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胡适毕业留言分析
观今日大学生毕业观念，就能窥见大学极其缺乏大师，缺乏导师。把导师称为老板更加凸显大学市场化，这完全背离了教育宗旨。
胡适所生活的时代还是处在国难最紧急的年头，大学生毕业要挑起的胆子绝不仅仅是个人的担子！
胡适分析了大学生毕业之后可走的几条路：绝少数的人还可以在国内或国外继续做学术研究；少数人可以寻着相当的职业；还有做官、办党、革命三天路；以外就是在家享福或者失业闲居。除了第一条路，走其他的几条路的人，胡适认为都不能没有堕落的危险。一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。缺少做学问的环境，理想与现实相去太远，会使大学生堕落。要防止自己的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。如何防止堕落呢？胡适给大学生三种防身的药方。
第一个药方是一句话：总得时时寻一两个值得研究的问题！胡适最爱提倡问题，他曾说，少谈些主义，多研究些问题。其实主义他的再多，也不如解决些实际问题。中国的事情总是问题多多，总是无有良方解决。胡适说，大学生毕业之后，离开了做学问的环境，如果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想它，你只要能时时有疑难问题逼你用脑子，你自然就会保持发展你对学问的兴趣。即使在最贫乏的知识环境中，你也会慢慢地聚起一个小图书馆，或者设置起一所小实验室来。所以，胡适说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你的知识生活寿终正寝之时！
反观当下，一些大学生眼里脑里除了玩、钱还有什么？高考后的大肆扔书，也就意味着学习的终止。
第二个方子也只有一句话：总得多发展一点非职业的兴趣。大学毕业，学非所用，属于正常。为了糊口而工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。胡适说，最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。闲暇往往决定你的终身。胡适列举了很多例子，例如十九世纪的斯宾塞，他是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为世界思想家。
反观我们职场上的人，八小时之外干了些什么？
第三个方子也只有一句话：你总得有一点信心。时代不幸，正是培养信心的时候。胡适说，一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。
胡适要我们深信：今日的失败，都由于过去的不努力。今日的努力，必定有将来的大收成。天下没有白费的努力。在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。
反观现在的年轻人，遇到一点挫折就灰心丧气，失意忘形，甚至还有没有信心的人。
细细品读胡适先生这篇毕业演讲稿，一位伟大的导师形象矗立在我心间。
这三个方子对于毕业的大学生有益，对于职场倦态的人不啻于一剂振奋汤。有了问题还会倦怠吗？有了闲暇爱好还会无所事事吗？有了信心事业还会一事无成吗？
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胡适名言_胡适的先生名言
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1、【生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。 胡适】
2、【也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。】
3、【不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。 胡适】
4、【一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。 胡适《我们能做什么》】
5、【现在有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由。可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。】
6、【我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成 胡适 《赠与今年的大学毕业生》】
7、【一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的（待证的）见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。 胡适】
8、【朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 胡适】
9、【你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。 胡适】
10、【宁鸣而死，不默而生。】
11、【有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。】
12、【美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。】
13、【你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。 胡适】
14、【无目的读书是散步而不是学习。胡适名言】
15、【墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。】
16、【多研究些问题，少谈些主义。】
17、【怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。】
18、【我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。】
19、【现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！ 胡适】
20、【对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。】
21、【都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。】
22、【少说点空话，多做点实事。】
23、【人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 胡适 《人生有何意义》】
24、【少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。 我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。 胡适 《关于大学毕业后的几条路》】
25、【读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。】
26、【科学精神在于寻求事实，寻求真理。 胡适】
27、【你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。 胡适】
28、【为学有如金字塔，要能广大要能高。】
29、【保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。】
30、【人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。 胡适 《人生有何意义》】
31、【依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。胡适的先生名言】
32、【学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。 胡适】
33、【一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。 胡适】
34、【都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 胡适 《梦与诗》】
35、【你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。】
36、【你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。 胡适】
37、【简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。 胡适 《我们能做什么》】
38、【科学的根本精神在于求真理。 胡适】
39、【凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的（最满意的）解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。 胡适】
40、【从前禅宗和尚曾说，菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。】
41、【怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。 胡适】
42、【其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。】
43、【天下没有白费的努力。 胡适之】
44、【昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。 胡适】
45、【做了过河卒子，只能拼命向前。 胡适】
46、【身行万里半天下，眼高四海空无人。】
47、【发明不是发财，是为人类。 胡适】
48、【花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。 胡适】
49、【要怎么收获，先那么栽。】
50、【不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适 胡适】
51、【醉过方知酒浓，爱过方知情重。 胡适 《梦与诗》】
52、【一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。】
53、【历史不是一个任人打扮的小姑娘。】
54、【救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。 胡适】
55、【大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。】
56、【我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。 胡适 《我的母亲》】
57、【宽容比自由更重要。】
58、【胡适先生曾说：情愿不自由，也是自由了。 其实，心甘情愿地被束缚，很幸福。 胡适】
59、【偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。胡适】
60、【依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。 胡适 《秘魔崖月夜》】
61、【大胆假设，小心求证。 胡适】
62、【对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。 胡适】
63、【把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。】
64、【在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。 胡适 《四十自述》】
65、【做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。 胡适】
66、【醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 胡适 《梦与诗》】
67、【男人的三从四得 太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。 胡适】
68、【多谈些问题，少谈些主义。 胡适】
胡适名言
1.把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
2.保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
3.不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。
4.从前禅宗和尚曾说，菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
5.大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
6.大胆假设，小心求证。
7.都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
8.读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
9.对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
10.对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
11.多谈些问题，少谈些主义。
12.多研究些问题，少谈些主义。
13.墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
14.发明不是发财，是为人类。
15.忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；
16.简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
17.科学精神在于寻求事实，寻求真理。
18.宽容比自由更重要。
19.历史不是一个任人打扮的小姑娘。
20.美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
21.你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
22.你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
23.你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
24.你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
25.偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
26.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
27.朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
28.其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。
29.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
30.太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。
31.为学有如金字塔，要能广大要能高。
32.我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
33.我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。
34.我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
35.我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！
36.我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖；
37.无目的读书是散步而不是学习。
38.现在有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由。可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。
39.学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
40.要怎么收获，先那么栽。
41.也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
42.一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
43.一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。
44.依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
45.依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
46.有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。
47.有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
48.醉过方知酒浓，爱过方知情重。
49.昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
50.做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
胡适名言，胡适经典语录
1、少说点空话，多做点实事。
2、无目的读书是散步而不是学习。
3、科学的根本精神在于求真理。
4、历史不是任人打扮的小姑娘。
5、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
6、宁鸣而死，不默而生。
7、身行万里半天下，眼高四海空无人。
8、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
9、科学精神在于寻求事实，寻求真理。
10、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
11、多谈些问题，少谈些主义。
12、醉过方知酒浓，爱过方知情重。
13、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
14、发明不是发财，是为人类。
15、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
16、有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。
17、历史不是一个任人打扮的小姑娘。
18、为学有如金字塔，要能广大要能高。
19、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
20、大胆假设，小心求证。
21、对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。
22、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
23、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
24、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
25、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
26、宽容比自由更重要。
27、要怎么收获，先那么栽。
28、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
29、多研究些问题，少谈些“主义”。
30、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
31、太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。
32、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。
33、一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。
34、我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念！
35、我这心头一念才从竹竿巷，忽到竹竿尖；
36、忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；
37、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。
38、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
39、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
40、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
41、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
42、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
43、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
44、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
45、都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
46、简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
47、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
48、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
49、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
50、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
51、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
52、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
53、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
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