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35句关于孔子经典励志名言集
1、人无远虑，必有近忧。
解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
5、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
6、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
7、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
9、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
10、道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
11、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
12、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
13、见得思义。
解释：意思是看到货财，要想到道义
14、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
15、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
16、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
17、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！
18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
20、老者安之，朋友信之，少者怀之。
解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义，世乱识忠臣。
22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
23、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，学习不止。
24、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
25、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
26、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
27、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
28、逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
30、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
31、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
32、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
33、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
34、过而不改，是谓过矣。
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孔子励志名言
1、学而时习之，不亦说乎？
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
3、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
4、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
12、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
13、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
14、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
17、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18、盖有不知而作之者，z我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
19、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
20、君使臣以礼，臣事君以忠。
21、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
22、朝闻道，夕死可矣。
23、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
24、不知命，无以为君子也。
25、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
26、见善如不及，见不善如探汤。
27、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
28、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
29、学而不已，阖棺乃止。
30、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
31、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
32、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
33、老者安之，朋友信之，少者怀之。
34、未知生，焉知死？
35、礼之于人，犹酒之有襞也。
36、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
38、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
41、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
42、不愤不启，不悱不发。
43、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
44、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
45、逝者如斯夫，不舍昼夜。
46、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
47、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
48、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
49、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
50、放于利而行，多怨。
51、以约失之者鲜矣。
52、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
53、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
54、己欲立而立人，己欲达而达人。
55、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。
56、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
58、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
59、先行其言而后从之。
60、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
61、君子之行也，度于礼。
62、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
63、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
有关孔子的经典名言名句
礼之用，和为贵。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧 (w)。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
孔子的励志名言
1、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
2、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
3、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、仁者必有勇，勇者不必有仁。
6、老者安之，朋友信之，少者怀之。
7、放于利而行，多怨。
8、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
12、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
13、己欲立而立人，己欲达而达人。
14、与朋友交，严而有信。
15、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
16、有朋自远方来，不亦乐乎？
17、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
18、君使臣以礼，臣事君以忠。
19、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
20、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
21、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
22、不愤不启，不悱不发。
23、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
24、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
25、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
27、过而不改，是谓过也。
28、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
29、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
30、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
31、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
32、益者三友：友直、友谅、友多闻。
33、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
34、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
35、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
36、以直报怨，以德报德。
37、事君尽礼，人以为谄也。
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
39、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
40、不知命，无以为君子也。
41、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
42、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
43、穷不失义，达不离道。
44、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
45、兴于诗，立于礼，成于乐。
46、慎终，追远，民德归厚矣。
47、学而时习之，不亦说乎？
48、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
49、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
50、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
51、君子之行也，度于礼。
52、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
53、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
54、学而不已，阖棺乃止。
55、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
56、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
57、君子欲讷于言而敏于行。
58、君子坦荡荡，小人长戚戚。
59、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
60、未知生，焉知死？
61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
62、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
63、先行其言而后从之。
64、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
65、兴于诗，立于礼。成于乐。
66、知之为知之，不知为不知，是知也。
67、三年无改于父之道，可谓孝矣。
68、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
69、小人同而不和，君子和而不同。
70、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
71、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。
72、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
73、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
74、天下之至仁者，能合天之至亲也。
75、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
76、学而不厌，诲人不倦。
77、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
78、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
79、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
80、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
81、人之生也直，罔之生也，幸而免。
82、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
83、礼之于人，犹酒之有襞也。
84、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
85、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
86、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
87、德不孤，必有邻。
88、以约失之者鲜矣。
89、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
90、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
91、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
92、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
93、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
94、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
95、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
96、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
97、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
98、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
99、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
100、行有不得，反求诸己！
101、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
102、吾之大患为吾有身。
103、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
104、举一隅不以三隅反，则不复也。
105、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
106、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
107、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
108、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
109、学而不思则罔，思而不学则殆。
110、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
111、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
112、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
113、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
114、朝闻道，夕死可矣。
115、逝者如斯夫，不舍昼夜。
116、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
117、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
118、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
119、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
120、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
121、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
122、见善如不及，见不善如探汤。
123、君子求诸己，小人求诸人。
124、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
125、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
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