诗的一首佳作。后人曾谱为曲子，广为流传。
诗取前三字为题，近乎无题。首二句应读作花──非花，雾──非雾，先就给人一种捉摸不定的感觉。非花、非雾均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵巧的比喻。苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了似花还似非花，也无人惜从教坠（《水龙吟》）的名句。苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从夜半来，天明去的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
单看夜半来，天明去，颇使读者疑心是在说梦。但从下句来如春梦四字，可见又不然了。梦原来也是一比。这里来、去二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。夜半来者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问：来如春梦几多时？天明见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：去似朝云无觅处。
诗由一连串比喻构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》（明月皎夜光）之南箕北有斗，牵牛不负轭，贺铸《青玉案》的一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在嘘名复何益；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在借问闲悉都几许，其喻本（被喻之物）都是明确的。而此诗只见喻体（用作比喻之物）而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层朦胧的色彩了。
虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它被作者编在集中感伤之部，同部还有情调接近的作品。一是《真娘墓》，诗中写道：霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易销歇，塞北花，江南雪。另一是《简简吟》，诗中写到：二月繁霜杀桃花，明年欲嫁今年死，大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎，二诗均为悼亡之作，它们末句的比喻，尤其是那易销歇的塞北花和易散的彩云，与此诗末二句的比喻几乎一模一样，连音情都逼肖的，它们都同样表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。而《花非花》一诗在集中紧编在《简简吟》之后，更告诉读者关于此诗归趣的一个消息。此诗大约与《简简吟》同时为同一目的所作吧。
此诗运用三字句与七字句轮换的形式（这是当时民间歌谣三三七句式的活用），兼有节律整饬与错综之美，极似后来的小令。所以后人竟采此诗句法为词调，而以花非花为调名。词对五七言诗在内容上的一大转关，就在于更倾向于人的内在心境的表现。在这点上，此诗也与词相近。这种诗似小词的现象，出现在唐代较早从事词体创作的诗人白居易笔下，原是很自然的。
是不是觉得桐花非常经典，非常有意蕴？在此，J458.com小编推出了专题祝杨桐生日快乐的句子，请您阅读。